三生教育心得体会写在生命边上[推荐五篇]

第一篇：三生教育心得体会写在生命边上

写在生命边上

基础医学院临床三大班王嘉南201001045

当散发着油墨幽香的书本分发到每一个大一新生手中时，当翻开承载着中国千年哲学智慧的三生教育时，当课堂上每一部蕴藏着人生哲理的影片在梦境中闪过时，当每一句人生的至理名言在脑海中回响时，我即将结束三生课的教育。

带着对生命的憧憬，对生存的渴望，对美好生活的盼望，我开始了三生课的课程。每一部影片，每一张幻灯片，每一句人生真谛，都启迪着我的思想。

当母亲怀着初做母亲的兴奋等待过了十月怀胎的漫漫长夜，经历了一朝分娩的痛楚，婴儿们用一句响亮的啼哭昭示着新的生命的诞生，等待着世界一一向他们展开新奇的旅程。那娇小，脆弱的生命在母亲的怀里一天天的长大。沐浴在家人的爱抚之中，感知着世界上种种的精彩，然而，生命的脆弱并没有随着年龄的增长而改变。也许在不经意之间，我们的生命就会离我们远去，也许即使获得了长久的生命，却因不懂得生活也失去了生命的意义。因而对于每一个人而言，生命，生存，生活组成了我们活在世界上的意义，都是缺一不可的。没用了生命，便失去了生存，生活的基石；没有了生存，在危急时刻，在千变万化的社会之中，就失去了立足之地，离生命的结束也已经不远了，更何从谈起生命；没有了生活，即使活着，也不过是行尸走肉，就算上帝赋予了一切的优势，不过是白白浪费了生命的机会而已，白白来世上走了一遭罢了。

对于即将成为医生的我们，对于生命有多了一层理解。生命不仅仅是承载人类一切活动的基础，不仅仅是我们能感知世界的那一段时期，更不仅仅是自己的，更是那些希望得到病愈的的患者的。

在非典肆虐神州大地时，生命是叶欣为了医学事业，为了病患而奋勇牺牲。失去的是生物意义上的生命，而获得了每一个中国人的铭记，成为了中国的南丁格尔，获得了社会的生命意义。

在2008年5月12日14：27时，大地如脱缰的野马，任性的颤动中牵动了每一个国人的心。那些逝去的生命警醒着每一个人珍爱现有的生命，生存的机会；那些在死亡的瞬间依旧奋力和死神作斗争的人们，用实际行动证明着对生命的珍视，在最后一刻绽放了生命的意义；那些舍弃了自己的生命，用自己的血肉之躯抵御着死亡的来临，用一颗最为悲悯心保护着手中的生命。

让人无以忘怀的还有那些在第一时间到来的医护人员，救援队。他们带着对生命的虔诚，忘却了自己的安危，奋战在第一线，搜寻着生命的迹象，拯救者幸存者的生命。他们对他人生命的珍视，体现出更为高尚的生命意义。

而对于那些无视他人生命的行为，也应该引起世人的重视，和反思。“我爸是李刚”事件让每一个人震惊之余，反思作为天之骄子的大学生，接受高等教育的大学生对他人的生命如此的淡薄，令人愤怒，更令人担忧。理解三生的意义，树立关爱生命的意识才是我们最应该做的。

拥有了生命并不等同于拥有生命的意义。生命不过是一个空白的盒子，往里面放些什么，在上面装饰些什么都在于每一个获得盒子的人。美丽而充实的盒子是每个人都想得到的，而如何得到，得到什么样的是我们每一个人都应该思考的问题。在不同的阶段树立不同的目标，每天为着目标努力的奋斗，充实着自己的生活，也在一步步成就自己生命的意义。每天关注身边，国家发生的事，将自己融入社会国家之中；向需要帮助的人伸出自己的手，关心每一个人的生活。每一天的点点滴滴，只要对得起自己的生命，只要对得起自己的心，只要对得起自己一点点流失的时光，不论多简单的事，不论做什么都是生命最华美的意义。每一个人都是社会动物，正是因为身上的社会性是我们组成了团体，组成了社会。无

论谁都不可能脱离社会而生存，离开了社会而封闭了自己最终的结局如同海子一般，纵然才华横溢，却无以融入社会，在自己的天地里生活了数年后选择了卧轨自杀。

不论是在危急时刻的自救，还是融入社会的种种努力都组成了我们生存的方方面面。当在野外遇险之时，当家人疾病发作之时，当路人突遇危险之时，作为医学生的我们应该如何正确的处理这些突发事件，是人类生存的本能，亦是医学生的职责。因而不论是三生课上的急救知识，还是今后更为系统，详尽的专业知识，都为我们提供了生理生存的保障，也为那些在生命线上垂死挣扎的患者提供了生存的机会。

而当我们面对着社会上形形色色的人时，当我们和不同性格的人共事时，当我们面对不同需求的患者时，在考验的是我们于社会中的生存能力。不仅仅是能够保有生命的存活就是生存，更多的是我们如何和周围的人共处，还有如何融入社会生活中。

与人融洽的相处，有良好的人际关系，通过与人合作的团队方式获得成果都是我们在社会上生存的方式。而能够做好这一切需要我们不断地提高自己的道德修养，通过不断的尝试人际交往来得以提升自己的生存能力。如今的社会需要的不只是有着过硬技术和绝世才华的天才，而是懂得与人合作，有领导能力的团队领导者将更受欢迎。

如若仅仅为了生存而活在世界上，那么也就失去了生活的意义。一个仅会埋头苦干的白领不过是用前半生的幸福去换后半生的孤寂而已；即使拥有再多的金钱，再高的头衔，再强的权利，没有时间去享受自己所创造的价值也不过是竹篮打水一场空而已。因而懂得生活，懂得如何享受生活才是我们在生命奋斗之余我们最应该去考虑的，去追求的。

然而高品质的生活不等同于坐在金山上一张张数着美元的快乐；不等同于穿上名牌服饰，坐在名车里的舒适；更不是拜金女马诺口里“宁肯坐在宝马里哭，也不要坐在单车上笑”的生活价值观。生活的幸福感和手中拥有的金钱并没有多大关系。正如昆明绝不是中国人均GDP最高的城市，但是幸福感最高的城市。然而上海是中国，世界目光聚集之地，每年却有数百人选择将自己的生命随着黄浦江一起流逝。

在我看来，生活的幸福应该是顺应自然。放下一切杂念，享受清晨的露水，傍晚的夕阳；享受工作时的繁忙，周末时的闲暇；享受失败时的痛苦，成功时的喜悦；享受欢聚时的兴奋，独处时的寂寞。生活因丰富而精彩，不论是喜是悲，是好是坏，我们都应该学会去享受，去感恩。这也许才是生活的真谛吧！

生命，生存，生活于每一个人而言只有一次机会。正如人不可能踏进同一条河两次，也不可能让逝去的每一天重来一次。因而珍惜每一天的生活，就是珍惜在社会上生存的机会，亦是珍惜父母赋予的生命。

第二篇：写在新教育的边上

《写在新教育的边上》读后感

初读这本书的时候，因为是学校规定要读，可能带有一点应付的感觉，只想着快点读完，可读着读着就只看到整天的开会，开会，心里感觉特没意思，甚至中间很长一段时间没碰这本书，心想着等到快要交任务的时候，到时候再随便翻一翻，凑合着完成任务。但，就在前几天因为心血来潮就随便拿来翻翻，可能也没想着要把它马上看完，看了此书后，才发现此书的名字是名副其实，因为第一，书的内容主要不是直接写新教育的，但是多少与新教育有点关系；第二，朱老师这些年在政府工作之外的业余生活，基本都贡献给了新教育，相对于政府工作而言，新教育是“边”。

读完这本书后我的感悟如下：

1、感悟亲情

在书中记录了作者作为儿子“忠孝不能两全”的苦痛，记录着作者对父亲的一种纪念与哀思。他的父亲也是小学教师，是特殊学校的书记，对教育的追求是他们两代人的追求。父亲对教育的追求影响着作者，也成了作者对教育的追求的动力。敬业地工作，在教育事业上做翻成绩成了作者对父亲的最大的汇报。

2、潜心教育

两会期间，作为市长和两会委员的他在开会之余为新教育而进行的奔走与呼喊。他在全国两会上的提案大多都得到了通过。他还提倡建立国家阅读节，在高中要取消文理分科等提案，虽然没有被通过，但是他决心一定要将“阅读进行到底”。作者在书中这样写道：“一个市长，小可以很小，大可以很大，可以影响全天下，希望能做到好的极致，成为人民心中的好市长，也希望能够借两会的机会为老百姓做点实事。”有这样静下心来潜心做教育的智者，我们教育的希望会越大。

3、追求梦想

作者在书中这样写道：“教育就应该像生命中的绿洲，给心灵孤寂的人以电光火石般的温暖，让迷途的双腿载欣载奔，找到回家的路。教育就是为了让人生活得更加美好，让人不断地走向崇高。”作者在不断地追求梦想，抵达自己心的彼岸。阅读朱永新教授的《写在新教育的边上》，感觉这本书很大，一时不易看完，需要一遍又一遍地慢慢咀嚼，细细品味，用“心”去读。摘录了其中一些句子，与大家一起品读：只有喜欢，只有真正地享受教育，我们的生活才会有意义，我们的教育才会精彩。每一个做教师的都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个做教师的都要寻找成功的感觉，这个成功，或许是平常一堂课的出彩，或许是网上一个帖的共鸣，或许是一回思维碰撞和思想交锋时自我的提升，或许是一次教育沙龙或学术研讨时内在的彰显„„

看了这本书后，我更多的思考是自己在教育岗位上应该如何做一个优秀的教师。我想首先我要做一个爱读书、爱思考、爱岗敬业的人，用正确的教育理念，用理解和宽容来真正关爱我们的学生。其次要有“乐业”精神。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有能从一件事中体会到乐趣的人才能真正干好这件事。最后要有敬业意识。有一心一意为学校工作，全心全意为学生服务的心态。刻苦钻研教法，吃透教材，揣摩学生心理，上好每一堂课。

第三篇：写在人生边上

《写在人生边上》书评

电子1202 林皇鑫

钱钟书先生对凡事均有其独特见解﹐推翻了惯例的观点。一切﹐需要時間来慢慢消化。

首先，是《论快乐》。快乐，应当是轻松地谈，而非“论”，可见本文其实并不快乐。文章中讽刺人类追求快乐﹐却无奈留不住快乐的矛盾之处。快乐﹐如同字面的意思，表现人生一切乐事的难以保留﹐逝去之快。作者指出 “永远快乐”的说法 ﹐如同 “四方的圆形”一般荒謬。快乐在人生中﹐是一种騙取人们生活下去的东西﹐为了短暂的快乐﹐我们承受了太多的痛苦。与此同时，作者则认为﹐“人生虽不快乐﹐而仍能乐观”，因为快乐是属于精神方面的。这岂不是充满了矛盾吗？但细想之下，并无矛盾。两种快乐，并非同一种快乐——前者短暂的快乐，属于人的情绪；后者长久的快乐，则更应说是心中的安定感。既然两者性质并不一样，又如何相提并论？更不应谈及矛盾了。

快乐以外，也不能不谈人性的黑暗之面——《魔鬼夜访钱钟书先生》。作者透过与魔鬼的对话，表达了自己对于现实中人们阿臾奉承的厌恶感。对话中，魔鬼多次谈到了繁复的应酬，并讽刺一味伪装客气的文人学者，这难道不是作者发自肺腑之言吗？魔鬼亦谈到他的处世之道，便是於不同的人面前，谈论不同的话题，以示自己的见闻广博---这不正正在讽刺社会中人类虚假的表面功夫！谈到虚假，魔鬼亦提到世人为别人写传记，也要加入自己的主见，正是借着别人的名字来表现自我，实属虚伪。作者透过魔鬼的言语，表现自己对社会上虚假的人，感到愤怒、厌恶——魔鬼的言语，不正是作者的想法吗？魔鬼是做灵魂交易的，以诱惑代替斗争。人世间一切战争，虽是因诱惑而起，但其中的残忍与暴力，却均为人类所为。在魔鬼与作者的谈话中，魔鬼是直率的，但作者却仍然逃不出人类一贯的伪装，一时“恭恭维维“，一时“敷衍几句”。这样一来，人类与魔鬼的角色似乎变得模糊了——作者是否才是魔鬼？而魔鬼是否才是受害人？ “无边际的夜色在静等着他。他走出了门，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨归于大海。”魔鬼最后离开时凄凉的情景，不正是作者面对现实时无奈的感受吗？此时，更分不清谁才是魔鬼了。

最后一则，是《一个偏见》。“偏见可以说是思想的放假。”许多人认为，事事必须客观公平，正经严肃，而这正是每个人从小所受的教育。相反地，作者则认为，这就“好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态”，如此不自然。正道公理其实也只是一种偏见。世界上最扰人的，是人籁。天籁是能与寂静融合的，造成“一种有声音的寂静”，但只要有人籁，思想便无法在保持冷静客观，此时，也只能由偏见来代替了。“人生据说是一部大书。”在阅读此书的时候，我们可以在过程中，随意在空白处记下一点随想，尽管只是一个偏见，尽管前后矛盾，又何必如此在意呢？这本书，并不容易读懂。何必要让自己费力肩负上“教育家伟大的使命”，而不轻松地享受人生呢？

每一篇短文，都蕴含了钱钟书先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作

书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。

在《魔鬼夜访钱钟书先生》中，魔鬼说：“你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人﹑可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。”提及魔鬼，通常会联想到战争﹑死亡或暴力，但又何尝想到真正的魔鬼，其实是这些美好事物的引诱，一直藏在我们心中？

《窗》，则更有趣味。作者巧妙地以窗子与门来作借喻，以窗比喻人内心中真实的想法，而以门来比喻在现实中无可奈何之下所作的虚伪之行为。“世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。”这是讽刺社会上人人都懂得虚假的表面功夫，却有许多人已经失去了灵魂。作者能透过细心地观察门与窗的分别，而联想到这一切，实在不得不佩服。

此外，《吃饭》将人生百态比喻为做菜，而将人生观分为“吃饭”与“吃菜”的，并以后者讽刺社会中各种虚伪的应酬。《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输美好社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。《译文盲》中，作者又幽默地将不懂得欣赏文学作品的人，与色盲作类比，成为“文盲”。这“文盲”，并不代表看不懂文字的人，反而是文字方面的专家，常常畅谈文学，表面上做许多花花绿绿的装饰，但事实上内心中却没有文学的美感。这一切，均可见作者与众不同的观点，极度深入的观察力，并且令人异想不到的各种联想。

钱锺书先生，拥有大智慧，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢？

第四篇：推荐写在人生边上

推 荐 书 目》姓名：李山山学号：《写在人生边上105080540017

推荐书目：《写在人生边上》

李山山105080540017

读书教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

阅读是一种际遇。读书的感受是记录此时此刻的心境。读书的此时此感必然不同于彼时彼感。读到书中的妙处也应是在不经意间。

我推荐的书是钱钟书的《写在人生边上》，这是钱钟书的散文集。其中包括：魔鬼夜访钱钟书先生、窗、论快乐、说笑、吃饭、读伊索寓言、谈教训、一个偏见、释文盲十篇文章。《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，1941年出版，文中但凡写人论世，总有其鲜明的褒贬，于自然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视与尖刻嘲讽。《写在人生边上》虽然只有10篇散文，不到3万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑。大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地，给予我们的是丰富多彩的深刻启迪。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾

皆是。他些他都幽默的写出，让人发笑的同时令人深省。正如书中所说：人生据说是一部大书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。我读此书的感受应该就算是写在人生边上的边上了。

书中的一篇《一个偏见》有这样一句话：偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。让我想起几日前的一件事。也有些体会。某日的早上，我和班中某君争论一个问题，起初如何不必讲，但后来是为了赢得所谓的胜利吧，我的言语有些过激。后来冷静下来的时候想想此事，感觉当时的话确实有点偏颇。但当时为什么不觉得呢？就是因为当时头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。读到这里想到这些，我沉思良久，这些应该就是写在人生边上的边上吧！

书中对人生问题的感悟还有其他的，所以我推荐这本书是为了让大家了解钱钟书对于人生中一些问题的看法，让我们能够站在巨人的肩膀看世界，在以后理解人生中一些问题的时候可以提供借鉴！

第五篇：写在人生边上读后感

范文一: 钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。就说这个书名吧，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

范文二: 钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。就说这个书名吧，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是沉闷，就是长时间，就是痛苦。不过，人生虽不快乐，但仍能乐观确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说永远快乐它不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为这是人生对于人生观开的玩笑，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢？至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且快乐是由精神决定的。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。

范文三: 钱钟书先生有一本书叫《写在人生边上》，今天突然翻到了，看了一眼，题目就打动了我，我自己何尝又不是站在了人生的边上，我说过一句话：如果心里的阴霾得不到解脱，那么就永远无法获得坦承与自由。这只为给自己一点自信，忘掉从前，划掉过去，可岁月刻在脑海的印记是永远也抹不掉了，不只是自己无法忘记，自己身旁的人都会帮你保存这份记忆，时间是无情的，它促使你犯错，也会帮你记住这个错，所以我想把自己关在像钱先生写的那扇窗子里。

又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。我在逃避春天的到来，确切的说是害怕春天的到来，我宁愿镇静的关在窗子后面，一个人孤独的坐着，寂静的思考，不愿参与世界的复杂，不会理会时间的改变带来的欢喜和哀愁，不去欲求更多的奢华，去享受自己喜欢的，乐意的，也许别人认为很不可思议的，也许我就是这样，站在窗子边上，仿佛..站在了人生的边上..假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。

向钱看,向厚看,男人的忠诚是因为背叛的筹码太低,女人的坚贞是因为受到的诱惑太少.终有一天，我会被你们遗忘，因为我不再英勇无比；终有一天，我会懂得爱的真谛，因为那时我不再拥有挥霍的资本；终有一天，你们会为我而哭泣，因为我带给了你们快乐，但那太短。太短。。短的让人心痛。。