第一篇：读名作简爱有感
读名作简爱有感
读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价东星资源网精心为大家整理了简爱读后感,希望对你有帮助。
读名作简爱有感一
前些天我终于把我一直想读但是一直由于种种原因没有读的“简爱”一口气读完了。
当我读到主人公简爱在盖慈海德府被14的暴君欺负的时候，我义愤填膺;当我读到主人公简爱坚持自己的感受而流落街头时，我为她而骄傲;当简爱主人公简爱把舅舅给的巨款平均分配给姐姐哥哥时，我感到可贵;最可喜可贺的是简爱终于找寻到了自己的幸福时，我由衷的感到幸福。
我觉得这本书最可贵的地方在于让我们明白了：“即使一个人的社会地位再低，再贫穷，再弱小，他也有权利追求自己的幸福，因为每个人在人格上都是平等的，我们没有理由去歧视任何一个人。”
简爱成功的演绎了一个灰姑娘不放弃自己，为自己想得到的东西而奋斗的经历。我们每个人都应该向他一样无论何时何地做自己，坚持自己，不放弃自己。
读名作简爱有感二
《简爱》，这部小说相信大家并不陌生，她是夏洛蒂勃朗特十年心血的结晶，也是流传文坛百年的经典。
读完前四章，我只感到了冷，胸中填满了怒火，因为我看到了小简在童年时所受到的不公平：舅妈对她的毒打，仆人对她的谩骂，表兄表姐对她的欺凌。这些都在小简心中留下了极深的烙印，成了噩梦的发源点。
后来，看到了简在罗切特家中遇到的种种怪现象，我心中也升起了一层不安和恐惧，害怕突然出现一个什么难以令人接受的东西，破坏了简就要得到的美好爱情。
当简经历千辛万苦终于和自己心爱的人走到了一起的时候，我禁不住热泪盈眶，狂风暴雨后殉丽的彩虹终于出现了!
《简爱》经受了暴风雨的洗礼后所见到的彩虹也正是勃朗特成功的巅峰，相信我们像《简爱》那样坚强不屈地努力后，也会看到自己心中的彩虹!
读名作简爱有感三
《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。
第二篇：读《名作细读》有感
读《名作细读》有感
官光进
孙绍振教授在其《名作细读》中，以独特的视角、丰厚的文化底蕴解读了一批文学作品。他的分析解读，既能牢牢地把握住作品的灵魂，又能品赏到每一个词语的奇妙，其解读方法既有可操作性，又能引发读者思维的震荡，给人以美的享受。
孙教授认为，不管在中学课堂还是大学课堂，经典文本的微观解读都是难点，也是弱点。在当下文本解读大行其道之际，在我们浮躁于课程改革之余，我们每一位语文教师应该让自己的心静下来，在“细读”中去品味“经典”，真正提升语文阅读教学的品质。
什么是文本细读？就是在细读文本时不要忽视每一个字、每一个词，要读出每个字词后面的意蕴和味道。“细读”的根本是立足于文本，也就是“充分阅读”，就是要对文本所蕴涵的丰富内涵进行充分的发掘。尊重文本，从文本出发，注重细节的解读和结构的分析，通过细致和反复的阅读，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐释”
文本细读的基本特征有：
第一，以文本为中心。文本细读强调文本本身就是一个自足独立的存在。它强调文本语言和思想的关系，认为文本语言的功能和意义可以体现为意思、感情、语气和意向等四个方面，如果能够准确把握语言的这些因素，我们就能够解读作品的意义。孙绍振教授认为，文本细读固然需要“知人论世”，但更要求真正意义上的具体分析，以及在看来平淡的地方分析出人文内涵来。要从作品中、从文本中分析出来，才是活生生的。第二，重视语境对语义分析的影响。文本细读认为语境对于理解文本词汇的深层意义是十分重要的。文本语义是字典语义在不同上下文中的变化形态。每个具体的上下文都会影响字典语义，使字典语义发生微妙的变化。孙绍振教授认为，语词的运用离不开语境，而语境，其实就是人境，人境就是人与人之间的关系„„文本语义因为有了语境的暗示引申，自然就比有声语言更加丰富，更加微妙，更加精致。有时，还超越字典语义，产生一种超越规范的语境语义。
第三，强调文本的内部组织结构。文本细读还将文本解读重点聚焦到文本内部的组织结构上。韦勒克认为，作品就是一个隐含着并需要意义和价值的符号结构，解读就应该以具有这样的符号结构的作品为主要对象。孙教授在其《渺小的人物和崇
高的主题——从心理结构看<最后一课>》中巧妙地抓住“横断面”的结构方法，分析作者如何把小弗郎士从日常的、常规心理惯性中冲击出来，使之进入例外的、反常的环境，然后表现其心理结构的变幻，很好地解读了《最后一课》成为经典的理由。
很叹服孙教授的名作细读功夫：他以白居易的《钱塘湖春行》、韩愈的《早春呈水部张十八员外》、杜牧的《江南春》等诗为例，概括春天的九种不同情怀，以杜甫的《登高》、杜牧的《山行》、刘禹锡的《秋词》等为例，概括秋天的六种不同情怀，这种细读对中学师生教学古代诗词有着重要的指导意义。他对朱自清的《荷塘月色》、《背影》、萧红的《回忆鲁迅先生》的解读别具一格，令人信服。他用还原法分析《再别康桥》，材料之丰富，见解之高妙，的确非同寻常。他的条分缕析口语化语言，生动幽默，的确做到了细读
文本细读，揣摩教材是一种细功夫，慢功夫，苦功夫。它需要读者有“板凳甘坐十年冷”的韧劲和钻劲。正如泰戈尔所言：不是锤的击打，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美的。文本细读，是打开通向文本深处、开阔自我视野、提升教师业务素养的最佳途径。
第三篇：读《简爱》有感
读《简•爱》有感
我很喜欢读世界名著《简•爱》。
这个故事主要讲述了简•爱一生中的三件大事：自幼在舅妈的家中，看尽脸色；到半慈善学校，受尽折磨；前往桑菲尔德，获得幸福。简•爱是不幸的。她自幼父母双亡，住在舅妈里德太太的家，却被她们嫌弃。他们几乎天天以“打”的方式欺负幼小无辜的简•爱，发泄对她的种种不满；随后她又被里德太太赶出家门，去了半慈善学校。面对各种不慈善的侮辱她心智的行为，简•爱选择了默默独自忍受；但简•爱又是幸运的，她在病毒侵入学校，几乎一半学生死亡时没有伤着一根头发。她去桑菲尔德做家庭老师时又认识了罗切斯特先生，经过命运转折，她最终获得了幸福。
从这本书中，我认识了一个出生卑微，生活经历坎坷，却始终有着独立人格，崇尚个性自由，主张人人平等，不向命运低头的坚强女性——简•爱
在生活中，我又是以什么样的态度面对挫折的呢？期终考试结束了，我的语文成绩并不尽人意。看着刺眼的成绩，我十分沮丧：复习时，我已经努力背诵知识点，默写易错词语，做各种类型的题目。考试时，我已经竭尽全力把每一道题都回答完整，认真做到字迹端正，一空不留，反复检查。为什么还是没能取得理想的成绩呢？我用心努力复习和考试，怎么换来的还是这样的成绩呢？我越想越难过，我的眼泪再也忍不住，一条线似的流了下来。在泪眼中，我几乎丧失了再去奋斗的勇气，然而泪眼中，我仿佛看见了命运坎坷的简•爱，在命运面前，她几乎没有用“哭”来宣泄自己经受的困难。如果说我是一个经不起**的爱哭鬼，那简•爱恰恰是一位乘风破浪的勇敢者。同样是女孩，我有什么理由看轻自己、放松自己？我打起精神，找到自己的不足之处，利用假期查漏补缺。我想，只有付出更多的努力填补不足之处，才有可能不断进步，向自己的目标迈进。
简•爱的经历练就了她独特的人格，看似柔弱的身躯，却隐藏着强大的内心。而我，也许就是生活太幸福，一切太顺利，因此，就像生活在暖室的花朵。读着《简•爱》，我更加佩服她不卑不亢地面对困难和挫折的坚强品质。这种品质无时无刻不激励着我，相信今后的自己在遇到困难和挫折时会有更多勇气和信心来面对和承担。
感谢作者夏洛蒂成功塑造了这么一个女孩永远的学习榜样——简•爱。
第四篇：读简爱有感
读《简爱》有感
姓名：高东
班级：10级自动化（２）班
学号：01061114 在读了《简爱》这一著作后也让我这个从来都不懂名著的人也颇有感触。
我们的童年往往是一场五彩缤纷梦，在那梦中含着愉悦的记忆与欢乐的笑声。然而，简的童年却是一支凄惨可怜的曲，蕴涵着绵绵的恨与无尽的痛。读这本书过程中我了解到了作者夏蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；新兴资产阶级日益壮大的时代，种种的历史的背景种种的社会形态给她的小说创作上打上了可见的烙印。
简是一个可怜的姑娘，在很小的时候便父母双亡，唯一的亲人就是她那亲爱的刻薄的却富有的舅妈。她的舅妈不是一个平易近人的女士，不但没有给予她自由，连自尊的权利都没给她，更不要谈爱及她对于物质的渴求了。
她在舅妈家享受着特殊的待遇与表兄妹截然不同，甚至比仆人还要低下。生活在这样没有人同情，没有人理解的环境下，并且时常受到亲舅妈的排斥与亲表兄妹的凌辱。她渐渐变得孤僻了，变得古怪了，不但学会了冲动，而且面对着别人对自己的欺辱，学会了反抗学会了和他们斗争。更学会了恨！固然,简学会了恨，对于一个十几税的孩子产生恨也是必然的但是恨的根源是理性的。无论是别人劝解也好还是别人对她欺辱也罢，在做任何事情时候她都自有主见，性格独立。对谁都敢于说不，也正是她身上所表现出的追求自由、平等和维护人的尊严的信念和举动让我感动不已，她那坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活，更是令我汗颜和敬佩。
在小的时候简受着欺辱,不幸的是，在上学生活中，她仍然承受着肉体上的惩罚与心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众，使她在全校师生面前丢尽了脸。但她仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简又陷入了爱情的旋涡。个性坚强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她也从容面对。
同样,在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他，后来，简发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩.最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力.简全身心的爱再次投入了他的怀抱......从这本书中我们可以了解到作者塑造了一个向往自由，追求独立生活，敢于反抗，敢于直面挫折，敢于同不幸的命运作斗争的女英雄形象。同时也反应出了新一代女性向往自由美好生活的愿望。现在，我作为一个二十岁的大学生，已然瞥见了我们童年的影子。回忆起那儿时的时光是多么的美好多么值得向往，而简的童年却是那样悲惨。可想而知简都能在那样艰难的环境中坚强的站起来，而我们又何尝不能啊？
当我们对自己的人生感到迷茫困惑之时；当我们面对周边朋友的欺辱之时；当我们的学习工作中没有动力之时；当我们找不到自己所在的位置而感到空虚之时。我们应该多想想简的故事，想想她那敢于反抗敢于斗争的精神，想想她那顽强的意志。
当然在故事中我也学会了一些与故事简反面的东西。或许她的舅妈对她不好，但是我们也应当学会去感恩于她，也许没有舅妈的收留，简还一直都在四处漂泊
因此，让我们学会感恩吧！
学会感恩，才能永远光明，即使在黑暗中，也能从容穿过黑暗，迈向成功的康庄大道；学会感恩，我们的生活才会绚丽多彩，才会永是晴天；学会感恩，我们的社会才会更加和谐。是的，学会感恩对于简的童年我无法挑剔。但我希望所有人都坚信：“你们的仇敌要爱他，恨你们的要善待他，诅咒你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。”你将是世界上最快乐的人！
怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过!虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生!你将是世界上最快乐的人！
第五篇：读《简爱》有感
她虽寄人篱下，但她也有爱情……
——读《简〃爱》有感
《简〃爱》的主人公生存在一个寄人篱下的生活，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，还有佣人们的为虎作伥……她出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由、主张人生平等的坚强女性。也许正是因为这一切，炼就了简〃爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量，促使她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。
过了一段日子，姨妈因为嫌弃简〃爱太吵，就把她送到劳渥德学校。在学校，饥饿、疾病、精神的多种折磨，没有使她放弃希望，她终于学有所成，成功应聘到桑菲尔德庄园做家庭教师。
在桑菲尔德庄主——罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作是一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并深深地爱上她。
当得知罗切斯特还有一个疯了的合法妻子时，她拒绝了他的爱。她的爱情观不掺杂念，她不做金钱的奴隶，不做别人的附庸，她永远是是独立的个体。她虽然说要遵守法律和道德的约束，但是从内心更深处来讲，简〃爱意识到自己受了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。尽管她深爱着罗切斯特，但道德、法律及她的内心的自尊自爱促使她作出了一个非常理性的决定。在爱情力量的包围之下，在富裕的生活的诱惑之下，她依然要坚持自己个人的尊严，这是简〃爱最具有精神魅力的地方。
简〃爱的一生是不断抗争的一生，从盖茨海德庄园到劳渥德学校，从劳渥德学校到桑菲尔德庄园，又从桑菲尔德庄园到荒原庄，她一直都在为自己的自由和幸福抗争着。
无论在当时的英国，还是如今的现实社会，简〃爱这种追求个人独立与幸福的不懈努力的精神值得那些迷失在金钱与权势的迷宫里的人们反思。
简〃爱凭着自己的精神力量和对美好动人的爱情的憧憬和向往，才有着前进的勇力和力量。
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