端午节经典朗诵[五篇范文]

第一篇：端午节经典朗诵

端午节经典朗诵

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《端午节经典朗诵》的内容，具体内容：端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。那么关于端午节的经典朗诵有哪些呢?以下是我为大家整理的，有关端午节的经典朗诵，希望大家喜欢。端午节的诗歌朗诵篇一一天又一天，不知...端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。那么关于端午节的经典朗诵有哪些呢?以下是我为大家整理的，有关端午节的经典朗诵，希望大家喜欢。

端午节的诗歌朗诵篇一

一天又一天，不知不觉的又是端午节，不知不觉的又是怀念屈原的日子。

采一把艾香抱一包粽子，艾香浓浓的勾起我对你的爱，粽子鼓鼓囊囊的包裹着，我对你深深的情。

远去的是一个节日，留下的是记忆的爱。

一年又一年，不变的是一个端午节，不变的是我对你的思念。

五千年的历史随着我的思念远去，远去的不是历史，而是一个民族魂，一种不屈不挠民族精神。

端午节想你，我把一首诗歌鸣唱，我把一个故事传诵。

有水的地方就有古乐龙舟，有人地方就有醉人的艾香。

就有甜蜜的粽子，你一口我一口，甜了我饱了你远离了他。

端午节的诗歌朗诵篇二

每年的端午，总是伴着细雨。

屈原的想念，三千年，挥之不去。

汨罗江的水，流到心底，都是思索的雨季。

绕过雨季，一个伟岸背影，握着求索的冷剑。

回望天际，倚天，长啸，长髯飘飘，怅然伫立。

良久，翩然而去。

端午节的诗歌朗诵篇三

汨罗江水的呜咽，已被历史的风雨淹没。

撕开粽叶，抚摸千年暗伤，触及不到诗人心跳的律动。

美人，香草。

在岁月的河流中，与天问一道被渐渐漂白。

自从“江陵端午祭”，申遗成功，撕开粽叶，只见一具具空壳。

到处都是新鲜的伤口。

没有滴血。这一天，我们依然和祖先一样。

包粽子，吃粽子。

但动作越来越迟缓，越来越无所谓，离骚已经包进了粽子。

有谁为千年之后，再纵身一跃。

端午节的诗歌朗诵篇四

菖蒲行走，艾草联欢。

陈爱，掬捧经年的。

泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。

往事如水，取出，《离骚》的厚重，在失衡的雨季，层层叠叠。将无奈引入巢。

五月，一首诗站在门外，不由自主地昂首。

兴奋粒粒粽香，往下的诗句，在一段段记忆话潮。

此刻，汨罗江，被一枚叶子，带进尘世的杯盏。

不用泪，不用愁。

只愿诗意如故，把苦涩泡淡，枯叶喊绿。

曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，再去聆听，龙舟小调。

画面上早已积满了;幸福。

一个朝代的寒，被另一个朝代暖和

第二篇：端午节朗诵诗词

端午节诗歌朗诵会

1、《橘颂》

《橘颂》是屈原写的第一首咏物诗，诗人以橘树为喻,表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。“橘”体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。我给大家朗诵的是《橘颂》的白话文版。

橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。根深难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。

2、组诗《粽子》

“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”（元稹）“渚闹渔歌响，风和角粽香”（姚合）“时于粽里见杨梅”（苏轼）

“门楣束艾作神人，团粽盘中节物新”（陆游）。

4、《午日观竞渡 》[明] 边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

5、《漂给屈原》 作者：余光中 有水的地方就有龙舟，有龙舟的竞渡就有人击鼓。你恒在鼓声的前方引路，哀丽的水鬼啊你的漂魂。从上游追你到下游那鼓声，从上个端午到下个端午。湘水悠悠无数的水鬼 冤缠荇藻怎洗涤得清？ 千年的水鬼惟你成江神，非湘水净你，是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛，汀芷浦兰流芳到现今。

6、《屈原之魂》 远古那夜，天如泼墨。

你一身飘逸长袍溶入天地，凌乱长发任淫风撕扯，奈何尔也！

昂首向苍穹，一声长兮划破天际。倏然，雷雨滂沱，闪电似剑，天公动容。你伫立江畔，愤然高歌，让庸昏君王龙椅震颤。《离骚》词咏，字字含泪；《天问》诗篇，句句渗血。

猝然，你飞身一跃，化成一道弧形光芒刺入江中，汩罗江水瞬间咆哮逼岸…… 待风平浪静，江面已飘起带红颜雾云。人们都说，那你血色的灵魂。

沧桑多少年，你孤独的灵魂常栖江中，眺望两岸，你保佑着善良的百姓安居乐业。你的祭日，人们将感激与思念掺入糯米，用清香竹叶包起，细细文火煮熟后投入江中。尝尝吧，今年又是一个丰收景。

龙舟争竞，喧闹一片，都是为了陪伴你。在寂寥的江中你还悲凉吗？

亦何须招魂招亡魂归去，你流浪的诗族诗裔，涉沅济湘，渡更远的海峡，有水的地方就有人想家。有岸的地方楚歌就四起 你就在歌里，风里，水里。

第三篇：端午节朗诵稿

“樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”！

提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水

那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤

他虽然已无法挽回楚国的命运，却百般牵挂着自己的祖国，公元前278年，楚国都城郢被秦攻破，屈原绝望无比、痛不欲生。于次年五月五日写下了绝笔《怀沙》，他迈着无力的步伐来到汨罗江边，秋风萧瑟，撩起被泪水湿透的衣襟，他憔悴地站在汨罗江边，用饱含泪水的眼望了望远方西下的夕阳，伴随着一首悲歌，投入江中……

古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。

第四篇：中学生端午节朗诵稿

中学生端午节朗诵稿（精选11篇）

在社会发展不断提速的今天，大家都接触过朗诵稿吧，朗诵是口语交际的一种重要形式。你知道什么样的朗诵稿才能算得上是好的朗诵稿吗？下面是小编为大家收集的中学生端午节朗诵稿（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

中学生端午节朗诵稿1

端午节的怀念

回到吃粽子的家里，回到挂菖蒲的门前，回到飘满艾香的城市与乡村，回到屈原纵身的一跳，回到诗歌本身。

一条止于湖南的河流，却流经中国每一个人的心灵。

打捞也罢，求索也罢。

龙舟再快，也不过是，时间的一枚梭子。

端午节，中国老百姓，自发地一个节日。

几千年地打捞，几千年地存在，应该比什么都重要都深刻。

一个伟大的主题，一个伟大的身影，一个痛苦的问号和句号，一块问路的石头和一颗，求索的头颅，至今伫立江边。

汩罗江，一条永远流淌着，诗歌的光荣与梦想的河流。

中学生端午节朗诵稿2

端午的心情

绿色的粽叶，香糯的米，浸透挂念。

沉甸甸，粒粒相拥，数不清的甜，裹紧满满暖暖的祝福。

象绿色的小船，升起绿色的心帆，依着一个软绵思念。

乘五月的暖风，悠悠远远，驶出我蓄满叮咛的心湖，走向你的心岸。

中学生端午节朗诵稿3

端午节的情思

国破家亡，家破人亡……

还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。

我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵，好比，至今我没去过湖南的汩罗江。

或许，人生失意的岁月流不尽你心中的血泪，或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光……

太多的深情哟，才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨，太多的梦想哟，才叫你血色的生命融进了哭泣的.汩罗江。

荆楚大地一直哭到邻近的潇湘，泣血的日子，让整个神州从此黯然神伤……

从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳，这叫作怀念，怀念是一种崇高而伟大的想像。

你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章……

流不尽你的悲哀你的惆怅。

你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响，你让终生的遗恨连同自己一起消逝，淹没进汩罗江。

我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，我不知道，当今的红尘，还有多少才子还在压抑着奔放无羁的思想……

愿我笨拙的诗作，能化作你身边的一缕轻风，愿我劣质的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明净阳光。

中学生端午节朗诵稿4

端午节

母亲把热气腾腾的粽子端上桌

女儿和儿子，还有妻子闻着粽子的清香

都围拢过来

母亲随手递给我一个，说尝尝看好不好吃

此刻，我心里突然空落落的感觉少了什么——

屈原，你关心的是你的祖国

而我，现在只想我的父亲

中学生端午节朗诵稿5

粽子

五月初五

我们用最简单的方式

悼念，一位伟大的诗人

一片苇叶

一撮糯米

一根丝线

把祝福紧紧包扎好

放在两千多年前的锅里

煮出诗的韵味——喷香

中学生端午节朗诵稿6

端午梦呓

这是我的祖国

云雾弥漫，夜长昼短

我以婴儿的姿态

眷念您的胸怀

高墙疏离我与大王

馋陷断送六国江山

故园萧杀，我匍匐于您脚下

梦中我满腔热血，一身正气

忠言直谏换取折翅民间

楚宫日夜宴舞，华庭糜醉

郢都城外

饿殍离丧，哀嚎连连

汉北遥望，楚地风流

“离骚”剑指苍穹

战火灼伤我的尊严，梦想尽葬

所有的漂泊与幻想

饱蘸苦难

所有的抱负与抑郁

羽化诗行

我在“楚辞”中悲歌放逐

只将破碎的山河

于血脉中珍藏

梦醒回头，襟湿鬓乱

想张仪巧舌断盟

白起挥军破郢

楚声纷纷鸟兽散

长歌当哭啊

有心杀贼，无力回天！

安能以皓皓之白

蒙俗世之尘埃？

不息的湘流啊

鱼腹棺椁忠骨！

无论时光飞逝千年

江山变迁，历史如何改写

有一种思念，永远不会灭绝

因为每个人心中，都住着祖国

那是我们的母亲！

中学生端午节朗诵稿7

端午

端午，端午，燕燕追逐。

我奔跑，有你的地方，一片荒芜……

唯有那朵红花，点缀着我的年华，随风消逝……

端午，端午，早已不是当初。

清清的河水缓缓流淌，杨柳依依。

我沿河而上，禁不住失声痛哭……

捡拾一片片的芳馨遗所思，宛在水中沚……

中学生端午节朗诵稿8

端午聆听

坐在端午

让心境平和一些

聆听伟人屈子唱诗

楚辞的美艳

楚民的善良和粽香

一直从汩罗江边飘来

沁人心脾

现在诗人太多

憔悴着自己的神经

一个稻草人

偷走了满地的月光

谁在嘲笑声里

把自己的家园献祭

炮火和鲜血

打碎了灵性的诗词

一壶黄酒

一把艾叶

拷问我们的心

汩罗江边那个清瘦的身影

激扬的楚辞传唱古今

那朵坠江的浪花

骄阳下仍开放得迷人

翠艳千年

中学生端午节朗诵稿9

端午

每到端午，静静地汨罗江畔

就会人声鼎沸，个个高举双臂，仰天长叹

摇头晃脑，诵读那些耳熟能详的名言

俨然重新复活过来的屈原

纵身一跃，惊现两千多年前

那幕悲壮的场面，只可惜

这轮回的相似一幕，并没有

报国无门而心碎的凄惨

只是为了证明曾经到此一游

在朋友圈里博得虚无缥缈的点赞

恍惚间，一个骨瘦如柴的身影

向我们走来，我多么希望

汨罗江就是一条愤怒的皮鞭

狠狠抽打我们这些以祭奠的名义

前来游山玩水的嬉皮笑脸

中学生端午节朗诵稿10

又是一年端午节

又是一年端午节

街上飘散着缕缕粽叶香

浓浓的艾草绿

可是我年少时

在月光下做过的梦

令人心仪的味道

把我的思绪牵引到童年

清晨，悦耳的鸟呜

浓郁的花香

凉爽的夏风

远远抵不过小巷里

馨香且悠长的叫卖声

睁开睡意朦胧的眼睛

就等着爸爸

买上几个冒着热气

清香扑鼻的粽子

剥开层层的粽叶

急不可待地咬上一口

又香又甜的糯米

那可是盼了一年的美味

如果，如果能多吃上几个

是最渴望的事情

如今，每到端午节

我都要包上不同馅的粽子

和着艾草的芬芳

面对香喷喷的粽子

我咬上一口，嚼了又嚼

品了又品

却再也找不到

曾经的味道

只是那条小巷

熟悉的旋律

又一次在耳边响起

依旧那么清晰

中学生端午节朗诵稿11

端午雨魂

有一个声音，在轻轻的呼唤着、呼唤着。

这呼唤声，把我从梦中牵到岸边。

听，那天籁之音，从悠远的天边走来。

从群燕环抱的雨帘中的古塔走来，我睁开眼帘，静静的看着窗外。

一股艾荻的芳香，从门缝中扑面而来。

并携带着清晰的雨气——

我久久的看着窗外，窗外已然亮白。

透过窗帘，依然能看见那阴阴暗暗的光芒。

感到那呼唤声就在身边，就在我心里。

更悠、更长。我轻轻的叫醒妻儿，撑开伞出了家门。门外到处散发着诱人的艾香。

我很懒，懒的从来没有早早出过家门。

只有端午之魂呼，登古塔、唱大风、云飞扬。

我在雨中寻找着，寻找自己的灵魂，小雨细细的，我摸着，嗅着，吻着。

已然感到心中振颤的弦律。环抱古塔的小燕子，随着舞曲在飞翔，就像一只长号而悠长。

我突然停下登梯的脚步，展开双臂拥抱着雨魂，忽然，一种悟性由心而生。人生如走斜坡，要么滑下去，要么攀上来，这就是雨魂的呼唤。

第五篇：适合朗诵的端午节散文

端午节是我国的传统节日，各位，我们看看下面的适合朗诵的端午节散文，欢迎各位阅读吧！

适合朗诵的端午节散文

1我恨粽子，因为它曾差点把我噎死！

小时候，粽子只有在端午节前后几天才能吃到。粽子的花色也单调，大多都是纯糯米和碱水糯米做的，如果在米中能搁上几粒豆子，那熬煮出来的粽子就称得上是粽子中的“上品”了。

启蒙5年连拼音都没学会，我就乘坐“教育闹革命”的时代列车来到了离家十多公里外的公社中学，成了一名寄宿制初中生。学工、学农、学军再加大批判，成了我们那一代学子的几乎全部的教学内容。乡村中学，学工无厂，学军无营，只好学农了，每天半读半农开荒种地。我们学校的老师应该算是“作业承包”的鼻祖，全国人民在吃大锅饭的时候，老师们就懂得按人分派劳动量，完成的早走，完不成的即使日薄西山你也别想回校。

十三、四岁正长个，有限的粮食定量本来就填不饱肚子，再加之超强度的体力劳动，同学们无一例外面黄肌瘦。男的都是豆芽菜，女的全是平板胸。

一年一度的端午节它可不管人世间的风雷激荡，该来还是照样来。天仅一算，人有十算。学校把星期六的课程调到了星期五，让寄宿生下午回家拿菜和回去过端午夜。但星期天却取消休假要突击开荒。同学们想到家里能放量吃的粽子无不欢欣雀跃，全无心思理会星期天那即将到来的劳作艰辛。我因上几天劳动时被荆棘刺伤的脚底板正在化脓，自然无法完成那二十多里山路的跋涉，只好托要好的同学帮忙带菜。

第二天一大早，同学们犹如归巢的鸟儿吱吱喳喳地返校了。母亲托同学带来了10只粽子，我手掐着那绿色粽叶下瓷实的糯米团，肚里的馋虫如犬奔狼突似地腾跃，涎水也涌满了一口腔，我太想一口把这10只粽子全吞下去，以填塞我那总是半饥不饱的肚腹。

少时，我过了春节盼端午，端午之后盼中秋。因为只有在这几个传统节日里，我才能饱饱地吃上两顿净米饭和平日难得一见的荤腥。我家很穷，房子逼仄，临近节日的前几夜，晚上醒来总会听到父母为节日的花销无着而长吁短叹。即便这样，父母秉着“空时不空节”的古训，东挪西借也要为我们兄弟姊妹备上一顿平日难得一见的吃食。

母亲患有肺结核，因穷，始终没有正规治疗过，其症状常常是随着天气的变化而时重时轻，母亲性格柔弱但从不轻易接受别人的帮助。端午期间天气时雨时睛，母亲的咯痰声也随之时断时续。每年五月初三天刚蒙蒙亮，母亲都会顶着拂晓的清凉，到禾坪上烧化两捆稻草，小心地用水把稻草灰浸上，然后用抄箕滤了一遍又一遍，把借来的糯米用这稻草灰碱水泡上。包粽子看似简单，实则它不但需要娴熟的技巧还要有足够的臂力才能把粽子包得既好看又瓷实。自母亲患病后，每年五婶都会提前同我母亲商量帮她忙，可母亲都婉言谢绝了。母亲把扎粽子的绳一头绑在竹椅上，包好一个，用双腿蹬住竹椅，再用牙齿咬住绳的另一头，脑袋尽量后仰把绳子拉紧。每包一个粽子她都要“呼哧、呼哧”地喘上好一会，额头上的汗珠层层密密。

我朦胧地觉得:母亲是在用她病弱的身躯顽强地负起养育儿女的责任！

课堂上，脑海里除了搁在宿舍里的粽子，我还想起了家乡的赛龙舟。耒水河道上最为陡急的河滩就在我家屋后，“哗哗”的浪击声白天清晰可闻，到了夜晚更如万马奔腾般地喧嚣不已。我自小忱着这滔滔不息的浪声入梦和渐渐长大。每逢端午节，河滩就成了家乡人们赛龙舟的天然竞技场。五月的端午水，使平日狭窄的河道一下子增宽了二三倍，但却丝毫改变不了河滩湍急的天性，二十多位精壮小伙子，在时疾时徐的鼓声锣声的指挥下齐心协力划着龙舟逆水抢滩。平日里七八位纤夫拉一艄空驳船上滩都要小半天，可这插着彩旗的龙舟，在两岸人们的鼓劲和欢呼声中不消一会就能冲过险滩。最精彩的还是四五只龙舟从滩头一齐顺流冲滩，这不仅考验着划船手的体力，更考验着艄公的智慧和技巧。同一滩水，也分急流和缓流，哪只龙舟若抢到了急流肯定能加速前进独占鳌头。这不仅需要艄公能辨水性还要会搬橹，橹一旦搬急，船就会打横，弄不好龙舟也会翻个底朝天，好在划船手都会游泳，即使翻船也是有惊无险。赛龙舟，其实最紧张的还是两岸的观众，家乡有句俗话:“船上急死岸上人”。岸上的一些中年汉子，他们大多都是刚退下来没几年的艄公和划船手，自觉经验丰富，对龙舟的驾驭各有见解，一旦发现自己生产队里的龙舟稍一落后，他们就会在河岸边追着龙舟大喊大叫训斥艄公或某个划船手，而龙舟上的人压根就听不清奔跑的人在说什么，该怎么做还是怎么做，急得这些汉子跺着脚直骂娘。而小媳妇们总是喜欢扎堆在滩下的湾船处，当她们瞧见自己的老公高举桨片欢呼胜利而完全忽略了湿漉漉的短裤里那一跳一跳的“小弟弟”时，脸上都会情不自禁地漾起两片羞赧的红晕。

终于熬完了上午最后一节课，同学们带着咸菜敲着碗去食堂吃饭去了，宿舍里静悄悄的。我剥开粽子，一股稻草灰浸出的碱味和着粽叶的清香扑鼻而来。嘴里吃着粽子，脑海里不由浮现出母亲额头上层层密密的汗珠。为了包这些粽子，不知母亲费了多大的劲？又流了多少虚汗？我多么渴望好好学习出人头地，初中、高中再大学，成为一个作家，赚很多的钱，治好母亲的病，帮父亲……。吃了三个之后，我渐渐觉出了粽子的淡味，在家粽子都是要蘸糖吃的，可学校哪来的糖？我从衣箱里拿出一本残破的长篇小说，打算边看书边吃。这本书无头无尾，破烂的书脊上印着<<苦菜花>>三字，书中讲述的是胶东半岛抗日的故事。那年代这类书都属封、资、修的毒草，见一本焚毁一本，谁看谁犯禁，轻者训斥，重者批斗。我父母都是文盲，家里找不出半片有字的纸。这本书是我堂兄随造反派从人家家里抄家时偷偷昧下的，我从五叔家偷的。对知识的饥渴，使我见书就想读。为这，上学时可没少吃苦头。

书中的很多字我都不认识，遇上不识的字常常是连猜带蒙囫囵吞枣，一本书看完只能懂个大概意思，就这样我也很知足了。正在我吃着粽子，随着书中的主人公驰骋在胶东抗日战场时，猛地有人把书从我膝盖上一把抓了过去，抬头一瞧，天呀，又是学校革命委员会的x主任！上个月查寝时，他把缩在被窝里打着电筒偷看<<红岩>>的我逮个正着，勒令我在全校课间操时作了两次检讨，还严厉警告:下次再犯就开除！可恨的粽子此刻正在嗓眼里，我只觉得口里干干的，脑子里一片空白，十四岁的我被强烈的恐惧震慑得全身颤抖，连吞咽都不会了，堵在嗓眼里的粽子噎得我剧烈呛咳，哗啦，把刚吃下去的粽子全都呕了出来。x主任看见这样，不知是怕出人命，还是他尚存难得的恻隐之心，把书摔在地下走了。

几十年的岁月，卷走了生命中的无数快乐和忧愁，可这件事却因为常常得见的粽子而深深地烙在了我的心版上。直到现在我也搞不清是真该恨粽子？抑或是其他？

适合朗诵的端午节散文

2“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。

端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。

而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”

历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。

而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。

“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。

感时怀古，抚今犹叹！伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。

“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”

穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。