娄秘书长讲话稿[范文模版]

第一篇：娄秘书长讲话稿[范文模版]

尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们：

大家上午好！

为深入贯彻落实党的十九大精神，深化供给侧结构性改革，加快电子商务产业发展，着力建设现代化经济体系，在泗水县人民政府的积极努力之下，“泗水县域电商创新发展研讨会暨赶街沃友惠泗水县域农村电商运营中心启动仪式”今天正式开幕，我谨代表山东省电子商务促进会，向出席今天开幕式的各位领导、电商领域的专家组成员以及驻泗企业负责人表示热烈的欢迎!

2017年是实施“十三五”规划的重要一年,是供给侧结构性改革的深化之年，电子商务作为经济转型的新引擎，不断催生新业态、新技术、新模式、新产业,成为大众创业、万众创新的最佳平台。近年来，在各级政府和广大企业的共同努力下，全省电子商务发展取得了显著成效。2016年电子商务交易额2.65万亿元，同比增长31.1%，增速是全省GDP增速的4倍。今年1-4月份，我省电子商务继续保持较快发展势头，电子商务交易额突破1万亿元，达到10115.7亿元，同比增长29.6%，网络零售额突破1000亿元，达到1171.2亿元，同比增长42.2%。

当前，互联网经济发展异常迅猛，作用越来越大，社会影响力与日俱增。如何集中优势资源，采取有力措施，打造出更多特色鲜明、影响广泛、群众欢迎的互联网品牌，更好地发挥互联网在交流信息、引导舆论、传播思想、引领风尚以及促进社会管理创新等方面的积极作用，是提高互联网建设、运用与管理水平面临的一个重要课题。我省电子商务经过近年来的快速发展，涌现了海尔、红领、韩都衣舍、九阳等一批知名互联网品牌企业。但我们也应清醒的认识到，与浙江、广东等先进省份相比，我省的互联网品牌企业还很少，多数传统企业存在着缺乏互联网思维，营销模式落后，线上线下不融合，互联网品牌建设滞后等诸多问题。

为贯彻落实省委省政府加快新旧动能转换，推进品牌建设的战略部署，省商务厅今年3月提出了“互联网+品牌”专项行动计划，将按照“ 政府引导、企业主导、市场运作，品质取胜”的原则，结合我省产业发展特点，以外贸出口企业、地理标志产品、老字号企业、新兴互联网企业为重点培育对象，对接阿里、京东、苏宁等网络平台，采取分类指导、一企一策、梯次推进的方式，帮助企业整合注入品牌策划、运营、培训、融资等各类服务资源，力争在2017年打造50个在全国有较强影响力和市场竞争力的电商名优品牌。

随着各种新型的产业带在泗水的逐步形成，县域电子商务这种新的经济增长形式正迸发出活力。衷心期望泗水通过此次县域电商创新发展研讨会，抓住机遇，乘势而上。打造泗水电商产业发展大融合格局，夯实电商产业发展基础，创造电商产业发展良好环境，走出一条独特的县域电商发展之路。

最后，预祝赶街沃友惠泗水县域农村电商运营中心启动仪式取得圆满成功!祝愿各位领导、各位来宾身体健康！

多谢大家!

第二篇：离娄章句

一、阅读下面的《孟子》选段，回答问题。(6分)

孟子告齐宣王曰：‚君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。‛

王曰：‚礼，为旧君有服（1），何如斯可为服矣？‛曰：‚谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之谓三有礼焉；如此则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里：此之谓寇雠，寇雠，何服之有！‛（《孟子〃离娄下》）

注：（1）有服：服丧。

1、下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．“有故而去，则君搏执之”的意思是“臣下有什么原因不得不离去，君主就把他捆绑起来”。

B．孟子用比喻的方式道出君王应该用什么样的态度对待臣子。

C．孟子用“寇雠，何服之有”这个反问句向齐宣王强调了应该向臣子让步的重要性。

D．臣下有什么原因不得不离去，君主派人引导送他出国境，离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋。这叫三有礼。

2、下面选段孟子说的话与上面的文字在表现孟子思想上有何相通之处？请简析。

孟子曰：‚规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。（《孟子〃离娄上》）

答：

二、阅读下面的《孟子》选段，回答问题。(6分)

禹、稷当平世，三过其门而不入：孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐，孔子贤之。孟子曰：‚禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。禹、稷、颜子，易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。（《孟子〃离娄下》）

1．对以上文段理解正确的一项是（）（3分）

A．孟子在该文段中主要是阐述了什么样的人才是贤者。

B．“禹、稷当平世，三过其门而不入”，这一句体现出大禹的不治好水不回家的决心。

C．“乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。”孟子的意思是说，应正好衣冠，然后“往救之”，方不失君子风范。

D．因为颜回不追求物质享受，所以孔子认为他是贤者。

2．为什么孟子说“禹、稷、颜回同道”，请结合原文谈谈你对这句话的理解。

答：

三、阅读下面文言文，按要求答题。（10分）

孟子曰：‚五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗①。夫仁，亦在乎熟之而已矣。‛——《孟子•告子上》

孟子曰：‚自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！‛ ——《孟子•离娄上》

【注解】①荑（tí）：即稊，稗类植物。②暴：损害，糟蹋。③非：诋毁。

1、翻译文中划线的句子。

（1）仁，人之安宅也；义，人之正路也。

（2）旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

2、这两则文字都采用譬喻的方法来谈论“仁”。请以第一则文字为例加以分析譬喻之妙处。

四、2．阅读下面文言文，按要求答题。（10分）

孟子曰：‚不仁者可与方哉，安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之：清斯濯缨：浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。‛

《孟子〃离娄上》

（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①不仁而可与言，则何亡国败家之有！（2分）

②清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。（3分）

③“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。（3分）

（2）孟子在文中强调的是什么？（用自己的话回答）（2分）

五、1、阅读下面选自《孟子》的文言文语段，回答问题。(6分)

徐子曰①：‚仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？‛

孟子说：‚源泉混混②，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟③浍④皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。‛（《离娄》下〃一八）

[注] ①徐子：姓徐，名辟，孟子弟子。②‚混混‛即‚滚滚‛，泉水涌出的样子。③沟：水渎，深、广各四尺的田间水道。④浍：深二仞、广而寻的田间水道。

(1)下面各项对原文的分析不正确的一项（）（3分）

A.孔子曾说：“知者乐水”，也曾列举水的仁、义、勇、智等美德，此章“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”等意义，正是孟子体会孔子观水所说出来的道理。

B.孟子认为研习任何学问，要是具备了“有本有源”、“不舍昼夜”、“盈科而进”等条件后，自然日益穷高极远，广博精微，具备高瞻远瞩的气象，洞察细微的能力。这就是“放乎四海”的意义。

C.孟子曾说：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”这里的“不盈科不行”与此章中的“盈科而后进”，都水之本源为喻，以说明学习必须有根本。

D.此章的最后孟子把有本有源的活水同七八月间的大雨相对比，说明了名声超过了实际才德，人格高尚的人认为这是可耻的。并借此启示徐子，不要只注重名声而不务实际，要加强实际才德的修养；名声和实际才德相符，才是光彩的。

(2)结合文本并联系实际说说为何为学要如流水，“盈科而后进”？（3分）

答：

参考答案

一、1．C（强调的是要视臣子如手足的重要性）

2．下面选段中孟子对君臣双方各自提出来了要求：无论为君为臣，都要效法尧、舜，自我完美；上面的文字强调君王要视臣如手足。两处文字都体现了孟子希望君王加强自我修养、善待臣子，君臣要互相尊重，君如何待臣，臣也会以同样的方法报君的思想。

【译文】

孟子告诉齐宣王说：“君主看待臣属如同手足，那臣属就看待君主如同腹心；君主看待臣属如同犬马，那臣属就看待君主如同常人：君主看待臣属如同尘土、草芥，那臣属就看待君主如同强盗、仇敌。”

宣王说：“礼制规定，要为以往事奉过的君主服丧，君主怎样做才能使

人为之服丧呢？” 盂子说：“劝谏被接纳、进言被听从，因此而恩惠下及民众；因故要离去，君主派人引导他离开国境，并派人先期前往他所要去的地方；离去了三年不回来，才收掉他的禄田和房屋：这叫做三有礼。这样，臣属就会为之服丧了。现今做臣属的，劝谏不被接纳、进言不被听从，因此而恩惠到不了民众；因故要离去，君主就扣押他，并派人到他所要去的地方为难他；离去的当天就收掉他的禄田和房屋：这叫做强盗、仇敌。对强盗、仇敌有什么丧可服呢？”

【译文】

孟子说：“圆规、曲尺是方、圆的最高境界，圣人是做人的最高境界。要做国君就应尽国君之道，要做臣属就应尽臣属之道，这两者都是效法尧、舜而已。不以舜事奉尧的做法来事奉君主，就是不敬奉自己的君主；不以尧治理民众的做法来治理民众，就是虐害自己的民众。

二、1．B

2．一个人立身处世，须信守原则。（1分）有时看似行为不同，但因各人所处的环境不同，而同样是正确的，虽然彼此的行为看似相反。三人的行为都是合乎中道的，都是体道之人。（1分）所以孟子认为如果他们能时空地位互换，他们也会做出合乎其道的应有的行为。（1分）

【译文】

禹、稷处于太平时代，三次经过自己家门却不进去，孔子称赞他们；颜回处于**时代，住在狭小的巷子里，用一个筐吃饭、一个瓢喝水，别人受不了这种清苦，颜回却不改变他的志趣，孔子称赞他。孟子说：“禹、稷、颜回是一个道理。禹想到天下有淹入水中的人，如同是自己使他们淹入水中一样；稷想到天下有挨饿的人，如同是自己使他们挨饿一样，所以

他们是如此的急迫。禹、稷、颜回互换了位置都一样。现今有同屋的人在争斗，就援救他们，即使披散着头发就戴上冠帽去援救他们都没有关系；乡里的邻居有人在争斗，披散着头发就戴上冠帽去援救他们就糊涂了，这时即使关起门来都没有关系。”

三、孟子曰：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗①。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”——《孟子•告子上》

孟子曰：“自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” ——《孟子•离娄上》

【注解】①荑（tí）：即稊，稗类植物。②暴：损害，糟蹋。③非：诋毁。

【译文】

孟子说：“五谷是庄稼中的好品种，但如果不成熟，那还不如稗子之类野草。仁，也在于使它成熟罢了。”（意在功毁几成，人在慎终。）

孟子说：“自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自己抛弃自己的人，和他没有什么好做的。出言使低毁礼义，叫做自己糟蹋自己。自认为不能居仁心，行正义，叫做自己抛弃自己。仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空起来不去住，把最正确的大道舍弃在一边不去走．这可真是悲哀啊！”

【读解】

在孟子这里，自暴自弃指自己不愿意居仁心，行正义，而且还出言说毁礼义的行为。稍加引申，也就是自己不愿意学好人做好事而自卑自贱，自甘落后，甚至自甘堕落。这就是成语自暴自弃”的意思，只不过我们今天使用这个成语时，多半指那些遍受挫折后不能重新振作的人罢了。

从孟子宣传推广仁义道德的本意来看，他的这一段文字是非常优美而具有吸引力的。我们今天动辄就说寻找“精神家园”，而孟子早已明明白白地告诉你：“仁，人之安宅也。”仁，是人类最安适的精神住宅、精神家园，你还到哪里去寻找呢？我们今天动 辄就劝人走光明大道，而孟子早已明明白白地告诉你：“义，人之正路也。”义，是人类最正确的光明大道，你为什么还不去走呢？所以，孟子非常动感情地说：“旷安居而弗居，舍正路而不由，哀哉！”所谓“苦海无边，回头是岸。”孟子这一段劝人不要自暴自弃的文字，真应该在劳改农场、少管所、自新学校的大墙上广为书写啊！

四、（1）①不仁的人如果还能同他谈什么，那怎么会发生亡国败家的事呢？（赋分点：与、则倒装句）②水清就洗帽缨，水浊就洗双足。这都是由水本身决定的。（赋分点：斯、濯、取判断句）③“上天降下的灾祸，还可以躲避；自己造作的罪孽，就难以逃匿。”说的就是这个意思。（赋分点：孽、犹、违判断句）（2）不仁者将咎由自取。

【译文】孟子说：“不仁的人可以与他交谈吗？他们见死不救而且从别人的不幸中获利，以他人的衰亡为乐。若与不仁的人都可以商讨事情，为什么会发生亡国的事情？曾有个孩子唱到：沧浪的河水清澈可以洗头发，沧浪的河水浑浊可以洗脚。孔子听到后对弟子说：“你们听着！若清澈则洗头发，若浑浊则洗脚，都是水本身决定的。” 所以，人是先有了自贱的行为，才会有人侮辱他，家是首先自身存在毁掉的因素，才会被人毁去，国家内部有了败亡的根源，才会被人攻伐。太甲上说：„天作孽，犹可违；自作孽，不可活。‟讲的就是这个道理啊。”

五、1、（1）答案：C（这两段话皆承孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”而来，但前一段的重点实以水“不盈科不行”为喻以说明“君子之志于道也，不成章不达”；后一段实以水之本源为喻，以说明必须有根本，名声始能与实际相符。）

(2)答案参考：孟子认为流水遇到坑洞，必先填满，再继续向前流。（解释文句1分）为学正如水的这种特性，都必须由浅入深，按部就班，循序渐进，绝不能躐等而进，期图一步登

天。（结合文本阐述意义1分）这就像一个学生连算术都学不好，又怎能把代数、微积分学好呢？（联系现实1分）

【译文】

徐子说：“孔子曾多次赞叹水，说：„水啊！水啊！‟他到底觉 得水有什么可取之处呢？”孟子说：“水从源泉里滚滚涌出，日夜不停地流着，把低洼之处－－填满，然后又继续向前，一直流向大海。它是如此水不枯竭，奔流不息。孔子所取的，就是它的这种特性啊。试想，如果水没有这种永不枯竭的本源，就会像那七八月问的暴雨一样，虽然也可以一下子灌满大小沟渠，但也会一下子就于酒枯竭。所以，声望名誉超过了实际情形，君子就会感到羞耻。”

第三篇：世界旅游小姐蚌埠赛区秘书长讲话稿（精选）

2014世界旅游小姐中国蚌埠冠军总决赛

新闻发布会

（蚌埠赛区组委会秘书长张婷婷讲话稿）

尊敬的各位领导、嘉宾以及媒体朋友们：大家下午好！

首先对光临本次新闻发布会的先生们、女士们，表示诚挚的欢迎和衷心的感谢！

在这里，我向大家汇报一下赛事的大致安排。

2014世界旅游小姐中国蚌埠赛区将从今天起正式启动了，即日起进入赛事宣传、选手报名、海选阶段；4 ~ 5月进入复赛阶段。6月进入选手培训、巡游、决赛及颁奖晚会阶段。本赛区的获奖选手将分别代表蚌埠赛区参加安徽赛区总决赛和2014世界旅游小姐中国冠军总决赛。

一个以旅游为纽带的时尚平台，一道艳丽的视觉大餐，2014世界旅游小姐中国蚌埠冠军总决赛将立体演绎蚌埠特色及旅游文化，赛事期间花絮丰富多彩，主题活动精心安排，更多文化内涵，敬请期待。

在这里，更希望大家关注我们的赛事！参与我们的赛事！为把我们蚌埠市的旅游事业推向一个新的阶段而贡献力量！

谢谢！

蚌埠赛区组委会秘书长张婷婷

二零一四年三月九号蚌埠

第四篇：商会2016年迎新春团拜会年会秘书长讲话稿

商会2016年迎新春团拜会年会秘书长讲话稿

商会2016年迎新春团拜会年会秘书长讲话稿

尊敬的李市长、程主席、王县长、江xx先生，女士们、先生们、朋友们：

大家晚上好！

首先向各位的到来，表示最热烈的欢迎和诚挚的谢意。商会成立三年来，会员企业逐年增加三年翻三倍，各行各业的老乡和朋友们参与关心商会建设的热情逐年高涨，现在我商会的影响力逐步扩大，商会的凝聚力越来越强，商会的活动开展丰富多彩，商会的平台建设稳步推进。在此我要再次感谢各界领导特别是家乡领导对我会的关心，感谢各界朋友们的支持、感谢商会同仁们的支持。

下面向大家简要汇报下一步工作打算：

一是搭建活动载体，增强商会的凝聚力。商会将通过开展培训、讲座、联谊、信息通报等活动，使会员企业在商会的活动中得到启发，有所收获。在开展活动中让会员企业当主角，充分发挥会员的能动性和积极性、创造性，从而增强商会的凝聚力。

二是做好“联”字文章，增强商会的亲和力。“联”就是要不定期的主动走访企业，了解企业的生产经营情况，听取他们的意见和要求，促进企业之间的合作。将通过丰富多彩的活动，搞好会员队伍建设，不断壮大会员队伍，增加新鲜血液和实力。通过做好“联”字文章，从而达到共同发展，商会的亲和力就会越来越强。

三是以互动协调为手段，增强商会工作活力。加强协调，不仅是商会的职责，也是商会重要的工作手段。首先是内部会员企业之间竞争与合作的关系，这是协调的一个重点。此外，协调会员与非会员的关系，会员与其它行业企业的关系，会员与消费者及其它社会组织的关系等等。

四是讲奉献、讲大局，增强商会的影响力。我们将采取多种形式，积极引导会员企业在致力于自身发展的同时不忘回报社会，承担起应负的社会责任，不仅要做到诚信经营、依法纳税、关爱职工、保护环境，还要积极参与光彩事业，开展扶贫帮困、救助弱势、慈善募捐等社会公益活动。积极为构建和谐社会努力做贡献，树立新时期民营企业家的良好形象。

女士们、先生们、朋友们，我们xx市宣城商会这个家，不仅是我们宣城老乡们的家，更是属于关心和支持我们商会建设发展的朋友们的共同的家，我们都是一家人，都是兄弟姐妹，这里有家的温暖有更多的真情实意，缘分让我们今天欢聚一堂，畅叙情谊，享受家人过年的幸福。让我们共同努力把这个家维护好、发展好。社会发展变革的脚步加快、人类思维在不断创新、生活方式发生着颠覆性的逐步改变，当前世界互联与创新成为了主题，各行各业都在跨界互联，我们这个小家怎么和世界这个大家联动，趋势发展要求我们这个家的每位成员都要学会抱团互联，资源互联，利惠互联，信息互联，因为每一个家庭成员都有发展了，我们宣城商会这个家就有了基础保障，无论是商界、科技界、院校界、医疗界，还是法律界、金融界，都需要一个好的互联平台，这样我们就可以为xx宣城两地的社会发展、经济建设提供正能量，才能为两地发展做出努力，为自身的发展创造更好的舞台，达到大家和小家的互联发展。让我们共同努力为各行各业的老乡们提供这样一个互联与创新平台。xx市宣城商会既是我们情谊互动的港湾，又是共同发展的互联平台，更是属于我们每一个人共同的家，能不能让这个家更加兴旺发达，需要各位的支持和维护，恳请朋友们走进了这个家，丢掉那些世俗的客套，轻松释放自己的心灵，多一点真情，少一点私利，多一点包容，少一点计较，我要再次与大家分享星云大师所语：我们不要总是想着别人能给你点什么，而是想着我能为别人做点什么。

辉煌属于过去，站在更高的起点，要树立更高的目标，商会面临着前所未有的发展机遇，我们将创新工作思路，丰富活动形式，拓展商会功能，推动商会取得更大的成绩!最后，祝大家新的一年里全家幸福，身体健康，万事如意。

谢谢大家！

第五篇：秘书长工作计划

秘书处工作计划

秘书长其部门职能有其特殊性。重要的工作即为完成主席与各部门的上传下达工作，及时将校系的决策传达给各部、分配各部工作，同时要将各部门情况及时反映给主席，及协调活动中各部任务，以备主席及时做出工作调整。秘书处的枢纽工作关系到整个学生会的运转，极为重要，所以秘书长的责任即在于要尽最大努力使学生会的工作顺利进行。工作重点：

1学习历届秘书长的工作经验完善自我，熟悉了解历年活动的开展情况；熟悉，了解，学生会工作开展情况，使自己今后的工作能够顺利进行，而不出现漏洞。

2做好每次的会议记录，对会议上提出的问题作出详细的说明，严格要求会议的出勤，对缺勤迟到得人做明确记录，认真做每一次会议记录，并且做好出席，缺席的严格把关，不包庇缺席，迟到，早退的学生干部。

3对系里各部开展的活动作详细的记录，并对活动开展后同学们的反应进行调查和整理，作好活动总结，以及哪有不足之处，应怎样改进，都做好记录，以便于给以后的工作，带来真实的文字资料。

4配合主席，副主席，协调各部之间的关系，促进各部之间互相帮助，并组织各项活动，做到“一个核心，互补互助”，分清责任，共同合作，有序的开展学生会的各项工作。借鉴各系的经验，学习其他各系的长处，弥补自己的不足之处。

制定学生会每期工作计划和各部门的目标要求，严格执行规章制度，加强学生会的运作能力（组织性和纪律性）和具体落实责任制度和工作业绩考核；评审各部的工作的执行力度和工作考评向主席团汇报。配合分管副主席，拓展于各系，外校的联系与交流。在交流的同时，学习别人的长处，改进学生会在管理，开展活动中的不足。另外，还要加强宣传我系的新闻动态。作为学生会秘书长，我将积极配合学生会主席团开展各项活动，处理日常事物。做好学生会财务帐目和物品的管理工作，做好文件的打印，发放，整理等工作。

以上是我根据自己的职责，所初步制定的本学期的计划，由于缺乏工作经验，如在工作中存在不足，望领导、老师批评指正。同时，我也会严格要求自己，按照计划，积极的开展各种工作，不负领导对我的重托。

中文系学生会秘书处

崔振华

2010-10-24