11.11光棍节校园节目广播稿[五篇]

第一篇：11.11光棍节校园节目广播稿

伴随着寒风和落叶，日历翻到了11月，这意味着我们迎来了一个纠结的节日——光棍节

体院广播为单身的朋友们精心准备了本期节目——《不寂寞的光棍节》 这个光棍节你将不再孤单，体院广播陪你度过这个深秋的夜晚，让音乐为你送去温暖

今天就是光棍节了，不知道现在的你是孤单的还是寂寞的。

也许你心里没有人，但是你却在别人心里;也或许你心里有人，只是她不在你的身边，但你们却珍爱彼此。这样的孤单和寂寞也未尝不是一种另类的幸福。

阿桑的《叶子》里也有这样一段歌词：“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单”

网络上 到处充斥着 宣传光棍节活动的信息，微博上更是热闹非凡，寻找真爱的标题到处都是，不知道广播前的你在光棍节里有什么活动么

让我们先来了解一下什么是光棍节吧

光棍节是一种流传于年轻人的娱乐性节日，以庆祝自己仍是单身一族为傲。光棍节产生于校园，并通过网络等媒介传播，逐渐形成了一种光棍节的文化。1月1日是小光棍节，1月11日和11月1日是中光棍节，而11月11日由于有4个1，所以被称为大光棍节。而一般光棍节则指11月11日的大光棍节

光棍节的起源有多种说法，广为认可的一种 是说它起源于1990年代南京高校的校园趣味文化。

11月11日，光棍节，源于这一天日期里有四个阿拉伯数字“1“形似四根光滑的棍子，而光棍在中文有单身的意思，所以光棍节是单身一族的一个另类节日，这个日子便被定为“光棍节”(One's Day)。

生活很大一部分时候都是一个人的'时间比较多，选择一个人默默地去喜欢，或者选择给别人一次机会，简单地被喜欢着，其实幸福会特别地简单。不要让自己孤单地面对生活，给自己一个机会，给自己一个可能，让生活过得更加地精彩。

最后，跟大家分享一段真实的幸福，结婚已有72年的一对老夫妻，在丈夫临终前办了第二次结婚仪式而圆满地结束了在人世间的婚姻生活。93岁的波登得知自己的时间不多，但他想到要给自己的夫人准备最后一个惊喜，因此建议临终前再举办一次结婚仪式。87岁的妻子很高兴地接受了丈夫建议，就在丈夫的病床前举行了婚礼

单身并不寂寞 单身也可以很快乐 体院广播将永远陪伴你们 希望你们永远快乐 节目即将结束 但快乐永远不会结束 同学们 再见！

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第二篇：校园旅游节目广播稿

校园旅游节目广播稿1

优哉游哉，快乐随行，欢迎收听，这里是《世界正美丽》栏目。我是本期节目的主播XXX。

接着上周去的张掖和酒泉之后，再带大家去敦煌玩一玩。

敦煌位于甘肃、青海、新疆三省的交汇点，南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠北塞山，东持峰岩突兀的三危山。在这个群山拥抱的天然小盆地中，天山雪水滋润着

敦煌曾经是一个荒凉的戈壁小城，但由于信众的执着，岩壁上就出现了莫高窟，如果说古都西安正在进行修旧如旧的规划，那么敦煌在这方面则有更深的执着，在这里，几乎都保留着过去的风貌，甚至连在这里新建店铺的商人，也被这样的历史所影响着，古堡式的外观，仿古的内装潢，进入其中，都会令人产生一种恍如隔世的感觉，仿佛将手按上黝黑的墙砖，就可以打开通往前世的时光之门，与有缘人再续前缘。

A：鸣沙山作为国家级重点风景名胜区。位于甘肃敦煌市南郊7公里处，东西绵亘40多公里，南北纵横20公里，海拔1650米。敦煌鸣沙山全由细沙聚积而成，沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种颜色，晶莹透亮，一尘不染。沙山形态各异：有的像月芽儿，弯弯相连，组成沙链;有的像金字塔，高高耸起，有棱有角;有的像蟒蛇，长长而卧，延至天边;有的像鱼鳞，丘丘相接，排列整齐。

自古以来，由于不明敦煌鸣沙山鸣响的原因，产生过不少动人的传说。相传这里原是一块水草丰美的绿洲，汉代一位将军率领大军西征，夜间遭敌军的偷袭，正当两军厮杀之际，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中，于是这里就有了鸣沙山。据说，现敦煌鸣沙山的沙鸣，就来自他们拼杀之声。 敦煌鸣沙山沙峰起伏，金光灿灿，宛如一座金山，像绸缎一样柔软，少女一样娴静。在阳光下一道道沙脊呈波纹状，黄涛翻滚，明暗相间，层次分明狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。敦煌鸣沙山在汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。难怪清代诗人苏履吉称：“雷送余音声袅袅，风生细响语喁喁”。据史书记载，敦煌鸣沙山在晴朗的天气，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，成为著名的甘肃旅游景点敦煌八景之一:“沙岭晴鸣”。

B：鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。 月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，有“沙漠第一泉”之称。

月牙形的清泉，泉水碧绿，如翡翠般镶嵌在金子似的沙丘上。泉边芦苇茂密，微风起伏，碧波荡漾，水映沙山，蔚为奇观。对于月牙泉百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜，有许多说法。有人认为，这一带可能是原党河河湾，是敦煌绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化，遂成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉中补充，使之涓流不息，天旱不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因，但却无法说明因何飞沙不落月牙泉。

月牙泉的周围是高高的沙山，中间有一个形似月牙的小湖。这里有一个奇特的现象，因为地势的关系刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。

C：敦煌石窟，又名莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风悠悠漫卷。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。

炽热的色彩，飞动的.线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

D：当地人喜食羊、鸡、牛肉、驴肉，对面食制作尤其讲究，主要以面和米为主，这和全国大部分地方的饮食习惯是基本相同的。阳关东路的沙洲夜市内有风味小吃区，可以品尝到各种甘肃风味面食，烤肉等，价格便宜，而且连附近的小巷也很热闹。如果想找一个相对清幽的地方就餐的话，可以到鸣山路飞天宾馆附近，那里有不少中西餐馆，价格适中，饭菜可口。

敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的“敦煌文化”，为人类留下了众多的文化瑰宝。

校园旅游节目广播稿2

校园旅游节目之张掖，酒泉

优哉游哉，快乐随行，欢迎收听，这里是每周四中午的《世界正美丽》

丝绸之路专场。我是主播XXX，我是主播XXX。

今天将要带大家去到丝绸之路的第六站——张掖和第七站——酒泉。

A：张掖位于河西走廊中部，东邻武威地区和金昌市，西连酒泉地区。在1986年12月国务院公布张掖作为第二批国家38个历史文化名城之一。

公元前1由汉武帝派霍去病西征，战败匈奴后建设张掖郡，取“断匈奴之臂，张中国之掖”之意而得名。张掖古称甘州，是丝绸之路上的重要一环，也是河西四郡之一。 马可.波罗东游中国时曾醉心于此，停留长达一年之久。张掖属温带干旱气候，年均降水量198毫米，年均气温7℃。

B：张掖市名胜古迹众多，旅游资源丰富，人文景观奇特，造型各异的古建筑，构建精巧，绚丽多姿，古有“一湖山光，半城塔影，苇溪连片，古刹遍地”之美景。有大佛寺、西来寺、土塔、镇远楼、山西会馆、明粮仓等古代建筑，黑水国遗址、汉墓群、古城墙、长城烽燧等历史足迹；还有甘泉公园、沙漠公园、黑河山庄、大野口自然风景区等融南国秀色与塞外风光为一体的绚丽的自然景观。其中，隋代木塔、明代镇远楼、黑水国遗址等古迹享誉中外，特别是保存完整的西夏大佛寺，以其精湛的建筑艺术和现存全国最大的室内卧佛名扬海内外。

A：大佛寺位于张掖市西南部，创建于西夏永安元年，原名迦叶如来片叶寺，是甘肃省境内最大的西夏建筑遗存。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米，面阔9间，规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“祗(zhi第三声)园演法”。殿内四壁为《西游记》和《山海经》的壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的6000多卷佛经，经文保存完好，其中尤以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔，为张掖五行塔之一，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特，为国内罕见。 据记载，张掖大佛寺曾为元世祖忽必烈降生地，别吉太后的灵柩寄放于寺内。南宋末年，宋恭宗赵显被虏后为避祸而出家于此。大佛寺规模宏大，16世纪时寺内可容纳四、五千人同时朝拜。

B：下面带大家走进张掖著名的旅游区：山丹军马场。闻名遐迩的山丹军马场，构画出独具西部特色的绚丽画卷，它位于张掖地区山丹县南55公里处的祁连山区大马营草场，是目前世界上历史最悠久，亚洲规模最大的世界第二大马场。

山丹军马场地势平坦，水草丰茂，夏季绿草如茵，冬季一片金黄，是马匹繁衍、生长的理想场所。早在三千多年前，这里就已经开始养马。自西汉以来，这里以当地蒙古马为基础，又引进了各种西域良马，杂交培育出的山丹马驰名天下，这里遂成为历代皇家军马养殖基地，经久不衰。山丹马体形匀称，粗壮结实，雄健膘悍，耐粗食，适应性良好，速度和持久力俱优，是驮、乘用的良骥，目前共有一万多匹马，游客到大马营后，继续东行50公里到军马场一游，可举行骑马旅游、野营，参观赛马或马术表演，或游览自然风景。

＂葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催＂说的就是古代的河西。这也就足以证明了张掖的葡萄酒历史是比较悠久的。除了点到美酒，张掖的小吃也是不能让人忘记的。张掖的小吃在保持传统口味的基础上，又增加了张掖特色，能让你回味无穷。张掖的豆腐脑，灰豆汤，马场酸奶等特色饮品是张掖人民的最爱。除此之外，在张掖，只要是席宴，都会上一道特别的名为“西北大菜”的菜肴，香香的扣肉下是一个个象征吉祥意义的肉丸子和豆腐丸子，旁边点缀着嫩香的炒鸡蛋和木耳以及翠绿的青菜，美味无比。还有张掖的卤肉，卤鸡爪等各种卤味，张掖的凉粉，鱼儿粉等小吃，都会让你在这个城市流连忘返。

A：好了，对于张掖就只能说到这里了。今天我们还要继续去的地方就是酒泉了。

酒泉市位于甘肃省西北部，河西走廊西端，南依祁连山，北望内蒙，东通兰州，西接万里长城的终点嘉峪关；地势西南高、东北低，呈倾斜盆地状态，海拔1340～2200米。全市有大小河流17条，发源于祁连山，年平均径流量6.98亿立方米，地下水年均储量8.52亿立方米。年平均气温7.3℃，年平均降水量85毫米。酒泉这里有众多的名胜古迹，著名的有西汉胜迹——古酒泉；地下画廊——东晋壁画；明代建筑——钟鼓楼；“小西天”——文殊山；以及大片的汉、晋墓群和汉、唐、元、明的古城等名胜古迹和文化遗址。

B：酒泉的自然风貌具有无穷的魅力。莽莽黑戈壁滩上的每块石头，都能讲出一个故事。无边无际的黑色砾石，不知是烈日还是古战场的烽火烧焦了它，放射出古老而又迷人的灵光。天无飞鸟，地无草木的金色沙粒上，柔和流畅的线条，如凝固的泥浪，流向天际。且不说三危山、鸣沙山、月牙泉之神、之奇、之美，现代冰川就足以使人留恋忘返。这里一个个水晶石般的世界，使含情的绿洲被古老的丝绸之路连在一起，似一串绿宝石挂在大戈壁坦荡的胸前。

A：酒泉境内山脉连绵，戈壁浩瀚，盆地毗连，构成了雄浑独特的西北风光。既有银妆素裹的冰川雪景，也有碧波溪流的平原绿洲，还有沙漠戈壁的海市蜃楼。别具一格的风光胜景，是一个令人向往的观光乐园。自西汉始，这里就是中原通往西域至中亚、欧洲的门户和咽喉，交通运输历史悠久，著名的丝绸之路横贯全境。在酒泉灿烂的文化中，建筑艺术可谓最辉煌的一页，傲然屹立的汉族长城烽燧，迄

今还能同土筑墙同存，成为中国历史上因地制宜采用建筑技术措施的典范。一座美丽的城市中，现代追求与古老艺术交相辉映。 酒泉西汉胜迹又称泉湖公园和酒泉公园，位于酒泉市东2公里处，因园中有酒泉而得名，已有两千多年的历史，现为一座集古典园林、天然湖、文化游憩、趣味娱乐于一体的综合性公园。酒泉，因传说泉中有金，故又名“金泉”。 骠骑将军霍去病西征匈奴，大获全胜于此，汉武帝赐御酒以赏，霍去病以功在全军，人多酒少，遂倾酒于泉中，与将士共饮，故有“酒泉”之名。如今这泉水已有两千多年的历史。走近时，似乎还可以闻到清洌的酒香，也因此成了游客酒泉之行的必 游之地。酒泉公园不仅以千年古泉、西汉胜迹、李白诗碑著名，而且一批具有现代韵味的景点——水榭古舫、月洞金珠、烟云深处、月湖假山、花月双清、翠竹园，银杏园等让人如在画中。园内现存泉、湖、亭、榭、碑、廊、庙等古迹建筑多处，还留有众多名人的笔墨。 A：唐代诗人王翰所作“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的诗中提到的夜光杯就是出自酒泉的。 酒泉夜光杯是一种用玉琢成的名贵器皿，以祁连山玉精雕细琢而成，造型独特，样式精巧。夜光杯分传统夜光杯和仿古夜光杯两大类，其色黑赛乌漆，白如羊脂，墨绿似翠，纹饰天然，杯薄如纸，光亮似镜，内外平滑，玉色透明鲜亮，用其斟酒，甘味香甜，日久不变。尤其在月光下对饮，杯内明若水，似有奇光异彩，因而自古就有“酒泛夜光杯”的说法。当你把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮呢！

校园旅游节目广播稿3

人生总有这样或者那样的的不如意，总不会风平浪静的安逸度过，也许正是因为这所谓的调剂才让乏味的生活多了一抹无法触摸到的模样，人们在对与错中交错，在爱与分离里并肩比邻，不是感性里的生命花季，却可以充盈起心海的碧波荡漾，擦身和诀别间，我们依然在路遇着人生旅途上的很多站台，一站站的经过，一站站的停留，把记忆留给了花样年华，把足迹印记在了心灵相簿，若干年后，轻轻开启尘封的记忆，我想，我们的脸夹上依然有微笑。 就是有不顺，那应该也是一段最另类的行走风景。大家好，这里是行在脚下，我是娜娜。如果你有好地方要邀我一起旅行，可以在节目中短信给我672847，也可以@我的微博May辣辣，让我们一起乐在旅途。

今天娜娜就带大家去有着快板味道的地方——山东走一走。 山东是典型的北方世界，有着著名的旅游胜地、人文特色。山东是中华文明发祥地之一，距今已有四五十万年了。进入齐鲁大地，映入眼帘的一切都是陌生而又亲切的。正是金秋时节，大西北已是满山红叶，而齐鲁大地还是一片浓重的绿装。山东是绿色的世界，铁路沿线，公路沿线，以及我们所走过的每一座城市，都有绿色的树木，绿色的草坪，绿色的庄稼，无不呈现出一片勃勃的生机。绿树红瓦，碧海蓝天，是山东给我们最直观的印象。

山东青岛是一座美丽的城市。崂山的神秘传说，早已在蒲松龄老先生的笔下领略过;德、日帝国主义列强对青岛的侵略，也在史书上读过;如今的青岛是什么样儿，也在电视上看到过，可要真切地感受她，却并不容易。大连是一座与青岛齐名的城市。大连的美丽不亚于青岛。

山东是中国古人类遗址分布最多、时间最早、最密集的地区之一。有着保存相对完整的古人类的遗址，典例有大汶山遗址，大汶口文化的发现和确立，为探讨龙山文化的渊源，建立山东地区原始文化区系类型等重大问题提供了宝贵资料;同时，也为中国新石器时考古学文化区系类型理论的建立提供了有力的依据。让我们触碰原始的温度，感受文明的力量。画的世界是美的享受，如画的山东，是中国发现汉画像石最多的地区，同商周的青铜器、唐诗宋词一样，是国家文化艺术中的瑰宝。著名的有安丘汉画像，内容丰富，描写着一段传奇的生活，惟妙惟肖表现了主人的“极乐生活”场景。

曲阜是中国儒学的发祥地，孔庙的庄严，孔府的豪华，孔林的苍古，把中国的主流文化推向了至极。如今三孔已隶属于国家，三孔本来就是国家的，就象孔子的思想一样，它早已不姓孔了，它是一个民族的。孔府位于曲阜城内孔庙东侧。现有建筑群的形成，源于早期“依庙为宅”的孔子故居，经长期发展，始成现存规模。

依偎在孔文化的身边，感受着一阵阵灵动的思想交流。时间吞没这个世界，然而有一样东西是摧毁不了的，那就是文明。

文明文化交流的地方，留下一丝神奇的味道，就产生了专门的文化活动场馆，烟台福建会馆位于烟台市毓岚街。是福建籍商贾集会联谊的场所。由闽地船商集资，依照当地风格设计并预制构件，海运至此组装而成。皆砖石木结构，以闽地之雕饰见长，时称“鲁东第一工程”。还有就是山陕会馆位于聊城东关古运河西岸。为山西、陕西两省商贾集会联谊的场所。建筑的特色总想驻足，欣赏房檐下石柱栩栩如生的雕刻尤为吸引，是美的享受。

神话的力量会让人对世界有更多思考的空间，蓬莱阁想必大家都听说过，是的，古代传说蓬莱是神仙之所，“八仙过海”也从这里启程，建于宋代，丰富的历史文物资源以及美丽的传说使蓬莱阁成为向往胜地。

中国封建帝制对于建筑有严格的限制，因此除了帝王，一般没有如同西方恢宏的民间建筑，就留下许多富有文化色彩的建筑物。

让我带领你走进质朴的山东民间建筑，魏氏庄园系当地缙绅魏肇庆的宅第。魏氏自四世祖魏毓炳起相继居官，是鲁北知名的望族。庄园由城堡、广尝水塘三部分组成，庄园布局小巧严谨，颇具中国北方传统建筑特色。

丁氏故居位于龙口市黄城西大街。屋坐西朝东，为典型北方传统的硬山式砖木结构。建筑群分若干个大院，每个大院由若干个四合院组成，疏密得当，浑然一体，古朴大方。是目前中国规模宏大、保存较好的“四合院”式建筑群。

山东省拥有各种博物馆、展览馆、纪念馆70多处，展出内容有文物、自然、历史、人物、民俗、工艺美术等，构成了人文景观的精华部分。山东省博物馆位于济南市，是国内收藏甲骨文最多的省份之一。泰安市有泰安博物馆，原为岱庙，岱庙为泰山脚下最大最完整的古建筑群，为历代君王登封泰山的地方，1986年辟为博物馆。蒲松龄纪念馆位于淄博市淄川区蒲家庄。故居为一座幽静的庭院，基本保持了当年的原貌。银雀山汉墓竹简博物馆坐落于临沂市兰山区。中国第一座汉墓竹简博物馆。其中《孙膑兵法》和《孙子兵法》就典藏在这个地方，对于中国-军事史、文字学的研究具有重要价值。平邑天宇自然博物馆位于平邑县城，主要以矿物标本和古生物化石为主。是目前世界上最大的自然地质博物馆之一。

山东给人的是宽阔的印象，然而山东在细节中表露着细腻，一段历史诉说着一段传奇，山东仅凭讲述，不能感悟到那种撞击心灵的高度，需要你去触摸一方水土的魅力。

浓浓的情难以割舍，淡淡的话娓娓动听，时间真是无情冷血的，就这样掠走了我们美好的时光。下次记得要更好地抓牢时间，让我们过得充实，有意义!好了，今天的旅途在这里就结束了，我是娜娜，我们下期节目再见！

第三篇：校园旅游节目广播稿杭州旅游

播出时间：12月15日

节目名称：I-journey杭州

节目主题：旅游

节目主持：

节目编辑：

（播放片花，然后音乐放低，说开场词）

A：优哉游哉，快乐随行，这里是每周六傍晚虎溪之声带给您的I-journey爱旅程，大家好我是XXX。

B：我是XXX。

时间过得真快，转眼间已步入年底，天气也变的越来越冷。在这寒冬时节，你是在期待圣诞的来临，还是憧憬跨年的喜悦，又或者紧张末日的降临。不管是带着怎样的一份心情，让我们丢掉所有的包袱和烦恼，一起踏上欢快的旅程。今天的节目，我们将带大家走进西子湖畔的古城杭州，领略江南温柔细腻的美景。

音乐许嵩《断桥残雪》淡出 A: 杭州位于中国东南沿海北部，是浙江省省会，也是第一大城市。杭州历史源远流长，自秦朝设县以来，已有两千两百多年历史。“上有天堂、下有苏杭”，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时意大利旅行家马可·波罗，甚至称赞杭州为“世界上最美丽华贵之城”。

B:说到杭州的美景，人们自然而然的会想到西湖。没错，这片位于杭州市中心，三面环山，面积约6.5平方千米的湖泊，一直以来都是杭州迷人的象征。说起西湖的来历，有这样一个美丽的传说，相传在很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉变成了一颗璀璨的明珠。这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，她派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索要，王母不肯，于是就发生了争抢。谁知王母娘娘的手突然松开，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山和凤凰山，永远守护着

西湖。

A: 不管这个故事靠不靠谱，西湖自古以来都是无数文人墨客公认的最美的湖。走进西湖，山色尽皆掩映在烟雾迷离中,可谓山也朦胧,水也朦胧。湖面水鸭时沉时浮,追逐嬉闹,拍翅而去。游船徐徐而行,搅皱一湖碧波。柳叶垂于水面,随风轻摆,更有少年骑车从桥上呼啸而下,肆意欢笑。这人间天堂之名，西湖真是受得起。

B：西湖在四季都有着不同的美景，春有苏堤春晓，夏有曲苑风荷，秋有平湖秋月，冬有断桥残雪。由于我们正在寒冬，领略断桥残雪的魅力是一种不错的选择。断桥之名得于唐朝，古时候断桥上有门，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断B了一样，所以称作断桥。桥东有康熙题字的景碑亭，一旁建有水榭，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北角一幅古典风格的画图。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。插播《千年等一回》

A：听到这首音乐，相比大家一定知道我们要介绍的下一个景点了。没错，那就是有《白蛇传》动人传说的雷峰塔。传说中，许仙和白娘子在断桥上相会，从此许下姻缘。然而和尚法海因为白娘子是蛇妖的缘故，非要拆散这对鸳鸯，并将白娘子镇压在这雷峰塔之下。有这样一个美丽动人的故事作陪衬，雷峰塔想不出名都难。它是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十几年前倒掉了。2002年雷锋塔重修，重建的雷锋塔沿袭了南宋时的风格，八面五层，总高七十一米多。重建的雷锋塔如今屹立在西子湖畔，成为西湖南线风景轮廓线上的一大亮点，它承载了多少历史的沧桑，集聚了多少世人的期盼。

音乐徐小凤《南屏晚钟》淡出

B:听到这首歌，我们向大家介绍的下一个景点，也就显而易见了，那就是著名的南屏晚钟。南屏山上有一座净慈寺，距今已有 1000多年历史。寺庙地处怪石之间，好像屏障在南屏山间。净慈寺初建时就有一座钟楼，明代的时候，因为嫌旧钟太小，重铸了一口重达10吨的巨钟，因钟声洪亮，再加上寺庙后面南屏山有很多空穴，所以晚钟敲响，钟声穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭州城。清朝康熙南巡时，在天刚破晓是听到钟声，感叹道“夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”，所以将此钟“南屏晚钟”。

A: 到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐寺位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。相传东晋时印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，便在这里建寺，取名灵隐寺。灵隐寺天王殿外有一座冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮酒赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，僧人慧理曾说称赞“不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与我们重庆的大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗。

B:玩了这么久，相信大家一定饿了，我们这就带大家去品尝美食。楼外楼是杭帮菜的代表菜馆之一，创建于1848年，从1952年起，楼外楼转为国营，成了杭州首家接待外宾侨胞的菜馆，是欢迎国宾的重要场所之一。“西湖醋鱼何处美，独属杭州楼外楼”，西湖醋鱼是楼外楼的一道看家名菜，其色泽红亮，肉质鲜嫩，酸甜可口，带有蟹味，是杭州最有代表性的传统名菜。在楼外楼用餐真可谓是“客中客入画中画，楼外楼看山外山。”可以让你尽情体会到佳肴与美景共餐的意境。A：现在到了讲故事的时候了，今天讲的可是一代名妓苏小小的旷世奇缘。南朝齐国钱塘人苏小小生的是聪明美丽，而且能诗善歌，很有才华。后来因为生活所迫沦为歌妓，但她卖艺不卖身十分自爱。有一天，她乘车出游，在白堤邂逅了一位从断桥骑马而来的青年阮郁，两人一见倾心，为了表达爱慕之情，苏小小随口吟了一首诗：“妾乘游壁车，郎骑青骢马，何处结同心，西陵松柏下。”后来这对互相倾慕的年轻情侣终成眷属，然而好景不长，阮郁被在京城做官的父亲派回家，一去就音讯全无。从此，苏小小便郁郁寡欢，再加上受到官绅欺凌，不久便积郁成疾，匆匆离开人世。当时有一位在落魄时曾受苏小小资助而得中功名的滑州刺史鲍仁，在西泠桥畔为苏小小造墓建亭。

A:经历了几次摧毁和修复，现在的亭和墓是2004年西泠桥重建后完工的。修复后的苏小小墓亭有十二幅楹联，在整个西湖风景区内首屈一指，其中“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”一联赞美了苏小小虽身处风月烟花之地，但洁身自好，出淤泥而不染的品格。如今苏小小的芳名与西湖美景并传。

B：杭州的美好是怎么说都说不完的。江南忆江南，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？这是白居易为颂杭州之美，给后人留下的千古绝唱。当我们即将结束西湖之行时，您是否也有同样的感受呢？

第四篇：母亲节_校园广播站第三期节目广播稿

母亲节广播稿

播放歌曲《妈妈的爱有多少斤》

A:给你的天空划一道绚丽的亮色；

B：给你的世界奏一曲动听的欢歌；

A：伸出你的手，伸出我的手，让我们相会在广播中；

B：各位老师、同学们。

AB： 大家下午好！

A：您现在收听的是希贤小学“红领巾广播站”节目。我是（）的广播员（）。

B：我是（）的广播员（）。

A：今天节目的主题是“母爱”。下面就让我们来听一首关于母爱的歌曲。

（插播歌曲

“世上只有妈妈好 ”）

B：同学们，还记得这首歌吗？

世上只有妈妈好,有妈的孩子象个宝, 投进妈妈的怀抱,幸福享不了.世上只有妈妈好,没妈的孩子象棵草, 离开妈妈的怀抱,幸福哪里找.小时候，我们唱的最多的就是这首歌。现在，你有多久没唱给妈妈听了呢？

A：母爱，是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

B：在准备这期节目时，我们在网络里搜集了很多关于母爱的故事，有在地震中牺牲自己保存下自己的孩子的母亲；有被枪弹击中却强忍着最后一口气，慢慢地蹲下死去，怕的是压坏自己怀里的孩子的母亲；有以超人的速度，不可思议地接住了从高楼上摔下来的孩子的母亲；有一连十几天晚上在油灯下磕瓜子，为的是给还在监狱服刑的儿子送去吃的，这样可亲可敬的母亲，有太多太多的关于母亲的故事打动了我们的心，让我们在读这些故事的时候，情不自禁地红了眼眶。

A：然而，现在我们要给大家讲的一个母亲的故事，无关于以上所提。她只是一个老人，一个得了老年痴呆症的母亲。

母亲的心:

B：朋友告诉我：她的外婆病了,得了老年痴呆症。

A：外婆先是不认识外公，坚决不许这个“陌生男人”上她的床，同床共枕了50年的老伴只好睡到客厅去。然后外婆有一天出了门就不见踪迹，最后在派出所的帮助下家人才终于将她找回，原来外婆一心一意要找她童年时代的家，怎么也不肯承认现在的家跟她有任何关系。

B：哄着骗着，好不容易说服外婆留下来，外婆却又忘了她从小一手带大的外甥外甥女们，以为他们是一群野孩子，来抢她的食物，她用拐杖打他们，一手护住自己的饭碗：“走开走开，不许吃我的饭。”弄得全家人都哭笑不得。

A：幸亏外婆还认得一个人——朋友的母亲，记得她是自己的女儿。每次看到她，脸上都会露出笑容，叫她：“毛毛，毛毛。”黄昏的时候她会搬个凳子坐在楼下，唠叨着：“毛毛怎么还不放学呢?”可事实上，连毛毛的女儿都已经大学毕业了。

B：家人吃准了外婆的这一点，以后她再要说回自己的家，就吓唬她：“再闹，毛毛就不要你了。”外婆就会立刻安静下来。

A：有一年国庆节，来了远客，朋友的母亲亲自下厨烹制家宴，招待客人。饭桌上外婆又有了极为怪异的行动。每当一盘菜上桌，外婆都会警觉地向四面窥探，鬼鬼祟祟地，仿佛是一个准备偷糖的小孩。终于判断没有人注意她，外婆就在众目睽睽之下挟上一大筷子菜，大大方方地放在自己的口袋里。宾主皆大惊失色，却又彼此都装着没看见，只有外婆自己，仿佛认定自己干得非常巧妙隐秘，露出欢畅的笑容。那顿饭吃得……实在是有些艰难。

B：上完最后—道菜，一直忙得脚不沾地的朋友的母亲，才从厨房里出来，一边问客人“吃好了没有”，一边随手从盘子里拣些剩菜吃。这时，外婆一下子弹了起来，—把抓住女儿的手，用力拽她，女儿莫名其妙，只好跟着她起身。

A：外婆一路把女儿拉到门口，警惕地用身子挡住众人的视线，然后就在口袋里掏啊掏，笑嘻嘻地把刚才藏在里面的菜捧了出来，往女儿手里一塞：“毛毛，我特意给你留的，你吃呀，你吃呀。”

B：女儿双手捧着那一堆各种各样、混成一团、被挤压得不成形的菜，好久，才愣愣地抬起头，看见母亲的笑脸，她突然哭了。

A：疾病切断了外婆与世界的所有联系，让她遗忘了生命中的一切关联，一切亲爱的人，而唯一不能割断的，是母女的血缘。她的灵魂已经在疾病的侵蚀下慢慢地死去，然而永远不肯死去的，是那一颗“母亲的心”。

B：有感于母爱，它是人类情感世界中的一个奇迹，一个永恒的精神，正是由于它的遗传生息，才有了“人之初，性本善”的道行；才有了爱--------这个世界永恒的主题。

A：下面请听一首诗朗诵《母亲的赞歌》

（A）两千年前的一天，意大利的庞贝古城在瞬间被火山熔岩所淹没

经历了两个世纪的沧海桑田，人们被一尊化石深深震撼

这是一位母亲，蜷缩在地上，怀中紧紧怀抱着一个幼小的婴孩

我们可以想象，当令人窒息的熔岩扑向不及逃脱的居民时

这位绝望的母亲，曲下身来，以自己的背、头和四肢紧紧环抱怀中的幼子

她希望用自己的血肉之躯为怀中的孩子抵挡那炙热的岩浆

她希望将一线生机留给孩子

这就是一位母亲在生死关头最本能的希望

虽然，无情的岩浆还是将她们淹没

但母子相拥的情景化作历史的永远

（B）两千年后的一天，唐山在天崩地裂中塌陷

一对母子被埋在废墟之下

八天，整整过了八天

当救援人员发现她们时，七八个月大的孩子安然无恙

而母亲，却永远的离开了人间

在那阴冷、无水、没有食物的环境中

是母亲用乳汁延续着孩子的生命

乳汁吸干了，她用力咬断手指

让孩子吸吮自己的鲜血

直到最后一滴生命流逝

直到人们发现了那用慈母之心创造的生命奇迹

（A）这就是母亲无怨无悔的付出和选择

这就是母亲对生命意义的最高诠释

鲜花可以枯萎，沧海变成桑田

但母亲的爱永远留在我们心田

（B）当青春在我们脸上绽放光彩

岁月也霜染了母亲的双鬓

我们在母亲的大树下遮风避雨，却淡漠了对大树的关怀和情谊，而母亲却用慈爱包容着我们的偏激，用温情抚慰我们的焦虑

（A）亲爱的母亲呀，让您的儿女为您做些什么吧

也许，一句话，一杯水，一个拥抱，一支康乃馨

就会让您欣慰不已，笑容绽放

因为母亲的心总是那么容易满足（B）亲爱的母亲，每年5月的第二个星期天是您的节日

您的儿女用世界上最真挚的语言

祝福全天下的母亲：

（合）幸福安康、美丽永远

A：同学们，再过几天就是“母亲节”了，你是否已经想好为你的母亲做些什么了呢？

B：是呀，做点什么呢？怎样做才能表达你对母亲的爱和感激之情呢？

A：母亲，为我们做的太多太多了，相比之下，我们能为母亲做的又太少太少了。

B：同学们，无论你们平时为母亲做过什么，但是请千万不要忘记，在母亲节这一天，为你的母亲送上一句心底的问候，真诚的祝福！

A：最后，送给大家一首由张含韵演唱的歌曲“妈妈，我爱你”，以此作为我们本期节目的结尾。

B：同学们不要忘记和你的妈妈说一声

A：“妈妈，您辛苦了，”

B：“妈妈，我爱你！”

(音乐）《妈妈，我爱你》

第五篇：广播稿节目策划

广播站节目策划（2）

亲爱的听众朋友们，大家好，欢迎收听今天的《文心雕龙》节目，我是主持人郑尧。

在这个世界，生活节奏快得让人无法想象，甚至让人窒息，压抑。它让我们忘记了自己，忘记了我们要寻找的东西。所以，我们必须放慢生活的脚步，一起看看身边的小小的美好。今天，我们来把最初的精华找回，一起来享受伟大的曲家汤显祖的盛世华章《牡丹亭》中的一段——也是大家耳熟能详的《惊梦》。

朱檀木做的镜子前，你轻轻地描画着浅淡春山，慢慢地开启着海棠朱唇，当我拂过那尘世的所有荒凉，你只是轻摇裙摆，就倾倒众生，上演了一出绝美的游园惊梦——世界，就在那一刻，为你落了幕，碎成了满世界的回忆。世人皆爱杜丽娘，所以爱上昆曲，所以嫉妒成性。——这种嫉妒是盏用青花装的鹤顶红，俗子凡夫都愿为此非命。不知现在倾听的你，是否也爱着那对痴情的男女，是否也同样艳羡着这段曲折动人的爱情佳话？让我们伴着音乐，来了解元明曲，来深爱着《牡丹亭》，来和它们共度你那繁华的一生。

《红楼梦》中曹雪芹借宝黛之口也极为称颂牡丹亭。昆曲《牡丹亭》的全名是《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称平时我们所知的“玉茗堂四梦”。在这部剧中，它歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程朱理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。同时呢，明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。

《牡丹亭》同时也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明朝吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！” 汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，是一种享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，迤逦而来。《游园惊梦》文笔极为优美，描写了一群达官贵人的遗孀的冷寂和哀怨。人物的悲剧性不仅要看是一种生存现象更是一种审美现象，通过对逝去的时光和美的留恋，强烈地表现了生命无所不在的否定性。故事的悲剧让我们审视着人生的无尽忧伤，每一次“游园”付出的是每一次的“惊梦”，这梦带入我们虚无的时间与故事，结局也终究逃不过命运的安排。

由于时间关系，我就把《惊梦》中最著名的几首曲子和选文拿出来和大家共享，但着重分享一下《皂罗袍》，没听够的同学可以在节目结束后再去品味哦。

绕池游

梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？“晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭阑。翦不断，理还乱，闷无端。已分付催花莺燕借春看。”春香，可曾叫人扫除花径？分付了。取镜台衣服来。“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。

【绕池游】，抒发自己清晨醒来百无聊赖的情绪。“梦回莺啭，乱煞年光遍，人里小庭深院”，春天的早晨，莺啼婉转唤醒梦中人，梦中醒来感受到春光撩人的烦乱。“遍”，到处都是。“人立小庭深院”用欧阳修“庭院深深深几许”的意味，刻画了一个被帘幕阻隔在闺房深处中孤独 第 1 页

寂寞的女性形象。春香不谙情事，春天的生机让她由衷的感到欢欣。看到杜丽娘郁郁寡欢，就怂恿她趁着大好春光梳着应景的发型去赏春。“宜春髻子”，相传立春那天，妇女剪彩作燕子状，戴在头上，上贴“宜春”而字。杜丽娘心里却没有一丝快慰，感叹自己的心情“翦不断，理还乱，闷无端”。杜丽娘在这种说不清道不明的心情的情绪下游园，奠定了整折戏的忧怨感伤的基调，正因有了如此微妙复杂的心理基础，才引出了下文“伤春”。

步步娇

袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现！

【步步娇】写杜丽娘怀着难以名状的烦闷和自我欣赏的心情开始梳妆打扮。袅晴丝，一般有两种解释，一则说太阳穿过灰尘照进院子，一条若有若无的光线照进来，人的情思也如同这晃晃荡荡的光线无法平静。一则直接把“晴”同“情”，写人的情思起伏不定。在思绪万千的心情下，杜丽娘戴上亮晶晶的花钿，穿上华丽的锦裙，并从镜中欣赏自己的美丽。如花美丽的少女从镜子里面审视自己的容貌、身段、神态，不禁沉醉。

醉扶归

你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。早茶时了，请行。你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”不到园林，怎知春色如许！

【醉扶归】是杜丽娘自怜的集中表现，当春香从外在的衣物饰品上赞美她“翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填”时，杜丽娘却表白道“可知我常一生儿爱好是天然”，抛开外在装饰的陪衬，直接指向对自己不加任何雕饰的天生丽质美的欣赏，她认为自己的天然之美可使鱼沉雁落鸟惊喧，花羞月闭花愁颤，极写杜丽娘自己内心深处对自己美丽的欣赏爱怜。春香并不能真正理会杜丽娘的美丽，杜丽娘的美丽也正是“恰三春好处无人见”了，“恰”，如同。杜丽娘用美丽的春天自喻，为后文伤春埋下伏笔，暗示“伤春”即是“自伤”。自己如花的美丽无人了解更无人欣赏，自我评价和他人评价的反差造成了杜丽娘心灵深处的强烈失落，一种孤独无偶的情绪沁满了心灵，这就点明了上文杜丽娘所感喟“翦不断，理还乱，闷无端”这种郁郁寡欢心情的来由。

皂罗袍

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

【皂罗袍】是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机便激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。当杜丽娘看到花园里百花盛开、莺歌燕舞，她禁不住由衷地感叹“不到园林，怎知春色如许”，这赞叹中夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。“不到园林，怎知春色如许”，既是赞叹花园春天的美好，也是反诘不肯走进自己生命欣赏自己美丽的人，具有着双重的意味。杜丽娘抒发了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代诗词中这种主题非常多，“劝君惜取少年时，莫待无花空折枝”的感叹形成了女子“伤春”的传统。备受压抑的杜丽娘内心深处对美好景致的向往使得初入园林中的她心潮起伏。如此美好的春光却无人观赏，杜丽娘由此联想到自己，不仅悲从中来，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院？”姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏，由物及人，一种自怜的情绪油然升起。这句话出于谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”，突

出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往，“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱” “锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界，那世界是自由自在的，人们在涂金错采的游船中赏春游玩，直到把三春看尽。这段皂罗袍既是景语，也是情语。人物的感情和景色交织在一起，映衬了杜丽娘的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。在昆曲演员们慢回首低沉吟的缠绵哀婉咏叹下，杜丽娘的内心情怀被反复地抒发。

好姐姐

遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。去罢。这园子委是观之不足也。提他怎的！

她期盼自由、幸福，但愿“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”。对爱情的强烈向往使得杜丽娘在死后还在追寻，并找到了梦中的书生，主动地向他表示爱情，还魂结为夫妇，汤显祖由衷地赞美杜丽娘对爱情的执着，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”(《牡丹亭题词》)。

“观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。”“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”这就是文学吧。它能够直达你心中，虽然细软绵逸，但当触及到你心脏时，便像一根芒刺深深戳中你的痛处。你会感觉心突然向自己的灵魂靠拢，也在寻求一个依靠。我们在这个世界上和杜丽娘一样在寻找着爱，在寻找着有价值的东西。也许我们的确要这么一个园林，让我们来到这便会感觉春色如许，最好还要一个钟情的人，还要一段奇缘佳话，像各种作料，让你的人生活色生香。《牡丹亭》，便做到了这一点，所以，它是独一无二的，俨然比《西厢记》更胜一筹。

伤感自是浪漫的美，轻易的就把你内心深处最柔软的一处温柔地触动了，血泪下落，却是都看不见，它流在心里最深的角落里，落下来，就再也抽不去了。是否你会听到，我把你的名字刻在三生石上的声音？相思莫相负，牡丹亭上三生路。舞台上的雕花屏风恍如现实与幻景的隔帘，亦真亦幻，把我们都带进牡丹亭。我们请求上天能给一个华丽的转身，让我们也心甘情愿的为世人如花美眷，似水流年。可是，我们不就已经做到了吗？没有华美的舞台，没有娇美的容颜，我们，就是我们，素颜，无二的我们，静静地，听着节目，涤荡心灵。我告诉你，你，做到了。

好了，今天的节目到这里就结束了，如果你还想继续了解元明曲，我们会满足听众朋友们的需要的，下一期节目，我们继续会专门奉上另外的一曲，雅俗共赏，敬请期待《西厢记》。

插播歌曲：蒋梦婕&李沁 《可叹》

蒋梦婕《黛玉琴曲》

皇家曲社《皂罗袍》

大唐豪侠《永恒之地》

神思者《月の石 地球の水》

Pror Jai《心的召唤》