以上海商城为例谈传统空间的当代继承论文[优秀范文五篇]

第一篇：以上海商城为例谈传统空间的当代继承论文

摘 要:通过介绍上海商城的设计创作,探讨了如何充分发掘传统空间类型的设计精华,使得当代建筑设计的场所精神与形式创作在继承传统的基础上得以升华,进而使传统的空间类型焕发新的光彩。

关键词:当代建筑,传统空间,继承

中图分类号:TU-024文献标识码:A设计背景及概况

上海商城建于20世纪80年代,位于上海市南京西路繁华地块,上海展览中心的北侧,是美国约翰·波特曼设计事务所在中国大陆的早期较为有影响力的作品。作为一个在中国投资巨大的涉外城市综合体项目,设计方认真研究中国传统建筑形式特点,在其建筑设计中吸收和借鉴了中国传统庭院空间的手法和造型元素,创作出了中西结合的对国内外游客都有吸引力的建筑空间环境。上海商城为一个多功能的城市综合体,包含一栋五星级酒店、两栋公寓及商业裙房,在建筑选材上,外墙选用水泥本色涂料,高档面材被用于门厅及餐厅等地方,给业主在投资上带来了经济效益。

与城市道路空间的良好对话

上海商城地理位置极其优越,位于上海南京西路,静安寺中心地带,南面为上海展览中心,西邻虹桥机场,东面为外滩,位于南京路商圈的核心地带。上海商城用地基本为方形,主体建筑中轴对称,空间布局含蓄而生动,采用三栋高层围合一个内庭院的“山”字形构图,像是伸出双手欢迎客人。三座塔楼中间塔楼略高,为波特曼丽嘉酒店,48层,高151.1 m。拥有564间客房,主楼由下而上向两侧略伸展,如收拢的折扇,极具象征意义;另两座塔楼略矮,各30层,高113.7 m,各拥有220套豪华公寓。三座塔楼从城市道路往用地纵深逐级升高,减少了对城市道路的压力,取得了建筑与城市道路的良好对话关系(如图1所示)。传统的空间设计类型

空间以建筑为参照物可分为外部空间和内部空间。对于中国的传统外部空间类型主要有:街巷、廊道、中国私家园林以及各个地方传统民居中的庭院等类型;内部空间则指具有典型代表性的坛、庙、寺、塔、殿堂、各地民居内的室内空间类型。国外传统空间类型以建筑来划分主要指近现代之前的各种神庙、寺、教堂、府邸、广场等类型。因为国外(特指西方传统建筑)的构筑方式一般为砖石或混凝土构筑,因此具有代表性的传统建筑往往形制都比较大,而且保存较为完整,故单体建筑的室内外空间较为丰富;中国的传统建筑空间特征因为选用木材构筑的限制形制一般较小,而且保存和传承下来的不多;中国的传统建筑空间的特点是在空间组合和空间意趣的营造上更胜一筹,这是和西方传统建筑空间差异较大的地方。传统城市街巷的空间继承———引入扩大的廊道灰空间

上海商城的裙房为8层,高33.7 m,内设25 000 m2的办公用房, 5 000 m2的零售展示空间, 1 000座现代剧场,餐厅和900 m2的品牌展示(见图2)。为了不使裙房巨大的体量给城市造成压抑感,设计借鉴了中国传统商业街巷骑楼的做法,只是把骑楼的进深加大,将裙房底层全部架空,留出一个向城市街道完全敞开的小型广场。这个广场兼具了多种功能: 1)作为主体建筑的车流交通广场;2)成为架空层上部剧场、展示厅的人流疏散出入口;3)成为裙房内部商业餐厅的内院广场。这一扩大的城市廊道灰空间缓解了建筑内部复杂的功能需求对城市道路的压力,但因为灰空间的进深过大,而建筑内部功能的需求增大,使得这个本可以为市民享用的半开放空间,因为其私密性的增大使得从南京西路来的人流鲜有人愿意在其中多做逗留休闲。沿城市道路面向街道的两座厚重的拱门恰恰说明了这一点,设计者有意识的加强了广场内部的私密性,从而回避了从城市道路上来的大量人流,使商场内部功能的私密性得以加强。中国传统庭院空间的继承

中国传统庭院空间是我国民居中极具特点的传统空间类型。内院由四周建筑围合而成,院内效法自然景观植树造园,它使人们既隔离于嘈杂的城市环境,又不脱离自然,成为邻居茶余饭后休息交往的空间场所。在上海商城底层裙房与两侧主体塔楼之间由于采光的需要借鉴了中国传统庭院空间的处理手法,做成半开敞的内庭院空间,使得主体塔楼与架空层广场处处可获得光照。内庭院中仿照中国传统园林的造园手法———垒石植树造景,成为架空层广场与主体塔楼裙房办公和餐厅之间的过渡空间,很好地解决了架空层广场开间进深过大带来的采光问题,又营造了具有中国传统空间元素特征的空间环境,对来访的国内外游客都极具吸引力。内庭院的造园手法因为用地和功能的限制,并没有像传统园林那样遍植花草树木,而是取其造园取景的精华,于楼梯交通四周造景,并且绿化一直延伸到内院四周的建筑及裙房的屋顶,形成立体式的绿化,以达到中国园林处处见阳光,处处有景,步移景异的空间意境。传统空间构造元素的继承

空间是一个整体,它是由空间及构成要素共同传达给游客的某种空间体验。中国传统空间以庭院来说包含各种相互串连的场景以及构成这些场景的要素,如建筑、院墙、水榭、亭台、廊道及植物、花草、石头等。围绕中国传统园林的构成要素在现代建筑中的继承方式更多的是以现代的材质和构造方式将其形式抽象、简化来传达传统空间所营造的空间意境。在上海商城的外部空间内处处可看到这种手法的应用,从材质到形式,使人可以感受的到中国传统建筑空间的神韵。如架空层广场中红色的柱子及顶部状若斗拱的柱头;内院走廊上的栏杆形式也取自中国殿堂高台上的白玉栏杆,只是材质换成了混凝土,形式更加简洁。主广场入口两侧的厚重拱门与中国传统庭院空间中的月牙门相似,也有西方凯旋门的身影。主楼酒店外墙自三楼沿墙面跌落而下的叠水与酒店四周的水池共同组成亦静亦动的水景,使得进入酒店的游客未见其形先闻其声,是中国传统空间意境营造的一个缩影。传统室内空间类型的继承

上海商城的外形简洁而亮丽,没有过多的装饰,内部沿袭了中西合璧的设计思想,处处可看到中式装饰元素在室内空间的身影。中西方传统室内空间类型因构筑形式的不同,在空间体量和特征上存在一定的差异,但出色的空间均以空间的宏大、构筑手法的精细以及对光线精妙的处理见长,其中对光线的处理是其共通之处。上海商城位于裙房架空层上部的展示厅,于外墙四周及顶部均开有窗户,内墙为避免空间的单调,建有走廊,空间开敞高大明亮,与中国的佛塔及罗马万神庙的室内空间有相似的构成形式。结语

伴随着经济发展,我国的建筑市场发展日新月异,各种建筑风格形式也是百花齐放。中国的传统空间类型及场所精神有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,探索具有中华民族特色的现代建筑是从事建筑设计相关行业者的一大课题。上海商场在中西方建筑文化交融方面所做的探索是有益的,具有一定的代表性。

从上海商城的建筑设计中我们可以看到,建筑与城市设计是一个整体,建筑自身的建筑、广场、园林景观和室内也是一个整体。继承传统空间类型的方式不是断章取义的摘抄传统空间类型具体样式,而是从传统空间所传达出来的场所精神中吸取精华,并结合现代的材料和工艺表达出来,有机的结合到每项具体的工程项目中去,这样才能做到形神兼备,才能使传统的空间类型焕发新的光彩,焕发永久的活力。

参考文献:

[1] 苏宏志.城市成长中传统街、巷、院落空间的继承与发展研究[J].重庆建筑大学学报, 2006, 28(5): 67-68.[2] 徐炯炯.传统空间对现代建筑设计的启示[ J].山西建筑,2009, 35(3): 35-36.[3] 沈明磊.东方传统庭院空间的继承[J].山西建筑, 2006, 32(2): 19-20.[4] 王均委,沈 辉.我国当代建筑对传统建筑文化的继承和发展[J].福建论坛(社科教育版), 2010(4): 115-116.

第二篇：以中学语文课程为例谈教师倾听能力的培养论文

摘要：走进新课程，教师的角色发生了很大的改变，即由传统的知识传授者转变为学生学习的合作者、引导者和参与者，由居高临下的权威转向“平等中的首席”。在这个过程中，教师的倾听就具有更重要的意义。教师认真倾听学生，才能使教学真正成为师生富有个性化的创造过程，实现师生的有效对话。倾听学生是一个教师必备的教学能力之一，尤其是现在的教师更要特别重视培养自己的倾听能力。

关键词：教师；学生；倾听；有效对话

走进新课程，中学语文教师面临着许多新的挑战。在“以学生发展为本”理念指导下的课程改革中，我们把试图带给学生的和学生体验到的一切都广义地视为课程。于是，教师的角色发生了很大的改变，即由传统的知识传授者转变为学生学习的合作者、引导者和参与者，由居高临下的权威转向“平等中的首席”。教学过程成为师生交往、共同发展的互动过程，传统观念上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，共同开发课程、丰富课程，彼此形成“学习共同体”，真正实现教学相长的过程。在这个过程中，教师的倾听就具有更重要的意义。

严格地说，教师在课堂内外的所有见闻都应成为倾听的对象。本文主要探讨的是以下几个方面。

一、倾听文本的声音

王尚文教授说：“书面语的阅读只有还文字以声音，才能在倾听中找回生命的气息，找到心灵的感觉。”[3]每一位教师，特别是语文教师，在语文阅读教学中，不仅要学会讲解，更要学会倾听。作家左拉曾经说：“在读者面前的不是一束印着黑字的白纸，而是一个人，一个读者可以听到他的头脑和心灵在字里行间跳跃着的人。”[5]阅读就是与这个活生生的人对话，实质上也就是倾听作者用笔说的话，倾听文中人物和作者的心声。语文教师，作为“对话中的首席”，担负着引领学生走进文本、走进作家内心的重任，自己必须首先学会倾听文本的声音，倾听文本背后作家的声音。在引领学生与文本对话时才能做到底气充足游刃有余。

二、倾听学生的声音

从有效教学论的角度看，“有效教学意味着老师能够有效指导，包括有效讲授并促进学生主动学习，也包括有效提问并倾听学生”[6]。要真正做到这一点，语文教师就必需在适当的时候做好学生的听众，学会倾听，进而善于倾听。

1．倾听学生的朗读和言语品质

（1）倾听学生的朗读。首先要听学生的发音是否标准，吐字是否清晰，音量是否适中。其次要听他读得是否流利，停顿是否准确，是否能根据感情表达的需要和作品内容的重点来读出重音等等，这些很能反映学生对文本的理解程度和学生自身的语言素养。

（2）倾听学生的言语品质。教师在常规教学中，要注重对学生进行各种文体朗读的语调训练，要让学生明白，朗读时要以作品的内容和情感为依据，所采用的语调和语气要和作品的感情基调相符合。

2．倾听学生对教师提问的回答

倾听学生对教师提问的回答，能够帮助教师及时、准确地了解学生对学习内容的认识、理解和思考程度，这对于课堂教学来说是至关重要的，也是衡量一次教学活动是否具有针对性和有效性的关键所在。

3．倾听学生的提问

在教学进程中，学生面临疑难困惑能够自己提出问题是值得珍视的好现象。学生提问是他们独立思考自主学习的开始，也是他们思维走向敏捷思想走向深刻的过程。教师要善于倾听学生的提问，从中筛选出有代表性的，充分利用，巧妙整合为独特的教学资源。对于学生提出的知识性问题，一般只需进行知识层面的释疑解惑；涉及教学内容理解的问题，就要相机灵活对待，或适当补充材料，或课内外合理迁移，或设置前后勾连的系列问题启发。然后以一个组织者、学习者的身份营造了民主的氛围，和学生展开平等的对话交流，由此开辟了一番教学新天地。

4．倾听学生的质疑

有时候，学生还会针锋相对地提出和教师或其他学生截然不同的个性化见解。这些见解有的可能有些幼稚缺少深度甚至片面偏激缺乏认知储备，有的却闪现着学生灵感和智慧的光辉。教师应该对学生的质疑耐心地倾听，并及时做出正确的判断和应对，以便灵活纳入自己原先的教学计划，从而调整、补充、拓展教学内容。5．倾听学生的情感。学生的情感发展往往具有复杂性、隐蔽性等特点，这就要求老师能对学生情感的状态和动向做细致入微的把握，并及时加以协调和引导。

6.倾听学生的思想。一个具有倾听意识和倾听习惯的老师不会满足于仅仅倾听学生的情感，他还要努力倾听那些声音背后某种思想和观念的萌芽，并对这些思想和观念做出恰当的评价和引导。尤其是一些消极的甚至是错误的思想或观念，更需要教师及时做出指导和纠正。及时了解学生的思想动向，师生之间的沟通将会畅通无阻。

三、采用多种方式，掌握倾听技巧

1．个别交谈，心与心的交汇

个别谈心是倾听学生倾诉心里话、了解学生真实想法的行之有效的方法和技巧。教师在办公室里和学生面对面的促膝谈心，一把椅子就可缩短师生间的感情距离，从而营造一种平等轻松的氛围。此外，还可以在操场上、树阴下或花坛旁进行个别交谈。一个明智的教师应尽可能多的比较“随意”的创造和学生个别谈心的机会，一个眼神、一个微笑、一个爱抚、一句赞美，都可能是对学生“倾吐”的鼓励，使学生在轻松的氛围中畅所欲言，倾吐心声。

2．利用活动，听自然的表露

班队活动是一个很好的沟通平台。教师要投身到学生的活动中去倾听，因为在活动中学生处于身心开放状态，不经意间的言谈举止往往是内心真实想法的自然表露。善于倾听的教师就会及时捕捉，从而获得推心置腹的教育契机。

3．运用笔谈，听涓涓的溪流

批阅学生的随笔是一种很好的“倾听”方式。随笔是学生反映自己生活和情感思想的记录本。有的学生性格内向，喜欢通过随笔、书信等方式和教师进行笔谈。由于不是面对面说话，而是把语言付诸文字，学生往往经过了一番思考，记录的内容可能更有价值。另外还可以利用作业本的空白处与学生笔谈。教师运用笔谈，可以更好地走进学生的内心深处，感受学生丰富的精神世界。

总之，真正的有效对话总意味着教师善于倾听教学中的各种声音，开发并转化学生的观点，引发更复杂的回答，善于倾听的教师总是能够将学生的“声音”转化为有效的教学资源。值得注意的是，教师倾听学生最终还要让学生学会倾听，师生在相互倾听中共同完成教学任务。事实上，对课堂学习而言，学生的学习是最根本的，如果教师能让学生明白倾听的好处，进而学会倾听并且善于倾听，这无疑是最大的收获。“在这种教育生活中，理解和呼应学生从生命深处发出的所有的声音，本身就是一种至高的善，它充盈着关怀和仁爱。教师在履行自己的道德责任，倾听学生自由言说的同时，也在引导和熏陶学生学会个体性的表达，学会去倾听他人，因而师生都因为彼此的相互倾听、相互接纳而进入一种和谐、优美的人文环境，在倾听中理解，在理解中升华。这样的教育生活体现出来的是生命过程能动的、鲜活的特性，充满着向善的驱力。”[10]

参考文献：

［1］李政涛.倾听着的教育——论教师对学生的倾听［J］．教育理论与实践，2001，21(7)：1-4.［2］王建军.对阅读教学对话的再思考［J］．语文教学通讯，2006，(33)：13.［3］王尚文.语文教学对话论［M］．浙江：浙江教育出版社，2004，4.［4］王尚文.“对话型”语文教学策略［J］．课程·教材·教法，2005，(12):29-32.［5］段宝林.西方古典作家谈文艺创作［M］．辽宁：春风文艺出版社，1983，592.［6］高慎英，刘良华.有效教学论［M］．广东：广东教育出版社，2004，39.［7］黄华伟.我们应怎样倾听学生［J］．语文学习，2006，（11）：19-20.［8］魏汉明.倾听——一种容易被忽视的教学能力［J］．课程教材教学研究(中教研究)，2005，（Z6）：9-10.［9］语文课程标准［M］．北京：人民教育出版社，2003，14-15.［10］罗秋明.“言说”与“倾听”的教育价值研究［D］．湖南师范大学，2003，9-10.