第一篇：我们都可以将生活过得有诗意散文随笔
我们都可以将生活过得有诗意散文随笔
曾经读书，看到过这么一句话：把所有有意义的事情变得有意思，把所有有意思的事情变得有意义。我当时就记下了这句话，呀，这句话多灵，这可是生活的艺术呀！
在我们的生活中有很多有意义的事情，但是你觉得很无趣，那么，你能做什么呢？你能做的就是把这种无趣但有意义的事情尽可能变得好玩，尽可能变得有意思。当然这个过程要用你的聪明才智和能量才能完成。所以呀，我们活在这个世上会碰到很多有意义，但是显得很无趣的事情，那么，我们就得努力把一切有意义的事情尽可能变得有意思，而同时，把一切有意思的事情也要变得有意义，我觉得这就是一种生活的智慧。我们不仅在工作中要这样做，在生活中亦是如此，这才叫诗意的生活。
现实生活中，我们很多女孩子可能不喜欢做家务，觉得做家务是一件很浪费时间的事情，耗费生命。呀，觉得自己刚做的美甲会被毁了，手也会变粗糙。其实我并不这样认为，近来我是个闲人，无聊呀，怎么办呢？报个瑜伽班练练气质吧，可是待业青年，没钱，我就开始学做家务。我来教大家一个诀窍，你把做家务的每一个动作舒展到极致，这其实就是一场免费的瑜伽，我最近一直这样干，感觉不要太好！各位女性朋友可以回家练习一下，当然男同志也可以试试哦！相信我，你们家定会开出一朵花来。这其实就是我对那句话的解读，把一切有意义的事情变得有意思，把一切有意思的事情变得有意义。
还有很多人不喜欢炒菜，觉得炒菜是件很麻烦的事情。择菜、炒菜、吃饭、洗锅，哎呀，烦死了，收拾收拾一两个小时就过去了，太枯燥了，还不如定外卖。其实吧，我们不妨在做饭时，哼几首自己喜欢的歌；背诵几首自己喜欢的诗，你可以独享这个曼妙的过程，将它变成自己的个人演唱会，读诗会。你想想，这该有多美妙呀！这样的你，不急不慢，用心炒菜，那么你炒出来的菜定会有诗意，充满人情味，吃起来肯定也不错。
所以我想说的是，大家不要人云亦云，人家觉得无趣你也就觉得无趣，你应该发挥自己的个性，把一件无趣的.事情做得完整；做得有艺术；做得充满趣味，这才是真正的个性呀！你以为的个性是什么？就是大家都穿没有洞的牛仔裤，他有三洞，你有七洞？这不叫个性，这都是做给外人看的。真正的酷分为两种：一种是外酷，一种是内酷。但我觉得真正的酷应该是内酷，是心里酷。你是不是穿破洞的牛仔裤，你是不是穿牛仔裤，其实都不重要。你要有一颗非常别致的心，你要有一个看世界的独特眼光，这才是真正的酷。所有让人觉得乏味的事情，在你这里却变得趣味横生，这才叫真正的酷；这才值得尝试；这才叫智慧。
诗和远方只是是生活的调味剂，琐碎才是生活的主旋律，时间长了难免乏味，怎么办？让琐碎的生活变成诗，这样的你肯定充满趣味、充满能量、充满诗意。
第二篇：过诗意的教育生活
过诗意的教育生活
我们感叹一件事，一个行为，一段文章很美、很好时，我们经常会用“真有诗意”来表达，就是说真有“诗”的意韵；而当我们读到一首优美的诗，看到一幅美丽的画时，又会说这首诗“真有意境”，这幅画“真有意境”。意境是一种情趣和境界交融，是活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。
所以，诗意首先是一种意境，过诗意的教育生活，就是要追寻和追求一种职业生涯之意境。这种意境更接近于我们所能理解的是什么呢？于丹在她新作《于丹趣品人生》中这样说：“„„其实我这本书，也是我这几年跟大家交一份卷子，这里真说到理想的状态，我说人在忙碌，在工作的时候创造的是意义，在休闲在玩的时候创造的是意思，当意义与意思能平衡的时候，这就是生命的意境，其实我认为生活全是意义，一点没意思的话，是没意境的，但是你要是游手好闲一点意义都不创造的话，我觉得那也说不过去，所以我所期待的意境就是意思与意义的平衡，这就是我理想的状态”
我觉得于丹这话说得很有诗意，也很有哲理。人终究不是普通动物，不应该象鸡那样，吃下一把米，才生一个蛋，而是应该有追求的。同样，人来到地球上，也不能如普通动物般，没个讲究，而应该“诗意地栖居”，追求意思。在追求意义时，不忘个人意愿和生活情趣，在追求意思时，不忘责任、义务，作出意义。这才是完整的。
那些哲学家、思想家则则解释了人为什么要讲意义和意思的平衡：“生命由两部分组成，一个是肉体，一个是心灵。心灵需要有意义和有意思的东西来滋养和慰藉。”这个“有意义和有意思”的事，周国平称之为“精神”，周国平在他的《可持续的快乐》一文中，在给年轻女性开完“十件必须做的事”单子后，说到他的指导思想时说，我的指导思想很简单，第一条是快乐，第二条是可持续的快乐。他解释说：“快乐不应该是单一的，短暂的，完全依赖外部条件的，而应该是丰富的，持久的，能够靠自己创造的，否则结果仍是不快乐„„要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。我所列举的多数事情都属于此类，它们实际上是一些精神性质的快乐„„一个人倘若能够通过读书、思考、艺术、写作等等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他在自己的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。”而麦家则是用“文学”。麦家进一步解释说：我们挣很多的钱，我们高科技创造大量的物质，它其实只能善待我们的身体。很多病以前不能治，科技越来越发达，可能治了，所以有句话叫“坚持就是胜利”。但是，一个再有钱的人，当他的精神发生危机时候，钱无法解决问题。他的没有免疫力，没有弹性，没有东西滋润，于是就会走进死胡同。”
人生之意境是意义和意思之平衡融合，此观点也是符合“马斯洛需求层次理论”的。美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛于1943年在《人类激励理论》一文中提出人类“基本需求层次理论”，他将需求分为五种，象阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。另外两种需要：求知需要和审美需要。这两种需要未被列入到他的需求层次排列中，他认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。在这个理论中，显然，人在满足了生存、安全这些最基本的需求后，就会，也应该追求情感、归属和审美的需求，追求意思，同时追求求知需要和成就感，追求意义。智慧到最高处都是相通的，智者的心智思维到最后其实也是一样的。
2011-12-15
第三篇：我们应该追求诗意的生活
我们应该追求诗意的生活
-----“中国诗词大会”观后感
闫福香
“喝水是为了活着，喝茶是为了更好地活着。生活不仅仅是为了活着，为了活得更好，我们好要有诗和远方。”这是“中国诗词大会”优秀选手薛玉涵离开擂主争霸赛赛场时，一番意味深长的感慨。
我观看“中国诗词大会”，应该说是怀着一种期待和愉悦的。因为我对古诗词的喜爱也是由来已久的。观“中国诗词大会”，我和主持人、点评嘉宾、参赛选手们有着一种强烈的共鸣。那就是“诗词大会”不像是一场通俗意义上的比赛，而更像是一场诗词狂欢。庞大的百人答题团，每场五位登台答题的优秀选手，一身诗意的美女主持，学富五车、才高八斗的点评嘉宾，这真是一个难得的古诗词爱好者的际会，更是一个难得的切磋、学习的平台。选手当中，由年仅七岁的小学生李尚容，也有年近花甲的诗词爱好者，更有来自各行各业的青年才俊。甚至还有来自俄罗斯的大卫和来自刚果共和国的南唐。
我一向认为古诗词意境太过唯美，格律也太过规整，而且又旁征博引，用字生僻。所以，选其中通俗易懂的背诵，如果能对其诗意再有所了解的话，那就很不错了。但通过诗词大会，80后、90后的年轻人，他（她）们竟然还有人在搞古典诗词的创作和研究。更有像王天博、王泽楠通过古诗词，鸿雁传书，情定三生。真是把古诗词的浪漫演绎到了极致。
古人曾言：“仓廪实而知礼节。”所以，我一直以来就有这样的困惑：古人的物质生活水平要和我们相比，应该是天壤之别。那么，是什么支撑了他们几千年的诗意生活？真可谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。他们或以诗绘景：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；“远上寒山石径斜，白云生处有人家”；“明月松间照，清泉石上流”；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”；“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”......或以诗言志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；“至今思项羽，不肯过江东”；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”......或以诗传情：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，相顾无言，惟有泪千行”；“侯门一入深似海，从此萧郎为路人”；.......或富含人生哲理：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”；“不识庐山真面，只缘身在此山中”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”......这样，我更有理由坚信“仓廪实而知礼节”的片面性。据我所知，历史上就有很多文人一生穷困潦倒，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是一个很好的例证。说书唱戏，往往就有那么多的穷书生，虽然衣衫褴褛，却仍是满口“之乎者也”，诗词歌赋样样精通，也许你会把他们的清高笑成迂腐，但你可曾思考过是什么力量支撑了他们诗意的生活?
如果还照着“仓廪实而知礼节”的思路往下走，那么，今天我们是不是每个人都应该是诗人?退一万步说，我们更有条件、有理由追求诗意的生活。薛玉涵的古诗竟然是她教数学的奶奶教的。她说奶奶喜欢在午后戴上老花镜，翻翻书，读读诗。人民警察王继波竟然能背诵古诗四千首，同时还致力于诗词创作。还有以诗传情的那对小情侣，王泽楠从事外文翻译工作，王天博则是学习农林专业的。背诗超过一万首，起诗社，以诗会友的李四维好像也不是学习古典文学专业的。倒是顾世宝一门三兄弟自幼跟父亲学诗，现在一个是古典文学学士，一个是硕士，一个是博士。这还真像极了北宋的苏门三学士。还有和李四维争夺擂主位置的竟然是只有十六岁的中学生李子琳。其实很多的参赛选手都不是从事古典文学专业的。90后的蒋连杰竟然因为网络游戏与古诗词结缘。可见，诗意的生活离我们并不遥远。
我非常赞同郦波老师对于古诗词的见地，他认为古人的那点浪漫和愉悦都通过诗词体现出来。“浪漫加愉悦”，难道不是我们每一个人想要的诗意生活吗?爱诗的人会少一些烟火气，这也是当今社会，我们应该沉淀的东西。所幸还有像叶嘉莹、王立群、郦波、蒙蔓、康震等坚守在古典文学研究这块阵地上，为我们的学习指点迷津、指引方向。更令人欣慰的是对于古诗词还有那么一个群体不是为了死记硬背，备战高考，只是出于热爱，而达到一种如痴如狂的境界！诗已经成了他们生活的一个重要组成部分。有的选手说，可以不吃饭，可以不睡觉，但不可以没有诗。但是，我却不敢说，这个群体能有多庞大。
最后，我想把两句诗送给“诗词大会”：“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。是的，生活不仅仅是为了活着，还应该有诗和远方!古诗词是我国传统文化的瑰宝，作为华夏子孙，万万不可让这份浪漫和愉悦遭遇“举杯邀明月，对影成三人”的凄凉境地！
2016年3月
第四篇：英语作文人工智能将如何影响我们的生活
How Will AI Affect Our Life? With the development of economy and science and technology, AI plays a more and more important role in our life.Three months ago，AlphaGo became famous.Five one hundred million people watching “man-machine war”, in the end it depends on the technical advantage of big data and deep learning in a 4-1 winners’ posture tells people, to AI is no longer just the scene in the movie, but in the real world.AI has become a hot topic for a while,some people welcome the progress and expect AI to benefit mankind in more fields,on the contrary, some others fear that AI will eventually get out of control.In this regard, my view is that AI will bring us more benefits.For example, it is fashionable for youngsters to purchase daily essentialson some famous websites, liketaobao, EBay and Alibaba, through many courier companies.In addition，Tesla，Google
and
General Motorsdevelopeddriverless cars.What’s more,in the future, the robot will rescue people from dangerous work and so on.I believe that AI will make our life more beautiful.
第五篇：2017国考时事政治：4月1日起 一批新的法律法规将影响我们的生活
2017国考时事政治：4月1日起 一批新的法律法规将影响我们的生活
时事政治：时事政治频道更新国内国际时事政治热点，并提供时事政治热点政策解读、理论观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天为大家提供2017国考时事政治：4月1日起 一批新的法律法规将影响我们的生活。
房屋转让手续费、婚姻登记费等41项行政性收费将停征;商标注册收费标准将降低50%;全国统一实施外国人来华工作许可制度;广东省取消机动车驾驶人长途驾驶项目考试„„4月1日起，一批新的法律法规将影响我们的生活。
全国性法律法规
房屋转让手续费等41项行政性收费停征
为切实减轻企业和个人负担，促进实体经济发展，财政部、国家发展改革委联合发布《关于清理规范一批行政事业性收费有关政策的通知》，决定自2017年4月1日起，取消或停征房屋转让手续费、船舶登记费、婚姻登记费等41项中央设立的行政事业性收费，将商标注册收费标准降低50%。
41项被取消或停征的收费中，涉及个人等事项的收费有6项，包括停征婚姻登记费、收养登记费以及申请提供政府公开信息收取检索费、复制费、邮寄费;涉及企业的收费共35项，包括取消公安部门的机动车抵押登记费、环境保护部门的环境监测服务费、住房城乡建设部门的房屋转让手续费等，停征卫生计生部门的卫生检测费、质检部门的出入境检验检疫费、食品药品监管部门的药品检验费等。
全国统一实施外国人来华工作许可制度
2017年4月1日起，全国统一实施《外国人工作许可通知》和《外国人工作许可证》，不再发放外国专家来华工作许可和外国人就业许可。有效期内的外国专家来华工作许可和外国人就业许可继续有效，可自愿换领新证件。
2016年10月至2017年3月，国家外国专家局在北京、天津、河北、上海、安徽、山东、广东、四川、宁夏等地开展外国人来华工作许可制度试点工作。将原《外国专家来华工作许可证》、《外国人就业许可证》统一为《外国人工作许可通知》，采用电子化形式，用人单位和外国申请人可在线打印;原《外国专家证》和《外国人就业证》统一为《外国人工
作许可证》。《外国人工作许可证》是外国人在中国工作的合法证件，“一人一号”、终生不变。
部分政府性基金取消调整 企业减负再迎利好
财政部发布通知，经国务院批准，自4月1日起取消、调整部分政府性基金，切实减轻企业负担，促进实体经济发展。
此次政府性基金降费，主要包括两部分：一是取消城市公用事业附加和新型墙体材料专项基金，二是调整残疾人就业保障金征收政策，在扩大免征范围的同时，设置残疾人就业保障金征收标准上限。
营运客车新规4月1日起实施 汽车电子渗透率将逐步提升
《营运客车新规》将于2017年4月1日起实施。新规要求，车道偏离预警LDW和前碰撞预警FCW系统成为营运客车标配。业内人士认为，汽车电子渗透率提升逻辑得到进一步验证，有望成为电子行业下一个增长点。
地方法律法规
广东省取消长途驾驶项目考试
根据广东省公安厅《关于做好取消长途驾驶项目考试相关工作的通知》，自2017年4月1日起，全省取消机动车驾驶人长途驾驶项目考试。在2017年4月1日(含)后，学员无需参加长途驾驶项目考试，已预约未参加长途考试和不合格者也无需参加，直接参加剩余科目考试。
据了解，各长途考试签章点将于3月31日起停止受理长途考试签章业务，3月30日(含)之前受理的长途考试签章业务，须在31日全部办理完毕。需要注意的是，考完长途需要签章的学员，要在3月30日之前去签章点办理。
上海再次上调最低工资
上海市人社局表示，今年4月1日，上海将再次上调最低工资标准。4月1日将正式对外发布调整方案。这将是上海第24次提高最低工资标准。据了解，2016年上海月最低工资标准为2190元，小时最低工资标准为19元，企业工资增长指导线平均线为9%。
上海市镇保制度将停止执行
从4月1日起，上海的镇保制度停止执行，新被征地人员和已经参加小城镇社会保险的被征地人员的社会保障将整体纳入国家社会保险制度体系，保障待遇也将有所提高。
根据《上海市被征收农民集体所有土地农业人员就业和社会保障办法》，对处于就业年龄段的被征地人员，实施新的综合性就业和社会保险政策，帮助其就业和进入职工社会保险;对处于养老年龄段的人员，可以自主选择参加职保或继续参加城乡居民养老保险。
《湖南省地理空间数据管理办法》4月1日起施行
2月28日，湖南省人民政府许达哲省长签发第281号省政府令，正式发布《湖南省地理空间数据管理办法》(以下简称《办法》)，自2017年4月1日起施行。《办法》包括总则、采集和生产、汇集和整理、共享使用、安全保障、监督管理、附则等内容，共7章38条，涵盖了地理空间数据的获取、生产、汇集、共享和应用各个环节，将为老百提供电商、旅游、科研、教学等方面的服务。
福州海丝遗产保护管理将实现有法可依
4月1日起，《“海上丝绸之路·福州史迹”文化遗产保护管理办法》正式施行，“海上丝绸之路·福州史迹”文化遗产(以下简称“福州海丝遗产”)的保护管理实现有法可依。
据悉，福州海丝遗产是指鼓楼区恩赐琅琊郡王德政碑(闽王祠)、仓山区怀安窑址及接官道码头、马尾区迥龙桥(邢港码头)、东岐古码头、长乐市圣寿宝塔、天妃灵应之记碑、登文道码头等已列入中国世界文化遗产预备名单的与“海上丝绸之路”有关的文化遗产以及省文物行政主管部门批准的与“海上丝绸之路”有关的文化遗产。(金晨)
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