第一篇：《我们仨》读书笔记（1）
《我们仨》读书笔记范文（精选17篇）
当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读书笔记呢？那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的《我们仨》读书笔记范文（精选17篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《我们仨》读书笔记1这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在那里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要资料是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看时，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的资料的时候，我才明白，这个梦是她们一家在一齐走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格与我以往见到的许多作家的风格不一样，前段时光我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自我的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都能够成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却能够把它们串在一齐，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的资料我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的资料也算是配合了我的情绪，所以个性喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自我的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
《我们仨》读书笔记2夏至日，在鸟语风清的早晨读完了杨绛先生的《我们仨》。掩卷之余，感伤涌上心头，却欲诉难言。晚上忍不住又翻了一遍，情恸处泪沾襟。
书从梦起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分离是迟早的事情。但仍会隐隐感到害怕，故而常常会在梦中惊醒，深恐迷失所爱。然梦会醒，爱人却终将别离。由此牵出一段“万里长梦”。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。我一个人怀念我们仨。”
事隔多年，先生每忆及此情此景，那悲凉无依的心境，宛若梦中而不愿自醒。那如真如幻的情感体验、切肤的痛感，历历在心，那么地真实，如此地残酷又令人无助到绝望。“我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。”当世界只剩“我一个人怀念我们仨”的时候，三里河的家幻变成了驿站，成了客栈。生命的意义，虽因身躯的幻灭而发生改变，但在精神的家园他们仨依旧生活在一起，温暖亲情永存。书的第三部分，先生回忆一家三口生活中记忆深刻的点点滴滴，从留学海外、喜得爱女、战乱**中的伉俪情深、舔犊情深，直到女儿、丈夫先后离世。先生用平实易懂的文字娓娓道来，但字里行间却透露出浓浓的亲情和淡淡的哀愁，让人心悸。尽管历尽坎坷，离乱、战乱、**，但和美的家庭成了一家人心灵的庇护所。无论周遭境遇如何变迁，他们能安守本心、相濡以沫、风雨同舟。在这里，家的意义得到了尽情的阐释。
正如先生在书中所言：“人间没有永远，小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活’永远也不可能在我们身上兑现。人与人之间的缘分薄如蝉翼，稍纵即逝。我们无法乞求永远，我们只能抓住此刻，珍惜眼前还看得见的人。”
我想，爱是需要表达的。是的，行重于言！但言行合一，不是更能让爱人明了吗？愿相依相守！
《我们仨》读书笔记3“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。女儿钱媛、丈夫钱钟书已逝，只剩105岁的杨绛。她提笔写曾经、写来时的路，同时，也在寻觅归途。
杨绛说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。”她和钱钟书在相遇前，都未恋过他者。初遇，清华大学古月堂门口，一见如故，侃侃而谈。
钱钟书急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”情不知所起，一往而深。
钱钟书后来说“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”
他们婚后一起留学英、法两国。杨绛笔下的钱钟书有缺点有优点，但她一并接纳，他的优点到她那儿变得很可爱。比如，杨绛产女坐月子期间，钱钟书弄坏门锁等，不会修很着急，杨绛却没有想过这种事情应该男子去做，而是说：“我会修。”杨绛是位有大智慧的女子，她爱一个人就全心全意去爱，没有任何计较。
书中，她提到自己与钱钟书有过争执，两人觉得争执也争不出什么来，就讲定，以后不妨各持己议，不必求同。“遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。”这个很有意思，因为在男女关系中，不少人认为，要有一方妥协才会有“和谐”。但杨绛与钱钟书，他们认为彼此是平等的，无论是精神上、性别上还是物质上。
这种平等观念，在他们家，不仅体现在夫妻关系上，还体现在父女、母女关系上。《我们仨》的字里行间，可以看得出，对待女儿钱媛，杨绛和钱钟书从未把自己放在父母这一高位上，他们仨亦师、亦友、亦亲人。钱媛说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”杨绛说：“钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。”而钱钟书出门前会嘱咐女儿照顾妈妈，而不是妈妈照顾女儿。
如今，没有丈夫和女儿的家，杨绛说：“只是旅途上的客栈而已”。《一百岁感言》里，杨绛说过：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，杨绛在等，等他们仨重聚的那一天。
《我们仨》读书笔记4在这个还没有暖起来的冬天，我理解了《我们仨》中的温暖与沧桑。
命运指引着这三个人在冥冥中相遇。《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》三篇如同圆舞曲一般共同跳跃着浓浓的亲情的主旋律。最终作者独自一人在静静地怀念这仨在一齐的点点滴滴，怀念着一个家族最平凡的光。
细腻的文笔平缓地诉说着心事，委婉温暖。《我们俩老了》是晚年时对钱钟书，钱瑗的回忆；《我们仨失散了》，是在亲人们相继离去的那些年，作者自我支撑着家，照顾着这个家。《我一个人思念我们仨》，作者用自我的笔诉说着亲情的姿态。
书中没有可怕的呐喊，没有无助的仿徨，仅有一位母亲对儿女的思念，一位妻子对丈夫的怀念，每一个字像花一样绽放着思念。
杨绛淡然的文笔，细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自我的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。即使“__”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，杨绛忍受着世道无常的变化。她并没有对命运抱怨，她只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，使我们沉入她的静思，去理解，去赏析她的命运，去评析她的为人。
当初的我们仨，此刻，独留杨绛一人形影孤零，她在_中活在对儿女，丈夫的完美回忆中，几十年中，杨绛，见到了太多太多，钱钟书和钱瑗相继离她而去，所有的悲欢与离合，所有的潮起与潮落，她早已释怀，以至于悲喜无常，淡定自如了，可是这样却还是给我一种淡淡的悲伤凄凉。
杨绛在命运面前是渺小的，她无法决定命运齿轮如何转动，无法预测命运在下一秒钟如何转动。她所能做的就是听天由命，任凭命运的各种不公，她就是笑笑，把它当作历练，磨练自我的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好教师，她在命运中只能靠自我，只能去无条件承受，所以她的内心是强大的，而她只能沉淀在我们仨的回忆之中来缓冲自我受到的伤害。
杨绛活在一种沧桑的幸福中，她一向在寻找自我那以往的家，她不敢祈求太多，她只是期望在乱世中能够和自我的一家幸福欢乐的生活下去。
最远的是家乡，最难到达的是家乡，家在梦里。
《我们仨》读书笔记5梅花按语：日本的大地震无疑是今年世界最震撼的新闻，它使人类开始认真地审慎自己的所作所为，面对未来重新认识地球。如果说这场地震属于自然现象的话，那么从去年年底到现在，我局一次次的颠覆性的干部变动，用“地震”来形容一点也不过分。从局长“双轨”引发的地震，以及随后波及的一次次余震，全局乃至全系统20多个直属单位，上上下下没有一天消停过。说句实话，我很心痛，现在谁还在专心工作？明年是奥运会，后年就是全运会了，这么折腾下去还有什么事业可言？我是不是太忧国忧民了？
央视10套开播了《读书》栏目，我太喜欢了。现在，几乎每天早上都要准时收看这个节目，同时还边做笔记，主要记录每期介绍的书目，对其中感兴趣的书打算买回家来。
许是眼花的缘故，已经极少看纸质的书了，另外，似乎也没有耐心再去读大部头的书，虽然内心觉得如果读书还是要读纸质的，但的确很少读了。突然央视有了这么个频道，眼前为之一亮，边做我的手工编织，边听《读书》，与我真是一种享受，我太喜欢这种感觉了。
今早，《读书》栏目介绍的是杨绛的《我们仨》，我很感动。尤其当介绍杨绛先生将自己所有的稿费全部捐出，而自己却过着一种再普通不过的生活的时候，眼睛为之湿润，这是一种怎样的境界呀。老公一边发话：看看人家，你就不要再想不开了。
事情是这样的，自认为对什么事都看的很开，对于此次的干部调整，我本身也没抱希望，因为我现在所在的单位虽然效益不是很好，但很稳定，工作氛围我很满意，所以自己也没当回事，还以为自己是局外人，不曾想却还是被人纳入到了调整的范围，因为个别单位岗位的特殊性，因此有人就分析我应该是不二人选，于是早早地就有人放风说我有可能去哪个单位，为此事，我还受到同事责问，问我为什么调走了没有告诉她，我一头的雾水，这都是怎么被人编排出来的？然而最终结果却出乎许多人的预料。我觉得自己挺冤的，无端的被人这么编排了一把，觉得脸上好没面子，我这是招谁惹谁了？真是好气又好笑。
《我们仨》一下子让我轻松了许多，敬佩杨绛先生所拥有的高尚境界，与老人家相比，我们还有什么放不下的？身外的东西生带不走，死带不去，又何必为此自寻烦恼呢？简单而朴素的生活，是我一直向往的，所以自己还要继续修炼，平平淡淡才是真。
《我们仨》读书笔记6一直想看杨绛先生的《我们仨》，但终究犹豫自己的懒惰迟迟没有完成这个计划。这两天终于看完了这本书，就随便说说自己的感受吧。
杨绛先生写的这本书，描述了平常人家的家长里短，很是朴实，虽有一些上个年代人说话的方式，却一点也不影响阅读。大多数人这样写，都容易流于流水账。然而，杨绛先生写的，却非常的温暖，让我们似乎看到了杨绛先生一家温暖、充满爱的生活场景。每一个字，都充满了她对丈夫和女儿深深的爱和思念。这大概就是大师的文字功底吧！
刚开始读前两章时，我还以为这是一部科幻小说，文中的主人公似乎能够在梦里看见很远很远的地方发生的事情，我还奇怪着，这难道是有特异功能吗？文章在开头说，她的丈夫给他一个万里长征的梦，我还猜测过这难道是梦中梦吗？他将她丈夫的去世做了一个绵长绵长的梦，而在这梦中又梦见了她女儿的去世。读完第三章才明白，原来这不是梦，之所以梦见女儿，其实不过他每晚都会与女儿通电话而已，而所谓的客栈船只，其实就是病房和家的代名词。我想钱钟书先生真的做到了，尽可能长的去陪伴杨绛先生，尽可能长的去减缓杨绛先生的痛苦。我惊讶于他们之间感情的长度，从他们相见的第一面开始，一直到他们老去，感情从未减淡。我一方面很羡慕这样的感情，另一方面又觉得现在的生活中这样的感情怕是可遇不可求了。
文章中的钱钟书先生体现的更多的是他可爱的一面，或许之前我所认识的钱钟书先生是博学的，为祖国作出了重大贡献的。而在杨绛先生的书中，看到的他却是在爱妻面前，孩子气的丈夫的形象，以及在女儿面前哥们儿的形象。他们这一生中也遭遇了起起伏伏，他们更加明白陪伴的重要，并且也为此不断努力，尽可能的多多陪伴彼此。在这里我并不想说他们为祖国做出了什么，因为这本书中我感受到的更多的是他们的爱情。
读完这本书的第一件事，我就去查了查杨绛先生是什么时候去世的。杨绛先生2016年去世，钱钟书先生1998年，他们的女儿钱瑗1997年。我的第一反应是，剩下的16年她是怎么过的。不过，我又很快反应了过来，她并不是一个依附于家庭的女人，她是一个相当独立的新时代女性，她有自己的工作，有自己的追求，她要将自己过的精彩才算不辜负钱老先生对她的期望吧，更是不辜负自己。
不要抱怨生活，充满对生活费期待，知足常乐，做好自己，一切不顺都会过去的，一切都会好的！
写的很乱，基本上是想到什么就写什么了，希望以后写会更有文采和逻辑了吧。
《我们仨》读书笔记7夜色笼上来的时候，下雨了。今年北方的雨水不多，一场雨尤其珍贵。路灯下，斜斜的雨丝雀跃着落地生花，远望，真是一幅动态的水墨画呀！
雨夜寂寂，与书相伴，闻得一味书香，倒也别有一番韵味。不开电视，不玩电脑，放下手机，走进书房，从书柜里选一本喜爱的书，在雨水的滴答声中，如一条自由的鱼儿，悠闲地畅游书海，渐渐地入迷，走进了书里的黄金屋。
在这样的雨夜，手捧一本杨绛先生的《我们仨》，忘情地品读下去。先生是一个精神上的贵族，在她的笔下，生死离别如梦似幻，笔调平淡，如诉家常，可细品，每一个平凡的字符，都爆发出惊世骇俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓细流，道出人世沧桑，却又超然物外，孤清中渗透着深深的怀念。
“我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”多么简单的快乐？却在简单中寄寓深意。多么和谐团结的一家人？却又不得不尝尽磨难。然而，无论有多么困苦，人在，家就在。家在，快乐就在！
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”一个平和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。直到最后“我一个人思念我们仨”，令人生生地心疼。经历了怎么样的波澜壮阔，才能有如此豁达的精神境界呀？这一生，每一处困境，每一次磨难，每一回心碎，每一秒泪落，都是一次朝圣，是一场灵与肉的修行。这一路上，要把喜怒哀乐一一尝尽，要面临生老病死的轮回。欢乐有时，悲痛也有时，历经八十一难，才修炼成九九归一的淡定和从容。
杨绛先生哀而不伤的笔触彰显大家风范，坚强的人格魅力在字里行间熠熠生辉。
在这样的雨夜，一本书在手，《我们仨》如一抹暗香，在心头袅袅。雨夜很短，雨夜又很长……
《我们仨》读书笔记8近日，读了杨绛先生写的《我们仨》，有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的聚散离合。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
家庭这个普通到极点的词语在杨绛这里，代表着一种生活状态。有家庭的状态是稳定的，就像大家熟知的那个比喻，一个家就像一个三角形，三个成员就像三条边，有这三边围住，就是一个封闭的区域，在这个区域里，可以找到很多大千世界寻觅久之而不得的温馨和安定。可是遗憾的是，钱瑗和钱钟书先后离杨绛先生而去，这个三角形，一下子只剩了一条孤零零的边。什么都围不住了，一切都要自己承担了。然而驿道上风沙满天，杨先生却依然坚强地走着。因为有爱。
书中最撼动我的一个细节是在附录I中，杨绛描述钱钟书的“痴气”，说他为了对女儿阿圆用情专一而喃喃地嘀咕不肯再生第二个孩子。我读到这儿心里不禁微微一动，暖意上涌，觉得他们是不是名人，是不是学问家都不重要了，重要的是文字里这份家的恩情，千山万水，万水千山都牵着那一条穿过心底的细线，手握在一起，目光缠在一处，脚步回响着同样的节奏。阳光雨露也好，风雨飘摇也罢，甚至生离死别都不怕，总之是心念爱恨全都攒在一处的一家人。还有什么比这是人生更大的幸福呢！
《我们仨》读书笔记9妞妞，距离你要到这个世界上只有3个月了，我想不光我和你妈妈，还有很多人都在为你的.到来忙碌着，特别是你的妈妈，所以首先，感谢你妈妈，正因为有你妈妈怀胎十月的辛苦，才会有我们普通的平凡的《我们仨》！
妞妞，爸爸之所以就着看了杨绛的《我们仨》后写这个话题，思考的核心还是怎么实现人生的价值，其实这个问题我和你妈妈也说不清楚，但是马上就为人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看这就是一个悖论了，自己弄不明白还得要教清楚孩子，所以爸爸决定告诉一个正确的路子，至于你在这个路子上走发现什么风景，那就看自悟了吧……
第一，要多看书，书是人类总结经验的最好载体，虽然现在网络很发达，甚至有“内事不决问百度，外事不决问Google”但是爸爸还是希望你直接看原著，了解其他人的无数个人生，你就有很多重的精彩；
第二，学习语言，这个其实包含了几小点的：学习语言可以掌握第一手的信息，这个信息可以是技术PAPER也可以是社会经验，然后学习语言可以直接跟人交流，以后就是学外语也不能走老爸这个不能开口的路子，虽然我在改正；
第三，读千卷书还要走万里路，不能局限在空想和死记硬背中，格物致知啊，只有自己亲眼所见才知道语言的魅力以及修辞手法与后现代主义的奥妙；这点看老一辈的人就要好很多的，比如钱锺书，鲁迅，还有王小波，爸爸希望你能就他们的文字去追寻上个世纪的轨迹；
第四，学会反思，所有的人——特别是你的父母——是深深爱着你的，这种爱是无私的，是垂直向下的！但是，爸爸希望你能融会贯通理论后在实践中相辅相成，这就是反思和计划的作用了！我们不希望你留名青史，但求物质精神双小康吧！
妞妞，每个时代都有每个时代的烙印，爸爸的认识不知道会不会局限在20XX年，但是我想至少大的条框是没有出格的，这都是在善良和平和的心态上完成的，当然我和你妈妈会做好榜样！
最好还是要嘱咐一句，从我和你妈妈的经历来看，人怕没自己的目标以及知道了没有毅力去克服碰到的困难，人最后还是要超过自己！
愿你妈妈和你安康，我们也会是不平凡的《我们仨》！
《我们仨》读书笔记10花落满地无人惜，深情只为边旁树。花儿总是这样不惧万人践踏的痛苦，每年都要为钟意的大树献上自己的养分。小时候的我只会对此厌恶不己，因为落花阻挡了我前进的步伐，但随着时间的推移，年龄的增长，才明白这是花对树的痴情。
小时候追看电视剧，总是喜欢看君王为她喜爱的妃子抛下一切，只为与她相守，所以羡慕诸如烽火戏诸侯之类的故事。但随着知识的积累，才发现古代君王冷薄无情，大多数位高权重者怎会为了这虚无缥缈的东西舍去荣华富贵。直到这时才真正明白帝王无真情，深情只在凡人间，就像杨绛老师与钱钟书先生的爱情。
为了更加了解杨绛老师与钱钟书先生，我特意去读了杨绛老师的《我们仨》。因为没有更多的了解，我莽撞的翻开了它。先是杨绛老师与钱钟书先生的旧照，他们彼此眼中的深情，就连我这个过客都能轻而易举的看了出来，慢慢的我翻到了正文，怀着对杨绛女士和钱钟书先生的尊敬，我认真地阅读每一个文字，读到了第二部《我们仨失散了》的结尾时，我不禁泪眼盈眶，因为这本书是在杨绛老师的女儿和丈夫去世的时候才写出来的。
我不能想象杨绛老师是怀着怎样的心情，书写这本具有浓厚情味的书的，字里行间中根本看不出有人逝世的影子，透着幸福，和普通人家一样的平平淡淡但浓郁的情昧。原谅我笨拙的文字写不出她对女儿和丈夫的深厚的思念，我也想象不出她是怎样的乐观与深情，这太重了，压的我有点喘不过气来。
书中的每一个细节都能让人联想出一份情意，那样的快乐，那样的幸福。书中杨绛女士这样写到；“我活的充实，也很有意思，因为有我们仨。”无论是女儿和丈夫的生前和生后，杨绛女士活的很幸福，她作为一个母亲和妻子的强大，让我十分敬佩。
有人说能撩动帘的风，必定是迷路的风，因为那风是追赶乌云的，终究留不住。但杨绛女士并不是这飘忽不定的风，她是那深情的花，守护着她的大树，那样的坚韧，那样的心甘情愿，那样的执着。
执笔完毕，往窗外一看，那花儿正与她的大树共眠呢。
《我们仨》读书笔记11杨绛先生走的时候，我买回来我们仨这本书。读书的时候不喜欢被打扰，读到动情之处，沉浸于其中，若有人前来说一些无关的事，我必是漠然的。做生意也没有往常的和颜悦色，所以喜欢一个人安静的读书，仿若这世界就只剩下书与我。
一本书，写的就是作者的灵魂。杨绛先生的笔墨透着对生死的超然，一个88岁高龄的老人，接连遭受丧女逝夫的人间极痛，一个人兀自孤独又精彩的活了二十六个春秋，在92岁高龄写下了这本女儿未完成的遗愿之作。人间的疾苦，世事的沧桑，都没有让这位老人倒下。人为什么而活着？怎样才算活的有意义？杨绛先生给我们做出了完美的回答。她用饱含深情的笔调和她自己独有的语言，回忆这个曾经甜蜜温馨又历经坎坷的家，宁静如斯，娓娓道来，让我们跟随她的文字，深陷其中。读到我们仨失散了中的最后一句：三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。我竟无语凝咽。
我们是幸福的，如今的我与老公，女儿，另外居住，我们的生活平静且安然。每天我和老公忙碌着自己的事情，女儿半个月回一次家，与她我且是有亏欠的。常常她回家的时候，也是店里忙碌的时候，生活起居亦是他她自己照顾自己，读书与我们这个家庭却是例外的了。女儿正是学习的年龄，唯愿她能够饱读书籍，腹有诗书气自华，将来能做个有用的人，有情趣的人。现在的我每天除了忙生意，空闲时诵读写作，重拾这份爱好也只不过是期许遇见更美好的自己。
读我们仨，学杨绛先生的写作方法。她采用虚实相生，巧设悬念，象征性手法等方法的运用。第一遍读我更多体会的是书中的情节。再读，结合那些文学家对此书的评论，不禁感叹先生的匠心与写作方法的纯熟运用。先生语言朴实无华却透露着最真实的情感。看似轻描淡写且隐含着深刻的人生内涵。这也是许多玩弄文字技巧的人无法与之相比的。一本好书，经得起一读再读。读书使人明智，读一本好书，也如同与一个高尚的人对话，我们的生活没有波澜壮阔，只是平淡，或许还有些乏味，每天重复着同样的事情，心灵渐渐荒芜。那就读书吧，读书真的是最划算的投资。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。恍然顿悟，生活就是如此，酸甜苦辣，分分合合，聚聚散散。你走着，我亦走着。人生的驿道，我们不言离情。
天国，先生终与丈夫，女儿，我们仨重逢。在那里，书香萦绕，其乐融融的家又开始了。
《我们仨》读书笔记12杨绛先生的一本回忆录，初读第一部分，没有读懂，一直到结尾，才明白写的是什么意思。如此年纪的人，其心路历程一般外人无从得知，顶多也就是口述，别人记录，难得杨绛先生如此高龄还能有这般笔法。一边是老伴儿，一边是闺女，无能为力，却又想寸步不离，几十载风雨相伴，却落得孤家寡人，仅撰一文，以慰思念。
时局动荡，思想更迭，在乱世中只想专心读书做学问，却被外界所左右，谨小慎微，如履薄冰，只求平安。著书立说，翻译外文，无愧于心。才华横溢，世事弄人，身处桎梏，“文思”被“限量”。
在外是名人，是学者，是教授，在家只是家人，风雨携手，同喜悦共患难，身隔两世，心系一身。聚散无常，唯此般情谊，长存人世之间，任后人凭吊，却又在不知某处，悄然上演。
《我们仨》读书笔记13“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。
现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？
当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？
我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？
《我们仨》读书笔记14就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，非常人所能承受，杨绛在描述爱女病重去世时自己悲痛欲绝的心情时：
“我觉得我的心给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛……”
“我的心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时。泪一起流下来”
“胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，”
那是描述怎样的一颗母亲的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒风，直往胸口里灌，谁能忍受这般的痛彻心扉，读到这些充满悲情的文字，给我以强大的震撼，情不自禁的抚摸着自己的胸口，泪水如泉水一样盈眶而出……心绪久久不能平静。
《我们仨》读书笔记15《我们仨》使我感到这血浓与水的亲情，这被多上文人所歌颂的孝道与爱，可以是如此的淳朴，也本来就是如此的淳朴。
杨绛在回忆，回忆丈夫的笨拙与可爱，回忆初得爱女的喜悦，回忆女儿的聪明与孝顺，回忆许多年来一家人经历的风风雨雨，三个人同甘共苦……不知道她在写下这一个个故事的时候，有没有在不由自主的勾起嘴角微笑。我想肯定如此。
在第三章的刚开始，杨绛便写道钱锺书大喊：“娘！阿圆欺负我！”也说道他们夫妻俩曾合伙说女儿是学究，是傻瓜。钱媛还说：“爸爸只能当我的弟弟。”一家三人，宛若朋友一般亲密，互相关爱，互相尊重，这就是最大的幸福。最后一家人失散了，也应该是老天同样眷顾这样的幸福。
爱，无需歌颂，真诚即可。幸福，无需寻找，生活中满满的都是幸福。
《我们仨》读书笔记16《我们仨》仿佛一个传奇，一个热爱家庭的母亲，一个有责任心的父亲，一个懂事体贴的女儿。三个学者，趣味相投，组成了一个美满的家庭，胜过建安七子，好比竹林七贤。
也许正是杨绛与钱钟书的多次“辞官”才造就了这个伟大的家庭。人生总会有一道选择题，尽管它只有两个选项。第一种是追逐名利或梦想，获得他人的羡慕；第二种是放弃对名利的追求，赢得了亲人之间的感情。
杨绛与钱钟书似乎都放弃了主任及更多的职位，我们仨才能在一起。因为他们远离了“官场”，所以才会有一种朴实而深刻的情感如源源清泉缓缓流入心房。这水不是八股文的“臭不可闻”，而是“只留清气满乾坤”的香远益清。
这一家好比莲花，受到红卫兵的欺压没有低头，收到江青的邀请没有答应。真是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”啊！
《我们仨》如一个家庭，令我们千千万万个家庭向往。
《我们仨》读书笔记17这两天读了杨绛先生写的我们仨，其实很久以前就听说过这本书，前几天到图书馆很巧的就看到了这本书，有时候很奇怪，查过目录的书在图书馆怎么也找不到踪迹，可藏在心里很久的书却能就这么突然的跳到你的眼睛里。
以前感到名人离我们是那么的遥远包括他们的生活也是那么的神秘，需要用仰视的方式来观看，可看了这本书明白了原来名人的生活和我们普通人的并无二致，有着普通人一样的喜怒哀乐，有时更甚之，生活中也会遇到这样那样不如意的境遇，甚至比普通人的还多，但他们依然乐观，依然饶有兴味的生活，不断的“探险”找到生活之美，对亲情的那份眷顾，对家人的那份爱更真更纯，也许这就是名人与我们的不同吧，他们更爱生活，更懂的珍惜身边的朋友。
第二篇：《我们仨》读书笔记
《我们仨》读书笔记15篇
《我们仨》读书笔记1
妻子无意间给我提起他在《读者》上看到的一篇有关杨绛先生的文字，令我想起七八年前读过的先生的至情之作《我们仨》。只是记得这本书是杨绛先生在爱女钱瑗和钱钟书先生先后病逝后，饱含着对丈夫、对爱女永世别离的痛苦和思念写成的，具体内容已渺然不能记起。我便到书架上找到这本书。
仅仅用了不到一天的时间，就把这本不到二百页的书读完了。这一天的时间里，我几乎撇开了其他一切事务，专心致志地读。我被书中所透出的作者真挚的情感和洁净的文笔深深吸引着！
不得不承认，做任何事情都是需要机缘的，读书也不例外！七八年前第一次读这本书的时候，我的感触是极浅薄的，也许跟年龄和阅历有关。想到这儿，很是愧疚，那简直就是对作者及其作品的亵渎。
《我们仨》共分三部。第一部《我们都老了》，写的是一个梦境，大概是钱钟书先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一页半的文字。末一句是：钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。第二部《我们仨失散了》，开首便是：这是一个万里长梦。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。共有三十多页，以梦的场景写钱钟书先生及钱瑗先后住院治病，杨绛先生以耄耋之岁奔波于家和医院之间，伺候丈夫，牵挂爱女。境况之凄绝读后不禁让人潸然落泪。第三部《我一个思念我们仨》，写的是一家三口波澜起伏又恬淡宁静的幸福生活。起笔于一九三五年两人新婚燕尔，共同去英国牛津求学，止笔于钱钟书先生和钱瑗先后住院治病。杨绛先生用她那散淡而又清丽的笔触浓缩了从一九三五到一九九八六十余年的生命历程和人生感悟，共一百多页，约计占了全书的三分之二。
《我们仨》到处洋溢着对人性真善美的向往追求以及对人生际遇的莫测和无奈。譬如，书中写钱瑗四岁时的天真无邪和伶牙俐齿，有一次钱钟书先生和母女二人分别两年，回到家中，小小的钱瑗已把钱先生当成陌生人，说：这是我的妈妈，你的妈妈在那边。她要赶爸爸走。钟书很窝囊地笑说：我倒问问你，是我先认识你妈，还是你先认识？自然是我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。杨绛先生写到读书和待人：我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用生绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。杨绛先生在书的结尾处有这样几句话：人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。人间没有单纯的快乐。快乐总是夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
胡乔木曾夸赞钱钟书先生：不着一字，尽得风流。杨绛先生的《我们仨》也可以说：轻轻触笔，尽得风流。
谨以此文，以表达长久以来对钱钟书先生的深深敬仰之情，并祝福杨绛先生幸福安康！
《我们仨》读书笔记2
这个暑假，我读了杨绛女士的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在那里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛女士是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要资料是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的资料时，我才明白，这个梦是她们一家在一齐走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛女士的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不一样，前一段时光我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自我的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛女士不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都能够成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛女士却能够把它们串在一齐，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的资料我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的资料也算是配合了我的情绪，所以个性喜欢。
杨绛女士的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自我的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
《我们仨》读书笔记3
这是一本“老人书”。一本不建议年轻人去读的书。
不怕看不进去，就怕看懂了或许就要老上几岁。
初章的辛酸如同化作实质的哽咽，处处透露着迟暮的女子对于生活和生命的无奈，无能，无为。梦境与现实交纵错杂，并伴随着某些貌似无意义的描写，文字没有目的，也不清晰。如果用生命形态去描述，那些句落就是苍老。
当年少的回忆展开时，文风又宛如行云流水，能感受到一个年轻的灵魂在呼吸跳动。关于食物，关于探险，关于生活中的种种都能嗅到幸福。文字并不精简，我想或许是因为珍视，记录才显得琐碎。
往后，战争爆发。再往后，社会变动，病痛折磨，流离失所。想想年轻人的烦恼真叫不上烦恼。
初读时留下印象的多是二老的甜蜜，为人的原则，以及一些鼓舞的话。回过头来翻看笔记，才发现诸如 “把一个小梦拉成万里长梦” “那时候我年纪还小，不懂得造化弄人” 这样丧气满满的话语从一开始就有很多。
可能对二老来说都还好，就像文中所写：“我们的阅读面很广，所以‘人心惶惶’时，我们并不惶惶然”。而我跟着作者情绪走，居然也就略过去了。所以说读书真好，花一点零碎甚至就能买下别人一生的心血和思想，真是最值当的买卖。
同样也是回过头来重读虚幻的章节，才发觉那些看似无意义的，其实才是作者最真实的情绪。那是即便决定记录，却还是不能直接面对苦痛的犹豫，所以只能在纸上徘徊。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。读完整再本回过头来看，一句“我一个人，思念我们仨”，只这一句便伤到肝肠寸断。
《我们仨》读书笔记4
最近一段时间，很喜欢看人物传记型的小说，一本接一本停不下来，也许冥冥中有一种牵引吧，5月下很自然地选了这本《我们仨》。一直很佩服杨绛先生，还记得她在百岁生日时的感言：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
《我们仨》深情地记录了她和钱钟书及女儿钱瑗在一起的日子，在温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重;所写的都是日常的枝节，却处处显出浓郁的人情味。，钱钟书和杨绛的爱女阿瑗去世。岁未，钱钟书先生去世。三人就此失散了。书的结束语中有这样一段话“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”读到这里，心就会抽动一下，忍不住潸然。
20xx年5月25日凌晨，杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。她曾借兰德的诗，写下自己无声的心语：
“我和谁都不争，
和谁争我都不屑;
我爱大自然，
其次就是艺术;
我双手烤着生命之火取暖;
火萎了，
我也准备走了。”
如今她真的走了，再不用“我一个人，怀念我们仨。”望先生一路走好，一家团圆！
《我们仨》读书笔记5
这是一本非常热门的书籍，书友对本书都用尽各种赞美之词，读来深受感动。这跟杨绛先生的文字细腻朴实有关，也因为他们仨的家人相处之道让我们向往和羡慕，更是因为他们的故事离我们很近，像是身边的老奶奶跟你口述一段往事。
生与死，是一个永远诉说不完的故事。有生就有死，死而复生，生生不息。人总有离去的那一天，从生到死，短短几十年，家人永远是最重要的一环。我们仨亦师亦友，亦家人亦朋友，堪称典范。只要我们仨在一起，我们永远在一起进步，总能找到生活的乐趣。面对死亡，面对白发人送黑发人的痛苦，用再悲伤的文字去描述都不过份，但在杨先生的文字中，我们看到的分明是一个知识分子的乐观豁达和坦然面对。但这样的坦然，留给读者的却是深深的为你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出来，让我们替你一起分担。
夫妻，父女，母女是家庭关系中很重要的组成部分，不管是哪种关系，要想处理得当，都需要很深的智慧。对于夫妻关系，他们是遇上见你之前我没有想过结婚，遇见你之后我没有想过跟其他人结婚，多浪漫的情话。他们的生活不是没有摩擦，而是两个人懂得包容，欣赏对方的优点，共同学习进步，多找生活中的乐趣，自然两个人相敬如宾。对于父女和母女，他们没有重男轻女，没有因为自己是长辈就不高高在上，而是与她朋友般相处。
本书要推荐作为家庭读本，供家长孩子一起阅读，一起成长。
《我们仨》读书笔记6
1.
读到最后才慢慢懂得书开始她做的那个长达万里的梦，原来就是现实的虚化。
钱老和女儿的病，来回奔波的探望，彻夜不眠的难过，心上被捅的滋味，像是『绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛』。对杨绛先生说不出来的心疼和敬佩。若是我，不知道能否像她一样，强打精神照料和陪伴重病的女儿和丈夫，害怕他们相互担心，却自己一个人担住所有的忧虑和害怕。
最后女儿、丈夫一个一个的离去，自己还活在世上，需要多么大的勇气去续女儿的笔完成这样一本回忆录，回忆三人在一起的时光。现在，『我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客』。
她说，『剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。』
2.
书中惊人的有许多小细节，之所以说惊人是感叹她这么大年纪了却都还记得那么清楚。想到这里我又鼻子一酸，越是幸福的过往，越是与现在的独自回忆对比鲜明。
譬如在牛津做活虾，她内行地说要剪掉须须和脚，但刚剪一下活虾就在她手中抽搐，她吓得丢下剪子和虾逃出厨房。锺书问她怎么了，她说，虾被我剪得痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧!钱老先生跟她讲道理，他还是要吃，以后可由他来剪。多可爱。
刚到牛津的时候，他们住在老金家，她说，『两人生活在一间屋里很不方便。』我开始还在想，会不会是太缺隐私或者房间太小生活不便之类的原因。看罢理由之后我不由得笑出声来：『我从来不是啃分数的学生，可是我很爱惜时间，也和锺书一样好读书。他来一位客人，我就得牺牲三来那个个小时的阅读，勉力做贤妻，还得闻烟臭，心里暗暗叫苦。』
这样闻着烟臭暗自皱眉、贤惠微笑招待夫客、心中却焦急想读书的她，是不是超可爱的?
3.
搬家后他们有了厨房，他们开始“冒险”做饭。锺书先生爱吃红烧肉，就“冒险”做红烧肉。第一次是用剪刀剪成一方一方的，使劲煮，第二次才想起要用文火煮，买来雪莉酒当黄酒用，用文火炖肉，『红烧肉居然做得不错，锺书吃得好快活口育』。可以想象杨老在写这篇回忆录的时候，回想起她爱人当年吃上红烧肉的开心的样子，嘴角挑起一丝幸福的微笑。
她在医院待产的时候，锺书一个人生活，常常闯祸。每次他愁眉苦脸地说我又闯祸了。她都会说，不要紧。每次她说不要紧，他就真的放心了。她是万能的，无论是洗干净被墨水染花的桌布，还是修好被弄坏门球的门轴，或是给他治好颧骨上生的疔，她说不要紧，那就是不要紧的。
最贤的妻，当之无愧。
4.
沦陷上海那段时日很苦，杨绛先生自称那时是灶下婢。后来常把日常感受当作美酒甘露一样去浅斟低酌细细品尝，『因为忧患孕育智慧』。锺书先生引桐城先辈的话，“子弟二十不狂没出息，三十犹狂没出息”。
现在我们还在二十多岁的年纪，尽量张狂地去追逐梦想吧，希望到三十多岁的时候，能够去除浮躁，懂得知足感恩怡然笃定。
到晚年，钱锺书先生写《管锥编》被有些人说不用白话而用文言，不用浅易的文言，而用艰深的文言。杨绛先生为他解释，他不用炫耀学问，不过是在那样一个年代争取说话的自由而已。
『“嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。锺书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相识的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。』
读到这里，莫名感动。
5.
再后来，说到他们仨每次有人出差，总会带回家一些“石子”，详细地记下在外的生活和趣事，之前也提到，锺书先生在外会特意为杨绛先生写详尽的日记，好让家人知道自己这段时间的生活是如何的。附录中看了一些纸片和信件的扫描件，感动不已。想起自己的.那些宝贝日记和各种有着纪念意义的纸条电影票门票收据，挺幸福的，庆幸自己有记下有留下那些珍贵的“石子”。
在附录中看到钱瑗给妈妈拜年的信，画了一朵很美的红色牡丹，写了一首打油诗，很是温馨可爱。还附上了她画的很多可爱的图，比如爸爸的画像，随笔的涂鸦等。钱老的字写得的确是好，杨老的字也很是端正，自惭一下字迹不能见人...
6.
杨老在结尾处写道，『人世间不会有小说或童话故事那样的结局……人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。』『家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。』
看到她在书的封尾的笔迹：我一个人思念我们仨杨绛
鼻子一酸，眼泪忍不住就掉下来。
希望她能在有生之年，哪怕是临终之时也好，找到归途、找到家。起码，安详地离开这个世界去到那一边，与Pop和Oxhead团聚。
《我们仨》读书笔记7
杨绛先生用朴素的语言讲述了一家三口的相聚、相守、相离、相思……满满的都是爱。
杨绛先生字里行间里透出一种慈母的温暖，贤妻的知书达理，每当钟书闯了祸，她总是会说“不要紧，我会修”，然后钟书就真的不再担心，而杨绛先生也真的会修好。那种温柔如水里又有一种强大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依赖。
圆圆4岁就开始看书，翻书的样子和爸爸一摸一样，用拇指和食指，翻的很快，那副画面立刻生动地出现在我的眼前，圆圆12岁就看完了很多名著，比如西游记等等，说到西游记我现在正在看，是那种半古文的，一边看一边看注释，所以要不说孩子是父母的复印件呢，在这样充满书香之气的家里耳濡目染，常看唐诗三百首，不会写诗也会吟啊……
圆圆成为大学教授后，杨绛先生还和丈夫说：咱们的孩子强爹娘胜祖宗，开会发言时我的心都跳的蹦蹦响，阿圆却不慌，还总是有她独到的见解，好多会议都是她主持！钟书书也一个劲地点头称赞说，我们的圆圆是可造之才！从这里又可以看出杨绛夫妻的谦虚和对孩子肯定和赞赏！
一家人都朴素简单纯真，有着高贵的灵魂。杨绛先生说我们仨在一起就算不说一句话，也会让我们觉得很舒服和温暖。三个人在一起互不打扰，各自做各自的事情，互相依赖，又互相尊重。
后来阿圆得病先走了，过了一年丈夫也离开了，就留下杨绛先生一个人，她说：只留下我一人，我想念我们仨……看着眼泪止不住流下来…
读这本书的感觉就像听杨绛先生在讲自己的一生，从她很小的时候，讲她的父母亲，她的兄弟姐妹，讲她和钟书，讲圆圆和她们仨，安静平和的语气讲述着娓娓动听的好故事。
《我们仨》读书笔记8
初时听闻杨绛，由老陈介绍，虽是女士，却多称为杨绛先生。
对钱钟书的认识，则来自于《围城》，还记得读《围城》时最大的惊愕，在于读到书的结尾，钟声响起，著作就结束了。这是唯一一次读书后意犹未尽，总期待着故事会有下一幕。
对两人的故事有好奇，所以想读《我们仨》。这书不似普通传记一般纯粹记录，而是带着丰富感情的描写。
书的开篇，“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”即已经表达了杨先生对丈夫的思念。我们总希望美好的一刻能维持永恒，《天国的嫁衣》结尾，程海诺送陶艾青去见陆子皓，也曾在内心呼唤，这一段路程，永远没有终点。而不好的事情，却希望他仅是个梦，希望着梦醒了就没事了。
一个家庭最幸福的时光是什么呢？是一家人围炉包饺子看春晚？是一家人在厨房忙前忙后电视机播放着“了解世情，关注民生”！厨房是一个家庭的重地，却也是一个家庭最幸福美满的体现。有人愿意给自己做饭，是人间一等美事；有愿意食自己做的饭的人，是人间一等一的美事。如果说教师是世界最伟大的职业，那厨师就是世界最幸福的职业。杨绛先生承诺“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜。”钱老说“为什么就该你做菜呢？”而杨绛先生又说“说实话，我做的菜他们从未嫌过”。还有什么比“我们仨”幸福的呢。
杨绛先生形容“我们仨”：“我们这个家，很朴素；什么仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
书中还有很多的故事，在往后的话题里，有机会再引用来说。在我看来，总的来讲这书描绘的是“我们仨”的亲情与三个人对人生的认识与感悟吧，全书是通过各种细节的回忆来描绘的。
以前对亲情不甚理解，适逢读书的两天头疼的厉害，尽得家里人照顾，想来若是一个人在外，孤苦无依，怕是一觉又一觉且对付过去了。在中国总有不少讽刺家人对自己的关爱是出于某一种虚荣心，毕竟家家有本难念的经，所以我也不便作出否认与批评。但是庆幸自己还未完全处在这样的家庭之中。对于往后组建家庭的时候，多了些期待，一种关于家的温暖的期待。
头疼之后，自身仿佛带着一种沧桑感与凄凉感，带着这份感觉去读这本书，更加感受到“我们仨”相辅相持的不易。
“我们仨”一生没有特别伟大的追求，最过惹人道的大概仅有钱老的一份狂吧。我们仨一生都在珍惜时间，不敢耽误半分。珍惜时间工作，珍惜时间读书，珍惜时间陪伴。
这或许是我最大的体会吧。诚如胡适先生所言，其实每一个人到最后会投入一份什么样的工作谁也说不准，这份工作也很有可能与自己希望的工作相差甚远，大概仅是一份谋生的工作罢了。但既是自己的工作，就该认真去做好，我想，这比其他的各种职场新人的鸡汤教训来的简朴也真挚的多。工作之余，则应多花时间学习，学无止境，学如不及。陪伴亲友，前述有之，自不必多说。
《我们仨》读书笔记9
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事，故事内容很简单：
第一部 《我们俩老了》很简短，就一页，讲了一个梦的故事，我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做
第二部 《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个“万里长梦”。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆(后来也病重)之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿“回自己家里去了”的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，“变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影，也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老俩口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
《我们仨》读书笔记10
《我们仨》是92岁高龄的杨绛先生写的一部回忆录，主要讲述了一个三口之家温馨的生活。
书中分为三部，第一部以梦来开头，第二部写到一家三口失散，文字腔调凄美，是杨绛先生用以怀念先后离她而去的女儿钱媛和丈夫钱钟书。用梦境的形式来哀悼两位亲人，表现出了杨绛先生失去至亲的悲痛。
第三部，作者用平淡朴实的语言描绘出一个家庭的日常生活，从两口之家，变成三口之家。点点滴滴的生活细节，都表现这个家庭的和睦温馨。三口之家均为当代学者，钱钟书和杨绛近从青年到中年，到老年仍然笔耕不辍，坚持读书写字和教书育人，对自我要求很高。钱钟书是一个在学术上智商很高，却不是很通人情世故，而生活还有些低能，却一向坚持给妻子做早餐的习惯，对妻子和女儿其实很体贴。
而作为两位伟大学者的女儿，钱媛从小虽然体弱，可是生活很乐观。她很孝顺，从小就乖巧懂事，始终是父母的安慰和骄傲。作为北师大的教授，她忍着病痛，坚守在工作岗位上，是我们学习的榜样。
他们一家都是不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们只是有着学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。但他们好像总是能够在平淡的生活中找出趣来，比如夫妻经常饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个主角，爸爸在学术上是教师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，仅有女儿在才敢走夜路。而女儿长大了，会照顾妈妈，像姐姐;会陪妈妈，像妹妹;会管妈妈，像妈妈的妈妈。
《我们仨》读书笔记11
感悟赏析：最近我阅读了杨绛先生的散文集《我们仨》，这本书讲述的是一家三口几十年里相守相助、相聚相失的生活经历。读过之后，感触深刻，让我对家的概念有了更加深刻的理解，家是一个温馨的地方，更让我们有安全感，是我们人生的避风港。
我们仨读书笔记摘抄好词：
跋涉长途、自相矛盾、苦恼不堪、牵心挂肠、意想不到、近在咫尺、安居乐业、精明能干、一言不发、牛鬼蛇神、乱七八糟、陈年积土、受宠若惊
我们仨读书笔记摘抄好句：
1、从今往后，咱们只有死别，再无生离。
2、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
3、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
4、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
5、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
6、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
7、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
8、人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
9、人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
10、据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
11、灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己就是修养。
12、我像林黛玉一般小心眼，问是单给我一人，还是别人都有。他们说，单给我一个人的，我就特别宝贝。
13、事情往往是别扭的，总和希望或想象的不一致。
14、我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作。
15、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意，送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
16、我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
17、梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。
18、钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问！
19、我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
20、你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
21、钟书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说，从今以后，我们只有死别，不再生离。
22、吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。
23、彻底的寂静，给沉沉的夜色增添了分量，也加深了我的孤寂！
24、选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的。
25、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。
《我们仨》读书笔记12
我们没个坐处，只好盘膝坐在地下。他从被子侧边伸出半只手，动着指头，让我们握握。阿圆坐在床尾抱着他的脚，他还故意把脚动动。我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。虽然是古驿道上，这也是全家团聚。
我疑疑惑惑地在古驿道上一脚一脚走。柳树一年四季变化最勤。秋风刚一吹，柳叶就开始黄落，随着一阵一阵风，落下一批又一批叶子，冬天都变成光秃秃的寒柳。春风还没有吹，柳条上开始发芽，远看着已有绿意；柳树在春风里，就飘荡着嫩绿的长条。然后蒙蒙飞絮，又变成了光秃秃的寒柳。我在古驿道上，一脚一脚的，走了一年多。
她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声“娘”还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她没有了。就在这一瞬间，我也完全省悟了。
我防止跌倒，一手扶住旁边的柳树，四下里观看，一面低声说：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。
我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上湧直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听的辟嗒一声，地下石片上掉落下一摊血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把渣滓污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家政要上闩。
我睁眼身在客栈。我的心已结成了一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀地跳动。每跳一跳，就牵扯着肚肠一起痛。阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
锺书凄然看着我说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。我看她就是不放心，她直在抱歉。”
老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，他黯然看着我，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛。潸潸流泪，把胸中那个疙疙瘩瘩的硬块湿润得软和了些，也光滑了些。
晨光熹微，背后远处太阳又出来了。我站在乱石顶上，前面是烟雾蒙蒙的一片云海。隔岸的山，比我这边还要高。被两山锁住的一道河流，从两山之间泻出，像瀑布，发出哗哗水声。
我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那笑点也不见了。
但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给一下子扫落在古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道。一路上都是离情。
牛津人情味重，邮差半路上遇到我们，就把我们的家信交给我们。小孩子就在旁等着，很客气地向我们讨中国邮票。高大的警察，带着白手套，傍晚慢吞吞地一路走，一路把一家家的大门推推，看是否关好；确有人没关好门的，警察会客气地警告。我们回到老金家寓所，就拉上窗帘，相对读书。
我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何走何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”现在，只剩下了我一人。
我消醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
《我们仨》读书笔记13
如果说，要我推荐一本回忆录给你，我想杨绛先生的《我们仨》就是一个不错的选择。
很早以前就曾听说过这本书，却没找到机会品读它，便一直惦记着。这个暑假，当我有了充足的时间来阅读《我们仨》时，我终于明白为什么大家都称杨绛先生这一家三口会是最幸福的一家人。
《我们仨》这本书是杨绛先生在女儿钱媛和丈夫钱钟书相继去世后完成的，其中记载了一家人生活的点点滴滴，有一家人的合照，有圆圆从国外寄回的信，有钱老先生写的诗……一家人的所经历的笑与泪都被记录着，都被怀念着，九十二岁高龄的杨绛先生写下了这本书，书中最后的一个章节是“我一个人思念我们仨”。是呀，杨绛先生定是惦念极了丈夫和女儿。
杨绛先生笔下的钱老先生是个顶有趣的人。听别人说，他一辈子都分不清左右脚，六十岁了才学会擦火柴。当杨绛先生在医院生小孩时，他委屈巴巴地跑去医院说自己在家里“干了点坏事”——不小心打翻了墨水染了邻居家的桌布，还弄坏了台灯……像个小孩一样认错。杨绛先生也没有责怪他，问清楚情况后，只是说了句“不要紧，我会处理好的”，而钱老先生对这句“不要紧”深信不疑。
这一家三口与寻常百姓家不同，一家团聚其乐融融的场面对他们而言简直就是奢望。三人三地，聚少离多，那时的通讯不似现在这般便捷，大多是要通过写信交流的。但是他们却是无比幸福的一家，因为他们都有着共同的价值观，共同的爱好，甚至是不约而同地理解与包容彼此……光是这几点就已经是很多家庭难以做到的了。
杨绛先生说，她常常会做一个梦，一个十里长梦，一个老人的梦。每当从梦中惊醒，她看着身旁恬睡的丈夫，方才反应过来只是做了个梦。杨绛先生会向丈夫抱怨在梦中的他没有等她，可钱老先生说他也常常会做这样的梦。读完《我们仨》这本书，有时我也常常会想，我的父母会不会也做过类似这样的梦呢？又或者当某一天我老了，我会不会也会做这样的梦呢？可是越是往这方面想却越不敢想了，可能我在害怕着那一天的到来吧！不过我也明白，时间从来不会停下脚步去等待任何一个人，我更希望的是能珍惜眼前人。
《我们仨》读书笔记14
突然想起了在去年5月25号，105岁的杨绛先生去世，于是便有我看了她的《我们仨》。
《我们仨》是杨先生以一种陈述的方式，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆了一家三口的快乐与艰难，爱与痛的日子。她的文字是简单朴实，却更能让人们体会到他们的家庭悲与欢，也更会让人们联想到自己的家庭从而产生触动，像我一样。
这本书一共分为三个部分。第一个部分，杨先生用独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验；第二部分，她描述了女儿和丈夫先后病重去世，给我一种沉重的感觉，想到了自己因病去世的姥姥，脑中浮现的都是她卧病在床的身影，挥之不去；第三部分，应该说既是文章的结尾去恰恰也应该是故事的开始，用最平实的文字记录自1935年伉俪二人英国留学并在牛津喜得爱女，最后直至他们相继去世。
杨先生家庭鲜为人知的坎坷历程就这样用文字的形式呈现给了所有人，我感动在两人留学时的爱恋，感动在喜得爱女的激动，感动在一家三口困难时的互相鼓励搀扶，也感动在女儿和丈夫相继去世，杨先生的悲痛后的乐观。但我想，我最后其实最为感动的是一家三口平日的粗茶淡饭柴米油盐的生活。因为那像极了我的家庭，简单又平常。
5.25那天网友说“杨先生今天凌晨一点走了，一家三口终于在天堂团圆。先生一路走好！”往往击中我泪点的不是爱情，而是无私的亲情。
《我们仨》读书笔记15
我喜欢一切朴实的又略带些格调的东西。所以书店里看到这本书，就喜欢上了封皮的设计。然后看了几页，决定带回家。书不厚，但是内容充实。每天翻一点，没几天也就翻完了。
内容和封皮，表里如一。一家人的故事，一家人的苦乐，一家人的生死离别。昨晚看完最后几页，心中伤感，缅怀整夜。
看了书的人，大抵跟我一样，总有触恸，一是为这故事本身，二是惦念着杨先生她老人家。心里都想着，她在重拣石子的时候，切莫心神劳累，万望一切安好！
第三篇：我们仨读书笔记
我们仨读书笔记
我们仨读书笔记1
岁月难掩风华，且以优雅过一生。来来往往，形形色色的人，有人羡慕林徽因的才气，有人着眼于张爱玲的率真，垂涎于萧红的洛神之名。
在我这，我爱的是不曾位列“民国四大才女”的杨绛。提到杨绛有人可能第一反应就是，哦……杨绛啊，就是《围城》作者钱钟书的`妻子。可是她头顶的光华是不能被人忽视的。杨绛先生毕业于苏州东吴大学，清华大学研究生，先后前往英国牛津大学和法国巴黎大学进修，
曾任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员，作家，评论家，翻译家。《唐吉诃德》译文是公认最佳译作，并作为礼物被开国元勋邓小平赠予西班牙国王。九十年代后，丈夫钱钟书和独女钱媛先后去世，杨绛先生随即将自己与丈夫钱钟书的稿费与版税捐赠给母校清华大学，隐入深居，基本封笔。20xx年，《我们仨》问世，这本书以梦幻文学的方式记录了钱钟书和钱媛生前最后的时光，以及夫妇二人青年时同游欧洲以及建国之后的一些事件。干净明晰，无阴无晴，是这个人，也是我对这本书的感受。
在《我们仨》中，杨绛先生这样说到“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。杨绛先生的晚年平平淡淡但不乏味，面对好奇者的询问她一如既往的微笑，在我看来，杨绛先生虽没有“四大才女”的头衔，没有“洛神之名”，但似乎这样的状态才是她要的，她爱的。钱钟书在《围城》中有这样一句话：他说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以优雅过一生是杨绛先生的人，“不着一字，尽得风流”是杨绛先生的文。
我们仨读书笔记2
这是一本非常热门的书籍，书友对本书都用尽各种赞美之词，读来深受感动。这跟杨绛先生的文字细腻朴实有关，也因为他们仨的家人相处之道让我们向往和羡慕，更是因为他们的故事离我们很近，像是身边的老奶奶跟你口述一段往事。
生与死，是一个永远诉说不完的故事。有生就有死，死而复生，生生不息。人总有离去的那一天，从生到死，短短几十年，家人永远是最重要的一环。我们仨亦师亦友，亦家人亦朋友，堪称典范。只要我们仨在一起，我们永远在一起进步，总能找到生活的乐趣。面对死亡，面对白发人送黑发人的痛苦，用再悲伤的`文字去描述都不过份，但在杨先生的文字中，我们看到的分明是一个知识分子的乐观豁达和坦然面对。但这样的坦然，留给读者的却是深深的为你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出来，让我们替你一起分担。
夫妻，父女，母女是家庭关系中很重要的组成部分，不管是哪种关系，要想处理得当，都需要很深的智慧。对于夫妻关系，他们是遇上见你之前我没有想过结婚，遇见你之后我没有想过跟其他人结婚，多浪漫的情话。他们的生活不是没有摩擦，而是两个人懂得包容，欣赏对方的优点，共同学习进步，多找生活中的乐趣，自然两个人相敬如宾。对于父女和母女，他们没有重男轻女，没有因为自己是长辈就不高高在上，而是与她朋友般相处。
本书要推荐作为家庭读本，供家长孩子一起阅读，一起成长。
我们仨读书笔记3
这样一本三口之家的回忆录让我越来越能体会到读书的意义。
我比现在更年轻，年龄更小的时候，总觉得年老是一件特别可怕的事。“四十岁以后的人生有什么意思？都老了，活着还有什么乐趣？”我在很小的时候，就产生过这种想法，小孩子的无知与不懂事让我对年老的定义非常狭窄，生活经历的空白也让我完全不懂得人生百态的精彩。我只是单纯的觉得，那个年龄的'大人都不玩耍，做的事也都好没意思，生活有什么乐趣？后来，慢慢长大的我，对于小时候这种可笑的想法，也早不在意。
现在，偶尔读书。读一次书，就是与作者对一次话，读一读他们的所思所想，品一品他们的处事哲学，再顺便窥探一下他们的精神世界。这样的对话，跨越时间，跨越空间，跨越年龄。通过读书，我可以做到如此交流，可是，在实际生活中，平凡普通又不善言辞的我却不那么容易做到。这是读书带给我的益处。
我热爱自己的精神世界，也越来越羡慕那些学者大家的高尚气度，深厚的文学素养，沉淀浓郁的儒雅气质，每一个人都独具魅力。年老之际，内心的从容，精神的富饶，都是读书可以带给我的。杨绛先生与钟书先生的相处与点滴生活，让我深深体会到了读书的魅力。
文笔有限，读书太少，好多想说的话说不出来，想表达的意思也不完善，总之，希望以后的我也会是一个慈眉善目，富有涵养，有自己丰富精神世界的老太太吧～
我们仨读书笔记4
“往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”——杨绛
杨绛的《我们仨》这本书主要是对“我们仨”的回忆。这本书的开头写了钱钟书和钱媛生病住院，最终去世了。杨绛开始对“我们仨”那个家的重温和回忆，更多的是表达了对丈夫和女儿的思念。她的语言朴素、平实却感动人心。
看完了这本书，我想起了我们一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在专心写作业，突然听到老爸“啊”的一声惨叫，来不及多想我就冲了过去。原先，正在给老爸拔白头发的老妈，忽然发现有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的脑门上，于是就条件反射地一巴掌挥了过去。蚊子是被拍死了，但可怜的老爸被打出了“脑震荡”。于是我们全家开始了灭蚊行动，一番努力过后，最终歼灭了飞蚊大军。我们数了一下，竟然有十多只!这时老爸把蚊子送到老妈面前说:“这些蚊子给你熬汤吧。”老爸原先是想捉弄一下老妈的，谁明白老妈幽幽地说:“你要明白，我熬出来的汤可都是给你们二位喝的哦。”吓的`老爸立马躲进了书房，把我和老妈笑歪了。
《我们仨》里，作者提到他们一家三口给对方起了很多名字，随便叫。其实我们家也是。我那个“无敌老妈”也给我和老爸起了一堆的名号，高兴叫什么就叫什么。就说我吧:儿子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高兴的时候叫“亲爱的”，不高兴的时候就会大声叫我“臭小子”!我想，我应当是世界上别称最多的人了。
在这本书里，作者描绘了一家三口温暖的生活画面，而如今，这个“我们仨”已经走散了，作者有一些悲伤。这本书让我懂得了，要珍惜一家三口在一齐走过的每一天。
我们仨读书笔记5
我们没个坐处，只好盘膝坐在地下。他从被子侧边伸出半只手，动着指头，让我们握握。阿圆坐在床尾抱着他的脚，他还故意把脚动动。我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。虽然是古驿道上，这也是全家团聚。
我疑疑惑惑地在古驿道上一脚一脚走。柳树一年四季变化最勤。秋风刚一吹，柳叶就开始黄落，随着一阵一阵风，落下一批又一批叶子，冬天都变成光秃秃的寒柳。春风还没有吹，柳条上开始发芽，远看着已有绿意；柳树在春风里，就飘荡着嫩绿的长条。然后蒙蒙飞絮，又变成了光秃秃的寒柳。我在古驿道上，一脚一脚的，走了一年多。
她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声“娘”还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她没有了。就在这一瞬间，我也完全省悟了。
我防止跌倒，一手扶住旁边的柳树，四下里观看，一面低声说：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。
我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上湧直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听的辟嗒一声，地下石片上掉落下一摊血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把渣滓污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家政要上闩。
我睁眼身在客栈。我的心已结成了一个疙疙瘩瘩的.硬块，居然还能按规律匀匀地跳动。每跳一跳，就牵扯着肚肠一起痛。阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
锺书凄然看着我说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。我看她就是不放心，她直在抱歉。”
老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，他黯然看着我，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛。潸潸流泪，把胸中那个疙疙瘩瘩的硬块湿润得软和了些，也光滑了些。
晨光熹微，背后远处太阳又出来了。我站在乱石顶上，前面是烟雾蒙蒙的一片云海。隔岸的山，比我这边还要高。被两山锁住的一道河流，从两山之间泻出，像瀑布，发出哗哗水声。
我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那笑点也不见了。
但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给一下子扫落在古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道。一路上都是离情。
牛津人情味重，邮差半路上遇到我们，就把我们的家信交给我们。小孩子就在旁等着，很客气地向我们讨中国邮票。高大的警察，带着白手套，傍晚慢吞吞地一路走，一路把一家家的大门推推，看是否关好；确有人没关好门的，警察会客气地警告。我们回到老金家寓所，就拉上窗帘，相对读书。
我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何走何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”现在，只剩下了我一人。
我消醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
我们仨读书笔记6
这个暑假，我读了杨绛女士的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在那里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛女士是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要资料是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的资料时，我才明白，这个梦是她们一家在一齐走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛女士的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不一样，前一段时光我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的.是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自我的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛女士不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都能够成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛女士却能够把它们串在一齐，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的资料我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的资料也算是配合了我的情绪，所以个性喜欢。
杨绛女士的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自我的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
我们仨读书笔记7
初时听闻杨绛，由老陈介绍，虽是女士，却多称为杨绛先生。
对钱钟书的认识，则来自于《围城》，还记得读《围城》时最大的惊愕，在于读到书的结尾，钟声响起，著作就结束了。这是唯一一次读书后意犹未尽，总期待着故事会有下一幕。
对两人的故事有好奇，所以想读《我们仨》。这书不似普通传记一般纯粹记录，而是带着丰富感情的描写。
书的开篇，“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”即已经表达了杨先生对丈夫的思念。我们总希望美好的一刻能维持永恒，《天国的嫁衣》结尾，程海诺送陶艾青去见陆子皓，也曾在内心呼唤，这一段路程，永远没有终点。而不好的事情，却希望他仅是个梦，希望着梦醒了就没事了。
一个家庭最幸福的时光是什么呢？是一家人围炉包饺子看春晚？是一家人在厨房忙前忙后电视机播放着“了解世情，关注民生”！厨房是一个家庭的重地，却也是一个家庭最幸福美满的体现。有人愿意给自己做饭，是人间一等美事；有愿意食自己做的'饭的人，是人间一等一的美事。如果说教师是世界最伟大的职业，那厨师就是世界最幸福的职业。杨绛先生承诺“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜。”钱老说“为什么就该你做菜呢？”而杨绛先生又说“说实话，我做的菜他们从未嫌过”。还有什么比“我们仨”幸福的呢。
杨绛先生形容“我们仨”：“我们这个家，很朴素；什么仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
书中还有很多的故事，在往后的话题里，有机会再引用来说。在我看来，总的来讲这书描绘的是“我们仨”的亲情与三个人对人生的认识与感悟吧，全书是通过各种细节的回忆来描绘的。
以前对亲情不甚理解，适逢读书的两天头疼的厉害，尽得家里人照顾，想来若是一个人在外，孤苦无依，怕是一觉又一觉且对付过去了。在中国总有不少讽刺家人对自己的关爱是出于某一种虚荣心，毕竟家家有本难念的经，所以我也不便作出否认与批评。但是庆幸自己还未完全处在这样的家庭之中。对于往后组建家庭的时候，多了些期待，一种关于家的温暖的期待。
头疼之后，自身仿佛带着一种沧桑感与凄凉感，带着这份感觉去读这本书，更加感受到“我们仨”相辅相持的不易。
“我们仨”一生没有特别伟大的追求，最过惹人道的大概仅有钱老的一份狂吧。我们仨一生都在珍惜时间，不敢耽误半分。珍惜时间工作，珍惜时间读书，珍惜时间陪伴。
这或许是我最大的体会吧。诚如胡适先生所言，其实每一个人到最后会投入一份什么样的工作谁也说不准，这份工作也很有可能与自己希望的工作相差甚远，大概仅是一份谋生的工作罢了。但既是自己的工作，就该认真去做好，我想，这比其他的各种职场新人的鸡汤教训来的简朴也真挚的多。工作之余，则应多花时间学习，学无止境，学如不及。陪伴亲友，前述有之，自不必多说。
我们仨读书笔记8
我不是一个爱看书的人，大学里买的第一本书是《围城》。一天做数学题做累了在图书馆的书架里闲逛，偶然间发现一个简单没有过多修饰的书皮，随手拿起来看看书名和作者带着先前零碎的了解翻了几页，便爱上了。这是一本讲述一个普通但不平凡的家庭的故事，下面是我的感受。
第一部：我们俩都老了。
第一部很短，讲的是杨绛奶奶做了一个梦，梦里的“锺书”撇“我”而去，梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。梦的描写很细腻真实也很让人悲伤，不得不说这种内敛、含蓄的文字更让我震撼，让我情不自禁为这位老人伤了第一次心。读后想起了爷爷奶奶这样的老人，如果有一天他们中的一个突然消失在我的生活中，我该怎么渡过下一天。我更想象不到离开了丈夫和女儿，一个女人要靠什么来走完余生，以回忆？以眼泪？
第二部：我们仨失散了。
继续这个梦，这个万里长梦。“锺书”上山后，母女俩除了牵挂就是思念。老人的梦是无厘头的回忆也是破碎的，三个相爱的灵魂紧紧相依，就像现实生活中一样，丈夫出国留学就算放弃自己的学业和安稳的生活也要跟随着丈夫，默默做他背后的女人。古驿道上相聚又相失，梦里的路一深一浅，到底是梦境还是真实的天地间，我想，如果他们还在的话，那这真的是一个万里长梦就好了。都说中国人最怕的就是离别，无论是短暂的还是永远的都不免会伤感，所以最后都会道上一句“再见”，给人好像还可以见面的安慰。从阿圆生病住院到阿圆带着痛楚离世，杨绛说“心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一双饱含热泪的眼睛”“我心上盖满了一双一双饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”这一刻，我忍不住为这位老人伤了第二次心，眼睛里也有了内容。原本三个人热闹的房间里只剩下一个孤独的老人，下午的阳光总是能落在桌角一只苍老的手里，她正翻阅着女儿病中留下的手稿，她鬓角的`白是“望夫石”，守望着已经看不见的小船，眼角的泪是圆壳军的水壶，储蓄着满满对女儿的思念。我想是怎样的一个女人先后经历了女儿和丈夫的去世，还可以克制自己用平和的心态完成一个人的回忆录，这是一个92岁的老人的伟大。（写这本书的时候92岁）
第三部：我一个人思念我们仨。
我羡慕杨绛先生的心态总是平和的，羡慕她任世事浮沉不改做人本色的性格，更羡慕她与丈夫的爱情与女儿的母女情，这个亦亲亦友的家庭。第三部先生用简单的语气描写了三口之家的幸福时光，他们可以在平淡的生活里找出属于他们的乐趣，也可以在艰苦的生活条件下创造希望。爸爸会用毛笔在女儿的肚皮上“作画”，夫妻俩吃饭后可以在法国的夜晚“探险”，女儿可以为怕鬼的妈妈壮胆儿……“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”但，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，三里屯那个家，最终还只是个临时的住所。先生在文末说，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
珍惜眼前人。
我们仨读书笔记9
我一个人思念我们仨。
这本书为我们平静地讲诉着一个家庭的故事，两个人，三个人，一个人，最后他们都“回家”了……
先生的文章，情感总是平和的，我很是喜欢;先生的为人更是让人肃然起敬，我很是佩服;先生的爱情，更是让人羡慕。
老爷子和先生于二十四五岁结婚后，直到一九九七年老爷子去世，他们一同度过了六十四载的时光。过去人的爱情总是含蓄的，书中从未提及过“爱”字，但无一不传递着“爱”，他们之间的爱，是相依相伴，是互相懂得，“钟书常自叹拙手笨脚，我只知道他不会蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩那样一把抓。我并不知道其它地方是怎样的笨，怎样的拙”、“能和钟书对玩的人不多，不相投的.就会嫌弃钟书刻薄了。我们饿不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解”。这些无不透露着，先生对老爷子做人做事的懂得，欣赏他所擅长的事情，理解他所不擅长的，甚至偶尔他做下所不擅长的事儿，她便会大加赞赏，由衷的开心。谁不爱这样的女人呢?这样的爱，是自由，是包容，是理解，是尊重。这样的尊重还体现在他们有矛盾的时候，“我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同，遇事两人商量。”在教育女儿方面，他们也秉持着这样的理念，“孩子自己决定，不予干涉”，这样开明的教育方式，培养出了一位优秀的女儿。
她这么说，“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”这就是，我们仨的意义。
我们仨读书笔记10
“我们仨”的很多文字，让我感到惊奇，感到温馨，也有一些无奈。摘录感动我的文字如下：
我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
我退休前曾对他们许过愿。我说：“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜。”我大半辈子只在抱歉，觉得自己对家务事潦草塞责，没有尽心尽力。他们两个都笑说：“算了吧！”阿圆不客气说，“妈妈的刀工就不行，见了快刀子先害怕，又性急，不耐烦等火候。”钟书说：“为什么就该你做菜呢？你退了，能休吗？”。（出自“我们仨”）
我无奈说：“我怕爸爸要急坏了——他居然也知道打个电话。也多亏是你接的。我哪里记得清。我现在出门，路都不认识了，车也不会乘了，十足的饭桶了。”
阿圆缩着脖子做了个鬼脸说：“妈妈这只饭桶里，只有几颗米粒儿一勺汤。”我给她说得笑了。。（出自“我们仨”）
他立即睁开眼，眼睛睁得好大。没了眼镜，可以看到他的眼皮双得很美，只是面容显得十分憔悴。他放心地叫了声“季康，阿圆”，声音很微弱，然后苦着脸，断断续续地诉苦：“他们把我带到一个很高很高的不知哪里，然后又把我弄下来，转了好多好多的路，我累得睁不开眼了，又不敢睡，听得船在水里走，这是船上吧？我只愁你们找不到我了。”。（出自“我们仨”）
钟书说：“都听见了。”他耳朵特灵，他睡着也只是半睡。这时他忽把紧闭的嘴拉成一条直线，扯出一丝淘气的笑，怪有意思地看着我说：“绛，还做梦吗？”。（出自“我们仨”）
我把自己变了梦所看到的阿圆，当作真事一一告诉。他很关心地听着，并不问我怎会知道。他等我已经等累了，疲倦得闭上眼睛。我梦里也累，又走得累，也紧张得累。我也闭上眼，把头枕在他的床边。这样陪着他，心里挺安顿。到应该下船的时候，我起身说，该回去了，他说：“明天见，别着急，走路小心。”我就一步步走回客栈。。（出自“我们仨”）
有一个星期天，三人在船上团聚。钟书已经没有精力半坐半躺，他只平躺着。我发现他的假牙不知几时起已不见了。他日见消瘦，好像老不吃饭的。我摸摸他的脑门子，有点热辣辣的。我摸摸阿圆的脑门子，两人都热辣辣的，我用自己的脑门子去试，他们都是热的。阿圆笑说：“妈妈有点凉，不是我们热。”。（出自“我们仨”）
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。（出自“我们仨”）
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。（出自“我们仨”）
他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半个门牙。（出自“我们仨”）
钟书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿———只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想像。（出自“我们仨”）
两年不见，她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”（出自“我们仨”）
颐和园后山的松堂，游人稀少，我们经常去走一走后山。那里的松树千姿百态，我们和一棵棵松树都认识了。（出自“我们仨”）
我暗下决心，再也不写文章，从此遁入翻译。钟书笑我“借尸还魂”，我不过想借此“遁身”而已。（出自“我们仨”）
我们的菜一一上来，我们一面吃，一面看。吃完饭算账的时候，有的“戏”已经下场，有的'还演得正热闹，还有新上场的。我们吃馆子是连着看戏的。我们三人在一起，总有无穷的趣味。（出自“我们仨”）
我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，钟书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。（出自“我们仨”）
他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清静！
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。（出自“我们仨”）
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。（出自“我们仨”）
我们仨读书笔记11
看罢杨绛先生的《我们仨》，总觉得要写下点什么！不写的话，就好像有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡！这就如同我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过···
说实话，看先生的《我们仨》只花了我很少的时间！我是礼拜天去图书馆借的这部作品，昨晚深夜的时候就已经看完啦，而这一切只因我沉迷于先生的故事中，难以自拔！而在看完的那一刻，我却有一股巨大的冲动，一定要写一篇读后感，一定要写！所以说，在夕阳下沉的这个时候，我坐在窗户边写下这篇读后感！以证明看完这部作品后，我曾有这样的感动，心悸有如此颤动过···
要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的！因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录！或许用“动情”来形容更为贴切！对，是这样的，这是一部绝对的动情之作！是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的动情之作！先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合！
所以在字里行间中，我们可以感受到先生对逝去亲人的无比追忆与怀念，甚至于为之落泪！而就我个人而言，当读到作品最后时，我仿佛感觉到先生一下子变成了一个趴在床上不断啼哭的婴儿，她需要亲人的怀抱，她需要亲人的温暖···任身边的人在怎么相劝，她却始终啼哭着，因为她太思念她的亲人啦！是那种痛彻心扉的思念！所以我说，这部作品撞击着读者的心灵，澎湃着读者的真情···
一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家！这确实是一个极为普通的家庭！但是，这也是一个悲情的家庭！起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹！我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面！第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所！
是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的！第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年！事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去！
一年后，丈夫钱钟书又离先生而去！此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛！想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的！我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚！！！
细看书中，先生无比的怀念着自己的女儿！那书中所描写的场景一一再现，让我们感受着一个平凡母亲对孩子的百般疼爱，看出一个可爱孩子对母亲的万般孝敬！而当女儿真的离自己而去时，先生便将对女儿的思念幻化成了这部作品！因为在一开始，先生并没有写回忆录的想法，反而是自己的女儿在生病住院期间一直在写着《我们仨》，只是后来女儿离去，先生为完成女儿的这一心愿才下笔写这部回忆录！而我们所要清楚知道的是，当时先生的身边已没有了女儿，没有了丈夫，只先生自己···
我在想，先生写这部回忆录就只是为了单纯的表达对亲人的思念吗！想必没这么简单吧！先生或许是在用她的方式叩问着我们的心灵，让我们始终铭记一个永恒的话题：亲情！是啊，伟大、无私的亲情！先生的家庭是那么的.平凡，但为何当我们这些读者去拜读时，仍会被深深地打动呢！我想，这是因为在我们的心中，我们也一直怀有着一份亲情！只是我们都太过于遗忘，只是在被别人感动时，我们才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，为何一定要这样呢！难道一定要等到失去后才学会珍惜吗？
最后，我得说明一下！先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛（先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”）还有先生自己杨绛！而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢！其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情！还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉！
“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。””
“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”
“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
此刻，夜幕已经降临，略有凉意！从窗户向外望去，校园里的路灯都已亮起，为步行的人们照亮了前行的道路······
我们仨读书笔记12
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无干系。”
在苏州的平江路发现一间有意思的书店，进去逛逛，看到了杨绛先生的《我们仨》，微微泛黄的书皮，简单，却散发着一种很清透的气息。看着它，突然有一种远离城市的宁静，安逸得宜人。把它带回宾馆，连夜读完，归来的火车上又读一遍。感动于一家三口的患难与共，在动荡的年代相互扶持。“这个家，很朴素，我们仨，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。”
夜里读书时，感觉自己不是在读书，仿佛回到儿时坐在夏日的庭院里听家人讲过去的事。听一个老人以平静而深情的语调、以她铭心又温暖的方式去怀念我们仨。从年轻时的相爱相知、结婚、一起去英国留学，国外生下女儿圆圆，变成我们仨；到回国后辗转，颠沛流离，后终于有了一间属于自己的'寓所安居。直到最后她最亲近的两个人相继离开，变成了我一个人怀念我们仨。
这本书共分为三个部分，第一部分：我们老了，第二部分：我们仨失散了。这两部分记述了一个梦，虽在梦中，却历历在目，就连一些生活琐事也清清楚楚。一家人在古驿道上的相聚与失散，互相搀扶，到最后，女儿走了，丈夫也走了，剩下她一个人寻寻觅觅。第三部分：我一个人思念我们仨。作者用平实的语言记录“我们仨”生活中的点点滴滴，一起读书、一起“探险”、一起面对人生中的大起大落。动荡年代，坎坷人生，也能苦中作乐，坚守自我，活得淡定从容，活得随心随意。
整本书读下来我时而感动落泪，又时而破涕为笑，感动于“我们仨”的感情至深至纯，又被“我们仨”的生活琐事，一次次的“探险”逗乐。文字温馨却又沉重，哀而不伤。从书中，我学到了老人对世事的经历和看法：1.关于读书（学者的家庭离不开书，杨先生和钱先生可以为了读书不吃饭，他们的女儿圆圆从小在双亲的耳濡目染下，喜欢读书，到哪里必先找书看，被钱钟书的父亲认定为“吾家读书种子也”。）2.关于原则（在杨先生的笔下，钱老是木讷、不通人情世故的，但世界是自己的，我们没有必要为了取悦他人而迷失自我。）3.关于生活（简单就好，只要心中充满希望，精神的富裕远比生活的舒适更让人感到幸福。）4.关于幸福（我一直在问自己，什么是幸福？前天的一件小事，我突然觅得幸福的真谛。旅途中，三岁多的儿子说想家，想回家，我告诉他，爸爸、妈妈、宝宝在一起就是家。儿子好似听懂地点点头。归途中，我告诉他，我们快到家了，孩子突然告诉我说：“爸爸、妈妈、宝宝在一起就是家啊。”那一刻，我是感动的，感恩上天赐予我这一切，平静、简单而美好。在一起就是最大的幸福。）
杨绛先生并没有用悲伤来怀念她所深爱的两个人，她的笔触是温暖的、平淡的，洋溢着淡然的味道。这是一部回忆录，记载着一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。没有悲伤欲绝的语句，没有撕心裂肺的呐喊，有的只是无法隔断的深深思念。原来活在回忆里，也可以如此岁月静好。
我们仨读书笔记13
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
——杨绛
杨绛先生优雅而博学，从她的文字中书香君能感受到她那颗高贵、生动而深刻的灵魂。她的文字温暖而安宁，幽默而睿智。她有一个被时代熟知的称号“钱钟书夫人”，钱钟书先生曾这样评价他的妻子杨绛：“最贤的妻，最才的女，赠予杨季康（杨绛本名），绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这是钱老对于夫人的评价，同时也是一位丈夫对妻子的最高赞叹。她是一个从容优雅的精神贵族，却有着一个令人感动的平民情怀。
一本好书就像一盏明灯照亮我们前进的道路，带给我们人生的启迪。《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。读《我们仨》，书香君在她朴素的文字下感受到这是一位淡泊名利的老人在历尽沧桑后无声的探寻，是宁静生命里掷地有声的娓娓道来。
这本书分为两部分，第一部分中作者以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至19丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。从“我们俩老了”到“我们仨失散了”，再到“我一个人思念我们仨”，在杨先生一贯平实而温婉的文字中，将“我们仨”一生相依相守的苦难和美丽展现在世人面前。在那样一个被漂泊、战争、分离、贫穷充斥着的特殊年代，一家人相互扶持、鼓励，依然对生活保持着乐观而积极的心态。在杨绛先生清新隽雅的笔下，生活的`苦难没有难为到充满爱的家庭，幽默而生动的场景跃然纸上，让书香君回味而向往。
我们仨读后感：在杨绛看来苦难是一部荒诞的喜剧，即使“世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆”，书香君也能在这朴实的文字中感受到“我们仨”真实而温暖的生活。她的文字如同一面镜子，教人正视世间的悲欢和人生的磨难，平静面对并学会坦然接受，同时积极地追求人生理想，在不断体验和实践中提升生命的质量。
我们仨读书笔记14
昨晚看完了杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。
去年年尾看的是周国平的《妞妞》很感人，也落泪。
看《我们仨》时，并没有多大的起落，只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润，慢慢的弥漫在全身。
我记得是在小学的时候学冰心的课本，里面说她喜欢读书，不爱风花雪月的辞藻。
我便也是落了根，心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张，朴素稚嫩，无声息的融入整个人心里，仿佛是要在血管里流畅过的都是发了柔韧之力的波浪。
在我很小的时候，大概是在初中。我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字，看着窗户下的'马路边的人来人往，背诵着论语百家。我总是认为自己已经很老了，现在所过的一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的幼年生活老调罢了。
当把时间放在某个点上，每一日都是很平常的，又像着在做着无味的重复，当这个点过去，转换到另一个点上，就会生出无限的感慨，总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去了。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的，心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短，满满缺缺的点集合在一起，堆成一块，成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
我们仨读书笔记15
以前在微博上看到别人分享杨绛的文字，写她与钱钟书一同留学时的生活，记得有一件是写她生完女儿还在医院时，钱在探望时每次苦着脸说自己做了坏事，杨便说“不要紧”。洗墨水沾染的桌布、修台灯、修门轴，钱深信不疑妻子的“不要紧”，而杨在回到寓所后，当真全都修好了。
当时看了好奇。前阵子再亚马逊上看到《我们仨》，便买来读。
“我们仨失散了”
古驿道、客栈、每夜行驶的船、从轻灵变得沉重的梦......在看这章时，我觉得自己像飘在云雾里，同杨一同在想，这是个梦罢，若是真的，怎能夜里变成梦去看病了的阿圆，可梦里又清晰的像真的一样，连隔壁小马夫妇的对话都一清二楚。直到再也看不见那叶小舟时，我才确信，这是个梦，如同书里说的那样“把一个小梦拉成一个万里长梦”。她曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让她一程一程送，尽量多聚聚，这便是那个长达万里的梦了。
从梦里醒来，曾经三人生活的寓所从此成为一个人的客栈。
“料量柴米学当家”
这是我读来印象深刻的一句诗了，钱钟书《槐聚诗存》一九五九年为杨绛写的'诗里说到“料量柴米学当家”，杨说自己无非是做预算然后到店里订货而已，然而这段生活呈现在文字上，我却觉得非常浪漫。
彼时两人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈来愈糟，加之两人生活在一间屋里，杨爱惜时间，不愿每每钱有访客时“做贤妻”，故此萌生搬家的念头。学当家便是搬家后的事了。
搬入新居后两人自理伙食，到食品杂货商店挑选订货，等送货上门。一同“冒险”烹调，煮红烧肉、站在电灶旁涮羊肉，颇有趣的是杨内行的剪活虾的须须，却又觉虾痛的抽抽，想以后不吃虾了。两人玩着学做饭，从原始人的烹调走入文明阶段。读书笔记.而这其中杨颇有些得意的（我读来的感受，不知用得意是否准确）描述了钱做的早餐，除了在大家庭里有女佣照看饮食及钱生病时，在两人一同生活的日子里，早饭总是钱做给她吃，又香又浓的红茶也总能唤起两人最快乐的日子。
这段生活的描写读来轻松快活，而杨也在文中写道：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功读书的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。”
时隔一年，我们家的我们仨依旧如从前。
第四篇：读书笔记《我们仨》
生死两岸的守候 ——《我们仨》读后有感
《我们仨》是杨绛先生，一位先后痛时爱女和爱人的老人，在其人生的最后年月中踽踽前行中的回忆录，将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
初次接触杨绛先生，是在她为《围城》写的后记里，她用平淡而优美的笔调讲述钱钟书的一桩桩趣事，连钱钟书也觉得是‚文笔之佳，不待言也‛。钱钟书散文集《人生边上的边上》）更觉得这是个聪明而又灵巧的女子，而后来果真见识了她的智慧，长篇小说《洗澡》，散文集《干校六记》，翻译名著《堂吉诃德》等更让她从钱钟书的光环里走了出来，和她的丈夫一样高，然而‚人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居住，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。‛‚一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就再次失散，就这么失散了……现在，只剩下了我一个人，‛于是就有了这本书，书名就叫做《我们仨》。
这本传记分为三部分，分别是《我们俩老了》、《我们仨我们仨失散了》、《我一个人思念我们仨》，这是怎样的一种感觉呢？是怎样的一种孤独的痛呢？一个年已八九十岁的老人先是送走自己的女儿，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一个人的时间里独自默默地思念他们仨走过的每一个日子，这里的每一个文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。
一、看着死亡来临
她是文学家，是翻译家，然而她说她更愿意做的是一个好妻子、一个好母亲，于是当她目睹了她的阿圆，她的永远叫她牵心挂肚的唯一的女儿，在死亡的路上挣扎时，她是什么感觉呢？她在文章中用悲伤的笔调写道，‚我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像是一只饱含热泪的眼睛。‛她是用‚心被捅了一下，绽出一个血泡‛这样的词语来形容她心上的痛和不舍得，心是何等柔软的物体，哪里经得捅，还绽出血泡来？而血泡‚像是一只饱含热泪的眼睛‛，这比喻说明她早已是流泪了。而当病中的女儿述说对娘的思念时，‚我心上又绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛‛，母亲心上为孩子而生就的血泡是怎样的痛呢？不要说是死亡路上的折磨让她痛彻心骨，就是平时女儿一个小小的摔倒也是会让她心里禁不住受惊吓，当看护了半生的女儿最后抗挣不过狰狞的死神终于永远离她而去时，‚我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来，‛‚胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头，我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了……‛这个世界上最让人悲痛莫过于白发的父母为先去的黑发的儿女心里流出的浑浊的泪水，她说老人的眼睛已干了，只会心里流血。先是一个血泡，继而又是几个，最后是心里盖满了血泡，老人一颗的心变成全是血泡，痛苦可想而知。白发人送黑发人这让人痛不欲生！‚我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块……每跳一跳，就牵扯着肚肠一起痛‛。她的心里怎能不痛呢？女儿这么一个‚强父母，胜祖宗‛的‚可造之才‛却只能‚上高中背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终知识一粒种子，只发了一点芽芽，‛做父母的怎能舒坦？‚自从失去阿圆，我内脏受伤，四肢乏力……（钟书）已骨瘦如柴，我也老态龙钟，他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。‛
然而等不到在时间的流失里慢慢愈合伤口，仅仅一年后，她的爱人钱钟书，她的相守一生的爱人，也终于强睁着眼在说完‚绛，好好里（即‘好好过’）‛后，终于也离她而去了。一家三个人也只剩下她一个了，她说她愿意变成高山上的一块石头，守望着丈夫和女儿离去的背影。最爱的人也走了，家已经不在成其为家了，‚三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了‛，客栈总是不能久留的，总是要离开的，留下的也只有思念，可一个八九岁老人的思念更让人触痛，然而相聚只有在梦里或者那条与生路相反的路上。
杨绛先生将失去亲人心底的痛苦，以及死亡来临时眼睁睁地看着他们离开却什么做不了的无助感，表达得无比真实触人心弦，却又没有丝毫的做作。于文学而言，死亡是最难以表达的主题，尤其是写死亡带给人的痛，稍有不慎，文字便会显得僵硬，哭声便会象干嚎，结果只会让人产生排斥。但是杨绛却写得令人动容，这是因为她对女儿和爱人的爱很深厚，深厚到未有文字前便已经占据了人的心灵，这种爱在经历近六十年的人生颠簸后显得越发珍贵，而一旦失去时，痛苦自然是成倍的，加上她的文笔功力深厚，写起来是真情流露，当然能写好！作者将痛苦的心情藏在每一个看似平和的文字里头，而一咬开却又是血淋淋的。这是一本情感浓烈而又温和的书！
二、回望生的来路
第一二部的文字是痛苦的，而在《我一个人思念我们仨》里话语虽然一如她平时文章里的温和，却也时常露出一种辛酸和落寞，杨绛说‚剩下我一个，又是老人，就好比日暮穷途的羁旅倦客，顾望徘徊，能不感叹‘人生如梦’‘如梦幻影’？‚但我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨，‛她说他们的生命没有虚度不是说他们一生做了多少贡献，而仅仅是因为他们在一起，于是作者以温情的笔调叙写自一九三五年自一九九八年六十来年的他们仨的生活，三五年结婚去英国牛津留学，两年后孩子的出生他们仨的生活开始了，然后是孩子的成长，两夫妇的讨生活，写到孩子时，她的语言极为怜爱温暖，甚至还有做母亲的自得，幸福自笔底自然流露，让人禁不住会心微笑和感慨，比如把一外国人恭维孩子的话‚a china baby ‛理解为‚一个磁娃娃‛，因为孩子的肌肤细腻，像磁，他们很得意，‚孩子在肚里，倒不挂心；孩子不在肚里。反叫我牵心挂肚，不知怎样保护才妥当，‛将母亲的心态写得动人，‚圆圆得人怜，因为她乖，说得通道理，还管得住自己。‛为女儿感到欣慰，对于孩子识字的过目不忘和孩子爷爷‚吾家读书种子，唯健汝（钟书父亲为孩子取的名）一人耳‛的评价更是难掩自得，直到孩子留校当助教，‚我们得知消息，说不尽的积心满意……我们的女儿永远在父母身边‛。继而写到他们一家人一起过了几年平静的日子，然而平静并那样维持多久，各类运动便接踵而来，这个家庭又开始飘摇居无定所遭受苦难，参加‚三反‛或‚脱裤子，割尾巴‛或‚洗澡‛运动，又 是‚大鸣大放‛、‚反右‛，钟书下放农村掏粪，然后是‚四清‛，‚文革‛来了终于成为牛鬼蛇神。
这些运动在当时的社会是如火如荼的，无人不晓，无人不参与，但这在杨绛的笔下并没有成为核心内容，尽管在第二部分中作者也是用可比较大的篇幅来写，但其着重点不是写运动本身如何，而是将眼光放在了运动中的人怎样，频繁的政治运动成了背景，很显然杨绛的本意在于透过运动来写他们一家人的遭遇以及在遭遇中如何厮守在一起，各类原本狂风暴雨般的运动被她写得很平静，她写的依然是生活中的琐事，比如他们如何完成工作，如何数次搬家，如何离群索居远离政治运动，钟书如何在工作之余偷空读书如何写《管锥编》，她如何搞翻译做学术论文。这本来就是生活必不可少的部分算不上大事，可正是因为在恶劣的运动环境中还能如此并且几十年后回望时还能如此平静，就别有意味，这透露出他们一家人的生活哲学。
政治运动向来都是血腥的，都是在或者堂皇或者隐蔽的理由下推行的，其目的不是改造人就是消灭人，至少是要改造灵魂，于知识分子而言放弃原来的思想不仅是讽刺的更是痛苦的，于是有的知识分子变不透，有的要变又变不过来反受折磨，也还有一部分偷偷地不变的，不变显然意味着拒绝和抗争，可是倘若明火执仗公然对抗，结局只是多几具尸体，世界上多几个冤魂而已，除了增加当权者的恼怒从而作出更多的罪孽以外没有多大的意义，而‚偷偷儿不变‛ 则是潜在的拒绝，这是策略更是智慧，尽管不太光明磊落，然而磊落也是要分对象的，英雄对英雄可以磊落，可是对待魔鬼的磊落就是对自己的残忍，就是把自己送上断头台，能够做到‚不变‛已经是可贵的了，可贵就在于不变者是清醒的，看出了当时世界的荒缪，然后坚持自己的想法，没有被压弯，杨绛夫妇就是这类‚偷偷儿没变的‛，她说，‚我有一个明显的变，我从此不怕鬼了，不过我的变，一点不合规格‛，且不说各类政治运动使她‚从此不怕鬼了‛是否有讽刺意味，单‚一点不合规格‛这一句就将她的态度表露无遗，明知不合规格而为之体现了她的勇气和韧性，更是说明了她的‚人不能改造‛的信念，也是对美国式的‚打不赢它就加入它‛理念的颠覆。杨绛用动物园中的公象和母象形象地说明了这一哲学，公母两头大象由铁链锁着，公象耐心地摇晃身躯，站定原地不动，母象会用鼻子把拴住前脚的铁圈脱下，满脸得意地笑，饲养员发现就给再套上，它并不反抗，但一会又脱下了，她说他们最佩服的就是这两头象。然而他们又何尝不是两头聪明而又不外露的象呢！钱钟书戴着镣铐做学问原地不动，杨绛更是聪明，以‚今天阿姨放假，我还得做晚饭还得看病人‛的借口拒绝江青的邀请。钱瑗呢？一个人单干，自称‚大海航行靠舵手‛哪派有理就支持哪派，十年文革也没有犯错误。一家人总算是度过了浩劫，钱钟书总算是写成煌煌巨著《管锥编》，杨绛也完成了《堂吉诃德》的翻译。
半生的经历写来笔调平实自在，告诉我们一个读者不知的钱钟书，也同时告诉读者一个不知道的钱瑗，更告诉了读者他们‚象‛的反抗哲学。文字洗尽铅华。含芳吐秀，有大家风范，看似娓娓道来而情感浓烈，未见一悲字而文字之外哽咽有声，而又怨而不怒，将一家人近六十年的经历勾勒了大概，时而幸福，时而温暖，时而平淡！而最后的‚只剩下了我一个‛让人动容。
如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：‚从此，他们永远快快活活地一起过日子。‛
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这人生短短几十年就真的不需要去珍惜了吗？
或许应该勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。有一个家，有事可以做，能看到最亲近的人安然生活着就足矣。
第五篇：我们仨读书笔记1000字
我们仨读书笔记1000字
我们仨读书笔记1000字
（一）《我们仨》的作者是一百零二岁的杨绛，她以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人>故事证明：家庭是人生最好的庇护所。
第一次看这本书是在我读高中的时候，高中学校的一个小小阅览室里，我花一个下午的时间闷头看完了这本书，当时还处于一个为赋新词强说愁的年纪，只觉读完书后的那个黄昏，似乎变得比往时更怏怏不乐。过了些日子，读了大学之后，买了这本书，上学，工作，换地方工作，书是要一直带着的，但不常翻。
其实书中并没有描述太多的喜与悲，杨绛似乎一直以一个旁观者的角色来描述他们一家三口从相距到分离的一生，痛苦和欢乐好像都跟笔者隔着一层，杨绛写她女婿：“得一和善忠厚，阿圆有他在一起，我们可以放心。”而几页之后，却已为逝者：“这次送我走，只剩了阿圆一人；得一已于一月前自杀去世。”写钱钟书跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散。笔调静得吓人，所谓哀而不伤说的就是这种情绪。
关于他们的生活，两个大户人家的小姐少爷，青年相遇，结婚留洋，度过短暂的快乐生活，每天只需读书，研究如何做饭，跟散步路线，不久生下女儿，回国，遇到运动，两个手无缚鸡之力的知识分子每天的日程变成挨批斗，扫厕所，下放农村，直到暮年生活才有所改善。笔者并没有控诉命运的不公，他们一家人对所遭遇的一切维持着知识分子最起码的体面，做牛鬼蛇神时不哀求什么，平反后权势来请，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，读书做学问。
在我心中有两个能称得上大家的人，杨绛是其中之一。我佩服她对万事万物的淡然处之的超脱，怀抱一颗赤子之心，不论周遭境遇高低，始终能保持真我，尊重真我，静守自己的一片小天地，荣辱不惊，去留无意，笑看天边云卷云舒，静观庭前花开花落“.而用她翻译过的一句诗来说就是：我和谁都不争，和谁争我都不屑。
用我们仨里面的一段话来结尾：人世间不会有小说或者童话故事那样的结局：”从此他们永远快快活活的一起过日子。“
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居所。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
我们仨读书笔记1000字
（二）文：芳草地
读杨绛先生的作品，一篇一篇细细读来，好像与她老人家促膝谈心，似曾相识的情感油然而生，她的散文《我们仨》用冷静的笔调，高超的文艺技巧和超乎寻常的文字驾驭能力，行文如潺潺流水，娓娓动听，竟让我的思絮一发而不可收拾，眼前不断涌现出钱钟书、钱媛、杨绛一家生活、学习、游戏、工作、读书的温馨情景，除了转载收藏以外，总感到自己有种意犹未尽不吐不快之感，作者的人生观、价值观深深地教育着我，杨绛对家人深厚的情感更深深地感染着我。
《我们仨》是女儿钱媛生前起草未完的文章，杨绛在女儿、丈夫去世四年后写完出版的回忆录，也是完成了女儿一份未尽的夙愿„《我们仨》杨绛以母性的慈爱诉说一生对女儿的牵挂，向读者展示了一家三口真诚、平和、乐观、向上的家庭氛围，文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵挂，读到感人之处，不无热泪盈眶使我们看到生命的可贵，亲情的相惜与呵护，全篇充满人性美得光辉。
首先，从杨绛的人生观来看，勤奋与乐观是他们生活的基调，杨绛先生相信命理，但是更注重个人的努力，她说：”我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是读书和工作，因为这是我们的乐趣“年轻时在英国，她和钱钟书勤奋读书，比赛谁读的书多，图书馆是他们经常去的地方，探索知识，格物致知，追求知识成了生活习惯，勇于探索新的知识领域，包括在生活细节上，比如：探路、学习、做饭、散步游玩等都充满乐趣，杨绛在书中说：”我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起„„碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐。
所以，我们是不寻常的遇合“他们相处，既有各不相扰的专心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的”捡石子“（把不在一起时的趣闻乐事记录给对方分享）游戏，一家三口经历坎坷与磨难，却因为一起的彼此安慰、共同承担从而创造乐趣与甜润。由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕。
而杨绛的价值观，也反映到作品中，字里行间，无不看出他们淡泊名利的性情也实为古今少有，让人肃然起敬。杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：”我和谁都不争，和谁争我都不屑。“前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的写照。杨绛在书中写道：”嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数百年之后，钟书先生是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说‘有名气就是多些不相知的人，我们希望多几个知己，不求有名声。’“
钱钟书个性鲜明，他不见蒋介石，不参加国宴，不当文学顾问，不当社会科学院的副院长，这些都是世人梦寐以求而不可得的光环与荣耀，先生却唯恐避之而不及，这是何等的心胸，其卓尔不群之状怎能不令人折服。同时，他们又是爱国的知识分子，建国之后经历多次政治运动，从不后悔，钱媛出生在英国，天然拥有英国国籍，他们都放弃了，并说：”我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的语言，一句话，我们是倔强的老百姓，不愿做外国人“,他们始终不忘自己的乡土情怀和坚守无怨无悔的爱国情操。
就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，非常人所能承受，杨绛在描述爱女病重去世时自己悲痛欲绝的心情时：
”我觉得我的心给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛„“
”我的心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时。泪一起流下来“
”胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，“
那是描述怎样的一颗母亲的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒风，直往胸口里灌，谁能忍受这般的痛彻心扉，读到这些充满悲情的文字，给我以强大的震撼，情不自禁的抚摸着自己的胸口，泪水如泉水一样盈眶而出„心绪久久不能平静。
还有杨绛与钱钟书的伉俪深情，更是永恒深挚，为了读懂《我们仨》第一部——古驿道上相聚，我查阅了不少资料。现在摘录徐艳玲写的学术文章《万里长梦话凄凉》中这样写道：
年7月30日，钱钟书住院到1998年12月19日去世，爱女钱媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，这一过程中发生的事情，而《我们仨》中的钱钟书被一辆黑车接走是去北京医院，开会，实际是住院，船，是钱钟书在北京医院住院的病房，号头311,是病房的房间号。客栈是指三里河寓所，在船上一天天漂移，是指钱钟书病情很重，一天天走向人生终点，探视时，太阳照在前舱就得离开，其实是作者每天上午探视，下午回家做彼此的食粮（钱钟书已不能进食），作者每晚在客栈做梦的内容，是钱媛每晚和她通电话讲述的实际情况，”万里长梦“是指钱钟书住院共计1600天，杨绛说”我做了一个小梦，怪他一声不响地忽然走了，他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。“
钱钟书这个学贯中西，饱经磨难、被人称为二三百年才能出现的天才，正当争分夺秒工作的时候，却住进来医院，一住就是四年多，而那时候，杨绛已是83岁的老人了，钱钟书卧病时，杨绛为他整理了《石语》（即1938年在巴黎陈石遗老人同钱钟书谈诗的记录），1996年2月由社会科学院出版社出版，为《钱钟书集》（书店于2001年出版）代序；帮助抄写《槐聚诗存》等，钱钟书感激地说：”你是最贤的妻，最才的女。“
杨绛每天上午去探视，以前两人见面总说说话，后来钟书无力说话，就捏捏杨绛的手，再后来只能用眼神来交流了，充满情意的对视，与彼此也是莫大的安慰，在钱钟书无力说话时，一天，突然握着杨绛的手说：”绛，好好里（即好生过）。“
当钱钟书确悉女儿已去，病情急剧恶化，于1998年12月19日凌晨去世，到八宝山火化时，钱先生身穿中山装，里面是杨绛亲手织的毛衣毛裤，阿媛为爸爸做的一条厚裤，杨先生是想让她和女儿的爱及绵绵深情永远陪伴他，火化炉前，杨先生久久不肯离去，真是难舍难分，遵照钱先生的遗愿，没有举行任何仪式，骨灰没有领回，将随众人的骨灰一起深埋于北京的郊野大地。
钱钟书去世后，杨绛先生说：”钟书在病中，我只求比他多活一年，照顾人，男不如女，我尽力保养自己，争求‘夫在前，妻在后，’错了次序就糟糕了“,她做到了。
处理了钱钟书的后事，整理了钱钟书留下的大量读书笔记，杨绛心力交瘁却想着照顾丈夫，为丈夫处理一切事情，这是怎样的伉俪情深！
钱媛，这个杨绛的”生平杰作“,爷爷眼中的”读书种子“,爸爸眼中的”可造之材“”她刚正，像外公，爱教书，像爷爷“,她从小聪慧过人，过目不忘，懂事听话，乃至长大，才华出众，能力非凡，是父母的贴心人，保护人，可是她命运多舛，风华正茂时赶上文化大革命，年轻的丈夫被逼自杀，历经磨难，却始终是”发了一点芽的种子“,正当年富力强事业蒸蒸日上之时，却被无情的病魔击倒，最惨痛的是在老父亲生命垂危，老母亲身心交瘁最需要她照顾时先于二老而去，怎样一个噩梦。怎样一个撕心裂胆的痛楚，媛媛去世和火化，（1997年3月8日），杨绛先生均没有到场。她说：”我还得到医院去看钟书，也不认面对那令人不忍的场面„“等到媛媛去世百日后，她来到北京师范大学埋有园媛媛骨灰的雪松下坐坐，她套用东坡悼亡词：”从此老母断肠处，明月下，常青树。“
媛媛与钱钟书的离去，对杨绛来说，不止是人天两隔的永别，而是失去了自己生命的一部分，在《我们仨》一文中，她用梦的构图，独特的行文手法，描写了在古驿道上，我们仨失散了，实在是不忍实录那不堪回首的时光，而是用经历了大悲大喜后的冷静向读者淡淡的叙说着。
古驿道上，杨绛饱含深情的叙述，是指从三里河寓所到北京医院的道路，关于为什么叫”古驿道“,笔者分析是取古代传递信息之意，作者往返于三里河寓所和北京医院之间，传递媛媛和钱钟书俩人的信息，作者每天晚上和媛媛通电话，了解她的病情，并把爸爸的情况告知她，每天上午去医院探视爸爸，再把媛媛的情况跟爸爸说说，作者可不就是个信使嘛，难怪这条路叫古驿道，（家——医院——医院）。
更有研究杨绛《我们仨》的专业人士评述说：”1933年，钱穆先生对当时只有22岁的杨绛有一句脱口而出的评语：“我看到你是个有决断的人”这句话真是恰如其人，简约恳切。九秩高龄的杨绛，在1997年痛失唯一爱女之后，接着在1998年又失去了患难与共的丈夫两次失去挚爱的打击，令她悲殇不已，但是她抗住了命运的无情打击，并以出众的才情与惊人的毅力写出了《我们仨》这一本血泪之书，世事沧桑，天地玄黄“我们仨”经历了梦魇（yǎn）一般的生离死别，而这其中不离不弃的家庭真情，无怨无悔的爱国情操以及淡泊名利和仁爱的知识分子人格精神是留给我们这些活着的人最好的精神财富。“
而我则深切体会到：她对生活的体验，告示我们：”人世间没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧虑“”人间没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居所，但老病相催，我们在人生已经走到尽头了“,这是智者历尽沧桑后体悟出来的人生箴（zhen）言，没有长久的永远，只有永恒的短暂，日子一天天过去，快乐也罢，忧伤也罢，都将随着时光的推移而归于淡泊，教人正视世间的悲欢和人生的坎坷磨难，平静面对，坦然接受，同时积极地追求美好的人生，体验和充实自我生命，就不算虚度此生，也就没有辜负父母和岁月赐予的生命，生命无价，真情相惜才是王道！
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