第一篇：音乐学院室内乐课程素质教育功能探析论文
音乐学院室内乐课程素质教育功能探析论文
在日常学习和工作中，许多人都写过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编精心整理的音乐学院室内乐课程素质教育功能探析论文，希望能够帮助到大家。
一、室内乐的概念和特点
在以前，室内乐是西方国家宫廷中演奏的一种音乐，这种音乐类型与传统的歌剧音乐、教堂音乐有着很大区别。随着时代的变迁，室内乐意义有了一些新改变。在近代，简言之，室内乐就是指每一个声部均是由一样乐器演奏的合奏音乐。那么，如果声音是由两样乐器合奏出来，则称之为二重奏，这样来看，室内乐就出现很多的种类，包括三重奏、四重奏等。室内乐中每个乐器的地位是平等的。众所周知，中国很多民族音乐都是通过室内乐的方式来演奏的。室内乐的演奏形式不仅仅具有较强的灵活性，而且还具有好的协调性，室内乐每个声部由于保持较好的独立性，演奏的个性化十足，这也是室内乐可以得到广泛应用的原因之一。
二、室内乐课程的素质教育功能
一般来说，室内乐存在多种优点，室内乐可以增加音乐课堂的丰富性，并且可以促进学生综合素质的全面发展。就教育方面而言，室内乐课程具有强大的素质教育功能，主要包含以下四方面：
（一）培养群体意识、团队合作能力
室内乐课程在素质教育方面的一大功能是有利于学生群体意识和团队能力的培养。基本上，学生在音乐课中所接触的音乐作品绝大部分是独奏方式来演奏的，因此这种形式只需要学生一个人自己去演唱练习，这就带来一个不良的后果，学生不愿意去跟别人合作，这对学生以后的生活和工作都会带来不良的影响。而室内乐课程这种形式，可以大大地丰富音乐形式，包括合奏、合唱、小组表演、乐队演奏等方式，这样就可以大大地培养学生的群体意识以及团队精神。在室内乐的课堂中，绝大多数的演奏都是集体性的活动，因此这就需要每个学生在思想上高度集中和统一，学生们是一个团体在演奏，因此每个学生就需要共同协作，无论是在音乐的节奏方面，还是在音乐速度上面，都需要达到高度的一致。
（二）培养学生对音乐的全面认知能力
室内乐课堂的另一大素质教育功能就是促进学生对音乐的全面认知能力。虽然当今世界的音乐作品越来越多，但是室内乐作品还是具有其自身很大的优势。就室内乐而言，其不仅仅具有丰富多样的音乐作品内容，而且还具有各种各样的音乐形式，这是独奏音乐无法达到的。对于学生来说，室内乐课堂更容易扩大学生的音乐视野，并且可以扩充学生的音乐知识储备。一旦学生音乐的视野扩大了，就可以不断提升自身对音乐的认知能力，并增强对音乐作品的创造力和想象力。
（三）培养社会适应能力的功能
在素质教育中，室内乐课程还可以培养学生对社会的适应能力。通常情况下，学习器乐演奏的学生需要的不仅仅是单方面的独奏能力，更需要强大的音乐综合能力。在当今竞争激烈的社会中，社会对音乐方面人才的要求越来越高。毋庸置疑，学生需要在学习过程中不断增强自身的专业能力，并且不断提高对自身的要求。通过室内乐课程的学习，可以突破学生对某个单一的音乐知识技能学习的局限性。因为在室内乐课程学习过程中，学生可以通过各种各样的音乐内容以及表演形式，来增加自身的舞台实践经验。这样，在某种意义上来说，学生就可以更好地将室内乐的课堂音乐知识与实践演出巧妙地结合起来。借助这种形式，学生就可以走出课堂去了解这个社会，并接触这个社会，从而促进学生社会适应能力的培养。
（四）培育器乐专业人才
不可否认，室内乐课堂对于器乐专业人才的培养功能是非常强大的。对于学习器乐的学生来说，他们不仅仅在学校需要接受专业知识的教导，更需要提升自身的素质，学会正确地对待他人和自己，并且在生活和学习中，学会与他人合作，对社会和他人具有高度的责任心。在学习室内乐的过程中，学生可以将音乐专业知识的学习与素质教育结合起来，不但学习音乐的相关知识，更是在这学习氛围中不断提升自身的合作技能和素质。室内乐可以让学生广泛地参与到大型的乐队演奏中，并且尽可能地给每一个学生练习的机会，这样学生就可以彼此学习，互相提高，并且通过互相的合作，来达到对学生的培养目标，并以此来更多地培养出合格的器乐专业人才。
三、器乐专业主科教学中开设室内乐课程的具体措施
（一）建设师资队伍
在我国，室内乐课程应该是器乐学生的主修科目，但是从调查情况来看，很多的学校并没有将室内乐课程作为器乐学生的必修专业训练课程。根据调查的结果显示，室内乐课程无法得到广泛开展的原因之一就是缺乏相应的师资队伍。所以，最主要的事情就是需要建设一支强大的`师资队伍。在器乐专业主科教学中开设室内乐课程的具体实施和操作过程中，学校可以采用引进先进和优秀教师的方式来吸引室内乐课程的教师，但是在招聘教师的过程中，需要做到严格。因为，对于室内乐课程来说，该课程的教师需要有渊博的音乐知识和学术知识，并且懂得如何传授知识，这样才可以更好地将室内乐的专业知识和技能传授给学生。
（二）制定教学计划
在室内乐课程中，制定合理的教学计划是至关重要的。只有教学计划合理，才可以更好地将室内乐的教学进度以及教学要求统一起来。对于每个学校的室内乐开课时间，这需要根据各个学校各个专业的具体情况来制定。与此同时，学校还需要设置室内乐课程的课时。一般来说，室内乐课程的课时基本为每周一节或者两节。室内乐课程的教学要求需要教师充分调动学生对于音乐课堂的积极性和创造性，并不断提升学生的综合能力。
（三）考核音乐课程
对于室内乐课程，最后还需要制定一个严格的考核制度。一般情况下，室内乐课程的考核可以采用两种方式：第一种是观摩抽查的方式，而另一种是期终考核的方式。在室内乐的音乐课堂上，当学生学习完一首弹奏的音乐作品之后，老师就可以采用观摩抽查的方式对学生进行考核，并根据对学生的考核结果做出一些反馈，以此对下一期的室内乐教学做出一些调整。另外，在考核过程中，老师可以让学生共同参与到点评过程中，这样学生不仅仅可以提高对室内乐课程的兴趣，并且也可以更好地掌握知识。最后，老师需要对学生进行一个期终考核，并将其成绩纳入到对学生的素质评分中。在学生的最后评分考核中，老师的观摩抽查和期终考核将作为一个比例纳入到学生的成绩中，此外，还需要将学生的综合素质表现纳入其中，包括学生的上课情况、思想素质等等。
四、结语
较强学生全面素质教育的提升是当前高等教育的重要目标之一，室内乐课程有利于培育学生的团队合作意识，增强团队凝聚力，有利于提升学生的社会实践能力，更有利于培育专业化的器乐人才，由此可见，室内乐是提升我国大学生素质的重要媒介。同时我们也应该看到，室内乐教育是一个长期、复杂的过程，我国高等院校必须不断完善器乐专业主科教学中开设室内乐课程的具体措施，加强重视，才能最终达到教育的目的。
第二篇：功能材料学课程论文
课
程
论
文 评 分 标 准
论文题目自拟（功能材料方向）
写作要求：
1、论述某一种功能材料的概念、分类、进展、应用、发展趋势。（40分）
2、论文书写顺序为：题目、作者、摘要、介绍、正文、结论、参考文献。（10）
3、语言流畅，用词规范，论证条理清晰，论据充分，重点突出，立意新颖，结合实际。（20分）
4、严禁抄袭，发现后按不及格处理。
5、字数在3000字以上。（10分）
6、论文格式要求，用Word文档格式，A4纸，页面设计选用Word文档默认参数，第2行标题3#黑体居中；第3行为空行，第4行姓名小4#楷体居中；第5行学院、专业小4#楷体居中；第6行为空行，第7行摘要小五宋体；另起行关键词小五宋体；正文与关键词之间空一行，5#宋体首行缩进2个字符。（10分）
7、参考文献用小5#宋体。（10分）
期刊：[序号] 作者.题名[J].刊名，出版年，卷号（期号）：起止页码.书籍：[序号] 作者.书名(版次，第1版不标注)[M].出版地：出版者，出版年.起止页码.论文集：[序号] 作者.题名[A].论文集编者.文集名[C].出版地：出版者，出版年.起止页码.学位论文：[序号] 作者.题名[D].保存地点：保存单位，年份.报纸：[序号] 作者.题名[N].报纸名，出版日期（版次）.
第三篇：东南大学文化素质教育-课程论文
东南大学“文化素质教育实践学分”
课程考核论文
姓
名
学
号
得分________________
请以“我感受的东南大学校园文化”为题完成课程论文。请学生认真撰写自己在东大本科就学期间参加人文讲座、人文课程以及包括“高雅艺术进校园”、“文化名人进校园”、“高层次学生文化活动”等在内的各类校园文化活动的感想与体会，也可以对东南大学的校园文化建设工作提出自己的意见、建议和思考。要求主题鲜明，叙述清楚、行文流畅，能充分体现自己参加东南大学校园文化活动的真情实感与深度思考。
请注意：1）课程考核论文字数不少于1500字；
我感受的东南大学校园文化
大学是我们青年学生获取知识、进一步提高自身修养的殿堂。而一所学校的校园文化则深深地影响着学生的文化素质。如果学生置身于浓郁的文化氛围之中，自然能够有着兴趣与途径去接触更多更加优秀的精品文化，因此好的校园文化也能够刺激学生的进一步学习的热情。
所谓的校园文化主要包括了以青年学生为代表的文化观念以及有所规范的学生特有的思维特征、行为特征和方式；学生课余生活中一切以群体形式出现的文化活动，如诗社、棋牌俱乐部、书社、文学社等社团活动，其中最能体现校园文化本质内容的是校园风气或校园精神。
校园文化其本质是一种人文环境和文化氛围。在这种由大学生自己为主体营造的人文环境和文化氛围中，有校园特色的人际关系、生活方式以及由大学生参与的报刊、讲座、社团及其他科学文化体育活动和各类文化设施会作为校园文化的主要特征充盈着大学校园的各方面建设，从而使得大学校园更富有生机和活力。
校园文化建设的任务，就是要贯彻党的教育方针，培养社会主义建设者。在这里，首要的是培养学生成为良好的“四有”公民，即有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。校园文化建设的宗旨，就是有助于培养德才兼备的人才即体魄健全，身心健康的社会主义建设者。学校是培养人才的园地，在这里我们的一切教学工作，一切科研工作，一切师生参与的活动，都应以学生的健康成长，成为有用人才为中心。就此而言，可以说学校的一切都是为了学生。
校园文化在当今高等教育中应该要发挥重要的作用，校园文化是常新的，但是是能够保持永恒魅力的，也能激发青年学生的激情，更能唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。
而在现在的校园文化建设中，除了科学文化外，还应该对于人文文化的建设给予足够的关注。这是因为由于时代的变迁和发展，21世纪的大学生要适应新时代发展的新要求，即在具有较高科学素养的同时，也还要具备足够的人文素质，这样才能真正全面提高自身的修养和竞争力，才能最终在社会上站住脚，否则，假如只有很高的科学素养而没有足够的人文素养与其相平行，那么最多只能成为一个只会办事的机器，难以称之为真正优秀的新世纪人才。
而东南大学，作为我国最早建立的高等学府之一，素有“学府圣地”和“东南学府第一流”之美誉，在推进有关人文文化的校园文化建设上一直不遗余力。每学期都会在校内组织多次人文讲座、精品人文课程以及包括“高雅艺术进校园”、“文化名人进校园”、“高层次学生文化活动”等在内的校园文化活动。无数东大学子身处人文殿堂，在古今中外的文化大观中获得高峰体验，在真、善、美的人文精神中臻于化境，尽享精神盛宴。
在我在校四年期间里，东南大学开展了一系列的人文讲座，在这其中我所参与的讲座有东南大学“中国昆曲传承计划”系列演讲、2014 “东南大学人文大讲座”系列演讲等等。
在这些讲座中，诸多文化大家们为我们带来一次又一次的讲座，用最直接的方式拉近了我们与精品文化之间的距离。比如，我很有幸地聆听了李鸿良、蔡正仁等著名昆曲艺术大家的演讲和演出，他们在演讲中结合具体的经典昆曲折子戏，将昆曲这一中国经典传统文化的魅力完全展现在大家眼前，给了我近距离接触昆曲的机会，加深了我对昆曲的了解，也引起了我对昆曲的兴趣；又比如我聆听了著名学者孙绍振教授的两个讲座，他对于经典文学巨著尤其是《红楼梦》中的文学艺术手法的点评与分析极其精彩，令我大有耳目一新之感，而他对于中西方经典文学作品的文学手法的分析与比较也令我记忆犹新，他在讲座中释放出的学术魅力与思想张力令人为之折服。总的来说，他们这些大家们的讲座着实吸引了所有在场的人，引起了我们的回味和反思，也加深了我们所有人对中国传统文化的热爱。
校园文化建设，是一个长期的过程，需要一个系统的工程来完成。从营造一个良好的文化氛围做起，在潜移默化之中完成良好的校园文化建设，以优秀而又独特的校园文化来展示学校的历史积淀与文化内涵。学校的文化就是一种价值信仰，一种精神风貌，一种氛围，一种行为方式。重视学校文化建设，实践文化建设，才能使学校真正找到可持续发展的内在动力，才能使学校挺立于时代和社会发展潮头。
第四篇：音乐学院论文开题报告
导语：音乐的世界是一个真实的世界，充满着悲欢离合，是是非非，音乐如同绚烂的阳光一样散布在世界的角角落落。以下小编为大家介绍音乐学院论文开题报告文章，欢迎大家阅读参考!
音乐学院论文开题报告
一、研究意义
洮岷花儿以洮河和岷山而得名，主要流传于甘肃境内的舟曲，卓尼，岷县，康乐，临洮等地区。洮岷花儿始终在洮河中上游地域内传唱，地域稳定、曲调稳定、词体稳定、演唱形式稳定，表现出恒久的稳定性。正因如此，洮岷花儿的原始气息更加浓郁，是古风不衰的原生态。洮民花儿的歌唱场所，主要是劳动场所。每年农历四五月份的农作物种植季节，老老少少在田间都以歌声表达心声。其次就是大大小小的花儿会，这种花儿会遍布于整个花儿流行地区，其中最具代表的是“五月十七”岷县的二郎山花儿会和“六月六”康乐的莲花山花儿会。二郎上花儿会的浪会人群每年都在10万人以上，人民群众参与花儿会的热情超乎想象啊!有首花儿这样唱“五月十七二郎山，托儿带女浪两天。”“小孩不带门不看，一年一趟莲花山。”由此可见，花儿会不仅显现出传统文化的魅力，还表明了花儿这种民间歌谣的深厚根基。因此，我写本课题的意义就在于：洮岷“花儿”作为民间歌唱艺术的一种,其必然具有自己相对独特且独立的艺术价值。洮岷“花儿”在具有民歌这一显而易见的名称之外,还具有深厚的审美文学价值。其在历史继承、民俗体现、陶冶情操等各个方面都具有不可或缺的价值意义。但如今，这种民间艺术形式随着社会经济的飞速发展，如今 “花儿”的发展正面临消亡的险境，通过本文，我提出了几点相应的保护和发展措施，以唤起人们对花儿这种民间民族文化的重视。
二、研究目的“花儿”是以歌代言，倾吐心声的载体，是农民群众特有的表达思想情感的手段，在现代生活模式的冲击下，正在逐渐失去生存空间。在一些 “花儿会”的地方难觅民间“花儿”歌手的踪影，真正来自民间的老歌手、唱把式寥寥无几。在一年一度的“花儿会”上，经贸洽谈的成分日益强化，演唱“花儿”的歌手越来越少。一些曾经热爱“花儿”的年轻人忙于外出打工。长此以往，“花儿”这朵民间艺术奇葩必定衰落甚至消失。因此，要保护洮岷花儿，就要加快“洮岷花儿”人才培养和队伍建设的步伐。要通过采风，整理，搜集等方式将一些原始的，频临灭绝的老一代花儿传唱艺人的唱词和曲调整理保存流传下来。同时政府也要加大对洮岷花儿的保护，同时大力培养专业的花儿人才，使得大家洮岷花儿充满信心。所以我选择这个课题作为我的本科毕业论文研究题目，以便让这一珍贵的民间民族文化遗传能够更好地进行保护，从而更好的传承和发扬中华民族自己的民族文化。
三、文献综述
杨玮在 《浅谈我国西部贫困地区民间民俗文化的发展——以甘肃岷县的传统音乐“洮岷花儿”为例》中说道：我国西部普困地区甘肃岷县的“洮岷花儿”作为当地兴盛的民间传统音乐，它的存在状况和发展空间以及和传承方面的工作更是珍存文化资源工作的重中之重。由此可见，发展“洮岷花儿”的重要性。所以本文会从洮岷花儿的现状入手，分析发展中遇到问题，从而提出几点建议和意见，以便更好的发展和传承“洮岷花儿”。
同时，有关洮岷花儿传承和发展现状的的相关文献，有冯岩的《创新：西北“花儿”传承的根本》，他在文中说到“顺应时代发展要求，实现“花儿”文化的产业化。文化创新才是保护非物质文化遗产的根本出路。西北“花儿”的传承发展，必须顺应时代发展，努力探索一条市场化、产业化的发展之路。通过歌手大赛、巡回演出、“花儿”音乐素材再创作等，使“花儿”能够在民众中广泛流传，获得更广阔的发展空间。”
有关洮岷花儿发展的相关文章还有，武宇林的《“洮岷花儿”的现状与西北“花儿的传承”》中写道“过去传统的农业封闭社会里，‘花儿’是大西北农民最主要的娱乐方式。而随着着我国向现代化工业社会的过渡和转型，‘花儿’受到了很大冲击。‘花儿’的传承发展出现了断档危机。”所以，我们要对这一珍贵的民间名族文化遗传进行保护，以便更好的传承和发扬中华民族自己的文化。
以上综述只是对“洮岷花儿”现状及传承研究的一小部分。上文所提到的文献对“洮岷花儿”的传承与发展起到了一定的推动作用，无论是从传承者还是研究者的角度，都提供了一些值得借鉴的资料依据，有一定的学术价值。
四、创新思路：
作为一项古老的民俗活动，岷县二郎山“花儿”会，随着工业化、城市化的发展进程加快，受经济全球化、时代信息化的冲击，它赖以生存的文化空间和土壤在急剧萎缩。今花儿的发展正面临消亡的险境。本文通过对“二郎上花儿会”，提出了几点相应的保护和发展措施，以唤起人们对花儿的重视。
本文从“洮岷花儿”的现状及发展中遇到的问题，以及在未来发展中如何行之有效的保护和发展措施。通过去到实地采风调查，用自己的亲身感受对“洮岷花儿”的传承与发展，展开新思路的思考。
五、论文提纲：
导言
一、简述“洮岷花儿”;
二、发展“洮岷花儿”的重要意义
1.作为一种民间口传文化，它与当地人的生活文化有着密切联系;
2.大力发展 “花儿会”能带动当地经济的快速持续发展
3.“洮岷花儿”是汉、藏、回等多民族文化的相互渗透、相互交融的文化样本，能促进各民族文化的交融发展，还能为构建和谐社会营造良好的文化底蕴。
三、“洮岷花儿”的现状及发展中遇到的若干问题;
四、“洮岷花二”及岷县二郎山“花儿会”传承与发展的一些建议与措施;
五、总结
第五篇：文化素质教育实践学分课程考核论文
东南大学“文化素质教育实践学分”
课程考核论文
姓
名___冯江华___
学
号_2110136_
得分_____________
请以“我感受的东南大学校园文化”为题完成课程论文。请学生认真撰写自己在东大本科就学期间参加人文讲座、人文课程以及包括“高雅艺术进校园”、“文化名人进校园”、“高层次学生文化活动”等在内的各类校园文化活动的感想与体会，也可以对东南大学的校园文化建设工作提出自己的意见、建议和思考。要求主题鲜明，叙述清楚、行文流畅，能充分体现自己参加东南大学校园文化活动的真情实感与深度思考。
请注意：1）课程考核论文字数不少于1500字；2）严禁抄袭；3）请学生认真撰写课程考核论文，校文化素质教育中心将组织专家进行严格评审。对于优秀论文将给予表彰奖励，并集结成册出版。
我感受的东南大学的校园文化
2010年高考结束坚定的填报东南大学，那时仅仅是被东大的“外衣”所吸引。东南大学是我国最早建立的高等学府之一，素有“学府圣地”和“东南学府第一流”之美誉，是中央直管、教育部直属的全国重点大学，是“985工程”和“211工程”重点建设的大学之一，东南大学不断探索办学、育人之道，积淀了优良深厚的历史传统，经过一百多年的创业发展，已成为一所以工科为主要特色，理学、工学、医学、文学、法学、哲学、教育学、经济学、管理学、艺术学等多学科协调发展的综合性、研究型大学。现在不禁感慨时间都去哪了？四年转瞬即逝，还有一个多月就要离开东大，此刻在我脑中漂浮的是东大丰富多彩的校园文化。
2010年初秋九月，我拖着行李走进东南大学校园。质朴的建筑掩映在绿萌里，紫荆花悄然开放，三三两两学生安静地走过。校园里四处都散发着人文气息，各处张贴着各式各样的报告、讲座和演出的海报，放眼望去皆是一派欣欣向荣的景象，我能感受到在东大的日子会很精彩。我慢慢地了解到，东南大学除了有优异的科研成果之外，在人文教育方面也丝毫不落下风。在长期的办学实践中，东南大学坚持“育人为本”的办学理念，不断加大教学投入，深化教育教学改革，努力推进素质教育，着力培养学生的创新精神和实践能力。学校在坚持 “重基础、重实践、重素质” 本科教育教学传统的同时，又进一步提出“卓越化、国际化、研究型”本科教育教学的新境界。能够生活在这样的环境里，我感到幸运。
说到人文教育不得不提一下从2005年起，东大着手打造“昆曲进校园”项目，开设精品人文选修课。最初了解昆曲的学生并不多，随着昆曲名家频繁地走进校园，精品人文选修课大力度推广，从熟悉昆曲、认识昆曲到爱上昆曲的学生越来越多。精品人文选修课成为东大最热门的选修课之一，一般一门选修课只提供180个名额，精品人文选修课放了300多个空额，很快被同学一抢而空。每年听昆曲讲座，看昆曲表演，上人文选修课的学生超过千人。从大二选修课上，我有幸选中认识昆曲，这门课程是由东南大学艺术学副教授赵天为授课，课堂上，她用多媒体技术，全方位地向我们介绍昆曲，一般不会讲纯理论的内容，而是会播放昆曲的精彩片段，或者练上几个动作，让我们对传统戏曲文化产生兴趣。开始听不懂，却被演员的表演深深感染着，上过两次课后，彻底爱上了昆曲，这个新爱好让我的课余生活变的丰富起来，为了听懂剧本，我会看更多古典名著，无形中增加了知识的储备。周末会跟朋友们一起赶场追剧，发烧友们常聚在一起唱一唱，交了不少朋友。昆曲是中国文化的一大特色形式，可是我们的生活中接触到的昆曲越来越少了，年轻的我们太过浮躁，难以静下心来去好好欣赏昆曲的美，在老师的指导下，我们聆听感悟，希望能将这一文化传承下去。
学校一直倡导“四化”理念，以社会化为理念，开展世界红十字日义诊大型公益活动、关爱农民工子女行动等活动，让学生认识社会、接触社会、了解社会、服务社会；以学术化为理念，举办学术科技节、校庆学术报告会、创新成果展示会等活动，定期选拔学术之星，形成浓郁的学术氛围；以国际化为理念，举办留学生汉语大赛、足球友谊赛等活动，促进中外学生的交流；以集约化为理念，对各类校园文化活动实行预报预审，对于相似活动采取整合资源、合作举办的方式，体现了校园文化活动的多样化和多层次，四年里积极参与学校举办的活动，在东南大学的文化熏陶下，我的各方面素质都得到了很大的提高。
我很庆幸自己进入了这样一所大学，让我在大学旅途中不仅学习到了专业知识，还提升了自我的人文素养。在我看来，东南大学的校园文化是多方面的。它是以课外文化活动为主要内容，以校园环境为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化。听人文讲座和看乐队演出是大众化的校园文化，弹钢琴和踢足球是独乐乐的校园文化，而我们在课间的嬉戏玩耍其实也是一种校园文化。文化是无形的，但它于无形中对我们的影响是有形而丰富的。
在这毕业之际，我要感谢我的母校，“止于至善”的校训，从入学那天起就深深镌刻在我的心里，我必将秉承母校传统，坚持师范仁道、追求高尚，坚持精研覃思、追求真理，恪守做人准则，坚持勤奋踏实，坚持爱人以德、追求和谐，确立高远志向、追求卓越。铭记师长的教诲和嘱托，满含眷念之情，心怀无限憧憬，祝愿母校桃李满天下。
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