第一篇：有关祭祀作文
有关祭祀作文9篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的祭祀作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
祭祀作文 篇1今天是清明节，伤感的日子。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
清晨五点整，我们一家三口收拾妥当准备去公墓。今日无雨无风，怎么也没有清明时节雨纷纷的感觉，少了意境却少不了内心安静汹涌着的情怀。
不到六点钟，山上已经来了很多祭祀的人们。车流伴着人流往山上涌，坐车没有走步快，焚烧处大门口，焚烧处里面（貌似银行的地方），挂着红布条的小松树站在这里迎接我们墓地的路口也悬挂着标语，也没有欲断魂的感觉啊。如今人们走到哪里，就会把垃圾带到那里。丈夫在细心的为父母剥桂圆。儿子给爷爷奶奶叩首。每年我们都会手捧鲜花，来到这里缅怀我们的亲人，寄托我们的哀思，保佑我们平安顺利、发家致富的同时也顺便感慨生命的脆弱和短暂。我和丈夫已经给儿子定下遗嘱，我们百年之后，就把骨灰撒到鸭绿江里，毕竟我们是喝着这儿的水长大的，那个小盒就不再是我们永久的家了。
清明节是一种很难说清的情绪……
祭祀作文 篇2清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
祭祀作文 篇3一年一度的清明节到了，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上，我看到了好多外地的车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。
到了老家，咱们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈：“街上那么多卖纸钱的，为什么咱们只买鲜花和树苗，而不买纸钱去烧呢？”妈妈说：“因为坟墓都是在庄稼地里，烧纸钱很容易引起火灾，而且烧纸钱不光浪费纸张，还会污染环境。所以咱们不烧纸钱，只献鲜花，另外种树在坟墓上，还可以美化环境，这样即寄托了咱们对祖先的哀思，又美化了环境，一举两得啊。”
咱们到了墓地，把鲜花献在了坟前，我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上，我问奶奶为什么要这样做，奶奶说：“民间有一个说法，坟墓是死者的房子，时间长了房屋会漏雨的，所以每到清明的时候，子孙都要给先人的坟上添上一些土，以免漏雨。这虽然是迷信说法，但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后咱们先祖先鞠了三个躬，然后离开了。
通过这个清明节，我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。
祭祀作文 篇4转眼，又一年清明将至，而清明的一重要习俗便是去祭扫祖先的陵墓。
然而，有这样一群人：他们长眠地下，地上，是他们的坟。每年清明有无数的`鲜花盛开在他们坟头，有无数祭品摆在他们面前，有无数人带着敬意和怀念来为他们扫墓，但是扫墓者却与他们素不相识。这一群人就是用鲜血照亮了前程的革命烈士们，他们中的一小部分，长眠在烈士陵园之中;而更多人，却将一腔热血洒在了祖国的大江南北，长眠在所有人的心中。
大地已然洗去尘埃和废墟，驱散了弥漫的硝烟和血腥。仅仅六十一年，恍若隔世，昨天的战场，今日的家园。
我曾经感叹：战争是历史的必然。乱世方出英雄，烈士就是英雄。因为“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。”英雄是被大家铭记的，是被大家怀念的，是被大家敬仰的。我们不管董存瑞的最后一句话是“为了新中国，前进!”还是“拿个架子过来。”他都是为了中国人民牺牲的，是为了正义事业牺牲的，是烈士，是英雄。
我们不知道无数长眠的烈士的名字是什么，但他们虽然没有名字，却在我们心中永生。
烈士不朽!
祭祀作文 篇5一场急匆匆的雨应时而下，勾起了对清明节的所有记忆。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这首流传千年的诗歌萦绕耳畔，妇孺皆知。清明不仅是个节气，还是个节日，它之于中国，好似感恩节之于美国，意义古老且深远。清明是个矛盾体，一方面，它依附于暖春四月，杨柳遍地生，百花未谢尽，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，以青春的面貌昭显了强大的生命力，是外出踏青郊游的大好时节;另一方面，它又是中国传统的三大鬼节之一，笼罩在冥幻色彩的光环下，予人平添了不少的哀怨与愁伤，制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着，永不衰竭。
清明总有雨的陪伴，雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土壤深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊!不明白地下人的痛!
雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪!是地下人在流泪啊!这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明明思念却不能相见。地下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里……逝去的人，在他们的心中怎么可能没有无数的思念和牵挂?
在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具，借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能得到些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了思念之中。
悲伤的清明!有谁能不被这思念雨所感化?被这场雨所洗礼的人，植物……都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真的情愫!
人，只有对自己逝去的亲人，才能敞开心扉。啊!坟前的生人，不是在哭泣，哭泣恰恰是他们的诉说，坟前的生人，不是在燃烧纸钱，他们燃烧的分明是给天堂里亲人的一封封书信!
祭祀作文 篇6清明节是个传统的节日。在老家有个上坟的讲究。
这天，天气阴沉沉的。我和老爸、老妈早早就出发开车赶往老家。高速路上各种车辆川流不息。我想：“他们是不是跟我们一样祭拜祖先？”
回到老家只见爷爷早就准备好了上坟的东西。我，二爷、小叔、爷爷、老妈一同出发祭拜老爷。我们找到了老爷的坟墓，老妈和小叔用铁锹飞快的除去了坟头的杂草。爷爷先拿出水果和食品给老爷献在石桌上，又拿出老爷生前最爱喝的白酒。我们都跪在地上，爷爷在最前面给老爷烧了纸钱，最后把白酒倒在土里。希望老爷在天国有钱花有酒喝。修了坟我们就回家了。
在回家的路上下起了小雨，老妈说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人写的真好！
祭祀作文 篇7明天是清明节。我和爸爸回到爷爷家，和爷爷一起去扫墓。
一大早，咱们三人拿起铁锹、铁锨等工具出动了。咱们来到了墓地旁的一条小路上，爷爷昨天已经在那准备好了一堆泥土。我不知道这泥土有什么用。
爸爸和爷爷将泥土放到一个做工粗糙的双人抬举机上，再泥土抬到坟墓旁边放下。接着，他们将泥土培在坟墓上，用铁锨拍平。爸爸告诉我这叫“添坟”。这里有两个坟墓，一个坟墓埋葬的是我爷爷的父母，另一个埋葬的是我的奶奶。
接下来，爸爸又在地上挖了六个圆锥形泥块，和爷爷一起，将它们又抬到墓地旁。爸爸告诉我，这些泥块叫做“坟头”，咱们准备“上坟”。只见爸爸将两个坟头一个朝上，一个朝下叠放在一起（朝下的那个在上面）放在了坟墓上端。其中一个坟墓上面有两个这样的坟头，因为这个坟墓里面埋葬了两个人。我还亲手为奶奶的坟墓添了坟头。
咱们开始祭奠。爷爷将猪肉、馒头、水果等祭品摆好，我和爸爸肃立在爷爷身后默默地祈祷。祈祷完毕，爷爷烧起了一堆纸，烧着烧着，又扔进去一大把阴钞。这代表把这些钱给逝世的亲人，让他们在阴间用，也表达了后人对前辈的孝顺。最后，爷爷点燃了鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声寄托了咱们对逝去的亲人的哀思。
这次清明节使我体会到中国民俗的那种庄重的美，更让我感受到扫墓的重要。我将来也会抱着一颗孝顺和感恩的心来到这片墓地扫墓，以表达咱们对于逝去亲人的思念。
祭祀作文 篇8残阳红似火，枯叶纷飘落。思念，悄悄把我唤醒。
我从一出生，就没有看见过他。他像是躲着我似的，又像在和我玩做迷藏，怎么找都找不着。问妈妈，她却说：“你爷爷早已经走了。”我却笑着问：“走了？为什么要走呢？在家里不好玩吗？”妈妈只在一边，沉默着，一言不发。
现在，我长大了，也明白了“走了”是怎么一回事儿。在这个清明节，准备随妈妈一起，去给我从未见过，却感觉亲爱无比的爷爷扫墓。趁着清早，急匆匆地跑到花市，去寻找送给我未曾见面的爷爷一束清香——最朴实的菊花。花市里，褪去了平日里的姹紫嫣红，只剩下了几抹不多的清香与金光闪闪的纸钱。
天空依旧晴朗，纯净得没有一丝杂质。
毫不犹豫，我径直走向那几抹清香。低下头，细细观赏——几朵秀美花瓣恰到好处地镶嵌在翠绿的根上，白得透亮，白得清爽。翠绿的叶子衬托着娇小的花瓣，显得纤尘不染，惹人怜爱。我小心翼翼地捧起其中最为娇美的一束，闻了闻，香气扑鼻。那香，淡淡的，缠绕在我的口鼻，久久不散。
鸟儿在空中不受风的影响，依然飞行着自己的轨迹，唱着清明的哀歌。
我万分小心地捧着这束清香，走到老板面前：“请问，这束花多少钱？”老板看了我一眼，脸上略有谄媚：“小朋友，只要这么点花？要不要再买一些好看的纸钱？”说完似乎还想给我推销一番。我只笑笑，随即摇了摇头：“谢谢老板，不用了。”其实，我要这束就够了。一束清香，褪去华丽的不实，足以表达我对亲爱的爷爷的心意。
百花开得绚烂。
夜深了，把它放在玻璃桌上，看着它投下淡淡光影。花香淡淡的，却经久不褪，我想，一束清香，足以了。不张扬，不艳丽。在这个清明前夕，我充满了思念。我会好好的，充满感恩，让早在天国的爷爷得到慰藉。
天色渐渐地暗了下来。
花香伴我入睡。
祭祀作文 篇9今天是清明节，天上下着小雨。跟往常一样，我和爷爷、爸爸一起去祭拜死去的公公。
我们在清明节前一天买好钱纸、蜡烛、鞭炮、香。准备在清明节时给公公送去。早上，吃过早餐后。我和爸爸、爷爷就把昨天买好的东西用袋子装好。踏上上山的路。到坟地里。爷爷把蜡烛和香点燃，把蜡烛插在墓碑前，然后把香分成三份，我一份，爸爸一份，爷爷自己一份。然后对着公公的坟鞠三个躬，嘴里还念着：“保佑圆儿将来考上大学，保佑浩宇健康成长。”爸爸随后也对着公公坟前鞠三躬。然后爷爷把我拉到坟前，也鞠三躬。然后叫我把袋子里的钱纸全部烧完。我在烧钱纸的时候，一直在心里念叨：公公，我给您多烧点，但愿您在下面过得舒适。烧完钱纸，爷爷把鞭炮摆在旁边，点燃后，我们躲在另一边。放完鞭炮后。我们三个又把公公坟旁边的杂草砍掉。
搞完。我们三个又向家里走去。在路上，我一直在想，公公这一生都在为我们后代着想，我一定要好好学习。长大做个有出息的人，让公公在下面替我高兴。到家里，奶奶在厨房忙着。到晚上，吃晚饭的时候，奶奶摆好碗筷，我准备去夹我的最爱，可是，奶奶叫住我，然后，把好菜夹到一个碗里，把筷子插在饭里，然后鞠一躬，鞠躬后还留一个空座。
吃完饭后，我望着天上的雨，让我想起一首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
第二篇：文明祭祀作文
文明祭祀
清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。
一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。清明已经变得封建迷信，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，无疑是一场十足的闹剧，清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改掉清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束鲜花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。利用清明节，寻根问祖，感恩怀亲，本是人之常情，但我们应当文明扫墓。毛主席当年会韶（shao）山，拜祭父母之墓时说道：教我者党，生我者父母也！将感恩之情溢于言表，但他献给双亲的仅仅是一束松枝而已。我们作为在清明节去祭祀亲人的扫墓者，大家应从毛主席的祭祀父母的方式上得到点启迪，尽量远离那些祭祀陋习。倡导文明祭祀，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与。
第三篇：文明祭祀
文明祭祀平安清明
在春回大地、万物复苏的时节，我们即将迎来追思先人、纪念
先贤、缅怀先烈的清明节。人们以各种方式祭奠逝去的亲人，表达思念之情。但是，由于方式、方法不当，由此引发的森林火灾也不断发生，不但对森林资源形成了破坏，有些还造成了人员伤亡。为了有效地遏制清明节期间森林火灾的高发态势，最大限度地保护森林资源和人民生命财产安全，努力营造文明、健康、和谐的社会环境，在充分尊重清明祭祖这一民族传统习俗的前提下，红花尔基林业局电视台向红地区广大居民群众发出如下倡议：
一、维护生态环境，杜绝林内用火。要严格遵守国家法律法规，防火条例，进入林区上坟祭奠要做到“无烟上坟、文明祭奠”，不燃放烟花爆竹、不点香烛、不烧纸钱。同时，在林区内还要做到不吸烟、不野炊、不烧荒草、不在乘车时向外丢弃火种。
二、创新文明祭奠方式，提升传统节日的现代涵意。树立现代文明的祭奠观念，积极倡导鲜花祭奠、网上祭奠、植树祭奠、挂纸压纸祭奠等文明方式祭奠，把祭拜先人的传统习俗和善良愿望用更加环保、自然的方式进行表达。
三、强化自我约束，减少火险隐患。林业局党员、干部、机关和各单位职工，要以身作则，率先垂范，做告别陋习的先行者、文明祭祀带头人，以实际行动影响和带动身边的群众文明祭祀，努力营造“森林防火，人人有责”的良好社会氛围。
文明祭祀平安清明，红地区广大居民朋友，森林防火是一项社会性、群众性很强的工作，涉及千家万户和每位林区居民，让我们共同行动起来，积极投身森林防火工作中去，齐心协力，群防群治，为建设和谐新林区而作出积极贡献。
第四篇：文明祭祀
文明祭祀
各位老师、同学：早上好！
今天我们国旗下讲话的主题是《提倡文明祭祀》。
在春回大地、万物复苏的时节，我们即将迎来追思先人、纪念先贤、缅怀先烈的清明节。人们以各种方式祭奠逝去的亲人，表达思念之情。但是，由于方式、方法不当，由此引发的森林火灾也不断发生，不但对森林资源形成了破坏，有些还造成了人员伤亡。那么我们怎样才能做到文明祭祀呢？怎样才能保护我们的生态环境呢？下面就让我们来告诉你们吧：
1、清明祭扫，重在内容，体现文明。将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、文明的方式表达，可以用鲜花代替烧纸、祈福条、网络祭祀等健康文明的祭扫方式；也可以用创作诗歌方式，来抒发对故去亲人的思念之情。
2、自觉做到祭祀不污染环境、不影响他人生活。不随意烧纸钱，不在山头、林地、墓地烧纸焚香；可以改用家庭追思会、鞠躬默哀等环保时尚的祭祀方式。
3、维护生态环境，杜绝林内用火。要严格遵守国家法律法规，进入林区上坟祭奠要做到“无烟上坟、文明祭奠”，不燃放烟花爆竹、不点香烛、不烧纸钱。同时，在林区内还要做到不吸烟、不野炊、不烧荒草、不在乘车时向外丢弃火种。
4、创新文明祭奠方式，提升传统节日的现代涵意。树立现代文明的祭奠观念，积极倡导鲜花祭奠、网上祭奠、植树祭奠、挂纸压纸祭奠等文明方式祭奠，把祭拜先人的传统习俗和善良愿望用更加环保、自然的方式进行表达。
我们是小学生，我们可以做一个小小宣传员，告诉长辈们文明祭祀，过一个平安清明。我们国旗下讲话到此结束，谢谢大家！
二（2）中队
第五篇：祭祀讲话
各位领导、同志们，亲爱的同学们：
今天我们在子如墓前隆重集会，开展子如精神代代传文明祭祀活动。其目的追悼子如英迹、学习弘扬子如精神。
清明节祭祀活动已成为国人的习俗。现在我们讲究文明祭祀，就是通过音乐祭祀、鲜花祭祀、网上祭祀、洗墓祭祀等方式，表达对已故先人、长辈、先烈、英豪的由衷的敬意。清明节也成了法定假日，怀旧悼亡与求新护生的新时尚。这早在一万两千年前，《尚书》《诗经》所记载，人类的文明史就是从祭祀文化开始的。随着时代的变迁与社会的发展，祭祀的意义不仅是对先人的怀念与敬仰，更重要是对精神文化的传承，精神意识的增强。这能让我们后人会有一种对历史的沧桑感，责任感！以此培养我们心中有信仰、有信念，志存高远、浩然正气！
子如先生自幼父母双亡，13岁开始流浪重庆闯荡，凭刻图章白手起家，曾兴办公司、创办孤儿院，培养了余跃泽、江竹筠等一大批国家栋梁；54岁环球考察，成为把缝纫技术引进中国的第一人；67岁奔赴前线，请缨抗日；70岁回乡改革落后风俗，村庄气象焕然一新。可以说，子如先生是流浪奔波传奇的一生，是峰回路转创业致富的一生，是教养兼施恩泽千秋的一生，是散金千金无私奉献慈善的一生，是精忠爱国忘我生死的一生。
2003年动工兴建子如陵园以来，特别市子如先生挤升重庆百名历史名人以来，其人其事其精神，展示了金桥人文魅力，子如精神不仅是原万盛敢为人先、负重自强精神的重要渊源，更是新区打造文化高地、推介新綦商精神、提升城市文化内涵的重要精髓。祭祀子如陵，对于坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于树立以‘八荣八耻’为主要内容的社会主义荣辱观，对于站在新起点、谋求新跨越的新区文化与经济社会大发展、大繁荣都是十分有益的。对领导干部而言，这有利于切实加强作风建设，更好地贯彻落实胡锦涛总书记提出的大力倡导八个方面良好风气的要求，大力弘扬新风正气，抵制歪风邪气，树立领导干部的良好形象。对人民群众而言，这有利于加强思想道德建设，营造良好的社会风尚和民风习俗。对广大师生而言，这有利于我们为人师表、身正为范，勤奋学习、报效祖国、建设家乡。
当前，我们要在全区强力推进“大城市、大开发、大产业、大枢纽、大统筹”发展战略，积极打造重庆市能源基地、工业重地、旅游胜地，文化高地和区域性中心城市，全力把綦江加快建设成为繁荣富强的渝南门户的发展热潮中，要更加认识和树立子如精神的包容与时不我待、正气凛然、融合发展、匹夫有责的积极心态，投身发展洪流。
莽莽石岗坪，巍巍子如墓，子如精神与青山同在，与大地永存。作为一名金桥人，我们无比自豪。作为子如精神的直接传承者，我们倍加荣耀。让我们秉承子如遗志，高举子如金字招牌，紧紧围绕镇党代会提出的“十二五”既定目标，精诚团结、克难攻坚，为把金桥早日建设成为綦江区的“特色农业大镇、民间文化之乡、农产品集散中心、湿地生态美镇”而努力学习、努力工作，做一名五愧于人民、无愧于社会、无愧于发展的金桥子民。
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