采蒲台的苇评课稿[五篇范文]

第一篇：采蒲台的苇评课稿

采蒲台的苇评课稿

《采蒲台的苇》是一篇艺术性很强的文章，学生接受似乎有较大难度。

其难度主要表现在：

1、文章不是按一般记事文六要素的写法叙述，而是把叙事、咏物、赞人揉合在一起，运用了引伸象征的手法。句子的含义比较深刻，不易理解；

2、本文是叙事兼有述评的抒情散文，中心虽很明显，但结构比较“散”，学生难以一下子认识文章的结构，就有碍于对内容的理解。

针对以上分析，在教学中梁老师主要体现这样的特点。以读为本，读中激情，读中悟理，情理交融。

根据本课的特点，教学时从整体入手──部分─整体，以读为本，把读贯穿教学全过程。这样，在课堂中给了学生充足的时间让学生自己读课文，在读中有所发现，激发学生的情感，由感知到理解到感悟，层层深入，并尊重学生的阅读体验，让学生在交流中受到启发，提升感悟，达到情理交融，互动提升。

不足之处：文中“如果单纯是苇好看，那就不会成为冀中名胜”这句话是课文的重点，如果教学中教师能抓住这句话来让学生理解，让学生自己体悟，研究了采蒲台的人后，让学生画出有关写“苇与苇塘”的句子。让学生理解到采蒲台的人与苇的紧密关系紧密，进而理解到采蒲台的苇便是人，人是有思想的苇，苇是有灵性有人。

《采蒲台的苇》一课描写的语言有一定的跳跃性，不少句子的含义有比较深，梁老师考虑到学生阅读理解会有一定的困难，自己事先阅读了大量的《白洋淀纪事》中的相关资料，在课前和课后通过图片和文字让学生直观地了解白洋淀人民辗转茫茫河淀上，沉重地打击了日本侵略者，谱写出一曲曲抗日救国凯歌的动人事迹。这对学生们学习和理解文本提供了很好的基础。

在教学过程中，梁老师对课堂的'把控体现得较为全面，既有师生的对话，又有与文本的对话，其气氛是平等和谐的，体现了较新的教学理念。从课堂的朗读来看，整体的朗读水平很高，尤其是教师本身的范读功底很强，情感的处理到位，对渲染课堂气氛、协助学生理解文本了内涵起到了促进作用。另外，梁老师的过渡语非常精彩，大段的起转承接的话语娓娓道来，可见一位语文教师的基本功之扎实，对此次课用心之真，对教材钻研之透。

第二篇：采蒲台的苇读后感

采蒲台的苇读后感

（一）最近读《采蒲台的苇：孙犁散文》，从中感受到布衣隐者的清新淡雅。

这本书是孙犁的散文精选集，分生命留痕、时光荏苒、文海拾贝3辑，遴选了《采蒲台的苇》《亡人逸事》《老家》等60多篇名篇。书中多以“自传”性质的回忆为主要基调，抒发他的喜怒哀乐，表白他的品格与本性；以一个老知识分子的目光观察社会与人生，通过对各个历史时期具体生动的所历所闻进行叙述，展开人生命运的长卷。书中还有读书笔记一类的作品，题材丰富、形式多样、旁征博引、笔锋犀利，显示了深厚的文学功底和真知灼见。全书清新自然，含蓄隽永，富含着丰富的人生哲理。

孙犁的散文有他自己一贯的风格，形式自由，笔触细腻优美。他的散文以写人见长，善于抓住人物特点鲜明的音容笑貌，淡淡几笔勾勒，使人物跃然纸上，如《石子》《张秋阁》都是这方面成功的作品。他晚年的散文在清新明丽之中，又注入了深沉凝重。如在《童年漫忆》《保定旧事》等形式各异的作品中，都贯穿着“我”的情感和思想，多夹叙夹议，议论的成分明显增多，充满人生体验的睿智见解。他在《文字生涯》中感叹“历史经验，历史教训，即使是前人真正用血写下的，也并非一定就能接受下来。”读来令人深思。

孙犁除了爱书，没有别的爱好。晚年作品，也是读书随笔类散文居多，且写得颇有风骨，自成一格。而他只是淡淡地说：“我只是觉得，我老了，应该说些切实的话，通俗易懂的话。在选题时要言之有物；在行文时，要直话直说，或者简短截说。”他晚年的散文多篇幅简短，却意蕴弥深。“及至老年，我相信，过去的事迹，由此而产生的回忆，自责或自负，欢乐与悲哀，是最真实的，最可靠的，最不自欺也不会欺人的。”自然、朴实，加上艺术上的不断探索，精益求精，使得他的文章，百读不厌。

孙犁对当代文学最大的影响也许是创立了“荷花淀派”。那是在新中国初期，一批青年作家学习孙犁、追随孙犁，受他的影响和指导，创作出一批较优秀的反映农村新生活的作品，文学研究者称他们为“荷花淀派”。但晚年的孙犁却不认为有这么一个流派。他主张“文人宜散不宜聚”，中国文学史上“唐诗无流派，而名人辈出，风格多样，诗坛繁荣”；更何况随着时代风云的变幻，他们中的一些人经历坎坷，当他们再度写作时，其风格与情调已不复往日了。

孙犁对浮名避之不及，到了晚年，越发清寂刻骨。他生前从未大红大紫，身后作品却赢得越来越多的关注与敬意。冯骥才写道：“他给文坛留下的既是一种风格，更是一种性格。”贾平凹说：“将来要写这时代的文学史，别的作家可能只配得上‘×××和他的《×××》’这样的标题，而写到孙犁，一定是‘孙犁和他的艺术’。”将孙犁称为现代“大隐”的莫言评价说：“他后半生远离官场，恪守文人的清高与清贫。这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。”

孙犁曾说，对他影响最大的作家，莫过于鲁迅。他一生奉鲁迅为师，战争年代的行军途中，书包里常放着鲁迅的《呐喊》《彷徨》等集子，晚年集书藏书，照着《鲁迅日记》中所有提到的书目，立志一本本收全，痴气十足。而在这本书中，感觉孙犁的文字清淡不失本味，素朴不失简约，读之宛如沉浸在淡淡的荷香之中。而这种独树一帜的风格恰是孙犁人格的外化，荷花成为对其文其人的最好诠释。不论后来有多少模仿者和追随者，孙犁却永远只有一个。

采蒲台的苇读后感

（二）《采蒲台的苇》主要写了我来到白洋淀，这里到处是苇，最好的苇在采蒲台。一次，敌人来搜查这个村，妇女们想了一个办法，把抢插在孩子的裤裆里，枪掩护过去了，敌人抓住一个四十多岁的男人，最后这个男人被杀死了，而“没有”这个词将一代代传给我们的子子孙孙，永永远记住这简短而有力的话。

读了这篇文章，我理解了“如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为级中名胜。”这句话的含义，如果苇单纯是好看那就更本不值得一提，苇是一种生命力顽强的草本植物，()可这里的苇，却是人们用热血来保护了它的洁白，可采蒲台就是因为英雄事迹多而成为人们的敬仰之地。

而文章最后一句话语，更是让人振奋，“没有”只是一个普普通通的词语，但在这篇文章中却是那么有感染力，这一句简短有力的话，表现那个男人坚守共产党机密，宁死不屈，他死得刚强!这句话意蕴深刻，让我们永远记住这句话吧!

我们这儿也有苇，它虽然洁白，但并不是真正的洁白，而采蒲台的苇，是人们用鲜血和生命染成白色的，我们这里的苇，平平凡凡，不引人注意，所以成不了名胜。

白洋淀——采蒲台的苇，曾经遭受敌人的摧残，但是又凭人们的鲜血有活了过来。这种在采蒲台的苇中体现的精神，永远被人们所赞颂!

采蒲台的苇读后感

（三）“远处的炮火还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息和无数英雄的血液的记忆。”

读完了著名作家孙犁爷爷《采蒲台的苇》的故事 后，我的第一印象就是白洋淀不单纯是因为淀里的苇草好看而闻名，是因为苇塘英雄事迹 很多很感人而闻名于世：那里的每一片苇塘都有着英雄的传说，那里的人们用鲜血保卫了自己的家园--采蒲台。

“有一次，敌人包围了采蒲台，全村的干部和村民都被赶到了冰上，有的干部还带着枪，敌人搜查时，他们认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉干部，把枪藏在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人……，十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。”

短短几句不仅写出了全村的干部们为民族凛冽大义的献身精神，更赞颂了智勇双全、临危不惧、有超人胆略的女人们。“十二个女人不约而同地这样做了。这仇恨是对日本 侵略者的仇恨。这爱是对战士们的关爱，对家乡的热爱。在这危急关头，她们用智慧与敌人斗勇斗智取得了胜利。

“妇女们一起沙着嗓子说：‘没有，没有。’”这句话写出了人们对日本侵略者极其残忍手段的愤怒。是人们愤怒的吼声!

读完全文，不禁让我想起连续剧《小兵张嘎》的主人翁小嘎子和他的伙伴们，凭着机智、勇敢与敌人周旋，痛击日本侵略者的故事。

采蒲台的男人们、女人们、孩子们，他们都是智勇双全的英雄，“他们的血是坚定的，死是刚强的!”我们将永远记住他们为保卫家园、打击侵略者的丰功伟绩。

第三篇：采蒲台的苇 阅读答案

采蒲台的苇 阅读答案

①我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合的是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。②我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。③我来的早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海。我走在淀边上，想像假如是五月，那会是苇的世界。

④在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动，远处的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。

⑤这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。

⑥最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和

全村男女被敌人包围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。

⑦敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。

⑧枪掩护过去了，闯过了一关。这时，一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你的八路？”他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”

⑨妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！”⑩敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强！

⑾“没有！没有！”

⑿这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两名简短有力的话吧！

1、请从第①段中找出一个比喻句来。

答：“人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。”

2、阅读第②段文字，概括不同苇的不同用途。答：大白皮和大头栽：织炕席；正草：铺房、填房碱；白毛子：当柴烧；假皮：织篮捉鱼。

3、“苇塘”为什么能成为“冀中名胜”？

答：①因为好看，风景优美；②这里的英雄事迹很多。

4、“最好的苇出在采蒲台”，此句一语双关，赞美了采蒲台的苇美，更隐含着对这里人民抗日英雄事迹的由衷赞

美。

5、文中作者选取了两个典型事例，请说说其作用。答：塑造采蒲台英雄儿女平凡而伟大的人格与灵魂，抒发对抗日根据地人民丰富而崇高的人、情、美的饮佩之情。

第四篇：《采蒲台的苇》的教学反思

《采蒲台的苇》这篇课文是篇借物赞人的文章。课文通过对无数抗日英雄的事迹的概述，以及一次为掩护掩抗日队伍宁死不屈与敌人斗争典型事例的具体记叙，歌颂了白洋淀人民团结对敌、机智勇敢、不怕牺牲的高尚品质，抒发了崇敬抗日志士的情怀。

针对本课的特点，我预设了两个教学目标：

1、由浅入深读文，感受采蒲台人民面对日寇的不屈意志，感受中国人民的凛然正气。

2、体会文中含义深刻的词、句，能有感情地朗读课文。在教学中这两个目标是达到了，学生在与文本文字的深刻对话中了解了中华民族在对抗外敌中的可歌可泣的历史。但是在朗读的时候效果还是试教的时候好，特别是我在引读第二个故事的时候，学生的情感全部激发出来了，读得非常好。但是在今天的课中，我们的学生没有进入到那个情境中。我觉得这一点很失败，以后在这方面应该多加强练习。

对于本课的教学设计，我觉得思路还是比较清晰的。从“为什么采蒲台的苇是最好的”入手，然后学习“两个妇女掩护带枪的干部”和“一个男人死也不屈服”的英勇事迹，最后再回到开头，让学生说说“最好的苇在采蒲台”的真正含义。在课结束的时候，让学生写下自己最想说的话。虽说学生写的不是很精彩，但是我想应该能够对孩子的心灵有所触动。

以前在上校级公开课的时候，我选的都是一些文字比较优美的，不需要太多激情的文章，大概比较适合我的个性吧。而《采蒲台的苇》这篇课文中的抗日英雄的故事非常感人，需要教师充满激情的来与学生对话，与文本对话，我觉得不管成功与否，对自己来说也是一种尝试。

第五篇：采蒲台的苇_教学设计_教案

教学准备

1.教学目标

1.理解作者运用象征的手法表达对英雄的赞美之情。2.理清文章脉络，学会抓“文眼”。

2.教学重点/难点

象征手法的运用。

精巧的布局，由物及人的过渡。

3.教学用具 4.标签

教学过程

一、明确研读目标。

1、今天，我们学习课文《采蒲台的苇》，（读课题）这篇课文是著名作家孙犁爷爷写的。（出示孙犁及介绍）

2、从题目看，课文应该写什么内容呢？（苇）

昨天，同学们预习了课文，一定了解了苇的一些特点。现在谁能说说，课文中的苇是怎样的苇？（出示苇的图片）

3、打开课本读一读书，我们觉得课文是写苇的笔墨多呢，还是写人的笔墨多？（板书：人）（写采蒲台的人的笔墨多）这是作者的疏忽呢，还是有意安排？

4、为什么课题是“采蒲台的苇”，课文却用了大量的笔墨来写采蒲台的人？（屏幕出示）（这是本课的中心研读题）

二、自主研读，交流评议。

（一）屏幕阅读，了解采蒲台的苇。（师：老师收集到了孙犁爷爷写这篇文章时的背景材料，有兴趣看吗？）孙犁和《采蒲台的苇》 孙犁爷爷是我国著名的文学家。他的小说清新、流畅，短篇小说《白洋淀》被人们广为称颂。

1947年春天，孙犁在冀中安平地区采访，他遥望着白洋淀漫开的芦苇，感到有一股巨大的力量蕴藏在其中。白洋淀共由一百四十余个淀组成，占地四十多万亩，水道纵横交错，足有两三千条，就像迷宫一样。白洋淀地势低下，云雾很低，风声很急，淀水清得发黑，芦苇万顷，俯仰吐穗。它们生长得很快，狠狠往上钻，像一支支箭，直刺云霄。他想，这样大好的河山，怎容得日本鬼子玷污她？

在这里，苇就像充满灵性的人，人则像是有思想感情的苇。孙犁搜集了不少在采蒲台发生的感人的故事，这些故事让孙犁感到白洋淀人民在战斗中越来越坚定了，越来越成熟了。于是，他挥笔写下了《采蒲台的苇》等一系列文章。师：读了这段文字，你对“采蒲台的苇”有什么新的了解？

（苇就像充满灵性的人，人像是有感情的苇；人就像是苇一样，就算是被火烧了，也会生根发芽，永远不屈服„„）

师：课文中怎样告诉我们人和苇的关系的呢？（解释：寄生）

过渡：同学们说苇就是人，人就是苇，那么，到底是怎样的“采蒲台的人”呢？

（二）自主研读，相机落实训练点。

1、提出研读要求（出示）：自读“最好的苇出在采蒲台”后面的内容，并联系课文前半部分，划出引起你思考的句子、词语或标点。思考后概括——这是（）的采蒲台的人。

2、学生自主研读，边读边作旁注。

3、学生自由交流学习成果，师引导点拨： 智慧的人 团结的人 善斗的人 刚强的人 宁死不屈的人

从课文的对话部分加以体会。

4、引读加深体会。小结：同学们说的都有道理，从课文中找的理由也很充分，说明我们真正读懂了课文，既感受了课文的语言美，又感悟了采蒲台人的精神力量。这是一个宁死不屈的群体，是一个勇敢智慧的群体。

让我们再来回顾一下当时那悲壮的场面吧。（引读课文）

5、插入训练点，体会最后一部分的深刻含义。出示“这声音„„话吧！”

“这声音”指的是什么？仅仅指的是“没有、没有”的声音吗？那永远响在苇塘附近，永远响在我们身边，一代代传下去的又是什么呢？（小组讨论）（出示）：

“没有！没有！”这句简短朴素的话中，包含着采蒲台人民()！

（对八路军战士的爱；对敌人的恨；采蒲台人民的聪明才智；不屈不挠的精神。）

小结：是的，这声音是震天地、撼日月的声音，这声音是采蒲台人民宁死不屈的精神，这决不是一般的否定的声音，而是一种中华民族的骨气。请同学们也挺起腰杆，让我们再来读读这简短有力的话吧！（齐读）

6、现在，我们应该理解“最好的苇出在采蒲台”的真正含义了。（赞扬采蒲台人民在敌人的血腥屠杀面前，敢于以高昂的斗志回击敌人，粉碎敌人的阴谋，这种宁死不屈的精神是——最好的。）

学到这儿，我们再来看看采蒲台的苇和人有什么共同点？（出示：纯洁、坚韧、顽强）

小结：采蒲台人民用他们的热血和生命抗击敌人对这片土地的侵犯，保持了苇的清白。而苇的这种纯洁、清白、坚韧的品格正是采蒲台人民的象征，所以课文以《采蒲台的苇》作题，这是一种借物喻人的写法。）板书：借物喻人

三、写体会，谈感受

同学们，学了这篇课文，老师的心情很不平静，我想大家可能也都很激动。我们的心中一定都涌起了对日本侵略者的无比仇恨。我们一定会有许许多多的话要说，那么，就把我们对敌人的愤怒，把你对英雄们的敬仰通通倾吐出来吧！学生写体会，谈感受（提示只写一个方面：敌人、英雄、自己）

小结：说得多好啊，同学们都说出了自己的心声，虽然抗日战争已经过去了整整六十年，但是侵华日军的罪恶却不能因时间的流逝而被抹去，让我们：“牢记历史，勿忘国耻”，让我们永远记住采蒲台人民那宁死不屈的声音。

四、课外拓展，学习预告。（出示）

1、《采》选自孙的《荷花淀记事》，其中还有好多白洋淀人民的搞战故事。同学们可从网上下载有关故事阅读。

2、下周探究课上，我们以“我所了解的白洋淀“为专题编一张小报，其中一个内容是自己阅读了有关白洋淀故事的文章以后的心得体会。

课后习题 抄词语