关于祭祀作文[5篇范文]

第一篇：关于祭祀作文

关于祭祀作文九篇

在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的祭祀作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

祭祀作文 篇1

每个人的童年总会有许许多多欢乐而有趣的事。这不，我突然想起了几年前，那件让我至今还笑破肚皮的事情。

那天是我家的祭祀，每年一次，外婆十分重视。天色刚刚暗了下来,外婆就把一桌子美味端上来。我与姐姐顺着香味，一路小跑，从院子里冲进来。

“哇~”看到这些冒着香气的美食，我与姐姐都瞬时愣住了，“好丰盛哦！”红烧鱼、鸡汤、炒胡萝卜等等。忽然，我眼前一亮，哇塞！我最爱的炸鸡腿！外壳被炸出了一层金黄，看上去香香脆脆的，有着“致命”的诱惑力，让人还没品尝就已流下口水。

我与姐姐飞似地去洗手，又以一个紧急“刹车”状奔向餐桌。“哎！先别吃！”外婆拿着汤勺，围着围裙，对着我们低声而急促地说。我们一下子停住了，十分奇怪地看着外婆。外婆放下汤勺，在围裙上粗粗擦了几下手，从抽屉里取出两支精美的红蜡烛，点着了，小心翼翼地立在桌子的一边，说：“先让太公太婆吃完，再让你们这两只小馋猫吃！”“太公太婆？在哪呀？”我指着空空如也的凳子问。“今天是祭祀，太公太婆一年才来一次。等等吧！”外婆微笑着轻声地说。姐姐凑过来，附在我耳边说：“太公太婆已经去世了，只有灵魂，灵魂在吃饭！”“哦！原来是这样！我知道的！”我装模做样的恍然大悟，可心里还有点稀里糊涂的。

随着时间的一分一秒地推移，我们也有点等不及了，只感到肚子空空的，越来越饿。外婆经我们的强烈要求，出去买饮料了。我与姐姐皱着眉头，捂着肚子，盯着盘里的美味，围着桌子不停地绕着圈。我实在忍不住了，想出了一个妙招。我对着凳子说：“太公太婆，你们今天好精神哦！你们一点都不老！呵呵，太公太婆，我肚子太饿了，行行好，我就拿一个鸡腿！你们继续吃！继续继续！”说着，我迅速抓起三个鸡腿，笑眯眯地到一边独自享受去了。

我与姐姐按此方案“借东西吃”。外婆回来了，瞟了一眼餐桌，一愣。那原是满满一桌子的菜，好像被饿了八天八夜的人猛吃了一顿，只剩一些菜渣。外婆好像突然明白过来了，叫来一旁拿着书倒着看的我们，一脸满足地说：“你们看，太公太婆的胃口多好呀！”我与姐姐不好意思地笑了。

我从回忆中回过神来，望了望窗外，开心地笑了……

祭祀作文 篇2

今天是清明节，我随着妈妈一起到乡下祭拜外公。

在我的记忆里，有一首古诗这样描写：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”可今天不仅没下雨，反而是艳阳高照，不过妈妈却是一脸的惆怅，一路上，除了对我说到了外公墓前要知道跪拜叩头外，就没有再多说其他的话。不明事理的我一路上蹦蹦跳跳，一会儿采野花，一会儿追蝴蝶。

当我们走到一个小山丘的坡面就见到很多坟墓，走近一座插满五颜六色清明旗的新坟，“到了，坷坷过来，来给你外公叩头。”妈妈哽咽着对我说。也许是妈妈痛苦的神情感染了我，我低着头，闷不吭声的跟着妈妈一起拿出扫墓祭拜的黄纸、冥钞，开始焚烧。外公是一位慈祥的老人，对我特别好。当我跪在外公的坟前，不知不觉中往事就一幕幕地浮现在我的眼前：为了不让我失望，喘着粗气还陪我练习打羽毛球的老人；为了我的好奇心，顶着炎炎烈日陪着我去钓龙虾的老人；为了坦护我，曾经被妈妈大声嚷嚷过的老人……亲爱的外公啊，您就这样长眠在这冰冷的墓地里了吗？任凭我们千呼万唤也无法和您再相见了？杨柳枯萎了，到了春天就会再返青，鲜艳的桃花谢了，到了第二年春天它会再开，可亲爱的外公我却再也见不到了。想到这儿我心里越发难过，泪珠大颗大颗地落下来。妈妈轻轻地拉起我，我们向外公的坟墓深深地鞠了一个躬。

祭拜完后，我们就往回走，也许是我的思绪有所停留，尽管满坡的`小草是那么的嫩绿，满地如星星一样的野花是那么招人爱，但我却再也无心去理会它们……

清明节不仅让我们增添了对祖先们的敬意，更提醒着我们要孝敬长辈，这真不愧是我们中华民族的传统节日呀！

祭祀作文 篇3

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被大家看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的风俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

很多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

祭祀作文 篇4

祭祖是春节期间一项隆重的民俗活动，人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。我的家乡金华就有春节祭祖的习俗。

祭祀祖先要赶早，以示虔诚。因此，大年初一早上，天刚蒙蒙亮，我们就起床做准备了。祭祖要准备的东西主要包括贡品、元宝纸钱、蜡烛长香、烟花鞭炮等。贡品一般有糕点、水果、肉类，如果祭祀的是男性祖先，还可以摆放酒。在出发之前，每个人的口袋里都要放一个红包，里面装着少量的茶叶和米，用来辟邪。所有东西都准备停当，我们全家大大小小十几口人就浩浩荡荡地向墓园出发了。

墓园在郊外的山上，驱车二十几分钟便可到达。还没到墓园，就已经有鞭炮声传入耳中，公路上也排起了长长的车队，原来有人比我们来得更早。停好车，先找到祖先的墓碑，在碑上压三坨黄纸，碑前摆好贡品，两边放上两盆黄菊花；接着点上两支蜡烛，将元宝纸钱烧了；然后大家每人手上拿三支长香，按长幼顺序依次向祖先的墓碑叩拜；最后燃放烟花爆竹，震耳的爆竹声在山谷回旋飘荡，寄托着我们对祖先的思念。下山路上，我们摘了桂花树枝带回家，意寓平安吉祥。

这就是我参加的文化年俗活动，你的呢？

祭祀作文 篇5

清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！

在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：“日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红部队伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！

他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！

你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！”

听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光——烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红部队伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？

指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！

现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么?回答是否定的！

先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！

我们应该学会居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！

我们生活在一个相对和平的年代,在这个美好,舒适的坏境中,我们应该去努力，去奋斗，,去报效祖国,共同建设美好的明天!

祭祀作文 篇6

祭祀是古老的传统习俗，更是华夏民族的优良品德的具体表现，不能简单地视为封建迷信活动。祭天地，敬祖先，亲君师，孝父母，和兄妹，合夫妻，爱儿女，友亲朋，睦邻里，实乃永远的主题。下面记述的是农村老家年关祭祀的一些习俗，对于我这个被城市的喧嚣吵得似乎有些麻木的乡下人，就算是心灵的一次洗礼吧。

祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在腊月二十四晚上，一般都是由主妇做礼。先把灶间打扫干净，家中有几口人就取几个碗和几双筷子，放在灶台上，再摆上果品供碟，点上香烛，扯一把稻草（金条）一把麦瓤（银条）燃了，将用秫秸插成的或者用红纸绞成的马驹子放在火上烧了，边烧边向火里撒麦麸豆面草料边祷告道：“一把草一把料，喂得小马欢欢叫；上天言好事，下界保平安。”唱毕，一家老小依次过来磕头。磕完头就开始破供了，将各种供品分别取下一点放在灶台下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶间，祭灶就算完毕。

祭门神——祭祀门神是在腊月三十的早晨。把门神绣像贴在大门上，分别在大门两旁燃上香烛两柱，再扯一把稻草一把麦瓤在大门的两旁烧了，主人就跪在门前边烧边祷告：“金条银条尽你扛，来年财气更兴旺；出门保平安，进门保安康。”接着点燃爆竹，据说这时灶君就从玉皇大帝那儿回家来了。取一根长棍拦在门前，一年的福气财气运气都拦在了家中。

祭天地——祭祀天地是在腊月三十的中午。贴好春联，更了桃符，挂上红灯笼，换上新衣服。在院子当中摆上供桌，把家中所有好吃的东西都摆在供桌上，燃起香烛，点响鞭炮，全家老小就依次前来磕头。磕完头就开始破供，将每一样供品取下一些放在地上，祭祀就算结束了。

祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一个箢子，把做好的鸡鱼肉蛋果品烟酒香帛等物装在箢子里，挎到庄头的十字路口，逐一破供祭了，此为祭远祖。然后来到祖坟前，依长次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚烧香帛，磕头施礼。毕，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午饭。

发天旨——发天旨是年关祭祀中的最后一次，时间是除夕夜的子时，也就是人们通常说的凌晨，即二十四点过后。女主人下好新年的第一锅素饺子，盛在三个碗中，每个碗里三个饺子，摆在天桌上，点上香烛，男主人破供后磕头三个，既而点响新年的爆竹，挂起迎春的大红灯笼。

红灯高挂光照万户千家，爆竹连响声震北国南疆。普天同庆，万象更新。新的一年来到了！

祭祀作文 篇7

远远的传统，沉沉的哀思。

四月，初春时节。大自然绿了，铺了满天满地，遍山遍野的绿。

小草抽芽了，嫩绿；杨柳爆青了，翠绿；林间新发树叶了，碧绿。梨花也就是在这个时候白的。点缀了大地，为即将举行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。

近了！近了！踏着伶仃飘落的白色花瓣，觅着悲痛、相思，远方的子孙归来。手里大捆大捆的黄纸钱，绑着红绳，带到墓前。

杀鸡、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，两边就是伫立的红烛、梵香。点起火来，一张张纸钱恭敬地放上，熊熊的火光燃烧起来。一杯白酒带着悲痛的泪花洒下，骤起冲天的哀愁。

悼念着，悼念着，炙热的火光，闪烁的泪花。为已逝的亲人献上一束纯洁的白花。愿相思顺着这仪式寄出。

此时此刻，黄帝陵也就是热闹非凡，成千上万的炎黄子孙从世界各地赶来悼念这五千年华夏的始祖。

清明，原由古代介子推逝去而兴起，家家残羹剩饭，昏暗烛火，为了悼念这位忠臣。

现在随着岁月流逝，成了全中华儿女悼念祖先的节日。每到这月这天，站起来的就是巨大的一个中华的传统与民族的一种精神，它就是大家的一种非物质文化遗产，就是炎黄祖先留下的精神遗产！

忆清明·祭祖，每当想起，一朵白色的梨花在风中摇曳……

祭祀作文 篇8

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是杜牧描写清明的一首诗。

清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！

在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：“日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红**伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！”

听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光——烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红**伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？！毛**指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么?回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！

我们生活在一个和平的年代,在这个美好,舒适的坏境中,我们应该去努力，去奋斗，去报效祖国,共同建设美好的明天!

祭祀作文 篇9

小年的早上，我和外婆及婆婆公公们一起来到南台弄----妈妈老家的一条巷子，祭祀太太、太公。那里有一座大，却古老的房子，是太太、太公生前居住的地方。那里后院开满了梅花，走进房子就一路飘香。后院还有一片竹林，有个荷花池，有口井，有各种各样的果树和花树，真的是城市中的世外桃源。

祭祖活动开始了，大家首先拿出自带的专用蜡烛和一些精心准备的食材。这些食材有的是上等猪肉，是用来包饺子的；有的是从工厂买来的现磨面粉，是用来做糕的；还有的是刚从菜场里买来的鱼、肉，或是一些新鲜水果。准备后，大家便忙活起来，蒸糕的蒸糕，切水果的切水果，烧菜的烧菜，而我负责的是装盘和摆桌。大家在厨房里忙得不亦乐乎，十分快活。

菜全部上齐了，大家摆上了筷子、碗和酒杯，整整齐齐。公公倒上了上好的黄酒，那一定是合祖先的口味的。大家上了香，说明祖先们开始用餐了。我们则在烛台前面地上放了一块垫子，跪了下来，祭拜祖先，献上自己的一份敬意。

香烛还未燃完，我们大家便在后院赏梅花。婆婆们在厨房里洗水果，我也在那里帮忙。那里的水果可是有许多讲究，别有一番心意。像柿子，代表红红火火；香蕉代表长长久久；桃子，代表长寿健康┄┄我还发现，准备的水果还考虑得十分周到，因为老太太牙齿都掉光了，果肉都十分好咬。其中香蕉，还是太公的最爱呢。

随着时间的流逝，祭祖活动慢慢就演变成了家族成员的聚会，籍这个活动大家聚在一起，交流交流感情。大人们从花园里摘来一束最香最茂盛的梅花插在陶瓷瓶里，放上水，和水果一起上桌。心灵手巧的婆婆用一根胡萝卜雕成了一条龙，插在水果拼盘里，祝福大家新年腾飞，新年快乐！

第二篇：文明祭祀作文

文明祭祀

 清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。

一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。清明已经变得封建迷信，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，无疑是一场十足的闹剧，清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改掉清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束鲜花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。利用清明节，寻根问祖，感恩怀亲，本是人之常情，但我们应当文明扫墓。毛主席当年会韶（shao）山，拜祭父母之墓时说道：教我者党，生我者父母也！将感恩之情溢于言表，但他献给双亲的仅仅是一束松枝而已。我们作为在清明节去祭祀亲人的扫墓者，大家应从毛主席的祭祀父母的方式上得到点启迪，尽量远离那些祭祀陋习。倡导文明祭祀，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与。

第三篇：文明祭祀

文明祭祀平安清明

在春回大地、万物复苏的时节，我们即将迎来追思先人、纪念

先贤、缅怀先烈的清明节。人们以各种方式祭奠逝去的亲人，表达思念之情。但是，由于方式、方法不当，由此引发的森林火灾也不断发生，不但对森林资源形成了破坏，有些还造成了人员伤亡。为了有效地遏制清明节期间森林火灾的高发态势，最大限度地保护森林资源和人民生命财产安全，努力营造文明、健康、和谐的社会环境，在充分尊重清明祭祖这一民族传统习俗的前提下，红花尔基林业局电视台向红地区广大居民群众发出如下倡议：

一、维护生态环境，杜绝林内用火。要严格遵守国家法律法规，防火条例，进入林区上坟祭奠要做到“无烟上坟、文明祭奠”，不燃放烟花爆竹、不点香烛、不烧纸钱。同时，在林区内还要做到不吸烟、不野炊、不烧荒草、不在乘车时向外丢弃火种。

二、创新文明祭奠方式，提升传统节日的现代涵意。树立现代文明的祭奠观念，积极倡导鲜花祭奠、网上祭奠、植树祭奠、挂纸压纸祭奠等文明方式祭奠，把祭拜先人的传统习俗和善良愿望用更加环保、自然的方式进行表达。

三、强化自我约束，减少火险隐患。林业局党员、干部、机关和各单位职工，要以身作则，率先垂范，做告别陋习的先行者、文明祭祀带头人，以实际行动影响和带动身边的群众文明祭祀，努力营造“森林防火，人人有责”的良好社会氛围。

文明祭祀平安清明，红地区广大居民朋友，森林防火是一项社会性、群众性很强的工作，涉及千家万户和每位林区居民，让我们共同行动起来，积极投身森林防火工作中去，齐心协力，群防群治，为建设和谐新林区而作出积极贡献。

第四篇：文明祭祀

文明祭祀

各位老师、同学：早上好！

今天我们国旗下讲话的主题是《提倡文明祭祀》。

在春回大地、万物复苏的时节，我们即将迎来追思先人、纪念先贤、缅怀先烈的清明节。人们以各种方式祭奠逝去的亲人，表达思念之情。但是，由于方式、方法不当，由此引发的森林火灾也不断发生，不但对森林资源形成了破坏，有些还造成了人员伤亡。那么我们怎样才能做到文明祭祀呢？怎样才能保护我们的生态环境呢？下面就让我们来告诉你们吧：

1、清明祭扫，重在内容，体现文明。将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、文明的方式表达，可以用鲜花代替烧纸、祈福条、网络祭祀等健康文明的祭扫方式；也可以用创作诗歌方式，来抒发对故去亲人的思念之情。

2、自觉做到祭祀不污染环境、不影响他人生活。不随意烧纸钱，不在山头、林地、墓地烧纸焚香；可以改用家庭追思会、鞠躬默哀等环保时尚的祭祀方式。

3、维护生态环境，杜绝林内用火。要严格遵守国家法律法规，进入林区上坟祭奠要做到“无烟上坟、文明祭奠”，不燃放烟花爆竹、不点香烛、不烧纸钱。同时，在林区内还要做到不吸烟、不野炊、不烧荒草、不在乘车时向外丢弃火种。

4、创新文明祭奠方式，提升传统节日的现代涵意。树立现代文明的祭奠观念，积极倡导鲜花祭奠、网上祭奠、植树祭奠、挂纸压纸祭奠等文明方式祭奠，把祭拜先人的传统习俗和善良愿望用更加环保、自然的方式进行表达。

我们是小学生，我们可以做一个小小宣传员，告诉长辈们文明祭祀，过一个平安清明。我们国旗下讲话到此结束，谢谢大家！

二（2）中队

第五篇：祭祀讲话

各位领导、同志们，亲爱的同学们：

今天我们在子如墓前隆重集会，开展子如精神代代传文明祭祀活动。其目的追悼子如英迹、学习弘扬子如精神。

清明节祭祀活动已成为国人的习俗。现在我们讲究文明祭祀，就是通过音乐祭祀、鲜花祭祀、网上祭祀、洗墓祭祀等方式，表达对已故先人、长辈、先烈、英豪的由衷的敬意。清明节也成了法定假日，怀旧悼亡与求新护生的新时尚。这早在一万两千年前，《尚书》《诗经》所记载，人类的文明史就是从祭祀文化开始的。随着时代的变迁与社会的发展，祭祀的意义不仅是对先人的怀念与敬仰，更重要是对精神文化的传承，精神意识的增强。这能让我们后人会有一种对历史的沧桑感，责任感！以此培养我们心中有信仰、有信念，志存高远、浩然正气！

子如先生自幼父母双亡，13岁开始流浪重庆闯荡，凭刻图章白手起家，曾兴办公司、创办孤儿院，培养了余跃泽、江竹筠等一大批国家栋梁；54岁环球考察，成为把缝纫技术引进中国的第一人；67岁奔赴前线，请缨抗日；70岁回乡改革落后风俗，村庄气象焕然一新。可以说，子如先生是流浪奔波传奇的一生，是峰回路转创业致富的一生，是教养兼施恩泽千秋的一生，是散金千金无私奉献慈善的一生，是精忠爱国忘我生死的一生。

2003年动工兴建子如陵园以来，特别市子如先生挤升重庆百名历史名人以来，其人其事其精神，展示了金桥人文魅力，子如精神不仅是原万盛敢为人先、负重自强精神的重要渊源，更是新区打造文化高地、推介新綦商精神、提升城市文化内涵的重要精髓。祭祀子如陵，对于坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于树立以‘八荣八耻’为主要内容的社会主义荣辱观，对于站在新起点、谋求新跨越的新区文化与经济社会大发展、大繁荣都是十分有益的。对领导干部而言，这有利于切实加强作风建设，更好地贯彻落实胡锦涛总书记提出的大力倡导八个方面良好风气的要求，大力弘扬新风正气，抵制歪风邪气，树立领导干部的良好形象。对人民群众而言，这有利于加强思想道德建设，营造良好的社会风尚和民风习俗。对广大师生而言，这有利于我们为人师表、身正为范，勤奋学习、报效祖国、建设家乡。

当前，我们要在全区强力推进“大城市、大开发、大产业、大枢纽、大统筹”发展战略，积极打造重庆市能源基地、工业重地、旅游胜地，文化高地和区域性中心城市，全力把綦江加快建设成为繁荣富强的渝南门户的发展热潮中，要更加认识和树立子如精神的包容与时不我待、正气凛然、融合发展、匹夫有责的积极心态，投身发展洪流。

莽莽石岗坪，巍巍子如墓，子如精神与青山同在，与大地永存。作为一名金桥人，我们无比自豪。作为子如精神的直接传承者，我们倍加荣耀。让我们秉承子如遗志，高举子如金字招牌，紧紧围绕镇党代会提出的“十二五”既定目标，精诚团结、克难攻坚，为把金桥早日建设成为綦江区的“特色农业大镇、民间文化之乡、农产品集散中心、湿地生态美镇”而努力学习、努力工作，做一名五愧于人民、无愧于社会、无愧于发展的金桥子民。