浅谈培养学生的荣辱观[推荐五篇]

第一篇：浅谈培养学生的荣辱观

浅谈培养学生的荣辱观

品德与生活课程标准指出：“《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”就是这种新型的活动课程，为低年级学生提供了展示自我的舞台，让学生在一种真实的环境中，学会分辨是非，引发道德体验，提高道德认知，从而成为学生道德形成之路上的奠基石。那么，怎样在品德与生活课教学中培养孩子们的荣辱观呢？我试着从以下几点入手：

一、模拟生活，让学生获得同情的道德体验

低年级的孩子由于年龄小、阅历浅等多种因素的影响，生活中的真实体验相对来说比较少。特别是对一些难以身临其境的体验、经验、常识等。针对学生的这一特点，我常常在课堂上创设某种特定的情景，让学生亲自去尝试，去体验，从而有所收获。模拟活动的关键是让学生获得体验，演技的好坏并不重要。例如，在教学《他们需要关爱》一课时，在教学前，我布置学生模拟自己见到过的残疾人，为上课做好准备。学生非常感兴趣，有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂住，有的演一只手或者一只脚坏了的残疾人——用红领巾把自己的手或者脚绑住。一节课上，演盲人的小朋友连简单的从讲台走到自己的座位都困难。而其他的小朋友也真实的感受到自己作为一个“残疾人”的不方便，从中体会到作为一个残疾人，是多么的不幸！然后我引导学生讨论：当你面对残疾人时，你该怎样做？有学生说自己以前看到一个盲人时没有去帮助反而讥笑他，现在觉得盲人很可怜他不应该笑他。孩子的话是幼稚的，也是真实的，从这里我看到了体验所带来的收获。从而也使孩子们树立起帮助残疾人光荣，歧视残疾人可耻的观念。

二、走进社会，让学生在实践中获得道德体验

充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力，也是《品德与生活》课应鼓励学生学习的。本教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计。如教学《别把花草弄疼了》时，我组织学生到附近的社区、街道及校内的绿化区进行调查。了解树木的管理生长情况。并把学生分成若干小组，进行组内分工，1号同学负责采访提问；2号同学负责画下被养护的花草树木；3号同学负责记录养护的方法；4号同学负责拟订意见；5号同学负责聘请活动指导者。学生在活动中团结合作，用许多办法了解到了小组所关心的问题，找到了种养花木的方法和知识，并从中了解到花草树木对我们人类的功劳非常大，是人类的好朋友。从而树立起爱护花草树木光荣，破坏花草树木可耻的观念。

三、儿童的实际生活成为教学主题生成的源泉

强调课程回归儿童生活，首先要重视了解和研究儿童的实际生活。儿童生活实际中出现的一些具有教育价值的问题、现象，以及通过这些问题和现象所亟需揭示和传达的生活知识、生活准则或生活原则等应该成为重要的教学主题。在本班教室的外面，有一个小水池，每次下课后，就会有许多学生去那里洗手或洗物品。经过观察，我发现学生存在许多浪费用水的现象，有的学生洗手要用很长时间，一边涂洗手液，而水却一直在哗哗地流着；有的学生经常忘了关水龙头或者没有关紧，水一滴一滴往下滴„„从学生这些习以为常的举动中，我感觉到学生没有很好的节水意识。后来我又请家长配合做了一个调查，结果发现这些孩子在家中同样也存在浪费用水的情况。事实上我们人

类所拥有的淡水资源是非常有限的，我国的淡水资源更是严重匮乏，而且随着人类的生产和各种开发活动的增加、人口的增长，以及环境污染等问题的加剧，人类可利用的淡水资源更加紧缺。因此，针对学生的生活实际开展节约用水、珍惜水资源的教育是非常必要的。于是结合相关教材内容，我将“节约用水”这一主题带进了课堂。通过教学使学生了解人类和我国淡水资源严重匮乏的状况，也让孩子们树立起节约用水光荣、浪费用水可耻的观念。

四、培养学生爱惜粮食的习惯

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”古代就有许多告诫人们珍惜粮食的诗词，每一粒粮食凝聚着劳动者的心血和汗水，都来之不易，每一个人都应该珍惜他人的劳动成果，都应该爱惜粮食。可是现在人们的生活条件好了，大多数孩子不懂要爱惜粮食。我在班上做了个调查，有孩子说自己把馒头咬了一口觉得不好吃就扔了;有的说自己把满满的一碗饭倒了;有的说自己把好好的包子咬一口就丢了„„孩子们年龄小，他们不知道全世界还有很多人还生活在贫困线以下，过着忍饥挨饿的生活。也不知道农民经常是辛勤地劳动，花费很多的时间和精力才能收获粮食。要改变学生的坏习惯，只有通过教学教育来帮助学生养成良好的生活习惯。如我教二年级上册《爱惜粮食》时，我事先在黑板上画了绿绿的草坪，天线宝宝可爱的大房子，房子里面的大餐厅，餐桌上各种美味的食品。在和小朋友一起交流了每天吃些什么后，我说：“小朋友，老师今天请来了同学们的好朋友，你们看他们是谁？（播放flash动画—— 维生素宝宝、水宝宝、糖宝宝、蛋白质宝宝、脂肪宝宝、无机盐宝宝一一出现了在小朋

友的面前，这些营养宝宝们用奶声奶气的话语告诉小朋友他们住在哪些粮食里面？这些粮食是怎么来的？他们对同学们的身体成长有哪些作用？）此时，孩子们的思维立即被激活了，当我提问：我们一日三餐需要些什么营养时，孩子们争先恐后地抢着发言。这时，我继续播放同学们浪费粮食时，营养宝宝们伤心流泪的画面，然后给孩子们留出一个空间：营养宝宝在想什么呢？他们会对我们说些什么呢？同学们沉默了，此时他们的心灵一定有深深的震撼：他们浪费粮食就是在犯错误。从而树立起爱惜粮食光荣，浪费粮食可耻的观念。最后我呼吁孩子们行动起来,从现在做起,从我做起,爱惜粮食,节约粮食,做珍惜粮食的小卫士!

教育家蔡元培先生说过：“道德不是熟记几句格言就可以了事的，要重在实行。”良好品德的养成离不开生活，没有离开生活的道德。我们的教学要以儿童的生活为起点，从儿童的生活实际出发，通过儿童的生活进行教学，通过生活学习生活，最终回到儿童的生活中去，以提升儿童的生活能力，引领儿童的生活。课程、教材是基于儿童生活的，课程、教材对具体教学主题的生成也是开放的、动态的、因地制宜的，因此教师要善于从儿童的实际生活中捕捉具有教育意义的现象和问题生成教学主题，力求达到课程、教材的教育要求与儿童的生活需求相一致。

第二篇：当代中学生荣辱观培养

当代中学生荣辱观培养

胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。他指出，要引导青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，是非标准鲜明，价值导向明确，是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，为当代中学生树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求。对中学生荣辱观的培养，具有重要的现实意义和深远的历史影响。

把社会主义荣辱观教育放到学校教育工作的重要位置，作为青少年学生思想道德建设的一个重要内容，遵循学校德育工作规律和青少年学生的成长规律，紧密结合青少年思想实际。要想真正把社会主义荣辱观的种子播进青少年的心田，绝不能简单地流于形式，满足于写在纸上，喊在嘴上，贴在墙上，要把荣辱观教育真正落到实处。充分利用黑板报、校园广播、手抄报、倡议书等多种形式，宣传“八荣八耻”的内容，从身边的小事做起，教育学生从小养成崇高的道德品质和良好的行为习惯。

一、中学生社会荣辱观问题的提出

1、社会环境影响学校教育

首先就石马坪中学所处的社会环境以及地理环境而言，开放的社会环境冲击着学校建起的德育信念大堤。当代中学生处于对外交流日益扩大，对外通讯日益迅速的大氛围中，每天接受着广泛的社会影响。他们在社会家庭中耳濡目染的是各种光怪陆离的社会现象；其次在学校接受的是共产主义的理想前途教育，高尚的人生观价值观，要求他们树立良好的人生价值取向，但是在大的社会氛围中很难将社会与思想境界达到相对一致，产生了矛盾的双方构成体，学校与社会环境背道而驰，由此社会荣辱观的建设成为了当代中学生的当务之急。

2、现代社会的负面影响抵消了学校的正面教育。

在石马坪中学以及所有当代中学校，学生接受的都是正面的积极的向上的教育，而客观从在的社会阴暗面又迫使他们接受社会的多重性。这样，社会生活中积极与消极，美好与丑恶，文明与愚昧，先进与落后现象的矛盾现象，必然使中学生单一的思想和单面的价值体系产生裂痕，使中学生的德育工作产生了正负抵消，从而使中学生的社会荣辱观问题进一步扩大化。

石马坪中学从多年的发展看来，由以前的教育相对落后环境相对恶劣的形式下，逐渐转变成为现在引领天水市教育水平的代表性学校，尤其以其多年来在学生道德建设教育，以及跟随胡锦涛八荣八耻的坚定步伐，一步步将学校学生引入他们应该走的道路，但是就如前所说，社会大环境的影响和社会复杂思想的尾随，势必会对学生的荣辱观建设有一定的阻碍。

二、中学生社会荣辱观问题的解决方案

1、在课堂教学中凸显社会主义荣辱观的教育

把社会主义荣辱观引入班级、引入课堂，结合教育课程改革实验的推进，发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道、主阵地作用。针对中学生的特点，科学设计教育内容，在学校德育课程中重点突出社会主义荣辱观的内容。在其他相关课程中融入社会主义荣辱观的内容，把树立和弘扬社会主义荣辱观的普遍要求与学校和不同层次学生的具体情况有机结合起来。遵循青少年学生思想品德形成的规律，把社会主义荣辱观的基本要求与中学生的受教育程度和认识水平结合起来。既要教育青少年树立远大理想，也要教会他们自觉遵守社会基本道德规范，防止“一刀切”、笼统化，增强教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。

在石马坪中学，其中有班会形式的互相交流，同学之间的互相倾述倾听的交流，学校组织的社团文化教育，多方面多层次多角度对学校学生进行了社会荣辱观的教育建设。

2、在实践育人过程中彰显社会主义荣辱观的教育

教育学生从小事做起、从自我做起、把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为青少年学生的自觉行动和基本的道德情感。作为中学生，我们应该反思一下，是不是所有的言行都符合一个社会主义公民的道德规范？是否存在着好逸恶劳，追逐奢华和物质享受，贪图名利，甚至是羡慕腐败等不以为耻、反以为荣现象？每当我们看到身边的同学挥霍浪费，不求上进时，我们应该想问问他们问问自己，父母辛苦的工作是为了谁？父母那过早出现的白发又是为了谁？依托爱国主义教育基地、烈士陵园、革命遗址、社会实践基地和其他具有德育教育功能的社区场所，以及组织学生参加主题夏令营活动、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，使学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高、自觉养成良好的道德品质和行为规范。

3、丰富教育活动中贯穿社会主义荣辱观的教育

加强社会主义荣辱观教育、重在实践、贵在行动，关键在实效。继承和发扬学校德育工作的优良传统，深入开展生动活泼、丰富多彩、学生喜闻乐见的教育活动，把社会主义荣辱观教育、养成教育贯穿于中学生的日常生活、待人接物等各个方面，使社会主义荣辱观教育看得见、摸得着，提高社会主义荣辱观教育实效。充分利用每年的各种重大节庆日、重要事件，充分利用国旗下讲话、班团队活动等场合，开展征文、演讲、知识竞赛、观看爱国主义影片等各种主题教育，对学生进行较为系统的社会主义荣辱观专题教育。通过报告会、座谈会、走访等形式，开展“手拉手”活动，组织每个学生充当一名义务宣传员，负责向家长及家庭其他成员宣传“社会主义荣辱观”的思想，把胡锦涛总书记“八荣八耻”的主要内容带入千家万户，做到家喻户晓，人人皆知。充分发挥共青团等学生组织的桥梁和纽带作用，为他们创造良好的工作条件，鼓励他们创造性地开展贴近青少年学生思想道德的体验活动，引导学生把认识转变到具体的行动,落实到学习和日常生活当中，推动青少年养成良好的行为习惯，自觉践行社会主义荣辱观，使实践社会主义荣辱观在青少年中蔚然成风。

4、在校园文化建设中融入社会主义荣辱观的教育

胡总书记的讲话也为校园文化建设指明方向，我们要把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来，要以社会主荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、健康向上的校园文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进自我全面发展和健康成长。要以荣辱观为导向，让校园文化作为培养学生良好道德品德的载体，发挥在道德教育中教化的作用。建设优良的校风、教风、班风、学风，营造健康和谐的校园文化环境。

青少年是祖国的花朵，民族的未来。在这个学知识，长身体的黄金时期，用人类优秀的、先进的、科学的文化知识成果教育我们青少年，武装我们青少年的头脑。社会主义荣辱观教育为我们进一步做好中学生德育工作，提供了一个非常及时和极为难得的历史机遇，把社会主义荣辱观教育融合并贯彻到学校教育的各个方面，不断推进学习贯彻活动的新高潮，努力促进社会主义荣辱观教育持续深入开展，让学校、家庭、社会共同参与、大力营造社会主义荣辱观教育的大社会氛围，促进青少年健康成长，把青少年培养成社会主义事业的合格建设者和接班人。

在我实习义务任教的这一个月期间，石马坪中学在关于当代中学生社会荣辱观建设方面 做了很多未来准备工作，在以后正式开学后，将逐步进行预先制定好的各方面的教育开展工作，相信如此下去，当代中学生的社会荣辱观问题会得到全方面的提高。

第三篇：八荣八耻荣辱观学习心得[学生]

文章标题：八荣八耻荣辱观学习心得[学生]

充分认识“八荣八耻”荣辱观的伟大意义

——“八荣八耻”学习心得

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以

诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

上述是胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“八荣八耻”。他特殊强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

作为青少年的我们，正确树立社会主义荣辱观的前提是全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。

热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量[本文转载自xiexiebang.com-http://www.xiexiebang.com/找文章，到xiexiebang.com]，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每一个青年学生都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉的把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密的联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。

以服务人民为荣、以背离人民为耻。我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者；既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。每一个青年学生，都要牢固树立人民的观念，把对人民群众真挚深厚的感情融入到学习中，融入到今后要从事的工作中。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力民族。所以每一个青年学生必须养成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好习惯。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动光荣，文化长久。劳动即是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个青年学生要坚持勤奋学习，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。

以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德的为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心平气和，求同存异；在困难面前，要同舟共济，共度难关；在荣誉面前，要互相谦让，他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定事业发展。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范的体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。诚信是立身之本、发展之道。所以作为青年学生的我们更应该以为自己的做人准则。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。法制和责任理念，是现代社会的基本理念。遵纪守法是每个青年学生应尽的社会责任和道德义务。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。正如胡锦涛总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神做支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的政党，是难以兴旺发达的。作为青年学生的我们，更应该在学习中坚持艰苦奋斗的精神，努力学习，将来为社会做贡献。

作为青年学生的我们，要正确认识“八荣八耻”荣辱观，因为“八荣八耻”的荣辱观具有鲜明的针对性：是加强社会主义道德建设的指路明灯，是适应社会主义初级阶段发展的基本要求，它反映了社会主义市场经济的客观要求。“八荣八耻”荣辱观具有具体的操作性：它是社会主义和谐社会规范的调节器，是社会主义和谐社会价值的导向标，是社会成员综合素质提升的助推仪。不仅如此，“八荣八耻”荣辱观还具有深邃的思想性：它是社会主义道德价值观念的精髓所在，是建设社会主义先进文化的重要内容，是优良传统美德的发扬光大。

中华道德发展的历程表明：以孟子“五伦”为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观。宋代以“八德”为标志，形成了“以家为本”的伦理道德观。孙中山以新“八德”为标志，

第四篇：学生的荣辱观（精华版）

以勤奋学习为荣 以懒惰为耻

以宽宏大量为荣 以心气狭隘为耻

——冯晓

以为班级出力为荣 以拖班级后腿为耻

以勤奋学习为荣 以懒散贪玩为耻

——徐璠璠

以崇尚科学为荣 以封建迷信为耻

以乐于奉献为荣 以自私自利为耻

——沈思若

以好好学习为荣 以不思进取为耻

以为班级作贡献为荣 以为班级抹黑为耻

——孙骁

以注重修养为荣 以毫无素质为耻

以突出贡献为荣 以碌碌无为为耻

——陈娟

以诚实独立为荣 以作弊抄袭为耻

以助人为乐为荣 以自私自利为耻

——万文卉

以乐观向上积极学习为荣 以违纪骄奢愚昧封建为耻

——贺晓宇

以真诚待人为荣 以奸邪狡诈为耻

以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

——王子涵

以内涵修养为荣 以碌碌世俗为耻

以积极贡献为荣 以拖累集体为耻

——徐梦雅

以遵纪守法为荣 以作弊违纪为耻

以文明礼貌为荣 以出口成脏为耻

——徐腾霏

以保护环境为荣 以破坏环境为耻

以见义勇为为荣 以袖手旁观为耻

——朱依然

以谦虚为荣 以骄傲自大为耻

以平易近人为荣 以目中无人为耻

——李妍

以荣为荣 以耻为耻

——孙骏

以好好学习为荣 以厌学弃学为耻

以任劳任怨为荣 以逃避劳动为耻

——孔令轩

以谦虚谨慎为荣 以骄傲自满为耻

以平易近人为荣 以目中无人为耻

——汪彦阳

以节约时间为荣 以浪费生命为耻

以见义勇为为荣 以袖手旁观为耻

——仇枭逸

以帮助同学为荣 以自私自利为耻

以遵守班级纪律为荣 以破坏班级荣誉为耻

——田超

以勤学提升个人修养为荣 以懒惰不求上进为耻

以贡献为班集体付出为荣 以自私只图私利为耻

——辛浩

以谦虚谨慎为荣 以狂傲自大为耻

以团结友善为荣 以孤冷偏执为耻

——陆天一

以谦虚谨慎为荣 以骄傲自满为耻

以宽以待人为荣 以以强凌弱为耻

——李慧妍

以平和淡然为荣 以暴躁过激为耻

以自尊自信为荣 以自贬自大为耻

——张宇宸

以宽容大度为荣 以小肚鸡肠为耻

以自尊自信为荣 以自暴自弃为耻

——陈曦

以遵纪守法为荣 以好逸恶劳为耻

以乐于助人为荣 以破坏环境为耻

——万赟

以问心无愧为荣 以自欺欺人为耻

以奉献为荣 以不劳而获为耻

——夏梦颖

以保护公共设施为荣 以破坏公共设施为耻

以尊重集体劳动成果为荣 以损坏集体劳动成果为耻

——金诚

以勤奋好学为荣 以偷懒无律为耻

以助人为乐为荣 以损人利己为耻

——蒋道如

以关心他人为荣 以欺骗他人为耻

以认真对待每一件事为荣 以随意放弃为耻

——李娇娇

以尊重他人为荣 以贬低他人为耻

以珍惜时光为荣 以虚度年华为耻

——钟山

以宽宏忍让为荣 以仗势欺人为耻

以水落石出为荣 以是非不分为耻

——蒋绿齐

以为班级争光为荣 以为班级抹黑为耻

以积极向上为荣 以不思进取为耻

——张庆雅

以乐于奉献为荣 以自私自利为耻

以谦虚自信为荣 以骄傲自负为耻

——李桑桑

以致远淡泊为荣 以顽戾自负为耻

以扬帆自桅为荣 以溯洄不由为耻

——余晓熠

以脚踏实地为荣 以投机取巧为耻

以笃学自信为荣 以好吃懒做为耻

——喻岸竹

以信任诚实为荣 以欺骗虚伪为耻

以热情友善为荣 以冷漠残酷为耻

——施正钰

以尊重他人为荣 以骄傲自恃为耻

以文明修养为荣 以出口成脏为耻

——鲍曼

以成绩好为荣 以成绩差为耻

以为班级争光为荣 以为班级抹黑为耻

——姜皓天

以打扫卫生为荣 以不打扫卫生为耻

以写作业为荣 以抄作业为耻

——秦浩

以刻苦钻研为荣 以懒散浮夸为耻

以助人为乐为荣 以自私自利为耻

——张寻

以保护环境为荣 以破坏环境为耻

以勤奋学习为荣 以不思进取为耻

——盛龙

以知错就改为荣 以知错不改为耻

以助人为乐为荣 以坐视不管为耻

——胡瑾菲

以谦虚谨慎为荣 以狂妄自大为耻

以正直诚实为荣 以虚伪作价为耻

——业重山

以谦虚谨慎为荣 以骄傲自满为耻

以宽容大度为荣 以斤斤计较为耻

——韦妙

以服务集体为荣 以损害集体为耻

以突出自我为荣 以迷失自我为耻

——魏峰

以求真务实为荣 以虚假乱造为耻

以心胸开阔为荣 以小肚鸡肠为耻

——胡梦哲

以宽容待人为荣 以斤斤计较为耻

以互相帮助为荣 以勾心斗角为耻

——陈雪婧

以真实自然为荣 以虚伪矫情为耻

以积极向上为荣 以消极悲观为耻

第五篇：继承民族传统美德培养社会主义荣辱观

继承民族传统美德 培养社会主义荣辱观

——读胡锦涛总书记的八荣八耻社会主义荣辱观有感

作者：刘建国

西南政法大学法学院～级学生

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。

在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。“八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背 离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，～的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。

“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一名大学生，一个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族！