有关于道德的演讲稿（精选多篇）

第一篇：有关于道德的演讲稿

今天站在这里我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。今天，我演讲的题目就是《做一个有道德的人》。

道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。

说道道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。道德，就是乡村医生刘玉莲，41年如一日的救死扶伤，道德就是林秀珍义务赡养了6位无任何血缘关系的孤寡老人。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

谢谢大家！我的演讲完

道德是人生旅途中的一盏明灯，照亮每个绚丽的人生；道德是民族振兴的一把钥匙，打开通往成功与辉煌的大门；道德是悬于天宇的一片虹，引领全社会奋进的方向。品味道德，才能点燃希望之灯；坚守道德，才能照亮前行之路；弘扬道德，才能通往灿烂明天。

没有哪个人的心底不珍藏着道德，却有许多人不明白，道德是什么，怎样才算道德，如何才能做一个有道德的人。

做一个有道德的人，首先要拥有一片孝心。父母给予我们生命，给予我们关爱，给予我们幸福。在我们前进的道路上，加油呐喊；在我们失落的时光里，轻声安慰；在我们成功的彼岸，欢呼喝彩。古语有言“百善孝为先。”我们岂能做不孝子孙？

孟佩杰十二年如一日地侍奉养母；张蕾用全部精力照料失明的父亲；毕淑敏虽无比繁忙却依旧陪母亲一起面对病魔，让母亲安详地走过生命中最后的时光因为孝心，他们用数年的时光，演绎出一篇篇感谢至深的孝的华章；因为孝心，他们的事迹照亮了人间的感恩之路，温暖了我们向善的心灵。

做一个有道德的人，起码要做到诚实守信。诚信是立人之本，交友之道，齐家之术，平天下之道。孔子说：“人而无信，不知其可也。”不讲诚信便无精神的立锥之所。

曾子信守诺言杀猪教子；韩信不忘对漂母之诺而以黄金千两赠之；杨震不受黄金而达到不自欺的慎独之境；王秀珍虽遭遇铺面拆迁仍不忘诚信待客，坚持数月等待为每一位手持购物券的顾客兑换鸡蛋他们用自己的行动演绎了一首首诚信之歌，告诉人们：“索道于当世者，莫良于诚”。只有所有的人都能诚实做人，诚信做事，我们的世界才能点燃希望之灯，迈向大同与和谐。

做一个有道德的人，根本是舍己为人，乐于奉献。善待别人就是善待自己。在人生的旅途中，谁都可能陷入绝境。当别人需要援助时，为何不张开自己的双手，奉献自己的力量？

同学们，记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。这样，我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里；汇小溪，以成江湖。

每每看到电视画面上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前一条条长长的队伍；医护人员精心照料灾区病人……总有一股暖流涌入我心田，眼睛也不觉得湿润了。灾难无情人有情，道德的力量无穷尽。

可有“正面”就有“反面”。一些丧失道德的人趁玉树危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，永远遭受道德的谴责。

同学们，现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！我叫周艺凡。今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。

道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。

当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗？当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。

意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁！

道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他人渡过难关。

道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动！从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。同学们！愿我们都做个有道德的人吧！

谢谢大家！

第二篇：八年级道德于法治说课稿

八年级道德于法治说课稿

八年级道德于法治说课稿1

一、说教材

(一)教材的地位和作用

《世界文化之旅》是人教版思想品德八年级上册第五课第一框的内容。本册教材的主题是学会交往，培养学生的交往能力。本课由前两个单元的家庭交往、学校交往，扩展到社会交往，而本框则主要是介绍各国不同的文化以及面对不同文化应采取的正确态度，为学习下一框题《做友好往来的使者》奠定基础。对于培养面向世界、面向未来的，跨国文化交流所需要的人才具有重要作用。

(二)教学目标

1、知识和能力目标：了解文化的多样性和丰富性，理解因文化不同而导致行为方式的差异;知道在面对文化差异时应该持有的正确态度。

2、过程与方法目标：培养学生搜集信息、处理信息，分析问题和解决问题的能力。

3、情感、态度和价值观目标：尊重本民族文化价值的同时，又尊重其他民族文化的价值。

(三)教学重点和难点

1、教学重点：文化的多样性和丰富性

重点的依据是

①新课程标准中“懂得文化的丰富性和多样性”。

②学生在和其他国家人民交往的过程中，只有了解文化的多样性和丰富性，才能理解各国文化的不同会导致行为方式的不同。

2、教学难点：正确对待文化差异

难点的依据是

①新课程标准中“以平等态度与其他民族和和人民交往”

②这个年龄段的学生会认为自己的做法是正确的，在交往中也容易产生矛盾。

二、说学情

随着我国改革开放的深入，中学生和其他文化的距离拉近了，有些同学迷失在其他文化中，对本民族文化不了解或不屑于了解;有些同学对外来文化持有偏见，采取防卫的心态;有些同学在进行跨国文化交流时，由于语言问题以及价值观的差异会使沟通产生困难……因此本框的学习对学生来说十分必要。

三、说教法和学法

教法：根据八年级学生的心理现状及认知规律，我主要采取以下教法

1、问题教学法：教师提出问题，让学生参与到教学中，培养学生想象、记忆和观察的能力。

2、活动教学法：开展相关活动，吸引学生参与课堂，培养学生的合作、探究能力

3、故事启发法：通过阅读故事，启发学生思考问题、解决问题

学法：

1、自主探究法：创设相关情境，引导学生进行自主探究，培养学生分析和解决问题的能力

2、合作学习法：通过学生间相互交流和讨论，培养学生的合作精神，提高学习能力。

四、说教学手段：采用多媒体手段

五、重点要说的教学过程

导入：播放视频“魅力九江”宣传片《浔阳月夜》

在刚刚那优美动人的乐曲声中，学生欣赏到九江秀丽的风景，如浔阳楼、琵琶亭、长江大桥、李公堤、烟水亭等，让学生感受我们家乡深厚的文化底蕴。

在感受了我们身边的文化之后，紧接着我将带领学生进行一次世界文化之旅。

展示一幅世界地图，开始我们的文化之旅，第一站是欧洲的法国;第二站是亚洲的中国;第三站是北美洲的美国

展示图片

节日方面：中国传统节日及习俗;外国节日

从而让学生认识节日就是一种文化习俗。文化的多样性和丰富性往往通过各具特色的文化习俗表现出来

在展示建筑方面的图片：中国长城、法国埃菲尔铁塔

代表人物方面：法国拿破仑、美国林肯以及九江的陶渊明

通过一系列的图片展示，使学生分别从节日习俗、建筑风景、代表人物等方面充分感受到世界文化的丰富性和多样性，也正是这样林林总总的文化把我们的世界装扮成一个百花盛开的大花园。从而达到突破教学重点的目的

教师归纳：

(1)节日是一种文化习俗。文化的多样性和丰富性往往通过各具特色的文化习俗表现出来

(2)不同国家和民族的不同文化有着各自的标志和代表人物

在带领学生感受了丰富多彩的世界文化之后，我将引导学生进一步去认识文化的差异性

(一)文化的和谐发展(认识)

主要开展两项活动：

一是读一读;二是辩一辩

先阅读两个故事：有趣的菜单翻译和幽默故事《望文生义》

通过故事让学生感受到各国语言文字的不同，各国文化存在的差异性。引导学生思考，语言文化不同，有没有优劣之分呢?

接着就开展辩论活动：全球化等于标准化吗?

经济的全球化就会导致文化的单一吗?

通过辩论，让学生明白各国文化没有优劣之分，都是人类文明的成果，世界文化应该相互融合、相互促进，应该和谐发展。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，我们的世界文化大花园也是如此。

为了更好说明这个问题，我再展示一组图片：沙发、巧克力、可口可乐、咖啡等外来语，让学生感受文化的融合

在感受了文化的丰富多彩，认识到文化应和谐发展之后，紧接着，我将引导学生一起来探讨面对文化差异，应该采取什么样的正确态度

(三)文化的沟通交流(践行)

开展三项活动：

一是小品表演SHOW;二是学生自主探究;三是经典欣赏

通过小品表演“哪里哪里”的误会，引导学生明白正是因为文化背景不同才导致行为方式的不同，从而为突破难点奠定基础。

一般对于别人的夸奖，我们中国人的回答“哪里哪里”是谦逊而不失礼节的，而外国人却认为虚伪，因此我引导学生进一步探究：这种沟通障碍有可能跨越吗?该如何面对?

两种态度：①排斥。②沟通。

前面说过不同民族的文化都是人类文明的成果，不存在优劣之分，因此在对待文化差异时，我们应该坚持的'正确态度就是沟通，既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。主张平等交流，互相学习。

最后请同学共同欣赏

小提琴协奏曲《梁祝》，在这优美的经典名曲乐声中，欣赏中国被列为世界文化遗产的能代表中国文化的精髓。

展示一组图片：中国的剪纸、秦陵兵马俑、国粹京剧、以及美丽的庐山

这么做的是为了让学生从理性认识升华到到感性认识，体会中外文化的相互融合。更是激发学生的爱国情感，传承本民族的优秀文化

六、说板书和作业

文化的丰富多彩

(节日习俗、标志和代表人物)

↓

文化的和谐发展

(全球化不应导致文化单一而应该相互融合促进)

↓

文化的沟通交流

(待人方式的不同、采取沟通的态度)

这样的板书全面简明地将所学内容传授给学生，层层递进，能促进学生理清知识脉络，加强对知识的理解和记忆

作业：开展社会调查，主题是“庐山别墅群”的建筑文化

布置该项作业是因为庐山别墅群的建筑风格各具特色、各有千秋，其中有美国的、德国的、英国的等等。它们无比和谐地一一坐落在庐山，构成了美丽庐山的一道亮丽风景线。进一步让学生从身边领略到文化的多样性以及文化的融合。

正是应了著名学者费孝通的那句“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

七、说教学反思

我认为：

1、总体思路比较清晰，层层递进。

2、利用图片、视频、歌曲等开阔了学生的文化视野。

3、至始至终利用乡土。

八年级道德于法治说课稿2

各位老师

大家好!今天我说课的题目是《天下兴亡匹夫有责》，根据新课标的理念，我准备从教学分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学过程等几个方面来阐述我对本节课的理解和认识。

一、教材分析

1.本课依据的课程标准是“我与国家和社会”中的“积极适应社会的发展”。具体对应“了解不同劳动和职业的特点及其独特的价值”。

2.本框内容主要是帮助学生认识劳动的价值和意义，明确劳动创造今天的辉煌。我们取得的成就是每个人奋斗的结果，劳动者值得我们尊敬和学习。青少年要发扬实干精神，承担历史重任。

二、学情分析.

八年级学生经过-年多的学习，具备了一定的基础知识和综合分析能力。中国梦需要青少年在内的所有人通过劳动、实干来实现。现实生活中，有的同学很少接触真正的劳动，对劳动的意义、价值认识不足，甚至轻视劳动。也有部分学生认为，美好未来自然会实现，不用脚踏实地、埋头苦干。所以引导学生感受劳动、实干的意义，树立尊重劳动的意识，发扬实干精神，明确自己的历史重任，具有非常重要的作用。

三、教学目标

根据课程标准的要求和本课内容分析，结合八年级学生的认知规律及情感体验，我制定了以下的教学目标：

（一）情感态度与价值观目标：端正对劳动及劳动者的正确认识，尊敬和学习国家的建设者，树立为实现中国梦而努力学习的情感目标

（二）能力目标：学会结合具体事例思考、认识劳动的价值和发扬实干精神的重要意义。

（三）知识目标：明确国家成就是人民用劳动创造的，懂得发扬实干精神

才能创造新的辉煌。

四、教学重难点

在吃透教材的基础上，我确定以下教学重难点。

教学重点：劳动的意义和价值。

教学难点：实干的意义、价值，青少年如何通过实干创造未来。

五、教学方法与策略：

创设情境法、小组讨论法、合作探究法、勇于展示善于总结。

（一）通过组织学生搜集、查阅、有关国家发展成就的相关资料，引导学生学会搜集资料辅助学习的方法。

（二）通过小组讨论不同行业劳动者的工作意义，引导学生认识、感受劳动者的幸福和价值。

（三）通过小组合作探究： “青少年如何通过实干实现“中国梦”？明确青少年要勇担历史重任，提高分析问题和解决问题的能力。

六、教学过程

（一）创设情境、导入新课

众所周知，一堂课有好的开头，就能抓住学生的求知心理，使他们心怀期待地投入到新的学习内容中去，为此我采用课堂小辩论的方法激发学生兴趣导入新课。具体做法是：利用多媒体展示图片，以国家发展与个人的关系作为论题来开展课堂小辩论。同学们纷纷发表自己的看法，进行唇枪舌战。

（1） “国家发展是国家领导人的事情，和普通老百姓关系不大。

（2） “国家发展是大人的事，所有大人都应该努力工作。”

（3）“国家发展是每个人的事，中学生也有责任。”

我顺势点明主题：天下兴亡，匹夫有责。国家发展是每个人的事，我们中学生也应关注国家发展，为国家发展贡献自己的力量。今天我们来学习第十课第二课时：天下兴亡匹夫有责。

[设置意图] ：利用课堂小辩论创设气氛，激发兴趣，引导学生进入本课主题。

（二）教师引领，合作探究

第一环节：劳动成就今天

在此环节中我会带领学生通过两个教学活动来获取新知。

活动一：探讨国家发展，感受劳动成果。

具体做法是：首先我会过度式提问：国家发展与个人息息相关，同学们关注国家发展吗？你知道我国近期取得了哪些成就吗？然后利用多媒体播放视频《厉害了我的国》,引导学生观看并思考问题：

1.结合视频及自己课下搜集的相关资料分享我国近期取得了哪些成就？ 2.面对这些成就你有什么感受？

3.这些成就是谁通过什么方式创造出来的呢？

组织学生以小组为单位讨论3分钟,然后每- -组选取其中某一方面的成就派代表讲述。最后优胜小组获得大家的肯定和赞扬。沿着赞成就、谈感动、说劳动的思路层层递进来突破重点。

随后我顺势总结：改革开放四十多年来，我国在经济、政治、文化等各方面取得了巨大成就，令世界瞩目，也让我们倍感自豪。劳动是财富和幸福的源泉，广大人民用辛勤的劳动创造了今天的辉煌，劳动者值得我们尊重和学习。

[设置意图] ：

1.通过视频展示祖国成就，引导学生关心国家发展，同时激发学生的民族自豪感、荣誉感幸福感。小组讨论法的运用锻炼学生的'合作探究能力，集思广益多角度分析问题。

2.帮助学生认识劳动的价值和意义，明白我国所取得的每一项成就，都是广大人民用辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动换的。

过渡：让我们来一起感受劳动者的身影（ 多媒体展示一组图片）

活动二：讲述抗疫故事，传承抗疫精神。

1.同桌交流讨论：图片中的劳动者为什么令我们感动？（他们付出了辛勤劳动，创造了财富，为国家和社会做出了贡献。）

2.认真思考你身边还有你身边还有哪些令你感动的劳动者？与同学分享典型事迹。

3.组织学生以小组为单位，合作分享我们身边的抗疫故事，并派代表扮演不同角色讲述故事。

4.我们应该学习这些抗疫劳动者的哪些优秀品质？

学生回答后我加以总结：每个人所处的岗位不同，从事不同的劳动，无论是脑力劳动者还是体力劳动者，都在为国家和社会作出贡献。尤其是疫情期间无数劳动者勇担重任、艰苦奋斗、无私奉献，值得我们尊敬和学习。

[设置意图]：通过讲述抗疫故事让学生认识到各行各业劳动者的辛勤劳动、无私奉献，为战胜疫情和国家发展做出突出贡献。引导学生尊重各行各业劳动者，培养学生的家国情怀和奋斗精神。

过渡：同学们刚才视频《厉害了我的国》中有一大批大国重器跃然于眼前，在这些大国重器的背后有一群劳动者，他们在自己平凡的工作岗位.上做出了很不平凡的业绩，让我们一起认识他们吧。

第二环节：实干创造未来

在此环节中我会带领学生通过三个教学活动来获取新知。

活动三：实干实现中国梦

具体做法是：利用多媒体播放视频：《大国工匠宣传片》

1.思考：视频中反映出大国工匠的什么精神？

2.思考：大国工匠的精神带给我们什么启示？

组织学生先自主阅读教材内容提取信息，然后依据设问进行小组讨论、合作探究、并选取代表发言。

最后教生总结：工匠精神就是实干精神在新时代的最好体现。实干是通向成功的桥梁。中国特色社会主义进入新时代，我们国家迎来了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃，离不开一代代人埋头苦干，接力奋斗，努力创新。只有继承和发扬实干精神，才能用劳动创造新的辉煌。

[设置意图] ：

1.通过大国工匠视频的播放，让学生直观感受到大国工匠的实干精神。引导学生认识国家建设取得成就的每一步，都是广大劳动者付出努力的结果。

2.通过实干创造未来，进一步追问国家未来是什么样子？进一步过渡到本课内容的落脚点：实现中国梦需要青少年不懈奋斗

过渡：国家美好未来是什么样子？积极思考中国梦

教师引导：实现中国梦就是实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。

中华民族伟大复兴的中国梦越来越接近现实，要实现这一-梦想， 青少年应该怎么做？

活动四：依据设问小组讨论、合作探究、代表发言。

教师总结：我们是国家的未来，一定要接过历史的接力棒，努力学习，积极探索，勇做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者，担负起历史重任，让青春绽放出绚丽的光芒。

[设置意图] ：通过小组讨论，激发学生发散性思维。引导学生认识到青少年要为中国梦的实现贡献力量，勇担历史责任。

（三）课堂小结情感升华

通过这节课的学习，我们知道了国家所取得的每一项成就，都是广：大人民用辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动换来的；明白了无论是脑力劳动者还是体力劳动者，都是国家的建设者，都值得我们尊敬和学习；懂得了把中国梦变成现实，创造未来的美好生活，需要每个人在自己的工作岗位上付出更多的辛勤和汗水；我们青少年应接过历史的接力棒，努力学习，积极探索，肩负起历史重任。

活动五：展示多媒体图片《少年中国说》组织学生大声朗读。

设置意图：通过朗读启发学生明确自己身上的重任达到爱国，勇担历史重

任的情感态度目标。

四）板书设计：

设置意图：本节课我采用的是条目式板书，清晰明了，有助于学生直观掌握本课的主要内容。

（五）布置作业：

1劳动的价值、意义是什么？

2.青少年如何通过实干创造未来？

设置意图：加强学生对知识的理解，巩固学习成果。

（六）教学反思：

本节课的最大亮点是：倡导学生独立思考，也倡导合作学习。在教学中，以活动贯穿课堂始终，更多地为学生创设探究学习的时机，并由浅入深设置不同梯度的问题，选择不同学力水平的学生作答。通过合作学习,让学生学会了与同伴交流，在传递信息中相互影响，在合作活动中相互激发。最大限度地调动学生的积极性和主动性。不足之处：个别环节设置拖延时间、拖泥带水。

八年级道德于法治说课稿3

一、说教学理念

我们先看几组信息：

中国健康教育研究所心理健康咨询中心设有一条心理咨询热线，他们曾进行过一次统计，在9个月打进热线的2700人中，146人曾尝试自杀或想自杀，其中80%是中小学生。

为什么一朵朵青春的生命之花，就这样在风中接连飘落？我想，一方面是有的学生学业负担过重，超出其承受范围；更主要的是未成年学生正处于一个半幼稚半成熟的时期，他们对这“生命”的问题开始有了朦胧的思考但往往因不能正确认识而出现这样那样的偏差。他们往往对“自尊”看得很重，相反对生命的本质却异常地漠视，不懂得尊重、敬畏、珍爱生命。

这给我们教育者以启示：我们的教育还有着浓重的应试教育痕迹，看重学生的学习成绩，缺少对学生的生命观教育，忽视对学生情感态度价值观的引导。因此，本课的理念就是：以人为本，注重对学生正确的情感态度价值观的引导，帮助学生树立正确的生命观。

二、说教材分析

1、地位与作用

《珍爱生命》是整个初中阶段思想品德科学习的开篇，奠基学习的基础。而第1课时《珍爱自己》在本课中起到承上启下的关键作用。对于帮助学生学生形成正确的生命观、价值观有重要的作用。

2、教学目标

（1）知识与技能目标：知道生命的珍贵与神奇，知道如何珍爱自己的生命。培养和提高认识能力和学习能力；

（2）过程与方法目标：体验探究，引导交流，归纳总结；

（3）情感、态度、价值观：体会生命的美好，体会生命的价值，珍爱自己的生命。

三维目标既体现了新课程标准，又符合八年级学生的身心发展规律。

3、说教学重点与难点

（1）教学重点：珍爱自己的生命。

因为这是正确的生命观的核心思想

（2）教学难点：引导学生归纳、总结在生活中应怎样珍爱自己的生命。

三、说教法、学法

1、教学方法

叶圣陶先生曾说：“教师当然讲，尤宜致力于导。导者，想方设法使学生自求得之。”因此，在本课中，我侧重于学生的自我体验，自我探究。根据本课内容，我设计了以下教法：

启发式教学法

讨论法

体验感知法

观察法

通过以上的教学方法，可以让学生通过对情景、现象、材料的分析，能形成自己的观点、看法，并进行简单的归纳。以此培养学生独立思考、分析、归纳的综合能力，并落实到生活实践。同时调动学生的情绪和积极性，发挥教师的主导作用和学生的主体作用。

学法

指导学生用合作学习、讨论、自主探究等方法学习。这样有利加强学生的主动感知和主动学习，培养学生的独立思考能力，分析问题、解决问题的能力。

以上教法和学法的理论依据是：马斯洛的人本主义心理学理论。布鲁纳、奥苏伯尔提出的发现式教育理论等。

四、说课前准备

要求学生在家提前查阅、了解“韩国演员崔真实”的相关新闻和资料。

使课堂教学能有的放矢，具有实效性。

五、说教学评价

从内容上主要采用语言评价，鼓励学生充分发表自己的观点与看法。从形式上，则将及时评价与延时评价相结合。使学生的优秀表现得到及时肯定，有所偏颇的观点、看法，在同学之间的思维碰撞中，得到纠正。教师再给予点评。

六、说教学流程

本节课我将分为三个环节：

新闻追踪：热点链接，吸引学生；新闻分析，突破重点。

心灵叩问：生活考场，反思自身；情感渗透，突破难点。

生命感言：情感升华，感悟生命；生命计划，指导实践。

下面我将具体阐述：

环节一：新闻追踪

学生观看“韩国演员崔真实”的视频片段，结合自己查阅、了解到的相关内容，就以下问题展开讨论：

1、崔真实的死值得吗？

2、崔真实表现的是对待生命的一种什么态度？

3、你的感悟是什么？

学生积极思考，教师适时引导：对待生命的正确态度是什么？学生不难得出结论：珍爱自己的生命。

通过热点链接，及学生的课前准备，学生在讨论时，有话可说。特别是对崔真实的生命态度的分析，帮助学生对不珍爱生命的行为有更深的理解。这是帮助学生建立正确的生命观的良好开端。为下面深入体会珍爱自己坐下铺垫。

播放影音文件《妈妈的一封信》，以生命运与成长的`图片为背景，让学生感悟生命的珍贵于父母培养孩子的不容易。进而探究得出：生命是神奇而珍贵的：因其独特而珍贵；因其不可重复而珍贵；因其有限而珍贵。让学生认识到应该以正确的态度对待生命，应该珍爱自己的生命。教师顺势提出问题：那怎样才是珍爱自己的生命呢？由此引入第二环节：心灵叩问。让学生通过问自己的心，达到行为反思的目的。

环节二：心灵叩问（强化体验，认识生活中应如何珍爱生命）

（1）请学生听《伐木工人的故事》并谈自己的感受，通过听故事，让学生懂得要珍爱生命，就要有永不放弃生命的希望。

引导学生思考第二层次：怎样理解永不放弃生的希望？指既不放弃自己生的希望，无论遇到多大挫折，都要顽强战胜，决不屈服，决不放弃。

不放弃自己的生命，前提自己要掌握一些求生的技能。

设计一组问题，是学生在平时的生活中极有可能遇到的紧急情况。让学生通过抢答的形式完成。

通过这一组抢答题，使学生能基本掌握在日常生活中遇到类似问题应怎样处理。将所学到的知识运用于生活。并升华在遇到任何危急情况时，应珍惜自己的生命，决不放弃生的希望。

（2）珍爱生命的行为不仅体现在当生命遇到危险时，更多是在平时的日常生活中。设计小环节：“生活大考验”。大屏幕上呈现几组日常生活场景，让学生抢答，在这些情况中，怎样做是不珍爱生命的行为，珍爱自己的生命又应怎样做？通过对正反两方面的思考，可以使学生反思自己在日常生活中的行为是否是珍爱生命的行为，并得到正确的方法指导。通过这一小测试，教师联系学生的日常行为进行适当地点评。鼓励学生爱自己，更多地是体现在日常的生活小事中。珍爱自己的生命，就应该肯定自己的生命，尊重自己的生命。

此部分最后一题，教师设计为：当身体有缺陷时，怎么办？引导学生思考即使身体有缺陷，也应爱自己，并努力使自己的生命更精彩。由此问，引入第三步：要珍爱自己的生命还应延伸生命的价值。

（3）图片观察，大屏幕展现一组图片。如：邰丽华，林秀贞，微尘（群体）等。教师用正面的事例感染学生，使之受到鼓舞。帮助学生形成正确地人生观、价值观：生命的意义不在于长短而在于内涵。他们的生命都是平凡的，甚至有的是有残缺的。但他们的人生却是不平凡的。他们自信的面对生活，尽自己微薄的力量帮助他人，使自己有限的生命发挥出无限的价值。这也是珍爱生命的体现。

通过“心灵叩问”环节中三个步骤的设计，使学生参与教学，有层次的逐渐体验到教学的重点应珍爱自己的生命，并归纳、总结出应怎样珍爱自己的生命这一主要教学目标和教学难点，并加强对其的认识和理解，使其能更好地运用于生活实践，由此突破教学难点。但，仅有认识是不够的，必须促进学生从认知向行为的转化。因此，进行第三环节：生命感言。

第三环节：生命感言

1、让每位学生设计自己的生命写上自己对生命的感悟。

学生通过思考，酝酿，可以对本课主题进行总结，反思。设计属于自己的生命感言。

2、制定“珍爱生命”计划，以一月为限。在一个月内，自己将从哪些方面珍爱自己的生命，一月后，反思哪些做到了，哪些没有，并重新制定。

通过制定计划，让学生养成反思自身行为的习惯。用正确的生命观指导行为，将珍爱生命的理念，落实到生活实践中。

七、收获平台

通过学生自己反思、归纳本课所学，所想，所思，所悟，能更有效地达到教学目标。在学生谈自己的收获时，教师应对他们的所获所想给予适当的评价与引导，引导学生确立正确的人生价值观。让他们明白在课堂中学到知识是一种收获，学到做人的道理，树立正确的人生观，更是人生的一大收获。

教学源于生活，用于生活。学生通过学习，不仅了解知识，掌握技能，更重要的是要让学生真切地感受到自己的生命是可贵的。是应该珍惜，并努力使之更美好的。引导学生体会感受到，不同的人生有不同的色彩，有的绚丽，有的平凡，绚丽让我们品位绽放的热烈，平凡让我们品位朝阳与落日的从容。不管是绚丽还是平凡。生命属于人只有一次，只有在自己有限的生命里，珍爱生命，延伸生命的价值，人生才会更精彩！

八年级道德于法治说课稿4

今天我要进行说课的框题是：文化与经济、政治。

那接下来我就对本课进行分析与说明。

一、说教材

(一)说教材的地位和作用

《文化与经济、政治》是人教版教材高二政治必修3第一单元第二个框题。在此之前，学生们已经学习了文化的含义，初步体味了文化的魅力，这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。因此，本框题在文化生活中具有不容忽视的重要的地位。学好这个框题为学好以后的知识打下牢固的理论基础，而且它在整个教材中也起到了承上启下的作用。通过本课的学习，是学生对文化与经济政治之间的关系更加清晰明白，对以后分析文化生活更全面更准确，增强学生的辩证分析能力。而且通过学习本课，让学生明白掌握文化知识的重要性，以使其更加努力学习，将来为国家做贡献。

(二)说教学目标

根据本教材的结构和内容分析，结合着高二年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

1、知识与能力目标：

(1)掌握文化与经济、政治相互影响和相互交融的关系，以及文化在国家综合国力中的重要地位，培养学生的辩证分析能力。

(2)能够列举生活中的事例来说明文化与经济、政治的相互影响和相互交融。

(3)能够领会文化已成为各国民族凝聚力和创造力的重要源泉，懂得各国要不断加强文化建设与发展。

2、过程与方法目标：

通过课堂学生列举各种文化活动以及直接参与文化生活，对这些文化活动的分析研究，让学生课后收集当地文化产业发展的相关数据资料，使学生掌握分析材料、综合比较、实践参与、收集整理资料的过程、方法与能力。

3、情感态度与价值观目标：

(1)理解文化与经济、政治相互交融的特点，努力学习科学文化知识，增强文化竞争的意识。

(2)树立反对文化霸权主义与保护中华民族文化的意识。

(三)说教学重点与难点及依据

本着高中新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点。

1、教学重点：

文化与经济、政治的关系是本课的重点。

确立依据是：本课的主要内容就是讲文化与经济政治间的关系，只有明白了它们之间的辩证关系才能理解它们是如何相互促进相互交融，才能掌握文化在国家综合国力竞争中的重要地位，才能促使学生更加努力地学习文化知识，弘扬民族文化，进而提高我国的综合国力。而且这也是使学生以后更好地理解文化生活的必由之路。

2、教学难点：

文化与经济、政治相互交融和文化在综合国力竞争中的作用是本课的难点。

确立依据：首先是这里会涉及到书上没有介绍到的而且有较难理解的几个新概念，即文化产业、文化生产力、文化霸权主义，而且在现在非常开放、信息化的时代，各国经济政治文化交流多种多样，学生是这一交流中比较活跃的主体，让学生很容易忽视文化渗透，文化侵略这个问题。再次，我们通常将中和国力竞争都偏重于经济和军事方面的实力，很难理解文化在综合国力竞争中的作用，而且这一般也很难与我们普通民众学生发生直接的利益关系，导致人们也一直较忽视它在综合国力竞争中的地位及作用。因此，要讲清楚这两问题，是学生信服所讲道理将会有一定的难度。

(四)说课时安排及教具准备

1、本课我打算用一个课时来讲完这里的内容，因为，根据整个教学进程的安排，和学生的学习接受能力和身心发展特征，一个课时下来学生还是能够很好的掌握本课知识的。

2、在本课中，我将拟用两个教具，资料卡片和视频资料，以提起学生学习的兴趣和动力，使教学能达到更好效果。

二、说学情

本班学生是高中二年级的学生了，学习能力都达到了一定的水平，接受新知识的能力较高一学生要强一点，因为经过一年多的高中学习生活，他们已经掌握了一定的学习和适应高中知识的方法，所以教起来还是能够比较顺利的，不需要太多的担心。但是，出于这个阶段的学生很容易急功近利，没有耐心，不能持久的听一节课，容易注意力涣散，效果不是很佳。所以我在教授新课时须得耐心，不能急躁。

三、说教法及依据

我们都知道政治是一门培养人的实践能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体，又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题方法的思维过程。

考虑到我校高二年级学生的现状，我主要采取合作探究的教学方法，让学生真正的参与活动，而且在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的行动结合起来，充分引导学生全面的看待发生在身边的现象，发展思辩能力，注重学生的心理状况。

当然教师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，充分调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到的教学效果。同时也体现了课改的精神。

基于本框题的.特点，我主要采用了以下的教学方法：

(一)直观演示法：利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

(二)活动探究法：引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。

(三)集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。

(四)举例说明法：通过教师和学生自己举例来论证所学知识，既增添了趣味性，又是学生更易理解掌握知识。

由于本框题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，并例举社会上存在的一些有关的经济现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

四、说学法及依据

我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，而且教学还是“育人”的艺术，素质教育的核心是注重每个学生的培养和思想觉悟的提高，反映在课堂上就是充分发挥和调动学生学的主体性和能动性，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

五、说教学过程

在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理。各项活动的安排也注重互动、交流，限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。

本课教学过程设计如下：

(一)新课导入(3—5分钟)

首先复习旧课，引导学生回顾上节课所学知识，以达到温故而知新的效果，使学生巩固所学知识。

然后带领学生一起回顾近几年我们国家举行的大型活动如北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等来引出本课要讲知识。这样可以增强学生的民族自豪感自信心，又可以激发学生的学习热情。

(二)讲授新课(30--35分钟)

1、讲授重点：即就文化与经济政治的关系——相互影响，在经济的基础上。我首先带领学生分析课本上的活动探究，通过了解日常生活中的常见活动，对对其进行归类为文化活动、经济活动、政治活动，从而导出社会生活的三个基本领域——经济、政治和文化。然后通过展示一些图片资料，举例说明，综合探究，得出文化与经济政治的关系：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济和政治决定，又反作用于政治和经济。这个问题是本课重点，因此，同时我又启发学生自主提问，积极思考，发现问题，分组讨论不同文化对经济和政治不同影响和作用，分析探究，充分调动学生的学习热情，发挥学生学的主体作用。

2、讲授和突破难点：

(1)文化与经济政治相互交融，在时代发展的进程中。首先通过多媒体给学生放一个关于20__年第七届深圳国际文化产业博览会的资讯视频，给出一些与要讲知识有关的问题，这样既能让学生放松一下紧绷的疲惫神经，又可以引导学生关注时事政治，关心国家发展，让学生能够带着问题去看视频，得出将要讲的知识。文化与经济、政治相互交融，联系越来越紧密，在新时代中不断呈现出新的特点而且日益显著。由于这是本课的一个难点，我会引导学生积极举生活中的事例，来说明问题，让学生学会举一反三，充分理解这一知识，让学生明白文化与经济的精密联系，要大力培养高素质人才，发展教育事业，以使更好的参与国家事务管理，把我国建设成为一个文化强国;让学生清楚文化渗透的力量有多大，帮助学生树立反对文化霸权主义的意识。

(2)文化在综合国力的竞争中的地位及作用。先让学生列举出一些他们所知道的综合国力的重要组成部分，然后教师再来补充。列举事例说明文化在综合国力中越来越占据重要地位。然后通过举些当前的时事政治，及当下中国所处的国际环境，来说明我国必须大力发展先进文化，弘扬民族文化，提高我国的综合国力。在这点上，同时能鼓励学生关注国家发展与民族振兴，努力学好知识，促进我国的现代化建设。

(三)课堂小结及课后作业布置(5—10分钟)

1、课堂小结：通过简单快速地梳理一下本堂课所学知识，可以让学生思路更加清晰，巩固所学知识，进而深化认识;可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质;可使学生更深刻地理解政治理论在实际生活中的应用，并且逐渐地培养学生具有良好的个性。

2、作业布置：通过不值一两个思考题给学生课后思考分析，可以加深学生对知识的理解，巩固知识，达到融会贯通的效果，也能锻炼培养学生的分析和知识运用的能力。

六、说板书设计

我将我的板书设计已经在说教学过程中写好了，如黑板所示。这种大纲式的板书清晰明了，使学生能更加明白本框知识的结构思路及联系，更易于学生消化知识。

七、说教后反思

该堂课总体上讲得还行，把知识讲得较清楚，而且帮学生补充了较多知识点。同时突出了重难点，使学生能更好的把握本课知识。但是上课所举事例较多缺乏趣味性，很难提起学生学习的兴趣，使学生学习缺乏激情，导致教学效果不是很好，学生学习效率不高。所以，以后要多收集些比较有趣味性的事例和材料，促进教学发展。

八年级道德于法治说课稿5

一、教材的地位和作用

在前面的学习中学生已经了解网络是把双刃剑，在享受现代文明、网络时代带来快乐的同时，也应懂得辨别信息的真伪及优劣。

本框意在提高学生的媒介素养，引导学生学会“信息节食”，在网络世界中自觉遵守道德和法律的要求，牢固树立底线意识。教材内容与时俱进，与时代同步，与学生的实际生活相关度高，对学生的现实生活具有指导意义。

二、本课教学目标

来看看这一课的教学目标。

情感、态度和价值观目标：形成正确的参与网络生活和遵守网络规则的意识，养成利用网络合理表达诉求的习惯。

能力目标：培养和锻炼学生讨论与分析问题的能力，学会正确使用网络，提高对网络信息的辨别能力，能够利用网络传播正能量。

知识目标：理解媒介素养和“信息节食”的内涵，了解网络规则，知道合理利用网络的具体要求。

三、本课教学内容

本课内容分为两目，分别是“理性参与网络生活”和“传播网络正能量”，着重阐述的核心观点有媒介素养，积极利用互联网；学会信息节食避免沉溺于网络；做负责任的网络参与者，传播网络正能量。

通过经验分享、交流辨析、观点争锋、素材分析等方式推进学习进程，逐步促进学生思维的形成，更理性地面对网络生活，更智慧地处理网络生活中可能面临的困惑与问题。

四、本课教学重点难点

教学重点：学会“信息节食”，懂得传播网络正能量。

教学难点：学会辨析网络信息，提高媒介素养。

五、学情分析

八年级的学生是伴随着网络的发展而长大并逐渐成熟的一代，网络与他们的生活、学习密切相关，他们日常的学习、交友、娱乐，都可以在网络上完成。可以说，现在的中学生，对网络有天生的亲近感。

“亲近感”不意味着“理智”。网络信息良莠不齐，网络世界充满诱惑力，这对自控力、辨别力相对较弱的学生是实际问题与现实挑战。

六、教师环节

我们重点来看一下这一课的.教学环节。本课主要分为四个环节。

第一，网络生活，全新挑战

第二，智慧选择，信息节食

第三，网络无限，自由有界

第四，网络参与者，传播正能量

在第一个教学环节中，通过探讨“网络带来什么？”这个话题，引发学生的思考，逐渐达成共识：互联网已经成为重要的学习工具和交往平台。我们要提高媒介素养，积极利用互联网获取新知、促进沟通、完善自我。

在面对网络海量信息的同时，有的学生也会面临“网络带来的烦恼与困惑”，通过第二个教学环节的推进，得出结论：互联网上有无限的信息，而我们的时间和精力是有限的。我们要注意浏览、寻找与学习和工作有关的信息，不应在无关信息面前停留，不应在无聊信息上浪费精力，更不可沉溺于网络，要学会“信息节食”。

面对网络世界的鱼龙混杂，做到“信息节食”并不容易，需要较强的自控力。当然，只做到“信息节食”还远远不够。

课堂上呈现了一段时事素材，介绍了一则“网络谣言”的实例，激发学生思考，网络世界是不是法外之地？通过补充相关资料，帮助学生认识到，参与网络生活要学会辨析网络信息，谣言止于智者；恪守道德、遵守法律是网络生活的基本准则。

进一步把“知”推到“行”，引导学生讨论问题：远离“谣言”你有什么好方法？帮助学生从“了解”到“行动”。

结合自己的实际情况，把得出的共同结论运用到自己的实际生活中。关于远离谣言的小方法，例如，全国青少年网络文明公约，提倡学生积极行动，严格要求自己，重在“慎独”，规范言行，等等。

随后，我们补充了民间志愿者寻子公益网站“宝贝回家”的素材，引导学生思考网络的积极正面的价值。

使学生懂得作为网络参与者，每个人都应该承担起自己的一份责任，在网络上传播正能量。

最后，提升本框重要的价值追求：

我们要在网上传播正能量。践行社会主义核心价值观，不断提高网络媒介素养，培育积极健康、向上向善的网络文化，让网络公共空间充满正能量，高扬主旋律。

以上就是对本框教学环节的说明与介绍。

七、教学特色

最后我们来看看这一课的教学特色。

第一，观点辨析，多元视角分析问题。

通过素材呈现社会的复杂与多样，引导学生认识到人与人之间存在的生活方式、思维方式等方面的不同，在与人交往的过程中应多角度看待问题、思考问题，逐渐养成批判意识和辩证思维习惯。

第二个，直面问题，敢说真话解决困惑。

教材通过问题呈现学生生活中存在的真实想法、困惑，让学生说真话，引导学生真思考，解决实际生活中的真问题。

第三个，于情于法，澄清观点引导成长。

《道德与法治》课程，要有道德与法治两个层面的引领。面对本课的内容，在情感和道德层面：引导学生懂得应该做到不受到伤害，也不伤害他人；在法律和秩序层面：应该做到遵规守纪，增强法治意识。这两个层面在本课的教学过程中都达到了一定的效果。

以上就是对《合理利用网络》这一框题的介绍。谢谢各位老师。

八年级道德于法治说课稿6

今天我要说课的框题是《我知我家》。我打算从六个方面进行说课，它们分别是：说教学资源、说教学目标、说教学重难点、说教法、说学法、说教学过程这六个方面。

第一：说教学资源

首先是对于教材的分析：《我知我家》是人教版社八年级上册思想政治第一单元第一课的第一个框题，本单元的主题是学会善于与父母沟通交往,在学生不断扩展的社会生活中,家庭是他们最熟悉的生活领域,与家长的交往,更是他们学习与其他人交往的基础,可以说,本框题的学习为下面内容的学习打下了坚实的基础，在全书中占有相当重要的位置。其次就是对于学情的分析，初二的孩子普遍存在责任感不强的情况，他们中的很多人会认为在家庭中，父母所做的一切都是应该的，对于在家庭中自己应该承担的责任认识不足。因此我个人认为通过对《我知我家》这一框题的学习，不仅会让学生加深对于家庭的情感上的了解，还有更深一层次，那就是让学生明白自己对于家庭对于父母的责任，懂得理解自己的父母以及爱自己的家。

第二：说教学目标

一.知识目标了解家庭关系、家庭关系确立的情形和现代家庭结构的三个类型;了解家庭的相关功能;了解自己在家庭中位置;二.能力目标增强辨证看待家庭中父母与子女权利义务关系的能力;感受家庭亲情的能力;在日常生活中发扬自己良好的家风和传统的能力;三情感目标让学生加深对于家庭的热爱、对于父母的热爱。

第三：说教学重难点

教学重点：学生对于“家”的理解;对于家庭关系的确立的认识;教学难点：引导学生逐步的认识“自己与父母的关系是不可选择的”并明确知道自己在家庭中的地位。

第四：说教学

方法1：情景导入法：通过一个故事或者一首歌曲导入新课，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛;2：活动探究法：引导学生通过设计的活动的形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索精神得到充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力;3：集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组讨论，培养学生团结协作的精神。

第五：说学法

根据新课程的标准以及我所设计的教法，在教学过程中，我主要选择了分析归纳法、自主探究法、总结反思法这三种学法。希望能让学生真正做到从被动的学习转变主动探索，成为真正的'学习的主人，由学生自己来把握整个学习过程的节奏。在把握知识的基础之上，培养应试能力、以及在生活中解决问题的能力。最后我要着重突出讲解的就是我的教学过程。

第六：说教学过程

(1)新课导入(5-6分钟)我整个教学过程分为四个部分。首先第一部分是大约5-6分钟的新课导入。首先我会为学生播放歌曲《大中国》，同时，在屏幕上显示各族人民大团结的各种照片，先通过歌曲与图片为学生学习本课奠定情感基础。而通过歌曲和图片的展示，我意图让学生知道中国是我们共同的家，在家里各族人民是兄弟姐妹、是亲人，彼此之间有亲情。但是我们每个人除了这个大家之外还有自己的小家，家里有爸爸妈妈、爷爷奶奶、兄弟姐妹……彼此之间就像一颗大树上的枝与干相互牵连。接着我会设计小一个活动，让每个学生绘制自己的亲情树，让学生从自己的家人开始了解自己的家庭和家的含义。

八年级道德于法治说课稿7

说教材

本课是初中道德与法治八年级上册第四单元《维护国家利益》的第九课《树立国家总体安全观》的第二框题《维护国家安全》。本册教材聚焦社会生活，引领学生走进社会，了解社会，进而更好的适应社会。第四单元将社会生活扩展到国家范畴，第九课引导学生关注国家利益，国家安全是实现国家利益最根本的保障，所以本课起到承上启下的作用。并且我国在去年颁布了《国家安全法》，以此为时代背景，在当今信息社会引导学生认识维护国家安全的责任和使命。

说学情

对于长期生活在和平与安全环境中的初中学生来说，他们对于国内外安全领域而临的复杂形势缺乏切实的感受和必要的了解，很难充分认识到国家安全面临的严峻形势，缺少忧患意识，他们往往认为维护国家安全只是安全部门的事情，与自己没有太多关系，或者距离自己的生活很遥远。

说教学目标

1、情感、态度、价值观目标：感受国家安全与我们每个人的生活息息相关；自觉承担维护国家安全的责任，履行维护国家安全的义务。

2、能力目标：在现实生活中具备辨识危害国家安全行为的能力；提高维护国家安全的意识和能力。

3、知识目标：了解国家安全法等相关法律关于公民维护国家安全的相关规定；知道维护国家安全需要每个人作出贡献；知道如何履行维护国家安全的法律义务。

说教学重点

熟知法律，自觉履行维护国家安全的义务

说教学难点：

国家安全面临的挑战

说教学方法

活动探究法：设计系列活动调动学生积极性，活跃课堂气氛，提升参与能力。情境分析法：利用情境材料和生活情境，引导学生理解和分析，自然而然地得出结论。

体验式教学法：联系学生生活实际，通过学生亲身体验，让学生在体验中感悟，在感悟中升华认识。

说教学过程

导入新课

上课，同学们好！

老师：很荣幸来到我们44中学，和你们一起度过接下来的四十分钟，为了增加我们之间的了解，老师先做个小调查。

1、“养过宠物的同学请举手！”（采访：你养的是什么宠物？）

学生：分享养过的宠物（如果有养过龟的吗？直接设问）

2、你养的乌龟和这只被称为生态杀手之称的巴西龟有什么不同呢？

（可爱的它为什么被称之为生态杀手呢？）

3、它们是从哪来的呢？

学生：分享获得的渠道

（中国称为全球遭受外来物种入侵最严重国家之一）

4、怎样避免发生类似的行为，更好地维护生态安全呢？

学生：各抒己见，展开讨论

教师总结：我们同学足智多谋，举手之劳保护了生态安全，而生态安全是国家安全的重要组成部分，今天我们一起携手走进国家安全讲堂，一起来维护国家安全。（板书：维护国家安全）

探究与分享

一、人人都是维护国家安全的主角

老师：我们生活的城市大连是个美丽、浪漫的城市，以旅游和大海而著名，今天一位重要的朋友来到了我们的国家安全讲堂，我们一起来采访一下。

（一）生态安全一视频：《水说》设问：

1、听完水朋友的诉说，你有什么样的感受？学生：挺悲凉的，人们需要水资源但是我们却不去保护水资源；水资源污染严重……

老师：人们在过渡索取的过程中破坏了我们赖以生存的自然环境，造成了很多问题，你还知道哪些呢？

学生：雾霾、土地沙漠化、绿植减少，过渡放牧；动物灭绝等等。

3、这些生态问题给我们带来了哪些影响？学生：疾病，肺癌的发病率升高；气候灾害增多，不能出去玩等等。

4、小组讨论：

面对严峻的生态安全形势，我们如何改变现状呢？

学生：节约用水，循环使用水；不乱扔垃圾；参加志愿者活动去海边捡垃圾；不适用一次性筷子；在网上宣传，让人们认识到保护环境的重要性等等。

（二）网络安全一朋友圈

过渡：拜访了水这位朋友，今天还有一-位我们都熟悉的.朋友——“微信朋友圈”来到了我们的国家安全讲堂。同学们喜欢在朋友圈中晒生活吗？

学生：喜欢我也很喜欢，在运动锻炼后，我特别喜欢将数据分析到朋友圈中和朋友比比谁走的多，谁第一，再积攒点人气，求点赞。可是有一天一个人不太熟悉的人在下面留言：

“你好美女，真有缘，咱俩住的这么近，认识一下。”我当时没理他，结果他把我住的小区名字具体住址都报出来了，我特别困感，他是怎么知道的呢？

阅读与感悟

学生：猜测原因

老师：我翻开自己的朋友圈，点开我的分享，一看吓了一身的冷汗，我每天锻炼的路径，小区的具体地址上面一清二楚。

生活中你们遇到过类似的事情吗？学生分享：

老师：网络带给我们便利的时候，也给我们带来了风险，我们注重保护自己。

还好我们只是普通的公民，如果是一个机关重要人员、我国军事科研人员等会出现什么样的后果呢？

事例：军区千部运动轨迹；随手一拍设问：

1、以上的行为会造成什么后果呢？

2、这给我们什么启示呢？

学生：不能随意拍摄军事秘密；不能在军区附近分享运动轨迹，定位，地图等等。

教师：在当今社会科技网络给我们带来便利和乐趣的同时，也给国家的安全带来了巨大的挑战，所以我们要提高防范的意识。

二、履行维护国家安全的法律义务

（一）求助信

刚刚，我们国家安全讲堂收到了一封求助信，我们一起来看一下：

学生读来信：

收到这封emai，你会选择这份工作吗？学生：各抒己见

常某考虑到这份工资待遇好，而且还给租房子，所以接受了这份工资，可是工作三个后，他又充满了困惑，我们来看一下他遇到了什么情况。

设问：

哪位同学能帮帮他，你认为常某应该怎么做？学生：应该放弃这份工作可是工资待遇挺好的，很不舍得，而且老板对我也挺好的。

学生：调查这个公司的情况。

老师：公司通过网络调查，没有问题。

学生：找相关单位的部门了解一下，说明情况，如果有问题就放弃，没问题就可以继续工作。

老师：如果跟相关部说明情况，如果真有问题的话，我怎么办呢？

学生：

老师：常某听取了大家的意见，去相关部门去咨询，最后发现这是一个境外敌对分子借公司幌子，搜集我国军港信息，由于常某没有造成严重的社会危害性，并考虑到常某的自首情节，知识对常某进行了教育，没有对其进行处罚。（微课：履行法律义务）板书

[拓展]

我们假设一下，如果常某继续做这份工作会怎么样呢？

学生：会受到处罚。

老师：常某的行为是一种什么行为？

学生：违法行为。

老师：我们一起看一下我国《宪法》和《国家安全法》是如何规定的。

（播放ppt）

维护国家安全我们要不触碰法律的红线，遵守宪法、法律法规关于国家安全的有关规定，积极厦行维护国家安全的法定义务，为维护国家安全贡献自己力量。

（板书）

情感升华

在今年一部电影刷新了票房纪录，激起了全国人民的爱国热情它就是《战狼2》。电影中吴京挥舞国旗通行那一刻，影院全体起立，泪如泉涌，我们一起回顾一下这振奋人心的时刻。（播放视频）

为什么影院中，国人看到这一幕会如此的激动呢？

学生：因为祖国的强大；国家没有忘记我们，带我们回家……

正如我们经常所说的，有国才有家，正因为我们祖国的强大，我们才有现在的幸福生活，国家是我们坚强的后盾，正因为有国家的存在，在面临困境时我们才不绝望；正因为有国家的存在，我们才能有尊严的站在世界的每个角落，为了让我们的祖国更强大，更繁荣，我们一起行动起来，为国家的安全，贡献自己的一份力量。

学生：书写、分享志愿者承诺书

老师总结：最后老师留下一份期盼，期盼在以后生活中，我们也能够伸出双手，共筑国家安全的盾牌，让我们的祖国更加安全、强大。

说板书设计

维护国家安全

人人有责

八年级道德于法治说课稿8

说教法

教学活动围绕尝试治印的技能学习展开，安排两个课时，通过动手实践加深学生对篆刻艺术的体验和了解。第一课时的教学引入首先可从强化学生的动手体验入手，让学生在动手篆刻过程中体验篆刻的魅力，提高学生继续深入学习的兴趣。为了降低学习难度，首先从肖形印的刻制入手是一种积极可行的教学选择。因为肖形印对比文字印而言，不必过于在乎形的整齐与规范，更不必借助文字工具书去查找那些对中学生来讲比较艰深的篆刻文字，而且生肖图形比起文字而言，更加易于激起学生的好奇心。每个学生的生肖年份都有对应的生肖图像。试想一下，学生如果能够亲手刻出一枚属于自己生肖的印章，会有一种怎样的满足与成就呀！为了调动学生的兴趣，教师可以在课前先刻出一方属于自己生肖的肖形印章，然后印在自己的书籍上，或者印在自己制作的精美小书签上。在教学中可以给学生展示书籍，把这些自己制作的小书签作为奖励学生的.小礼物，告诉学生：谁的作业完成得好，老师就把自己的书签给谁留作纪念。本课的教学过程主要强调师生的互动，通过实际的操作，让学生更多地体验一种成就感，进一步激发他们强烈的创造欲望。主要采用的教法和学法：多媒体辅助教学法、观察法、讨论法、合作学习法和创造作业法。

说学法

在本节课的教学中，让学生自己尝试在印稿上石这个步骤中的两种方式，教学实践证明：“直接反写”的效果较好。肖形印没有正反的明显区别，为学生练习直接上稿的方式提供了便利。教材上镌刻的方式有两种选择，实践证明：切刀的方式更加易于掌握，也更加具有安全保证。在学生初次尝试镌刻肖形印的练习中，提倡首先统一使用切刀法。为了保证刻制的安全与简便，尝试刻制活动中使用的'篆刻材料可先选择石膏材料。本课时的另一个学习内容是欣赏篆刻作品。引导学生在尝试和体验的基础上分析教材提供的篆刻作品，结合不同的内容和形式交谈感受。注意引导学生联系印面文字内容所表达的意境体会笔画线条产生的视觉效果，形容自己的感受。在欣赏与体验环节后，学生根据自己喜好自由选择名章、闲章威者肖形章进行正式的临刻。因为有了刻制肖形印的尝试作为铺垫，“活动一”的可行性大大增强。在石膏材料的使用基础上，此时可以考虑选择石材作为雕刻的材料，帮助学生更加深入体验篆刻工具与材料的特性。对学习过程中遇到的问题，或者学生比较棘手的问题，教师进行适当的引导，最后同学生一起总结归纳。在教学中，教师应充分强化自己的角色意识，始终以学生的朋友身份出现，让学生时刻感受到与教师处于平等的地位。

说过程：

本课的基本教学程序如下图：

生：初步感知（欣赏作品）——乐中体验（刀法尝试）——讨论探究（自评）——知识扩展（亲手刻出一枚属于自己生肖的印章）

互动师：引导观察——情景创设——启发点拨——汇总归纳

1、创设情景激趣导入

在第一课时的学习活动中，利用篆刻教学的影像资料辅助教学提高学生学习兴趣，重点

欣赏一些古今优秀的篆刻艺术作品，为学好本课搭好基架。

2、介绍篆刻方法步骤

从篆刻的基本样式、写刻印稿的基本步骤、基本技法和章法等方面介绍，使学生对篆刻有一个基本的认识和了解，学习方式和《黑白世界》一课有差异也有相似之处，可以相互借鉴、拓展。尤其是木刻刀具与篆刻刀具的使用技巧上。如：切刀法、冲刀法、写印稿等。

3、构思立意，突破难点

这一教学环节，为了降低学习难度，首先从肖形印的刻制入手。因为肖形印对比文字印而言，不必过于在乎形的整齐与规范，更不必借助文字工具书去查找那些对中学生来讲比较艰深的篆刻文字，而且生肖图形比起文字而言，更加易于激起学生的好奇心我充分利用多媒体教学播放课件中所播放的篆刻图片选择几张有代表性的进行分析讲解，同时选择一幅具有代表性的肖形印，直接让学生观察、模仿、探究、创造。

4、课堂练习

教育家弗赖登塔说：“学习唯一的正确方法就是实现再创造”。把所学知识综合的创造运用是我们的目的，最后，播放轻音乐，让学生根据自己喜好自由选择名章、闲章威者肖形章进行正式的临刻。教学活动中，教师应注意及时给予技术示范和辅导，随时展示制作过程中的学生作业，及时做出评价，对学生作业的不同步骤的表现进行纠正或鼓励。

5、归纳总结

展示学生作品，学生自评、互评，教师总结。

说板书设计：

美术课的板书应融画与一体，因此，在教学中，应将篆刻过程与板书相结合，将范画、多媒体课件相对应，做到直观清楚，突出主题，照顾全面。

八年级道德于法治说课稿9

一、教材分析

九年级下册第三单元是全册书的收尾，更是学生初中阶段道德与法治学科的完美收官，教材通过《走向未来的少年》这一宏观的命题，引导学生深入思考个人成长与国家、社会和世界的关系。

第五课《少年的担当》从更高的视角、更大的责任这个角度，唤起学生的使命感与责任意识，层层推进，为“走向未来”奠定坚实的情感基础。

课标依据：

1、成长中的我“2.6体会生命的价值，认识到实现人生意义应该从日常生活的点滴做起”;

2、我与国家和社会“2.9认识树立全球观念的重要性，增强为世界和平与发展做贡献的意识和愿望”。

教材内容分析：

第一目题引导学生认识世界是多彩的，我们走向世界的形式是多样的。我们要珍视每一次交往的经历，努力建立起彼此之间的协作关系。我们在交往中探索世界，彼此守护，共同成长，逐渐为国家乃至世界承担起更多的责任。

第二目题重点强调的是：每个人都是世界中的一员，我们与丰富多彩的世界紧密相连，始终与这个世界彼此互动，同呼吸，共命运。着眼未来，我们要适应世界发展趋势要求，全面提升个人素养。

二、学情分析

第二单元学生了解了世界舞台上的中国所表现的大国担当，同时也面临着机遇与挑战。随着年龄的增长，青少年的独立意识不断增强，希望获得更多的自由空间与成长机会。通过前面的学习，学生能够初步建立其个人成长与祖国发展、世界进步之间的联系，但依然缺少较为深刻的感受，需要进一步地引导并强化。

三、教学目标

情感、态度与价值观目标：树立全球意识，自觉增强社会责任感、使命感，为国家乃至世界承担起更多的责任，通过自身努力为人类发展和世界进步贡献智慧和力量。

能力目标：在交往中探索世界，培养面对困难的品格;掌握面对机遇和挑战时应具备的品格和应对的方法，并能运用于学习生活加以历练。

知识目标：知道世界是多彩的，每个人都是世界中的一员，懂得个人与世界的关系。

四、教学重难点

教学重点：着眼未来，适应世界发展趋势要求，需要全面提升个人素养。

教学难点：每个人都与世界紧密相连，我们逐渐为国家乃至世界承担起更多的责任。

五、教学环节

主要分为两部分：多彩世界中的我和我为世界添光彩。这两个教学环节想要传达的主旨思想及核心观点分别为：

第一个环节：多彩世界中的我

(1)走向世界的形式是多样的

(2)在交往中探索世界，彼此守护，共同成长

第二个环节：我为世界添光彩

(1)我们与丰富多彩的世界紧密相连

(2)从普通的事做起，为人类发展和世界进步贡献智慧和力量

(3)着眼未来，全面提升个人素养

第一个教学环节：多彩世界中的我

首先通过“运用你的经验”活动，启发学生思考日益广阔的生活圈，从家庭、学校、社区，到国家、社会和世界，引导学生思考个人与世界的关系。

通过展示不同人接触了解世界的不同方式，提出问题：你有类似的经历吗?我们走向世界的形式还有哪些?学生讨论交流后做出小结，得出结论：

世界是多彩的，我们走向世界的形式是多样的。在走向世界的过程中，我们经历越来越多的事，遇见越来越多的人，我们要珍视每一次交往的经历，努力建立起彼此之间的协作关系。在这样的一种关系中，承担更多的责任。

这一环节的尾声也正是下一个环节的序曲。

面向世界，承担什么样的责任?如何承担这份责任?激发学生的学习兴趣，引出第二目题的主题：我为世界添光彩。

第二个教学环节：我为世界添光彩

通过分享素材，带领学生一起感受“我与世界”的关系，用到的素材是学生非常容易理解，而且在现实生活中也能身体力行亲身去做的事情。从“饥饿”话题开始，到“节约”意识结束，用一个话题连接起世界、中国和我自己。

在这个环节中，最重要也是最关键的地方，就在于引导学生真正理解“我们与丰富多彩的世界紧密相连，始终与这个世界彼此互动，同呼吸，共命运”的深刻内涵。就像鲁迅先生所说的这句话：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。有了这样的情感基调，才算是为后面的课程做好了充分的.铺垫。

接下里，教师又特别介绍了“无国界医生”的故事，强调了个人对世界的贡献。在我们的身边，有这样一些人，他们很普通，为中国乃至世界做着普通的事。他们做的事看似普通，去不可或缺;看似平凡，却不平凡。

每个人都是世界的一员，所做的事情都有可能对世界发展产生影响。启发学生为世界做贡献，人人有为，人人可为，人人当为。

到这里两个主要的教学环节就已经充分展开，课程核心观点也已经呈现。

在教学过程中，还有一个特别的探究与实践活动，引导学生大胆设想我与世界的连接点是什么?我能做些什么?我需要做哪些准备?最后落脚于：适应社会发展，提升综合素养。即：

·丰富知识储备，增强人文底蕴

·树立科学精神，科学思维方法

·有社会责任感，观察了解社会

·积极参加实践，培养创新能力

六、教学特色

第一个教学特色：多互动，让课堂活跃

教学过程中，教师设计了多个课堂问题，引导学生积极思考，参与课堂，与同伴、教师充分互动。通过问题的探讨，让学生在课堂中经历思考、积极表达、畅所欲言，在生生讨论、师生互动的过程中澄清观点。这个过程，使课堂活跃起来，让学生成为课堂的主人。

第二个教学特色：多故事，让道理生动

有句话说，当讲不通道理的时候，就试着讲一个故事。

九年级学生虽然有了一定的知识、价值观储备，但是对一些抽象的理念层面的问题，在认识和把握上还是有很大难度。这种情况下，单纯讲授道理显得生硬，学生接受起来难度也不小，或者仅仅停留在“知道”而不是“理解”层面，更谈不上“接受”。通过真实的故事呈现，让学生置身于真实的生活情境中，切身感受深刻的道理，建立情感共鸣。

八年级道德于法治说课稿10

一、教材分析

1.地位分析

《我们都是公民》是粤教版教材初二第五单位第一课的内容，第五单元式初二下册的单元，学好本课既有助于了解以后各课的内容，更有利于从总体上把握各课之间的内在联系。本课内容是本册书的理论基础部分，学好本课知识对掌握公民的权利与义务以及宪法的作用相当重要和关键。

2.结构分析

本课题的主题是讲述公民身份的内涵，围绕这个主题，全文分为两个部分、三个小节：

第一部分（第一、二小节）：简要地说明公民身份的确认和公民

身份的内涵。

第二部分（第三小节）：从四个方面指导学生树立公民意识。

3.逻辑关系

我是中国公民——公民与国家具有的法律关系——我们如何提高自己的公民素质。

4.目标分析

根据本教材的结构和内容分析，结合初二学生的认知结构及心理特征，我制定了一下教学目标：

①知识与能力

使学生掌握法律所规定的“公民”身份的含义，了解自己所具有的中国公民身份，并懂得运用相关的法律规定去分析一些与公民身份有关的情境问题和简单材料。

②过程与方法

通过“探究园”中的“情境研讨”文例分析等活动，观察、分析、思考公民的内涵，对怎样树立公民意识进行剖析。

③情感、态度与价值观

通过本课的自主学习和引导性教学，唤起和强化学生对自己中国公民身份的认同感和责任感，增强法律观念，养成学法、守法、护法的好习惯。

5.教学重、难点

本着初二新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了一些的教学重点和难点。

①重点——公民身份的确认与公民身份的内涵

本课的课题是我们的公民，要讲好这个问题就要从公民的含义、国籍的含义以及公民资格的确认这几个角度入手，明确公民的含义以后展开公民的内涵的讲解，在讲公民身份的内涵时，不仅讲公民身份表示着个人与国家的法律的关系，更要重点讲公民具有宪法和法律所规定的权利义务，在法律上享有平等的权利，这一重点讲解为以后学习第2、3课奠定基础。

②难点——如何培养学生的公民意识

这一难点不是理论知识上的难点，而是情感、态度、价值观上的难点，学生的公民意识是学生全面发展的一个因素，难就难在学生如何培养公民意识，并把它落到实处，在突破时，我准备从公民与国家、社会的关系上来展开说明国家的安危、社会的稳定对公民的积极作用，从而培养这种意识。

二、学情分析

我认为对学生的分析很重要，不了解学情就无法对症下药，我任课的初二两个班级层次明显，一班学习氛围较好，学生整体素质较高，接受较快，但学生普遍发言不积极，我在教学中主要引导他们把知识拓宽、学精，引导他们积极发言;二班的尖子生较少，中等偏下的较多，我认为对他们的教学主要抓牢基础，适当扩展，尤其要培养一部分差生的学习兴趣。

三、教学方式

1、教法分析

我们知道政治是一门培养人的实践能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。在教学中我主要采用问题引入法、讨论式教学法和启发式教学法。并与下面的教学模式紧密联系，调动学生的积极性和主动性。

2、教学模式：疑—解—导—悟

疑：疑问。疑从何而来？一是教材之疑；二是教师设疑；三是学生质疑。“疑”是教和学的先导和起点。

解：解答。谁解？谁答？解什么？答什么？一是教师解疑，解教材之疑，解教师设疑，解学生质疑。二是学生答疑。答教材之疑，答教师设疑，答自己之疑。这一环节注重学生常规知识的掌握，重视突出学生的主题地位。

导：引导。导什么？导学，导思，导解，导悟。教师在课堂教学中导课堂气氛，导思路开放，导思维灵活，导知识深化，导认识升华。这一环节注重培养思维的'创新，突出教师的主导作用。

悟：悟知，悟理。悟是解和导的结果，是课堂创新教学的归宿，是教学的最终目的。是学生知识深化，认识升华，会学会用的重要表现。

3、教学手段：多媒体教学

本课对初二学生而言，理论性较强，知识难度较大，我在教学中会采用多媒体教学，一方面可以采用大量的事例，增强教学直观性，把抽象内容具体化，另一方面又可以提高教学效率。

四、学法分析

现代学习方式适应一个多维度、多层次的开放体系。针对我所任课班级学生的实际情况，我在教学中特别注重对他们进行这集中学习方法的培养：一是以学案为载体的自主学习法，重在突出学生自学，培养学生自主学习能力。二是以问题为载体的探究学习方法，重在培养学生自觉发现问题的能力。三是以活动为载体的合作学习法，重在培养学生沟通、表达、竞争、合作的现代学习意识。

五、教学过程

在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理。各项活动的安排也注重互动，交流。最大限度的调动学生参与课堂教学的积极性、主动性。

第一环节：导入新课

〔多媒体展示〕故事：“探究园”中的“情景研讨”

〔问〕以上说法哪些是正确的哪些是错误的？

这里出现的问题补要求学生回答，这一环节主要是引入新课激发学生的兴趣，让学生带着“疑”进入新课，在教学中来解来悟。

第二环节：讲授新课

〔多媒体展示〕我们都是公民

（一）公民身份的确认

〔问〕什么是公民？

引导学生阅读教材内容，找出公民的含义

结论：公民是指具有一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。

深化理解：这个概念有两个要点：一是个人具有某国国籍就是该国公民；二是公民是按照国家法律规定享有权利和承担义务的个人。

〔问〕公民与国籍

关于“公民”与“国籍”两个概念都比较抽象，只需要学生识记即可。

〔问〕我们一出生就具有公民资格吗？

参照第五页“小链接”学生讨论后明白：如果父母双方或一方是中国公民，在中国的领土上出生，那么一出生就是中华人民共和国的公民。

〔多媒体展示〕巩俐已加入新加坡国籍

〔问〕她还是中国公民吗？

学生思考讨论，教师引导学生参见相关的法律规定：我国法律不承认中国公民具有双重国籍。因此，她已不是中国公民。

回顾“探究园”中的“情景研讨”中的问题，此刻，学生基本能准确的判断。

活动：新闻回放—当中国游客被困国外机场

分组讨论：中国游客为什么能顺利摆脱困境？你对此事有什么看法？

小组代表发言：

结论：我国公民平等地享有宪法和法律规定的权利义务，这些权利的享受没有地域的限制，任何时候，任何地方，任何条件下，只要公民的合法权益受到了侵害，国家都要义不容辞地提供保护和帮助。由此，我们可以看出公民身份的内涵—

（二）公民身份的内涵

⑴公民身份表示着个人与国家的法律关系。

⑵作为公民，我们具有国家宪法和法律所规定的公民的权利和公民的义务。

⑶作为公民，我们享有平等的权利。

结合具体事例说明。

〔多媒体展示〕钱学森事迹

从钱老的身上你感悟倒了说明？

引导学生感悟：作为一个新时代的公民，应树立国家观念，培养民主意识和社会责任感。

〔问〕做一个好公民的基本要求有哪些？

引导学生阅读教材后：

（三）树立公民意识，做合格公民

⑴要树立国家观念（要有爱国意识）

⑵要培养良好的公民道德和民主意识

〔多媒体展示〕材料

〔问〕人们为什么回赞扬那个孕妇？那个偷孕妇提包的人为什么会受人唾骂？

〔问〕什么是道德？为什么要做一个道德高尚的人？

通过事例分析使学生明白：道德是规范人们行为的一种基本行为准则，它对于维护良好的社会秩序起着极其重要的作用，我们每个公民应自觉用道德规范来约束自己的行为，做一个有道德的人。

⑶要增强法律意识，遵守国家法律。

〔多媒体展示〕材料

〔问〕是什么帮助青年讨回了公道？在我们生活中还有哪些这样的事例？

由学生讨论，教师引导得出结论：法律是国家和生活的“卫士”。国家的治理离不开法律，公民的生活也离不开法律，每个公民都要知法、守法，学会用法律保护自己的权利和自由，自觉履行自己应尽的义务。

第三环节：本课小结

和学生一起回顾这节课的知识

第四环节：自我检测

六、板书设计

我们都是公民

（一）公民身份的确认

（二）公民身份的内涵

⑴公民身份表示着个人与国家的法律关系。

⑵作为公民，我们具有国家宪法和法律所规定的公民的权利和公民的义务。

⑶作为公民，我们享有平等的权利。

（三）树立公民意识，做合格公民

⑴要树立国家观念（要有爱国意识）

⑵要培养良好的公民道德和民主意识

⑶要增强法律意识，遵守国家法律。

第三篇：演讲稿---于明亮

海阔凭鱼跃 天高任鸟飞

于明亮

尊敬的领导，各位同仁：

大家好！

我叫于明亮，首先，非常感谢公司领导和同志们给予我这次展示自我的机会和舞台。此时我的心情特别激动，相信这次竞聘将是我未来人生中的一大转折。今天我竞聘演讲的题目是“海阔凭鱼跃、天高任鸟飞”。

前不久，接到市公司竞聘乾安分公司副职的通知，我曾反复斟酌，思忖再三。今天，之所以参加这次竞聘演讲，我觉得主要是介于这样两点原因：一是分公司领导和同志们对我比较支持和信任，认为我已经初具担任乾安分公司副经理这个职务的能力，另一个是，通过这次演讲，也可以进一步锻炼自己的能力、展现自己的才华、体现自己的价值。并借此机会和大家交流思想，同时，接收领导和同志们对我的检验。这是我此次竞聘乾安移动分公司副经理的初衷。

下面，简要汇报一下参加工作十几年来，我在移动这个大熔炉中锻造的经历。我今年３6岁，现任乾安移动分公司营销主管。1996年7月毕业于吉林省邮电学校移动通信专业，1996年9月参加工作，主要从事市线维护员，由于工作务实、刻苦努力，深受客户拥戴，1997年4月12日在松原日报上，我心

1系客户的的表扬信被刊登。1999年公司分营，我开始担任基站维护员，在这一年多时间里，我翻译了英文版mt 设备维护手册，积累了大量维护知识。2000年调任营业班从事营业员兼设备维护，同年底，被公司聘为业务主管兼营业班长。2001年我带领的营业班在全省第一个完成了模拟转数字工作；2003年被评为省级“青年文明号”先进单位。之后，多次被省、市、县评为消费者满意单位。由于工作业绩突出，2006年我被分公司聘任为营销主管。2000年以来，我个人连续被市公司评为先进个人；其中，2008年、2009年连续两年被省公司评为先进个人。

今天，竞聘乾安移动分公司副经理岗位，我认为自己具备以下几个方面的先觉条件：

一是我为人务实正派。在生活中，我能够团结同志，胸怀坦荡，公道正直，不搞小动作，做到处处时时用心与领导、与同事、与客户沟通，具有较好的人际亲和力和团队合作意识。同时，很注重个人修养，无论在工作还是在其他方面，始终坚持学习各类知识，不断提升自己的能力和素质。

二是我工作作风扎实。自从参加工作以来，我始终能做到吃苦耐劳，恪尽职守，认真负责，从不揽功诿过，假公济私，对工作有热情、有拼劲，领导布置的工作坚决第一时间完成，绝不推诿扯皮。这方面，单位领导对我是信赖的，也赢得了同

事们的普遍赞誉。

三是我组织协调能力强。多年来，无论是面临公司分营，还是面对数字转换工作，我都能很好地做好本职工作，特别是担任分公司中层领导干部以来，我能做到识大体，顾大局，做工作，办事情，思路较为清晰，头绪分明，能为领导分忧，具有较强的沟通协调能力和踏实奉献的敬业精神，为企业发展积累了一定的人脉资源。

四是我具有良好的群众基础。我是乾安土生土长的农民孩子，我对乾安的人文地理以及社会发展等环境都有很深的了解，更对乾安的移动事业发展有着深厚的感情。十几年来，我奠定了良好的群众基础，工作得到了大家的认可。如去年年底在省公司评选先进活动中，在5名候选者、50张选票中，我以37票当选；在分公司中层干部民主测评中，52张评测表，我得分99.05分，高居榜首。

五是我熟悉和具备一定的通信专业知识。我是邮电学校第一批移动通信专业学生，在校期间，我学习掌握了大量Mt和Ac等移动通信设备生产商的技术理论基础知识。参加工作十几年来，在公司的正确领导下，在同事的鼎力帮助及个人的努力下，积极协调和处理与社会各界的关系，积累了宝贵经验，有了明确的政治方向和比较扎实的业务知识。自2006年我从事营销主管工作以来，（）市场占有率为74.95%、收入市场

占有率66.69%和用户普及率（57%）一直处于全区最高的水平。

各位领导，我知道积极参与竞聘上岗，对我来说是一次难得的学习和锻炼的机会，不管结果如何，我都能保持一颗平常心来对待这件事情。假如我竞选成功，那是领导和同志们对我的鼓励和认可，也是我的福分。我相信，作为新时期移动人，我完全可以成为新岗位上尽职尽责的一员，也一定能够成为一名让领导放心、客户满意、务实创新的管理者。

下面，我简要谈谈上岗后的一些设想：

一是做好配角、当好参谋。如果竞聘成功后，无论做任何工作，我一定摆正位置，尊重经理的核心地位，多请示汇报，多交流沟通。坚决做到想领导之所想，急企业之所急，尽职不越权，帮忙不添乱，补台不拆台，切实为领导科学决策当好助手。同时，发挥好协调能力强的特点，统筹兼顾好全体员工的思想，扬长避短，当好领导和员工的协调员。

二是苦练内功、充实自我。我知道，以我现在的能力和水平还不能满足新时期移动工作的新要求。为此，我将不断加强业务学习，在向书本学习的同时，还要向实践学习，向国内、国际先进企业学习，增强市场理念和服务理念，以此提高自己的综合素质和创新能力，尽快完成从“技术型”向“效益型、客户型”转轨。

三是严谨做事、务实工作。今后，我将一如既往地努力工作，慎言笃行，平时遇事和大家多商量，虚心接受员工意见，关心员工的工作和生活，充分调动员工的工作热情，做好领导和群众，群众和群众之间的协调人，一碗水端平，努力营造一个相互信任、相互帮助、相互理解的人际关系，和谐的工作环境，让职工在和谐的氛围中开心工作、快乐生活，没有后顾之忧。

四是创新思维，精细管理。目前企业发展，面临着前所未有的严峻形势，竞争日益激烈，在这种环境下，企业要发展壮大，必须创新思维，科学发展。因此，上岗后，我首先要从解放思想入手，从内练员工素质抓起，不断开拓思路和工作方式方法，通过培训、技术大比武和互相帮扶等方式，多为员工创造各种学习和深造的机会，提高员工的营销、服务和技术业务水平。从而为企业开展智慧竞争，精细管理、低成本运营，达到利润最大化奠定坚实基础。

五是率先垂范，做好典范。上岗后要以服务为目的，吃苦在前，享乐在后，摒弃私心杂念，公正廉明，坚决当好员工的表率。

以上只是设想，不足之处，我会在今后的工作中逐步完善和提高，争取更大的进步。最后，我庄严承诺，如果领导和大家信任我，我将珍惜这个机会，用心干好工作。如果我失败了，我也不会气馁，将一如既往在以后的岗位上尽心、尽力、尽职。总之，无论结果如何，我都始终如一地当好一名移动人，言必信，行必果。

各位领导，同志们，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。相信在公司的坚强领导下，有各位领导和同仁的支持和帮助，我一定能走进领导的视野！竞聘成功后，我也一定能张开“用心沟通，臻于至善”的翅膀，游得更远，飞得更高，用心去创造移动的美好明天。

我的演讲结束了，谢谢大家！

第四篇：于丹演讲稿

于丹：灾难中看到空前规模的人性与信念

首先要祝贺2008品牌中国的女性高峰论坛在这里举行。尊敬的各位领导、各位姐妹，今天是一个周末，非常高兴中国女界的很多精英，来自于各个领域中的女性领军人物，在今天能够齐聚一堂。我一直在想女性的力量在中国，在这个时代中到底是一个什么样的力量？就在当下它到底是一个什么样的意义？

其实无论在什么样的庆典上，在最近这两周之内，我们一直不能回避一个沉重的话题，就是目前还不能算完全结束的汶川的大地震，这是中国的头等大事，我们每一个人现在都在这个救灾的过程中。这一次的地震从地理方位上来讲，大家都知道了汶川这个名词，但是从精神世界上来讲，我想震中在每一个人的心底，可以说我们每一个人都经历了一场前所未有的情感大地震，我们从来没有为陌生人流过那么多的眼泪，我们从来没有体会到生命中有那么多撕心裂肺的痛楚。

到目前为止，伤亡的数字还不是最后的截止，但某种意义上来讲，我想这一次每一个中国人都受伤了。通过电视媒体、报纸媒体，我们每天在关注着灾情，每一个人都不会无动于衷。所以大家还记得，5月12号是一个星期一，5月11号恰恰是2008年的“母亲节”。

今天，面对各位姐妹，我想我们都是以做母亲的心和做女儿的心来面对这样一场天灾，可以说有好多好多母亲，桌子上的康乃馨还没有开凋谢，她们就永远地失去了她们的孩子，这就是我们面前所面临的大震。这十多天，我想我们看见了什么呢？在今天我们在探讨品牌中国中女性力量的时候，应该说就在这场大震中，我们面对的是空前规模的灾难，但我们也看见了空前规模的人性的信念与力量。

我想各位姐妹都会知道一个名字，一个普普通通的北川农行的一个女职员的名字，龚天秀，其实在大震的时候她跟她的丈夫在家里被一下埋在瓦砾堆中，她丈夫一直跟她说，我们俩要是有一个人出去，就一定把孩子看好。她丈夫当时受了重伤，所以她丈夫说你出去要把娃看严一点儿，要让他走正道。他们惟一的儿子其实已经大学毕业，已经走上工作岗位了，但是这个母亲还是不放心，在大震里面埋在地下瓦砾堆里，她惟一的心愿就是她还是母亲，她还要看着孩子走更多的正道，做一个更好的人。然后她感受到她的丈夫就在她身边死去，很短很短的时间内她丈夫的身体就冷却了。那个时候北川还没有人来救援，就在黑暗中她对自己说的信念，就是我一定要活着出去。

她自己的右腿是被楼板给死死的压在底下的，当她丈夫去世以后她一个人困在那里，很多时候她觉得已经没有力量了，要昏死过去了。在这个时候她就抓起了一些碎的瓦片拼命地砸自己右腿上的伤口，把血流出来，她自己喝自己的血，喝得有一点力气了她继续喊，喊晕了就再砸开自己的右腿，再喝自己的血。她是在73小时以后才听到有人救援的声音，就因为她一直在挣扎，一直在喊，所 以上边给她递下来两瓶矿泉水，说你一定要挺住，我们一定会来救你。救援的大军到了，在这个地上预制板上钻开了一个洞，但是要想把这里打开救她出来不可能了，那会引起更大的塌方。所以大家跟她讲，你能不能自己爬出来？她说可以，你们把锯子给我。递给她锯子以后，她过了一会儿，她问大家能不能把剪子给她？她的儿子其实当天从成都赶回了北川，就蹲在那里，他一直以为妈妈要剪衣服。其实龚天秀是用右手摸索着锯断了自己的右腿，她用锯子锯了以后还有一根筋断不了，她就用剪子把那根筋给剪断。

她获救之后有很多媒体问她，你为什么有这样的力量，你怎么能做得到？她说如果没有我的娃在外边，我就真想死在里边算了，她说我从结婚到现在我就没有一个人睡过觉，她是一个害怕天黑的人。她说这个孩子已经长大了，但是只要有母亲的眼睛在，对他就是一种鞭策和提醒，她说要不是有这种信念的话，我早就想死在里边了。

我们大家都看过很多好莱坞的灾难大片，大家想一想在好莱坞那些编剧中，既使是获奥斯卡大奖的那些最惊心动魄，虚构出来，用高科技做出来的那些灾难大片中，我们见到过如此惨烈的情景吗？没有，虚幻的编剧永远想像不出来在真实的故事里，就在北川的这个农行有这样一位母亲。

大家其实还看见了这一次很多的教师，大家都知道一位老师向倩这个名字，这个柔弱的女子在整个楼房倒塌，来不及往外跑的时候，她用自己娇小的血肉之躯抗着预制板，护着她怀里的孩子，被砸成了三段。也许在这里我跟姐妹们说这个话题太沉重，但是我想这才是中国女性的力量。

中国有句古话，叫做多难兴邦。我们不会言苦难，苦难是一面放大镜，它固然放大了我们人在生命本质上的那种脆弱、无奈，但是它也放大了人心中的大爱、信念。其实大家都看到了这段时间的赈灾，我想有太多太多的女性，她们现在不再是以什么名牌的企业家，什么名人各式各样的身份，她们一个简单的身份，她们是母亲。

谢谢，我想这一次之所以各位姐妹我们觉得如此动心动容，就是在天灾中有太多太多天真烂漫的孩子，一瞬间我们就跟他们经历了生离死别。所以我说这一次的大灾每一个中国人都受伤，是因为让我们反省，在天灾来临的时候我们过去认为我们强大的这种文明科技，已经让我们到了有一点妄自尊大的程度，但是这一次我们知道，所有的生命在最后的时刻相互拯救，物质条件只是锦上添花，而人心中不泯灭的这种大爱和信念才是雪中送炭。

所以我在想，我们真的在这次灾难中，在救灾中，可以说我们每一个人都在完成生命的自救。我想我们每一个人其实都在审视生命，在反省自己，我们都在这个过程中获得生命的涅盘。我们自己说起80后、90后的孩子，我们通常都是批评的口气，说这些孩子没责任心，说这些孩子贪图享乐，固然，平时我所看见的孩子们也是这样。但是大灾来了，也许就在前一天这些独生子女在宿舍里，还为谁先打一壶水，谁先占窗边最好的书桌还在告诉老师，哭哭啼啼，告诉老师。我这个书院有一个女孩子，她平时就是一个很计较 的孩子，老师们印象都是这个孩子特别计较，但是大灾第二点，她拿着几百块钱，有整有零，一堆钱，她说这是我所有的钱了，我把这些钱全捐出来。老师们收下来了，又过了四、五天，这孩子拿着整整一千块钱又来了，她说我再捐一次钱，这次所有的老师都拦着她，说你这么捐就没有生活费了，我们知道你家的情况，你捐过了，这个钱我们不能再要。这个孩子含着眼泪告诉我们，她说老师，这是这几天我没日没夜的给人家加班做家教挣的钱，这不是我的生活费，你们要相信，我挣出来这个钱就是为了捐的，你们必须收下。在那一刻我们真的觉得这个孩子长大了。我给学生去上课的时候，有一天我走进教室，我还没走到讲台上，哭上来几个女孩子，抱着我就哭，我说你们怎么了？孩子大哭着说，说我们刚从血站回来，血站现在不要血了，已经近乎饱和了，所以劝我们回来。我说对啊，那你们就等一等，那些孩子们哭着跟我说，老师，你们是大人，你们有工资，你们都捐钱了，我们没什么钱，我只有自己的这点热血，他们连血都不要，你说我还能做什么呢？(哽咽)

这就是我们眼中80后，甚至90后的孩子们说出来的话。所以我想我们不应该再对他们抱有成见。这些孩子过去不去做，是因为他们没有经历苦难，我这些天每天我的手机上大概都会收到学生几十条信息，有一个孩子他连续给我信息，因为他家是灾区的，他家是甘肃的，他说老师，这个时刻，我真想去抱抱帐篷里的爸爸、妈妈和我85岁的奶奶，他说但是和四川相比，我现在更想去汶川，我想去抱抱那些没了爸爸妈妈的孩子，我想去抱抱那些没了孩子的母亲，我们每一个人都在为中国待命，我们身后有强大的中国。

大家知道07级就意味着现在的一年级，一年级的孩子，我们那里孩子差不多都是89、90出生的，你说他们经历过什么呢？他们都是些娇滴滴的孩子，如果不是因为这次苦难他们会明白我的身后有强大的中国吗？说句不好听的话，以前在给他们上那种道德课、思想课的时候，如果老师要是说我们身后有强大的中国，孩子们脸上不笑，心里也是要偷偷讥笑，但现在从他们嘴里说出来了。因为那一刻当你能够体会到生命的痛楚，当你能够想到用鲜血救援的时候，你才会觉得每一个同胞的血肉连在一起那才是中国，所以咱们中国血肉相连。

请大家原谅，我大概这十多天来表现得一直很不职业化，我在各个媒体上，在上直播之前人家都给我准备纸巾，都来跟我说，于老师，你千万千万要冷静，但是我每次都哭得稀里哗啦，因为我觉得我们怎么样去面对灾后的重建呢？重建任重而道远，是一个漫长的历程，但是在此刻，我们能做的就是灾区的那些人，让他们知道那一批老师在以命换命的时候，我们在外面做不到，但我们可以以心换心，他们的身上在流着血，我们的眼睛在流着泪，他们有伤，但我们在疼。我想灾后重建，那些高楼大厦，立交桥，基础设施，是容易建起来的，但是我们是不是问问自己，我们的内心怎么样在这次灾后真正的去建立信念？我想这是全中国面临的一个命题。

大家都看见了，这一次的灾难中有太多太多的奇迹，我们过去说生命救援也就是72小时，但是80小时，100小时，120小时，140小时，我们都看见有生命活生生地被救出来，那里面当时还有61岁的老太太，你想还是能活着出来的，紧接着这个生命极限，还有196小时之后生还的人，这是什么？这是我们用医学，用科学都完全不能解释的现象，在他们的心里都会有龚天秀那样的信念，就是为爱，为责任活着。我想他们给我们挑战了人类生理极限上的一个极致目标，我们是不是可以挑战我们自己的心理极限？一个人的心理上也会有极限，那就是大爱无疆，信念无敌，是不是在我们心里？每一个人都问问自己，我能不能在这次涅盘中换来一生的力量，用这种力量再去爱更多的人。

我想这一次的大灾固然代价太大，但是如果被唤醒的中国人都能在修复生命的过程中找到我们心理的极限，那我想我们会有个未来。

所以我接到这个邀请很早，那个时候还没有地震，本来我接到王永秘书长的邀请，希望我到这里来是跟大家沟通中国传统文化的力量，但是我想我就在这次大灾中，我真正看见了人心中那种文化的力量是什么，它不是我们在酒会上，举着香槟酒杯一种谈资，一种时尚女性的话题，它也不是我们茶余饭后大家聊天的资本，文化其实就是我们生命深处一种信念和一种拯救的力量。可能很多人都看见了，这次在灾区，在那些倒塌的废墟里有孩子的歌声，孩子们在等待营救的时候居然还在唱歌，有的孩子被救出来的时候是在废墟中用手电筒和用手机屏幕的光在看书。过去这些孩子读书为什么？一说是为考试，人在废墟中读书还是为了考试，他仅仅是读书的时候会觉得能坚持，不寂寞，书中有力量。我想这些画面在我们成人世界里都会是动魄惊心的，让我们重新反省文化的力量。

什么是文化呢？中国古老的典籍《周易》上有这么一句话，叫做观乎人文，以化成天下。所以多大意义上我们曲解了文化？我们今天说的文化更多的意义只是文化遗产，有些时候甚至是一些文化化石，我们以为那些发黄的典籍，那些残存的古画那才是文化，我想不然，我想我们每一个人生活的这个社会，我们现在就在一种文化生态之中。大震之后到今天，12天中我们能看见中国前所未有的一种精神力量，这种凝聚本身就是文而化着。

所以我想什么是文化的力量？让我们重新来面对文化的生态，相信我们每一个人这个时候精神上的那种重新的建构，大家用爱的凝聚完成这个社会上的一种信念，这就是文化，文化权利在大众手里，文化权利在每一个人手里，每一个人都可以用自己的生命热诚去阅读经典，每个人也都可以从经典中所秉承的力量再去关爱他人，这就是文化。

所以其实说到论语，今年是孔子诞辰2559年了，大家觉得那么古老的东西，大家觉得难懂吗？但是那里面又说了什么呢？我们看一看跟今天到底有多远呢？孔子说一个君子要有三个基本的道德，叫做仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，仁爱的人就很少会忧伤，智慧的人就很少会惑，勇敢的人就很少会恐惧。我们也许大震过后没有这么强烈的情绪，但它一直都在，怎么办？我们不能选择让世界上这些情绪根本不发生，我们能选择的就是用我们内心主观的力量去跟它形成抗衡，也就是说提升我们的仁智勇。这方面东西提升 了，你跟它就形成了抗衡，那种生命极限的力量就来自于这些。什么是仁智勇？

先说什么是仁？仁这一个字在论语中出现了109次，可以说是儒家思想核心中的核心，基石下的基石，我们今天怎么解读仁爱？老师回答就两个字，他说爱人，就是让你好好的发自内心的爱别人。学生接着又举例子，说博施予民，而济众，他说我做到这么大的范围，这么广的力度，我是一个仁人了吧？结果孔子否定了他，孔子说你说的那个境界太难了，那哪是人啊？那简直是圣了，他说尧和舜这样的圣贤也做不到这么高，一个真正内心有仁爱的普通大众，用不着你有那么高的位置去博施予民。孔子说了这样一段话，这说己欲利而利人，己欲达而达人，能近获比。这话什么意思？己就是自己，己欲利而利人，我们每个人在这个世界上都想安心立业，我们都想立起来，那就用立自己的心顺手搭一把，帮别人一起立起来，立住了以后不就想发达吗？己欲达而达人，我想发达，顺手也搭一把，帮别人一起发达起来。这在一个大震中表现得会特别清晰，跑出来的人总想着赶快再去多救几个人，因为在这样的一场天灾面前，不管你拿着什么样的名片，身上有什么头衔，穿着什么名牌服装，身后有多少资产，在天灾面前所有的生命都赤裸裸地暴露在苦难中，一切都是平等的。所以只有这点不死的仁爱之心，能多救一个就多救一个。能近取比，也就是说两者之间的对位叫做比，这里的能近取比，你只要能为他人多想想，自己觉得好的事情要自己给别人，推己及人，自己觉得不好的事情，就是孔子说的，己所不欲，勿施于人，你觉得不好也不要加在别人身上，如果你能做到这些，这就是仁爱基本的道理，仁爱就这么简单，就是眼前人，身边事，当下去做，不需要你有多高的身份。

所以仁爱真正做出去以后，你能够把它化成一种行为，真正好的思想最终都会是一种行为，用行为的方式去完成这种见地。所以大家想一想，仁者可以不忧，就是因为你有更多的力量还能够帮助别人，你还能够让别人感受到你力量的一种扶持，所以会少掉忧伤，这就叫仁者不忧。

再说智者不惑，什么是惑？中文的字写得很有意思，上边是或者的或，下边是个心字，或者是什么？我们说买房子，或者买这块或者买那块，我们说买超市里面一个药膏、方便面，你都看到好多牌子，你要从中挑选，这就叫或者，就是你有多元选择，所以上边这个或者的或指客观世界给我们提供的很多很多选择。下面呢？下面有一颗心，如果上面纷繁的琳琅满目的或彼或此的选择把这颗心埋住了，或字就产生了，所以用智力提升你这种力量，让自己可以真正把它托起来。智者怎么做？学生问老师什么叫仁，老师回答叫爱人，学生又问什么是智，孔子说知人。也就是说这个世界上真正的大智慧，不是你了解天体物理，不是你懂得生物化学，而是你能够真正走近人心，你走近人心上的每一条纹路，顺着这些纹路触摸他的那些隐秘的欢喜和悲伤，你看得见他所有过往的历史以及他未来所憧憬的梦想，如果你能够感知这一切那你才是一个大智者。所以中国儒家所提倡的学生，不是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，学问的价值在于对人间有力量，有作用，所以智者就是知人。怎么样才算是一个大智慧者？那就要辨明真伪是非，能够用自己的心真正去洞悉这个事项，有大仁大智的人，其实就是在当下能够去看到一些最朴素的东西能够珍惜。

所以孔子的学生问他这样一个智者有什么理想？学生们在一起畅谈理想谈到很好的时候，回过头来问老师，老师，你的人格理想是什么？孔子就淡淡的说了三句话，他说老者安之，朋友信之，少者怀之。老者安之，就是自己的老人因为有我都能安顿，朋友信之，因为有我，世间朋友可以有一份托付和信任，少者怀之，因为有我，年轻的孩子们觉得是一个榜样，可以追慕缅怀。就是这三条，这是圣贤人讲的，我们在座的每一个人，当我们脱去各式各样的社会名分以后，作为一个自然人，其实谁都不能摆脱跟这三种人的关系。当我们为整个家国事业拼的时候，我们建功立业的时候，往往最对不起的就是这几个人。

所以其实我说，在这个女性论坛上，女性的力量永远是这个世界上柔软、温暖、韧性持久的一种力量，她不仅要在世界上开创辉煌，同时要完成这些伦理上的抚慰，不要忽略了这些亲人。所以你说老者安之，朋友信之，少者怀之，这又何尝不是我们每个人的理想？这才是大智。就说孔子说的老者安之，我们往往想给老人买个尽量好点的房子，有条件给他请个保姆，每个人寄点零花钱，这叫安了吗？但其实对一个老人的心来讲，更多的他是愿意看得见儿女，所以有一句话说得好，叫做父母之年不可不知也，父母之年你不能不牢牢的记在自己的心里，你想起他这个年龄来，一方面你非常高兴，说我妈高寿，90了，老太太挺硬朗，但另一方面，你心里充满了恐惧，你得想他都八、九十了，去日不多，他好日子才能有几天，你在膝前敬孝的机会还能有几天，以这样一种畏惧之心，我们跟父母是没有账可赊的，想今天做就今天做，连明天都等不到，因为这个世界上有一种深刻的悲哀，叫做子欲养而亲不待。

我想经典的力量就是让我们更看到那些生命的本能，你看总是说孝敬父母是中华民族的美德，但这种提倡多了我就有点不以为然，我们怎么报纸上从来不提倡天下父母要好好疼爱孩子呢？因为我们觉得父母爱孩子，那是本能，那孩子爱父母怎么就变成美德了呢？怎么就一定需要万人提倡？我们看现在如果有孝顺的孩子，给父母捐肝捐肾，这些事情还是有的，可能媒体上长篇累牍，说这个孩子多么孝敬，但你去问天下妈妈，要是能给孩子捐心脏的话，一百个妈里头九十九个都愿意。

所以我一直在想，我们在今天经历这次大震的苦难之后，我想中国的日子不仅是一种富足的，辉煌的，而且是一种温暖的，朴素的，让我们朴素一点，回到这些亲情之中去珍惜当下，当下的光阴并不多，我们看见的那些远方的力量，但我们要有当下的起点。孔子说的这三种人我们能做到吗？真让老人得以安顿吗？真让朋友有一份觉得死生可托的信任吗？我们今天说起朋友来，你去数吧，但我要问你一个标准，有几个朋友你信得过？你去数？你突然会发现，数不出来几个，很少很少。朋友的品质不在于他身上的光环，而在 于你能死生可托，有一个信字就够了。

所以中国古人会说，君子之交淡如水。为什么水是好东西？我们大家想一想，今天这个时代比如说我们一会儿会看到有多少饮料，果汁，碳酸饮料，乳酸饮料，各式各样的东西，口感都不一样，这不都比水好喝啊？但是我们再换个角度想一想，什么好东西喝多了，最后你都想喝口水，而且什么东西喝多了，最后多少都有害。你看酒好吧？医生跟你说戒酒啊，喝多了伤肝，茶跟咖啡好啊，医生跟你说控制啊，喝多了你会失眠。但你看看医生怎么从来不让大家戒掉喝水呢？医生都跟你说一天几大杯白开水是必须的。水这个东西最廉价，最透明，没有任何添加物质，但是是人体必须的。

今天是一个富足豪奢的品牌时代，各位姐妹们，生活中不缺少奢侈品，但是我觉得在一个极度富足的时代中，仍然知道白开水是这个时代弥足珍贵的，是这个时代真正有大智慧者。所以我觉得也许有些苦难会呼唤我们返璞归真，我想一个好的生活，我也不排斥这种物质，我觉得大家都可以尽可以去品尝各式各样的酒，咖啡，茶，各种饮料，你都去品尝吧，但你要知道那些东西都是给你生命锦上添花的，而白开水是给你雪中送炭的。君子之交淡如水也是如此，你可以有各种朋友，但最后淡如水的那个朋友就是你可信的朋友，做一个让朋友能信任的人，这就是圣人的一个理性。

他还说少者怀之，我们都面临着自己的孩子，和很多年轻人，怀之是什么情感？就是经常没事就惦记着，人就想起来了，这叫怀之。也许有些人他的人格做得可以非常完美，这个完美的人是容易让孩子们产生敬重的，但是敬重不等于怀念，孩子们会想起来一些特别完美的人，觉得这个人高山仰止，我一辈子也赶不上他了，我非常非常佩服他，但是他会想我不会经常怀念他，不会经常想到这个人是多么多么温暖，温暖是什么？就是一个人不端架子，坦诚，他让他的心跟每一个人都是融合的，他在年轻人面前不会板起脸来说，你浪子回头吧，你现在走的正是弯路。他会跟年轻人以诚相待，让他们看见自己的脆弱缺点，然后坦荡光明陪伴他们一起成长。所以你看孔子的道德理想，不是让年轻的孩子少者养之，少者敬之，而是少者怀之，有时候在一个人的身后一种温暖绵长的怀念，比一种肃穆端庄的敬仰更宝贵。所以如果我们明白了这些道理，去珍惜朴素，也许智者不惑，你会少掉很多迷惑。

再说勇者不惧。今天需要勇敢，但勇敢更多的是一种在于内心的信念，什么是君子的勇敢？孔子曾经带他的学生去游学，大家在一个国家突然被包围了，孔子自己一个人在屋子里低着头弹琴，他的学生进来说，老师你还娱乐什么呢？孔子淡淡地说，子路，这个世界上有着不同的友爱，在水中穿行不必交融者，那是渔夫的勇敢，在陆地行走，不怕犀牛猛兽者那是猎人的勇敢，这个世界上还有一种勇敢，就是处变不惊，能够做到泰山崩于前而不顺，用自己的信念渡过风险，去迎接一个光明的结局，这种勇敢叫做君子的勇敢。

所以其实我们今天所说的勇者不惧，内心需要这种君子的勇敢。一个人坦然了才有这样的勇敢，一个人这样的勇敢是能够让他有所坚持。有的时候仁智勇是在一个层面上发生作用的，比如我今 天看到有很多大的企业家，大的团队领导，像刚才杨总这样的大的企业家，大家可能都面临到用人，我用什么人呢？关于智和勇孔子和子路有这么一段对话，子路问老师，老师，现在如果让你带兵打仗，你选谁啊？你得选个特勇敢的人吧？结果孔子跟他说，暴虎冯河，死而无悔吾不用。就是像武松似的赤手空拳就能打老虎，这叫暴虎，冯河就是没有船没有桥，拍着胸脯说我赶过去，孔子断然地说，吾不用。为什么？因为这个时代我们需要的是用理性保障完成的人，而不是拍着胸脯空下军令状的人，那你说孔子用什么人？孔子接着说，临事而惧，后谋而成者，我用这样的人。先来说临事而惧，就是面临一个领导托给你的事情，自己内心多少得知道有点惧怕，说明你在意。大家会说不是提倡勇敢无惧吗？怎么还有点惧呢？大家要知道，我们说的无惧勇敢，是君子的勇敢，君子的勇敢是要带着智慧去审时度势规避风险的，他要是不知道害怕，大家想想这个世界上不知道害怕的人是让别人最害怕的，你要是家里团队里有一个什么都不怕的人，那你就成天得给他收拾篓子，所以临事而惧，说明你在乎这件事，你想想你小时候高考的时候总知道惧吧，你约会你一个特别喜欢的人的时候，你总得有点紧张吧，这都叫临事而惧，就是你太在乎这件事心里就会有点紧张。

所以如果有一个人听都没听完，先拍胸脯，您放心，包在我身上，另外一个人说，您先说，我记下，我拿出来一个可操作的方案，看看能不能做，您放心，一定是第二个人更可怕，因为他知道这件事情大，所以他要去做调研。临事而惧，没有告诉你惧到这件事不做了，孔子后四个字叫好谋而成，好好地运用你的智慧去谋划，最终把它完成。所以这叫临事而惧，好谋而成。用我们今天的话，这就叫低调做人，高调做事，做人的时候别轻易拍胸脯，高调做事，坚持无悔地把它做成了，孔子说，我要是用就用这样的人。

(鼓掌)

谢谢大家的掌声，我想这个掌声是给孔子的。

(鼓掌)

因为大家会觉得他告诉我们的这个能用和不能用的人就在今天我们的身边，其实这就是圣贤的力量。圣贤的力量实际上我们当然要说，2000多年前的东西有很多已经过时了，但只要我们认真用心去体会，有些就在当下。像我们刚才说的这种仁者可以不忧，智者可以不惑，勇者可以不惧，其实今天这么宝贵的一个时间，我不是光想跟姐妹们谈儒家文化，还要说说道家。很多人都知道我讲论语，其实我讲庄子的时候用的篇幅更多，道家是什么？道家教我们的是从宇宙的视点看现实。一个人这一生要以担当天下作为责任，到死才算完，这责任还不重吗？道路还不远吗？这就是儒家给我们的东西。为什么现在还要说说道家？

因为今天能够来到这里的各位姐妹都是社会精英，这个阶层上往往有一种悲哀，就是我们承诺了太多太多社会责任，但有很多人发现我们牺牲了作为人，或者作为女人的幸福，觉得我没有这个时间呵护自己了，没有精力去照顾家人了，所以有些成功显得很苍凉。这个时候我们觉得我们需要道家来看，道家是在提倡一种让我们的 身心辽阔，在宇宙自然中你去感受很多的道理，所以道家给了我们一种大的胸怀和境界。大家可能不熟悉庄子别的文章，但起码大家都知道逍遥游，逍遥游写了个什么意向？他说北海里有一种大鱼叫鯤，这鯤有多大谁也不知道，当海上风起的时候它又特别辽阔，它的翅膀就好象是天边的云彩一样，没有任何力量能阻拦它，它的目标是从北海飞到南海，就是把整个人间世界，沧海桑田都超越了，这就是这个大鸟，整个苍天在它的背上，它在九万里高空之上，它生命的使命和信念，它要去做大事。这个意向其实很让我激动，因为一个女人要在世间做事，胸怀不大是做不了的，你总要遇到种种的障碍坎坷，有时候比男人还多，你还要遇到很多的议论和计较，你说大鹏鸟做事的时候不遇到别人议论它吗？地上有一堆小型飞行物一直在议论它，比如说斑鸠，比如说麻雀，这堆小东西就扎堆，扎到一起自己陶醉于自己的飞翔，说你看，咱也会飞，我一扑腾飞机就飞起来了，撞在榆树上我就掉地上了，有时候那么高都飞不了，飞不了没关系，小鸟说我咱们就在蒿子秆里翱翔吧，这翱翔就是飞翔的极致了，然后他们就指着大鹏鸟说，它那么傻，去哪里去啊，真不理解！

各位做大事的姐妹，做到一点小坎坷，小议论的时候，你就要想想没有一个大鹏鸟扎到草堆里跟麻雀打一架再飞的。

所以其实一个人如果志向远大，你知道你真正的目标，真正为这个民族，为这个国家，为了所有你要帮助的人你要做大事的话，你不会陷入那种小的纠纷计较，用这样的心去面对你的事业和目标，要相信以女性的魅力，以母亲的能力，应该比男人更强。

(鼓掌)

谢谢，我看见下边有好多男同胞在给我们鼓掌，谢谢。

(鼓掌)

所以其实女人要有大目标，但女人有大目标不是说就让你活成男人婆，我觉得一个女人理想的境界是有大女人胸怀，小女人情趣，胸怀要大，你用这样的大格局在世界上才能做事，但女人的情趣要小，这种大与小结合在一起才是真理。所以我想看一点道家的东西，它让我们生命辽阔，庄子说，天地有大美而不言，这个世界上真正的美丽都是不必言说的，怎么还给我延时？我不是时间快到了？

(鼓掌)

谢谢，不好意思。天地的大美不言，就是说我们现在能看见的这些美丽的衣裳，美丽的化妆品，舞台上欣赏美丽的话剧，歌剧，看见美丽的画卷，所有这一切都不是志美，这都是人工之美，天地的大美是不言说的，它沉默。所以我想女性的生活应该有很多时候是一种自然的生活，就是融合进自然，所以中国古人说听琴，一个好的音乐家是一拨琴弦，整个山峦给它波动。如果我们真会体现这种是大美不言在自然中，四时有明法而不议，就是四季有明明白白的法则，这事不用拿出来议论，这里面有明白的法责，我们只能去遵循，但我们人懂得吗？我周围就接触很多很多精英女性朋友，比如说每天的社交活动，从下午开始，然后开始工作了，工作压力大，抽烟，喝浓咖啡，可算是晚上11点加班完了，还要大家一起出去 吃夜宵，吃到12点多觉得不能马上睡觉，还要减肥，然后大家再出去泡吧，泡到夜里三点多，说出黑眼圈了，再做面膜，第二天早上起来早餐午餐合一顿，然后吃一大把维生素吧，又开始出去应酬。其实我自己也做不到，这也是我的一个愿望，就是过一种朴实而健康的生活，让我们去珍惜那些像白开水一样最朴素的方式。我们今天都处在一个很异化很悖论的时代，有时候为了工作，有时候为了自己的社交，总会有这样一些违背四时明法的时候。接着还有一句话，万物有承理而不说，我觉得这三居华值得记住，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有承理而不说。所以我们用心去缄默地体会沉浸的微笑，去体会到这些东西的时候，让我们的生活更健康。手机的段子上有一个段子，说现代人的生活就是先坐电梯，然后到几层楼上，再去那个楼上的健身房跑步机上跑步，现在酒桌上胡吃海斋，再吃一大堆的减肥药，然后该生孩子不生孩子，管自己的小狗叫儿子，我想这都跟我们现在的女性生活生活。说白了，就是说能爬楼梯的时候尽量爬爬楼梯，能饮食自然控制的时候就别借助药物，该当妈妈的时候就享受天伦之乐，这就是一种最自然的生活。

(鼓掌)

所以其实也许各位姐妹会觉得我今天没有给大家鼓多少劲，对于各位来讲，我们现在是要去燃起生命的力量和温暖，道家给我们的大美不言的是一片天空，我觉得人是要有自己坐标的，人在天地之中，在我看来儒家给我们的是一片土地，它让我们入世承担责任，作为一个社会的人去成为一个圣贤努力的方向，而道家给我们的是一片天空，他让我们的生命在自我实现以后再完成自我超越，心灵飞扬，做一个天空的神仙。所以六个字，叫神于天，圣于地。我想一个女人的生命也可以做到顶天立地。其实儒家与道家给我们的是什么？是我们的行为可以依托的种种坐标，这个世界充满了迷惑，但迷惑之后我们要有标准，我见过这样一个故事，说有一位哲学家，他每天苦思冥想一个哲学命题，人和世界是一个什么关系？有一天晚上他正在写自己的论文，他小儿子在旁边捣乱，他想打这孩子，就顺手拿了一本旧杂志，看见封底是一幅世界地图，他撕下来撕成碎片让这小孩去一边屋拼地图，还没过二十分钟这小孩就说爸爸，沾好了，爸爸很惊讶，全沾对了，他说你是怎么沾好的？这个后面有一个人的头，我按照这个人的像给沾好了。所以当一个人是正确的时候，这个世界一定是正确的。

不管世界再大，动荡风云再多，看清世界背面那个人的头像，看清我们自己生命的力量，当一个人正确的时候，我们就有未来，所以我想在今天在这里，让我们真正凝聚起自己的力量，从内心完成这种唤醒，祝福我们每一位姐妹，祝福中国，谢谢大家！

第五篇：于丹演讲稿

尊敬的各位领导、各位朋友：

大家好，一岁流光马上就要过去，后天就迎来了新的年头，很高兴在这样一个岁月更迭最重要的时间和大家聚首。我们能够有这样一个仪式，以这样一个笃定的、从容的方式去面对流光走过生命，我想着是一种庆典，每一年的岁末是我们盘点的时候，是我们的内心充满了留恋、遗憾，也对未来充满了憧憬梦幻的时候，所以我们每一个人面对岁末的心情是很复杂的，但是学习会给我们一份宁静的依托，学习让我们觉得不疲惫，不衰老，我们仍然有力量成长，我们可以给上一个总结，可以给下一个希望，特别是刚才我看见我们的吉祥物，这是羽扇纶巾的熊猫啊，它让我们会想起来，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭，那种三国时期英雄豪杰内心的儒雅与从容。

一个世纪会有她的伟大与辽阔，但是也会有同比的压力和迷茫，怎么样去面对一切的挑战，我们今天能够有一份羽扇纶巾的倜傥潇洒，去让我们眼前一一的风险灰飞烟灭吧，不揣冒昧做一个解释。

什么是中国的古典，古典是我们心中流淌的一种文化基因，如果你肯宁静下来去看，那你会知道它始终都在，它从未走远。我们之所以觉得古典远离，是因为我们自己难免有一种内心的浮躁。岁末这个时候我想起，杜甫说“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄”。这是一份苍茫，越是到这个时候，阴阳催晚景，你会觉得流光怎么过的那么快呢，一天比一天短暂，刷刷的过去了，人在天涯心在天涯，红尘犹有未归人，有多少在这个世界上打拼的人，还有一种天涯的孤岑，觉得霜雪霁寒宵。

今天有很多朋友从各地赶到北京来的，北京欢迎大家的方式就是给了你们一个真正的冬天，这两天北京的温度基本上是在零度以下，这是中国的北方，四季分明，心中难免会有霜雪霁寒宵这样的一种仓冷，但是它也会给我们一种冷静中的信念。中国的道家庄子里面有一个著名的说法叫做“水静犹明，而况精神，圣人之心 静乎”，所以大家想一想，我们在年末的时候，怎么可以面对学习，学习可以入心呢？先要把我们自己敞开，有一份宁静柔软而接纳的态度，所有的知识才能进的来。如果我们是喧嚣的，我们整个人被那种世界给我们各式各样的赞美充斥着，或者世界给我们的挑战和非议打击着，我们的内心充满了各式各样的贪欲，各式各样的惶惑，那样的一个人就像水流在湍急的冲撞着峭壁岩石时候一样满是飞沫。庄子说“水静犹明”，水其实是安静下来才会明澈，“而况精神”，何况人的精神呢？水当它飞流急瀑那样喧嚣的时候，它什么也照不见，水是能照见整个世界，但只在一个前提之下，就是它安安静静照见山川，照见万物，照见人心。而况精神，精神世界难道不如此吗？一个人不以物喜不以己悲，从这个世界带给你种种的烦恼喧嚣中宁静下来，你的心是什么呢？庄子说“天地之鉴万物之镜也”，你的心就是天地之间最大的镜子，你能照见整个世界的规则，你能照见自己要去的方向，这就是中国文化的力量。

去年，今年，乃至明年，我把它叫做中国的大时段，2008，中国举办了一次史无前例，无与伦比的奥运会，但是它也经历了一次惨绝人寰，意想不到的大地震。这是中国的大年头，在这个年头中，中国呈现出的那种自信，无论我们以光荣的名义还是以苦难的名义，真正建立了中国社会的公民意识是在这一年，因为我们知道了一个词叫志愿者，为大地震去援助有志愿者，为奥运去服务加油还有志愿者，2008是中国的志愿者元年，这一年中国在世界上完成了一次精彩的亮相，他的脸上有坚定刚毅，有信念也有忧伤，他的身上披挂着奖牌，也有伤痕，这样一个中国面对世界亮相了！2009这是中国的六十年大庆，而这一年是全球金融危机全面爆发，大家陷入深深的困惑之中的时候，中国出手了，中国不仅自己走过金融危机，用自己的手段完成了对这个灾难的化解，同时中国是持有美国国债最多的国家，中国在哥本哈根的大会上，以一种承担责任的形象站在了世界的前沿，作出我们节能减排的承诺，这一年，毋庸置疑，中国的话语权在上升！

我们就是在这样的岁末走在了一起，我永远不能忘记，这一年我去法兰克福参加书展的时候，我第一次看到欧洲如此古老巨大的机场挂满了中国字，而且和我们今天的颜色是一样的，方方正正的中国字，所以在主宾国宴请的会议上，中国才是这次书展真正的主宾！欢迎光临！

这都是我们在亲历的2009，2009就是以这样坚实的步伐终于走到了岁末的第二天，我们再次聚首，翻过明天以后的后天是什么年头呢？2010世博会在上海举行，从奥运到世博，三年，这是中国的大时段，这不是中国给世界完成一次自己家底的呈现，而是中国人为世界承办的博览会，世界各国人来到中国，已经不简简单单。如果说奥运大家还来做客，完成一场比赛，这一次客人居留的时间很长，他们会从2010年的五一一直持续到半年以上，整个2010中国是世界的主场，中国人能够呈现什么呢？我们要呈现的不仅仅是展馆与展台，我们最可以呈现的是中国人的态度。所以世博论坛在东京召开第一场的时候，主持人问我你希望在中国馆，大家看到的最多的中国的象征会是什么？当时我的脑子里迅速的划过中国的戏剧脸谱啊、扇子、刺绣啊各式各样中国的东西，但是我给他的答案，我说如果只让我选一样，那是中国人的笑容。因为我相信，我们呈现任何物化的东西，都不如我们发自内心的微笑，这不是一种礼貌性的微笑，更不是一种职业性的微笑，它是中国人的内心流露到脸上的一种信念和幸福。我们用这种幸福去跟世界对话的时候，一个缄默的微笑也许胜过很多言语，因为它是一种内心态度的流露。

所以我说从2008-2010在岁月更迭之中，文化帮助了我们什么呢？传统的文化，不能阻止地震和海啸的发生，它也不能推迟金融危机的来临，文化唯一可以做的事情，是帮助我们面对这一切，建立内心的态度，建立一种生命修复的能力，建立一种信念与价值，让我们信任爱与善良，信任这个世界上永恒的那些美好，并且有能力去做，去感染他人，把这种态度传递出去，这就是中国文化能对我们做的最好的事情！

什么是中国的智慧？我们怎么样在一个仓皇的时代中，保持着自己的气定神闲呢？要先说说中国人跟这个世界的关联，尽管窗外是寒风凛凛，每个人都想着跑进这个温暖如春的房间，但是我们仍然不能忽略人与自然之间那种深刻的关联。中国人最早讲的开天辟地的人是盘古，《三五历记》这本书上说“天地混沌如鸡子，盘古生其中”，盘古无非就是含在天地之间一团真气中的一个小人，但是他有力量跟着天与地同步成长，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，一日九变。什么叫一日九变？九在中文中即言其多，一日之间，一个人的什么出现无穷无尽的变化，天长的很从容，地长得很悠闲，人并不因为天高地阔而感到生命渺小，盘古是保持着跟天地同步的节奏，他日长一丈，且一日九变，一天之中呈现出无穷无尽生命气象的变化。我想用这句话来祝福我们学习型中国，因为学习室使人生命出现变化最便捷的渠道，一个人的生命为什么要变化呢？一个小孩子无论是他自己还是家长都是对他充满信心，孩子是补钙的，因为他的身体骨骼在噌噌的成长发育着；孩子是学习的，因为他的精神大脑是被各式各样的知识撑起来迅速膨胀的，孩子无论从身体到心灵，每天都呈现出一种蒸蒸日上的成长，但是大人呢？人长大以后为什么会惧怕衰老，是因为我们有一些心理暗示不够好，中国人经常说“人过三十不学艺，人过四十天过午了，人过五六十说土埋半截子了”，这些话暗示我们自己“我可以停止成长了，我已经成长到了一个该歇歇的年龄了！”这句话表面看对人是解脱是放松，但是稍微深究一点，这是一种最大的悲哀，因为你放弃了自己成长的权利。一个人在自己放弃成长的时候，你就在这个意识出现的时候真正停顿了，你觉得这个世界新的知识是你三十以后可以不学的，你觉得新的知识新的机遇都是你四十以后抓不住的，当你有这样一个心理暗示的时候，你就真的落伍了。

我们都曾经见过那种欢心的天真的老爷爷老奶奶，他们七八十岁了，他们还热爱电脑，学习新的知识，他们还在读书，游历山川，他可能没有钱买一套豪宅，但是她三天两头买点花布把沙发套窗帘换换颜色换换位置，如果你面对这样一位老人，你会不由衷的感动吗？你会觉得他衰老停顿吗？你不备他对生活的热情和动手能力而激励吗？这就是成长，这就是一个人在24小时流光中所可以呈现出的一日九变！一息尚存不管今年您是68还是86，你有变化的愿望，你的生命在今天仍然是一日九变的！你还在成长你还在欢心蓬勃，岁月对这样的老人是无可奈何的，老人脸上流露出的天真和勇敢，那时穿越沧桑之后的透彻，那是一种真正的无忧无惧的坦然。所以在岁月更迭的时候我们来谈学习，因为学习不是我们生活中做谈资的那点炫耀的孔雀毛，它是我们的雪中送炭，它让我们面对流光的更迭，放下心中的忐忑，面对未来可以说一句“我还有成长的力量”，这就是学习的意味。盘古的气势，三万八千岁天地开辟，整整一万八千年，长到天和地分开了，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一万八千年后，天数极高，地数极厚，盘古极长，大家说中国人的天地是怎么开辟的？它是被一个人顶天立地给撑开的，也就是说什么是人的坐标？----人在天地之间，要顶天立地，这个生命人格的气象才担的起成长！所以盘古长到那一刻，终于他与天地之间相互的成全。形容他的人格，《三五历记》上有六个字“神于天，圣于地”，也是中国人的写照。

圣于地，所谓地就是我们社会人格实现的地方，就是我们人际之间的交往，规则的认同，角色的实现和使命的担当。在这个社会化的进程中，在大地的组织结构里，人要像儒家所提倡的圣贤那样去担当使命。

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