6、敬业与乐业教学设计（梁启超）
课题
《敬业与乐业》
备课人：
学习目标
1.体会演讲词口语化的特点；积累经典语句和格言。
2.学习举例论证和道理论证两种论证方法，理解“敬业”和“乐业”的含义。
3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。
教学重难点
1.体会演讲词口语化的特点；积累经典语句和格言。（重点）
2.学习举例论证和道理论证两种论证方法，理解“敬业”和“乐业”的含义。（难点）
3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。（重点）
学习内容
一、【激发兴趣、导入课文】
人各有志，那你的志向是？将来你会选择什么职业？
学生各抒己见。
示例：“我的志愿——
我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……”
（教师让重写）我有一天长大了，希望做一个夏天卖冰棒，冬天卖烤红薯的街头小贩，因为这种职业不但可以呼吸新鲜空气，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以顺便看看，沿街的垃圾箱里，有没有被人丢弃的好东西，这……”
选自
三毛《梦里花落知多少》
史蒂夫·乔布斯（Steve
Jobs）是苹果公司的前任首席运行官兼创办人之一，同时也是前Pixar动画公司的董事长及行政总裁（Pixar已在2006年被迪士尼收购）。乔布斯还是迪士尼公司的董事会成员和最大个人股东。乔布斯被认为是计算机业界与娱乐业界的标志性人物，同时人们也把他视作麦金塔计算机、ipad、iPod、iTunes
Store、iPhone等知名数字产品的缔造者。
1985年，乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章；1997年成为《时代周刊》的封面人物；同年被评为最成功的管理者，是声名显赫的“计算机狂人”。
2007年，史蒂夫·乔布斯被《财富》杂志评为了年度最伟大商人。2009年被财富杂志评选为这十年美国最佳CEO，同年当选时代周刊年度风云人物之一。
乔布斯成功的秘诀：成功的唯一途径就是热爱自己的事业，三百六十行，行行出状元。
二、【文学常识】
1、走进作者
梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。
10岁中秀才，16岁中举，翌年结识康有为，被康宣讲的西学知识和变法之论所震慑，遂拜为师，告别旧学，走上经世致用、维新救国之途。
1918年，梁启超感愤于军阀的黑暗统治，离开政界，转而专注于学术和教育事业，主持清华大学国学研究院，与王国维赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师，担任京师图书馆、北京图书馆馆长，此外，还在全国各地进行巡回演讲。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
“饮冰”，其典源于《庄子•人间世》
原文云：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”
译文：我今天早上接受国君诏命到了晚上就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！
饮冰：形容惶恐焦灼。这句话的其实表达的是为人臣者的忧国忧民。
饮冰室主人：忧国忧民之心
梁任公先生还是文学界一位难得的才子：
他被喻为“中国近代‘百科全书’式的文化巨匠。创办中国近代第一本新文学杂志《新小说》。第一个使用“神话”一词的中国学者。第一个提出建立中国图书馆学的人。倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等，总约一千四百万余字，合编为《饮冰室文集》。
《少年中国说》的作者。
梁任公更是培养子女的高手：
梁启超九个子女皆俊才。长女梁思顺是诗词研究专家,长子梁思成，是我国著名建筑学家、中国科学院院士；次子梁思永，考古学家、中国科学院院士；三子梁思忠，英年早逝的炮兵上校；次女梁思庄，著名的图书馆学家；四子梁思达，著名的经济学家；三女梁思懿，著名的社会活动家；四女梁思宁，共产党员，光荣的革命军人；五子梁思礼则是中国当代著名的火箭控制系统专家，中科院院士。
2、背景链接
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年5月14日在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
3、演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
4、文体知识回顾
什么是议论文?
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。以议论为主要表达方式。
三要素：
（1）论点：作者的见解和主张。
一个中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论
据：提出论点的理由和根据。
事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。
（3）论
证：用论据证明论点的过程和方法。
论证方式
立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
驳论：驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张
④常见论证方法：
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
（1）举例论证：典型事例。
（2）道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。（引用论证（引证））
引用论证引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
（3）比喻论证：打比方。
（4）对比论证：正反相互对立的事物比较（正面论证和反面论证）
正面论证和反面论证
正面论证就是直接通过论述和论据来证明论点的正确性。
反面论证就是从论点的对立面入手，通过证明它的错误来体现论点的正确。
⑤结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
三、【字词积累】
1、给划横线的字注音
蛀虫（zhù）
赦免（shè）
禅师（chán）
精微（jīng）
旁骛（wù）
秘诀（jué）
羡慕（xiàn）
亵渎（xiè
dú）
浪荡（làng）
妄想（wàng）杜绝（jué）
调和（tiáo）
断章取义（duàn）
不二法门（èr）
言不及义（yì）
承蜩（tiáo）
佝偻（ɡōu
lóu）
骈进（pián）
层累（lěi）
解剖（pōu）
教诲（huì）
罪孽（niè）
拣择（jiǎn）
强聒不舍（ɡuō）
2、解释词语
亵渎：轻慢，不尊重。
骈进：并进，一起前进。
断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。
理至易明：道理极容易明白。
心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。旁：另外的。骛：追求。
强聒不舍：唠唠叨叨说个不停。聒，喧扰。
四、【整体感知】
1、本文的中心论点是什么？（文中的哪句话）
明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、作者从那几个方面围绕中心论点展开论述的？
明确：①有业之必要。（2-5）
②论述要敬业。（6、7）
③论述要乐业。（8）
3、这三个方面有什么关系？
明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.4、全文的基本结构
提出问题（1）：揭示全文论述的中心—敬业与乐业
分析问题（2—8）：有业的必要性（2-5）；敬业的重要性（6-7）；乐业的重要性（8）
解决问题（9）：总结全文，勉励人敬业乐业
五、【课文研习】
（一）研习第1段1、1、第一段的中心句是：
明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、中心句中的关键词是：
明确：敬业乐业
3、“不二法门”是什么意思？
明确：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
4、“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）
明确：原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文。
作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。
（二）研习第2-5段（有业）
1、第二自然段起什么作用？
明确：引出“有业之必要”。起过渡作用。
2、“有业之必要”(2-5段)运用什么论证方法？
明确：引用论证（引用孔子言论）。
举例论证（即讲百丈禅师的故事）。
反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）
比喻论证（没有职业的懒人比喻成“蛀米虫”和“盗贼”）
3、为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼”
？不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
明确：运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获”的特点，引起听众的感情共鸣。
不用比喻，表达效果要差好多。
4、试着为“有业之必要”列举几条理由
（道理论据）
示例：1）经济独立，人格自尊的需要；
2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；
3）生活起居规律，健康养生；
4）从业中的挫折磨练意志品性；
5）事业的小小成功能带来自信；
6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
（三）研习第6-7段
1、第6、7自然段依次论证了哪些问题？
明确：什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才是敬业。
什么叫做“敬业”？作者怎样论述？
明确：1）引用朱熹的话：“主一无适便是敬”；2）解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
归纳：专心致志、心无旁骛。
为什么要敬业？
明确：人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
“消化面包的机器”是什么意思？
不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。
那为什么不如此说而用“机器”之喻？
幽默、风趣，有讽刺意味。
怎样才算敬业？作者的意见是：
明确：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。
2、《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？
故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。
明确：这个故事说明——用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。
附译文：
孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？”
孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”
3、引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
明确：要敬业；要专心致志、心无旁骛；要把一种劳作做到圆满。
4、“敬业”一节，运用了什么论证方法？
明确：引用论证：引用曾国藩、庄子、孔子的话
道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下……
举例论证：当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……
④正面论证、反面论证
劳作便是功德（正），不劳作便是罪恶（反）。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）
5、古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。
示例：大禹为治水，三过家门而不入；党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。雷锋、周总理、王进喜、孔繁森、孔子、司马迁、雍正。
资料链接：在中国历史上．第一个提出爱岗敬业的是孔子,他认为，无论为人还是做事都应该“敬事而信”，也就是说在工作中要聚精会神，全心全意。
司马迁
虽遭受宫刑，仍带辱坚持完成《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”
雍正之类勤政的皇帝，也很敬业。
雍正是清朝入关后第三位皇帝，他于1722年继承皇位，到1735年去世，在位仅12年8个月，但他所做出的改革，比他父亲康熙担任61年皇帝所做出的改革还要多。他勤于政事，每天都工作到深夜，睡眠时间不足4个小时。一年之中只有生日那天他才会休息。仅仅在数万件奏折中他所写下的批语，就多达1000多万字。雍正皇帝的勤政精神、理财成效、治国业绩，在中国古代帝王中堪称楷模。
6、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”
但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
讨论：你赞同哪一个说法？为什么？
示例一：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。
从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。
拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
示例二：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。
一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?
——各有道理，只是出发点不同而已。
（四）研习第8段
1、第8自然段的中心句是?这段的分论点是?
示例：中心句：第二要乐业；分论点：要乐业
2、作者是怎样论述“乐业”的？
示例：“从劳苦中找出快乐来”“凡职业都是有趣味的”
第一：身体力行得快乐——身入其中
第二：刻苦奋斗有快乐——奋斗前去
第三：竞争取胜找快乐——比较骈进
第四：远离无聊就快乐——省却烦闷
3、“凡职业都是有趣味的”作者为我们列举了哪四种敬业的快乐？请你举几个“乐业”的事例。
示例：居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”，陈景润面对枯燥的数字演算。
4、“乐业”一节运用什么论证方法？
明确：反面论证（天下的第一等、第二等苦人）
道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由）
引用论证（孔子的两句话）
六、【合作探究】
1、引用孔子等人的名言说理好处是什么？
明确：引用名言属于道理论据，使文章更简洁精炼，含蓄典雅，增强说服力。
2、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
示例：要有一份正当的职业，对于所做的事情要生出敬意，从而认真地做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。
业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”
3、中心思想
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
七、【拓展反思】
作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。
仿写一两段文字（第八段），将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。
仿写示例一：（第八段前部分文字）
“学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？
仿写示例二：（第八段后面部分）
凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。
【自我总结、反思促教】
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