初夏端午节前的演讲稿（小编整理）

第一篇：初夏端午节前的演讲稿

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。以下是小编给大家带来的几篇初夏端午节前的演讲稿，供大家参考借鉴。

初夏端午节前的演讲稿1

如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月的尾音端午节。

古老的节日传载了千年，前人将端午递送到我们的手中。它依旧保持着古朴的面貌，被历史冲淡的哀伤凝固成坚定的曲调。

提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。

爱国、责任、忠诚、坚贞中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，铭刻在每一个中国人心中。

今天，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着的誓言，抬起头，望向天，对着他坚定地眼神，让我们也大声呼喊：屈原你的品格让我们敬佩，我们的人生，是你指明了方向。

初夏端午节前的演讲稿2

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。

与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，姥姥总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如不许乱说话不许偷吃冷粽子不许与小伙伴打闹不许玩水我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。

早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时姥姥已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有红糖。

于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着姥姥忙碌着。

把蛋放在锅里，不一会儿，蛋煮好了，姥姥就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，姥姥就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我又有好吃的了。

姥姥总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了，找小伙伴玩了。

太阳也慢慢爬到正空中，姥姥家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了

尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，尽管母亲的手艺一点也不比姥姥逊色，但我总觉得少了些什么。

我真怀念儿时的端午节啊!

很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。老家的习俗很多，而我记着的不多。

系百索子。姥姥每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是姥姥第一个来到我的身边。

贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。姥姥也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。

再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。

粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会露馅的。虽说难包，种类也不少：大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。

煮粽子要用大锅，时间也得很长。往往我都等得要流口水了，姥姥还是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。

马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。

后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。

香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的思念。

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫五月端。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是小孩节或娃娃节。

端午节的活动很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。

一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋压顶。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。我虽然没见过赛龙舟，但是我想赛龙舟时一定很热闹。

我喜欢端午节，因为端午节可以吃粽子，粽子香喷喷的、甜丝丝的，真香!真好吃!哎呀，还是不要说了，我一说就流口水了。

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。

初夏端午节前的演讲稿3

大家早上好!我是1某某某某班某，今天我演讲的题目是《中国的端午节》，端午节是中国的传统节日之一，几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位备受人们敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5(屈原跳江的日子)都会向江中投掷粽子。久而久之，这便成为了一个习俗，而这天也被命名为端午节，这也是端午节吃粽子的由来。

然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢?抱怨联合国相关机构处事的不严谨?批判韩国对历史的歪曲?或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜?我想都不是，应该反思……

中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的心灵触动吗?节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动?我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。

反观韩国，先不论端午节的起源是非，且看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后就根深蒂固了，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在10年某某期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对着这位礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊!那我们还有什么理由批判端午节的归属呢?自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。

引用一句论语：“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“中国人的端午节”，就是想让大家明白，传统不能丢，端午节是每个中国人的节日，但我们不能只停留于节日的表面，而应领会到这个节日的文化内涵和我们要学习的东西。

初夏端午节前的演讲稿4

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有某某多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前某某7某某年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元2某某--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族――史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

初夏端午节前的演讲稿5

老师们、同学们!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有2000多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。

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第二篇：端午节前的演讲稿专题

老师们、同学们：大家早上好！

按照原计划，端午节马上到了，我今天要讲的话题是有关中国的传统节日，这是喜庆的话题，因为在大部分中国传统节日里，一家人都团聚在一起，有吃有喝有玩，非常开心。但是，这几天几乎所有的中国人都开心不起来，心里非常难受——四川地震了，伤亡惨重，损失惨重，死亡人数预计在5万人以上，22万多人受伤，几十万人无家可归，亲人、房子、财物顷刻间化为乌有……

地震到现在已经整整一个星期，国务院宣布：从今天到21日，全国哀悼三天，火炬传递停止三天，所有娱乐活动停止三天……

但是，地震留给灾区人民的悲痛何止三天！可以想象，在即将到来的五月初五端午节的时候，很多孩子都吃不上粽子了，也听不到大人们讲屈原的故事了；在八月十五中秋节的时候，很多孩子也不能够坐在月光下，吃着月饼，听爷爷奶奶讲嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵节的时候，许多孩子再也看不到花灯了；而明年四月五号清明节的时候，会有多少灾区人民的眼泪洒在亲人的墓碑上，所以今天我不想谈节日，也不能谈节日。

不谈节日，但我们可以怀念，可以惦记一些东西，就像端午节我们怀念屈原一样。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，最后抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

同样，在地震灾区中，也有很多动人的故事去让我们永远铭记。

5月13日，在北川废墟里面，救援人员发现了一位母亲，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，他上身前倾，双膝跪地，双手支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，救援队长忽然在她的怀中发现了一个婴儿，大概三四月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，我爱你。看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。

5月15日，在绵竹有位大妈已经在废墟埋了三天，他的邻居抱着她的小外孙女在外面等着她。她的女儿28岁，是一名教师，她在救了13个小孩子出来之后，再抱着两个孩子从危房里跑出来，不幸被塌下来的大梁压住牺牲了，而她抱着的其中有一个孩子还活着，这位女教师在最后一刻用身体护住了这个孩子。当这位大妈听说女儿因为救了13个孩子牺牲了，她在废墟里面哽咽地说了一句话：我很骄傲。

像大妈女儿这样的教师还有很多，绵阳武都小学一些老师的尸体被挖出来时，手臂还紧紧地抱着学生。

还有一位水电工程师，他在废墟中埋了80多个小时，而在这期间，他的妻

子一直守在废墟旁边，为他唱歌，鼓励他一定要坚持。那名工程师出来之后，说是妻子的歌声让自己活了下来，他还说，今年国庆节就是他们结婚10周年的纪念日，到时要好好地庆祝一番，我想，他们一定会为此感动一辈子，幸福一辈子。

映秀小学一位消防官兵把今年10岁的尚婷抱出来时，他被深深震撼了。尚婷的左眼已经被戳瞎，左手已经被压断，小姑娘身上压着两名死者，尸体已经完全腐烂，小婷的头一直被压在腐臭的尸体上……然而一个10岁的小女孩，在这样的环境中硬是坚持了100多个小时，就连小尚的妈妈刘顺秋也不相信，女儿还能活着出来……。

这些故事中的主人公虽然平凡，他们的名字没有屈原响亮，我们也不能用特殊的节日来纪念他们，但他们以及他们的精神与屈原同在，与传说中勇敢的后羿、忠贞的牛郎、织女没有两样，他们就是汶川明天的希望，他们让我们有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。

面对灾情，我们时刻被感动，我们每个人也因此捐献了自己的一份爱心，因此，我想用一句话结束今天的演讲：一点很小的善心，乘以13亿，就会变成爱的海洋；一个很大的困难，除以13亿，就会变得微不足道。

谢谢！

第三篇：金华小学端午节前安全教育

金华小学端午节前安全教育材料

一、防雷小知识

（一）户内防雷要点

1、雷雨天气应注意关闭门窗，以防侧击雷和球雷侵入。

2、在雷雨交加时，最好把室内家用电器的电源切断，并拔掉电话插头。

3、雷电天气时，在家中最好不要接触煤气管道、自来水管道以及各种带电装置。

4、不宜在雷电交加时用喷头冲凉，因为巨大的雷电会沿着水流袭击沐浴者。

（二）户外避雷十大方法

雷电通常会击中户外最高物体尖顶，所以孤立的高大树木或建筑物往往最易遭雷击。雷电大作时，人们在户外应遵守以下规则，以确保安全。

1、雷雨天气时不要停留在高楼平台上，在户外空旷处不宜进入孤立的棚屋、岗亭等。

2、远离建筑物外露的水管、煤气管等金属物体及电力设备。

3、不宜在大树下躲雷避雨，如万不得已，则需与树干保持3米的距离，下蹲并双腿靠拢。

4、如果在雷电交加时头发竖起，说明将发生雷击，应赶紧趴在地上，这样可以减少遭雷击的危险。并拿去身上佩戴的金属饰品和发卡、项链等。

5、如果在户外遭遇雷雨，来不及离开高大物体时，应马上找些干燥的绝缘体放在地上，并将双脚合拢坐在上面，切勿将脚放在绝缘体以外的地面上，因为水能导电。

6、在户外躲避雷雨时，不要用手撑地；同时双手抱膝，胸口紧贴膝盖，尽量低下头，因为头部较之身体其他部位最易遭雷击。

7、当在户外看见闪电几秒钟内就听见雷声时，说明正处于近雷暴的危险环境，此时应停止行走，两脚并拢并立即下蹲，不要与人拉在一起，最好使用塑料雨具、雨衣等。

8、在雷雨天气中，不宜在旷野中打伞，或高举羽毛球拍、高尔 1

夫球棍、锄头等；不宜进行户外球类运动，雷暴天气进行高尔夫球、足球等运动是非常危险的；不宜在水面和水边停留；不宜在河边洗衣服、钓鱼、游泳、玩耍。

9、在雷雨天气中，不宜快速开摩托、快骑自行车和在雨中狂奔，因为身体跨步越大，电压就越大，也越容易伤人。

10、如果在户外看到高压线遭雷击断裂，此时应提高警惕，因为高压线附近存在跨步电压，身处附近的人此时千万不要跑动，应双脚并拢，逃离现场。

二、预防高温，防止中暑”小知识

一般把日最高气温达35℃以上的天气现象称为高温,达到或超过37℃时称酷暑，国外许多国家还使用“热浪”一词。连续高温热浪，会使人们生理、心理不能适应，甚至引发疾病或死亡。同时，高温热浪影响植物生长发育，使农业减产，加剧干旱区旱情发生发展；高温还使用水用电量急剧上升，从而给人们生活、生产带来很大影响。

如何防止中暑

1.不要长时间在太阳下暴晒，注意到阴凉下休息。

2.外出活动，尤其是远足、爬山或去缺水的地方，一定要带够充足的水。

3.外出活动前，应做好防晒的准备。

4.运动量不宜过大，要增加休息次数，少洗“日光浴”。

5.参看“遇上高温热浪怎么办”中所提出的措施。

高温应急预警信号

高温预警信号按最高气温的高低分为两级，分别为橙、红二色表示。

遇上高温热浪怎么办

1.白天尽量避免或减少户外活动，尤其是10—16时不要在烈日下外出运动。

2.安装空调、电扇，但注意电扇不要直接对着头部或身体的某一部位长时间吹。进出空调房间时要注意适应室内外温差，避免生病。

3.宜穿吸汗、宽松、透气衣服，以白、浅色为好，也应勤换勤洗。

4.适量饮淡盐开水、凉茶、绿豆汤等，不可过度吃冷饮；宜吃清

淡、易消化、富含维生素的食物，不宜吃剩菜剩饭，以免食物中毒。

5.浑身大汗时，不宜立即用冷水洗澡，应先擦干汗水，稍事休息后再用温水洗澡。

6.调整作息时间，适当增加中午休息时间。

7.要留神蚊、虫咬伤，器械碰割伤，开水、滚油烫伤等。

8.要特别注意防火。

如何获得雷电、高温、暴雨预警信息

1.拨打电话12121、96121或向当地气象台咨询，或通过电视、广播、报纸、互联网、手机短信等获得预警信息。

2.察看雷电、高温、暴雨预警信号警示装置，如警示牌、警示旗、警示灯等。

三、交通安全：

1、严禁乘坐非法营运车辆，2、严禁乘坐无牌无证车辆，3、严禁乘坐超载车辆，4、严禁学生骑自行车，5、严禁学生在公路上玩耍。

四、饮食卫生：

1、不暴饮暴食，2、不购买不卫生、不安全的食品。

五、注意防火、防溺水以及用电安全

1、不玩火、更不准带火到林区、野外，注意森林防火与家庭用火安全，2、不到井边、河边、塘边、水库、堰边玩耍，预防溺水事故发生。

3、注意用电安全，不乱动家用电器，更不准私拉乱接电线。

六、各班再结合本班实际，对学生进行其它方面的教育。

注:请班主任老师放学前一定要结合本材料对学生进行30分钟左右的安全教育，并做好相关记录。

金华小学

2009年5月27日

第四篇：“端午”节前集体廉政谈话

“端午”节前集体廉政谈话

为持续深入贯彻落实集团公司党委、纪委关于“端午”期间疫情防控工作纪律、作风纪律建设的相关要求，进一步压实全面从严治党主体责任和监督责任，不断释放公司纪检工作从严从实从紧的强烈信号，今天我代表公司纪委向全体党员、各单位重点岗位人员提出如下要求：

一、提高思想认识，严格廉洁纪律。

开展警示教育是深入推进公司全面从严治党的客观要求，是推动公司融合创新发展的内在要求，是国有企业改革的明确要求。全体党员干部务必要把牢廉政建设的“总开关”，时刻牢记遵守中央“八项规定”、《廉洁自律准则》的要求，强化自我约束，落实纪律规定。坚决做到“九个严禁”，加强对“酒桌文化”、酒驾醉驾等领域违纪违法行为的日常监督，提高廉洁纪律意识，进一步预防“节日病”，严防“四风”反弹，厉行节约，遏制奢侈浪费等不良风气，打好节日“预防针”，坚决做到自身正、自身净、自身硬。

二、加强责任传导，树立清廉标杆。

领导班子是全面从严治党的领导者、执行者、推动者，在严格落实主体责任的同时，要切实履行“一岗双责”，要严于律己、率先垂范，树好党员干部队伍的“清廉标杆”，当好严格执纪的“传导利器”。要层层传导压力，让全体党员干部职工真正认识到严格执行廉洁自律各项规定的重要性，进一步提高政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，树立底线思维，做到过节不忘规矩、放假不妨责任、时刻紧绷从严落实中央八项规定这根弦，确保全体党员干部职工以风清气正的政治生态过好“端午”节。

三、强化底线思维，扎实工作推进。

“端午”期间，既是“四风”问题的易发多发期，又是防范疫情传播的关键期，要充分认识在此期间加强疫情防控工作的极端重要性和特殊性，切实增强忧患意识和底线思维，坚决杜绝麻痹思想和延展心态，坚持慎终如始，保持头脑清醒。一是认真做好节日期间值班职守。要求所有值班人员及带班领导严格落实值班值守、请假报批报备制度，坚决杜绝离岗、顶岗、串岗等现象发生，以高质量、高标准开展好节假日期间各项任务工作。二是切实抓好安全生产和安全管理工作。各部门要进一步压实责任，将安全管理工作摆在突出位置，采取有效措施，确保不出现任何事故。三是全力做好节日期间疫情防控工作。广大党员干部职工要切实提高警惕，克服麻痹思想和侥幸心理，紧绷疫情防控这根弦，带头从严从紧从实落实疫情防控各项要求，最大程度的减少人员流动，降低疫情传播风险，不听谣、不信谣、不传谣。

最后，祝全体党员干部职工度过一个安康祥和的端午节！

第五篇：端午节前走访慰问贫困户

端午节前走访慰问贫困户

5月12日早上7点，攸县环保局全体干部职工到莲塘坳镇下洞村开展主题党员活动日活动，在现场拉开横幅并发放环保宣传手册，得到了群众的一致好评，活动结束后帮扶工作第四小组，走访了莲塘坳塘银坑乡下洞村陈家组建档立卡贫困户王瑞荣、刘冬球、曾文华家。

走访过程中仔细询问了贫困户近期生活情况和身体状况，并且送上了爱心捐助物资米、油等等，同时鼓励贫困户振奋精神，树立信心，克服当下困难，希望所有结对贫困户早日实现脱贫。（攸县环保局管理股 陈蓉）

2018年6月12日