第一篇：试析土壤盐分浓度水稻产量和品质之间的关系论文
水稻是我国四大主粮之一，其产量和品质通常遭受干旱[1]、高温[3,4]、盐碱[5]、重金属[6,7]等环境因素的影响。其中，盐胁迫是影响作物生长发育和产量的主要环境因素之一[8].银北地区是宁夏主要的粮食生产基地之一，现有盐碱地面积8.47万hm2,占耕地面积的53.5:,土壤盐渍化已成为制约当地农业生产发展的重要因素。尽管种植水稻已经成为改良盐碱地的一种有效途径，但作为一种盐中度敏感的禾本科作物，土壤中的盐分依然会影响水稻的生长发育，引起水稻减产和品质下降。
如何实现盐碱地水稻优质高产的目标，是当前盐碱地水稻种植技术研究中亟待解决的难题。以往有关盐分胁迫对水稻生长发育和生理特性的影响研究比较全面[9-15],主要集中在水稻种子萌发[9],苗期生长[10]、不同器官离子运输与分布[11],养分吸收[12],株高[13],生物量积累[14]、光合生理特性[15]等方面。关于盐分胁迫对水稻产量影响的研究报道不仅数量少，而且因土壤盐分控制方法与含盐量的不同，而使结论不尽一致[16-20],至于盐分胁迫如何进一步影响稻米品质变化，更是鲜有报道[5].基于此，本试验在土壤含盐量为0.05:的自然盐碱土基础上，添加盐分（Na Cl:Na2SO4= 2:1）形成不同浓度梯度的盐胁迫处理，利用盆栽方法开展盐分胁迫对水稻产量及稻米品质等方面的影响研究，以探讨土壤盐分浓度、水稻产量和品质之间的关系，明确水稻耐盐范围，为河套地区种稻改良盐碱地提供理论依据，同时对该区域内水稻产量和品质的提升具有参考意义。
1材料与方法
1.1试验材料
土壤取自宁夏银北西大滩核心试验站含盐量为0.05:的耕层盐碱土，供试土壤p H值8.46、有机质3.4g·kg-1、碱解氮42.3mg·kg-1、速效磷4.5mg·kg-1、速效钾178mg·kg-1.土样风干过筛（2mm）后混匀，分别与不同梯度盐分（见1.2处理设置）充分混匀后，回填至盆钵中，形成不同浓度梯度的盐渍化土壤。每盆钵高25cm,直径34cm,内装过筛土17kg.选择当地主栽耐盐品种吉粳105（节3）作为水稻材料，在大田中育秧至3叶期时，移栽至事先准备好的盆钵中，每盆3穴，每穴3苗。全生育期保持2-3cm左右浅水层。
1.2处理设置
取含盐量为0.05:的自然盐碱土（通常将0.05:含盐量的土壤视为非盐渍化土壤）作为对照，在此基础上以（Na Cl:Na2SO4= 2:1）的盐分比例添加不同盐分，形成依次为0.05:、0.1:、0.2:、0.3:、0.4:的盐分梯度处理，共计5个处理，每个处理10盆，重复3次。
1.3测定项目与方法
考种与计产： 水稻生长至成熟期各处理取5盆用于测量株高、植株干重，考查每盆穗数、每穗粒数和千粒重，各处理每盆实收计产。
米质测定： 各处理均取部分收获稻谷存放3个月，然后进行稻米品质测定。测定前各处理统一用NP4350型风选机等风量风选，剔除空批粒。垩白粒率、直链淀粉含量和蛋白质含量参照中华人民共和国国家标准《GB /T 17891-1999优质稻谷》，用FOSS TECATOR公司生产的近红外谷物分析仪（Infratec1241 grain analyzer）测定精米的直链淀粉和蛋白质含量。
1.4统计分析
采用Excel 2010进行数据处理、作图，以软件SPSS 13.0进行数据显着性检验与分析。
2结果与分析
2.1盐分胁迫对水稻生长发育的影响
2.1.1盐分胁迫对水稻株高的影响盐分胁迫对成熟期水稻株高的影响不明显。如图1所示，与对照（土壤含盐量0.05:）相比，土壤中盐分含量在0.1-0.2:之间时，对水稻株高基本上没有影响； 土壤中盐分增加至0.3-0.4:之间时，对水稻株高略有影响，株高下降了2-3cm.尽管随着土壤盐分的增加，水稻株高有下降趋势，但盐分胁迫对株高的影响未达显着水平（P > 0.05,图1）。
2.1.2盐分胁迫对水稻植株干重的影响
由图2可知，与对照（土壤含盐量0.05:）相比，0.1:的盐分胁迫非但没有引起水稻植株干重的下降，反而增加了植株的干重，但增加不明显； 随着盐分的增加，水稻植株干重下降明显，盐分为0.2:时，植株干重下降了5g;盐分介于0.3-0.4:之间时，植株干重下降了9-11g.说明低浓度的盐分（0.05-0.1:）对水稻后期干物质的积累没有影响，高浓度的盐分（0.2-0.4:）对水稻后期干物质积累的影响比较显着。
2.2盐分胁迫对水稻产量及其构成因素的影响
盐分胁迫显着影响水稻产量及其构成因素。从表1可以看出，土壤盐分胁迫程度越重，对水稻产量及其构成因素的影响就越大。低浓度盐分处理（0.1:）与对照（0.05:）相比，除了每穗粒数外，每株穗数、千粒重和产量均无明显变化； 较高浓度盐分处理（0.2-0.4:）与对照（0.05:）相比，除了每株穗数变化不明显外，每穗粒数、千粒重和产量均有明显变化，高浓度盐分造成了水稻产量和产量构成因素的明显下降（表1）。说明低浓度的土壤盐分（0.1:）对水稻产量和产量构成因素影响不大，高浓度的土壤盐分（0.2-0.4:）对水稻产量及其产量构成因素的影响比较显着。
2.3盐分胁迫对稻米品质的影响
2.3.1盐分胁迫对稻米加工品质的影响
稻米的加工品质指标包括糙米率、精米率和整精米率，其中整精米率是衡量稻米品质优劣的重要指标之一。由表2可知，盐分胁迫几乎不影响糙米率。0.1:盐分处理的精米率和整精米率高于0.05:盐分处理（对照）,但两者差异不显着。随着盐分浓度的不断增加，精米率和整精米率不断下降，整精米率下降幅度最大，精米率次之。与对照相比，盐分浓度在0.2-0.4:之间时，精米率下降了0.9-4.2:,整精米率下降了4.2-8.9:（表2）。说明低浓度的土壤盐分（0.1:）有利于改善稻米的加工品质，高浓度的土壤盐分（0.2-0.4:）明显不利于稻米加工品质的改善。
2.3.2盐分胁迫对稻米垩白粒率的影响
垩白被认为是一种不良的品质性状，是籽粒结构上的一种缺陷。垩白不但影响稻米外观品质，也影响加工品质。由图3可知，与对照相比，0.1:的土壤盐分胁迫引起稻米垩白粒率的增加，但差异不显着； 当土壤盐分增加至0.2:时，稻米垩白粒率明显增加； 随着土壤盐分的不断加重，稻米垩白粒率依次增加。说明一定浓度的土壤盐分（0.1:）对稻米垩白并没有造成不良影响，高浓度的土壤盐分（0.2:-0.4:）显着增加水稻籽粒的垩白，严重影响稻米的外观品质。
2.3.3盐分胁迫对稻米直链淀粉含量的影响
稻米淀粉包含直链淀粉和支链淀粉两种类型。它们的组成比例对米饭的蒸煮品质有着决定性的影响。直链淀粉含量则是反映这一组成比例的参数。由图4可知，随着土壤盐分的不断增加，稻米直链淀粉含量均有增加，与对照（土壤含盐量0.05:）相比，各浓度盐分胁迫下稻米中直链淀粉含量增加的不显着。说明土壤盐分在0.05-0.4:之间时，对稻米直链淀粉含量影响较小，可能不会影响米饭的蒸煮品质。
2.3.4盐分胁迫对稻米蛋白质含量的影响
稻米是人体蛋白质的重要来源，其中的蛋白质含量虽然较低，但其极易为人体消化和吸收，是稻米主要的营养品质指标。从图5可以看出，随着土壤盐分浓度的增加，水稻籽粒中蛋白质含量均表现增加。与对照（土壤含盐量0.05:）相比，0.1:的土壤盐分胁迫虽引起稻米蛋白质含量的增加，但增加幅度不明显； 当土壤盐分浓度增加至0.2:时，稻米中蛋白质含量增加明显，增加幅度为27:;当土壤盐分浓度增加至0.4:时，稻米蛋白质含量增幅达最大值，为53:.说明一定浓度的土壤盐分（0.2-0.4:）胁迫虽抑制水稻的生长，降低水稻产量，但可以增加稻米中的蛋白质含量，提高了稻米的营养品质。
3讨论
盐分作为一个不利的环境因子，影响着植物的生长发育、产量及其品质。已有研究表明，盐分胁迫导致水稻种子萌发受阻[9],幼苗苗长下降[10]、各器官K+、Ca2 +浓度降低[11]、养分元素积累的减少[12]、株高降低[13]、生物量积累减少[14]以及光合能力下降[15]等。本研究结果表明，在盐分胁迫条件下，水稻株高的变化虽呈下降趋势，但不同处理之间差异不显着，这与梁正伟等[13]的研究结果基本一致，说明成熟期株高性状不宜作为衡量水稻耐盐碱性强弱的主要指标，只能作为一般参考指标[13].生物量与作物后期的籽粒产量存在紧密联系，是决定作物经济产量的主要因素之一[21].水稻地上部的生物量是叶、茎、鞘、穗干重的总和，水稻地上部生物量可用来作为衡量水稻的耐盐碱性高低的一项常用指标。杨福等[22]研究了苏打盐碱胁迫对水稻不同生育时期各器官干物质积累的影响，结果表明随盐碱胁迫的加重，水稻地上部干重呈现降低趋势。与其研究结果较为相似，本研究表明当盐分浓度提高到0.1:时，植株干重的轻微增加，当盐分浓度达到0.2:-0.4:时，植株干重不增反降，说明低浓度盐分（0.05-0.1:）能够轻微地促进水稻干物质的积累，高浓度盐分（0.2-0.4:）不利于水稻后期干物质的积累。
目前关于盐分胁迫对水稻产量影响的研究报道较为少见。总的趋势是，随着盐分胁迫的浓度增大，产量越来越低[16].朱明霞等[20]研究发现，土壤含盐量在0.11-0.22:之间时，对水稻产量的影响差异不显着，当土壤含盐量大于0.22:时，产量构成因素千粒重、有效穗数、穗粒数、结实率受到显着影响，导致水稻的产量下降明显。与以上研究结果的趋势较为相似，本研究表明低浓度盐分（0.1:）能够轻微提高水稻产量（与对照相比差异不显着）,其原因主要表现在每穗粒数的增加； 高浓度盐分（0.2-0.4:）导致水稻产量明显下降，主要是由于每穗粒数和千粒重减少所造成。
盐分胁迫下，水稻籽粒产量的下降，必然会影响稻米品质。余为仆[5]研究表明，低浓度盐分胁迫对稻米品质的影响较小，但较高浓度的盐分胁迫会明显劣化稻米品质。要获得较好的产量与品质，适合水稻种植的土壤盐分含量控制上限应为0.06:.本研究认为，土壤盐分浓度0.1:为水稻获得较好产量与品质的临界值。低浓度盐分（0.1:）有利于改善稻米的加工品质，对稻米的外观品质影响较小，但对稻米蛋白质含量的增加具有促进作用。高浓度盐分（0.2-0.4:）对稻米的加工品质产生不利的影响，明显增加水稻籽粒的垩白，导致水稻的外观品质变劣，然而明显增加稻米蛋白质含量。
本试验仅在盆栽条件下，模拟研究不同浓度盐分对水稻产量和品质的影响，所得结论有一定的局限性，需要大田实验验证。有关盐分胁迫对水稻产量和品质的生理机制更是知之甚少，有待今后深入研究。众所周知，自然状态下盐碱土壤理化性状较为复杂，盐碱并存，分布不均，多以斑块状分布。为了获得盐碱地水稻高产优质，今后应综合考虑土壤盐分、p H值及碱化度等重要参考指标，全面系统地研究它们对水稻产量和品质的影响，以获得较为准确的水稻综合耐盐碱范围。
4结论
本研究表明，土壤盐分含量在0.4:以内，对水稻株高无明显不利影响； 低浓度盐分（0.1:）能够轻微地促进水稻干物质的积累和产量的提高，对稻米外观品质无不利影响，而且对稻米加工品质、蒸煮品质和营养品质的改善具有一定的正效应； 高浓度盐分（0.2-0.4:）不利于水稻后期干物质的积累，并造成水稻产量的下降，对稻米加工品质和外观品质造成了不利影响，但明显改善稻米的营养品质。建议可将土壤盐分0.1:作为盐碱地水稻生产的临界盐分指标。本研究结果为构建盐碱地水稻高产优质种植技术奠定基础资料。
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第二篇：基于词汇角度探讨文化和语言之间的关系论文（本站推荐）
引言
文化是丰富多彩的，语言也是各式各样的。由于不同民族的文化与语言有一定的差异性，使得不同文化之间交流常常会出现困难。不同民族产生语言的文化背景不同，因此不同文化背景、语言的人在进行交流时，容易出现缺乏共同语言而难以交流的情况，如中国人见面时，轻拍小孩头部，说这小孩不错或好乖，在中国人看来这是很正常的一件事，但是在国外，就会认为是对小孩的不尊重，其父母会对此非常愤怒。由于文化背景不同，所以人们对相同的词汇有着不同的理解方式。
一、语言与文化交流的重要性
语言是人与人之间交流不可缺少的重要工具，同时也是一门艺术，在人们的日常生活中，语言沟通与表达有着非常重要的关系，会说话的人就会让人感觉到春日般的温暖，而不讲究说话技巧的人则会让人感觉到冬日般的寒冷。流传青史的诸葛亮曾经在赤壁战争中说过，“三寸之舌，强于百万之兵”,从中可看出语言交流的重要性。
语言是文化形成的基础，更进一步可以理解为：没有语言作为基础，就不可能有文化的形成，只有将语言做为基础，文化才能通过一代又一代人进行传承，语言的交流可让人们赢得良好的人际关系，若没有语言的交流，就没有一个民族乃至国家的进步与发展。
此外，语言文化交流有利于我国保持和尊重文化的多样性，有助于不同民族文化之间相互传播、交流、借鉴、融合，以便实现文化创新，推动我国社会主义文化大发展大繁荣，并促进我国文化成为面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化。
二、语言与文化的概述
（一）语言的含义
语言包括狭义语言和广义语言两种，此外还可以将广义语言定为“人类使用的一切符号”.狭义的语言主要包括口语和书面语，同时书面语与口语是人们在日常生活中最常用的符号体系。
此外语言的表现形式是言语，语言和言语的区别就是 :言语具有个人特点，语言是属于社会的，没有任何个人特点，语言是有限的，而言语是无限的。语言是从言语中概括出来的，存在于言语之中;言语以语言为活动基础，语言在言语中起着规范作用。
（二）文化的含义
在古汉语中，“文化”的基本含义是文治教化，和“武功”相对，是狭义的精神层面的东西，如关乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下（《周易·贲卦·彖传》）；凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛（刘向《说苑·指武》）。所谓文化，是人类社会特有的产物，同时也是一种社会现象以及人类交流与思维不可或缺的工具。文化有广义文化和狭义文化之分，一般情况下狭义文化主要是指人们运用文字的能力及一般知识。广义文化主要指人类在社会历史发展过程中，所创造的所有物质财富和精神财富。
（三）词汇系统的文化探求
语言是一个民族对世界的认识模式与认识体系，世界是通过语言来反应的，这在词汇体系中表现得相当突出。词汇体系的内部主要由两部分构成：即阴阳派生词与同义词组。
阴阳派生词（在我国古代哲学思想中，阴阳学说和五行思想是有着重要影响的两种流派。二者后来结合，成为广为流行的一种具有普遍哲理意义的学说）同义词组（同义词指具有相同意义色彩的词如“香”、“芳”、“菲”、“芬”、“馨”）词汇系统的开放与通化包括两部分内容：即外来词的规模与词汇系统的开放度和汉语外来词的强大同化力。外来词的规模与词汇系统的开放度（一种语言中的外来词状况与这个民族对外部世界进行交流的过程基本相同。对外接触面越广，交流越深，外来词的传入就越多）汉语外来词的强大同化力（汉语对不同类型语言的外来词表现出强烈的同化作用，其基本形式就是由音译向意译的转变。如音译词变为意译词的有 engine: 引擎、发动机，penicillin :盘尼西林、青霉素。
半音译半义的合译词有 beer :啤酒，car :卡车。音义兼译词有 mini:迷你、sauna :桑拿）由于汉语少形态、重义合，对于外来词语往往表现出明显的意译化倾向。
三、词汇视角下语言与文化的关系
（一）文化是语言的管轨
语言犹如一面镜子，可对各民族的语言、地域特征、地域风貌、历史背景等进行准确详细的记录与反映。而文化就像语言的管道一样，对各民族的语言与文化发展，在不同程度或层次上都有着一定的影响作用。语言与文化的关系首先表现在语言作品的内容上，如唐代诗人朱庆馀有一诗，题为《闺意献张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？诗中托言闺意，实写“献意”.诗人剪取新娘生活中一个小小的侧面探询应试是否合意。诗里记录着丰富的文化，诗中将自己比作新嫁娘，将许为知音的张籍比作夫婿，将主考官比作舅姑，又将自己的文章比作所化之眉。表面上写新娘子问自己装扮是否得体，实际上是询问自己是否得到考官的赏识，所咏在此，寄意在彼，旨在言外。
从此便可看出，文化涵盖着人类社会在嬗变过程中所生成的所有生活习俗、生活状态、社会环境、信仰、人生三观等，而语言作为文化的重要组成部分，其随文化发展而发展，就像轨道一样，与一个时代或民族丰富多彩的文化形态同步进行，即文化在一定程度上是语言的管道或轨道。
（二）语言是文化的镜像
文化现象与民族的历史发展有一定的关系，其具有特别鲜明的民族性，不同民族的文化具有不同性质与特点，此外文化形态上的差异，在语言表述上也有一定的差异性，这点主要体现在各民族文化的词汇中。例如“狗”:在中国常用的表述意思有走狗、狗仗人势、狗腿子、狐朋狗友、狼心狗肺等;而在西方人眼中的，“dog”常用的表述意思为 love me, love my dog（直译“爱我的话，也要爱我的狗”,意译“爱屋及乌”）、a luck dog（直译“幸运狗”、意译“幸运儿”）、Top dog（优胜者）、old dog（行家）、clever dog（聪明的孩子）。
同时对于“龙”这个词汇，中西方的理解也有很大区别。龙在中国文化中，是皇权的代表，象征天赋皇权，表明皇帝权力的至高无上，在民间，龙主要是吉祥、喜庆、神兽、力量、腾飞的象征;而在西方文化中，基督教产生之前，部分地区对 dragon 的信仰还是偏向正面性，但是随着基督教的产生，十字军东征和基督教的传播，西方龙被贬斥为邪恶的象征，它的出现，通常预示着灾难、恐慌、暴力和血腥。中国人常说“望子成龙”,而在西方国家一般都称望子成“狗”,由此便可看出不同的民族心理和民族文化对语言有着深刻的影响，使得词汇的表述意思也大相径庭，就如龙在中国是一种祥兽，在西方龙则是邪恶的代名词。
此外名字也可反映社会文化现象，如某一家五代人的名字，第一代（20 世纪初）：李守仁、李守义、李守信。第二代（20 世纪二三十年代）李有金、李有银、李有财。第三代（20 世纪四五十年代）：李翻身、李解放、李建国。第四代（20 世纪五六十年代）：李运动、李文革、李卫红。第五代（20 世纪八九十年代）：李约翰、李安娜、李丽莎。从此可看出姓名的选择与社会变迁及社会文化息息相关。[3]
（三）词汇的变化和产生反应文化特征
语言与文化的关系不仅仅是相互依存，在一定程度上文化也会对语言产生一定的影响。在语言体系中，词汇最为庞杂。词汇是人对客观事物认识的主观反映，因此词汇与其记载的文化事实有着密切的关联。词汇的客观性直接来源于文化事实，从词汇的存在状况可窥视到当时文化存在的状况。由甲骨文中反应出来的上古词汇，可得知当时的整个文化生活特征，除必要的农业、畜牧业等物质生产活动外，社会政治活动大都集中在祭祀祈祷、占卜问吉、征战克敌、治国率民上。在宗教和祭祀上有图腾崇拜，如：“勺”、“福”、“岁”、“御”、“帝”、“告”、“求”、“祝”;对神的崇拜，如：“日月星辰、山川土地、诸神一体化”.这些事物都被视作神的使臣而得到祭祀。
农业、畜牧业等基本物质生产的迅速发展，也带动了相关方面词汇的发展。如下所示 :纺织类词汇（绪、纯、纬、经、纺、绢）。天桑类 :町（田践）、畸（残田）、畦（五十亩曰畦）。世界进入工业社会后，大量与此有关的词语也在汉语中出现，如“汽车”、“工厂”、“轮船”、“银行”、“机械”等，20 世纪 70 年代末 80 年代初，改革开放中涌现出大批新型经济用语，如“外向型”、“个体户”、“外资企业”等，由此可知词汇在一定程度上反映某个特定历史背景下的文化特征。[4]
结语
综上所述，语言与文化是相辅相成的关系，一方面，文化不仅仅是语言的基础，更是语言的生命源泉；另一方面，语言又深受文化的影响，理解一种语言必先了解其所反映的文化，人类用语言创造了文化，而文化又丰富了语言的表达形式。语言作为文化的载体并不是独立存在的个体，而是与文化相互依赖、相互影响的整体，文化对语言有一定的制约性。在学习一门语言时，必须先了解其文化，只有充分了解这个民族的文化，才能真正掌握和理解这门语言。因为文化是一种社会现象，是社会历史的积淀物，每一代人都在继承文化，同时又在不断的扬弃和更新中，对社会文化的发展做出贡献。
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