第一篇：牛郎织女教学设计
《牛郎织女》教学设计
镇江市实验小学 刘甜
在2013年“江苏省教科院基地学校小学语文学科专项研究活动”中获得一等奖
一、读故事内容，感受文章情节的曲折生动
师：今天这节课我们继续学习第13课，读课题，通过学习我们知道，这是一个民间故事（板书：民间故事）
师：上节课，我们用小标题的形式概括了这个故事的情节发展，还记得吗。（幻灯：与牛相伴 幸福相守 隔河相望 鹊桥相会）
师：我们知道，这个故事是非常感人的。下面请同学们再去读课文，想一想，您的心情在哪个故事情节发生了变化？（幻灯出示读书要求）当你读到哪个情节心情有波动时，记得拿出笔来做个标记，写下你当时的感受。打开书，默读。
师总结：我来把同学们的心情变化总结一下，当我们读到牛郎织女因为老牛的牵线终于走到一起时，我们以为他们从此过上了幸福美满的生活；可是王母娘娘破坏了他们的幸福，还让他们从此只能隔河相望，此时，我们的心情一下跌入谷底，正当我们极度悲伤之时，故事结尾突然峰回路转，喜鹊搭桥让我们原本悲伤的心情有了一丝安慰！这就是民间故事，她就如同一双灵巧的手轻轻地拨动着我们的心弦。我们心情的起伏，正是因为故事情节的（板书：情节曲折生动）
二、再读故事，感受人物形象
有故事就会有人物，这个故事中的主要人物是：幻灯出示。
师：好，就让我们去感受一下故事中的人物形象（幻灯出示学习目的）请同学们翻开书，拿出笔来，默读文章，找到能反应人物特点的词语或者句子。
师：我们就按人物的出场顺序来谈好吧？首先就来谈一谈牛郎。
1.牛郎
牛郎：心眼儿好，能吃苦。
师：我们来看看这一段。幻灯出示第二段。
师：看看文章的第二段，这段是围绕哪个词来写的？周到。
师：写牛郎心眼儿直接写就好了，为什么还要加入对老牛描写呢？ 师：虽然牛郎的生活很不幸，可牛郎的心里却永远装着“善”装着“爱”。请一位男孩子读第二自然段。我们接着谈。
2.老牛
师：牛郎对老牛好，老牛就帮助了他，这就叫知恩图报，这也是人类最简单的情感回应。
3.织女
幻灯织女的句子。
师：我想请一位女生来读一读这个真诚善良、心灵手巧的女子。
师：在老牛的帮助下，牛郎织女从此男耕女织，后来还有了一双儿女，真正过上了幸福相守的生活。这样的画面便是古代劳动人民最朴素的生活追求。
过渡：故事中的男女主人公的幸福是被王母娘娘拆散的，王母给你留下的什么印象呢？自由读老师出示的这两段。
4.王母
师：同学们抓住的是这些词，是吗？从中我们读出了一个心狠手辣、冷酷无情的王母娘娘（幻灯出示字加红）师：王母娘娘为什么要拆散他们呢？ 师：（幻灯加红下嫁）下嫁人间就是触犯天条！师：你是怎么理解下嫁的？
师：在课文中，王母认为；织女嫁到人间就是下嫁！一个下字就把人和神地位拉开了，神是高高在上！人是低下的，神仙怎么能嫁给区区凡人呢，是吧？这就是王母生气的原因！
师：我在想啊，当时的社会，人与人一直是不平等的。这个词就告诉了我们。一个下，使得人有了高低之分，把人变成了三六九等。师：让我们再来读一读这一段文字，感受天条的无情，王母的冷酷！生：（学生读书）再说天上„„
师：这篇文中浅显易懂，主要人物形象我们品读完了，我们再来回顾一下，通过刚才的讨论，我们认识了心眼儿好、能吃苦的牛郎，知恩图报的老牛，真诚善良、心灵手巧的织女，还有心狠手辣、冷酷无情的王母娘娘，（幻灯）。其实，在民间故事中，人物角色都是有着代表性的，在今天我们所学的这个故事中，哪些角色代表着勤劳善良的老百姓？哪些角色代表着破坏者、恶势力？你看，什么是善，什么是恶，我们一目了然。可见，这个故事的人物形象善恶分明。（板书：人物形象鲜明）
三、感受结尾
师：故事中由于王母娘娘的破坏，从此，牛郎和织女只能隔河相望。假如，牛郎织女的故事就到隔河相望为止，你满意吗？请说理由。
师：善良的老百姓不忍心看着他们只能分隔两岸、深情守望。于是，就有了这样的结尾。幻灯出示。
师：一起读一读！（学生读书）
我们说民间故事是老百姓口耳相传形成起来的，再读读结尾，联系课文
来看，想一想，老百姓想通过这个故事表达什么呢？
师：好的，也就是说这个故事表达的是老百姓的心声。是吗？ 师：（板书：故事内容表达愿望）
四、拓展：《梁山伯与祝英台》
师：同学们，还想读民间故事吗？老师给同学们准备了《梁山伯与祝英台》这个故事，老师给你们配上音乐，让同学们在音乐声中好好的感受一下这个故事。
师：下面，我们将以小组合作的方式完成下面的问题：
小组思考、交流《牛郎织女》和《梁山伯与祝英台》这两个民间故事有什么共同点？ 师：这两个故事的结尾分别是什么？这样的情节在我们现实生活中有没有?在那样的社会背景下，老百姓的愿望在现实生活中能实现吗？（不能）于是，他们就通过大胆而又奇特的幻想把自己的愿望表达出来了。不仅是故事结尾，你看，那头神奇的老牛，会说话，讲亲情。这不也是人们的想象吗？（板书：大胆奇特的想象）
师总结：同学们发现了吗？这就是这两个故事的共同点！不仅仅是这两个故事，民间故事都是这样的特点。老师把它叫做民间故事的魅力。（板书：民间故事的魅力）我们今后在读民间故事的时候就应该关注它的魅力。
五、引导学生走进更为广阔的民间故事殿堂
师：当然，民间故事的魅力远远不止这些（板书：省略号）要想更多了解民间故事，需要我们不断地去阅读，去思考，除了我们今天所读的这两篇民间故事，还有两篇《白蛇传》《孟姜女哭长城》，这四个故事被称为中国四大民间故事。（出示四大民间故事）其实，中国的民间故事相当丰富，如果有兴趣可以阅读——
推荐阅读书目——《中国民间故事精选》 主编 曹文轩 江苏文艺出版社
板书：
牛郎织女 人物形象鲜明 民间故事的魅力 故事内容表达愿望 „„
情节曲折生动 大胆奇特的想象
第二篇：牛郎织女 教学设计
《牛郎织女》教学设计
一、谈话导入
出示1：图片
师：夏天的夜晚，我们可以看见一条银色的天河，在银河东岸有一颗明亮的星星——牛郎星，牛郎星的两边各有一颗小星星，据说是牛郎用扁担挑着的两个孩子。与牛郎星隔河相望的这颗星星就是——织女星，每当看到牛郎星织女星时，我就想起唐代诗人杜牧的《秋夕》 出示2：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
师读古诗，自古以来，我国民间就有许多关于牛郎织女的传说，这些美丽的传说代代口耳相传，表达了人们对美好生活向往。今天，我们就来学习---《牛郎和织女》
二、讲读课文。
1、我们知道女孩子大了，要结婚了叫：（出嫁嫁人）可是我们书上却是---
出示3：下嫁
板书：下嫁
2、说说什么是下嫁？（旧时地位高的女子嫁给地位低的男子 身份 经济）
3、在文中指的是？为什么说织女和牛郎成亲，是下嫁呢？
生试着分析（织女是仙女，背景深，王母是外婆）（牛郎的简单背景：身份，家庭情况）
4、中国人结婚讲究门当户对，男女双方身份，家庭要差不多。那我们文中的织女贵为仙女，又是王母的外甥女，凡间的牛郎哪一点让织女动心了呢？
（心眼好，能吃苦）
出示4：
织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。
能在文中找到依据吗？这可关系着织女的一生幸福啊！婚姻大事，不能儿戏。
出示5：
很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣
裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。
牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草。老牛渴了，他就牵着它到小溪上游，去喝最干净的溪水。夏天天气热，他把老牛牵到树林里休息。冬天天气冷，他就让老牛在山坡上晒太阳。平时，他总是把老牛的身子刷得干干净净，牛棚里也收拾得清清爽爽。那头老牛跟他也很亲密，常常用温和的目光看着他，有时候还伸出舌头舔他的手呢。
5、用简洁的语言，说说自己的感受从哪儿看出牛郎的心眼好呢？
生说（牛通人性、牛郎太孤单、太寂寞了、牛郎的心眼真好、哥嫂对牛郎不好、对老牛照顾的很周到。）
6、牛郎照看那头老牛确实很周到，这个“很周到”可以换成哪个成语？（无微不至）
7、是啊，哥嫂对牛郎不好，但是牛郎却并没有一句怨言，他拥有着一颗善良的心。同学们，再读读课文这一部分，然后围绕这一主题，谈谈自己的感受，用一句话表达。
生说：（哥嫂把牛郎当牛看，而牛郎却把牛当人看牛郎缺少别人的关爱，所以他更懂得关爱别人）
8、冷漠的土壤，最能滋生仇恨的种子。可牛郎的心里却永远装着“善”装着“爱”。再读一、二两段。
是啊，孤苦无依的牛郎心眼好，善良勤劳，打动了织女。
出示6：织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。
所以男孩子从小要心眼儿好，要能吃苦，舍得出力气。全体男生齐读。
9、牛郎的勤劳善良，心眼好，不仅打动了织女，也打动了这头与牛郎朝夕相处的老牛，他不但为牛郎牵线搭桥，同时在他死后也为牛郎织女夫妻二人留下了一件-----牛皮衣
10、看来这不是一个普通的动物，可说是一个神牛。在我们中国的文学中，具有神话色彩的动物有很多，比如仙鹤、鹿，那么这个故事为什么偏偏选择了牛呢？
（牛很忠诚，很忠厚，）
11、中国是一个农耕社会，男耕女织。耕田用的是什么？在古代，牛对于农民来说，不仅仅是一个动物，更是力量、丰收的象征，所以这里就选是谁啊？
（牛）
12、老牛做媒，织女下嫁牛郎，日子过得还好吗？
出示7：从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。织女不仅美丽贤惠，而且心灵手巧。她织出的绸缎色彩绚丽，格外耀眼，周围的姑娘们都来跟她学习纺纱织锦。有时候，织女也去帮助牛郎干些农活。两个人辛苦辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。到了孩子能说话的时候，晚上有空，织女就指着星星，给孩子讲些天上的故事。天上虽然富丽堂皇，可是织女并不喜欢。她喜欢跟牛郎一块儿干活，喜欢逗孩子们玩儿，喜欢看门前的溪水活泼地流过去，还喜欢听风儿轻轻地吹过树林。
13、你觉得他们的生活过得怎么样？能用文中的一个词语说说吗？（美满）
板书 ：美满
14、从哪里可以看出来的？指名说 读
15、是啊，他们美满的生活是因为可以：指名说----可以男耕女织可以相夫教子可以自由的做自己喜欢的事情虽然生活过得清苦些，但是可以和相爱的人生活在一起。
播放黄梅戏《树上的鸟儿成双对》）
看来织女没有嫁错郎。让我们衷心祝福他们，齐读
16、但是织女嫁给牛郎，事前并没有得到双方父母的同意，特别是织女的父母，特别是她的外祖母—王母娘娘，王母能同意吗？
后来得知消息的王母是暴跳如雷，发誓要惩罚织女。
出示8： 再说天上，仙女们溜到人间的事到底还是让王母娘娘知道了，尤其是得知织女下嫁人间，王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。
王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将，闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳。王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，飞向天宫。
17、你是怎样看王母这个人的？
18、指名说：（心狠手辣、不讲亲情）你是从哪里看出来的？
19、如果你是王母，你能同意这门婚事，你能同意织女下嫁给牛郎吗？
指名说：、、、、、、不同意 同意
20、是啊，王母这样做，很大程度上，也是出于她对织女的爱，世界上，有一种爱叫蛮不讲理，你找出最能表现“爱得蛮不讲理”的句子读读。
生读齐读（两个孩子跑过来，死死地抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。”）
21、王母娘娘的这种蛮不讲理的爱，是因为她只看到了牛郎织女的不相称，是因为在她看来织女的这种下嫁是绝对不允许的，但是她却没有看到他们和谐美满的生活。
22、王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。老牛的牛皮果然是神皮，老牛没有吹牛皮，牛郎眼看就要追到了，可是牛皮虽然牛，始终没有王母给力，一条银河让有情人隔河相望。出示9：从此，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
以后，每年七月初七的夜晚，一群群喜鹊会飞来，在天河上搭起一座“鹊桥”，让牛郎织女在桥上会面。据说，这一天地上的喜鹊也确实少了许多，因为它们都到天河那儿搭桥去了。
23、你从中读出了什么？
（有情人终成眷属牛郎织女不屈不挠王母法外开恩喜鹊被精神感动）
其实原文被修改过了，原文是这样的：
出示10：从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次。相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
24、从这里你又能看出什么？
生：刀子嘴，豆腐心。虽然有天规的束缚，但毕竟王母娘娘还是打破天规，法外开恩，25、给王母鼓掌吧。（掌声）既然你能理解王母娘娘，那造成牛郎和织女一年才能见一面的真正原因究竟是什么？
生：是天规。
26、有了天规，就束缚了自由，但没有天规成吗？在规则和自由之间，你们理解了王母娘娘，那对于织女呢，她下嫁牛郎，是勇敢，还是犯法？
生：织女是勇敢的，为了追求自己美满的爱情，这样做，犯法也值得。生：不成，所谓“王子犯法，与庶民同罪”，不遵守天规也不成，不然就乱套了。我看，关键是得改改天规。
27、是啊，不管怎么说，牛郎织女的不屈不挠，喜鹊的志愿搭桥，最终织女下嫁牛郎得到王母----最高统治者的认可，让有情人终成眷属，获得了属于他们的幸福。
机动：至于后来牛郎和织女二人的命运，就掌握在各位的手中，你们能给这个故事写个结局吗？
学生试说
28、其实在中国，像这样的下嫁的感人的爱情故事其实还有很多
出示11：天仙配梁山伯和祝英台白蛇传
大家来看一看，这些故事其实都有一些共同点？、、、、、、、（下嫁、爱情故事、追求美好生活）
其实这些都是讲述男女之间的爱情故事，表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深的同情。同学们课后感兴趣可以去尝试着阅读这些流传了几千年的民间文学故事。
第三篇：《牛郎织女》教学设计
第一课时
教学目标：1.正确认识生字并理解意义.理解词语意义.2.指导学生有感情朗读课文.3.整体感知课文,理解课文内容.教学重点: 1.正确读写生字,理解字词.2.有感情朗读课文.教学难点: 理解神话的文学知识.教学过程:(一)组织教学
(二)导语: 迢迢牵牛星，皎皎河汉女...这说的是牛郎星和织女星，你们认真看过银河两边的牛郎星和织女星了吗?这里有着动人的故事，今天我们和他们
进行以下心灵的沟通......(三)新课.1.板书课题 ：牛郎织女
2.作者简介：叶圣陶，现代著名作家.语文教育家.编辑家.出版家
政治活动家.原名叶绍均，江苏人.作品有长篇小说《倪焕之》童话集《稻草人 》等
3.体裁简介：民间故事是指群众集体口头创作并流传，然后集体修改
加工而成的一种文学形式.目的是直接反映劳动人民的愿望.要求和理想，表达劳动人
民的思想感情.我国在世界上著名的民间传说有《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》。
4.课文简介：《牛郎织女》写牛郎与老牛相依为命，然后织女来到人
间与牛郎幸福结合，过着男耕女织的生活，却被王母娘娘拆散的故事，课文歌颂了牛郎
和织女感人的爱情以及他们勤劳的品质。5.教师范读课文。(让学生注意生字、体会语感)
6.让学生到黑板前写自己不认识的字、然后找认识的同学来注音。
例如：zan tiao
簪 迢
让学生写多音字并组词
例如：。。
让学生写不理解的词语，然后找其他同学解释
例如：相依为命互相依靠着生活，谁也离不开谁。
7.学生反复读课文，整体感知课文。
课文写了哪些情节?
(1)、牛郎与老牛相依为命。
(2)、牛郎与织女相识结合。
(3)、牛郎与织女过着男耕女织的生活。
(4)、老牛洒泪诀别。
(5)、王母娘娘知道实情。
(6)、王母娘娘带人抓走织女。
(7)、牛郎带子追赶。
(8)、王母娘娘用玉簪划天河使他们永隔。
(9)、七夕鹊桥相会。
8.学生再一次读课文。
(四)、总结：了解课文情节并初步体会人物的性格。
(五)、练习：黑板上的字词。(六)、作业：复述课文。
第二课时
教 学目标：1、使学生了解民间传说的特点。、掌握课文的情节发展并 分析理解人物形象。、学习牛郎织女的勤劳善良品德。
教学重点：1、体会故事情节发展中所反映的人物性格。、学习牛郎织女的美好品德。
教学难点：神话禅说的现实意义。
教学过程：
(一)导语
[ 播放电视剧《牛郎织女》的主题曲。]
光阴如箭射不穿你我的约定，沧海桑田不过在我想你的瞬
间。。缘虽看不见，爱痛在心间，为了看你一眼我愿等你万万年，这是电视剧《牛郎织女》的主题词。牛郎织女为了守望约定和爱情愿意为此等
上万万年。这段美丽而苦涩的故事，我们今天读起来会善生怎样的感想呢?让
我们阅读分析理解《牛郎织女》这篇课文。
(二)新课
首先让学生复述课文。
1、学生读第一、二自然段，完成下面问题：
a、哪些句子写牛郎受苦受累、勤劳能干的?
(这些句子说明牛郎吃苦受累 孤苦伶仃，而且表现了牛郎勤劳的
美德)b、是谁让牛郎受苦的?(哥嫂)说明哥嫂是什么样的人?
c、哪些句子写牛郎对老牛无微不至的关怀?
(让它吃最好的草，喝最干净的水)
d、说明牛郎具有怎样的性格?(善良)
e、这说明牛郎喝老牛具有怎样的关系?(亲密 相依为命)、学生读第三段，回答老牛以长者般的关怀告诉老牛一件什么事?
(去河对面找织女)这正是所谓伊人，在水一方那牛郎找到了
吗?
4、学生读第四、五、六自然段。思考分析下面问题：
a、课文先描述织女织得一手好彩锦说明什么?
(说明织女心灵手巧)
b、牛郎织女见了面怎样啊?
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通织女就决定留在人间了。
c、织女为什么决定留在人间啊?
(牛郎心眼好，能吃苦)
d、织女此时的内心活动怎样?
珍珠的诞生不是为了忍受疼痛，疼痛的珍珠是为了获得新生织女 的人生追求不是为了锦衣玉食，为了自由、为了爱情不怕天庭的责罚，毅然决
定留在人间，说明织女具有一定的反抗精神，同时也体现了她的善良。
e、他们过着怎样的生活啊?(男耕女织)
【听一首黄梅戏 树上的鸟儿成双对......】、读第七自然段，体会老牛诀别时的感情。表现老牛怎样更高的性格? 诀别泪，两三行，离别情，断人肠，寸寸柔情，盈盈泪眼，千般不舍，万般牵挂。
老牛的叮嘱和留下的牛皮说明了老牛善良、聪明、有奉献精神。、学生读第八、九、十自然段。分析理解以下问题日：
a、王母娘娘知道这件事后是怎么做的?(抓走织女)
既相逢，却匆匆。伤离别，离别在眼前。织女挥泪被迫离开儿女。
b、这反映了王母娘娘怎样的性格?
无情无义 心狠手辣 专横跋扈
c、牛郎怎么做的?(披上牛皮 带子追赶)
d、牛郎此时的心情怎样?
为问东风余如许，春纵在，与谁同? 欲寄相思千点泪，流不到楚江东。
d、这是王母娘娘怎么做的?
(拔下玉簪划了一条天河。)
从此牛郎织女天河永隔。念一去千里烟波，暮霭沉沉楚天隔。、阅读第十一、十二自然段。
a、牛郎织女此时的心情
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。。真是一样相思两处同
啊!
b、七夕相会是真的吗?
天文学家已经推算了，牛郎星距织女星是16、4光年，1光年就是太阳光 以每秒30万千米的速度走一年的距离。那么牛郎每天跑100千米，要跑上43亿
年才能跑到织女的身边。牛郎若打电话说：喂，织女你好!织女要在16、4
光年以后才能听到啊!
(这里两名同学可以设计一次模仿牛郎织女的对话)
所以说这是神话传说，它体现了人们对美好生活的向往，对善良人们 的同情，对破坏美好生活的专制者的憎恨。
(三)、总结
这篇神话传说寄予了古代劳动人民的理想和愿望，对生活的追求。故事情节曲折，生动有趣。
(四)练习：让学生到黑板前写人物性格。
牛郎：孤苦伶仃 勤劳善良
织女：心地善良 有一定的反抗精神
老牛：善良 智慧 具有奉献精神
王母娘娘：无情无义 心狠手辣 专横跋扈
(五)作业
展开想象 写一段牛郎织女鹊桥相会的对话。
第四篇：《牛郎织女》教学设计
《牛郎织女》教学设计
2013.12.8 学生来了之后，让他们读课文。
一、导入，了解学情
1.看老师写两个字（板书：牛郎）认识他吗？你认识牛郎？在哪里认识的？（认识牛郎的女同学比男同学多很多呀）哦，在牛郎织女的故事中认识的。（板书：织女）
2.这节课我们就来学习牛郎织女的故事。
二、读词、解词，为学习故事扫清障碍（词语课前板书好，标好拼音）1.同学们按照课前发的学案上的要求，预习课文了吗？老师先来看看，同学们字词掌握的怎样？出示生字词： 周到
妻子
严厉惩罚
一划 自己先读读试试 2.周到
周到是什么意思？在家里谁照顾你最周到？你爸爸照顾谁最周到？在学校里谁照顾你最周到？注意把话说完整。谁照顾老牛最周到？结了婚之后，牛郎照顾谁最周到？（照顾他孩子呀，只想老婆织女了。你以后可不要这样，不然你妈妈会打你屁屁）3.妻子
（1）读，子读轻声。你爸爸的妻子是谁？妻子的子还有一个读音，读第三声。妻子与妻子（第三声）的意思一样不一样？（注意把话说完整：妻子和妻子的意思不一样）妻子是指一个人，妻子是指老婆和孩子，可能俩人，也可能？三个人、四个人，五个人，有点多了，买不起房子了。
（2）同学们再看，板书（老子）我是老子，什么意思？我是老子呢？哦，你是爸爸。读音不一样，词语的意思就会发生变化。4.严厉惩罚
什么是严厉惩罚？谁受到过受到过严厉惩罚？站起来。讲一讲你怎么受到严厉惩罚的？（家庭暴力呀。找三个同学说。没想到
还有这么多家庭暴力呀。下次再收到严厉惩罚，发微博上）（学生讲一 个受到严厉惩罚的例子）王母怎样严厉惩罚牛郎和织女的？骨肉分离、妻离子散。这是生离还是死别？你们说，世界上最痛苦的是生离还是死别？是生离。死了就死了，时间长就过去了。生离最痛苦，想见面又不能见面。你们说，王母娘娘这人怎样呀？狠毒。5.一划
一划，注意是一划。王母娘娘用玉簪一划，出现了什么现象？霎时间，牛郎的面前出现了一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎再也飞不过去了，以后他和织女只能鹊桥相会。一划的划还有一个读音，读什么？读第四声划。我们常说，学习要有什么？计划。你们看，我们同学做操时动作怎么样？不是，不是，是整齐划一。昨天我在大街上遛弯，见到一个男哑巴一个女哑巴。他们在那里怎么样？比比划划。男哑巴说，妻呀，我们回家吧。女哑巴说，夫啊，我要去吃比萨。7.我们一起再来读这些生字词。会读了，老师就把它们擦掉了。
三、读课文，感知阅读重点
1.生字词会读了也理解了，课文会读吗？上课前，读了几遍课文？真爱学习。
2.课文比较长，我们就来读第八节到第十节吧。谁想读书？想读书的同学，就站起来。想读书的同学，说明你爱学习，不想落后。你想落后？不想落后，就大胆地站起来读课文。（找三个学生读）3.先听听老师读。老师读。老师读完了，该你们了。请你们三个人，每人读一节。
（1）闯进牛郎家里，是闯进，冲进来的。不是先敲门，很有礼貌，哈喽，牛郎先生在家吗？再读。这才是闯进。
（2）织女是一边挣扎，一边望着两个孩子大喊：“快去找爸爸。”什么是大喊？再读。哎，这才是织女。自己如果被抓走，再也见不到丈夫和孩子，心里着急、恐惧，能不大喊吗？我们一起读，快去找爸爸。都去找爸爸，不要妈妈了。
（3）天河很宽，波涛汹涌，牛郎再也飞不过去了。你这样读，就变成了牛郎飞过去了。再读。这次牛郎没飞过去，也找不到了。原来，掉河里了。
（4）课文读完了，我们四个相互评价一下，给对自己和对方打打分。同学们，这可不是挑动群众斗群众啊。注意，是百分制。千万不要谦虚，选先进的时候，我首先给自己投一票。（学生打分。）该老师打分了，给你打分，我给自己打。
四、揣摩文章的表达顺序
1.字会认了，词语理解了，课文会读了。这篇课文是个故事，故事大多是由一个个事件组成的。一个个事件连起来，就形成了故事的情节。课文由五个事件组成，第一节到第二节是第一个事件相依为命，第三节到第五节是第二个事件结为夫妻，第六节到第七节是第三个事件老牛离世。同学们默读课文，能不能学着老师的样子，把第八节到第十节的第四个事件，第十一节到第十二节的第五个事件，进行概括。（如果学生预习过了，可以这样处理：这个问题，在课前发给同学们的学案上，已经要求预习了。老师来检查一下，同学们的预习情况。）2.学生默读，指导 3.学生交流
五、细读抓走织女
（一）同学们，这五个事件中，你认为哪个事件写得最精彩？先不要急着回答，默读完课文，想好再说，好吗？
很多同学认为是抓走织女部分，最为精彩。（板书：抓走织女）
（二）抓走织女的事件，哪些文字写得精彩？为什么写得最精彩？如何回答这个问题呢？有这么三个步骤：第一步一字一句地默读课文八到十节，你认为哪些文字写得精彩，把它们略微做出标注。然后再读，确定你认为写得精彩的文字，用笔画下来。第二步在你所画文字的下面或旁边，写下之所以精彩的原因。第三步总结抓走织女的事件，为什么精彩的原因。
这是老师按照前二步取得阅读成果（放投影）念老师的阅读成果。至于第三步总结抓走织女的事件，为什么精彩的原因，为啥不写？想知道吗？就不告诉你。（给学生5分钟的时间，自学时点给个别学生）
（三）指导学生交流（估计学生会说的很凌乱，进行有层次引导）
在抓走织女的事件中，你认为哪些文字写得精彩？精彩的原因是什么？（学生回答时，进行引导：这是写织女的文字或者是写牛郎、王母娘娘的文字，根据学生的回答指导）重点领悟、体会以下内容
1．这是一段写织女的文字。其实抓走织女事件，也就是写了牛郎、织女、王母娘娘三个人物。写织女的文字中，哪些地方写得最精彩？（板书：望）
（1）织女的挣扎、望、喊的动作，写得精彩。（板书：动作）为什么精彩？挣扎、喊，写出了织女不舍得丈夫、孩子的痛苦，以及心中的无比焦急。而望，则是写出了织女面对王母娘年抓走自己的无奈、无助。
同学们，织女的形象，因动作描写而精彩。
2.写牛郎的文字，精彩之处又在哪里？为什么这么精彩？（板书：找、披、放、挑、跑）
写牛郎的精彩之处，是牛郎为救织女时，找、披、放、挑、跑的一系列动作写得精彩。在这一系列动作，为什么写得精彩？因为这些动作，写出了牛郎的心急如焚，写出了牛郎不舍的织女，希望自己与织女永远在一起，写出了牛郎希望留住夫妻间美好幸福的生活„„总之，用牛郎的一句文言概括，舍不得你的人是我，是我是我，还是牛郎我。
同学们，牛郎的形象，因动作描写而精彩。3．写王母娘娘的文字，又有哪些地方精彩？为什么？（1）闯（板书：闯）
闯写的是王母娘娘的动作。闯是一个怎样的动作？猛冲。这个动作，为什么写得精彩？因为闯的动作，写出了王母娘娘的专横、霸道。（2）这一部分只写王母娘娘一个动作吗？（板书：推、拽、划）推、拽、划，这些动作，你们认为为什么写得精彩？
（3）因为一系列的动作描写，把王母娘娘专横、心毒手狠，破坏牛郎织女美满幸福生活的形象，刻画的非常鲜明、具体。同学们，王母娘娘的形象，同样因动作描写而精彩。（这一部分，学生对问题的回答，教师的引导要有序）4.体会写法
（1）同学们，抓走织女的事件写得精彩，都是因为什么？人物的一系列动作描写，让人物形象非常鲜明、生动、传神。（2）同学们，你们浏览一下课文，课文在写人物时，写得最多的是人物的什么？人物的动作。所以说，整篇课文，因为动作描写而精彩。5.同学们有没有注意，我把王母娘娘写在最下边，把牛郎织女写在上边。知道为什么要这样写吗？（让学生明白王母娘娘是次要人物，是为了衬托主要人物牛郎织女）王母娘娘，你是配角。
（三）讲故事，深化理解，为写作迁移积累词句
1.既然抓走织女部分写得非常精彩，我们用故事的形式，把它讲出来好不好？讲故事之前，给同学们两个温馨提示：一是讲故事时，尽量使用书上的原文；二是讲故事时，可以为人物设计动作、语言、神态，突出人物形象。同位互相讲一讲。讲的时候，相互帮助，设计能够表现人物特点的动作、神态、语言。
2愿意讲故事的举手，愿意当故事大王的举手。哈，都举手了，都大王了。您贵姓，哦，（李）大王，请你来讲。（找会表演的学生讲，学生不会，提醒学生可以看书）重点指导
（1）王母娘娘狠狠一推。太温柔了。示范，狠狠一推。请你再读。王母，这是你孙子，推吧。学生读完，王母，你练过跆拳道吧，劲真大，还真狠狠一推呀。
两个孩子喊王母娘娘什么？能不能用家乡话说，两个孩子喊王母娘娘？王母娘娘你推的可是你的曾孙子呀。人们常说，亲人见了亲人的面，幸福的话儿说不完。可王母娘娘，哪有什么亲情可讲。孩子呀，下次见王母娘娘时，你会怎么说，怎么做呀？孩子你为什么要这么说，这么做？你想要这样的曾祖母吗？哈哈，你想要。（再找一个女学生读，王母他是你曾孙子，狠狠推他，开始读。这王母娘娘更狠，不但练过跆拳道，还是个黑带八段。还有想读的吗？找一个男学生读。这王母，一点不懂的怜香惜玉。）（我是你姥姥）
（2）他赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两只竹筐里，挑起来就往外跑。
这时的牛郎多着急呀，他不想让织女被抓走，不想孩子没有妈妈，不想骨肉分离、夫妻分离。说他心急如焚，一点也不为过。我看这牛郎，一点不着急，慢腾腾的，倒是希望织女被抓走。牛郎，王母娘娘 抓走织女，你是不是想，哎，再找一个老婆。这时的牛郎，会说些什么？来，小牛，你来说（①王母娘娘呀，织女冲破门第和我结为美满的夫妻。我们生活的非常幸福、美好，你为什么要破坏它呢？织女，我一定要救你。这牛郎，光说不追，真实的谎言。②赶快跑呀，追呀，再慢点追不上，就追不上老婆了。织女听了牛郎的爱情表白，马上对转过头，王姥姥，STOP。小牛，小牛，谢谢你给我的爱！③学生说完，织女听了牛郎的爱情宣言，激动呀。马上挣脱的手牛郎，不对，不对，是王母娘娘的手，说，牛牛，阿在天上等你来。④老师要是牛郎，我会边追边唱，织女，织女，你知道，我爱你有多深。织女听了牛郎的歌，会怎样？谢谢你，给我的爱。这一部分，可以让学生自由发挥，训练他的说话能力，深化对主题的认识。）你再来讲这一句的时候，要边追织女边表白。记住了吗？牛郎。我们给你当啦啦队，喊号子，牛郎加把劲呀，嗨呦。看看，牛郎来劲了吧。学生讲故事。牛郎通过自己的行为，表现出了他此时此刻的心情，好，好，好！（3）王母娘娘拔下头上的玉簪一划，霎时间，牛郎的面前出现了一条天河
王母娘娘拔下头上的玉簪一划，这一划王母娘娘像在跳舞，轻轻的我来了，正如我轻轻的一划。王母狠着呢。划出天河之后，王母娘娘会发出什么笑声？王母娘娘，你为什么要这样笑？学生笑完，说理由。（幸福；狠狠地笑，因为我是你姥姥；狰狞的笑，姥姥的。答案多样，紧扣主题，练习说话。学生可能会说 “天上地下不能通婚，你们破了天规，是我不能容忍的，一定要你们永远不能见面，永远„„然后发出狞笑，没有笑声，此处缺少王母娘娘的笑声。）这个继续学生讲，诸位王母娘娘，你们的笑声呢？我怎么觉得王母娘娘不是笑，而是一群鸟叫。王母娘娘真的不是人，鸟人呀，姥姥的。）（4）还有想讲的吗？我请班长推荐，我们班里最会讲故事的同学来讲。同学们，你说讲得怎么样？
总结：他通过自己的动作、声音，走进了人物的心理，表现了人物在这种情状下的特有情感。
六、写作迁移 1.牛郎面对波涛汹涌的天河，再也过不去了。夫妻、骨肉分离，又将会是一个怎样的情景？王母娘娘又会做何表现呢？同学们拿起笔，展开你的想象，用十分钟来续写这个事件。
天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。_______从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。
续写时，可以用书上的词语，可以学习故事通过人物的行为，采塑造人物形象的写法。2.学生写作，教师巡回指导
3.谁愿意把你的写的读一读。学生读自己的作文，教师随机点评
教师点评时，在表扬用词巧妙的同时，要点出文章写出了人物的动作、神态、语言。人物的神态、动作、语言、心理，恰当的表达出人物的情感、心理，表扬学生学会运用课文的表达方法。
七、再次回到文章的结构（如果有时间，可以进行不进行这一环节）1．刚才同学们续写天河隔开的事件，非常精彩。如果把这一段加上去，行不行呢？可以放开让学生讨论。2.总结
可以，因为完整牛郎织女的故事，是没有删除这一部分的。也不可以，因为限于课本的篇幅，编者在改编时这一段时，有可能忍痛割爱，删除了这一部分。有一个办法，可以让同学们写的内容加进教材。什么办法？你猜猜，我猜猜。哈，很简答，你去当主编。
八、总结
1.同学们，这节课我们会读了生字、课文，知道了故事是由五个事件构成，学习了故事写作的方法，续写了故事，收获真的很多。
第五篇：牛郎织女教学设计
《牛郎织女》教学设计
执教时间：2013年10月25日 执教者：王琴 执教班级：六（2）班
一、回忆情节，整体感知
1．同学们，今天我们继续学习民间故事《牛郎织女》。
2．昨天我们已经读了课文，谁能说说故事的主要内容？（按照上一节课所写的段落小标题来进行复述）
3．我们一起走进课文去认识故事角色。在这个故事中有哪些有意思的角色值得我们评价？
（板书：牛郎、织女、王母娘娘、老牛）。
二、走进故事，品评人物
1．【学习单一】接下来，就请同学们走进这个故事，说说你对角色的认识和评价。可以在书上圈圈画画，写写批注。结合文本内容，用词语概括角色的特点或品质。
2．学生自读圈画思考。3．组织交流： 预设一：牛郎
（1）身世凄苦。第一小节。（总结提升：哥哥嫂嫂把牛郎当牛看，当然苦不堪言。）（2）心地善良。第二小节。（追问：把牛照顾得很周到怎么看出他的心眼好？牛郎把老牛当人看，一个细节足可以看出牛郎的心眼好。）急中生智、勤劳、忠于爱情„„
预设二：织女
（1）心灵手巧：织得一手好彩锦。
（2）美丽善良、不势利、不贪财：看见牛郎心眼好，又能吃苦„„（追问：那么她看中的是什么？）
引导提升：
A看见牛郎心眼好，又能吃苦，留在人间，为什么还要加个决心？（查字典了解决心的意思。）姐妹们，好好劝劝织女吧！
B织女拿定主意，她舍弃的是什么？承受的是什么？追求的又是什么？ 预设三：老牛
知恩图报：指点牛郎找到织女，死后留下牛皮以备急用。预设四：王母娘娘：
（1）心狠手辣：抓回在人间生活幸福的织女。狠狠一推，两个孩子跌倒在地。（2）不近人情：拔下玉簪往背后一划，„„（3）自私自利：逼着织女没日没夜地织彩锦。引导：有没有不同理解？
（1）不徇私情：外甥女也要遵守天规。
（2）严守天规：天规就要遵守，否则如何管理天庭？（3）也通人情：允许牛郎织女每年见一次。
总结提升：看来，再恶的人也有善的一面。站在不同的立场上对人物便有不同的看法。4．总结：刚才我们走进课文，读出独特的感悟，谈了对角色的独特认识和评价。
三、跳出文本，创意发现 话题1：
1．接下来，我们讨论关于主人公的有意思的话题：你觉得牛郎织女他们般配吗？ 师：是呀，男耕女织！
生：我觉得牛郎心眼好，又能吃苦，牛郎在地里耕种，织女在家里纺纱，三个年头过去了，他们有了一儿一女，真是多么幸福的生活呀！我觉得他们很般配！
师：你从他们幸福生活中读出了他们很般配！出示：从此，牛郎在地里耕种„„他们有了一儿一女。
师：多么幸福多么般配的一对，让我们来赞美一下他们的美好姻缘，或者来祝福一下他们的美好姻缘！你准备怎么说？
2.交流自己的话题。
3.接下来两个自然段是故事的高潮，请用讲故事的语气，绘声绘色地读一读。王母娘娘用玉簪划出了一条波涛汹涌的天河。正是这一划，划开了一对恩爱的夫妻，划破了一个美满的家庭，更划碎了牛郎和织女对美好生活的——追求和渴望。从此，他们只能隔河相望了。（幻灯）
看到这个“望”字，你的脑海中会出现一幅什么样的画面呢？
（遥远，思念，此时无声胜有声„„）
4．正如东汉乐府诗《迢迢牵牛星》中所写的：盈盈一水间，脉脉不得语啊。师：这个故事在东汉末期形成，流传至今已经一千多年了！一直备受人们的喜爱！许多文人墨客也被故事深深打动，创作了许多优秀的诗词：
宋代词人秦观就写下了《鹊桥仙》（播放古筝曲《梁祝》片断）（范读）师：请同学们自己读一读！谁来有感情地读一读这首词 ？ 师：让我们一起读出感动和赞美之情！（学生齐读）配乐
四、个性感悟，明确价值
今天，我们来读这个流传千年的民间故事又有什么价值？它又告诉我们什么呢？牛郎织女成为一种爱情忠贞不渝的象征。联系七夕节。
五、布置作业，拓展延伸
比较阅读，你发现民间故事有哪些共同的特点，同学之间可以交流一下。
《牛郎织女》教学反思
执教时间：2013年10月25日 执教者：王琴 执教班级：六（2）班
《牛郎织女》是一个民间故事。主要的特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。学生们对这个故事可以说是耳熟能详。怎样让一个“老的掉牙”的故事，上出新意，使学生不仅爱学，而且更能学好呢？我主要从以下几方面着手：
一、倡导个性化阅读，赋予老教材以新的内涵。
小学语文新课标积极倡导“自主合作、探究的学习方式”，强调培养学生“主动进行探究性学习”的能力。在教学《牛郎织女》这一课时，我问“学生你喜欢哪个人物？为什么？”“你觉得牛郎是个什么样的人？”“织女是个什么样的人？王母娘娘又是怎样的一个人物形象？”学生自然而然就参与了课文的研读，谈出自己对课文的理解。有的孩子读的特别细致，甚至从“你们”的“们”这个字中读出织女和牛郎一样善良。有的孩子从牛郎不计较哥嫂对他的态度，读出了他的胸怀大度„„
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”放手让学生谈对王母娘娘这个人物形象的认识，学生能根据文本与生活经验的积累谈出自己的感悟，在他们眼里王母娘娘是心狠手辣的、是冷酷无情的、是不懂亲情的、是死要面子的„„在交流中，学生对这一人物进行了批判，同时在心中确立了王母娘娘应有的形象——慈爱的、有人情味的、讲亲情的。这就是美与丑的辨析。有了对与错、美与丑的认识，学生也就能感悟故事的寓意。教学中不必义愤填膺地激起学生对王母娘娘这一人物的痛恨与咒骂，应该心平气和地聆听学生对王母娘娘这一人物的自主评价，或颂扬或斥责。要知道多一双眼睛，就多一个角度，多一个角度，就多一些客观评价。
二、充分发展想象力，突破课文重难点。
让学生领悟文字所表达的含义。我设计了一个创意发现环节，对学生提出了以下问题：1.你是下凡的织女，请问你为什么决心嫁给牛郎？2.和你一起下凡的姐妹们会说些什么话？3.你觉得牛郎织女般配吗？通过几个问题的设计，课文的重点就基本突破了。
三、由点带面，拓展阅读，深化主题
从对文本的阅读理解，拓展到其他的民间故事和古诗词，通过师生平等的对话，学生基本明白了课文实际上寄托了劳动人民追求美好、幸福生活的愿望，对我国传统文化进行了一个折射。让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
遗憾的是，课堂复习导入部分内容过多，花费了较长的时间，而没有把故事的结尾讲完，使得整堂课不够完整，学生学习的连贯性受到了影响。
《牛郎织女》说课稿
执教时间：2013年10月25日 执教者：王琴 执教班级：六（2）班
就一堂课来讲，教学最为重要的问题是“教什么”和“怎么教”。同时教什么与学习什么是应当同构的。就《牛郎织女》而言，我们必须思考学生学什么才是有价值的？叶圣陶的“教材无非是个例子”启示我们，学生学语文并不等于学课文（教材），教师教语文也并非教课文，而是用课文这个例子来教文字、教文学、教文化。这就意味着要充分挖掘“例子”的可能性，首先要看看我们可以用这个课文来教什么？然后才能在比较中辨别什么是有价值的？
首先从文字的层面来看（或者是阅读的层面）：牛郎织女故事通俗易懂。叶老的原文朴实无华、不饰雕琢，读起来琅琅上口。改编后的课文增加了一些文彩，形容王母娘娘对待牛郎和织女婚姻的态度时，用了“暴跳如雷”；形容牛郎上天追织女心情的时候用了“心急如焚”。按照一般故事的表达特点，开头从“很久很久以前”引出故事的起因，自然段间常用“一天”、“第二天”、“从此”这样的时间线索连缀。既保留了叶老作品的独特文风，有利于口口相传；同时，作为学生学习的典范，又具有值得模仿的价值。于是，对于文本中的这些有利因素，我们应当尽可能地提取，并在课堂上运用教学的艺术加以呈现。
其三从文化层面看。《牛郎织女》是我国家喻户晓的民间爱情故事,它的源远流长并不是偶然的，它像一面历史镜子，从一个侧面记录了不同时期人们的精神生活和民俗风情，体现了民族感情、民族道德、民族文化的形成，是汉族民间信仰的折光。其中的泛灵信仰和星辰崇拜，体现出汉族民间信仰的原始性；男耕女织的自然结构、老牛的出现及重要地位和作用，体现出汉族民间信仰的农事；仙女下嫁穷汉及王母娘娘的出现，体现出中国人“天人合一”的最基本的思维方式。这样的文化内蕴即便不能全盘传递给学生，通过教学至少也应当进行起码的渗透，留有进一步深入探究的入口与线索。
我们当然不能只囿于教材本身。我们还可以借“牛郎织女”这个例子出发，在文学的海洋里漫溯，试图通过同构文本的广度拓展，带领孩子走入广袤的文学海洋。
一、引入中国古代诗文。
今天的语文课堂呼唤语文本体的回归，摒弃肤浅的对话和浮躁浮华的课堂，倡导用语文的方式，教出浓浓的语文味道，上出真语文。这样的课堂要让学生得到语言能力方面的训练，更要对我们中华民族博大精深的文学文化有所积累、有所沉淀。于是，我们的第二课时“聊故事后面的故事”，就顺着故事的起源聊开去，以古代诗文进行穿插，了解《牛郎织女》故事的流变，引出学生课前的知识储备，语文不再拘泥于课堂，而是由课堂迁移到了课外，再将课外所得重新带回到课堂，在学生的头脑中由追溯故事流变的过程中，学生先将《牛郎织女》带回到了先秦时代，《诗经·小雅》：“维天有汉，监亦有光。岐彼织
女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。”让我们了解到原来最初说牛郎织女的“不成报章”、“不以服箱”，是对贵族生活状态的一种讽刺。随着时间的推移，一个本与爱情没有任何关系的故事，渐渐变为了一个神仙间的爱情故事，进而又演化成了人神之恋。追溯的过程随着《迢迢牵牛星》中“脉脉不得语”，以及《荆楚岁时记》等古代诗文作品一路走来，学生沿着这样的文学路线行走，改变的并不仅仅是对一个故事、一篇诗文的理解与体验，孩子们一生不计其数的阅读，或许就可以经由这样的引导而得以前行。此搭建出一条完整系统的语文链条。
二、引出四大民间爱情故事。
结合牛郎星和织女星的天文学趣谈，我们提出“为什么不把他们想象成为母子、兄弟？而是一男一女？”围绕这一问题，学生各自谈出了自己的理解，达成这样的共识：当时社会背景下，个体很难实现对美满爱情的自由追求，正是由于人们对纯洁爱情可望而不可及的强烈向往，才孕育了这样渊源流长的民间故事。《牛郎织女》是这其中的经典，但除此还有哪些民间故事可以作为引证呢？籍此，我们再引入中国四大民间爱情故事中的其他三个：《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。学生借助读书报告单，感受到了梁山伯与祝英台两人追求爱情羽化成蝶的凄美；孟姜女盼夫心切，哭倒万里长城，纵身跳入坟墓的壮美；白素珍和许仙历尽千辛万苦，终于过上了幸福生活的柔美。经由这样的柔肠百转、跌宕起伏，我们相信，这堂课对“美满”主题的认识，决不仅仅是一元思维的窄化视角，学生会领悟到无论是悲是喜，哪怕生死离别，哪怕化蝶，哪怕压在雷锋塔下，哪怕投河自尽，民间故事所要表达的，都是追求美满爱情的决心。
三、引入不同版本。
民间文学作为民间文化的重要内容，自然也深深地扎根于民间，所以《牛郎织女》最大的特点就是民间性，主要表现为故事本身口耳相传，但随着时代的变迁，人们思想认识的变化，自然衍生出众多的版本。通过对《牛郎织女》不同版本的比较，重点以人物描写为突破口——“比牛郎”中，发现其他版本牛郎“偷织女衣服”的行为显得鲁莽冒失，于是就体会出课文里“牛郎和织女在树林里相识了”的含蓄内敛；“比织女”中，发现其他版本织女的大胆开放，对比课文中的织女，被王母娘娘抓走时，仅仅说了一句话“快去找爸爸”，从中体会织女的坚贞和对于牛郎的信任，应了戴复古的话“入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇”。民间故事尽管包含超自然、异想天开的成分，但终究不是任人打扮的小姑娘，朴素平实的文风应当贯穿始终。这么多的内容在时下的两节课时的教学模式限制下是无法完成的。我把根扎在课内，花开在课外。利用家庭作业的方式和每周一次的课外阅读的方式。既解决了家作低效率化又为课外阅读找到了阅读的内容。我的原则是课外服务课内。课外既是课内的衍生也是课内的训练场。
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