篇一：散文随笔
这是一座小镇。
镇很古，黑瓦白墙，有古老的戏楼，有雕花镂纹的关帝庙，有清朝的会馆，有曲曲折折的小巷：是个微型江南。如果在雨天，打一把伞，走在小巷里，逢着一个结着丁香一样愁怨的女孩，那，简直是戴望舒诗中的意境。
镇，很是典雅。
镇，也很是古色古香。
可惜，小镇虽美，唯一缺憾：缺水。
小镇人说，小镇先民来自江南，给水闹怕了，迁移于此，择一高处，建造一个微型江南。可惜，是一个有形无神有巷无水的微型江南。
再好的地方，一旦缺水，就如女孩缺失了双眼，就如玉没有了莹润的光泽，就如花儿没有了芳香。
小镇人吃水，就打井，可仍打不出来。小镇地势较高，哪儿来的水啊？老祖先远水，远得很是彻底。要吃水，只有挑着担子，叮咚哐啷，下到一里地的坡下去挑水，累得满脑门子汗，一边走一边咒天骂地的。
小镇，也因此少了灵气，少了润泽之气。
小镇老人就叹息说，有股水就好了，小镇就活了。
小镇女孩们呢，坚决不呆在小镇里，蓬头垢面的，脏死了。一个个身子一闪，嫁到了河那边，清灵灵的水，清灵灵的笑声，青葱葱的身子，灌足了水一样。
小镇的小媳妇就埋怨，说自己命不好。惹得小镇汉子们发狠，如果有一股水，那些跑出出去的女子想回来，没门！
这，是阿Q式的自我安慰。
也有水，就在一里外哗哗地流着。去上游开山斩崖，也能引水。谁有那么多的钱啊？这事，私人干不了，没那个实力。国家出钱，派水利局的人来。领头的是个白白净净的人，戴着眼镜，拿了一张图纸，一支笔，带着几个人东指指西比比，然后，在距小镇上游两里地的一处山崖处一指，在这儿动工。
于是，开山的炮声隆隆地响起来，推土机开来，铲车开来，汽车也开来了。
那简直就是一场战争啊，百年难遇。
石山炸开，石头运走，一溜的石坝砌成一条线，随着山势一曲一折地拐着。坝一律灌上水泥浆。嘿，结实。大家乐呵呵地想，再大的水也不怕。
戴眼镜的笑笑，不行，得植柳。
于是，一线柳扯来，一线绿扯来，一直扯到小镇，陪伴着一渠活水。
天啊，多粗的一股水啊，净净白白地滚涌而来，沿着那个大渠，银子一样铺展开。一刹那间，小镇迎来一片水声，一片天光水色。随着水流涌来的，还有翠绿的笑声，不久，还有一声接着一声的蛙声。
篇二：散文随笔
水真的把一个镇子滋润活了，也火了。
开山引水的地方叫寨湾。一条水奔下，扯出一匹瀑布，千变万化的，做尽了姿态。可惜不是唐代，不然的话，李白骑着他的白鹿来了，一张嘴就是一个品牌，也不会输于庐山瀑布。诗仙是永远不会来了，小镇人另有办法。
在山崖垭口，他们修了一座亭子，专门请来开山的那个戴眼镜的专家取名。专家眼镜一推说：“叫‘听水亭’吧。”于是，就叫“听水亭”了。
那一条长堤叫绿堤，可惜没有断桥，没有白娘子和许仙雨里借伞的传说，没有水袖轻扬黄梅戏婉转。不然的话，西湖又怎么的？苏堤又怎么的？堤坝的那边，是一片荷叶，在风中波荡起无边的绿色涟漪，一到六七月间，也算得“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了，取名“千亩莲塘”，让人一见，想起采莲女，想起“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”的情景，以及江南如水的民歌。
小镇的戏楼上，传来老人们的二胡咿呀声，是一个自乐班，唱不了京剧，也唱不了秦腔和黄梅戏，唱的是本地即将失传的剧种，叫汉剧二簧，声音时而高亢苍老，时而低沉柔韧。别小看了这个自乐班，竟然惊动了县里市里的专家，一群群挎着相机摇着折扇赶来，听了之后，长叹道：“活化石啊，真正的活化石啊！”也不知说人是活化石，还是剧种是活化石。
总之，自乐班火了，上了电视，几个老头唱得口水拉得老长，还乐呵呵的。
镇外的同龄老头，一个个眼巴巴地望着，咂巴着没牙的嘴道：“走了狗屎运啊，一条水一滋润，风水就来了。”说过了，叹口气，巴巴地找到镇里来，死掰活扯的，要求也加入自乐班，露上一手。一来二去，一个个会汉剧二簧的都赶来了。人多了，定了制度，三六九唱戏，二四六练功，绝不含糊，不许请假。
小镇，也随着自乐班上了电视，一下子火起来。
旅游界的人见了瞪大眼问，这哪儿啊？这么古的镇，这么好的水，这么精美的建筑：干嘛不搞旅游啊？
旅游，不是搞出来的，是旅游者哄起来的。
也不知啥时，一群群背着背包的人出现在镇上，个个戴着小帽，自称驴友。驴友一波一波地来，下了车，叽叽喳喳的，有用相机拍古镇戏楼的，有拍山上古寺的，也有拍镇上的水和水边人家的。
小镇人不知道什么是驴友，但很欢迎他们。因为，他们来了，小镇更火了，小镇生意更火了，小镇的生活也火了。于是他们打出一幅广告：来微型小镇，看水色江南。
一直，他们没忘记那条水，连广告上也带上那条水。因为，是一条水，涵蕴了他们这座小镇啊，养活了这座小镇啊。
小镇人，懂得感恩。
（原创作者：余显斌）
犹记浅光阴
这夜，烟雨蒙蒙，风吹落了一地花瓣，笔下一帘月，纸上一流年，思绪，萦绕在时间之外。容颜在窗外，凝眸浅思，若隐若现，期待的视线里徘徊，徘徊……
推开季节的窗，看阳光点点将温暖蔓延，温润了心底深处的那片柔软；轻拢岁月的薄纱，铺开记忆的画卷，让快乐或忧伤，在风中消散。然，南苑与北国的季节各怀好景，当山水相阻，隔岸相望，你是否会在深夜醒来，轻问自己安之若素，将万千繁华赏尽，携一抹风轻云淡，笑看流年？
南苑的冬季，天空深邃、悠远。如诺这夜的冬雨有淡淡的月光夹着露珠的晶莹裸露些许禅意，是否可以抱着夜色，怀着匆匆的喘息？眼眸对着烟雨，朦胧，透明我的世界，落红无数，哀伤遍地。寒兰，已于风中黯然，在荒芜的年华里形成了一道道的明媚。风景如画，青春华艳。当思念染上岁月的底色，那段一尘不染的时光，摇摇欲坠在风雨间，惹起无数思念。伸手翻开尘封的扉页，清晰地看见那些曾为岁月写下最初的诗行，倾世词章，想你如初，念你如歌。你恰似昙花一现，芳华在一霎那间绽放时，我便握住了双手，便匆匆闯进你的世界。从此，以文字温暖彼此，并肩风雨，共度锦瑟的年华。
时光里，用炽热的目光目送你离开，这夜，借你一丝昔日的明眸，送我一程，暖这季不曾温热的心扉。陌上歌，一寸愁肠断。人间里，几许清欢散。绽放的花，纵有千般娇好，万般妖娆，又岂能抵上回首一笑双靥如花，洞箫一曲倾尽天下？只可惜，琴瑟琵琶，你却披了夜的苍衣，默然转身，那起身斜过的衣袖，将滴滴难舍的情酿洒了一地，湿了我心。一曲枉凝眉，终是乱了心弦，瘦了容颜……
这夜，注定望穿秋水。一把油纸伞，一曲离人歌。以思念为墨，许你朝夕相伴，偶遇江南雨巷，踏遍江南湖畔，任季节的风雨，陶醉两情相悦的呢喃，倾城前世今生的缱绻眷恋。然，这夜，我独坐空城，反弹琵琶，上天却倾我半城风沙。不知今夜的相思河畔是否还有人横笛，临风吹一曲乱红，把那雨声约住，将思念打结？天涯近若咫尺。而今，一帘幽梦，只为一人编；满腹痴言，只为一人浅吟。如诺信纸上的浅光阴，北国的你可如期婉约？
躲在岁月的风尘里，把一些不安和躁动收敛，风，美丽了这一季的风景。岁月，是一盏空杯，而我只想一杯如水的宁静，在四季里从容，波澜不惊。流年，是一盏琉璃，在浮尘里细致地疯长。如若这夜不为眷恋迷惑了心，是否能安静的读你，哪怕一段浅光阴，也会涌动微亮，在落花飘香的路上。不经意翻阅泛黄的信笺，温习，某些熟悉的片段。或许，时光里最初的心动依然渐行渐远。念，却一直都在，且，从未走远。岁月沉淀之后依旧未改的眷恋。闭上眼睛，慢慢的书写这一份宁静，累了，挥手，作别昨日的记忆；疼了，细数胸中的沟壑。
或许出于南苑的自己，终究不知北国的诗韵悠长。然，可知？在这里细数流年的芬芳，独守一纸墨染，瘦笔如花，只为书写一段眷恋。此刻，我只想拥着馨香淡淡，把远方捎来的纪念与心情一起放飞，让想念的安暖在季节里缤纷呈现。此刻惟愿，时光，永如初见。倘若几许年华深处，默默地静守候，想念的一席相思眷恋成云雾一般弥漫在心海，浅浅的色变，那些多次淡忘了季节里的美，亦如流水一去不复返，不泣离别泪，不诉终成伤。我便能流光似水，锦年无寄，凝眸处，你是否也如我一样，将心事尘封在曾经相约的地方？
采一曲清欢对月而眠，唱一曲悲歌独自把盏，不惹半朵红尘绝恋，不安之若素，心就能如烟花绚烂，你问。不然清风易冷，花已不红，落叶已成塚。这样我们是否可以浅写华年？或许，便可宠辱不惊，静静地，等你，在来生的路口，在十里桃花处，犹记浅光阴，且与你，低斟浅唱，一曲红尘美……
这夜，犹记浅光阴……
与“水”有缘
在我很小很小的时候大概就是刚刚记事的年纪，对水就有了一种挚着。那时候压根儿还不知道什么叫“挚着”的，只是父亲时常带着我到离家不近不远的小溪沟背水，有的时候，我便用胶壶灌满一壶水，同样用背篓将水背回家。那时候心里的印记大概要算背水最刻骨铭心了。
后来，就到了上学的年纪，学校组织春游什么的，免不了又要到小溪去玩耍。放了学帮助家长们做家务，父母亲总是吩咐说：将羊们拉出去，让它们到山涧吃喝够。每当这个时候，我又总是要到小溪边，经不住同行的伙伴们的邀约，我又玩起了“狗刨水”。对水，从此就有了特别深厚的情感。没水的日子像掉了魂，就有了一种失落。我以为：那时候的水，当数家乡的那条小溪流淌的水清澈、甘甜。
溪水长流，常年不断。溪水是从洞内溢出的，一路蜿蜒曲折，一路散发出清香，让人迷恋，让人沉醉。有时候渴了，随便棒一捧大喝一口：好凉。仿佛就有了沁人心脾的感觉，至今让人忘却不得。在这条小溪边，留下了我许多童年的记忆。小溪呢，也肯定记得曾经有过这么一个不懂世事的孩子在这里背过水，每次盛满水就要将裤腿打湿一大片。然后，落地有声地沿溪边的小径往回走，留下一串脚印……
长大了，参加了工作，像是与水有缘，阴差阳错地干起了“水”行当。最初接触水，只是觉得水有许多好处，最惬意的当然是在水中畅游，然而接触的时间长了，仿佛觉得它不仅仅有这些好处。有一次，出差大漠，一路风尘，满面黄沙。晚上歇下来，打一盆水，正想痛痛快快地洗个澡，女主人却面露难色，问即原委才知道原来这里太需要水了。
往往是一勺水淘菜、洗脸、洗脚，最后将水泼在地里，了解到这一过程我当即难为情地把水倒回缸里，热情好客的女主人的一再道歉，反倒使我无地自容。这干涸的土地多么需要一滴甘露啊！从那以后，我才真正觉出水的价值：它是人类生存的必要条件。可以这样断言，没有水就不会有人类。过后的日子，对水就有一种全新的认识，及至管理城区供水的日子，总要嘱咐每一个用水的人家都要珍惜这赖以生存的“水”。
与“水”相处的日子，却又似乎少了缘分。每次疲惫而后跳入小溪摆弄“狗刨水”的时候，总是被呛几口水以后就发出“再不洗澡”的誓言。是被水吓坏了，还是肆意蹂躏洁净的溪水的行径必须遭到这样的报应么？我无法清楚，最终归结为“缘”故的了。
人类进入二十一世纪，霍然对水有了一种挚爱。自然的变迁，留给人类的生存的空间是越来越狭小了。这才唤醒人类必须从“零”开始重建家园，于是有了世界的环保日、地球日了；于是有了中国的退耕还林；于是有了南水北调工程。
人类总是在他（她）们的生活出现困境的时候，才意识到生存的危机，这未必也不是好事。好歹总算让人明白了这样的结局是何等悲哀的结局，让人有一种“置于死地而后生”的奋博，对水的感受才会不一般。
每每打开电视，总要有一些画面、一些文字是关于水的，给人留下最深刻的映像，那就是：人类只有一个地球，请珍惜没一滴水！
狼山
对狼山的兴趣，不在其多高，也不在其多美，更不在乎其道有多深。
狼山在江苏南通境内，并不高，也并不美。关注狼山，是冲着它的名字。
在富庶的江淮平原上，各处风景大多都顶着一个文绉绉的名称。一座荒村、一所破庙、一口老井，也可以因为名字成了名胜。
早就这么想着，突然看到千里沃野间愣头愣脑冒出一座狼山，不禁精神一振。这个名字，野拙而狞厉，像故意要与江淮文明开一个玩笑。
起这个名的由头，有人说是因为山形像狼，有人说是因为很早以前这里曾有白狼出没。不管什么原因吧，一定是和狼有着千丝万缕的联系。
宋代淳化年间，当地官僚把它改成“琅山”。幸亏后来又被改了回来。
狼山蹲在长江边上。长江走了那么远的路，到这里快走完了，即将入海。江面在这里变得非常宽阔，渺渺茫茫看不到对岸。长江一路上曾穿过多少崇山峻岭，在这里划一个小小的句点。狼山对于长江，是欢送，是告别，它要归结一下万里长江的不羁野性，因而把自已的名字也喊得粗鲁非凡。
狼山其实并不高，海拔才96米，从地平线算起，也才一百多米高，实在是山中小弟了。
但登上山顶，南边脚下是浩荡江流，北边眼底是无垠平川，东边远处是迷濛的大海，立即会觉得自己是在俯视着大半个世界。
狼山没有云蒸霞蔚的仙气，没有松石笔立的风骨，只有开阔和实在，造物主在这不再布置奇巧的花样，让你明明净净地鸟瞰一个现实世界的寻常模样。
我想，长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
狼山很小，游览无需狼山多长时间，山里除了一系列的庙宇和巍峨的大势至菩萨外，也没有太多可以流连的地方。只是，在山脚下，有不少文人的遗迹，使小小的狼山加重了分量，使万里长江在入海前再发一声浩叹。
狼山东麓有“初唐四杰”之一的骆宾王墓。随着稀疏的几个游人，信步漫走，突然看到一座冷僻的坟墓，墓碑上赫然刻着五字：“唐骆宾王墓”。历史名人的墓见过不少，但一见他的墓，我不由大吃一惊。骆宾王的归宿，历来是一个玄秘的谜。有人说他已经被杀，有人说他出家做了和尚，都没有确实凭证。他像一颗瞬息即逝的彗星，引得人们长久地关注着他的去路。怎么，猜测了一千多年，他竟躲在这里！
狼山脚下还有另一座墓，气派大得多了，墓主是清末状元张謇。
张謇中状元是一八九四年，离一九0五年中国正式废除延续千年的科举制度只有十年，因此，他也是终结性的人物之一，就像终结长江的狼山。
张謇中状元时四十一岁，已经感受到大量与科举制度全然背逆的历史信息。他站在万人羡慕的顶端上极目了望，他看到了大海的湛蓝。
只有在南通，在狼山，才望得到大海。只有在长江边上，才能构成对大海的渴念。
不管怎样，长江经过狼山，该入海了。
狼山离入海口还有一点距离，真正的入海口在上海，现代中国文人的命运才会受到更严峻的选择和考验。
汽笛声声，海船来了又去了，来去都是满载。狼山脚下的江流，也随之奔走得更加忙碌，奔向大海，奔向大海。
汽笛声声，惊破了沿途无数坟地的宁静。
历史的变迁和现实的变化总有惊人的相似。选在这样一个江流入海，不见经传的狼山脚下谋划机构改革后的事情，是狼来了，还是死死固守的山没了，我无从得知。
狼山依然宁静地竦峙在那江海边，濠河的水也依然颤颤抖抖地荡漾着，只是，远处，好像传来隐隐约约的狼嚎……
篇三：散文随笔
古罗马的奥维德曾说过这样的一句话：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶着并要超过它，就永远不会急驰飞奔。”马需要挑战，人更需要挑战。
有这样一段故事：世界拳王阿里每逢比赛时，总要实现出钱雇一些人，作为自己的反对者，在比赛时，对他起哄，骂他，羞辱他。这样，阿里的搏斗欲才被刺激起来，力量鼓满全身，肌肉膨胀，精神达到最佳的竞技状态。难道它有心理障碍吗？不，阿里需要竞争，因为他比别人更深刻的懂得，竞争对于一个拳击手来说有多么重要的意义。只有竞争才能鼓起斗志，才能不放松对自己的要求，才能获得前景的动力。试想，如果让阿里在鲜花和掌声中与一个更本不会拳击的人站在赛场上，那个人如同一匹慢悠悠地吃草的马，阿里这批“马”会奔驰起来吗？“不在竞争中前进，就在竞争中灭亡。”这已经是被证明了的客观事实。
我又想起了一则狼于鹿的故事。鹿是狼的美味食品，凶猛的狼常常把鹿群追得四散奔逃。许多弱小的鹿因落到了后边被咬得血肉淋漓，最终成了狼的口中之物。于是，当地的居民为了保护鹿，对狼开始了围捕。不久，狼从荒原上消失了。然而出人意料的是，鹿群并没有因此而兴旺，反而大量死亡。原来，鹿失去天敌后，生活安逸了，不再运动了，导致体质退化，造成了生存危机。后来，当地的居民不得已后重新“情”回了狼，荒原上又出现了狼追鹿逃的场景。不久，鹿群重新获得了生机。挑战是生存的动力，也就是说鹿这样的“马”只有在狼的紧紧追赶下，才能疾驰飞奔，才能生存下来。
奥斯特罗夫斯基说过：“人的生命是洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”没有一个人的生活是一帆风顺的，可不同的人对前进途中的困难又有不同的理解。对弱者来说，困难是无底深渊；可对强者来说，它却是无价之宝。我么可以把困难、挫折看成一个锻炼的机会，可以把它当作是生活的挑战。如果我们勇敢地面对困难，勇敢地接受生活的挑战，那么成功的一天就不远了。
“生于忧患，死于安乐。”人只有在忧患时，面对挑战，才会发挥其最大的能力。为了更好的生活，需要努力拼搏。人们也只有不断的努力，拼搏，进取，才能不断的完善自己，提高自己。反之，终会被社会所淘汰。
所以说，生活需要挑战！
篇四：散文随笔
唐代诗人李商隐虽然没有李杜的名气大，但因为他的诗中有着的淡淡的孤独与忧郁，所以他一直是我最喜欢的唐代诗人。而他的那首《夜雨寄北》是他身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，整首诗情真意切，自然流畅，跌宕有致。虽然没有他的《无题》诗晦涩难懂、名气大、流传广，但却是通过描写夜雨、展示“意境”的经典作品，与其执着热烈的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句遥相呼应，感动着之后一千多年的人们:
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
由此可以看到，也许就在不经意之间，只要有心灵上的共鸣，夜雨就能轻轻地触碰到你心里最柔软的那一部份。不过，不同的方式会有不同的解读。记得以前在校读书期间，有一次晚上熄灯后，躺在床上，听着窗外的风雨声，幽幽地说了一句:“在被窝里，听着窗外的雨声，真是一种幸福。”同寝室的一位同学立即站在一个让我必须仰视的道德高度反驳说:“你忘记了在风雨中的行人了。”显然，他没明白我的意思。如若按照他的思维方式，我想任何一个美好的事物都会有它打折扣的理由。何况，夜雨对有些行人来说也许并不都意味着负面。玄奘西游、鉴真东渡、郑和南下西行以及徐霞客的跋山涉水，他们肯定都经过夜雨的洗礼，然而，也许正是经过夜雨的磨练，才能让他们的意志更加坚定，执着地去实现自己的理想，使他们在青史中留下浓墨重彩的一笔。
窗外，雨声依旧。静静地伫立在窗前，听着夜雨声声，也许，它们已经穿越了一千年。
篇五：散文随笔
沉沉的夜幕已经悄然降临，窗外只有风雨呼啸。一直以来对夜雨有着一种特殊的感情。站在窗前，听着窗外夜雨沙沙，寂静的夜晚只有雨点不停地拍打着玻璃，“嘀嗒”的敲击声让雨夜更添一份幽静，同时也让白天的喧嚣归于安静，让心灵的浮躁归于平静，思绪也能静静地自由地如风般飘扬，无拘无束，不受任何打扰，仿佛使人的心灵回归于自然。
夜雨是具有浪漫色彩的诗意的，它也是古人抒发情感的最好工具之一。宋代著名女词人李清照就很好地利用一场夜雨描绘出了大自然的景象，虽是寥寥数字，却无疑是绝佳的夜雨“景境”之作:
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道“海棠依旧”。
“知否?知否?
应是绿肥红瘦”。
而唐代大诗人杜甫的《春夜喜雨》又对一场夜雨在“情境”上做出了最好的诠释。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年，他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，从而写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了他的喜悦之情以及对春天的夜雨喜爱和赞美之情:
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
篇六：散文随笔
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽恕之心》中说了这样一句启人心智的话。
——题记
庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜过他，于是百般暗算，终至自己兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不愿诸葛亮胜过他，于是暗下毒手，最后自己吐血而死；慈禧是狭隘的，她不愿别人棋艺胜过她，于是下令满门抄折胜她者，终至死后遭人唾骂……
如若你我都尔虞我诈、钩心斗角，我们的生活将会在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过，你我的心情定会极度压抑，社会的发展与进度更无从谈起，身边的美将不复存在！唯有宽容，才能抚平人们心中的伤害，消除隔阂，从而让我们学会欣赏身边的美！
楚庄王大宴群臣，风吹烛灭，一武将醉酒失态，拉王妃的衣襟，被摘掉帽缨。庄王知情，命群臣皆摘去帽缨，然后点烛。武将感激不尽，在日后的一次被围中奋勇杀敌，救出楚庄王。楚庄王因着自己的宽容之心，救了自己的生命。
多么美丽的宽容之心！
刘秀败王郎，入邯郸。检点前朝公文时，发现大量朝臣为讨好王郎而写的信许，基保甚至有建议刺杀自己的信件。刘秀把所有的信件都付之一炬，对之不予追究。日后朝臣皆忠心耿耿，尽忠尽职。有了刘秀的宽容之心在先，才会有后来前朝臣子对他的赤胆忠心。
篇七：散文随笔
在一个人生存与发展的各种条件中，终身学习的意识、愿望和能力越来越重要。终身学习的能力是重中之重。学习方法的掌握与应用又是其能力的核心，因此，我想把我总结的学习方法与大家交流。
学习的过程是一个自我锻炼的过程。考试可谓是常事。当你每次考试都不理想时，我建议你改变一下你的学习方法或者是你的学习习惯。要知道，这两点十分重要。学习方法与学习习惯决定着你的学习效率。有一个好的学习方法会让你的学习事半功倍，有一个好的学习环境也有助于成绩的提高。其实，说简单一点，学习不外乎这么几个步骤：预习，思考，提问，复习，总结。就拿语文数学英语这三方面来说吧！语文，是一门考查人多重素质的一门学科，它包括基础知识运用、阅读和语言运用能力及写作能力。我认为，语文其实不难学习，学习语文最重要的是心态，只要你用心对待它，那成绩一定能上去，而且要把握课堂上的每一分每一秒，充分利用好时间，这样语文就能取得一个好成绩。我给大家的语文学习提几点建议：
1、认真进行语言积累。
2、加强语言运用能力的培养。
3、认真进行阅读迁移能力的培养。
4、进行有效的写作训练，
我想这四种学习方法一定会让你拥有一个好的学习成绩。
数学，是一门很深奥的学科，我觉得它有三大特点：高度的抽象性、逻辑的严谨性和应用的广泛性。生活中的数学处处可见，因此，学不好数学，很难适应这个世界的发展。数学，最基础的就是运算了，它就像是人的脊梁，如果这一点都学不好，那么这个人的腰永远都不会直。要想提高自己的运算能力，平时的积累很重要，还有一点就是要细心。粗心，这是让你致命的一根针，若不把这根针除去，成绩很难提高。要多思考，扩展思维的深度与宽度，这样长久下去，会提高我们的思维能力。还有就是学过的知识要融会贯通，要相互之间建立起联系，这样有利于做题速度的提高。要正确对待每次测验，建立错题本，多整理自己不会的题目。（这一点对于每门学科都很重要。）
英语和语文一样只是相对较多且零碎。因此我建议大家学会充分的安排时间来学习：语法，在上课时在课本上标出，每天浏览一次，如果有时间可以整理到一个专门的语法本上。单词，不要等考试前再去记忆，那样效率不搞些容易混淆，我建议大家准备一些细长的纸条，不要用大本子，那样不方便携带，在这些纸条上没填写二三十个单词。下楼做操的时候瞄一眼，上楼上课时瞄一眼，去食堂等饭时瞄一眼。这样不会浪费太多时间，单词也很快就记住了。这就是我的学习方法，希望能给大家带来一定的帮助。
篇八：散文随笔
小镇人爱水，水是命根子，是眼睛。因此，没人作贱水。
夏日黄昏，在小镇走，水边椅子上，总有人躺着，摇着蒲扇。头上，有葡萄架扯起一片阴凉；有柳叶儿扯起一片平平仄仄。
如果有孩子弄脏水，一定有人呵斥：“不想喝水了，是不是？”
被呵斥的孩子会乖乖地离开水，躲在一边去耍。
树一绿，水就清。水里映着一片绿影，如一团梦幻一般。一尾尾的鱼儿在绿色里游动着，眨动着眼睛，瘦小如线，可是又淡淡的如水墨画一样，把影子映在青苔上；一会儿一摆尾，又藏进青苔里去了。
有人冲凉，总是一手拿了瓷盆，一手拿了毛巾，在水渠里舀了水，冲洗好后，将水浇到树根下。怪了，这样做，没谁要求，也没谁统一，一个人做，一镇人学，竟然普及开来。至于淘米洗菜洗衣，一律在水边，一律有石头铺子上。淘米的，白生生的米，清亮亮的水，连手指上的水都白亮亮的碎钻似的。洗菜更不用说了，用个竹篮装着菜，到了水边，一棵棵地清洗好，码在竹篮里，然后缓缓站起来，拿起竹篮，转身回屋。厨房很近，可仍用竹篮装着。仅仅是为了好看吗？
至于洗衣的，更是搓得水哗啦哗啦响。有了水，女人脸红了，眉眼也润泽了，就连腰也柔了，也细了，一搓一扭的，麻花一样。
水面，一年四季都是白的，青的，没有枯草，没有树叶，更别说别的垃圾，就如一匹白绫，在日光和月光下平铺着，一直铺向镇外，合为一股，滋润出一块肥田沃土来。
这儿，是小镇人的耕地。
有水后，小镇繁华起来。
小镇位于两省交界，有公路在此穿行，因此设下一个车站。
过去没水，没人来。现在水一来，人也就接二连三地来了，有小镇人所说的操着柔柔水音的下河人，也有语言生硬的上河人，更有坐车来这儿的远山远水的人。大家都揣着钱，找到这块风水宝地，盖房，开铺子，做生意。一条新街，随之出现在小镇。一天到晚，这儿的音乐声，笑语声，哗哗啦啦的，如一片茂草，四处蔓延。
小镇人也从中看到了商机。
他们的耕地也不种庄稼了，不来钱嘛？种啥？全种上了蔬菜。一垄一垄，精耕细作，春夏韭菜茄子西红柿自然生长；到了秋冬，就有大棚蔬菜。天旱了，镇内引出的白亮亮的水，顺着垄沟一绕一弯，一畦菜就来了势头，就可着劲儿地长。其中，更多的是翠绿的荷叶，一片挨着一片，没有尽头。栽荷好啊，莲蓬一结，采下送到市上，马上一抢而空，纯天然的东西嘛。至于莲藕，一节节手胳膊粗，白生生的，送到饭馆，都是提前订好的。不然，没那个饭馆的份。莲池里的水，不能空着，养上鱼，搅动一池子活水，也搅活了一片希望。
守着小镇，守着一条水，一镇人闲闲地生活着。
篇九：散文随笔
有了水，一切都好说了。
小镇，一下子真成了青花瓷一样的江南，就连下雨，也下得婉婉约约，如一片绿色的薄烟，成了天青色烟雨。
小镇人会用水，用得很有诗意。
他们把水用一条条分渠引上，穿洞钻桥，进廊过户。水本来不大，偏要造一座小小的拱桥，或者一座月亮桥，也有六边的。有的还在桥边堂而皇之立一座碑，上面刻了碑文：某年某月某日，此桥为谁所立。桥的名字，也取得很有诗意：观月桥、听水桥、杨波桥……反正文绉绉的，从书中翻来的。
镇外人见了，说这是臭美，过去怎么不造桥。
镇上人眉毛一轩，过去没水嘛。
镇外人妒忌道，还是悠着点好。
小镇人不悠着，水边植树，一片儿绿。绿色一浓，过去没有的声音都来了，蝉儿扯着嗓门儿可着劲儿地喊：好啊——好啊——纯粹是捧红火炭的。鸟儿更别说啦，一早一晚，呼呼啦啦一群。还有一种白羽长腿的鸟儿，像鹭鸶又不是鹭鸶的，在水边缩着脖子一啄一啄的。突然不啄了，又啄起自己的羽毛。
门外院内，花儿草儿的就繁盛起来，泼泼洒洒一片。
一般院内，一片花草，一片竹林，一个小几子，几张凳子，几个人下着象棋。水就在旁边，沿着一条通过院墙的沟渠流进来，拐过一角，绕过竹林，又缓缓地流出去。这是干嘛啊，为了啥啊？小镇人说，不为啥，看一眼水，心里瓷实。说罢，一脸得意地笑。
在巷子里走，女孩的身影多了，高跟鞋声清亮亮的传来，连笑声也清亮多了。
巷子，一曲一折的，石子路很干净。小镇人不用水泥硬化路，偏用石子，好像是特意为了让女孩的高跟鞋磕上去咯咯地响。我去采访时，走过一次小巷，那清脆的高跟鞋声，一下一下踩在石子上，也一下一下叩在我的心上。
我傻站着，望着一个个走过的柳叶般的身影，有个女孩还回头“咯”地笑了一声，至今那笑声还在我的心里荡漾。
小巷深处，时时有一架绿藤，闲闲地垂下来，灌满了浆的藤条和叶子，充盈着生命的张力，又扭过去，一直扭上去。藤萝和绿叶里，是鸟儿们最好的家。有的一窝儿隐居在里面，大的叫，小的应，组成一个合唱团。有的一只站在枝条上，一晃一晃的，呷着嫩黄的嘴儿，唧哩哩哩——也不知道在抒哪门子情。
身边，就是渠，一条白亮亮的水闪着光，潺潺湲湲的。
篇十：散文随笔
徜徉在记忆的彼岸，遥寄一份相思的挂念。——题记
枝头绿意盎然的季节里，以中考结束为理由，从此你我天各一方，或许，是缘分已尽，天注定的结局，我们不再相遇。
偶一次，挂上QQ，看见你在线，便给你发了信息，然后，我们开了视频，可是我看不到你原有的灿烂笑容。忧郁的脸庞上，勉强露出的苦笑让我好不习惯，我向你要了手机号码和地址，可是命运真的好捉弄人，我不希望发生的事，还是在意料中发生了……
我太了解你，一个外表乐观，内心善良却藏有许多悲伤的女孩。初识之时，你的笑容像冬日的阳光，温暖我的心，我尝试着走进你的生活，希望自己能像你一样快乐，最后，我们成了朋友，不，是知己。可是此后，我才发现，其实你并不快乐，那些笑都是你掩盖悲伤的伪装。后来，我和你吵过，我说你没有敞开心扉去对待别人，我说你虚伪，但你的回答折服了我。你说，那不是虚伪，那只是不想在乎你的人为你担心，难过。在和你分开之后，我真正的懂了你的那句话，我打电话给你，传来的是机械的回答：“对不起，您所拨打的号码是空号……”我写信给你，信却被退了回来，原因是：原址查无此人。我每天挂QQ号，可是你的QQ头像一直灰暗着，再联系不到你，再也见不到你。我沮丧，难过，脑海里浮起我和你在一起的点点滴滴，往事一幕幕，难忘怀。
和你失去联系后的一个星期五。我去了母校，在你曾坐过的位子上，我看见一个女孩，她有着和你一样长的黑发，只是桌子还是原本的桌子，人却已不在，或许，这就叫“物是人非”吧。那段日子里，我感觉到，没有你我便无法再在自己的天堂里自由飞翔。于是，我问母亲是不是天使的翅膀断了，她便再不能到达自己想去的地方。母亲微笑着摇了摇头：“至少她还能凭借自己的双脚迈开步伐，去自己想去的地方啊！”我读懂了母亲的话，所以我振作起来，去努力，努力的兑现我们当初的承诺——考上南京大学。
牵挂，对你的牵挂，你是否有感应，我亲爱的朋友？
篇十一：散文随笔
秋天是多彩的季节。秋天是丰收的季节，所以我最喜欢秋天。
瓦蓝的天空中飘着一朵朵白云，大雁们排着整齐的队伍，向南方飞去，它们一会儿飞成一行，一会儿飞成个“人”字。它们挥动着有力的翅膀，仿佛在向我挥手告别：“再见了，我们明年再回来。”
秋天的菊花争相吐艳，而且形态不一。它们有的是黄的，有的是白的，有的是淡紫的……有的像烟花，有的像太阳，有的像个大圆盘，有的还没有开放，像个害羞的小姑娘躲在一边……美丽极了！每次到了秋天，最有趣的就是我拉着外婆的手出去散步，然后挑选一朵最漂亮颜色最鲜艳的摘下后戴在自己的头上。爸爸见了就会笑得合不拢嘴：“唉呦，小美女啊！”我的心里就会美滋滋的。
秋天的果实最美。每到这个季节，我最喜欢到奶奶家玩，并且参观他们的果园。那些果树都结出了丰硕的果实，有红通通的苹果，金灿灿的柿子，黄澄澄的香梨，紫樱樱的葡萄……看着那又大又甜的果实，我早就垂涎欲滴了，奶奶瞧见了，连忙摘下许多果子，洗干净后喂给我吃，唉呦！酸酸甜甜的真好吃。
秋天的'田野可谁也比不上，玉米、棉花、谷子…。。数也数不清，它们都在传递着丰收的信息。
秋天的校园也很美，枫树通红通红的，犹如火烧一样，偶尔掉了几片枫叶，我和同学们就会把它们捡起来做标本。校园里其他的树木的叶子黄了。落了下来，像一只翩翩起舞的黄蝴蝶。可是，那棕树，松树还是那样苍翠、碧绿和金黄色的落叶形成了鲜明的对比。
秋天真是多姿多彩的季节，它不仅给我们带来了丰收的果实，还给我们带来了清爽，香醇的气息，让我们心情舒畅。
篇十二：散文随笔
散文随笔精选
《我的世界你最美》
从小，我就一直在寻找幸福，但我觉得幸福离我好远好远。
但自从遇见你以后，我觉得我找到了真正的幸福，真实而贴切。
从那以后，你的笑容，灿烂了我的天空，消我一世愁容。
你的一举一动，都让我为之动容。你的发香，暖我一世心肠。
是你把我心儿醉，我的世界，你最美。
你的泪，我的罪，不该让你再流泪。我后悔，没有把你来保卫。
你流泪，我伤悲，只怪自己是累赘，未能给你筑堡垒。是我把你心儿碎。
你的美，我不配，不该让你跟着我，活受罪。
你说一切都无所谓，可我学不会，现实不如你我想象的那么完美。
也许，他们说的对，应该让你远走高飞，我也无怨无悔。
也许，你不会再流泪，不再伤悲，不再劳累。
无论如何，我的世界你最美。
《写不出幸福结局》
寂寥如歌，岁月如烛，红尘路漫，流年兜转，流连于梦境之中，起始于爱恨之间，一曲离殇，一抹柔情，这一路红尘有你，渲墨了一世倾城颜色。
——题记
四月芳菲尽，桃花始盛开，一曲倾城舞，绝色为谁醉;一世情缘，一生相牵，看尽十里桃花，风吹流云飘散;遗落风中笑语嫣然，意乱情迷拈花之间;许几世牵手之约，定永不分离之诺。
温暖喃耳畔，心灵共相牵，漫步相依偎，红尘结缔连;一颗红豆，一丈情浓，若情可以长相依，相恋只盼长相守;眷藏一抹心香，拾捡爱的花瓣;愿得红颜一人心，自此白首不相离。
轻倚岁月街角，眼波流转间，望穿一弯秋水，一次清水相对，字里斑斓，颤动心弦;弹一指光阴，相拥于尘埃落定，一次遇见，一抹柔情;古弹一曲情共语，几度春光莫虚度。
叹，执笔为伊人，笔尖落红尘，书一抹深情，画一段梦想;红尘路上，百媚千红，独独倾心于你，妄写了幸福结局，揉碎了情伤再难搁浅，从此一人独漂泊，人生再无解。
《你一直在我心里》
记得网络曾经盛传一条鱼的故事。
一条小红鱼，很小很小，半透明的身体上总是披着红色的鳞，外表的热烈掩饰了她内心的孤独。
他是水，生活在不大的池塘里，含蓄而深沉。四周旖旎的风景装扮着他，却没有改变他的个性。
小红鱼生活的那片水中掀起了狂澜，恶浪冲击着她弱小的身躯，
小红鱼清醒过来的时候，发现自己已经来到了一个陌生的环境。
这是个金秋时节，童话般的池塘里，波光粼粼。
“也许是缘分吧”，水调皮地漾起几点水花，撒在小红鱼漂亮的衣服上。“如果你喜欢这里，就把这当做自己的家吧。”
第一次看见这样半透明的单纯的小鱼儿，水欣赏着她，并用自己宽阔的胸怀包容着她，让小红鱼在自己的心里安了家。
清晨，小红鱼早早起来，摆动着美丽的尾巴，惊醒了水的梦;
冬去春来，小鱼儿慢慢长大了，在水的滋润下变得更加美丽，
外界自然环境的改变终于让池塘变的不再安宁，池塘四周被挖开了许多缺口，水的`身躯在慢慢缩小。
水痛惜地对鱼说：“这里已经不适合你生存了，你赶快离开，去寻找适合你生活的新的水域。”
小红鱼摇动着尾巴：“不，这里是我的家，我习惯了这个环境，无论你的水质怎样恶化，你依然是我心里那个洁净的水，我只希望能够陪在你身边，哪怕一同消亡。”鱼的泪伴着话一同落在了水里。
“你哭了吗?”水心疼地问，
“没有!”鱼不忍心水一同伤悲。
“可我尝到了苦涩的滋味。”
鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”
水说：“不，我看得见，因为你一直在我心里。”
终于，水日益干涸，已经无法把鱼完全拥在怀里;
几天后，水干了，最后的一滴水融进了鱼的躯体。
我一直记得这条小红鱼的故事。
莫名的为它和水的爱情而感动。
因为，它一直在我心里。
篇十三：散文随笔
“生命中的好东西往往如此，极便宜又极耐用。”“我喜欢相信他的话，我喜欢想象和他一同跨入永恒。”“我喜欢活着，生命是如此充满了愉悦。”“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”张晓风说。
我看过许多散文，但晓风的文字却深深震撼着我。她的感情细腻而纯净，世间万物在她眼里，永远都是美好的；她的爱是一种执着与坚毅的爱；她的同情是一种无私与绵远的同情；她的力量是一种收敛自如的光芒。感谢她的纯朴与干净，净化着这混沌的世界及污浊的人心。
有人拥有权力，有人拥有学识，有人拥有钱财，有人拥有快乐。你可曾想过，自己到底拥有什么？有得到就会有失去，到底有什么永远属于我们？当然是亲情。有人抱怨自己错过太多，并不是所有好事都会让我们碰上，哥伦布去新大陆没带我同行，莎士比亚《李尔王》的首演我没接到招待券……被错过的，可多着呢，这些又算得了什么呢？
世界万物都有它的名字，每一个名字都是美好的，都值得我们尊敬。
不知名就是不经心。每次问名，就像一小段人生，去了哪儿，干了什么，吃了什么，在那里留下了哪些痕迹，它又在回忆中占了多大的地方。人生一世，问的都是美好的名字，一样好吃的菜肴，一块红得半透明的石头，一座山，一种衣料，一朵花，一条鱼……
就算是斗争，也要知道对方的名字，既不可以赢得不清不楚，也不可以输得不明不白。
问名者只是一个与万物深深契情的人。
自始至终，晓风是一个喜欢问名的人。
我也是。
篇十四：散文随笔
时间对岁月，对苍生，对大地再次进行了洗礼。
2010年4月14日青海玉树发生了7。1级地震，造成了重大伤亡。地震发生后，为做好青海玉树抗震救灾工作，中央军委主席乘飞机前往玉树地震灾区，看望慰问灾区干部群众，实地指导抗震救灾工作。也许上帝想要灭亡玉树，也许大地想要摧残玉树，太多的也许太多的'伤痛集聚在了玉树，但我相信玉树会长青。
神州大地，历经磨练。经得起伤痛的考验，记得5。12的汶川地震举国同悲。那时的我也曾落泪，我想为什么上苍要带走这么多无辜的生命，为什么大地会如此抖动，为什么，我不知道。但这次玉树的震颤使我朦胧的懂得，懂得了生命的含义。也许是有了生命的存在引起了上天的不满，也许是上天对我们的考验。我相信，神州大地经得起考验，我更加相信，玉树会长青。
万物生灵，不会毁灭。经得起时间的洗礼，地震已经过去了数天，生命的钟表依旧在延续。风，断续吟怀；雨，依旧飘扬。我24小时，48小时，72小时……，生命的最佳救援时刻已经过去，但我们没有放弃，我们相信生命的最后一秒得等我们自己喊停。我们会摆脱这一切的，法罗门说过“一切都会过去”，我想把这一句话送给玉树的同胞，相信我们的能力，相信我们强大的祖国，相信玉树会长青。
逝者离去，成为永恒。经的起心灵的抨击，在这场灾难面前，我们大悲，国旗降半旗，表明的是我们对生命的尊敬，表明的是我们对逝者的尊敬，表明的是我们对心灵的尊敬。我们放飞了千纸鹤，我们洒下了格樱花，我们会相信去天国的路上会有常青的玉树，我们更加相信玉树会在漫漫人生的路上长青。不倒的玉树送我们希望，我更愿意我们的希望会造就一片玉树林。
春天来了，在我们的面前是生机，是美好明天的希望，是一切幸福的开始。玉树，一个可以是梦开始的地方，当然更应该是一个能够将梦延续的地方。我坚信，格樱花不落，玉树不倒。
篇十五：散文随笔
随着时代的变迁，科技也在不断的发展。我们不仅在学校里开展了一系列计算机课程，而且现在，我们也开始上网课了。
网课与实体课的区别，是上课的地方不同。一个是在老师眼皮子底下，一个是不依赖于老师自己学习网课，地点不定。上网课，对于不同的学生，它起到的作用是完全不一样的。对于学霸来说，上网课或许是一种比较好的学习方法。因为在网上上课，能够结交更多的朋友，而且有这种新型的教学方式和新颖的教材玩，这些学霸们更加热爱学习。而那些学渣呢，这网课对他们来说，就算是一种“福利”。
在上网课的时候，没有老师管，他们就会随心所欲，要么假装听课、看书，要么跳转页面打游戏，反正网课，对于他们来说，上了这课跟没上这课一样，没有什么太大的用处。总得来说，学霸与学渣上网课，得到的效果是有差异的。学霸们上网课学习更加有效率，而成绩稍微差一点的同学，如果自制力差，网课反而可能起到反作用。
网课虽然有弊端，也有一个巨大的优势。有一部手机、在有网络的地方，不管在天涯海角都能够上课。但实体课则必须要有教室、有书、有时间、所以上网课要比实体课方便多了。但实体课与网课哪个更好，还是要看自己适合哪种学习方式。只有自己努力拼搏，才可能会有好的结果。
篇十六：散文随笔
我是一个性格相对较内向的女孩，从小就特别的害羞，只要和陌生人说话，就会脸红的像颗苹果，所以我特别的不喜欢上体育课，因为上体育就意味着要在大庭广众之下抛头露面。直到后来，学校强烈要求，要想做一名品学兼优的学生，体育成绩必须达标。我才被迫亲近了体育。
我开始试着和同学们一起玩乒乓球，令我颇感意外的是，我虽然不喜欢体育，但是体育似乎很喜欢我。我的乒乓球学习速度非常快，不到两周时间，我就能和老师对上一局了。不过，这也只能说我比较擅长球类，羽毛球我也是第一次接触，就能打得很顺手。
跑步就让我倍感吃力了，尤其是短跑，要求的是速度。我是当时出了名的乌龟，好友都开玩笑说：哪天兔子睡觉去了，你一定可以体育及格。我记得我的50米短跑能够及格，就是因为我做了一只勤奋的乌龟，顶着烈日在操场上，来来回回跑了八遍，且每一次都稍微有进步，才再第九次时正好踩着及格线过了。
其实，细细想想，体育也没什么不好。不仅可以锻炼身体，还能磨砺意志，渐渐的便也喜欢上了体育。或许在大庭广众之下，抛头露面的次数多了，再也没有以前那么害羞了。现在我非常的感谢体育这门课程，如果不是因为它，或许我至今还是一个羞羞答答的女孩，一见到陌生人就会脸红。
喜欢上体育，做一个开朗的女孩，努力的向上发展，芝麻开花节节高。此刻，越来越觉得自己当初的选择是明智的。在日常学习生活中，不仅缓解了紧张的学习气氛，也是身心得到了尽情的释放。当你拥有了良好的心态，何愁自己的人生之路不会更加辉煌呢？
现在，我每天都会做些小运动来锻炼身体。我喜欢慢跑，当心情觉得压抑的时候，我就会绕着操场一圈儿又一圈儿的跑着，往往七八圈下来，所以的不悦全都飞到九霄云外了。另外，爱上体育还可以减肥瘦身，现在，真庆幸自己及早的爱上了体育。
篇十七：散文随笔
“女人搞哲学，对于女人和哲学两方面都是损害。”
这是我的一则随感中的话，发表以后，招来好些抗议。有人责备我受了蔑视女人的叔本华、尼采的影响，这未免冤枉。这则随感写在我读叔本华、尼采之前，发明权当属我。况且我的出发点绝非蔑视女人，我在这则随感中接着写的那句确是真心话：“老天知道，我这样说，是因为我多么爱女人，也多么爱哲学！”
我从来不认为女人与智慧无缘。据我所见，有的女人的智慧足以使多数男人黯然失色。从总体上看，女性的智慧也决不在男性之下，只是特点不同罢了。连叔本华也不能不承认，女性在感性和直觉方面远胜于男性。不过，他出于哲学偏见，视感性为低级阶段，因而讥笑女人是长不大的孩子，说她们的精神发育“介于男性成人和小孩之间”。我却相反，我是把直觉看得比逻辑更宝贵的，所以对女性的智慧反而有所偏爱。在男人身上，理性的成熟每每以感性的退化为代价。这种情形在女人身上较少发生，实在是值得庆幸的。
就关心的领域而言，女性智慧是一种尘世的智慧，实际生活的智慧。女人不像男人那样好作形而上学的沉思。弥尔顿说：男人直接和上帝相通，女人必须通过男人才能和上帝相通。依我看，对于女人，这并非一个缺点。一个人离上帝太近，便不容易在人世间扎下根来。男人寻找上帝，到头来不免落空。女人寻找一个带着上帝的影子的男人，多少还有几分把握。当男人为死后的永生或虚无这类问题苦恼时，女人把温暖的乳汁送进孩子的身体，为人类生命的延续做着实在的贡献。林语堂说过一句很贴切的话：“男子只懂得人生哲学，女子却懂得人生。”如果世上只有大而无当的男性智慧，没有体贴入微的女性智慧，世界不知会多么荒凉。高尔基揶揄说：“上帝创造了一个这么坏的世界，因为他是一个独身者。”我想，好在这个独身者尚解风情，除男人外还创造了另一个性别，使得这个世界毕竟不算太坏。
事实上，多数女人出于天性就不喜欢哲学。喜欢哲学的女人，也许有一个聪明的头脑，想从哲学求进一步的训练；也许有一颗痛苦的灵魂，想从哲学找解脱的出路。可惜的是，在多数情形下，学了哲学，头脑变得复杂、抽象也就是不聪明了；灵魂愈加深刻、绝望也就是更痛苦了。看到一个聪慧的女子陷入概念思辨的迷宫，说着费解的话，我不免心酸。看到一个可爱的女子登上形而上学的悬崖，对着深渊落泪，我不禁心疼。坏的哲学使人枯燥，好的哲学使人痛苦，两者都损害女性的美。我反对女人搞哲学，实出于一种怜香惜玉之心。
翻开历史，有女人而成为大诗人的，却找不到一例名垂史册的女哲人，这并非偶然。女人学哲学古已有之，毕达哥拉斯、柏拉图、伊壁鸠鲁都招收过女学生，成绩如何，则不可考。从现代的例子看，波伏瓦、苏珊·朗格、克莉斯蒂娃等人的哲学建树表明，女人即使不能成为哲学的伟人，至少可以成为哲学的能者。那么，女人怎么损害哲学啦？这个问题真把我问住了。的确，若以伟人的标准衡量，除极个别如海德格尔者，一般男人也无资格问津哲学。若不是，则女人也不妨从事哲学研究。女人把自己的直觉、情感、务实精神带入哲学，或许会使哲学变得更好呢。只是这样—来，它还是否成其为哲学，我就不得而知了。
篇十八：散文随笔
有人曾经这样描绘过“幸福”：幸福，常常被忘记;幸福，需要被唤醒;幸福，可以用创意和真心寻觅。生活中找到自己的快乐就是真正的幸福。
而我这样品味幸福：
千江有水千江月，万里无云万里天。幸福应该是你心中的一份禅意，悄悄地收藏起来，是在静默无语中相伴一生的花样美丽。
幸福总是朴素的，它总是披着本色的外衣，悄悄的扑面而来。
幸福常常是朦胧的，它会有节制地向我们喷洒着甘霖。
幸福，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。
“幸福不是毛毛雨，不会从天上掉下来。”任何美丽的鲜花都始于一粒被人遗忘的种子。幸福是创造的过程，幸福是走过了一段漫长的征程。
幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出的力量。一种踏遍阴森荆棘的勇气，一种翻越陡峭山崖的气魄，一种走过血雨腥风的从容，一种透析人生的姿态。
幸福就像退潮的一刻，黄昏的一刻，在天地交汇中画出美丽的宁静之弧，又在宁静中蕴含无数智慧的精灵。
幸福是要小心呵护的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一个面包，失落时一个心心相印的眼神，母亲关切的叮咛，老师鼓励的话语……这都是千金难买的幸福，就像散落在红绸子上的一粒粒水晶，在凄绝委婉中愈会熠熠闪光。
幸福是一种心灵的感动，需要我们用爱倾听，才能体验它的真谛。
篇十九：散文随笔
很多考过驾考科目三的人都有这样的体会，科三考的都是细节问题。考试上车前教练就会对我说：“考科三就要胆大心细，不要紧张，不要慌。”这句话对我的启发很多，也让印象最深刻。
就是教练的心理安慰，让我摒弃了对考试的恐惧。因为以前只要我上车就会感到无比紧张和心慌，特别是加减档的时候，总害怕时间不够用，总是慌里慌张去换挡，去加速，然后猛踩刹车，这样就会让车速不稳，不能平稳加减档。心慌是考试的大忌，每到我心慌的时候，我就会想想教练说过的这句话：“要胆大心细，不要慌。”去自我调节一番。当我考试的时候就调整了自己的心态，让自己心平气和走上测试车，然后自我安慰说：“不要慌，就当平时练车一样，过不过顺其自然。”终于让自己那颗一直砰砰直跳的心安静了下来。在我认真心细的操作下，终于顺利通过了考试。
考试结束，再次回到自己的讲台上，由于今年教的是五年级数学，第一单元就是小数除法。孩子们在做小数除法的时候总是出现这样那样的错误，不是小数点位置点错了，就是忘了小数点位置移动了。所以我发现自己经常给孩子们说的一句话就是：“做小数除法不要慌，要沉下心来，慢慢想好再做，一定要心细，认真。”每到我给孩子们说这些道理的时候，总会想起教练的那段话。我发现自己竟然和教练一样，都希望自己的'学生能够学得更好，能够考出好成绩，每次考试都能够顺利过关。
五年级是孩子们小学阶段的高年级段，这个学段就是考察孩子们做题是否认真心细，是否能够自我调节自己，能否主动去学习，做题能不能注意一些细节。平时在生活中是否懂得体谅父母，懂得自己安排自己的学习时间，懂得自己的事情独立去完成。进入五年级意味着孩子们已经长大了，这些道理学生都懂，都明白。但是以前做题总是马马虎虎，学习状态总是处在松松垮垮的状态中，所以猛然让孩子们沉下心来去认真学习，孩子们一时半会还不能够调整过来。就连学习状态和学习态度都还没有调整过来。
于是刚开始上课的时候，我就给孩子们提出了这样的要求，每天坚持做一件小事，坚持去做，一直坚持到最后才能够成为一个成功的人。现在我让孩子们每天早晨六点半准时起床读书半小时，有的孩子坚持得很好，从开学到现在已经一个多月了，每天都能够按时起床，然后认真读书，但是依然有很多孩子没有坚持下来，过了刚开始的新鲜劲，现在已经把老师布置的任务抛之脑后了，还有的孩子们总会给自己的不能坚持找借口，逃避责任，不能够按时督促自己去完成任务，所以久而久之就会失去了最起码的毅力和耐心。
学习贵在坚持，毅力和耐心需要慢慢培养，五年级我一定把这个好习惯让孩子们从生活的一点一滴中培养起来，让孩子们能够懂得责任，懂得坚持，懂得做事要有耐心，做题要有足够的心细和勇气，大胆去做，认真去想，多角度去开发自己的潜能，让自己成为一个自律的人。
篇二十：散文随笔
夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空，望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……
小时候，我常以有这样的父亲而豪，因为他能讲许多大道理，问他什么他都无所不知。同学知道是父亲帮我解出了这道难题，都对我投来了羡慕的眼光，为我有这样的父亲，更让我对父亲产生了深深的爱。
然而，随着时间的流逝，年龄的增长，这份感情渐渐淡化了。天气转凉，父亲关切的说道：“天冷了，多穿件衣服。”“哦，知道了。”我毫不在乎的回答。猛地抬头，父亲那苍老的脸和那关切的眼神，进入了我的视线。我的心微微的颤了……
夜，还是这样深沉，这样寂静。只记得那晚好冷，潮湿的空气中似乎还夹杂着雨丝。下课铃响了，我便冲出教室。外面，黑黝黝的一片，几棵落了叶子的老树，在寒风中瑟瑟发抖。那贮立在寒风中的身影，如青松……他在人群中竭力的寻找，任凭冷风掀起他的`外衣，钻进他的裤腿。原来是父亲怕我黑，又像小时候一样来接我了……
风起了，月亮升高了，月光下，我清楚的看到父亲的脸；深陷的眼睛，干皱的皮肤。那苍老的脸更加清晰。那伫立在寒风中的身影，让我久久不能忘却。
爱在心灵深处……
篇二十一：散文随笔
鲁迅是历史人物，也是永远的民族楷模。他用毕生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为中华民族不朽的灵魂。他的精神品质对今日的国人来说，不应仅仅是敬仰，而应是实实在在地学习和传承。
当纷纷扰扰的尘世一次次掀动生活的虚华，当此起彼伏的喧嚣毫无遮拦地淹没人类的思想，当浮躁、迷茫和虚妄充斥着人们的心灵，鲁迅究竟使我们想起什么呢?他难道仅仅是一个独异的“过客”吗?
鲁迅是一位文学家，但他的志趣并不在文学本身，而是想利用文学的力量来改造社会，来改造人们的心灵。所以，他无论是写什么文章，都着重在对社会批评和对文明批评。但他越是这样的想去改造社会，社会就越是对他进行压迫。他是屈服，还是顽强地斗争?这，就是一个人精神的所在。换句话说，鲁迅不仅仅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑战，值得我们每一个人的尊重与学习。
在那个时代，鲁迅的不平，鲁迅的斗志，鲁迅的激昂，鲁迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可数。
近些年来，有人质疑鲁迅，有人辱骂鲁迅，可是，他们真正地了解鲁迅吗，他们真正知道鲁迅的内心世界吗?我想没有。在国家衰败时，在大多数人不敢于抗争时，偏偏出了这样一位勇士，用锋利的笔尖，攻击每一个庸人的心灵。难道，这不足以称之为伟大吗?
篇二十二：散文随笔
“叽叽喳喳、叽叽喳喳……”窗外枝头上，几只未成年的小鸟使劲拍打着翅膀，偶尔勇敢地飞离这个枝头，飘飘悠悠地飞抵那个枝头。近在咫尺的地方，有两只个头稍大一些的鸟静静地看着，不时用只有鸟家族们才能明白的语言表达着什么。我突然意识到，原来，鸟儿们也有着属于自己的表达父爱与母爱的独特方式：给孩子一片自由的天地，总有一天，他们会展翅翱翔在湛蓝的高空。
人类又何尝不是如此呢？多少亲情曾经被诗人吟诵，多少师恩刻骨铭心，多少友情难舍难分……
刘翔的名字如雷贯耳——中国的骄子、亚洲的骄傲、110米栏世界记录保持者。据说，他原来从事的运动项目可不是如今得心应手的110米栏。但天赋是不可抹灭的，只要信心在，任何困难都会低头。在是否转项的十字路口，他的父母放开双手，把自由的空间给了刘翔。凭着不懈的努力，刘翔终于在田径方面展现出了非凡的才能。2004雅典奥运会上，刘翔勇夺金牌，实现了我国体育健儿在田径短距离径赛项目上历史性的突破，激动的泪花，放飞的自豪……我终于明白：放手，成功之路开始起程。
随着现代生活节奏的加快，社会的竞争气息逐渐蔓延到了校园，书包鼓起来，眼镜戴起来，双休日的书面作业，除了老师布置的，还有家长安排的。“分数不仅是老师关心的，更是广大家长的命根。”像刘翔这样的父母是明智的，是当初的放手才使刘翔成为了今天的刘翔，令国人为之振奋、令世人为之惊叹的亚洲第一飞人。不由地感慨着：家长们，为了孩子美好的未来，该放手时就放手。
我一直庆幸着，我是教师的女儿，每时每刻享受着科学的教育方法的温馨和魅力：烦恼面前，善于洞察心扉的妈妈会及时出现在我的面前，娓娓道来，为我解开心头的疑虑。挫折面前没有讽刺挖苦，多的是和风细雨般的开导和鼓励。成功面前没有丰厚的物质奖赏，沁人心脾的是妈妈的暖暖絮语和浓浓亲情。还清晰地记得上幼儿园时，每当我捧回“好孩子”的奖状，最美的奖品是妈妈一回到家，拥我入怀，喃喃地说一声：“宝贝，妈妈爱你！”正是这股股爱的魔力，一路支持着我快乐自信地走到今天。
周末，我是幸福的：旭日东升，我眺望远方，让思绪尽情飞扬，习作灵感油然而生。临近小学毕业，我是快乐的：耳边没有父母周而复始“冲刺重点”的唠叨，只是偶尔一次，妈妈用尊重的口吻对我说：“孩子，六月初，把你的选择告诉爸爸妈妈。”学习的闲暇时间，我享受在长笛悠扬的旋律中，陶醉在书法的高雅宁静中，痴迷在课外阅读的美妙世界中，感受着自由气息带来的快乐。
放手吧！让孩子感受在蓝天下“飞一般的感觉”，让孩子体验“我选择，我喜欢”的快乐，让孩子拥有“我的地盘我作主”的自由。相信，未来由我们去创造！
篇二十三：散文随笔
有几位作家的文体意识和精神气质是十分醒目的。这里要先谈谈并未出现在今年年选中的缪哲和薛忆沩缪哲治中国美术史，兼译一些妙趣蕴藉的英文随笔，如《瓮葬》、《塞耳彭自然史》、《钓客清话》等。随笔只是他学术研究的余墨，却无一篇不精，其语言雅涩佻达，充满灵智，味近周作人，而有周氏所无的冷衅、炽情与傲慢。若寻这味道的来源，或可溯至他的反愚谬与求平等的道德意识，这使他的小品亦透辟辽阔。薛忆沩是低调而出色的小说家，近年在《随笔》、《读书》等杂志发表了不少人物随笔和阅读随笔。他善于以小说家的敏感，抓住人物命运中脆弱易碎的部分，以之击中读者的良知；亦善于在读解文学作品时，高度精确地捕捉其诗学细节，彰显其哲学意味。他的文字饱蘸体恤慈悲，散发诗之光芒，对柔软灵魂的呵护凝视动人不已。
在今年的年选里，我们亦可看到不少妙笔。批评家周泽雄的文章博雅雄辨，时有古风，其锐利的谈锋来自其思想之忠直，其勃发的文采来自其美感之丰沛。他的文学批评、读书随笔异于常道，宜于品鉴，偶对公共事务发表意见，亦是立足于文化本位的立场，言必有据，剀切内敛。小说家李大卫的随笔则有另一番风光：博识，多闻，幽默，恶作剧，顽童式的反讽中暗藏自由意识的观照，其近年为《财经》杂志开设的专栏是汉语写作中的上乘小品。诗人、乐评家贾晓伟的音乐随笔、电影随笔和美术随笔光华独具，他的诗性判断无时不统领其技术分析，每一论断与犹疑，皆是对上帝之“在”的求告与遥望。学者许志强的外国文学随笔则深入作家精神生活的腹地，游刃有余地揭示其含混幽暗之处，其言语姿态与其说是客观的研究者，不如说是参与和介入的知己。此外，青年学者杨早从容、舒徐、隽厚的文史随笔，青年作家刘春率性、偏至、俏皮的性灵随笔，也是我们在今后的阅读中大可期待的。
篇二十四：散文随笔
静静的看着窗外，月光朦朦胧胧，院子里参差的枝叶将月光剪成银白的碎片，斑斓地投影到地上。窗台的水仙花，又抽出好几条嫩绿的枝叶,在一丛一丛的绿叶间,错落有致地开着几朵洁白如玉的小白花，它散发出来的清香弥漫我房间的每个角落，俨如妈妈在我身边陪伴着我。
水仙花，是妈妈的最爱。我注视着这淡雅的花儿，眼前浮现出妈妈幸福的笑容。“我们的小宝贝真乖啊!”“孩子，你快长大啊!”那个时候，小小的我开始明白，父母对我的爱不输于任何一个父母。儿时的第一次学走路，第一次独自乘工交车，第一次学会谦让，几乎都充满了妈妈赞叹的话语。想到这儿，我不禁笑笑。这些不过是属于过去，现在的我，似乎总是被批判的对象。“你说你像不像个女孩子?房间这么乱!”“唉!真没小时候乖，你让妈妈怎么放心去外地工作?”无数充斥的话语随着我的长大，也越来越多。我捂住双耳，仿佛妈妈又在我耳边碎碎的念叨。我痛苦地觉得，是我真的变坏了，还是妈妈对我的爱越来越淡了?
推开房门，屋子里空无一人，我早已习惯了这种失望和寂静。妈妈陪我走过了这么愉快的童年，而在我渐渐懂事后，便早出晚归，很少顾及我。有多少心事我想和妈妈说说，有多少个夜晚，我想靠在妈妈的肩膀上。可是，生活的劳累似乎已将妈妈的肩膀，压得很弯，很弯了。我是不是该懂事，少让妈妈操点心?尽管如此，妈妈，你知道吗?我最想依靠的还是你。
电话铃突然响起，我拿起话筒，是你。还没来得及惊喜，我便又闷闷不乐：“什么?你们又不回来?我不管，反正我不会烧饭的!”说完不等妈妈回答，我把电话挂了。
坐在宽大的沙发上，我觉得鼻子酸酸的，空气，也酸酸的。妈妈，你知道吗?我多么想看看你。有一种欲望使我跑到阳台上，外面的天空开始昏暗起来，我呆滞的望着雨滴落下。一切，显得如此苍凉，蓦地，一抬头，发现瘦弱的妈妈正朝我赶来。风雨交加，她好不容易走进了这幢楼，有冰冷的液体划过我的脸颊。
妈妈回来了，她奔向厨房，帮我烧好饭菜。我在客厅里望着她忙碌的身影，原来，妈妈还是爱我的。
一顿可口的饭摆在我的面前。我自然知道，自己是无缘和妈妈一起吃饭的，她有太多的事要忙。在匆匆嘱咐我后，她又飞一般的离开了，恍若没有来过。
夜初静，人已寐。一片静谧中，只有水仙花与我做伴，它伸长的枝干似乎就是我对妈妈无尽的缠绵与思念，我只是想告诉妈妈，妈妈，我最想依靠的就是你，我只是想让你多陪我一会儿，让你的肩膀也能让我靠一下。
篇二十五：散文随笔
我的父亲，你是一位没有什么文化的人。你对待我的方式，也往往是简单粗暴的行为。你不懂得教育学，更无从知道心理学。但是，你是疼我的，爱我的，是用实际行动表现出来的。你这种教育方式虽然不是很让人舒心，但我知道你只是不善于用语言表达出对我的关心与爱。
你是我生命中不可缺少的人，因为有你，才撑起了我们这个家;你用你坚实宽厚的臂膀挡住风雨，放出光芒。因为有你，这个家才温暖，才幸福，才有阳光。
父亲，你是一个有志气、坚强的人。你很早就步入社会，肩负起生活的重担;你酷爱读书，但是由于家庭贫困只能辍学去劳作。命运是这么残酷，你从12、13岁就闯荡社会：当装卸工，干苦力;学开车：跑长途……你经受了多少辛苦和磨难。但这就像是天意，如果你没有曾经的经历，也就不可能会与母亲相识，也不会有现在的我了。
从小，你给我的印象只是背影，一个个毅然离去的背影，无论我怎么哭闹，不让你离开，你总是头也不回!“爹不得不去赚钱养活这个家。”在很小的时候，我就有了这种感觉。你离家的背影，即使我有多么舍不得你，也无能为力。如今，我终于明白：父亲，你用坚强的宽厚的臂膀顶起了家。你是我心中最伟岸的靠山!
从小到大，你与我的接触并不多。每次离家在外工作，我们只能电话问候，你每一天都会给家里打电话，你每次有机会路过新鲜玩意的地方，都会问我要不要，买不买。你没有什么优美的语言，也不能说出鼓励我，关心我的话，但是你的行为举动却会令我震撼。
对于你受的苦，受的累，你从来没有提过，只有深深藏在心里。有一次，你在车上搬东西时，不小心踩空，脚踩到尖锐的钢筋上，连鞋都刺破了，锋利的钢筋头穿到脚心，脚心被戳开一个大口，鲜红的血液流动不止。但从没给我说过。直到过了很久好得差不多后母亲才告诉我。我很震撼，也很心痛，心想自己以后一定好好学习，孝敬你们，不再让你们受苦受累。
父亲，虽然你就是一个野蛮粗鲁的乡村汉子，但你用实际行动感动了我;你用你雄伟的身躯撑起了这个家;你用你的汗水与泪水换来了家的舒心;举起双手，挡住风雨，你历经辛苦磨难，换来阳光，给我幸福。
父亲，你是我生命中重要的人，有你，才有阳光;有你，家才幸福;有你;家才温暖。父亲，我永远爱你!
篇二十六：散文随笔
曾经的自己熬夜成瘾，也习惯了没人关心。曾经试着，用微笑弥补所给你的创伤，无奈最后，泪却随微笑流出眼眶，无法止住。
其实我们都很不容易，都有倾诉不完的苦水，说不来的委屈，想用时光掩埋了一段过去的日子，却忘不掉你，忘不掉那点点滴滴。用文字来麻醉自己，麻醉着想你的未来和伤过的心，我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，终究抵不过四季流转，该开花时总会开花，该凋落终要凋落。红尘太深，岁月太重，没有风花雪月的缠绵，没有一诺千金的厮守，我只能隔着一份红尘的距离将你凝望，却无法牵你的手走进这繁华红尘的时光。躺在草垛上做个宁静的梦，梦到红尘的时光，我们牵着手走进这繁花的红尘。
在这个伤感的红尘里，带走了你的容颜，晶莹的泪滴，滴滴滑落，不管我是多么坚强，在你决定放弃我的时候，我还是有终究控制不了自己。看着离去的背影，我蜷缩在一个角落，抱着冰冷的自己，将悲伤轻轻流进心里。夜空中有蒙蒙细雨，当雨停息，我再也不用奔走。无奈桥上，有个孤寂的灵魂正在游荡。当白昼迎来了一个黎明，昼夜唤醒了沉睡的自己。安静扰乱了自己。
繁华落尽的时候，终究抵不过那刹那的芳华，我们总是表现苍白无力，悲伤总是太过矫情。我不会把悲伤表现出来，余生的悲喜藏心底。别再回忆，尘埃已落定，我们不再是同等人。
篇二十七：散文随笔
散文随笔
活一场青春无悔
无论青涩稚嫩是否逐渐褪去，但无论如何请你且行且珍惜。你所选择的路，笑着闹着，纵使是哭着跪着，你也要坚持且有目的的走完，永远不要忘记为何启程，也不要忘记自己的初衷，不要去为了个稍微的最优而赶路，但这一路上无论简单平凡还是轰轰烈烈，在你回忆起来时一点要有意义，而且无悔青春。
致内心
请你永远怀有一颗对未来有着满满憧憬的心。拥有积极向上，面朝阳光喜笑颜开，能够发现自己所拥有的幸福，自己懂得创造幸福，要做一个有着，满满幸福感的女子。
不需要有多大的野心，但一定要有自己的追求，有自己的梦想并执着热爱于它。你所追求的，喜欢它你能拥有它给你带来的快乐，执着于它你能感觉到所追求过程中创造的意义，而且找到自己的价值。
请活出自己想活的样子。不要去攀比，不要变得虚荣，不要堕落，不要失去自我，同时不要去自卑，不要委屈了自己，不要勉强自己。做自己，不需要太多，活出自己想活的样子，自己知道好不好就好，自己感觉到快乐就好。但一定要清楚自己想要的是什么，自己想要干什么，自己想要活出什么样的人生。如果距离自己所渴望的还有距离就请反思自己加以改进，如果达到了，希望你能以一种虚怀若谷的心态，以未满的心态追求更好的自己。
致情感
你成长的每一步都会随即而来的许许多多不同的情感。有些让你在哭中学会成长，有些在笑里疯着闹着学着长大。
陪你笑笑闹闹真心待你的人该珍惜，让你哭的人也请学会感谢。每一个人经过你的生命，无论是陌路还是挚友，每一个人的存在必然会教会你一些东西，在别人有声还是无意中会影响你改变你，会有人对你热情关爱，也会有人对你冷漠隔阂。有人夸奖你那就当然会有人抨击你。但无论这样，学会感恩不要去埋怨。因为她们所给予的，到最后才让你构筑了一个强大的`内心世界。
你还会面对各种各样的人，物，事。我希望你能够逐渐的学会处理好，而这一步也许很难，但这是你必须学会的。
你所拥有的要珍惜。
你所失去的就放宽心，让过去的过去。
你所拥有的每一份情感，无论悲与喜，不用去刻意逃避，有一天你能够很坦然的把曾经哭得痛彻心扉的事情笑得倾国倾城的讲出来。
你只是需要等待，更好的自己的到来。
篇二十八：散文随笔
不知不觉，夏天已来到眼前。
当来到大树底下乘凉休息的时候，总会听到一阵悦耳的“歌声”。脚底下的泥是松软的，有着新鲜的泥土的气息，隐隐约约会闻到芳香。眼前的绿飘逸着芬芳，远处的树上的鸟在嘻闹，看到如此美景，我醉了。
不知从什么时候起，“吱—”什么？忽然间像闹市一样，不断有声音回荡。我循声望去，是蝉在鸣。灰黑色的身子，丑陋的外貌，毫不起眼的蝉，一动不动得站在那儿，在愉快地歌唱。
在此之前，我总觉得蝉鸣很吵，它的叫声震耳欲聋，每一次我放学回家，都会让我的耳朵受它的“折磨”。
一种好奇心使我向它慢慢靠近，倏地，它飞上另一棵大树，而在它下面，我意外地发现了一个黄褐色的外壳。我将壳摘下来，放在手心想，蝉是放弃了外壳的束缚，才飞出来的。
是啊！我要应该要学会放弃。蝉放弃了外壳才获得自由，才有机会一展身手——自由自在地歌唱。人又何尝不是呢？鲁迅先生正是弃医从文，才有机会拿起如刺刀，如匕首的笔，唤醒人们沉睡的心灵，唤起了中国人自尊。尚若鲁迅先生当年从医，中国也只不过多了个“好医生”。
在现实生活中的我们，往往会一些固执的错误，把旧思想，顽固的思想带到现实中来。执迷不悟的做法实在让人头疼，何不尝试放下？人也应该要拿得起，放得下，生活才快乐。就如蝉放弃了束缚，才能飞得更自由自在。人应该要学会如蝉的放弃，才能懂得更好地快乐地生活。
篇二十九：散文随笔
看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”
我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。
我认为，他们说的应该是心灵的距离。
有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。
当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。
篇三十：散文随笔
秋风落黄叶，风沙沙，秋云看雨帘，雨绵绵。一番秋的落伤与秋的伤怀，在秋的薄衣渐寒里，可感怀出一桩心思的残凉;或对岁月时光无情的流失惆怅;或是一腔热情追逐梦想失意后的一种落寂;也可能是皮肤皱纹里，年岁风蚀后的白发，再也见不到年少时的那种疯狂，暮年的哀老在秋风中，丝丝无限凄凉的感发。
是的，秋的凉、秋的荒、秋的落、秋的老，一滴秋落的声音，一丝秋风的凉意，都会激起我们对岁月时光，无限的感怀与感悟。我时常也在想，何不看看，红枫里坐着金黄的太阳，秋雁的飞翔握着梦的方向，黄老的草根里正唅着青绿的来年。于其说，这秋是荒凉、颓废，倒不如说，是一次新生与启程。
人生的旅程正如四季的歌声。春有春的百花与暖意，夏有夏的火烈与执着，秋有秋的晚霞与收获的喜悦，冬有冬的心境净化与洗涤。其实，我们倒不如，把人生看作一杯茶，把人生看成一本书，在这秋的风韵、秋的感怀、秋的回望里，静静地点上一根心境秋香，品一品人生四季的茶与书。
有一山的秋，就有一山的红，一山的红就是一山的茶。我们如山茶中结的那叶茶，苦也罢、涩也罢、青也罢、黄也罢，可都是人生难得的一口茶味，只有放在心中的那个静下心的杯子里，才会慢慢品味，得其如此清香与回味。
有一叶的秋，就有一叶的书，一叶的书就是一叶的诗。我们的岁月风尘与脚印，累也罢，苦也罢，酸也罢，痛也罢，成也罢，败也罢，都是一首我们写着人生的诗句，每一个字，每一个字行的起伏与顿挫，每个韵律与韵音，都是我们深浅走出来的沉淀与感悟。何叹，秋凉无情义，秋影落寒衣。
有一叶的黄，就有一叶的获，一叶的获就是一叶的悟。我们在忙于事业的脚印，忙于追求的那个梦时，往往现实总是站在梦的后面，梦与现实的痛，功与名的挫伤，让我们迷茫而又不认识原本的自己。这确实是忽略、忘记了人生一次旅行的自我回归。此时，不妨以一片秋叶的心怀，来感悟坠落仅是寻找下一个青绿的启程。
秋染山红枫坐看，叶飘彩絮云作缎，凉雨本是轮回禅，何不茶语悟心间。一叶枯桑，青绿化锦银丝，一句感悟，秋香煮秋书，破萤吐云翅，人生本为一首诗，何苟秋风秋雨，落得泥水落魂，不妨学作蝶彩翅，撕它旧风旧雨，换得万花丛中，晚霞笔上云翅飞舞。
篇三十一：散文随笔
本不想触及这个沉重的话题，但《爱福清网》让我见到一组照片，“六根不净”的我便浮想联翩。
他，一位60岁的钢厂工人，本该是退休颐养天年的年纪，但却要每天到钢厂卸货300吨，每吨6毛钱工钱，中午只吃白水煮面条。
我不知到他的名字，更不了解其身后的背景。但从其满脸风霜的褶皱中，看到了人生千钧重负;那一双擎天的臂肘，每一根暴突的血管曲曲弯弯镌刻着艰难的日月;那两只层叠老茧的手，紧紧攥着锨把上生存的希望;赤裸黝黑的脊梁已分不清肌肤，却呈现着铁塔般的硬朗;腿脚深陷在泥泞中，使大地都疼痛的溢出眼泪，倒映出他的雕像。
为什么如此坚韧，只是为了那一顿水煮面条?也或是日进百多块的钱财发家?显然不是。是什么?摄影师用镜头写下答案：“只为活着”。
顺着答案寻思，他为自己活着?显然也不是。我想，亦或他有风烛残年的双亲，再不然有病入膏肓的“老婆”，或者是子媳不测有嗷嗷待哺的遗孙，也或······。他，是为了亲人活着而活着。
有多少人在人生的征途上奔波，活着是多少人执着的求索。只是，有些人当天和尚撞天钟，浑浑噩噩，活着只是生命本体的存在。有的人钻进钱眼里，只见金子不见人，活脱脱现代版的欧也妮·葛朗台，为了金钱而活着。还有的人把攫取的权力当作牟利的工具，搂掠天下资财为一己之私，甘当不是和珅的和珅而活着。由此，我想到了臧克家的诗篇《有的人》：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：‘呵，我多伟大!’有的人，俯下身子给人民当牛马”。“活着”里蕴含着深深的睿哲。
红军长征80周年了，有多少红军战士倒在了雪域草原?有多少风华正茂的革命志士迎着敌人的枪口走向刑场?在下向来认为夏明翰烈士的诗写得英武壮烈：“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!” 周文雍，陈铁军的爱情最真挚，“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”这是共产党员周文雍被捕后在监狱墙壁上写的诗，他们在广州红花岗刑场上举行悲壮的婚礼，“让反动派的枪声作为结婚的礼炮鸣响!”这些先辈们是为了人民活着而活着。
但是，随着时光荏苒他们走远了。在某些人心中早已暗淡了他们的身影，把人民赋予的权力用来发家致富，把党的初心早已忘记，钱权交换，卖官鬻爵，追求享乐，奢侈淫逸，只为自己活着。
我常常夜半问心，人活着到底是为了什么，现实生活的残酷，多少人命运的无常，谁会给“活着”一个确切的答案。
我读过《生活》这本书，作者余华这么说他写作的缘由：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
有人说活着的目的，就是活着的本身。还有人说活着就是开心。总觉得不够完美，人们都在一一诠释“活着”的故事中老去。
我倒是在想，人的一生漫长而又短暂，当你将要离开之时，回想一生也可能觉得有很多不尽人意，但有些许快乐就好。社会有诸多不公平，有丑恶也有美好，为了你爱的和爱你的人去付出不就实现了人生的价值吗!
20xx年10月24日晨
篇三十二：散文随笔
想写篇有关平凉的东西，可时无直绪，心便冷下来。
为什么着意平凉，说实话，我也道不明白。总觉得有“东东”让我喜欢。
初识平凉得于凉州。王之涣那首《凉州词》写得恢弘大气：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关”。这是少小的年代。
至于凉州怎么样呢，我曾从王维的诗里觅到景象：“野老才三户，边村少四邻。 婆娑依里社，箫鼓赛田深。 洒酒浇刍狗，焚香拜木人。 女巫纷屡舞，罗袜自生尘。”后来才知道，凉州是凉州，平凉是平凉，我“直把杭州作汴州”了。
平凉的历史就是个五花结，一根线绕来兜去，说清楚颇费工夫。
平凉位于陇山东麓，泾河上游，夏商为獯鬻戎狄居地。春秋时期为乌氏与义渠戎国属地。公元前272年，秦昭王灭义渠戎，置陇西、北地、上郡，平凉入秦的版图，属北地郡。汉武帝元鼎三年(前120xx年)分北地郡置安定郡，平凉全境改属安定郡;东汉并泾阳入朝那，平凉属凉州刺史部安定郡的朝那、乌氏二县。三国时曹魏于郡上设州，此地属雍州安定郡。南北朝时，先后隶属前赵、后赵、前秦、后秦、夏、北魏、西魏、北周。前秦永兴二年(公元358年)苻坚欲进攻前凉，置平凉郡，取平定凉国之意，平凉之名始见于史册。后苻坚曾据此向后秦反攻，夏主赫连定曾即皇帝位于平凉。北周武帝建德元年(公元572年)治平凉县，属长城郡。这是是平凉建制的开始，距现在1400余年。隋代废郡置州，平凉市属原州。大业初又废州置郡，改属平凉郡。唐时先后属泾州、安定郡。宋元几易渭州、泾州。
明朝平凉籍学者赵时春说：“平凉居雍凉之交，襟带戎羌，控制要害。自汉分北地而为安定郡，以迄于今六百余年。大抵中原有故，则地重官尊，而史不绝书;治道四达，则奉令循常而漫无可考，岂其人之贤愚相远哉，抑势则然也。”
我之所以钟情平凉，是因为历史上的三个节点事件感触深刻。
《诗经》中有首诗《大雅•灵台》描写了周文王伐密筑灵台与民同乐之事。诗曰：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公”。其诗借百姓为周王建造灵台、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。后儒师孔子极力推崇文王的礼乐，倡“仁者爱人”，奠定了儒学的根基。
安史之乱(755-763)使盛唐衰败，唐玄宗怆惶出逃长安，南下四川盆地。玄宗的儿子肃宗在平凉继位之后，调集西北边军勤王平定叛乱。假如当时没有平凉这块避雨遮风之地，中国的历史亦或是另般状态。那么文化呢，或许就难以见到杜甫、白居易、高适、岑参等大家的风采，唐代诗歌中那种痛楚悲郁的风格将不复存在。
历史越千年。1935年10月，毛泽东率领中国工农红军经平凉开赴延安根据地。1936年10月，三大主力红军在这一方胜利会师，宣告红军二万五千里长征胜利结束。“今日长缨在手，何时缚住苍龙!”不能不由人浮想联翩，今日的我们正走在新的长征路上，中华民族伟大的复兴就在不远的明天。
平凉“当陇山之口，踞六盘山之险”，历来就是陇东重镇、兵家相争之地。史上文王西征，秦、皇、汉武巡幸，大将蒙恬征途祭礼，马超据安定城，名将尉迟恭、郭子仪转战泾州，北周太祖宇文泰兴起和著名的“唐蕃之盟”诸多事件都发生在这里。也涌现出许多文韬武略、彪炳史册的俊彦志士，东晋著名史学家、哲学家、文学家、医学家皇甫谧，唐代著名政治家、文学家、两度出任宰相的牛僧儒，南宋抗金名将吴王介、吴磷、刘琦，明代“嘉靖八才之一”的赵时春等等不一而足。
“风乍起,吹皱一池春水”。丙申秋，赴蒙过平凉而不得拜谒，“手捋红杏蕊”的我，遥想何时与平凉再约，扯出了心上一缕“闺蜜”。
篇三十三：散文随笔
记得以前曾经听过这么一句话：“做人比读书重要”。
早在初以的开学初，英语老师已经给我们讲过了这句话：“做人比读书重要”，那时，我还在怀疑，这句话是否是真的？
如果鱼与熊掌不能兼得，在读书与做人方面，我觉得还是先学会做人更重要。
我们现在很多学校，没有公民课，没有伦理班，没有老师在循循善诱，给学生讲孔融让梨、孟母三迁、愚公移山这些故事，也没有鼓励学生读《游子吟》、《春晓》这些古诗。老师大多数只管教书不管教人，只要把课本上的东西教好便功德园满，德育方面不受重视，如何教出会做人的好学生，好公民？
我们这一代的人，读书时课本有教我们：“排排坐，吃果果，你一个我一个，妹妹睡了留一个”，也有课文告诉我们：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
由于学校只管教书不教人，于是，现在的学生，在地铁或巴士上，不但不会让位给老年人，还跟他们争车位，争到了车位，有女朋友坐在一起的，还大大方方的在众人面前，相拥相抱。回到家里，看到好吃的东西便一口把它吃完，没有想到弟妹不在家，要留一点给他们。
一个人读书就算再好，品德以及日常行为表现很差，在社会上没有任何立足之地；如果一个人读书不好，但是品德以及日常行为表现得很好，这个在社会上就有立足之地；如果一个人学习不好，品德以及日常行为也不好，这个人在社会上就废了；如果一个人学习又好，品德以及日常行为表现又好，这个在社会上就福了，能够在社会上创大业；一个人允许读书能力不好，但是不允许品德不好；所以希望大家永远记住这句话：“做人比读书重要。”
篇三十四：散文随笔
如此漆黑的深夜，走在依旧喧闹的街口，看着红绿灯闪烁的间隙，我的心又飘走了……
心里有万千的语言，在仰望蓝天的时候，眼眶就开始湿润了，低头的时候，它们就往心里去了。走走，停停，我们都已经习惯了吧，如此坚强。空旷的慌乱，偶尔就是有这样那样的伤感，或者是莫名的感动。看着看着，想着想着，情绪就滋生了，如此自然。
有一次出游，在天刚蒙蒙亮的时候，一切都很安静，只有我们几个人，享受这晨风，晨雨，还有雨后的彩虹。雨后的山笼罩在一层雨雾里面，洗过的翠绿，洋漫着生机，独自坐在石阶上，看着那么长长的来时路，我自己都感动了。风很清凉，很干净，偶尔，传来几声扫地的声音，也没有打扰到我。这世界太吵闹，偶尔一下的安静，确实是如此舒适。
心事是刻画的，很用力的一笔一笔的勾勒，才出了印痕，我的心如此坚硬，不稍微的费点力气，还真的是，没能留下些什么。刚看完中国合伙人，有句台词是这么说的：如果皱纹终将刻在我们的额头，我们唯一能做的，就是不让它刻在我们心上。我想我心上的皱纹一定比额头上的深吧！毕竟，我使了那么大的劲儿。
很多人说：旅游就是从自己呆腻的地方走到别人呆腻的地方。我觉得：旅游应该是从自己感觉累的地方，走到我觉得不累的地方，要不，出走都没有意义了。
每个女孩都会有一个想做而不敢做的事情，那就是独自旅行。偶尔计划一下，偶尔消亡一下，追寻自由放纵是需要力量的。如果，她做到了，我一定会羡慕的要死！
最近，有一个风起的人物，或许是我至今才知晓的――丽江小倩。她的一首《一瞬间》，已经开始让我对那里又开始无限的遐想，流水的声音，街道的声音，音乐的声音，飘到那里的留恋，很难才要了回来。班布酒吧，又一个新的丽江印象。
难忘的一天，如果走在那里，是这样的，漫步成了最简单直接的烂漫，南方湿热的天气里，在树荫的清晨闲逛，听着大自然的歌，心里的声音一下子就穿越到了自个儿想象的梦，再回到眼前的自己，心里着着实实的全暖了。
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