专题党课：七一建党节“四史”五篇

第一篇：专题党课：七一建党节“四史”

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂 —— 七一建党节“四史”专题党课讲稿

为什么要在今年重点学习“四史”？ 从历史中汲取智慧和力量，是我们党的优良传统。在中国共产党即将迎来建党百年之际，在全党开展“四史”学习教育具有特别重要的现实意义。

习近平总书记多次强调：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”去年 11 月，总书记在 xx 考察时强调，要“引导广大党员、干部深入学习党史、新中国史、改革开放史，让初心薪火相传，把使命永担在肩”。今年 x 月 x 日，在“不忘初心，牢记使命”主题教育总结大会上，总书记进一步提出学习“四史”的明确要求。这是新时代加强党的建设，特别是思想建设的重要战略举措。

学习历史是面向未来。回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，才能深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，才能切实做到理论上清醒、政治上坚定；只有把党的历史、新中国的历史、改革开放的历史以及社会主义发展史搞清楚，才能真正明白我们走的是康庄大道，才能既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。

“四史”学习教育的重点、难点在哪里？ 最重要、最核心就是，要把学思践悟习近平新时代中国特色社会主义思想作为主线，以党的创新理论滋养初心、引领使命，从党的非凡历史中找寻初心、激励使命。

在这一过程中，需要牢牢把握历史发展的主题和主线。近代以来，中国人民面临争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务。我们党团结带领全国各族人民为实现这两大历史任务而不懈奋斗，这就是主题和主线。

同时，要正确认识和对待历史上发生过的曲折和错误。坚持真理、修正错

误是历史唯物主义和辩证唯物主义的根本立场。在我们这样一个人口众多、地域辽阔的东方大国，领导人民进行革命和建设，难免会出现失误、遭遇挫折。重要的是，要善于总结经验、汲取教训，不断把革命和建设事业推向前进。

就汲取教训而言，一方面要牢牢把握马克思主义中国化、时代化、大众化这个根本，革命、建设和改革开放都不能脱离中国的实际；另一方面不能满足已有的成就，不能故步自封，要进一步深化改革、扩大开放，通过开放促进改革，通过改革推动发展。实践反复证明，改革是“闯”出来的，成绩是“改”出来的。

我们党为何如此重视学习历史？ 中华民族历来有治史、用史、学史的传统。中国共产党又是马克思主义的学习型政党，一贯重视学习、总结、借鉴和运用历史。

以民主革命时期中国共产党成熟的标志为例。党的七大取得的一个重要成果，即确立马克思主义中国化的毛泽东思想为全党指导思想。在此之前，六届七中全会专门通过《关于若干历史问题的决议》，系统总结我们党诞生以来在各个历史时期的经验教训，高度评价毛泽东同志在运用马列主义基本理论解决中国革命具体问题方面所作出的杰出贡献。这一决议统一了全党的认识、增强了全党的团结、促进了革命事业的发展，也保证了七大的胜利召开。

再来看改革开放新时期。党的十二大明确提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的崭新命题。这次会议召开的前一年，十一届六中全会上审议通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对新中国成立 32 年来党的重大历史事件作出正确总结。这份决议是我们党历史上一篇极为重要的理论总结。它对统一全党、全军、全国各族人民的思想认识，同心同德地全面开启改革开放的伟大征程，产生了重大而深远的影响。

历史问题对中国共产党人来说，从来都不只是历史本身，而是一个重大的政治问题。历史问题的统一，是思想统一的基础。思想上统一，才能政治上团

结、行动上一致。

进一步探寻中国道路、中国故事的世界意义 “四史”在时间上跨越几百年，在内容上更是“大部头”。推进“四史”学习教育，需要说明哪些重要道理？ 建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。在大历史和小时段的交错中，分别对应革命、建设和改革开放的不同历史进程，折射出科学社会主义在中国从理论到实践、在实践中不断丰富发展的脉络。

在“四史”学习教育中，要旗帜鲜明地揭示和宣传中国共产党在中国的领导地位和核心作用形成的历史必然性、中国人民走上社会主义道路的历史必然性、通过改革开放和社会主义现代化建设实现中华民族伟大复兴的历史必然性，坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向。

有种观点认为，革命延误甚至阻碍了现代化。这是典型的“自说自话”。近代中国尖锐的社会矛盾以及一系列“改良式”方案、资产阶级共和国方案的失败一再证明，必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，才能迎来民族独立、社会稳定、经济发展和国家振兴。对近代中国而言，只有进行革命，才能扫除阻碍生产力发展的障碍，才能为实现现代化提供前提。这是“四史”学习教育中需要说明的重要道理。

中国共产党近百年的奋斗史涵盖了新中国 70 多年、改革开放 40 多年的发展历程，为什么还要单独列出新中国史、改革开放史？ 聚焦新中国史，可以更清晰地看到中国为什么选择社会主义道路；聚焦改革开放史，可以更清晰地看到改革开放是决定中国命运的关键一步。二者打通起来看，能够充分展现中国共产党自我革命的勇气与能力。

需要强调的是，“四史”虽然各有知识点，但不能简单、机械地认为它们是孤立的、割裂的。通过“四史”学习教育，既要弄清楚党史、新中国史、改

革开放史、社会主义发展史的具体内涵区别，也要弄明白它们在历史、理论、实践逻辑上的密切关联，从而进一步明白我们是谁、我们从哪里来、往哪里去。

有观点提出，党史、新中国史、改革开放史是纯粹的中国故事，社会主义发展史则侧重于讲“外国故事”，是这样吗？ “四史”当中，其实有纵向和横向两个坐标——纵向的是中国百年历史，横向的就是社会主义发展史，即要从中国特色社会主义之于世界社会主义运动的意义来理解中国道路。在此基础上，还要进一步探寻中国道路、中国故事的世界意义。

中国特色社会主义本身就是世界社会主义运动的一部分。而且，从长远来看，社会主义制度代表人类方向，中国的发展与社会主义的世界命运休戚相关。

当然，我们仍处于社会主义初级阶段。在这一阶段，共同富裕是要努力达成的目标。同时，我们的社会主义还是不发达的、不充分的，需要不断完善。所以，要进一步坚持和完善中国特色社会主义制度，并努力为人类社会发展贡献更多中国智慧、中国方案。

红色文化是 xx 文化的亮色 xx 在全国率先开始“四史”宣讲。截至 x 月底，市委讲师团“四史”专家宣讲团已发动 xx 位学者奔赴 xx 个区，宣讲 xx 场，覆盖听众 xx 余万人。学习“四史”，xx 为何要“先行一步”？ xx 是中国共产党的诞生地，党中央机关长期驻扎 xx。党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政，这里是我们党的根脉。同时，xx 还是社会主义建设的重要阵地、改革开放的前沿阵地，在中国革命、建设和改革的历史进程中具有重要地位。

总书记在 xx 向全党提出了“深入学习党史、新中国史、改革开放史”的要求。我们既要勇当改革开放的排头兵、创新发展的先行者，也理应在“四史”学习教育中学在前、走在前，把 xx 的红色资源利用好、红色基因传承好。这

也是 xx 的政治站位和责任担当。

“先行一步”的同时，如何确保“学深一步”？ “学深一步”的重中之重，就是要把用党的创新理论武装头脑作为首要任务，从“四史”学习中加深对党的创新理论的理解和认识。

从宣讲的角度来看，不仅要注重讲道理，也要善于讲故事，学会用身边的史、身边的事、身边的人来教育身边的人，用通俗的方法到人多的地方去讲。

比如，回顾 xx 城市的发展历程，就可以从新中国成立初期建造曹杨新村等工人新村、解决十万工人居住困难，讲到改革开放“一年一个样，三年大变样”的故事，从而生动阐释“人民城市人民建，人民城市为人民”。

又如，现在要打响“xx 制造”品牌，可以进一步讲述 xx 工人阶级克服困难、创造许多奇迹的故事，宣扬 xx 工人的工匠精神。

xx 是一座英雄的城市，怎样用好无数革命先烈在此留下的奋斗的足迹？

确实，xx 是中国共产党人的奋斗之地，无数的革命先烈长眠于此。xxx、xx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx 等革命烈士，是 xx 城市记忆中的闪光名字，值得永远铭记。

新中国成立以来，xx 还涌现出了一大批劳动模范、先进集体，如 xxx、xxx、xxx、“xx 路上好八连”等等。他们是 xx 各界的先进代表，也是中国共产党领导 xx 人民建设人民城市、建设伟大祖国的生动体现。

时代在变，主题在变，但共产党人的先锋本色不会变也不能变。这些都是讲述“四史”学习教育的生动素材。

xx 的革命遗址也很多，应该怎样进一步发挥它们的作用？ 据不完全统计，xx 革命遗址有 xxx 多处，现存 xxx 多处，列入国家级文物保护单位的有 x 处、市级文物保护单位的 xx 处。

xx 的革命遗址遗迹具有明显的特点：一是地位重要，一大、二大、四大在此召开，还一度是中共中央机关所在地；二是时间相对比较集中，主要是集中在中国共产党成立至中共中央机关离开 xx；三是区域集中，主要集中在 xx 中心城区。

此外，xx 的革命遗迹还充分体现了地下斗争的特色，很多遗迹隐藏在街巷里弄。这和延安、井冈山、西柏坡是不一样的。对这些遗址、遗迹展开进一步挖掘、保护和宣传，可以让人更加了解中国共产党人在白色恐怖下的英勇斗争历史。

正因为地下斗争的特点，所以对当时在 xx 的共产党员提出了更高的要求，特别是对党的事业的忠诚、对党的纪律的遵守、对个人素养的要求。由此，我们党的宗旨、纪律、初心以及奋斗精神等，可以说很大程度上是在 xx 铸造的。

对历史了解得越多，对 xx 是不是也就越有感情？ 历史是连续的、贯通的。对 xx 来说，党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史一旦贯通起来，就能与 xx 地方史、xx 开发开放史等身边的历史打通起来。

我作过一个统计，从 19xx 年到现在，大概有将近xxxx 万人是新 xx 人。他们中的不少人只知道改革开放以来的 xx，甚至只接触了新世纪以后的 xx，对 xx 百年来甚至 xx 多年来的历程知之甚少。因此，我在宣讲中会针对这些“盲点”作一些重点阐释。

中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的悲惨屈辱史，是一部中华民族抵抗外来侵略、实现民族独立的伟大斗争史。近代 xx 是近代中国的一个缩影。中国共产党的诞生为 xx 注入了不一样的精气神。

如果说江南文化是 xx 文化的底色、海派文化是 xx 文化的特色，那么红色文化就是 xx 文化的亮色，是 xx 这座光荣城市的红色基因。

其中，江南文化赋予了 xx 勤劳、精细的特点，xx 文化让 xx 更加开放、更

加善于学习，红色文化带来了奉献意识。三种文化按照时间顺序一层层涂上去，让 xx 的城市面貌更加富有新气象。

人是生活在城市中的，也是生活在时代中的。我常常会拿 19xx 年恢复高考后的第一张考卷举例。当时的语文考卷有 x 道改错题，另外就是一道作文题，没有限定主题，占了 xx 分。现在看来，这张考卷是十分简单的，但当时还是有很多人考不出来。经过改革开放 xx 多年的发展，高考内容和难度显然增加了不少，但能够考上大学的人同样增加了很多。这就是历史的进步，也是我们每一个人的进步。

伟大的历史无不沉淀为时代的精神 网络上，有人打着“还原历史”幌子，肆意改变对近现代史和党史中重大事件、重要人物、重要问题的科学结论。对于此类现象，该如何予以警惕和抵制？ 种种历史虚无主义的论调，试图从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。它们刻意无视历史的主题和主线、主流和本质，戏说、胡说、歪说，编造各种谎言来无限夸大探索过程中的挫折。这是对历史真相的歪曲，我们要有清醒的认识。

学历史的基本方法是了解历史事实、理清历史脉络、把握历史规律、得出历史结论。考察历史事件、评价历史人物，不能脱离对历史条件、历史过程的全面认识，不能离开对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性与历史偶然性，不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平来苛求前人，而要坚持历史认识的本质论与价值论的统一、“两点论”与“重点论”的统一。

从这一角度出发，此次“四史”学习教育，目的就是要在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。通过增强历史自信，不断提升道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

回望历史，我们党不断发展壮大的法宝是什么？ 主要有两条宝贵经验—— 一是坚持推进马克思主义中国化、时代化、大众化。共产党人的初心，不仅来自对人民的朴素感情、对真理的执着追求，更建立在马克思主义的科学理论之上。只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定。

另一个是坚持勇于自我革命，永葆共产党人的初心和本色。从延安时期把加强党的建设作为伟大工程到新时代把党的建设作为新的伟大工程，全面从严治党一直“在路上”。它是全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国顺利推进的根本保证。

面向未来，怎样把红色基因传承好、红色传统发扬好？ 中国共产党成立后，之所以能够在众多政治力量中脱颖而出，成为中国人民的主心骨和领导力量，由小到大，由弱到强，不断取得胜利，同中国共产党的红色基因密不可分。

它包括始终以中国人民的根本利益为奋斗目标、以马克思列宁主义为指导、以民主集中制为组织原则、加强党的领导、加强党的基层建设、群众路线、独立自主以及不怕牺牲、勇于斗争、敢于胜利等等。这些鲜明的红色基因，在我们党近百年的奋斗历程中从来没有改变过。

伟大的历史无不沉淀为时代的精神。它融汇于党史、新中国史、改革开放史、中国社会主义发展史之中，贯穿于革命、建设、改革的历史进程之中，成为我们的宝贵传统。

例如，革命战争年代的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，社会主义建设时期的抗美援朝精神、铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神、“两弹一星”精神等，改革开放时期孕育的小岗精神、载人航天精神、抗震救灾精神等等，我们都必须传承好、发扬好。

第二篇：党课：七一建党节

七一建党节党课讲稿

今年是中国共产党成立97周年，从1921年成立以来，党已经走过了97年艰辛而辉煌的风雨历程。我们都知道，党的历史是中华民族的独立、解放、繁荣和为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这97年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的97年，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的97年。

一、回顾过去，党的功绩卓著辉煌

中国共产党的97年，是把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，探索救国图强真理，开辟民族振兴道路的97年;是带领中国人民不怕流血牺牲，创造辉煌业绩的97年。在97年的征程中，中国共产党在五代领导集体的坚强领导下，以崭新的世界观，为全民族解放、国家独立、社会进步和人民幸福，团结带领人民群众英勇奋斗，经历了战争与和平、革命与执政、建设与改革、挫折与胜利的考验，取得了民主革命和社会主义革命与建设的辉煌成就，成为推动历史前进的强大的政治力量。

进入新世纪，面对全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴，以习近平同志为总书记的新的中央领导集体，正带领全国各族人民奋力谱写中国历史上更加辉煌的新篇章。回想中国共产党成立之初，党员人数不过几十人。而时至今日，共产党员人数却达8000多万之巨，中国共产党已经成为世界第一大党。值得自豪!党的十一届三中全会以来，我们更是坚持以经济建设为中心，不断深化改革，进一步加快了发展步伐。人民生活水平显著提高，这些成绩的取得，是我们党正确领导的结果，历史和现实的实践再次证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党。

二、共产党员要有觉悟，应当不断提升自己的精神境界。不可否认，现在有一些党员，对理想和中国特色社会主义的信念不那么坚定，甚至完全动摇了。有的认为，在社会主义初级阶段，宣传伟大理想有点“超前”;有的认为，在目前社会主义市场经济的环境下，不是讲理想的时代，而是讲实惠、讲利益的时代了，讲理想“过时”了。更为严重的是，一些党员由于放弃了对崇高理想的追求，信念崩溃，在形形色色的诱惑面前经不起考验，最终走上了腐化堕落、自我毁灭的道路。有些党员干部走上犯罪道路的事例反复告诉我们：理想的动摇，是最危险的动摇;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也如何看待理想信念，我认为这首先是一个思想认识问题。只要我们运用马克思主义的立场、观点和方法来认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础上，就能深刻地看到，我们共产党人完全没有理由放弃理想、动摇信念。

一个党员做到与群众不一样，能够“平时看得出、关键时刻站得出、危难关头豁得出。关键在于要从点点滴滴做起，不断锤炼自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是党员立身做人的标准，是党员成就事业的基石，也是我们党员成为群众的旗手和“标杆”的条件。每一名党员都应当牢记自己的政治身份，自觉加强党性修养、提升精神境界。

三、共产党员要讲奉献。

吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献，是人性中真、善、美的集中体现，也是对优秀共产党员的基本要求，是共产党员道德品质中最本质的特征。党员不同于群众，应当奉献不为索取。陈云同志在《怎样做一个共产党员》中说：“每个共产党员都要把革命的和党的利益放在第一位，以革命的和党的利益高于一切的原则来处理一切个人问题”。当前，我们国家进入了改革开放和市场经济的发展时期，利益关系更加复杂和多元化了。作为党员，面对血与火、生与死的考验少了，面对个人利益与党的利益、国家利益、集体利益、群众利益的考验多了。在这样的考验面前，我们有的党员做得很好，他们自觉以个人利益服从党和国家的利益，必要时宁可牺牲个人的利益，把“索取值”选择为最小，把“奉献值”选择为最大，淡泊名利，志在奉献。但也有一些党员，片面强调个人得失，以是否对个人有利作为处理个人和社会关系的唯一标准，不仅不肯吃亏，反而想占公家或他人的便宜，我们党从来承认党员有正当的个人利益，但如果个人利益与党和国家的利益发生冲突，党员应当无条件地服从党和国家的利益。

四、共产党员有觉悟，必须自觉接受党的教育和纪律约束。共产党员要有纪律。自觉参加党组织的活动，自觉接受党组织的教育，自觉服从党的纪律约束，这是党员有没有觉悟的实际体现。过去战争年代是这样，现在和平年代仍然必须坚持。“治国必先治党，治党务必从严”。党的坚强纪律和组织优势，是我们党克敌制胜的法宝，任何时候都不允许抛弃。在新的历史条件下，广大共产党员必须严格执行党章规定，遵守党员领导干部廉洁从政若干准则，遵守党的纪律，自觉接受党组织的教育和监督，真正做到违反党纪的话不说，违反党纪的事不做。也只有不断接受组织的教育、提醒和帮助，才能使党员个人更好地提高觉悟，养成良好的行为习惯，避免或少犯不应有的错误。

人们常说，“群众看党员，党员看干部”。看什么，既要看他的思想觉悟，也要看他的工作表现和工作业绩。村工作成效明显不明显，党员是关键。可以这样说，成也党员，败也党员。我们党员，就平时的工作表现和业绩来看，是否能达到一个真正共产党员的标准，村民自有评价。所以，作为一名党员，一定要敬业爱岗、勤奋工作，并把自己的工作与党的形象和威信紧密联系起来，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，以过人的本事说服人，以出色的业绩说服人，为党的形象增光添彩。

第三篇：七一建党节

七一建党节

中国共产党于1921年7月成立以后，由于斗争的残酷，在很长一段时间内都没有条件组织统一的活动来纪念党的生日。直至1936年当中国共产党成立十五周年的时候，党的一大代表陈潭秋同志在莫斯科出版的《共产国际》杂志第七卷上，发表了《第一次代表大会的回忆》一文，以表示对党的诞生的纪念。这是庆祝中国共产党最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7月底开幕的，但没有具体的日期。这篇纪念文章是以一大开会的月份为依据的，而不是以一大开幕的具体日期为依据的。当时，还没有举行过群众性的纪念党的生日的活动。这篇文章是以一大开幕的具体月份为依据的，而不是以一大开幕的具体日期为依据的。

党的一大开幕日期到70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证的成果，人们确定一大的召开日期是1921年7月23日。在一大的召开日期考证清楚以后，有的同志提出党的诞生纪念日是否也要做相应的改变？当时中央领导同志认为，党的诞生纪念日没有必要改变，因为这同党的一大召开、闭幕日期不是一回事。

把7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日，是毛泽东同志于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日”。这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。

当时，在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东和董必武两人。他们回忆一大是七月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案资料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。

“七一”作为党的生日，最早见于中央文件是在1941年6月。当时，中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》。指示说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑”。这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件。

虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，但是，从延安时期举行纪念党的诞辰20周年的群众性纪念活动开始，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。它鼓舞着全国各族人民在中国共产党的领导下，在建设有中国特色社会主义的道路上继往开来，去创造和迎接新的更加美好的未来。

第四篇：七一建党节

尊敬的党组织：

我党的根本宗旨是全心全意为人民服务。回顾建党八十九年来，这一宗旨始终贯穿于党的一切活动之中。在新民主主义革命时期，人民的根本利益是推翻压在人民头上的三座大山;建立新中国，我们党就提出了符合全国各族人民要求的民主革命纲领和路线;新中国成立以后，人民根本利益是建设一个社会主义现代化国家，我们党就根据人民群众的根本利益，在建国初期及时提出了过渡时期的总路线，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度……所有这些都是工人阶级和最广大人民群众根本利益的集中体现。而且身为共产党员，不谋求任何私利和特权，党员同时还密切联系群众，维护群众的正当利益。党要求党员和党员干部，正确使用手中权力，人民给的权力真正为人民谋利益，廉洁奉公，不以权谋私，假公济私，并通过多种渠道，认真倾听群众呼声，千方百计的解决群众提出的问题，并且切实关心群众的疾苦，在农村带领群众共同致富，热心帮助困难户发展生产，寻找致富门路，尽快帮助他们脱贫致富，在群众有危难的时候，同群众共甘苦，敢于挺身而出，为其排忧解难，坚决作到维护群众切身利益。很多党员都是这样认真去做的，使群众从党员身上感受到了党的全心全意为人民服务的宗

旨，把实践党的宗旨同自己的工作和言行紧密的结合起来，并在各自工作岗位作出了贡献。

不同的年代，不同环境，中国共产党为人民服务的表现形式会有所不同，但本质和出发点都是一致的。从重要的国家干部到基层的工作人员，他们用自己的一生实践着当初入党时对党做出的庄严承诺。他们或者抛头颅洒热血，用自己的宝贵生命换取新中国的成立，或者鞠躬尽瘁，死而后已，或者坚守岗位，从一点一滴的小事做起，常年累月，永不懈怠。他们不仅是党的优秀儿女，更是广大人民群众的优秀儿女。他们为人民所做的一切，深深地感动着人民。虽然他们中有的人已经永远离去了，但直到现在人民仍然怀念着他们。

深受人民爱戴的周恩来总理是我们党为人民服务的楷模。他的一生鞠躬尽瘁为人民。他抚养了很多烈士的后代，却没有留下自己的骨肉;他为新中国的富强做出了巨大贡献，却没有给自己留下分文遗产。总理去世时，联合国降半旗致哀，北京的十里长街上自发的站满了为总理含泪送行的群众。正因为他一生全心全意为人民服务，才如此倍受人民爱戴，受世人敬仰。

人民的好干部如孔繁森和焦裕禄，他们一生扎根大西北，在条件恶劣的地方，带领人民脱贫致富，直到生命的尽头。人民的好医生华益慰，用自己的精湛医术救死扶伤，从医几十年，不义之财分文不取，凭借高尚医德，他赢得了人民的信任。人民的好警察任长霞，在担任市公安局长期间，除暴安良，为维护一方安宁做出了巨大贡献。她在一起车祸中不幸遇难之后，全市人民争先为她送行。正是她为人民办了实事，办了好事人民才会如此感念她。作为大学生入党积极分子，华中农业大学学生徐本禹为我们树立了榜样，他为了支持贫困地区的教育事业，在一个偏远闭塞的小山村一干就是三年。这样的例子太多了，举不胜举。

太多的优秀共产党员为我们树立了榜样，只要是一名合格的共产党员，他的一生就是为人民服务，他的生命也因此变得伟大，不朽。“做一件好事不难，难的是做

一辈子好事”。加入中国共产党，全心全意为人民服务不是一朝一夕的事，全心全意为人民服务是每一个共产党人一生行为的准则。只有加强修养，才能坚持下来，才能无愧于党员这一光荣称号。为此，我们必须加强政治理论的学习，逐步树立为人民服务的思想;必须刻苦学习科学文化知识，努力增强为人民服务的本领，掌握知识技术，更好的报效祖国，服务人民;

作为一名中国共产党党员，当我们举起拳头面对党旗，重温入党誓词的时刻，入党的誓言震撼着我们的灵魂，荡涤着我们的心灵，一种神圣和庄严在心里激荡。这种神圣和庄严，源自三个方面：一是辉煌的历史唤醒了共产党员神圣的自豪感。回顾中国共产党短短89年建党历史，这89年，是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的89年；是中国人民掌握自己的命运、意气风发地建设新生活的89年；是我们党经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的89年。89年来，中国共产党为了实现民族独立、国家富强而不懈奋斗，使古老的中国焕发了青春。中国共产党的成立和发展、壮大，彻底改变了中国任人宰割的屈辱历史，使中国重新屹立于世界民族之林。89年来，中国共产党坚持立党为公、执政为民，为了中国人民的富裕幸福而不懈奋斗，使全中国人民实现了政治上当家作主、经济上逐步富裕。89年来中国革命、建设和改革的道路并非一片坦途，我们党历经磨难和挫折，一代代中国共产党人，矢志不渝，百折不挠，迎难而上，自身不断发展和壮大，事业不断发展和胜利。作为这样伟大、光荣、正确的政党中的一员，我们没有理由不感到自豪。二是惨痛的教训警醒共产党员神圣的光荣感。党员的光荣感是党员对自己作为党组织成员的一种非常自豪的归属感，是对党组织发自内心的爱，是党员对党组织的忠诚意识。没有光荣感就产生不了责任感，没有责任感就不会发挥先锋模范作用，党员不发挥先锋模范作用，党组织就成了一盘散沙。在苏共垮台的时候，全党1900多万党员之所以表现出惊人的冷漠、无动于衷，就是因为他们早就失去了作为一名苏联共产党员的光荣感，一点都不觉得光荣了，对党组织一点都不爱了，甚至连自己的党亡了都无所谓了！惨痛的教训警醒我们，一个政党的党员没有光荣感是很可怕的事情，作为一名共产党党员，必须时刻具有神圣的光荣感。三是深重的灾难展示了共产党员神圣的使命感。使命感可以激励共产党员产生无穷的动力，可以驱使共产党员产生无畏的勇气，可以鞭策共产党员养成忘我的精神。在深重的灾难面前，在事关生死的第一时间，避险逃生是每个人的生命本能，无数共产党员舍生忘死、奋不顾身，把生的希望留给别人，把死的威胁留给自己，用鲜血和生命诠释着共产党员的光荣称号。在汶川大地震救援现场，废墟下一位被困人员发出了“党一定会来救我”的坚定信念。他在被挖出后第一句话是“我要入党”，道出了一个普通群众对党朴实真挚的情感。我们欣喜的看到，无论是今年年初的抗击暴风雪一线，还是抗震救灾现场，危急时刻，冲锋在前、吃苦在前的是党员；在捐款救灾、奉献爱心的关键时刻，又是党员带头在前、捐献在前。他们用生命和实际行动告诉人们什么是共产党员神圣的使命感。

信仰是什么？哲学家说，“信仰是唯一不凭靠面包而存在的指引人奋然前行的力量。”一个缺乏信仰的民族是一个可悲的民族，一个失去信仰的政党是一个必亡的政党，而一个没有信仰的人是一个可怜的人。重温入党誓词，有这样一句话在我们心田流淌，这句话是“为共产主义奋斗终身。”我们共产党员，信仰的是共产主义，向往的是世界大同，追求的是富裕文明，这是我们党组党的目标、奋斗的动力和前进的推力。所以说，作为党的一分子，做一名合格的党员，必须坚定自己的共产主义

信仰。

（一）信仰是精神支柱，模糊不得。我们评价一个人，精神抖擞是正面的评价，而焉不拉唧是负面的评价。常说精神支柱、精神支撑，就是这个道理。那什么是共产党员的精神支柱？毫无疑问，是崇高的共产主义信仰。我党之所以能饱受磨难而不坠青云之志，历经艰险而不失浩然正气，始终保持强大的凝聚力、战斗力，一个重要原因，就是无数共产党员、革命军人，重信仰胜于命，看追求重如山，视名利淡于水，为了民族解放、人民幸福、国家振兴，不惜奉献一切。在和平时期，应当说我们多数共产党人的信仰是坚定的，但也有极少数党员信仰模糊。这种党员信仰不坚定，在思想上左右摇摆，在实践中徘徊犹豫，不能用党员标准严格要求自己，关键时刻站不出来，冲不上去，畏畏缩缩，觉悟还不如党外人士，表现还不如普通群众，工作群众不服气，做人百姓看不起。

（二）信仰是奋斗目标，缺失不得。信仰缺失的党员，常常是满足于混混日子，没有远大理想，没有工作热情，沉溺于吃喝，沉缅于享乐，沉醉于赌博，沉沦于谋私。这少部分党员，因为丢了信仰，也就丢了人格，丢了灵魂，丢了立场。发展下去，轻则丢了饭碗，重则丢了性命。如因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能实现共产主义”；山东泰安原市委书记胡建学则私下说，“走社会主义道路没有出路”；大贪官胡长清对儿子说：“总有一天中国会不行的”。这些党员是信仰缺失的典型代表。从这些党内蛀虫的言行来看，信仰缺失的后果是很严重的。这种党员缺失了信仰，堕落的是人格，失落的是人心，坠落的是人性。这种党员在信阳有没有呢？从一些群众来信来分析，我看也许有。这种党员必须悬崖勒马，积极工作，争取人民的宽恕。

（三）信仰是行动纲领，动摇不得。信仰动摇，革命事业必定受损，人民利益必定受损。革命战争年代的动摇分子、叛党分子，带给革命事业的是破坏和毁灭；信仰坚定，工作必定事半功倍，人民必定从中受益。这是经实践无数次检验过的真理。共产党员是社会主义建设者中的先进分子，对崇高信仰的追求，不仅写在党章里，更要体现在党的优秀分子的行动中。从老一辈革命家以拯救民族为己任，把个人的一生都献给了祖国和人民，到焦裕禄、孔繁森、牛玉孺倾心为民，以身殉职，都表现了共产党员崇高的思想境界，表现了共产党人代代相传的优良传统。这种境界，闪烁着党性的光芒，这种传统，闪耀着人性的光辉。正是这种坚定的信仰，才有了98抗洪“我是党员我先上”的豪言壮语，才有了“非典”时期“我是党员我不怕”的牺牲精神，才有了汶川抗震“这里危险让我来”的感人故事。我们7000多万党员中，可以说99%都是这种信仰坚定的党员。正是这些党员同志的先锋模范和率先垂范，我们才先后取得了抗洪抗冰的大胜利和经济社会的大发展。

什么是责任？责任是分内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。父母有一种责任是抚养子女，子女有一种责任是孝敬父母。教师有一种责任是教书育人，为人师表；学生有一种责任是发奋图强，立志成才。决策者有一种责任是把握航向，构划蓝图；实践者有一种责任是要把理想的蓝图变成现实……那么我们作为一名共产党员的责任又是什么呢？

全国“人民满意的公务员”、江苏泰州的信访局长张云泉，为我们回答了这个问题：“我要用自己的行动，让群众更加热爱我们的党，热爱我们的政府，群众把我们看作希望，我们绝不能让群众失望。”这就是我们一名共产党员的责任。

责任感是一个人做好任何一件事都不可或缺的优秀品质。没有责任感，小学生连扫地、擦黑板这样的小事情都干不好；没有责任感，体育运动员不可能在国际大赛上屡次为国争光；没有责任感，科学家不可能有诸多推动人类进步的发明创造；

没有责任感，党员会把该自己干好的工作当作儿戏，而整天混吃混喝；没有责任感，政府官员就可能忘记自己的公仆角色，而成为社会的蛀虫……

范仲淹所谓的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，是在告诫人们，一个人身居高位、大权在握的时候，有责任念念不忘怎么样让老百姓的生活更好，怎么样让老百姓的福利更多；如果一个人不受重用、遭受排挤的时候，也要洁身自好，保持自己的操守，修养个人品德，心里也要时刻装着老百姓。中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。由此看来，自古及今，人们都很注重对责任心的培养。今天，人们呼唤责任感，说明我们的社会离不开它。一个人有了责任意识，在家里，他是一个称职的父母或子女；在单位，他是一个优秀的领导或员工；在群众中，他是大家的表率和楷模。党的执政是组织、干部和党员共同作用的统一，干部的骨干带头作用和党员的先锋模范作用，是体现党执政的一个重要方面。如果作为党的细胞的党员责任意识缺位，不作为或作用一般，就难以想象它的组织及其整体作用。到目前为止，世界上连续执政时间最长的是苏联共产党和墨西哥革命制度党，前者74年，后者71年。就是这样两个老党、大党，都没能经受住长期执政的考验，丧失了执政地位。事实表明，任何一个执政党，不管资格多老，执政时间多长，过去或现在多么强大，若党员不能履行自己的职责，就会使党的组织成为一盘散沙，危险就会随时降临。十七大报告中说：中国共产党的执政地位也不是一劳永逸的。所以，我们每一名共产党员都要提高忧患意识，认真担责，切实履责。以胡锦涛同志为总书记的党中央，立足新的实践，把握时代特点，采取新举措，加强和巩固党的执政地位，推进经济和社会各项事业的发展。针对党的发展壮大重提出“两个务必”；针对复杂的国内外情况和艰巨任务，提出加强执政能力建设；针对发展中存在问题及其认识，提出科学发展观；适应改革发展进入关键时期的客观要求，提出构建社会主义和谐社会。这所有的一切都突出地展现了当代中国共产党人的责任观。这就是对眼前负责，对长远负责，对当代负责，对未来负责，归根到底，是对人民负责。这些大政方针的落实靠什么，就靠我们广大党员干好我们的工作，履行好我们的责任。

都江堰市紫东社区是这次汶川大地震中受灾最为严重的社区，但地震发生的当天下午，社区就在空地上成立了临时指挥部，并把一面鲜艳的中国共产党党旗悬挂在临时指挥部中。在抗震救灾的关键时刻，所有的干部都坚守在第一线，每个人都践行着自己的入党誓词。我们固始的好男儿魏青刚，在滔天巨浪中三进三出，危险面前，从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他用行动诠释了责任的涵义。共产党员、四川什邡市蓥华镇仁和小学教师蒋顺建，地震时正在讲课，他组织救出了全班所有学生，最后一个跑出教室，并忍着伤痛，转身冲入废墟，用手一点一点地刨开砖块、瓦砾，救出一个个学生，而自己近在邻班的儿子却遇难了。他说，“抢救我的学生，是我的责任。”汶川县银杏乡沙坪关村党支部书记龙德强，地震夺去了他一家4条鲜活的生命，但他化悲痛为力量，在人民遭受危难的关键时刻，挺身而出，经受住了生与死的考验，毅然义无返顾地投入到抗震救灾工作中去。在沙坪关村，无论是广大农民群众，还是过往行人，说得最多的一句话就是――“他始终和我们在一起”。

责重山岳，能者方可当之。具备了一定的素质和能力，才能胜任一定的岗位和职责；担负的责任越大，就越需要提高履责能力。这就要求我们的每一个党员都要

自觉地充实自己，不断地提高自己，求知于书本，问计于群众，创新于实践，使我们的社会成为人人皆学、个个尽责的文明之邦。

一个时代有一个时代的使命，历史的接力棒已经传到我们手中。那么我们现在的责任是什么？就是要带领群众搞发展，建设我们的新农村；就是要开展“六城联创”，建设魅力信阳；就是要狠抓作风建设，优化投资环境；就是要时时刻刻把老百姓的冷暖放在心里，攥在手里，落实到行动上。责任是高尚的，需要崇尚；责任是美好的，需要赞美。让我们的党员带起头来，在全社会共同营造这样一种风气和氛围：时刻把负责扛在肩上。

重温入党誓词，当我们宣誓到“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”这句话的时候，总会感觉到有一种东西在心底燃烧，——她就是激情。

激情的基础是对党和人民的忠诚。忠诚是我们中华民族的传统美德和伦理要求，也是我们党对共产党员的一个基本要求，同时，更是我们共产党员对党的事业充满激情的前提和基础。忠诚不仅是行为上的服从和尽责，更是精神上、感情上对党和国家意志、决策的一种尊崇、一种信念。这种尊崇和信念作为一种道德情感是忠诚的灵魂，更是共产党员干事创业激情的根本来源和内在动力。没有对党和人民的忠诚，何来干事创业的激情。“居之无倦，行之以忠”，忠诚的落脚点是奋发有为、干事创业，离开了忠诚谈干事创业的激情，是空洞的和虚伪的。忠诚永远是共产党员燃烧激情所需要的永不枯竭的能源。激情是人类社会更是党的事业发展不可缺少的精神力量。任何美好的事业要获得成功，都需要人的巨大激情作动力。激情缺失的社会是没有生机的社会，激情消隐的时代是没有希望的时代，激情不在的党员是不合格的党员。激情对于我们党员领导干部来说，应当是一种强烈的爱国情、真挚的爱民情、高度的责任感、旺盛的战斗力和执著的事业心。她综合表现为始终保持一种对事业发展、对社会进步、对人民尽责的巨大热情；表现为对党的无比热爱，对理想的坚定不移，对真理的永恒追求。她催逼我们在干事创业中进取，激励我们在干事创业中拼搏，引导我们在干事创业中创造。

因为有了激情，工作起来就有使不完的劲儿，就会有创一流的工作标准，就会始终保持一种真抓实干、迎难而上和勇于创新的精神状态。相反，如若领导干部缺乏激情，就会在工作困难面前退缩、懈怠；就会在群众疾苦面前冷漠、躲避；就会在重大际遇面前贻误战机，最终碌碌无为，误事业、误自己。争当中原崛起生力军，建设魅力信阳，我们一定要防止和克服一切热情不足、激情贫乏的问题；抓好“三大建设”，实现“三大跨越”，我们一定要避免和摈弃一切精神萎靡、颓废的现象，切实培养广大党员和领导干部朝气蓬勃、昂扬向上、奋发有为、干事创业的良好精神状态。真正让建设魅力信阳的征程成为激情燃烧的岁月。

第五篇：2018七一建党节党支部书记党课讲稿

支部书记在“七一”活动上的党课

按照办公室总支部“七一”活动的总体部署，安排由我给大家上一堂党课。我主要结合中央、省市从严治党重要内涵，联系目前办公室内学习和工作实际情况，分析当前我办干部队伍的作风状况、工作中还存在的一些实际问题，如何推动各项工作有序开展。下面，我围绕四个方面，讲几点自己的心得体会，与大家共同探讨交流。

改革开放40年来，我们国家创造了“中国速度”、“中国高度”、“中国深度”等一系列“中国奇迹”，从1979年到2015年的36年里，中国经济年均增长9.8%，而同期世界经济年均增长仅为2.8%，我们用30多年的时间走完了西方发达国家上百年的发展道路，现在的中国已经成为世界第二大经济体，中国的话语权和世界影响力与日俱增。正如总书记说，“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。取得这一让国人自豪、世人瞩目的骄人战绩，关键是得益于中国共产党这一坚强的领导核心,否则就会出现一盘散沙，甚至面临分崩离析的局面，伟大复兴也将化为泡影。在这方面，世界上有许多值得汲取的经验教训，比如欧美国家有的至今还受困于金融危机、债务危机而不能自拔；一些照搬西方模式的发展中国家，纷纷陷入中等收入陷阱，经济发展停滞不前；还有一些西亚北非国家，国家政治持续动荡，社会秩序严重混乱。前段时间，我从相关媒体了解到，我们邻国朝鲜目前的国民经济发展状况，由于长期闭关自守，基本上还处于我国50年代末、60年代初的发展水平，连民众的温饱问题都没有解决。多方对照，我们的制度优势和道路优势已经开始彰显。日内瓦外交与国际关系学院张维为教授，撰写的《中国震憾》一书中写到：“过去30年中国稳步崛起，而在采用西方模式的非西方国家中，没有成功的例子。这个时候，我们不得不震憾，不得不反思许多问题，为什么采用西方模式的国家总体效果不理想，为什么从民主发源地的希腊，到金融危机的美国，无不面临着政治、金融问题，而中国依然高度发展”。一个又一个伟大成就再次证明，只有共产党可以救中国、只有社会主义才能发展中国。因此，每个党员都要从现实中看到希望、看到未来，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化的信心，坚定对以习近平同志为核心的党中央的信赖，筑牢理想信念灵魂，锤炼优良政治品格，真正做到在党爱党、在党言党、在党为党。

一、不忘初心，知党情，做到心中有党。

不忘初心，就要心中有党，始终用实际行动诠释对党的忠诚。正是党的崇高理想、党的先进形象，吸引着无数优秀中华儿女，期待成为其中的光荣一员。既然通过组织的考验，成为一名党员，那么不论何时何地，都要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，这不仅是自我角色的不断暗示，更是价值取向的反复拷问。唯有忠诚于党，对党的宗旨、主义和理想深信不疑，坚定不移，才能把自己的一言一行与党的利益统一起来，绝对不做有损于党的利益和名誉的事情！

对党绝对忠诚，是“讲政治”的核心，也是办公室的生命线和做好工作的根本点。当前，面对各种思潮的冲击影响，我们要善于从近代以来中华民族艰苦卓绝的奋斗历程中汲取信仰的力量，从我们党成立以来中国发生的历史巨变中汲取信仰的力量，时刻忠于党的理想，忠于党的组织，进一步坚定自觉听党话、跟党走的信念，成为中国特色社会主义道路的“坚定信仰者”、中国特色社会主义理论的“忠实践行者”和中国特色社会主义制度的“坚强捍卫者”。

一要牢固树立“四个意识”（政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识）。要始终在思想上、政治上、行动上与党中央、省市委和市委保持高度一致，坚决维护中央、省市委和市委的权威，做一个表里如一的老实人和虚怀坦荡的透明人；要始终把党中央这个核心力量，以及总书记系列重要讲话的精神实质，作为做好各项工作的“定盘星”“主心骨”，做到思想上同心、行动上紧跟、工作上落实，努力成为推动小康××建设的一份子，做政治上的明白人。

二要树立正确的“三观”（世界观、人生观和价值观）。要常扫思想之尘，常补精神之钙，充分发扬“挤”和“钻”的精神，制定“两学一做”学习计划，加强对党章、党规、马克思主义基本原理、中国特色社会主义理论体系、总书记系列重要讲话精神的学习，做到学而懂、学而信、学而用，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，切实提升精神区位，把好理想信念这个“总开关”。

三要牢固树立一个宗旨观念（全心全意为人民服务）。在十二届全国人大一次会议闭幕式上，总书记强调，全体党员特别是党的领导干部要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置。《左传》有句话，“政如农功，日夜思之”。意思是我们每个干部，一定要把“为民”之事当作农事一样，夙兴夜寐、精耕细作，把惠及民生的事一件件抓实抓好。为人民服务是办公室三个服务的重要内容，在座各位党员都是人民的公仆、服务员，要牢固树立“一心为民”的情怀，时刻对标焦裕禄等先进典型，自觉实践党的根本宗旨，围绕群众所需所盼所想，带头干、带领干、带动干，共同推动脱贫攻坚、同步小康事业。

二、立足岗位，明党规，做到心中有戒。要做到“心中有戒”，就必须要搞清楚“戒”的内容和含义。查阅相关资料，有多种解释，但比较公认的、一致的解释是指戒律，“戒”就是要主动、自觉、经常地防止行为、语言、思想等方面的过失。不同时代、不同民族、不同行业、不同宗教、不同党派、不同社团可能对“戒”的要求不尽相同，比如佛教上讲的“五戒”，就指戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒，还有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，虽提法有不同，但内容大多都有关联性和承继性。随着社会和时代的发展，“戒”的含义和要求也在与时俱进地发展着。在我看来，今天我们共产党人讲的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要从内心深处敬畏纪律规矩，从日常小事上遵守纪律规矩，让纪律规矩约束规范我们的一言一行，让纪律规矩为我们的人生保驾护航，让纪律规矩保证我们既要干成事，还要保证我们不出事。

一要严守纪律规矩。党章是全党必须遵循的总规矩，党纪党规是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循，是刚性约束，是红线。大家要自觉遵守党章、党规，自觉用《廉洁自律准则》《纪律处分条例》，以及中国特色社会主义法律体系、党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例等，来约束规范自己的思想和行为，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六大纪律，做到在任何时候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管党治党没有空白、不留盲区。

二要自觉接受监督。1957年邓小平同志就提出，“共产党要接受监督，避免脱离群众，因为我们如果关起门来办事，凭老资格，自以为这样就够了，对群众、对党外人士的意见不虚心去听，就很容易使自己闭塞起来，考虑问题产生片面性，这样非犯错误不可。”在座各位党员要自觉接受党内外群众监督，不以任何理由任何借口脱离党组织的监督、脱离党规党纪的约束。

三要始终严格自律。守纪律、讲规矩难在自律。周恩来总理一生不回家乡淮安，也是怕给地方政府添麻烦，他要回避这一点。还规定“外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付”。这种自律境界值得我们学习。作为办公室同志，要树牢自律意识，时刻“三省吾身”，充分运用批评与自我批评武器，反省自己存在的失误，将他律变为自律；要在日常小事和细节问题上坚守住纪律“底线”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

四要严守廉洁底线。时刻绷紧廉洁自律这根弦，尤其办公室承担统筹协调职能，工作中必然有大量人际交往，要坚持原则、划清界限、谨慎交友，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。这里值得强调的是，在服务项目、服务企业过程中，不是让大家远离企业，不交朋友，而是坚持“亲”“清”的新型政商关系，“亲”，就是要坦荡真诚同企业家打交道，帮助解决实际困难；“清”，就是同企业家的关系要清白、纯洁，无贪心私心。要始终在规矩的范围内干事，决不能以办公室牌子搞关系、谋私利，决不能打着领导旗号办私事，决不能借工作之便谋私利，全力维护党的威信和形象。要重家教、立家规、正家风，总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会上，用“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”三句古训以为佐证，警醒广大党干部。我们在座各位要切实在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务，管好配偶及子女，做到廉洁修身、廉洁齐家。

三、履职担当，跟党走，做到心中有责。责任是检验一个领导干部是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超曾说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落；一国之人各个放弃责任，则国必亡。”由此可见责任对于做人为官的重要性。结合办公室工作，办公室日常运转工作非常重要，要做到高效、有序、和谐、严密，保证上级政策、领导意图和基层要求顺达、畅通。我认为要做好以下几点：

一是要灵敏。无论是办文、办会，还是办事，都要首先考虑政府有什么精神，领导有什么意图，怎样办才更符合政府工作要求和领导意图。如果做不到这一点，即使花再大力气，做了再多的工作，也是徒劳无益。

二是要高效。在保证质量的前提下，要注重时效，尽量减少不必要的环节，做到及时、迅速、不误事，实现工作的高效运转。要严格把关，精简会议和文件，改进会风和文风，确保领导同志和领导机关从“文山”、“会海”和一般性事务中摆脱出来，集中精力谋大事、抓大事。

三是要有序。办公室的公文处理、会议安排、安全保密、后勤服务等日常工作，应进一步在制度化、规范化、科学化、程序化上下功夫，努力做到高标准、高质量。

四是要主动。要在被动状态下主动做好工作，就一定要超前思维，把问题想在前面，把工作做到前头，并随着党委工作的进展而推进，围绕党委工作的变化而调整。要积极探索日常服务工作的基本规律和特点，始终做到忙而不乱，有条不紊。五是要周密。日常运转十分琐碎繁杂，工作中哪一个环节、哪一个方面做不到位，都会影响党委工作的全局。党委办公室做每一项工作，都要着眼全局，顾全大局，环环相扣，搞好衔接，真正做到周全细致，消灭差错，避免疏漏。特别是对重要会议和重大活动，要提前介入，做好预案，周密安排，精心组织，明确责任，保证各项议程、各项活动顺利进行。

六是要有激情。应当充分肯定，我们绝大多数干部对工作是充满激情的。但是，也确有极少人对工作缺乏激情。有的不思进取、得过且过，有的强调客观、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。这些不良思想倾向是极为有害的。如果领导交代的事半天都没有回音，干什么事都萎靡不振，无所谓，那是不行的。干得好不好是水平问题，有没有激情、愿不愿意、认不认真去干，这是态度问题。大家一定要有“紧起来、等不起，急起来、拖不得，干起来、坐不住”的使命感和紧迫感，倍加珍惜自己来之不易的身份，真正把工作当作一种事业去闯、去拼。

七要讲奉献。办公室权力不大责任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以说是工作辛苦、生活清苦，没有乐于奉献的精神和情怀，就不可能履行好职责。大家一定要充分认识到能够在政府工作，直接为领导服务，是很光荣，很崇高的，也是难得的学习锻炼机会；一定要珍惜岗位，无私奉献，才能在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。办公室的工作既具体繁杂，又紧张寂寞，而且多是台下幕后的工作，客观上也需要同志们无私奉献、埋头苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清贫，顶得住诱惑，始终保持良好的精神状态，全面履行好自己的职责。特别强调的是，大家离领导近，涉及的人、事和利益关系很多，廉洁自律尤为重要。

八要讲团结。团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出生产力，团结是搞好工作的先决条件。大家一定都要树立办公室工作一盘棋思想，同事之间、科室之间既要各尽其责，又要相互团结，相互配合，相互支持，齐心协力把办公室的工作做好。科室之间协作要学会包容、补台。办公室有分工、有制度，但有时交叉内容多，有些科室同志不在，其他同志应主动替补上去，即使不是自己分管的事情，也应主动热情向人介绍。总之，通过主动、积极地协调工作运转的各个环节和功能，使各科室、各部门以及个人之间密切配合，避免出现推诿扯皮，使多数人的力量汇成一股合力，共同完成任务。

四、知行合一，感党恩，做到事业有为；

一是要重在“真为”。真为，是一种境界。就是对中国特色社会主义理论真学、真信、真懂、真用；对人民群众怀有真情、善讲真话、真诚相见、真心服务；对党和人民的事业绝对忠诚、真心实意、真为笃行，体现出一种超凡脱俗的境界。真为，是一种胸怀。为事业，默默无闻讲奉献；为事业，不计个人得失，不怕误解，受得了委屈，坐得了冷板凳；为事业，听得进不同意见，从善如流，海纳百川，有容乃大。真为，是一种非凡气度。腹有诗书气自华，一生执着，矢志不渝，非常之人做非常之事，心无旁骛，兢兢业业。真到深处靠坚持，真到远处靠习惯，真到高处靠信念。

二是要重在“实为”。“实为”就是务实、落实。就事业而言，“务实”就是为人朴实、作风踏实，说实话、出实招、办实事、求实效，戒虚、戒假、戒空、戒浮，不像葫芦掉在井里，看似沉下去了但还是飘着浮着；“落实”就是常说的“抓铁有痕、踏石留印”“钉钉子”精神，咬住目标、一鼓作气、一抓到底，干一件、成一件。“务实”体现工作态度和作风，“落实”体现工作能力和水平。“务实”是前提、是过程、是基础；“落实”是关键、是结果、是目的。习总书记讲“空谈误国，实干兴邦”。“实为”就是要不尚空谈，狠抓落实。唯有既“务实”又“落实”，才能把我们的事业不断推向前进。

三是要重在“巧为”。这里的“巧”,不是投机取巧，而是开拓创新。在改革发展的进程中，总会遇到这样那样一些矛盾和问题。而解决这些矛盾和问题要打破思维定势，用超常规的办法来解决，这就需要“巧为”。“巧为”巧在观念新，先做足“市场大学”的功课，具有市场经济头脑、思维、理念、文化，而不是抱残守缺，“茧壳”厚实，难以突破创新；“巧为”巧在办法好，实用管用，把握了市场经济的规律法则，能够用市场的、法治的“钥匙”解开难题之“锁”，推动发展，克服“无所作为”“束手无策”的状态；“巧为”需要下更深的功夫，需要在实践中练就更加过硬的本领，所谓“巧妇手中出绝活”。

四是要重在“敢为”。“敢为”就是敢担当、能担当、善担当；“敢为”是一种责任、一种精神，更是一种能力。“敢为”要视责任重于泰山，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，从严要求、善作善成。为了事业敢想敢干敢担当，是当干部的基本政治品格。古人尚且能够“为官避事平生耻”，何况今天用科学理论武装起来的新时期的党员干部？

五是要重在“廉为”。既干事又干净，这是党性修养的基本要求。总书记讲，当官就不能想发财，想发财就不要想当官。他还提出了“三严三实”的新要求。“三严三实”阐述了改进作风的新内涵，抓住了为人从政、干事创业的根本点，划定了为官律己的警戒线。每一名党员干部要自觉践行，拿出“向我看齐”的勇气，当好以身作则的模范，真正以严和实的标准，塑造作风过硬、素质过硬、自律过硬的形象，做到慎独慎初慎微，保持气节、树立正气、严格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始终保持共产党人的本色，始终坚持为人民服务的核心价值追求。只有这样，我们才能演奏好“为”和“不为”的协奏曲，才能在人生的秋天里，收获思想的果实和事业的华章。