关于思考议论文[五篇范例]

第一篇：关于思考议论文

关于思考议论文

在现实的学习、工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的关于思考议论文，欢迎大家分享。

去年长江大学三名大学生为救落水儿童而英勇牺牲的报导犹在耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地方，举行各种吊唁和纪念活动。只见在摄像机镜头前，一群衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了“英雄树”。围观的人群也是凑热闹的多。少见真正面色凝重的'。在失望之余，我深切地感到：“思考已成为全社会应加强的一门必修课。”

首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。

其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越来越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。

那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。

学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。

微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”

第二篇：关于思考议论文

去年长江大学三名大学生为救落水儿童而英勇牺牲的报导犹在耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地方，举行各种吊唁和纪念活动。只见在摄像机镜头前，一群衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了“英雄树”。围观的人群也是凑热闹的多。少见真正面色凝重的。在失望之余，我深切地

感到：“思考已成为全社会应加强的一门必修课。”

首先，思考的基础是静，而这静正(来源：好范文 http://www.xiexiebang.com/）是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。

其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。

那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。

学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。

微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”

第三篇：高中议论文：思考高贵

高中议论文范文： 思考高贵

摘要：正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生；正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世；正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。

生命，因思考而不再单调；人生，因思考而不再空虚；世界，因思考而不再单一。

悬崖边，一颗飞翔的心坠落了，那是小鹰的尸首，不管生与死，他们跳下去了，因为若不敢跳，他们又怎能体会搏击长空的快感？不论结果如何，至少他们认真思考过了。

海面上，一个美丽的梦破灭了，那是鹏鸪的身影。不顾结果怎样，他们毅然选择了搏击海面。他们思考过了，若不这样做，将永远无法体会征服海洋的幸福。

蜜蜂找不到出口，你可以说它愚蠢，但它思考过了，光明永远是它追寻的梦。每一次的撞击瓶底它们都全力以赴，他们思考过了，黑暗不是它们要追求的，即使它们死了，但这是壮烈的死，只因为他们思考过了。

苍蜂找到了出口，你可以说它苟且偷生，但它思考过了，“留得青山在，不怕没柴烧”。走向黑暗，那是他们的权衡之计，它们思考过了，生命比什么都重要。他们是聪明的家伙，因为他们懂得思考。

蜜蜂也好，苍蝇也罢，即使它们的结局截然不同，但那是它们思考过后的选择。世界上最可怕的不是生离死别，而是一味盲从，人云亦云，毫无头脑可言。孩子经常说，花儿是红的，夕阳是蓝的，小草是绿的。其实这又何尝不对呢？色彩本就是人为规定的，在孩子们的世界里，它们就是那样的。而大人往往绝对化地教孩子，这会使孩子缺乏思考，缺乏创新的。

正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生；正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世；正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。

灵魂，因思考而更加充实；头脑，因思考而更加灵活；人类，因思考而更加聪慧！

第四篇：议论文巧用材料的新思考

议论文巧用材料的新思考

李彬

写作就是观点、材料加上表达，也就是前人所说的“义理”（观点）“考据”（材料）和“辞章”（表达）。一般来说，大家认为三点之中观点最为重要，“千古文章意为高”。可是从当下作文教学实践来看，情况并非如此。当前的中学生作文并不是缺少观点，而是不能有力的证明自己的观点，难以说服读者：貌似材料充盈，实则缺乏深度，难以形成对人物、事件、观点有张力的表现效果。由于缺乏高于他人、宽于他人、深于他人的材料和思想，作文自然不能脱颖而出。

现在流行万能宝典、写作秘籍、素材大全之类，其实质大多是些拼凑而成的名人典故、轶事新闻。学生既不知晓事件的真相，更不可能了解事件的背景，只能在似是而非的引用中，狐假虎威，投机取巧。要想材料有“新意”，就必须选用人无我有、人有我新、人新我奇的材料，只有与众不同，方能使自己的作文从一大堆相同相似差不多的文章里跳出来夺人眼球。要留意别人所忽略的地方，即便是大家都曾看到的地方，也要能有自己独到发现，独到的感悟和解读，使自己的选材成为一个亮点。

一、推陈出新，由日常到非常

走进中学生的作文，我们常常见到或改编素材集锦的美文，或重复大家司空见惯、味同嚼蜡的陈词滥调，甚至还有拿古人故事来拼凑文字，恰恰缺少与时俱进的时代新声。许多同学喜欢使用名人名言、课本素材、历史轶事等老旧素材。旧材料不是不能使用，而是要看怎么使用。对于那些大家耳熟能详的常规素材，我们可以在内容上对它翻新，比如对素材呈现的旧观点提出新的解说，甚至提出颠覆性的新观点，或者用当代人的眼光来重新观照，或者从另外的角度切入等等。

2014年江苏高考满分作文《书中自有颜如玉》，作者从读书可以使女人永葆青春容颜这个角度切入，然后举了杜拉斯、林徽因的例子，所有例子独有一根主线贯穿：杜拉斯的才情、林徽因的雅致都源于读书。“书中自有颜如玉”本是封建遗训，鼓励读书人为博取财富和美女而读书。此文翻新其义，使人耳目一新。2007年，有一篇名为《没有了妖魔的取经之路》的高考满分作文，取材于大家耳熟能详的《西游记》，作者站在当代文化的高度，用崭新的视角审视取经的意义。作者先在开头用一个看似荒诞不经的假想“既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦”，接下来用了两个自然段“如果„„如果„„”的假设论证自我否定，从而得出“战场上结下的友情才是钢铁铸成的”“不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！”感叹；最后结论“没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路”。别有新意！

有一篇优秀习作《沉默不是金》这样写到：“直视我们生活中的沉默，人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可能堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里只有一头大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。”大家都说“沉默是金”，作者却看到盲从表象下的危机，振聋发聩！

二、类比对比，让平庸变深刻

许多事情其本身并没有什么联系，但由于某种相关、相近、相反的事因或结果的巧合，导致人们将两种或两种以上的具有相反或相对性质的素材组合在一起，在素材对比或类比中，呈现两种价值取向，揭开了社会的真相，突出强调其中一种，使文章观点更具有震撼力。为此，我们不仅要有一双敏锐的眼，更要有一颗敏感的心，要善于发现那些可以写进作文的材料的价值。请看下面一例：

青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发，于2015年1月16日下午病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。关于姚贝娜病逝后的新闻始终在微博和微信朋友圈热传。另一边，2015年1月10日，中科院院士、北师大遥感与地理信息系统研究中心主任李小文因病在京逝世，享年68岁。他曾因其衣着朴素作报告照片走红网络，网友评为现实版“扫地僧”。

有一篇名为《谁应获更多缅怀？》的文章，把二者放在一起对比：“两者的过世都令人扼腕叹息，但冷热对比却如此强烈。笔者对此发文提醒着公众一个问题：人们在给予流行歌手铺天盖地般关注乃至某些媒体超越底线忙于偷拍时，是否可以停下脚步，分些时间给李小文这样长期缺乏舆论关注和鼓励的学者？”进而得出了令人深思的结论：“‘侠之大者，为国为民’。‘扫地僧’李小文曾自比大侠令狐冲，一生践行着为国为民的侠客风范。在平淡故去之际，引发起人们的些许反思，或许是大侠心忧天下的最后体现。

谈论学者与歌者故去的舆论冷热，并不是要分高低、论黑白。而是希望借助思考，提醒着人们还有一批不应被冷落的国家栋梁、民族先锋需要我们去关注，去褒扬。”风牛马不相及的两件事情，放在一起对比，孰轻孰重，孰是孰非，一目了然，震撼人心。

再如，2015年江苏省众多高分作文一般都是正面写如何“智慧”，诸如《王大爷的早餐店》《左手粪叉，右手笔杆》《智慧，就藏在房间里》《写作的智慧》《农之月令》等等，而有一篇名为《逃离“智慧”的周庄》的文章反其道而行之：抨击古镇周庄被浓浓的商业气裹挟，貌似智慧，实则庸俗不堪；更推崇“商业的气息尚未染指”的古镇千灯。文章角度新奇，破空而来，震撼人心。评委老师赞曰：“有讽有赞，精选细节，于对比中展示诗情哲理，不同于泛泛的‘周庄游’。”材料是文章的血肉，选用什么样的材料，对文章境界的高低至关重要。文章要有高的境界，材料也必须要有较高尚的情趣和审美品味。

三、多维思考，从单一趋丰富

多角度进行思维,有助于打开我们的写作思路。在这个过程中，要特别注意逆向思维的运用，逆向思维如果运用得当，往往具有想人之所未想、发人之所未发的效果。不过，需要注意的是逆向思维要合乎逻辑，合乎情理，合乎人们的认知，从而保证多向思维并非牵强附会,并非胡思乱想。除了反弹琵琶，平时训练写作时，面对同一则材料，要学会从不同的角度去审视，力争一材多用。学习《报任安书》一文时，根据司马迁忍大耻成大业的事迹，引导学生从不同角度归结出不同论点：苦难能成就辉煌的人生；为了崇高的事业，有时也可以忍辱负重；人，生要有价值，死要有意义；理想的感召，可以超越生死。角度各异，但如果都能自圆其说，就能给人以启迪，体现思维的开阔与思想的丰富。如果能经常如此训练自己，一定能有助于思维能力的提高。

学会思辨，学会碰撞融合。我们的思想往往是在跟别人的不断交流中渐渐丰富起来的，我们的思维也可以在跟别人思维的合理冲撞中渐趋活跃，我们要善于寻找并抓住与别人思维碰撞的机会。在平时的学习过程中，我们要善于寻找目标，有针对性地发表不同的看法，并善于听取别人的意见，从而对此作出思辨。久而久之，你会发现，原本贫乏的思想会变得丰富，原本闭塞的思路会变得畅通。请看下面两篇优秀习作片段：

①科学的道路上充满了艰难险阻。自幼靠神甫们收养长大的乔尔丹诺·布鲁诺顽强自学，成为当代知识渊博的学者，自从他接触到哥白尼的《天体运行论》后，他便摈弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终生。由于布鲁诺信奉哥白尼的学说，所以成了宗教的叛逆，于是他四处漂泊，四处流浪，但他依然坚持作报告写文章，积极颂扬哥白尼的学说，无情地抨击官方经院哲学的陈腐教条。在天主教会的眼里，布鲁诺是十恶不赦的敌人，于是他们便设计囚禁了布鲁诺。然而布鲁诺在监狱里毫不退缩，一切的恐吓威胁都没有动摇他相信真理的信念，最后，布鲁诺在罗马百花广场上英勇就义。布鲁诺用一生为科学真理奋斗，甚至付出了宝贵的生命，但是他无怨无悔，科学的光芒终将普照大地。

②科学的道路上充满了艰难险阻。布鲁诺支持哥白尼的学说，传播自己信仰的真理，不仅被天主教教徒开除教籍，只得流亡在外，连“天空立法者”开普勒也无法接受。他追求科学，因而受尽折磨，即使脖子上被套上浸满了硫磺的花环，也不改初衷。后世的我们会理解他，更认识到他的价值。山再高，我们始于足下；水再深，我们也能横绝江河。追求科学的路上困难再多，我们也有坚忍不拔的心。

两段文字各取所需，分别将布鲁诺作“为科学真理奋斗”“坚忍不拔”的典范来加以颂扬，各取所需，各圆其说，有耳目一新之感。

中学生写作中最大的困难是什么？不是缺乏材料，而是不会使用材料。处在信息时代的今天，看似满眼满耳都是信息，其实心中只有浮掠的影子，什么也抓不住，飘在破碎的个人生活感觉中。我们写作教学总是强调“观察生活”“积累材料”，似乎更多关注有无材料的问题，“巧妇难为无米之炊”嘛，甚至简单地认为有了材料就能解决问题，而忽视思维的训练，忽略了学生有材料无法用的困境，忽略了“并非人人是巧妇”的现实，妨碍了学生作文的进一步提高。如何使用材料，值得思考。

第五篇：高中议论文：关于个性的思考

高中议论文范文： 关于个性的思考

摘要：汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。

曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。

汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。

“你们村里还有几个共党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?”“要杀要砍由你们，怕死就不是共党员!”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛泽东题词：“生的伟大，死得光荣!”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。

某班的班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨!”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性?也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性!个性应该是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》；它能使一介匹夫执著追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹!对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。