青春与理想思修小论文

第一篇：青春与理想思修小论文

青春与理想

理想，可以说是一个遥远而又近在咫尺的概念。说它遥远，是因为在大多数人眼中，理想是个严肃，官方的名词。一般我们只会在作文或发言这种场合用到它，平时多半是不会想起它的。说它近在咫尺，是它用确实与我们那么的密切相关，无论是谁，总会想要些什,做什么总会有个目标与动力的，而这便属于理想。一个没有理想的人，那便与活死人是无异的。不过我个人认为好像事实上是没有哪个人是真正没有理想的，有的只是不知道那就是理想罢了。

理想对于一个人而言的是十分重要的。并且我相信大多数人都会赞同这个观点的。但在这里我并不想再论述这一点，从小到大，我们接受的教育已经让我们清楚了理想的重要性，便无需我再多说什么了。大家都清楚的事再多做讲说，那就是毫无意义的事了。我们正值青春年少，一个个都是那么的意气风发。如果我问你有没有理想，你会毫不犹豫的回答有，还能细致的向我描述你的种种憧憬。可是，我再问你，你有真正的时刻铭记你的理想吗，你会犹豫，或许你只是偶尔才会想起你的理想。此刻，你是不是应该反思一下了。这你没有做到的第二点，很可能会让你不永远也不能实现你的理想。当然这只是一点，其实对于理想，我们还忽略的很多重要点。下面，我就说说一些关于理想的除重要性以外的另一些观点。

首先我想强调的是你是否区分了理想与梦想这两个概念。通常会有很多人将它们混淆在一起。所谓理想，它的官方解释是：“对在现实环境中根据科学和逻辑推测出来可能实现的结果的憧憬”。这里，你便能注意到它的修饰成分是“在现实中根据科学和逻辑”，是可实现的。而梦想是不切实际或违背科学和逻辑的，不具备可操作性，也难于实现。由此可见它们最大的区别是理想是具有可操作性，可实现性的。所以回想当初你定下理想的时候，有没有注意到这一点，如果你忽略了，那么很有可能你的理想其实是梦想。既然是梦想，不确切实际，无可行性，那么你有如何期望你能有朝一日实现理想呢。因此，当你在构思理想的时候，一定经过慎重的考虑，需要仔细思考现实的可行性，然后做出合理的计划。这是实现理想的基本也是重要条件。

其次我想说就是开始提到过的理想的铭记问题。当你有了一个理想后，是需要时刻记着它，以便时刻提醒自己的，而不是只是在某些需要说出自己理想的或遭遇挫折时侯才想到它。只有这样理想才能最大发挥它的功效。众所周知，理想是需要努力才能实现的，但我们都是普通人，试问又有谁能做到始终坚守自己保持努力的状态，一点都不会经受诱惑。就我自己而言，也总是这样，比如每次应该认真学习的时候，经常忍不住放纵自己去玩，一次又一次，到了考试的时候又来追悔并谴责自己，可是又有什么用呢。之所以那样轻易的放弃该做的事，是因为当时我们忘记了自己的理想不是吗。所以时刻想想自己的理想，每当你想放弃的时候，想去玩的时候，不想努力的时候，想想自己的理想吧，那样，你就会有动力坚持下去了。当然如何是自己能够想起自己的理想，那就要看你自己找适用的方法了。比如你可以随身带个写着理想的纸条等。例如古代越王勾践卧薪尝胆就是为让自己时刻铭记着理想从而忍受了百般侮辱，最后终于实行了复国的理想。

这就是一个很好的例子。

最后关于理想我还想说是一点是要“专一”。这里的“专一”指的是不要随便的改变你的理想，除非它实现了或在努力了很久后经分析实在难以实现。有的人会经常频繁改变自己的理想，这段时间想以后变成这样，过段时间又想那样了，尤其当前一种理想短时间难以实现的时候，改变理想的情况最易发生。我要说明的是这种多变是十分不好的。任何理想的实现都是十分不易的，它需要大量的努力与时间花费。经常改变理想的结果往往是你一个理想也无法实现，这个道理和生活中男孩子追女孩子的道理是一样的。说了这么多理想，或许你会奇怪这和青春有什么关系，不是和题目不符吗？其实不然，理想与青春本就是一起不可分割的 青春，你也许觉得是个很虚很庞大难以理解的概念。其实很好理解，什么是青春，青春其实就是校园里学生们来往的身影；是公园里情侣相依的一幕；是马路上伙伴们肆无忌惮的嬉闹青春 很漫长；更是考场外哭泣场景；是招聘现场紧张的面容„„我给青春的定义就是：青春其实就是少年时期我们经历的一切。正如陈独秀说过的“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也”，青春是一生中最美好的时期。青春是由众多部分组成的，其中一个重要组成部分便是理想。一个人的理想，一般总是在青春时产生，在青春时为之奋斗，或许可能在青春中实现。另一方面，理想使得青春更丰富，追逐理想过程给青春留下美好而有意义的记忆。可以说没有理想的青春是不完整的。青春与理想是密不可分的，青春是理想重要的承载体，理想又是青春的重要组成部分。然而青春是短暂的，碌碌无为便一眨眼就过去了。把握青春，追逐理想，过一个无悔的青春。

第二篇：思修论文--理想

理想之火照亮光明前程

——艺设 服饰设计14-02

李自波

转眼间，已进入大学半年有余，在进入郑州轻工业学院的这短短的半年之中，学到了很多，也懂得了很多，发现自己也在不断的成长，不断的长大，但是，离成才还有很长一段距离。要想成才，还需要不断的努力，不断的奋斗，最重要的还要有张玉峰老师在思修课上所说的要有远大的理想与信念。

理想和信念是一个人的精神支柱和动力源泉。远大的理想、崇高的信念能点燃人生的激情，激发人们的才智，激励人们奋发向上。理想信念对当代大学生实现人生价值的导向作用，每一位大学生都对未来充满了憧憬，都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成，实现自己的人生价值。古今中外，凡是为人类进步事业作出杰出贡献的人，无不具有远大的理想、崇高的信念。青年时期，是播种理想、确立信念的黄金时期，是规划未来、设计人生的关键阶段。确立怎样的理想和信念，直接关系到青年大学生度过什么样的人生，从根本上决定青年大学生人生的意义与价值。

理想是与一个人的愿望相联系，是对未来的一种设想，它住往和目前的行动不直接联系。但理想与现实生活又是相联系的，现实生活中的某些对象和现象如果符合个人的需要，与个人的世界观相一致，这些现实的因素就会以个人的理想和形式表现出来，理想总是对现实生活的重新加工，舍弃其中某些成分，又对某些因素给予强调的过程，但它必须以对客观规律的认识为基础，符合客观规律。例如，电影编导在塑造一个理想人物时，这个人物既是编导对现实生活中人物的再加工、再取舍，使这个人物符合编导的愿望；但这个人物又必须符合客观规律性，与现实的生活环境相融合，否则这个人物就会成为表面上的“高大全”，实质上的“假大空”，不可能真正成为有血、有肉、有个性的典型人物。

理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是理想实现的重要保障。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不挠地追求理想目标。在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。

远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着我们当代大学生的成才方向，引领着轻院学子的前进方向。是鼓舞我们奋斗、前进的巨大精神力量。一个人对理想的追求越强烈就越容易实现。

人生价值的动力就越大，追求的日标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程，还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想，坚定他们的信念，显得尤为重要。理想信念又像春天的种子，一旦确立总会生根发芽，总要影响和规范我们当代大学生。

另外,我们还要树立正确的价值观。一个人有什么样的世界观，就会有什么样的观察、思考、处理问题的立场和方法，就会有什么样的人生态度和价值取向，就会有什么样的理想信念。科学的世界观就是马克思主义世界观.就是要学会用马克思主义的立场分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观，才能真正理解人生的意义，认清社会的发展方向和自己的历史责任。才能真正了解自己活着为什么，应该做什么，科学合理地安排人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，把握好人生的整个过程，实现自己的人生价值。

追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的，追求理想需要有执著的信念，自信和毅力来源于对理想的执著追求，也是实现理想的强大精神力量。理想必须通过实践才能转变为现实。再好的理想，如果不付诸行动，就没有实际意义。在通向理想的道路上，为实现既定的理想，要不怕吃大苦、耐大劳，不惜献出自己的一切。践行艰苦奋斗精神，是我们实现理想的根本途径。我们要实现理想，首先需要立足于现实。在所处现实基础上进行某些改变从而达到自己的理想，尽管其中充满了坎坷。理想只有付诸实践才有实际意义。理想被确定 之后，实践就是决定性的因素。只有通过追求理想的实际行动，才能把理想转化为现实。从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。

作为轻院学子的我，在过去的一学期里努力历练自己，并不断走向成熟，可是与一名有远大理想抱负的合格大学生还有一定差距。但是我知道，追求是永无止境的，正如我们的国家、我们的社会，在不断地进步一样。我们只有肩负着国家和社会的希望，不断奋发努力，为了远大的理想抱负而奋斗，才能适应时代的要求，开创出更加辉煌的明天。

第三篇：爱国主义(思修小论文)

做一个忠诚的爱国者

目录

做一个忠诚的爱国者....................1

目录...............................2

一、当代大学生爱国意识浅薄....................2

(1)漠视祖国历史，对革命先烈怀有崇敬之情的较少。............3

(2)自我意识过强，操守中华传统美德的人少了。..........3

(3)爱护国家文化遗产的意识浅薄。..................3

(4)对国家和政府的抱怨较多。..................3

二、当代大学生应该理性爱国....................4

（1）过激行为谈不上爱国..................4

（2）刻苦学习报效祖国...............5

（3）操守中华美德，从身边的小事做起...........5

（4）尊重历史，铭记先烈..................5热爱我们的祖国，也许这只是个不经意间的问题，可是近期总有那么多新闻和事件

触动我的心灵，于是我开始扪心问自己：什么是爱国？大学生不一定是爱国者，大学生

也不一定是栋梁，只有当大学生成了一个爱国者时才会成为栋梁！爱国是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情；爱国是一种信念，更是一种尊严。但是爱国会在不同的时代有

不同的定义和解释，爱国早已不仅仅是扛起枪来把鬼子赶跑，早已不仅仅是去边防当兵保家

卫国，爱国对于我们当代大学生来说，要做的事情还有很多很多。由于现在社会上有部分人

还不明白这个道理，不少人认为爱国早已过时或者对爱国毫无概念，更有甚者以洋文化为美，对爱国者的行为感到嗤之以鼻。

一、当代大学生爱国意识浅薄

改革开放以来，我国经济高速发展，人民物质文化生活水平显著提高。但是，不容我们忽视的是：作为民族脊梁、国家希望的大学生，爱国意识淡薄的现象较

严重。

针对此大学生爱国意识淡薄的问题，我们社会实践小组在去年暑假期间对合肥诸多高校的学生爱国现状进行了调查，旨在了解大学生爱国意识的现状，弘扬爱国主义的新时代精神。此次调查发出问卷2000 份，收回有效问卷约1800 份，回收率约为90.00%。问卷显示，当

今大学生爱国意识淡薄的问题主要表现在以下几个方面：

(1)漠视祖国历史，对革命先烈怀有崇敬之情的较少。

在问卷调查中大学生对“你是否清明去给革命先烈扫墓？”的问题，回答“是”的仅有20.00%，对“在清明时节，你是否在心里缅怀革命先烈？”的问题，回答“是”的仅有45.12%。这是一个多么令人心痛的数据！在那个抛头颅洒热血的年代里，我们的革命先烈在用自己的生命保护自己的国家和民族，没有他们我们今天的幸福生活从何而来？对革命先烈的缅怀体现了一个民族对历史的尊重，对国家的热爱，唯有这样，我们的国家才能不断强大下去。大学生是祖国未来的建设者，我们更应该尊重历史，热爱国家，用自己的知识建设我们的国家。

(2)自我意识过强，操守中华传统美德的人少了。

从“在公交车上，遇到‘老、弱、病、残’者，您会如何做？”这一问题的答卷情况看，选择“主动让座”总共为77.5 %，其他人则因为各种原因,不会选择主动助人。这说明大学生的主流是积极助人的，但是也有不少人缺少这种精神。

在回答，“公交车上,当看到有人窃取一女生钱包时，您会怎么做？”这一问题时，有66.5 % 的大学生选择“示意被偷女生”，13.7 %的大学生选择“挺身而出，抓住小偷”，说明大学生的对社会公德的认识更多的还只是停留在情感层面，缺乏公德行为、爱国行为。

通过这两个问题,说明当代大学生的自我意识意识过强,助人为乐精神较差。时代在变，爱国更体现在我们对中华传统美德的操守上，这是一个中华民族几千年的灵魂所在，而这个灵魂可以在为难的关头把整个民族的心凝聚在一起，没有这个灵魂我们的国家将难于屹立于世界民族之林。

(3)爱护国家文化遗产的意识浅薄。

关于从“你是否曾在故宫、长城等历史遗迹旅游时在墙壁上刻字留念？”这一问题的回答来看，大部分学生的公物保护意识还是较强的，可以看到有80.0 %的学生选择了“没有”。但是，通过其它选项,也看到他们对“刻字留念”这种现象似乎已经司空见惯。通过以上问题,说明大学生的思想复杂,爱护公物意识较差。一个国家的文化遗产是这个国家历史文化的积淀，是一个国家文化实力的象征，也是这个民族区别与其他民族的特征之一，所以爱国就必须保护国家的历史文化遗产。

(4)对国家和政府的抱怨较多。

现在我们经常在大学校园里，听到诸如：美国大学的网速是如何如何的快，而我们国家的网速太慢了，根本满足不了我们需要；还有我们国家的物价一直上涨，是我们政府管

理的不好等等的问题。有的大学生社会上一发生点什么事情，就游行示威。我们应该看一下日本核电站泄漏期间，日本人是如何爱国的：尽管已经饥肠辘辘，但是所有的人井然有序的排队领面包，没有一个人在抢东西，没有一个人在抱怨，大家都在以自己的实际行动爱国，理智的爱国。所以作为当代大学生的我们，不应该挑剔我们的生活条件，而应该思考如何用我们的知识把建设我们的国家，如何理智的爱国。我们要深刻领会党中央的战略布局和重大部署，充分相信党和政府有能力、有办法妥善处理好国际外交关系中出现的新情况新问题。

二、当代大学生应该理性爱国

（1）过激行为谈不上爱国

爱国主义从来就不是抽象的。它是具体和务实的，是和国家的根本利益紧紧联系在一起的。当前，我国的根本利益是什么？是全面创建和谐发展的小康社会，是实现祖国统一大业。所以，在今天的形势下，有利于中国的繁荣和统一的才是爱国行动，反过来，不利于这两条就不能算是真正的爱国。

在国际交往中，国与国之间发生利益冲突是常有的事，由此产生一些国际纠纷也是必然的。我们主张用协商谈判的办法，尽最大可能来求得问题的妥善解决。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。只有严格依法办事，在法律允许的范围内表达爱国情感，才能维护民族尊严，才能维护社会稳定，才能维护国家利益。我们每个人都必须以法律规范自己的言行，在遵纪守法的基础上表达正义的诉求，不参加未经批准的游行活动，不用互联网和手机短信传播鼓动游行示威的信息，不做影响社会秩序和有损国家形象的事，自觉维护安定团结的政治局面。

不是只有对抗才能显示出爱国。对于国际问题，大学生当然可以发表看法，表示自己的态度。但是，作为一个有着悠久文明历史的大国的公民，在表达自己的爱国主义时，应该守法、理智和文明。无论如何，过激行为谈不上爱国，那不仅违反中国的法律，也违反国际法。外交使团是受国际法保护的。要是我们的使馆在外面被人砸了玻璃，我们会怎样看待那个国家的人呢？

（2）刻苦学习报效祖国

立身百行，以学为基。大学生是祖国的未来和希望，对于大学生来说，今天最重要的任务就是以刻苦学习、增强本领的实际行动报效祖国。

建设有中国特色社会主义的伟大时代，是一个争奇斗艳、英才辈出的时代。在这样一个时代，大学生肩负着全面建设小康社会、努力构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任；也正是这样一个时代，为大学生施展聪明才智、实现报国之心提供了良好条件和广阔舞台。为了明天更好地报效祖国，大学生们正把自己的爱国热情和理想报负融化在刻苦学习、掌握本领之中。

全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会是极为崇高而繁重的历史任务。大学生要在实现这一历史任务中真正有所作为，不但要有爱祖国爱人民的满腔热情，而且要有服务祖国、造福人民的真才实学。进入新世纪新阶段，知识与人类社会发展空前紧密地联系起来，科学技术是第一生产力的作用更加显现出来。报效祖国，振兴中华，要求大学生与时代同步，要更加勤于学习、善于求知；更加集中精力、只争朝夕。大学生要把学习当做首要任务，牢固树立远大理想，积极汲取中华民族和人类社会创造的一切优秀文明成果。

（3）操守中华美德，从身边的小事做起

作为大学生我们的爱国精神应该体现在从自己身边的事情做起。在学校我们要尊重知识、尊敬老师、团结同学，努力学好自己的专业知识，丰富自己的大脑，练就有利于国家和人民的本领。在社会上，我们要为树立良好的社会新风尚做出自己应有的努力。诸如，遵守交通规则，在公交车上主动给老弱病残幼让座，不乱扔垃圾等等。有人会说这些多简单，可就是这么简单的行为我们在日常生活中却很难做到。如果我们当代大学生人人都能做到这些简单而又有意义的事情，并以此影响和感化我们身边的人。那么我想中国人会再次令每一个外国人以全新的目光来看待的！

（4）尊重历史，铭记先烈

有位哲人说过：“任何时期的历史都是现代史。”了解历史也是我们当代大学生应具有的素质和爱国精神的体现。我们不仅要了解中国的文明发展史还要了解西方文明史，来增加我们在和平年代的忧患意思。同时，我们要客观地评价西方文明史，汲取他们的精华部分。在对待我国近代史时，不要一味地带有一种民族仇恨的情绪。尤其是我们当代大学生更应该客观、认真地去解读这段屈辱史。

了解历史就是了解中华民族的成长史，我们当代大学生只有做到这一点才能真正体现“爱国”之切、之诚。

天降中华复兴之重任于我们当代青年矣，我们要切实做应有的努力时刻牢记祖国在心中。现在让我们携起手来做好自己的本职工作，让我们敞开开放的心胸笑迎五洲宾客的到来；让我们当代青年学子用自己的行动为祖国增光添彩。报国之情转化为效国之行，在实践中把“知”和“行”统一起来，做一个忠诚的爱国者。只有如此，我们生命的价值和意义才能得到最大限量的体现！

第四篇：思道修小论文

对科学发展观的认识

学号：姓名：

在夏季学期的思道修课程中，我们摩羯小组抽到了“科学发展观”这个主题。这个主题不像生命教育那样容易展示，但是我们还是努力地去准备。经过大家的讨论，最终决定拍摄一段小组成员的视频，表达各位成员的看法。然后由我做最后的演讲，以八个不同的主题展开，既有我们身边的事情，也有国家政策，涉及面比较广。在大家的努力之下，我们顺利完成了这次展示。接下来，我想谈谈一些关于科学发展观的看法。

科学发展观，是中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论，也是中国共产党的重大战略思想。在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章，成为中国共产党的指导思想之一。科学发展观的第一要义是发展。不讲发展的发展观不是科学发展观。将发展作为第一要义是对历史经验教训的正确总结,是解决国内外现实问题的需要,是实现新世纪战略目标的需要。发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有决定性意义。中国解决一切问题的关键,是要靠自己的发展。发展必须坚持以经济建设为中心,做到又好又快.发展必须全面而科学,努力实现以人为本、全面协调可持续的发展,实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展。

以人为本是科学发展观的核心。深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处。以人为本的人，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就要正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，妥善协调各方面的利益关系；就要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求，体现社会主义的人道主义和人文关怀，满足人们的发展愿望和多样性的需求，尊重和保障人权；就要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。

中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨，始终坚持人民的利益高于一切。党除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益；党的全部任务和责任，就是带领广大人民实现自己的利益。无论是战争年代浴血奋战推翻三座大山，无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行改革开放和社会主义现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就要坚持立党为公、执政为民，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，切实把立党为公、执政为民的要求具体地、深入地落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去，落实到各级领导干部的思想和行动中去，落实到关心群众生产生活的工作中去。

对于我们大学生来说，是可以把科学发展观作为我们行为的标尺的。贯彻科学发展观的思想，做一名合格的大学生。

第五篇：思修论文

廉洁求善，修身树人

一．廉洁修身的含义

“廉洁”出现在战国时期的屈原著作《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求。具体来说，一个廉洁的人应当不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情。

“修身”一词在《墨子.非儒下》篇里：远施周偏，近似修身。所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望。二．廉洁修身的当代重要意义

廉洁修身这一文化由古至今是中华民族的文化精髓。“大道之行，天下为公”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“修身、齐家、治国、平天下”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。

2005年，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，鲜明指出了要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”。2012年11月17日，总书记在提到反腐问题时表示，“物必先腐，而后虫生。”他说：“大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！我们要警醒啊！”

诚哉斯言！震耳发聩！由此，廉洁修身对于一个国家的重要性可见一斑，而作为祖国未来的接班人，我们必须承担传承和发扬廉洁修身的重任。三．当今社会阻碍大学生廉洁修身的主要因素 1.错误社会价值观念的诱导：

传统市侩观念，比如“不捞白不捞，白给的便宜不占”。有爹，有钱，有出生，有背景才能有前途的社会观念。庸俗的处世哲学，诸如求人办事要打点人事，找关系，送礼，献媚。现实社会过于强调功利主义，注重结果不注重细节过程，采取非常手段以达目的，过于放大金钱和权力的力量，无形之中将人分为三六九等；社会中的“潜”思想，规则，政府权力，意识等都被无形的手掌压在水下，社会公德受到严重挑战。西方文化思潮和价值观的冲击，但人们没能取其精华去其糟粕。2.个人内在意志的错误和不够坚定：

有的人明明知道这是错的，但还是壮着胆去做，抱着“人不为己天诛地灭”极端个人主义的思想。有的人看到其他人通过不正当途径获得利益时，他认为这有失公平性原则，这是正确的，但是由于法律意识淡薄，他却通过效仿他人不正当途径来弥补这种利益失衡，这却是错误的。还有的人随遇而“安”，对有失廉洁行为充耳不闻，甚至随波逐流。盲目抱怨外在因素，把自己与外界相隔离，或是像阿Q精神胜利法一样，过于乐观。捧着“里外不能得罪人，你好我好大家好”的错误思想观念来待人接物。攀比心理及拜金思想等也腐蚀着我们的道德品质。四．应对阻碍因素的措施

1.从他律上来说：拒腐防变，各级党的组织和纪检监察部门，应把好用人关，做好对党员干部的管理、教育和监督。加强监督-服务式的运行机制，即以监督、指导式的方式去协调各部分之间的关系。因为只有使双方的利益达到一种对等或是制衡关系时，腐败出现的情况才会减少。政府要执法必严，违法必究，用法律的强制性维护社会公平正义。拓宽监督道路，完善网络监督体系，用外界舆论压力制止腐败行为。加强思想道德和廉洁修身的教育，向青少年传递一种正确积极的声音；老师或长辈要为人师表，不仅在口头上，更重要是以身作则，树立榜样。对于孩子，教育为主，适当奖惩并用，为他们形成正确的社会道德观念提供一个良好的平台。

2.从自律上来说：自律作用于人的内心，我们强调内心的作用机制首先是“以德服己”，进而达到“以德服人”。而从他律和自律的关系来看，他律的实现也必须由自律来保障。他律的约束最终还是要落实到个体的执行，因此也只有个人的自律才能保障社会的他律。试想警察在权势面前不能秉公执法，法官在亲情面前不能铁面无私，官员在金钱面前不能两袖清风，种种诱惑与压力不能被我们的社会成员所抵挡，执法人员“富贵便淫，贫贱便移，威武便屈”，社会的约束又如何保障？正所谓“无法自律，何以律人？”并且他律手段最终还是要转化成为个人的自律行为，才算真正实现了修身。面对诱惑，我们要严于律己，自觉抵制，坚守自己的道德信仰。五．回首过去，着眼现实，展望未来

古有“陶母退鱼”，“杨震拒金”的美谈，又有两袖清风的于谦告诉我们“俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之”。炎黄子孙倡导的勤俭持家，出淤泥而不染的优秀品质激励着我们后辈继续前行。

人民日报评论部主任卢新宁在2012年北京大学中文系毕业典礼上说：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场；不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”这句“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么”可谓振聋发聩，所以我们必须自发地遵守社会公德，维护并促进祖国的伟大事业，做一个无愧于社会的大写的人。

正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，我们要努力做到志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。最后我想用顾城的一句话作为总结：黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它寻找光明。