第一篇:个人修养标准
当我们接触一个人之后,常常会给他一些评语:“这个人素质高,有风度”;“这个人有教养”;或者“这个人太差劲,连句话都不会说”;“这个人俗不可耐太邋遢”……一个素质高、有教养的人到底是什么标准呢?从心理学上简单地讲,被众人接纳的程度高,具体还要具备以下标准:*和善亲切:对人要和善亲切,彬彬有礼,不冷淡,不粗野,不放荡,更不可有恶行的表现,从内心去爱去关心去帮助别人。要仁慈温柔,不单对自己的家人要有爱心,就是对别人也应有“爱人知己”的精神。温柔并非女性所独有的重要德性。它不是懦弱或毫无主张,任人摆布;而是对别人不急躁、不粗鲁、不固执。对人是平和的,处事是安详的。*谦虚随和:古人说:“满招损,谦受益”。谦虚总是受人欢迎的良好态度,社交场上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功之路上的障碍。社交场中切记不可因曾帮助过他人而肉我夸枕特别是对方或对方的至亲好友在场时;不因自己比他人多一点知识或一技之长而津津乐道:不因自认为比别人强而以比别人高一头的姿态出现,这样会性别人”退避三舍。*理解宽容:理解是情感交流的基础,也是成功的交际和建立友谊的桥梁。理解包括的内容非常广泛,其主要方面有:理解别人的需要和行为习惯;理解别人的情绪情感;理解别人的立场观点砌态度;甚至理解自己所不喜欢的人的言行。理解往往是朋友之间珍贵的帮助和支持,生活中、工作上有人和自己看法不一致,或者伤了你的面子、侵犯了你的利益。只要无碍大凤都要适当地给予容、解。当然宽容不是纵容、不是放弃原则立场的姑息迁就,也不是仙老好人。对于邪恶行为及居心叵恻的不良行为,决不能采取回避或逃避的态度,否则的话就丧失了你应有的品德和人格。容忍:待人不可苛求,要常常宽恕别人无心的过失。尤其是不可吹毛求疵,要多为他人设想。*热情诚恳:对待别人应该热情、亲切,自然、真诚。切忌虚假邦过分的热情,应该掌握热情的尺度,否则会使人陷入一种十分别扭而又不知如何是好的境地。诚恳不口是心非,无论说什么、做什么,需由内心发出;帮助别人,需诚心诚意,不带有目的。*诚信守约:讲信用,无信则不立,无信则无德,无信则不肖。一个人能够在社会上立足,靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内存的多样化,这就需要增强时间观念。参加各种活动要守时,迟到不论什么原因都是失札的。不能如约要事先通知,让人久候是对朋友的怠慢,但过早到也不好。无故失约、失信,会使你的形象在人的心目中黯然失色。对别人的要求应根据自己的能力和实际情况给以答复,切不可妄开空头支票。在工作、生活、学习等方面对朋友应做到互尊互助,多给一些帮助。朋友相处要坚持原则,发现朋友的错误应晓以大义,辨明是非,不搞帮派和哥们儿义气。中国教育网
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第二篇:浅谈个人修养
浅谈个人修养
修养是什么?是高贵?是清高?还是一种自我追求?这是一个值得思考的问题。
修养,就是人在个体心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高。这关系到我们自己,是我们自我的感觉,现在的社会,个人修养俨然成为一种无形的力量,约束着你,我,他的行为。我们只有具有良好的个人修养,才会被人们所尊重,被社会所认可。
书面上对修养的定义这样说:就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求,更好地履行个人的社会义务,并不断地提升个人的人生境界,才能修养成良好的内在素质,即所谓个人修养高尚。
我们都希望我们个有高尚修养的人,那如和才能提高我们的自身修养呢? 古人云:仁义礼智信。
首要就是做到“仁”,仁慈,仁念,人道。用爱去平衡一个平和的心态,“静坐当思自身过,闲谈莫论他人非”,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。世事变化莫测,我们不能预知未来也不可以操控现在,唯有心态,我们可以自我控制,用一个平和平静的态度处世,不急不骄不躁,用仁念来修炼我们的身心,让我们的心境上升新的高度,处变不惊也能彰显我们的修养。
“礼”,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。其实做到礼,很简单,一句“谢谢,您好。再见。。。”这都是日常的礼仪表现,中国是礼仪之邦,我们泱泱大国,自古以来就个懂礼并践行礼的国家,古人讲“礼者敬人也”,可见礼仪是一种待人接物的行为规范,也是交往的艺术。礼仪就让我们从尊老爱幼,礼貌待人开始,从自我服饰,妆容这些细节开始。
“知足”知足者常乐。知足而且满意自己的生活,从而让我们在感知到生命的更多快乐的同时,也彰显了我们良好的修养。
修养是个问题,高尚的修养更是个值得我们去追求去思考的问题,我也只是浅谈。
修养是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的行为习惯,修养是“人之初,性本善”的本性使然,修养是“修身、齐家、治国、平天下”的雄才伟略。修养是“路漫漫兮修远兮,吾将上下而求索”的不断探求,不断进步。修养就是我们一直要去践行,一直要做到的生活境界。让我们从我做起,从细节做起,共同为和谐社会做出我们仅有的一份微薄之力。
第三篇:个人修养
修养是指一个人的品质,道德、气质,对生命的领悟等,经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人,不仅有志气,而且能拼搏,不仅热爱事业,而且热爱生活积极上进,不仅有着高尚的道德和情趣,丰富的阅历,而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人,一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理 论联系实际,从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
品德包含在修养之内,身不修则德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,正心以为本,修身以为基,君子之修身也,内正其身,外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见,真正的品德是一个人思想和行为的全部。
良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息,播种一个思想,你会收获一个行动;播种一个习惯,你会收获一个道德,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以,古人特别讲究修身,觉得修身是一切成功的基点。但是,现在社会里,修养被许多人忽视。
我们经常可以听见这样的评价:这个人的修养真好,和他交往是一件快乐的事,或者也有人说:这个人的修养真差劲,太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关,有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气 的,即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香,能够让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个 字。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修养,我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止,不做不文雅的举动,不说不文雅的话,而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书,从书里沾一些书香气息回来,总是与众不同的,文化总是在不知不觉中改变着你。
一个有修养的人,是一个你乐于交往的人,与这样的人交往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事,在这样的交往中,你会发现很充实;反之,如果和一个毫无修养的人交往,则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因,今世是果,因果循环报应。那么,良好的 修养也许就是在播种良好的结果吧。
修养要从日常生活的一点一滴做起,从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗,随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾,随地吐 痰,不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯,但不分场合,如在公共汽车上或其他公共场所。有的人 伤害了别人的利益,自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。
外国人很注意修养,在一次新闻发布会上,人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子,钻到了桌子底下。大家目瞪口呆,不知道这位大亨 为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿,他从桌子底下钻了出来,扬扬手中的雪茄,平静地说;“对不起,我的雪茄掉到桌子底下了,母亲告 诉过我,应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁,照理说,应该不会理睬这根掉在地上的雪茄,但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养,这种 修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。
而再看看我们国家的有些名人或大款,吃喝穿戴讲排场,一桌几千元的饭菜,没吃多少就走人了,如此铺张浪费,能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气,专门比 谁的车豪华,谁的别墅气派,就是不比谁为社会奉献多,谁为国家贡献大。如果光有财富,没有修养,也就
失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥 有形成极大的反差。自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来 说,是一种惩罚。还有的人,故意装出一副有修养的面孔,但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实,不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自 于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去,而精神永存。不要再驻足于花园,因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐,因为没有用不完的财富,不要梦想长生不死,因为没有精神的支撑,那只是一具行尸走肉的皮囊。
生命是短暂的,这是对于有形的生命而言,无论是彪炳千秋的伟人,还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的,这是基于无形的生命而言,不管他是千年前修建阿房宫的匠人,还是芸芸众生中的凡夫俗子。
消逝的是有形的生命,永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量,它常常昭示着历史的力量,生命的价值。
古人云“近朱者赤,近墨者黑”,这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见,人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极 因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上,形成良好的思想道德理念和道德修养,反之,也会让人精神颓废,意志消沉,道德沦丧。现 在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。
人生有限,事业无涯,中华民族历来有积极进取,乐观向上,厚德载物,自强不息的人生态度,积极高尚的人生观,世界观,价值观,使得青春得以延续,宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观,价值观,才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养,把握人生的方向。
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越 影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力 以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法.要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问 题.从内心深处,我们每一个人
都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中“ 终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.一个要想加深自己的修养,首先要从”改“做起,从”受“做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假 如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这 样才能得到不断地进步.2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能”受".和学习读书是同样的道 理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它 消化成为自己的思想.我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.因此,我们想要加深修养,就应该要:
1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受气.3.要思考,思想,思虑.4.要敢说,敢做.敢当.一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生.
第四篇:思想汇报:加强个人修养
思想汇报:加强个人修养
敬爱的党组织:
作为一名入党积极分子,我积极的在思想、本领、作风上找差距,争取能够早日达到一名合格党员所要求的标准。现将我近期的思想、学习、工作和生活向党组织汇报:
一、加强政治理论学习,提升个人政治修养
在思想上我时刻以党员标准严格要求自己,注意学习和掌握党的理论、纲领、路线、方针、政策等知识,通过一系列的学习,弥补自己以往对党认识的不足,提高政治思想水平和自身政治素质。年初,中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》,我现在虽然还不是一名真正的党员,但我还是对照要求认真地去学习和贯彻:
通过对党章党规的细致学习,全面理解党的纲领,牢记入党誓词,牢记党的宗旨,牢记党员义务和权利,牢记党的优良传统和作风,树立崇高道德追求,养成纪律自觉,守住为人、做事的基准和底线。
通过对习总书记的系列讲话精神的学习,学习习总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想,学习以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略,深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义,深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法。
通过对合格党员标准的深入学习,了解到一名合格党员应具备五大方面的素质:一是具有坚定的理想信念,能够模范地履行党员的各 项义务和坚决贯彻执行党的基本路线和各项方针政策;二是具有做好本职工作的知识和本领,能够尊重科学、勤奋学习,熟练掌握本职工作领域内的业务知识和科学文化知识,成为生产和工作中的骨干;三是具有克已奉公、无私奉献的高尚情操,能够正确处理局部利益与全局利益、眼前利益与长远利益、个人利益与党和人民利益的关系,诚心诚意为人民谋利益;四是具有扎实工作,密切联系群众和艰苦奋斗的优良作风;五是具有自觉的组织纪律观念和法制观念,能够严格执行党内生活准则,模范地遵守党的纪律和国家的法律、法规,廉洁自律,勇于同消极腐败现象和违法乱纪行为作坚决的斗争。对照标准,我发现自己离一名合格的党员还有距离,今后我要更加严格地按照标准要求自己,缩短差距,争取早日让自己成为一名合格的党员。
二、加强业务技能学习,努力提高工作能力
学习是成长进步的阶梯,实践是提高本领的途径。古人云:“学如弓弩,才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩,才能好比箭头,只要依靠厚实的见识来引导,就可以让才能很好发挥作用。学习是提高工作效能的有效途径,社会的发展日新月异,科技的进步突飞猛进,我们生活在这个科技的时代,变革的时代,学习对我们的工作生活至关重要。作为财务人员,财务知识复杂而又学不完,为了更好的胜任岗位工作,我一方面通过自学不断地提升现有学历,从而加强知识基础与扩大知识面;另一方面通过向领导、同事学习,通过网络学习和报考专业会计师,从而使得自己与时俱进,拥有最新的财务知识。我深信:只有勤奋学习的人,才能从容应对新形势,紧跟时代,承担起 抓住机遇、加快经济发展和社会精神文明建设的重大历史任务。
加强学习,更重要的是要在思考和实践上下功夫。“学而不思则罔,思而不学则殆。”只有把认真学习和勤于思考结合起来,才能把各种知识融会贯通。要发扬理论联系实际的作风,坚持实践第一的观点,要经常和单位领导、同事交流与沟通,善于发现问题、解决问题,从而提高工作的能力。
三、严以律己,宽以待人
近年来,中央一直在大力推进党风廉政建设和反腐工作,致力于解决在我们党一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等严重问题。而出现的这些严重问题往往在于这些人忘记了当初入党的誓言、党的宗旨,背离了正确的世界观、人生观和价值观。每当我看到电视里关于党员干部因腐败接受审判的报道,我心里很是愤慨。在现实生活中,虽然我是一名入党积极分子,但我坚持以一名合格党员的标准严格要求自己,牢记党全心全意为人民服务的宗旨,服从组织安排、关心集体、热爱劳动、乐于助人。我虚心接受别人对自己的批评,通过他人的批评改正自身的不足和缺点,同时,尽可能将自己的长处表现,做一个真实的自己。因为诚实、率真是一名优秀党员的基本素质之一。
多年来,我努力做好自己的各方面事情,坚持以合格党员标准要求自己,我深知自身还存在很多不足,也清楚地认识到,一个人只有在发现自身存在的问题并积极去解决,才能不断进步和提高。因此,我一直秉持着这样的信念,要求自己做到走进自己,剖析自己,敢于 正视自己,修正自己,只有不断超越自己,才能获得新生,走向崇高。在以后的日子里,我会继续在发现中改进,在改进中进步,在进步中完善。
以上是我的思想汇报,希望党组织及时给予我批评指导,我会虚心接受意见,不断改正缺点和不足,从思想上、行动上向党组织靠拢。
汇报人:
年 月 日
第五篇:谈谈个人修养
谈谈个人修养
个人修养包括很多,人格修养、性情修养、气质修养等。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这不仅是孔子的谦逊之词,其实这一处正是孔子人格魅力所在。屈原以死使他的人格魅力发挥得淋漓尽致;苏武则以他顽强的活使他的人格魅力为人所乐道。这些古人的人格修养深深吸引我们、影响我们。新世纪的文明,更应该使我们的修养提升到更高的境界。首先,学会宽容。大海成汪洋之势,却以其低而纳百川;天空展无垠之域,然以其高而容日月。试想,一个人目光短浅、思想狭隘,这也看不惯,那也容不得,这样的人,何来的人格修养呢? 其次,学会奉献。赠人玫瑰,手有余香。献出爱心,献出真情。有一句歌词:“只要人人都献出一点爱,世界将变得更美好。”是的,人人都献出一点爱心,世界不仅会变得更美好,而且在奉献爱心的同时,我们的人格修养便有了提高。第三,学会容忍。世界很大,人心很小,所以人与人之间会经常发生摩擦,这就需要我们学会容忍。忍,并不是忍不公之道,不平之事,而是对一些不触及原则的事情要忍。个人修养,不是一天两天的事,而应长期培养。