高一必修二语文诗经氓课件（样例5）

第一篇：高一必修二语文诗经氓课件

习是每个一个学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，下面给大家带来一些关于高一下册语文诗经氓课件，希望对大家有所帮助。

高一下册语文诗经氓课件1

课文：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

教学目标：

1、学习《氓》作为叙事诗的特点，关注诗歌的细节描写。

2、掌握“比兴”手法。

3、把握人物性格特点，深入挖掘文本。

课堂安排：学生自主探讨，教师适当点拨。

第一课时：

一、导入，然后教师朗读课文。

二、学生自由读一遍，不清楚的字音查字典，然后齐读两遍。

三、对课文注释中的关键字词加以解说和补充。

四、请学生复述这个故事。

五、这是一首叙事诗，诗歌总共六个章节。设问：

1、能否删去诗歌第三第四节?

这两节记叙很少更多的是抒情和议论。删去这两节对于故事情节的完整性并没有影响，但会使女子的形象没有那么丰满，削弱氓和女子性格特点。(第三节写了女子从切身体验中认识到了当时男女不平等的地位，告诫年轻姑娘吸取教训。第四节是女子痛斥氓的负心行为。)

2、能否将诗歌的第三第四节调换到其它位置?

不可。此处用了“比兴”手法

①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙;

②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连;

③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的第三第四节起到过渡作用。

第二课时：

一、《诗经》中有“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花常用来比喻年轻女子的美貌，然而这篇文章用桑叶来比喻女子，为什么不用桃花呢?

后文有斑鸠吃桑椹，以此来暗喻女子为爱情而痴迷。

女子回娘家的途中吟唱这首哀伤的歌，在途中她刚好看到了桑树，触景生情。

(以实景起兴的例子，在《诗经》中是屡见不鲜的，如大家熟悉的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是以眼前实景为发端起兴的。)

二、诗歌第四节是女子对婚后生活的回忆，痛斥男子的负心，抒发了怨愤的心情。可是有一句话似乎多余，至少用在此处显得突兀。

淇水汤汤，渐车帷裳。

诗歌中共有三次提及“淇”水。找出来并分别说说用意。

第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。

第二次写淇水，“淇水汤汤，渐车帷裳”，回忆嫁时的情景，也以打湿车上的帷幔来喻自己的择婿不慎。

(这里也可以说是女子回娘家又路过淇水。淇水汤汤来衬托渲染女子孤独无助，内心悲愤极不平静。)

第三次写淇水，“淇则有岸，隰则有泮”，这就是一个比喻的用法，就是说，做什么都要有个限度的意思。

三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。

三、概述诗歌中男女主角的性格特点。

氓：乖僻、虚伪、薄情、暴虐、始乱终弃、言行反复

女子：纯真、热烈、勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

四、有人称《氓》是“中国第一弃妇诗”，也有人认为这不是弃妇诗。请说说你的看法。

1、这是弃妇诗。氓之前渴求和女子结婚，后来却“士贰其行”，“至于暴矣”。氓从内心里背叛女子，抛弃女子，从肉体上摧残女子，所以这是一首弃妇诗。

2、这不是弃妇诗。《氓》中的女子并没有被赶出夫家，而是主动与男子决绝。面对氓感情上的冷淡，女子没有哀求乞怜，主动修好，她的内心经历了一个矛盾斗争的过程：伤痛悔恨——深刻反思——总结教训——毅然决绝。

《氓》中的女子是不满丈夫对她感情的冷淡、变心和家庭暴力而主动离开夫家的，既然是主动离开，那么何来“弃妇”之说呢?如果把她定性为弃妇，那是对女性反抗男权社会、追求女性独立的可贵精神的一种否定，也在无形当中削弱了对氓的批判力量，因此，不能将《氓》定性为弃妇诗。

高一下册语文诗经氓课件2

一、教学目标：

1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。

2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。

4、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。

5、了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶情操。

二、教学重难点

1.教学重点

品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。

2.教学难点

分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。

三、教学方法

1.诵读法

2.讨论法

3.讲解法

四、课时安排

2课时

第一课时

一、导入

我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。

二、诗歌知识

1、诗歌起源：

诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。

据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。

一般把编定于公元前六世纪，也就是距今2500多年的诗经，看作是我国诗歌----的起点。

2、简介《诗经》

(1)地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6六世纪。大约500年间的诗歌作品305篇，又名诗三百。

(2)分类：

按音乐内容分：

A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。

因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。

(雅颂中标有作者姓名有五篇)

B、雅：宫廷乐曲，大雅：用于诸侯相会。

小雅：用于贵族宴享。

(另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅)

C、颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。

(4)诗经的表现手法：

朱熹：

赋者，敷陈其事而直言之也。(铺陈)直陈其事

比者，以彼物比此物也。(比喻)

兴者：先言他物以引起所咏之辞(联想)，用于一首诗或一章诗的开头。

(风雅颂赋比兴：六义)

(5)形式特点：

A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。

B、多采用赋比兴手法。

C、以四言诗为主，而又灵活多变。

三、朗读诗歌

四、疏通字词

1、正音

氓愆垣载筮咎陨隰

2、多音字

渐jian(1)浸湿(渐染)流入(东渐于海)

将qiang(1)愿，请(将进酒)

靡mi(3)倒下(望旗旗靡)mi(2)奢侈(奢靡)

载zai(4)一边一边(载歌载舞)装载充满(怨声载道)

zai(3)一年半载记载刊载登载

3、通假字

匪：非于：吁说：脱泮：畔

五、理顺思路

1、按表达方式分这是首什么诗?按第几人称叙事?采用了什么手法?

叙事诗第一人称对比

用第一人称“我”回忆追述婚恋生活。

2、讨论本诗思路情节是怎样的?

恋爱(第一二章)婚变(三至五章)决绝(六章)

六、学习“恋爱”部分

1、重点字词

2、男女主人公在恋爱中有怎样的表现?

氓：求--怒--卜--娶

我：送--劝--盼--嫁

3、从中可看出他们怎样的性格?

女主人公：温柔多情，善解人意，天真活泼真诚热烈

氓：急躁任性(没有男子汉的胸怀，不大度)热情向往

明确：第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现，可见其用情之深，思念之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。

“尔卜”句，神灵显示是一段天赐良缘。“以我贿迁”娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。

4、用一两个词概括这段恋爱的特点。(这一段的感情基调如何)

热情、幸福。恋爱自由，婚姻自主。

七、学习“婚变”部分(三四五章)

⑴请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法?试举例说明。

[明确]比兴，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”。

⑵文中的比兴有何特点?

[明确]第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

(3)第三章在全文中起什么作用?

明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离，暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

(4)结合三四五章考虑，女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何?

悔恨、沉痛、但是不哀伤。

集体朗读这部分。

八、学习“决绝”部分(六章)

⑴自由朗读，注意感情基调：悔恨但不哀伤。

⑵提问：女主人公最后做出怎样的选择?从中反映出什么性格特征?

[明确]“反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒刚烈的性格特征。

九、从文中可以看出主人公什么样的性格特点?(教师强调概括人物

性格特点，要从课文出发。学生自由讨论，教师加以总结)

特点：勤劳温柔善良坚强

十、如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧。

观点一：他们的悲剧具有一定的必然性和普遍性。这是由社会因素决定。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活得幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧是难以避免。

观点二：男-主人公的爱情悲剧虽有它的社会原因，但人物自身的性格特点也是不可忽略的。从他们的恋爱过程看，两人虽是自由恋爱，但女主人对男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，轻率地答应了他，种下了日后悲剧的种子。

板书氓

(情节)恋爱婚变决绝

(基调)热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈

高一下册语文诗经氓课件3

一、指导思想

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》，使学生在熟读背诵的基础上，分析人物形象，领悟课文中的思想感情;了解赋比兴手法及其艺术效果;了解四言诗的节奏。

二、说教材

高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风?氓》、《秦风?无衣》、《邶风?静女》。其中《氓》是一首的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。

教学目标

1、知识目标

a、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。

b、能够掌握四言诗的诵读节拍。

c、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。

2、能力目标

a、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。

b、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

3、德育目标

a、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

教学重点

(1)理清诗歌的叙事情节。(2)分析把握诗歌当中的人物形象。

教学难点

(2)学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

三、教法与学法

说教法

1、运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。

2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。

3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。

说学法

本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。

四、教学程序

1、导入新课

爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

2、学习《诗经》

(1)、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

(2)、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。a、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。b、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。(3)、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。a、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”《诗经》中的《国风》和《离-》并称“风-”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。

3、整体感知

(1)教师范读课文，注意正音、句读和节奏。(诵读的节奏：“二、二”节拍)

(2)、学生自由朗读后齐读课文。

(3)、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

(4)、学生质疑，教师解答。

(5)、梳理课文叙事线索。

4、具体研习教师提问，学生以小组为单位进行讨论。

(1)、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点?

答：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。

(2)、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实?

答：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

(3)、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去?若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好?答：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

5、课文重点：(1)、第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

(2)、第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

(3)、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。(结合课后练习第2题)

(4)、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象?勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。

(5)、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点?勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

(6)、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法?全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

6、思考问题1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?2、试分析“氓”的性格特点?3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考?怎样认识这一现象?7、作业：1、翻译诗歌第六章2、以书面表达形式完成思考题3

五、板书设计

在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌每段的内容，展现人物形象。体现了概括性、简洁性。

高一下册语文诗经氓课件4

一、说教材

(一)教材简析

《卫风·氓》是选自《诗经》的一首叙事诗，它运用比兴手法和对比手法，以一个女子的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧，揭示出男权社会中女子悲剧命运的必然性和普遍性。

(二)教材所处的地位和作用

《氓》是高中语文第二册第二单元的第一篇教读课文，本单元的教学重点是“在熟读背诵课文的基础上，领悟课文的思想感情，了解四言诗、-体诗、五言诗的节奏”。作为单元的第一篇课文，其重要性不言而喻，在这首诗歌的学习中，教师要加强诗歌鉴赏的指导，教给学生鉴赏诗歌的方法，这对学生今后鉴赏诗歌起着引领作用。

(三)教学目标

根据《高中语文课程标准》和单元教学的要求，结合该课的特点以及所教班级学生的知识和能力的实际情况，我拟定了如下教学目标。

1.学习《诗经》的有关常识，掌握四言诗的诵读节奏。

2.学习通过对比刻画人物性格的写法，体味本诗赋、比、兴艺术手法的作用。

3.了解《诗经》中反映的古代社会的爱情的悲欢，感受人文之美。

(四)教学重点与难点

根据本单元和课文内容要求，我将本课的重难点确定如下：

教学重点：学会比较分析，把握诗歌中的人物形象。

教学难点：体味“赋”“比”“兴”艺术手法的作用。

二、说教法

新课程强调学生的自主探究性学习。教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑、动口、动手。因此，我将选用诵读法、提问法来进行教学。

三、说学法

新的教学理念不仅要求学生学会，更重要的是会学。苏霍姆林斯基也说过：“学生学习的一个突出特点，就是他们对学习对象所采取的研究态度。”具体而言，就是引导学生在激趣和质疑中学会学习，学会解决问题的方法，不能够“只见树木，不见森林”。因此，教学中我将进行以下学法的指导：

默读感知法、答问法、质疑法、讨论法。

四、说教学过程

课时安排：一课时，主要分为以下教学环节：

(一)导入新课

本课是一首弃妇诗，所以我以爱情为切入点，结合本文的故事情节，情境导入，以此激发学生兴趣，创设良好的学习氛围。

(二)了解《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，在文学史中占据了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以学习中必然要讲到有关《诗经》的文学常识，包括“《诗经》六义”，其中，《氓》所涉及的比兴手法，是积累文学常识的重点。学生对1

《诗经》知之甚少，介绍这些常识性的东西能很好的扩大他们的知识面;另外，对学习本课也不无裨益。

(三)检查预习情况

对于高一学生来说，已经有了一定的自学能力。因此我在课前布置了预习，课堂上先让学生把不能明确的读音和不理解的字词提出来，教师再进行解答。通过预习和释疑，锻炼学生自学的能力，养成良好的学习习惯。

(四)朗读课文，整体感知

古代文学的学习，特别是诗歌的学习，不读难成其学，尤其是对于此篇诗歌，阅读是主要手段，所以我采用教师范读、学生自读、个别朗读等方式，旨在让学生了解四言诗的朗读节奏，理解诗句，弄清诗歌的故事情节，使学生逐步养成诵读文学作品的习惯。

(五)研读诗歌

在这个环节中，我将设计品读讨论活动，以故事情节为线索，指导学生研讨诗歌内容，分段解读诗歌，学生参与交流讨论，教师及时点拨，引导学生对人物形象进行个性评价，分析诗中比兴手法，将本课的教学重难点寓于其中，从而使教学重难点得以突破。

(六)探究写法

本文在塑造人物方面运用了对比的手法，氓的薄情寡义和女子的坚贞忠诚形成了强烈的反差。因此我将引导学生对诗中的对比手法进行探究，完成教学目标。

(七)体验拓展

在这个环节，我组织同学们讨论如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧，同学们自由发言，言之有理即可，培养学生善思、善言的能力，让同学对诗中男女主人公爱情悲剧的原因有更深、更广的认识，拓展学生思维。

(八)课堂小结

我将以主旨解读作为本课的小结，明确作者的写作意图，使学生对课文有更深刻的理解，也借以引导学生树立正确的爱情观。

(九)作业布置

背诵全篇，积累诗歌。

(十)板书设计

(情节)(章句)(手法)(基调)恋爱(1—2章)赋热情、幸福氓婚变(3—5章)比、兴怨恨、沉痛决绝(6章)赋比兴、对比清醒、刚烈此板书直观明了，既展示了诗歌的内容要点，也展示了诗歌的最主要的写法特点，便于学生理解与记忆。

高一下册语文诗经氓课件5

一、指导思想

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》，使学生在熟读背诵的基础上，分析人物形象，领悟课文中的思想感情;了解赋比兴手法及其艺术效果;了解四言诗的节奏。

二、说教材

高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《氓》是一首的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。

教学目标

1、知识目标

a、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。

b、能够掌握四言诗的诵读节拍。

c、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。

2、能力目标

a、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。

b、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

3、德育目标

a、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

教学重点

(1)理清诗歌的叙事情节。(2)分析把握诗歌当中的人物形象。

教学难点

(2)学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

三、教法与学法

说教法

1、运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。

2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。

3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。

说学法

本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。

四、教学程序

1、导入新课

爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留

下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

2、学习《诗经》

(1)、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

(2)、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。a、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。b、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。(3)、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。a、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”《诗经》中的《国风》和《离-》并称“风-”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。

3、整体感知

(1)教师范读课文，注意正音、句读和节奏。(诵读的节奏：“二、二”节拍)

(2)、学生自由朗读后齐读课文。

(3)、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

(4)、学生质疑，教师解答。

(5)、梳理课文叙事线索。

4、具体研习教师提问，学生以小组为单位进行讨论。

(1)、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点?

答：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。

(2)、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实?

答：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

(3)、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去?若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好?答：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

5、课文重点：(1)、第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

(2)、第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

(3)、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。(结合课后练习第2题)

(4)、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象?勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。

(5)、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点?勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

(6)、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法?全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

6、思考问题1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?2、试分析“氓”的性格特点?3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考?怎样认识这一现象?7、作业：1、翻译诗歌第六章

2、以书面表达形式完成思考题3

五、板书设计

在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌每段的内容，展现人物形象。体现了概括性、简洁性。

安静地淌着，秋风把深秋最后的几朵花打落，花瓣浮散在水面上??

高一必修二语文诗经氓课件

第二篇：诗经《氓》教案(高一必修教案设计)

一、教学目标：

1.了解关于《诗经》的基本文学常识。

2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法。3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

4.使学生了解我国古代人们对真挚忠贞爱情的向往，陶冶高尚情操。5.初步培养学生正确的爱情观。

二、教学重点：

1、落实重点实词、虚词的意义和用法。

2、鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

三、教学难点：理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握女主的感情变化过程。

四、教法:讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。

一、《诗经》相关常识。我国第一部诗歌总集，共305篇。诗经六义：风、雅、颂（体裁），赋、比、兴（艺术手法）。四言诗，朗读节奏：二二拍。教学过程及步骤： 导入：

爱情永远是不会变老的话题，凡是有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的爱情故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的那个人，让我们走近他们！

一、关于《诗经》

1．介绍《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。

《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神。“国风”中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。2．赋、比、兴的艺术手法。

《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中来。因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。

二、理清字词

1、由于年代久远，要进入这个故事的话，需要我们先用现代汉语将这个用上古文言记录的故事破译出来。下面，进入破译关。听老师范读，注意生僻字词的读音与重点实词、虚词的意义、用法。听朗读时用心体会女主情感的变化。

2、重点字词的音、义。

氓之蚩蚩、夙兴夜寐、垝垣、自我徂尔、汤汤、渐车帷裳、靡、口至、隰则有泮、于嗟鸠兮、犹可说也、载笑载言、体无咎言、匪我愆期、尔卜尔筮、以我贿迁、三岁食贫、将子无怒、无食桑葚。

重点：学生找多音字，教补充：将、裳、渐、载 通假字：匪、无、于、说

实词：氓、夙、寐、靡、体、咎、愆、筮、贿、食贫、嗤

3、生齐读，要求：读准字音、节奏，读出情感变化。

4、这是一首叙事诗，大家注意找出叙事线索。叙事线索是什么？ 明确：女子的感情变化。具体来说就是女子的怨情变化。

第三篇：《诗经》两首：氓(高一必修教案设计)

教学目的：

1、学习《诗经》的常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。

4、了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。教学重点：

1、反复吟咏，体会感情。

2、了解赋比兴的表现手法和重章叠唱的特点。

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。教学难点：

1、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

2、了解赋比兴的表现手法和重章叠唱的特点。第一节

一、导入：

自古以来，爱情就是文学中永恒的主题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦，这些都是《诗经》当中描写爱情的诗篇。今天，让我们再次走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。

二、关于《诗经》：

1、内容与名称：

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）

2、组成：

《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”，它是一种正统音乐。；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

3、表现手法：

《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述（铺陈）；“比”者，“以彼物喻此物”（比喻）；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”（联想）。

风、雅、颂，赋、比、兴，合称六义。

4、语言形式及结构：

《诗经》以四言为主，间或杂有二言直至九言的各种句式。杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

5、地位和影响：

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，《诗经》中的“国风”和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

第四篇：人教版高中语文必修二《诗经两首氓》教案

四川省宜宾市南溪二中高中语文《诗经两首卫风氓》教案新人教版 必修2 教学目标

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、《氓》的情节和主题。重点难点

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。教学过程

一、简介《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

二、简介《氓》

《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。注意一些重点字词的注音和解释。

四、情节和主题

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。

第五篇：高一语文必修二《诗经两首》知识点总结

高一语文必修二《诗经两首》知识点总

结

www.xiexiebang.com 通假字

.氓之蚩蚩，抱布贸丝

2.匪来贸丝，来即我谋

3.将子无怒，秋以为期

4.于嗟鸠兮，无食桑葚

5.士之耽兮，犹可说也

6.淇则有岸，隰则有泮

古今异义词

.泣涕涟涟

2.总角之宴，言笑宴宴

3.不遑启居

4.君子所依，小人所腓

一词多义

.言：

①句首助词。如：言既遂矣。

②相当于“而”。如：静言思之。

2.以：

①把，介词。如：秋以为期。

②而，连词。如：以望复关。

3.作：

①本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。

②开始。如：天下之难比作于易。

③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。

如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。

④劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

⑤为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。

4.曰：

①动词词头，无实意。如曰归曰归。

②叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。

③说。如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

5.止：

①语尾助词。如：岁亦莫止。

②脚，足。如：当斩左止者，笞五百。

③停止，停留，又引申为使动用法。如：止子路宿。

④制止，阻止。如：残贼公行，莫或止之。

⑤容止，礼貌。如：人而无止，不死何候。

6.载：

①记录，记载。如：史载田横事。

②年。如：自去舟职，五载复还。

③装载。如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。

如：载舟载舟，所宜深思。

④乘坐，乘车。如：直上载公子车。

⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。如：“载欣载奔”。

⑥副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。

7.靡：

①浪费。如：生之者甚少，而靡之者甚多。

②无，没有。如：靡不有初，鲜克有终。引申为不。

如：天高地迥，号呼靡穷。

③倒下，后退。如：左右皆靡。

8.烈：

①火势猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。又引申为猛烈。如：穷冬烈风。

②光明，显赫。如：君有烈名。

③事业，功业。如：奋六世之余烈。

④厉害，严重。如文人画士之祸之烈至此哉。

9.阳：

①山的南面，水的北面。

②阳光，太阳。如：斜阳草树，寻常巷陌。

③温暖。如：春日载阳。

④表面上，假装。如：则阳收其身，而实疏之。

0.孔：

①小洞，窟窿，又引申为渠道。如：利出一孔者，其国无敌。

②很,甚。如：孔武有力。

③大。如：孔道之夷，何不遵乎。

1.华：

①同“花”。如：桃之夭夭，烁烁其华。

②开花。如：始雨水，桃李华。

③美丽有光彩。如：华服丽人。

④繁华。如：其街市之繁华。

⑤精华。如：物华天宝。

⑥敬辞。如：华诞，华居。

2.思：

①思考。如：学而不思则罔，思而不学则殆。

②思念，挂念。如：已行，弗不思也。

③心情，情思。如：慨当以慷，忧思难忘。

④助词，无实义。如：今我来思，雨雪霏霏。

3.戒：

①防备，警戒。如：既和既戒，既备万事。

②告诫，警告。如：观往事以自戒。

4.雨：

①众多。如：齐子归止，其从如雨。

②离散。如：一别如雨。

③动词。下雨或雨一样的落下来。如：是岁之春，雨麦岐山之阳。

④灌溉。如：水能自雨田。

⑤润泽。如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。www.xiexiebang.com