读书笔记梭罗《瓦尔登湖》

第一篇：读书笔记梭罗《瓦尔登湖》

读《瓦尔登湖》有感 看完整本书，相当于没读一个样子。根本不了解梭罗想要表达什么东西。但是，还是有那么一点收获。

哲学家的思想注定与正常人是千差万别的。一个普通人，怎么能放弃安逸舒适的生活，而去一片宁静的湖面选择自力更生呢？但梭罗这位哲学家做了，而且做的很坚决，似乎也得到了他自己想要的一种结果：宁静，安详（似乎却孤独，寂寞）。梭罗视动物为友，视森另如家。他像一只山跳一样快乐的生活着。生活就是这般简单，像远古时期的老祖先们一样，看似与现实社会脱轨，但却真正找到了心灵的归宿。这才是真的生活。

他的小屋是自己亲手搭建的，他的面包，是通过辛勤的耕种换取的。他融入大自然，自然也乐意接受他。动物也把他当做朋友，小鸟为他歌唱，花儿为他绽放，松鼠也乐得到他的小屋来做客。（思想中自己这么认为）。他的小屋很简洁，自己做的3张板凳，别的好像就没有了。倘若人类来访，是要准备饿着肚子回去的。如果去拜访的人多了，他就在森林之家接待这些来访者，而不是自己的小屋。他的生活就是如此简单。但心灵确实那般的满足。

再想想现在的我们。每天生活仿佛是早就规划好的，没有一丝惊喜可言。我们自认为物质上的满足能够掩盖住精神上的缺憾。看似快乐的生活，又怎么会有“在人多时候最寂寞”的唱腔。当夜深人静，又有谁能够有梭罗一般安详的心呢？那般平静，似

无风的湖面一样。我们这是怎么了，为什么我们的心不能够找到真正的平静呢？哦，不是不能，而是我们不敢，我们被熟悉的生活蒙住了双眼，不敢逃离这个自己划定的熟悉的圈子。不敢去违背我们已经习惯的生活方式。说白了，就是没有勇气，不用说让我们放下安逸的生活去自力更生，就是让我们一周时间不碰电脑，电话，电视。我们就会“发疯”，我们就会没有办法忍受生活。就会感觉孤单死了，寂寞死了。倘若我们真的这样去做了会是什么样子呢？我们不得而知，因为我们不敢去尝试。我们是懦夫，是物质的奴隶，是习惯的仆人，是只能仰望精神星空的蝼蚁。

书摘：书中的好句子

1.你们竭尽所能的让自己的生活自由，不要生活得太偏执。

2.当你观望井底时，你会发现大地并非一块连绵大陆，而是一座隔绝的孤岛。

3.黎明将人们带入英雄时代。

4.倘若我们并非被我们自己的生物钟唤醒，而是被所谓的仆人用胳膊推醒的，倘若并非由我们身心的最新力量和内心的呼唤叫醒我们——即没有那飘荡在空中的芬芳，也没有盘旋在天空中天籁般的音乐，而是让工人的汽笛声唤醒我们；倘若我们醒来时并没有获得比睡前更崇高的心灵，那么这样的白天，我们还能称作白天，也毫无期盼可言。

5.一个人倘若不能相信每一天都有一个比他更早，更神圣的曙光

时辰，反而亵渎了它，那他对生命一定是及其失望的，并且正在走向一条深入黑暗的道路上。

6.清醒才是生活。

7.我要我的生活深深地吸收到生命的精髓，我要健强、斯巴达式地生活，以便消除一切非生活的东西。

8.谎话和谬论已被人们尊崇为最完美的真理，而现实却变成虚构的了。

9.因为当初勇敢豪迈的，是他体内的“我”，而今天重新仰望这个形象的是我体内的“他”。

10.我们实际上利用过的，或者说可以利用的时间，既非过去，又非现在，也不是将来啊。

11.很多时候，我们到外面去，驻足在茫茫的人海中，或许比在室内更显得孤独。

12.上帝是孤单的——但是魔鬼肯定不孤单。

13.不要靠眼睛，而是靠双腿来摸索前进。

14.我原本可以发狂地反对社会，但我宁愿让社会发狂的反对我，这样它才是绝望的一方。

15.我们很容易浑浑噩噩地过一种生活，踩出一条熟悉的路。

16.每个人都该将他的事情负责到底，尽忠职守。

17.你可以卖掉你的衣服，但你要坚持你的思想。

18.只有当我们睁开双眼迎接今天，天才会亮。来日方长。太阳只不过是一颗启明星。

19.无论你的生命如何卑微，你都要勇敢地面对它，不要逃避它，更别用恶语诅咒它。

20.一个人如果能够自信地朝着他梦想的方向前进，努力经营他梦想的生活，他便能够得到意料之外的成功。

第二篇：梭罗的《瓦尔登湖》读书笔记

梭罗的《瓦尔登湖》读书笔记

梭罗的《瓦尔登湖》读书笔记1

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这是我在读《瓦尔登湖》时，让我联想到东晋陶渊明的这首诗。中外文人墨客都在借助回归自然来表达向世俗社会挑战的呼声。

爱默生称赞梭罗的生活：自食其力、不拘一格、单纯质朴、深思冥想。梭罗在瓦尔登湖生活两年两月又两天，这也是他生命中最重要的两年，用二十八美元盖了房子，建起了围墙，几乎与世隔绝。本书就是这将这段独居生活的所见、所闻、所思、所想写成了自传体的散文。

梭罗的散文有趣、有活力，充满智慧和生气。从他的年代到我们所在的今天都是最有影响力的著作之一，这本书值得我们好好读一读。

梭罗才是极简生活的鼻祖。他在文中这样说：“大多数奢侈品，以及很多所谓舒适的生活方式，不但没有必要，而且确实妨碍了人类的进步。谈到奢侈与舒适，大智者的生活相比贫困者往往更为简单，更为朴素。”当今社会过度消费，人们对物质追求的欲望在无限的膨胀。而梭罗在两年的生活中将物质需求降到了最低点，把那些分散注意力的东西通通舍弃，重归生活的本真状态。

很多人在读《瓦尔登湖》时，都向往着那座小木屋，向往着这种自然的生活。如果真是把你放到这样的生活里，你是否能做到只吃着简单的面包，自己下田躬身耕作?是否在没有网络的地方生活下去?我们还是不要奢求小木屋的'自然生活，内心浮躁的我们做不到。我们还是先从放下手机亲近自己的家人开始吧，从绿色出行减少对自然环境的破坏开始吧，从节约用水用电来保护资源的消耗开始吧，让我们对大自然多一份敬畏开始吧。

读《瓦尔登湖》这本书让我觉得晦涩难懂，很多时候我都读着读着睡着了。他每天在居住周围的小树林里、田野里散步，他用自己敏感的眼睛记录着一切。梭罗一直在不停的思考、观察和记录。文字中充满了哲思。这绝对不是一本你简单读一遍就能读懂的书。

梭罗的《瓦尔登湖》读书笔记2

对于梭罗，在松林中漫步是那么惬意，眼前的一切就是一种享受，但对无暇于此的人就是另一种感受了，乱七八糟的枯枝烂叶有什么美可言。就像清楚自己光环加身的人是不同于常人的，不应是迷信，大概是一种幻想，想象力过于丰富的人吧。

柏克农庄是个幽静广阔的地方，有一家人在这里租了田地与破屋，虽然能挣得面包和牛奶及其他一些饮食，可为了这些，他们就要没命地干活，身体能量消耗殆尽就会吃更多的食物来补充，也不是很划算。但这家人还是觉得值得，他们哪里知道自己要负担得到政府庇护的各种耗费。其实不用这样拼命的劳作，他们也可以生活的`很好，只要换一种生存方式，比如垂钓等有趣休闲又能有所收获的方式。生活需要技巧，拼命虽然勇敢，如果不加计算，在生活面前就可能会失败。就连他们的饮水也没有湖水好喝，非常浑浊。

对于一个读过大学的人，像梭罗那样游荡着生活似乎不值得，但当人看到梭罗眼前的景色，感受在旷野中享受到的美好感觉时，谁还能有什么反驳呢？他无牵无挂，随处为家，按天性自然成长，生命像常年的绿植一样鲜活。在空旷的野外，生活不是枷锁，是休闲游乐，用物质谋生但不为占有物质。世人却把自身包裹起来，锁进了各式各样的屋子里，怎么能不成为生活的奴隶？

人们本该探索真知，洁身自好，寻找自己高贵的灵魂，体验人生的新奇有益的感觉，却每日为生计辛劳，疲惫不堪，走不出生活的阴影。

不要用继承下来的旧方式在如今迥异的世界里谋生，在生存面前，人们要勇于探索，向未知领域挑战，才能生活得更美好。

第三篇：读梭罗的《瓦尔登湖》

读梭罗的《瓦尔登湖》

第一次听说“瓦尔登湖”四个字是三年前，我的一个研究生时期的同学的博客名字叫“心中的瓦尔登湖”，我最初以为，“瓦尔登湖”是一首名曲的名字，由钢琴或小提琴演奏成的（瞧我这孤陋寡闻）。直到前几天读《世界上最优美的散文》，里面一篇文章谈到往事，说热爱往事的人是幸福的，比如梭罗，清澈的瓦尔登湖永远会存在，他可以任何时候静下心来去那里泛舟……我才知道，那是梭罗两年隐居的地方，我才知道了那本书，于是又想起朋友博客的名字，我猜想，那定是美不胜收的一本书，描绘着美不胜收的风景！

于是我去网上搜罗来了这本书，看完序言就深深的吸引了我，那是一本需要静下心来阅读、静下心来感受的书，文字优美而深刻，如果仅仅是单纯的风景，很难成为一种经典，风景里面有了哲学的思考，有了心灵的沁入，风景就不仅仅是一种自然景观了。

昨晚，一个人坐在小卧室的电脑桌旁，静静地，有点迫不及待的读着，确实是迫不及待，凡是与风景无关的文字，我都略过不读，与梭罗一起，我漫步在瓦尔登湖，感受它的寂寞与孤独、感觉它的清澈与平静……真的如同身临其境，似乎能呼吸到那新鲜的空气，似乎能聆听到小鸟的飞翔！

读着，我发现自己的迫不及待是一个错误，如果只有风景，瓦尔登湖也不过是一处优美的自然景观，只有字字品读，才能理解完全属于梭罗的“瓦尔登湖”，它有自己的思考与智慧，它有自然的空灵与生动，这些，离开除了风景之外的其他文字，便只剩下了平淡的优美。

于是，又逐字逐句的品读起来，品读又何尝不是一种享受。

真想读读英文版的瓦尔登湖，也许我还能翻译出一个属于自己的“瓦尔登湖”，因为翻译本身又何尝不是一种创作与解读。

google来的瓦尔登湖风光，算是对文字的一种补充吧——

第四篇：梭罗和他的瓦尔登湖_读后感

梭罗与他的瓦尔登湖（太杂了，不知道要用什么题目）

（本来想写点有关心灵的东西，多为凑字数，扯着扯着扯到保护环境去了„„总算是凑够3000字）„„„„„„„„„囧„„„„„„

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈；我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则；有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就；有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火；而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢？他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西；没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味；粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河；有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

正如我们吃饭——向胃里填充食物，只是为了让自己的生命得以进行，得以燃烧，得以延续。我们却制定了很多死板的程序，怪异的工具，复杂的方法，为的是满足口食之欲，却忘了进食的本质和目的。“人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。”

为了贪婪的欲望，我们无所不用其极，水里游的，地上跑的，天上飞的，各种各样，无一不成为我们的桌上的食物。深海的石斑鱼，山间的东北虎，远方迁徙而来的白天鹅„„它们本是大自然的宠儿，却被我们扣上“物以稀为贵”的帽子，加以猎杀。为了贪欲，变得理所当然，天经地义。终于，慢慢地，我们终于认识到这不是万物之灵所应该做的，有些人醒悟过来，组织了各种团体，进行了各种游行，做了各种宣传，但地球的物种正以前所未有的灭亡速度骤减，虽然猎杀不是全部的原因，但利欲熏心的人还是大有人在。为了口食之欲，许多人已经犯了七宗罪里的两罪——贪婪和饕餮！

是啊！地球的物种正以前所未有的灭亡速度骤减，人类猎杀它们，不仅仅是用来填饱肚子，满足味蕾，还用来制造成那些可有可无的诡异的东西。远古时代，人类还没有足够的文明能够纺织棉线，种桑养蚕，还没有毛衣、羽绒服，没有尼龙，涤纶，有的只是唯一能用来保暖的兽皮，而如今，工业文明已经使我们有足够的能力制造各式各样的衣物。但人类却不能满足，不断追求奢华，整件的皮草，海豹海狮海狗的、老虎猎豹狮子的„„分种类，分大小，分成色，甚至分哪一种动物的稀有程度以此来计量价格。那么残忍，那么血腥，它们都

要被活剥——皮草要整块完整的才能更值钱！为了有象牙雕能装饰房间，野生象群正在减少，多数大象被关进动物园里，看似无忧无语，最终只能是郁郁而终；为了能有珊瑚可以用来做成工艺品，人们潜到海里大肆掠夺，全然不顾那些珊瑚礁几百年甚至更长岁月的洗礼才能形成；为了搭建屋子，为了造纸，甚至是为了生产一次性筷子，森林被残忍地破坏，树木的倒下伴随着哀嚎，人类，听见了吗？大地的呜咽，听见了吗？

“我们为什么总是考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少一些对这类东西的渴求呢？ ”

或许正是有渴求，我们才走到今天，文明依然在不断发展，但谁又能说这是可持续的呢？会不会有一天我们亲手将自己埋葬，而现在的我们只是在自掘坟墓。没有答案，只能等待时间的见证！

周遭的环境如此美好，但人类在不断发展的过程中并没有认识到这一点，而是看到很多障碍，有障碍就必须清除，天经地义。于是，人类努力改变环境，试图把它改变得更舒适，很明显，我们成功了，我们改变甚至创造了全新的生活环境。但最终却可悲地发现——我们需要费更大的劲，花更多的时间去适应这个全新的环境。工业文明带来了高速的运作方式，我们生活的地方从泥土和树木变成钢筋水泥，清新的空气变得污浊，正如那清澈的湖水变得不堪入目，许多污染我们还没能亲身感受到，即便是亲身经历了，久而久之也就习惯了，毕竟人类有很强的适应能力，并且还在不断进化。说得夸张一点——“万箭穿心，习惯就好。”

真的是习惯就好吗？怕是变得麻木了吧？

我渴望拥有澄澈的瓦尔登湖，她是那样的美丽，美丽到你只要看上她一眼心灵便会得到净化，深深被这种美丽所折服。我渴望跌入她的深邃，在我渐渐习惯那种麻木之前。工业的不断发展，不知道地球上还保存着几个瓦尔登湖！原原本本的瓦尔登湖！充满灵性的瓦尔登湖！

梭罗是幸运的，他来到了瓦尔登湖畔，接受了洗礼。他陪伴着瓦尔登湖经历了春夏秋冬，从春暖花开到秋高气爽，从盛夏清风到严冬飘雪，就像孝子虔诚地陪伴着他那慈祥的母亲。疲于生活的人们啊，你们何不抛弃掉世俗的羁绊，把自己当成悠闲的人，将心置于山水之间，终将发现，之前的劳作都是那么可笑，真正属于自己的只有大自然。我们被自己创造出来的环境所奴役，在这里却可以做大自然的主人——“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”搭一间陋室，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，融入周围的清幽，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，烦闷沉郁皆置身外。

这是一种境界，佛家称之为“出世”，正如老子、庄子、陶潜、阮籍、嵇康„„他们都是那样的超然于世。

然而这对于我们却是难以做到的，或者说这样的境界不是我们这个年龄所应该拥有的。时代的发展，正是有了对物质的需求才有了源源不断的动力。我们领略了瓦尔登湖的美丽，也懂得梭罗的思想，但对于青春年少的我们，这样的闲适，不适合。世界潮流浩浩汤汤，时代的进步需要我们为之付出，为之奋斗。如果世界每个人都像隐居于瓦尔登湖的梭罗一样，随遇而安，满足于糟米野菜，世界固然美好，但不会有我们的今天——拥有工业的文明，并且还在不断加速发展。

工业的发展带来前所未有的文明，但也改变了整个地球的环境。然而这是不可避免的，其矛盾就像如果没有横流的物欲，人们又如何会觉得梭罗的思想弥足珍贵。

我们不能如梭罗一样隐居，但要懂得人与自然的微妙关系。我们或许做不到梭罗的恬淡闲适，但我们可以如梭罗一样感受大自然的美好，从细微之处感受她的抚慰。只有这样，我们才能找到瓦尔登湖，梭罗的瓦尔登湖！

正如那如诗如画的一汪湖水，我们的一切都是大自然的恩赐，我们需怀感恩之心，在大自然面前多一份虔诚，多一份谦卑。

第五篇：梭罗的《瓦尔登湖》名言警句

梭罗的名言名句精选

1、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。

2、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。

3、光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。

4、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

5、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

6、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，忙碌的人，一天又一天孤独，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。

7、有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。

8、我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。

9、智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。

10、不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。

11、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

12、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！——梭罗

13、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。

14、一个人的富裕程度如何，要看他能放得开多少东西 ——梭罗

15、我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。

16、多余的财富只能购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。

17、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。

18、当你实现你的梦想的时候，关键并不是你得到什么，而是在追求的过程的你变成了什么样的人。

19、文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。

20、一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。

21、一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。

22、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。

23、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

24、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

25、我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。

26、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

28、没有哪一个地方有幸福，除非你为自己带来幸福.——梭罗

29、构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗 ——梭罗