多民族的服饰课件

第一篇：多民族的服饰课件

民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。以下是小编收集的多民族的服饰课件，欢迎查看！

多姿多彩的民族服饰

教材分析：本课是民族民间美术教学内容的第一课，从民族服饰的欣赏和与表现为主要内容。通过本课的欣赏、探究学习，使学生了解我国民族服饰的多样性、丰富性，了解其历史的悠久和精湛的工艺，也从中感受到民族服饰的美。

教学目标：

1、了解民族服饰的多样性和独特性，初步掌握1-2种民族服饰的局部简易画法。

2、培养学生获取信息，整理信息的能力，体验服饰艺术与民族生活和审美的密切关系。

3、培养学生热爱大家庭，热爱民族艺术的情感，树立保护、发掘和发展民族艺术的态度观和价值观。

教学重点

培养学生热爱大家庭，热爱民族艺术的情感；掌握1-2种民族服饰局部的简易画法。

教学难点：

真实，生动地表现某种民族服饰的艺术特点

教师准备：课件

教学过程

一、图片导入

1、观察图片你都有认识哪些少数民族？

学生：苗族壮族维吾尔族、蒙古族等

师：在我国有56各民族，民族众多，民族的服饰各具特色大不相同，可谓是多姿多彩啊。今天老师带着大家来学习多姿多彩的民族服饰。

2、教师提问：同学们你是怎样理解服饰的呢？

解释“服饰”的概念。“服”指的是：服装

“饰”指的是：服装上的装饰、佩戴的饰品。

二、民族服饰的欣赏

师：问：欣赏了这么多民族服饰，你发现什么？

民族服饰的款式：

（多种多样、各具特色）

2.民族服饰的色彩：

（色彩鲜艳、装饰独特各不相同）

3.民族服饰的制作材料：

（布、兽皮、羽毛、金属……）

2、下面我们分小组研究苗族、藏族、维吾尔族、蒙古族的服饰特点

可以从以下几个方面找出你们小组研究的民族服饰的特点

（1）服装的材质特点？

（2）佩戴的饰品有什么特点？

（3）根据课前调查的资料，你认为这种服饰形成的原因是什么？（气候环境、地理位置、历史发展、宗教信仰、民族风俗等因素）

3、出示小组交流要求

（1）、结合自己收集的资料和同学一起研究1-2种民族服饰的特点及形成的原因

（2）、各组选派一名代表，进行全班交流（组员可以补充）

4、教师总结：刚才我们了解了一些民族服饰，民族服饰的形成与气候环境、地理位置、历史发展、宗教信仰、民族风俗等因素有关。而且服饰分盛装和便装两种，不同年龄衣服也有不同的特点。

四、指导手绘民族服饰

1、教师示范 怎样来设计

2、讲解步骤：

（1）画出大体轮廓

（2）由大到小，层层深入地表现其结构和纹饰

五、学生分专题性手绘练习

1、苗族妇女奇特的头饰

2、蒙古族的靴子

3、藏族的藏刀

4、维吾尔族的朵帕帽等

六、课外延伸

1、欣赏《国际民族服装展》

2、教师总结：今天老师带大家认识了我们祖国民族大家庭，了解了各民族服饰特点各不相同，也学会了如何设计一套简易的民族服饰。关于民族服饰，还有很多讲究呢，比如不同的场合对着装也有不同的要求，我们在今后的生活中多加留意，肯定会有更多精彩的发现。

四年级上美术：《民族服饰》

教材分析：

本课以美术课与民族文化相结合为特色，开展造型表现活动，增长学生有关民族服饰、装束设计和民间美术方面的知识。

教学目标：激发对民族服饰的热爱。

教学重点：设计一套服饰；

教学难点：学习民族服饰的特点，并应用。

教学方法：示范、练习

教具：图片

教学过程：

一、导课

师：中国有56个民族，每个民族都有自己独特的民族服饰，汇集成绚彩、风格多样的中华服饰。他们或斑斓厚重，或丰富华丽，或简洁朴美，最为完整地展现了中华民族的智慧和审美理想。

二、授课

1、欣赏、分析民族服饰

出示图1 傣族姑娘的服饰

提问：这件服饰有什么特点？

学生讨论。

师：傣族的服饰有许多纹样。

出示图2 藏族妇女服饰

提问：这件服饰的色彩上有什么特色？

学生讨论。

“藏族的服饰色彩鲜艳，有红色、蓝色、绿色、黄色等，各种颜色搭配。”

出示图3 汉族妇女绣花衣

提问：汉族的服饰衣服上的花纹有什么特点？

学生讨论。

出示图4布依族服饰 图5维吾尔族服饰 图6苗族服饰

提问：你能找出这些服饰的不同之处吗？那么，它们各有什么特点？

学生讨论。

“布依族按民族习俗，头上所缠绕勒条的数量，代表了少女的年龄。苗族服饰的标志是银饰，装饰图案以龙凤花卉和象征吉祥的植物为主，寓意高贵、华美。”

2、出示范例，讨论制作方法

师：多变的款式、鲜艳的色彩、丰富的装饰纹样、精巧的戴饰，构成了具有浓郁民族特色的服饰文化。织锦、刺绣、挑花、蜡染等民间工艺，在服饰上被充分地展现出来，美丽的民族服饰蕴含了各民族的风俗、礼仪和对美好生活的追求，是各民族传统文化不可分割的组成部分。

学生分组讨论制作的方法。

分别从：款式、颜色、花纹、材质几方面讨论。

3、老师示范制作

1）剪出衣服的款式；

2）上色、添加花纹；

3）制作服装的配饰；

4、学生小组制作。

要求：根据民族服饰的特点，设计一套服装。要美观、实用、有民族特色。

老师指导。

5、展示学生作业，讲评作业。

服装表演，学生穿上自己设计的服装表演。

集体评议。

“你认为谁的服装设计得好？好在哪儿？”

三、小结

“服饰还有一定的含义，有一定的环境意识，有一定的文化底蕴，课后同学们多去了解学习一下更多有关民族服饰的知识。”

第二篇：多民族的国家课件

导语：中国是一个团结统一的多民族国家。在中国广大的土地上,居住着56个民族,它们共同组成了中华民族大家庭。下面，是小编搜集整理的多民族的国家课件，希望对大家有帮助！

多民族的国家课件一

[课标要求]

知道我国是一个统一的多民族国家，国家的长期稳定和繁荣昌盛要靠各族人民平等互助，团结合作，艰苦创业，共同发展，以实际行动来促进民族团结和国家统一。

[教学目标]

知识目标：我国是一个统一的多民族国家；民族区域自治制度；处理民族

关系的原则；维护民族团结，既是国家的事，也是我们应尽的责任和义务。理解实现祖国统一的基本方针，认识到台湾与大陆统一是必然趋势。

能力目标：培养收集材料、分析材料并从中得出结论的能力；培养学以致用的能力。

情感、态度、价值观目标：结合我国各族人民和睦共处、共同发展的生动材料，培养学生热爱各族人民的情感，引导他们以自己的实际行动促进民族团结。从中华文化、中华民族的根本利益和各民族共同心愿等方面，增强学生维护祖国统一的情感，加强对“和平统一、一国两制”方针的理解。

[教学重点]

1、处理民族关系原则。

2、台湾是中国领土，台湾必将与祖国统一。

[教学难点] “一国两制”的基本方针。

[教法选择] 情景体验法、活动探究法、讲授法。

[教具应用] 多媒体课件

[课前准备] 指导学生收集、整理我国历史、时事中有关民族融合、发展的材料，了解我国各民族的生活习惯、服饰特点、文化成就，重点关注“藏族、蒙古族、回族、维吾尔族、壮族”等人数较多的少数民族。指导学生收集两岸互动和“台湾的独立分子”言论的内容。

[课时安排] 1课时。

[教学综合设计思路]

教学环节

过程与方法

设计意图

视频

导入

播放视频：2009“感动中国”人物x疆退休干部阿里帕阿力马洪收养维吾尔、哈萨克、回、汉等6个民族孤儿的故事。学生在故事中认识感悟到：我国是一个统一的多民族国家，五十六个民族是一家。设置情境，引出本课学习主题。

践行与评价一、五十六个民族是一家：（板书）

1.我国是一个统一的多民族国家。（板书）

活动

一、请学生演唱自己喜欢的少数民族歌曲《吉祥三宝》等，或师生简单跳几个不同民族舞蹈的动作。提问：歌曲或舞蹈反映的是哪个民族，涉及了哪些文化内容？(学生回答，教师补充“藏族、蒙古族、回族、维吾尔族、壮族”等 少数民族的生活习惯、服饰特点、文化成就。)

活动

二、小组代表介绍自己收集的我国历史上民族迁徙和融合的史实，以及八年级地理课中介绍的我国民族分布状况。（得出结论：各族人民形成了你中有我、我中有你的亲缘关系，少数

民族有或大或小的聚居区。）

2．我国民族分布特点：（板书）

活动

三、学生介绍自己了解的聚居区即五大民族自治区的情况。（学生回答后，教师引导自治区是根据什么制度确立的？教师简单介绍民族区域自治制度是我国四项基本政治制度之一，另三项为全国人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、基层群众自治制度。）

3．民族区域自治制度是我国一项基本政治制度。（板书）

二、共同浇灌民族团结之花（板书）

全班学生分为若干合作小组，快速阅读教材，结合课前收集的相关资料，联系生活，合作完成下面的图表，然后各组选出一个代表进行交流，看哪个组完成的最准确，老师给予肯定和鼓励。

●PPT出示图表：

现象 表明

在历届全国人大和政协中，各民族代表和委员均占一定比例

少数民族地区可以使用自己的语言文字教学

对一种风俗习惯是改革还是保留是本民族人民内部的事，任何人和单位不能进行干涉

政府、任何组织和个人不得干涉公民信教和不信教

实施西部大开发，青藏铁路通车

1．新型的民族关系和处理民族关系的原则：（板书）

●PPT出示：2010年4月14日玉树地震后，党中央和全国各族人民对藏族同胞倾力援助的有关资料。

首先师生共同感受全国人民为促进民族团结作出了积极贡献。

然后想一想：维护民族团结，我们还可以……

引导：我们要做到“三个尊重”：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字。生活中和少数民族同学和睦相处。主动帮助少数民族同学……

2．自觉维护民族团结（板书）

利用歌曲和舞蹈激发学生思维的兴奋点，产生学习热情。

引导学生增进对各民族的了解，树立民族大家庭意识，自觉维护民族大团结。

通过这一环节使学生掌握学习重点，认识到新中国成立以后，我国各民族享有平等的政治、经济、文化权利；同时培养学生合作交流的能力和理论联系实际的能力。

引导学生树立自觉维护民族团结的意识，并体现在实际行动中。

时政再现

三、实现祖国和平统一（板书）

播放视频：澳门回归10周年晚会中有关澳门回归后取得成绩的部分视频资料。提出问题：①港澳顺利回归的因素有哪些？②港澳回归后繁荣、稳定和发展说明了什么？（学生结合课本知识回答，教师订正并总结。）

1.群众基础：最广泛的爱国统一战线（板书）

2.制度保障：“一个国家，两种制度”（板书）

教师讲解“一国两制”的含义及意义。

● PPT出示：

资料一：两岸“三通”后，两岸商贸、旅游、文艺演出（如本山快乐营赴台演出）异常火热。

资料二：09年赖访台，台湾同胞举行游行的图片。

学生探究分析：

（1）两岸商贸、旅游、文化交流异常火热说明什么？

（2）你是如何理解赖访台，台湾同胞举行游行？

（3）结合课本有关内容和自己所收集到的“台湾的独立分子”言论内容，请你就台湾的独立分子阴谋能否得逞谈谈看法。

（教师小结：通过探究了解到台湾的问题现状、中国政府的态度、中华儿女的愿望和“一国两制”是两岸统一的最佳方式。）

3.不可阻挡的历史潮流（板书）通过时政再现，让学生感受到祖国统一的前进步伐，联系香港和澳门今天的稳定和繁荣，体会到党和国家制定的“一国两制”方针的科学性和强大的生命力。

这一部分内容是本课的重点。通过这个情境和活动的设置，从铁的历史事实中认识到祖国统一是不可阻挡的历史潮流。

新课

小结 学生小结，教师订正。

情感升华

播放歌曲《我的中国心》。

知识转化为爱国情、社会责任感。

板 书 设 计

统一的多民族国家一、五十六个民族是一家

1．我国是一个统一的多民族国家

2．我国民族分布特点

3．民族区域自治制度是我国一项基本政治制度

二、共同浇灌民族团结之花

1.新型的民族关系和处理民族关系的原则

2.自觉维护民族团结

三、实现祖国和平统一

1．群众基础：最广泛的爱国统一战线

2．制度保障：“一个国家，两种制度”

3．不可阻挡的历史潮流

教学反思：

多民族的国家课件二

（一）教学目标

1、知识目标： ①知道我国有56个民族。②知道汉族人口占91.6％，其他55个民族占8.4％。③知道人口在400万以上的少数民族。④知道各民族的分布特点。⑤了解我国的民族政策：知道各民族一律平等，民族区域自治，尊重少数民族的风俗习惯。

2、能力目标： 初步学会阅读“中华民族分布”图，说明我国民族分布的特点及主要少数民族的分布地区。

3、情感目标： 1.使学生认识我国是一个统一的多民族的国家。2.提高对我国民族政策的认识，树立各民族一律平等、互相尊重、团结友爱，共同维护祖国统一的观点。

（二）教学重点：

1、统一的多民族国家和各民族分布状况及其特点

2、我国的民族政策和主要少数民族的分布。

（三）教学难点： 1.我国的民族政策； 2.学会阅读“中华民族分布”图，说明我国民族分布的特点及主要少数民族的分布地区

（四）教学计划： 一课时

（五）教学用具： 多媒体教室、课件

（六）课程类型： 公开课

（七）教学方法： 讲述法、读图法、设疑法、探究法等

（八）教学过程： 新课引入 播放音乐《七月火把节》上课之前，请听一首音乐，猜猜这是哪个民族的传统节日？（彝族）我国一个多民民族的大家庭，彝族只是其中的一个民族，今天我们一起来了解更多的民族，大家有兴趣吗？

一．众多的民族

1．请打开课本51页，第三节《多民族的国家》。快速阅读本页的课文后，回答下列问题，看谁找得又快又准。（投影问题）：

（1）人口最多的民族是？（2）什么是少数民族？（3）少数民族中人口最多的民族是？（4）少数民族中人口最少的民族是？（5）人口超过400万的有?（壮满回苗维，土家彝蒙藏）

2．汉族人数最多，那么汉族和少数民族人口各占总人口的比例是多少呢？（出示幻灯片扇形图）得出：汉族—91.6%；少数民族—8.4% 过渡：在五十六个民族中，显然不同的民族人口数不同，那么分布区域又怎么样呢？

二．民族分布（请读52页图B）：

1．投影汉族人口分布：从图中可以看出，汉族的分布遍及全国各地，以东部和中部地区最为集中。

2．那么少数民族的分布又如何呢？

（1）首先请把人口数最多的9个少数民族在图中的相应位置找出来。

壮族：广西

土家：湖南、湖北、四川

满族：东北三省

彝族：云南、四川、贵州

回族（分布最散）：宁夏

蒙族：内蒙古、青海

苗族：贵州、湖南、湖北

藏族：西藏

维族：新疆

（2）下面我们来看全部的少数民族的分布：比起汉族的分布，少数民族的分布相对分散，主要分布在：西南、西北和东北地区。

（3）找找少数民族数最多的省区是？（云南—20）

3．从整体看：56个民族交错分布，具有“大杂居”的特点。从小范围看：如“壮族”集中分布在广西；“藏族”集中分布在西藏。像这样一个民族集中分布在一个地区的特点，我们称它为“小聚居”。

总括：总的来说从图中可以看出我国民族分布情况是：汉族的分布遍及全国各地，以东部和中部地区最为集中。少数民族的分布相对分散，少数民族主要分布地区：西南、西北和东北地区。在少数民族聚居地区也有汉族人口分布。各民族分布具有“大杂居，小聚居”的特点。

4．那么“大杂居，小聚居”的特点有什么优越性呢？（阅读课本54页“少数民族分布的特点后思考）为各族之间的互相学习和共同发展提供了便利条件。过渡：一方水土养一方人，长期生活在不同地方的民族都形成了自己独特的民族文化。正所谓“十里不同风，百里不同俗”。

三．民族风情

1．学生活动：下面请同学们来展示一下：你最了解的一个少数民族的风俗。（形式：舞蹈、歌曲、小品、演讲等）由于时间有限，更的我们就留到课后再分享。

2．老师也为大家收集了一些民族风情：

（1）首先请看图片，猜猜是什么民族的服饰（服饰是区别各民族的重要标志）。（投影服饰图片）

（2）接下来我们来感受一下：一些民族的传统节日。（课件展示）

3．总之，祖国的民族文化丰富多彩，各民族都有自己独特的服饰、民居、饮食等风俗习惯，有些民族还有自己的语言和文字。请问：如果你去参加傣族的泼水节，变成了“落汤鸡”，你会生气吗？

投影：我们应该尊重少数民族的语言、文字、宗教信仰和风俗习惯等。过渡：那么你知道国家实行了什么民族政策让各民族和睦统一相处的吗？

四．民族政策

1．读53—54页的课文后回答：我国的民族政策有？(1)各民族不论大小一律平等。(2)尊重各民族的风俗。(3)实行民族区域自治。

2．下面我们来回顾一下：本章第一节学过的34个省级行政单位中的“5个自治区”（课件展示：五个自治区）

A.我国最南边的自治区: B.我国面积最大的自治区: C.我国最大高原上的自治区: D.我国跨经度最大的自治区: E.我国以回族为主的自治区: 此外，还有自治州（如：四川凉山自治州）、自治县（如北川羌族自治县）、更小的还有自治镇、乡。课堂小结 1．通过今天的学习我们知道了：（板书）

汉族—91.6% 民族（56）

少数民族—8.4% 壮族人最多 珞巴人最少

汉族分布最广，集中东部和中部.少数民族主要分布：西北、东北和西南

民族分布特点：大杂居、小聚居

(1)各民族不论大小一律平等。民族政策

(2)尊重各民族的风俗。(3)实行民族区域自治。

2．歌谣总结：（为了同学们能更好的掌握好今天的内容，老师总结了一个歌谣，我们一起来读读）中华民族五十六，人口最多是汉族。

少数民族五十五，人口最多是壮族。汉族分布遍全国，集中东部和中部。

西南西北和东北，少数民族广分布。

各族杂居或聚居，平等团结又互助。

3．课堂练习： 1.我国各少数民族主要分布在________________等边疆地区。

2.我国各民族的分布特点是什么？

3.我国的民族政策有？

结束语： 五十六个民族，五十六朵花，五十六种语言，汇成一句话——“爱我中华”。让我们一起来高歌《爱我中华》吧。

第三篇：最全中国传统服饰文化史(课件)一

总结/概论

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史（有5000多年的历史文化，但是国际公认的是从殷商开始算，因为有器物（甲骨，青铜器），文字（甲骨文，金文:金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文；周朝把青铜器叫金，所以叫金文。）和古城遗址（殷虚）的明证，也就是公元前17世纪，这样算起来也就是3700多年，而一些新的考古发现，如二里头，被认为是夏朝都城的遗址。在国家的推动下，根据最新的考古发现，甲骨文中有在位国君与关于特殊天象记载的描述，把中国的信史向前推进到夏朝的开端（禹的时代），大概公元前两千年。已经通过国家验收，并正式发表夏商周年表，确定周朝开始于约公元前2070年。这样，就有了中国历史四千年的答案。再加上估算的尧，舜两朝年代，还往上数帝喾，颛顼，黄帝三代，这么加起来，才够五千年）。中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。

何为华夏？

《左传定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，“华夏”本义即有文明的含义。可见，华夏族是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏。华夏二字在现实中的实体展示就是服饰、礼仪、经典。华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合在一起的实体。由有服章之美开始（传统服饰）

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。（先正衣冠，后学做人，始于衣冠，大于博远）。问孩子们怎么理解古装和传统服饰（中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象，它是物质与精神的统一体，也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态，既主张象征表意性又倡导审美愉悦性，既注重形式美的创造又崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现形式完美统一）？服饰是人类生活的要素，又是人类文明的一个标志，它除了满足人们物质生活的需要外（御寒、遮羞、审美），还代表着一定时期的文化。服装的款式与演变，服装面料的选用与搭配，服装颜色的选择与组合，特定场合着装的选筛与习惯，均记录着特定时期的生产力状况和科技水平，反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念和生活情趣，也烙有特定时代的印痕。

服饰是一种文化现象。几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，为中华民族创造了光辉灿烂的文化。纵观历史轨迹，中国服饰文化的演变经历了三个历史发展形态（以原始社会为基础的“自然形态”时期、以阶级社会为基础的“制度形态”时期和以有阶级存在社会为基础的“自由形态”时期）。

以石器时代为基础的“自然形态”是中国传统服饰文化的最初形态。在漫长的原始社会（起于公元前170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝建立），人们茹毛饮血，大多赤身裸体，不存在服饰。进入石器时代后（旧石器时代的晚期），人们掌握了制造工具和使用工具的方法，发明了骨锥和骨针，从而创造了原始的服装（用兽皮缝制的衣服。约在公元前五千年前，中国出现了仰韶文化，产生了纺织，开始用石陶纺轮把采集来的野麻纤维捻成细线，织成麻布，制成服装。到了殷商时代，随着“蚕”的饲养，人们对丝织技术的熟练掌握和纺织机的进一步改进，“丝”、“皂”的出现和“提花装置”的发明，制造出精美瑰丽的丝绸，服饰文化基本形成。在这一整个无阶级社会发展中，服饰文化的主要特征表现为“自然形态文化”，男耕女织，有什么做什么，做什么穿什么，穿什么是什么。所呈现的是一种简单的文化形式。

随着原始社会的解体，阶级社会的出现，服饰文化进入了以阶级社会为基础的“制度形态”时期，服饰又被赋予了新的功能，如政治功能，不同形制的服饰，具有不同的等级意义。衣冠服饰成了统治阶级“昭名分、辨等威”的工具。传说从舜开始，服饰就有“十二章”的制度，界限分明，平民遂称“白丁”、“布衣”。至西周起就产生了相对完善的冠服制度。自天子以至卿士，服制各有等差。同时，在统治机构中，还专门设立了“司服”一职，专门掌管服制的实施，安排帝王的穿着，另外还有“染人”官职，专司染料收获、监督官办染坊、安排各级官位的服饰色别等。春秋战国之后，随着封建社会的形成，冠服制度被纳入了“礼治”的范畴，成了礼仪的表现形式，“法治”与“德治”并举，自此，帝王后妃、公卿百官的衣冠服制更加详备，等级制度已日益严格。诸如东汉孝明皇帝汉代服制的确定、魏晋时期的法定服制、唐高宗的东舆衣服之令、宋太祖的新服制以及清顺治九年饬礼部制定的《服色肩舆永例》等，对不同级别不同行当官员的朝服及常服的样式、色彩、质料、图案、纹样等都有了详细的规定，有的还对耆老、兵民、商人的服装也都一一定明。

中国的礼法，对不同场合下应该穿用不同的服饰，有着很繁琐、细微的规定。作为一名官员，除家常穿用的衣服外，至少还要常备三种服饰：朝服，公服，祭服。朝服：进宫朝见，除非皇帝恩准，必须要穿朝服，否则就犯了“不敬”之罪，如西汉武安侯田恬事；皇帝接受百官朝见，也要换上朝服，如魏明帝接见大臣杨阜事。

 公服：日常办公时所穿服饰。其与朝服的最大区别在于繁简之分。

 祭服：祭祀时所穿特制的衣服。

 朝服、公服、祭服都是礼服，也称法服。与礼服相对的是常服，也称便服、野服。

 此外，还有吉服与凶服之分。年节喜庆时着吉服，要求华丽光鲜、整齐洁净；灾荒败亡时着凶服，要求用缟素。表明古人对上天的敬畏意识和忧患意识。

贾谊《新书·服疑》：“贵贱有级，服位有等，„„天下见其服，而知贵贱。”董仲舒《春秋繁露·服制》：“虽有贤才美体，无其爵不敢服其服。”古代对于服饰“以下犯上”的惩罚，也非常严厉。曹植的妻子穿了她不该穿的衣服，被曹操看见，“还家赐死”。有的朝代轻一些，如元代规定，官员服饰僭越，罚停职一年，一年后降级使用；平民僭越，打五十大板，没收违制服饰。而位在上级的人，则 无论如何是不肯趋下的。如孔乙己身上的长衫。古代礼法对于流行服饰有着严格的规定，特别是对那些超出寻常界限的“奇装异服”，往往持禁止的态度。《礼记·王制》：“作异服者杀。”甚至将“奇装异服”称为“服妖”。因而才有“只认衣冠不认人”、“衣帽取人”、“衣冠禽兽”等俗语出现。由此也形成了我国古代用特定服饰来代称的社会地位及官职。

布衣：指庶民百姓，意为只穿得起粗布衣服的人，当然不会是高官富贾啦。绅士：绅为古代士大夫系在衣服外作装饰的宽大的带子，劳动人民也当然不会在下地干活时往腰里系上一根拖泥带水的大宽带子的吧？

纨绔：纨为白细的绢绸，绔即裤。穿白细高档绢绸裤子的人，只能是游手好闲的富家子弟了，否则，当心劳作时撕破裤子！

麻衣：赴试求官的考生，也称“白衣”。西厢记中的张生为此一族的代表人物。

青衣：青，在色彩方面可谓是博大精深，难以猜透。它可指深蓝色（青出于蓝）、也可指湖蓝色（现代色度学）、绿色（绿水青山）和黑色（青丝缕缕）。在此处是指黑色，着黑色衣服的女子，是为了衬托出别人色彩的高贵，也是为了工作时的耐脏。故此，青衣指婢女。

黄冠：古代道士用黄冠束发，因此后来把道士又称为黄冠。

黄裳：黄色是五行中土的颜色，为社稷之本，最为尊贵。裳为裙袍，有点孔乙己那长衫的意思，只能为上等人穿着。而黄色之裳意味着臣居尊位，黄裳也就成了君主太子的别称。

左衽：衽为衣襟。中原汉人衣襟向右掩，而一些少数民族的服装则向左掩。因此左衽泛指受异族统治的人。

甲：古代战士的护身之战斗服装，多用皮革和金属片制成。故后来以甲代称士兵，如：兵甲。

绿巾儿：古代绿色为贱色，大约是因为从事农作生产、整日面对绿草绿树绿庄稼的人都是最底层的农民的缘故吧？因此，绿巾、绿裳亦为贱服。元、明时期，官府规定娼家男子只能着绿巾，以示等级低贱。后来演变为将妻子红杏出墙的男人称为戴“绿帽子”。

除此以外，由于妇女喜爱服饰打扮，又主要从事纺织、服饰的生产，故用服 饰来代称女子的称谓很多，如：巾帼、裙钗、珠翠、红袖等等等等。

尊卑贵贱，各有分别，制度形态成为这一历史阶段的主要特征。

1840年鸦片战争后，中国进入了近代。随着辛亥革命帝制的废除和西方资本主义文化影响的日益扩大，“剪辫发，易服色”的“衣冠服饰”变革如火如荼，服饰文化进入以有阶级存在社会为基础的“自由形态”时期。康有为的《戊戌奏稿》、民国政府的《剪辫通令》、《服制条例》等，有力地推进了这项改革。30年代后，随着海禁的开放，外国衣料的输入，各大媒体“服装专栏”的开辟，“服装表演”的纷纷举办，使中国服饰文化日新月异。特别是中华人民共和国的成立，人民的当家作主，社会主义的改革开放，以人为本科学发展观的实践，同发达国家的文化交流，使中国的传统服饰文化更加灿烂夺目。这一时代是中国服饰文化最辉煌的时代，其主要特征表现为自由形态的文化，它来源于自然形态，发展与制度形态，又高于自然形态和制度形态。

中国传统服饰文化的三大内涵。服饰是构成一个民族的外部特征，故而不同民族的服饰所反映的文化特征也各有差异。中国传统服饰文化历经数千年的光辉发展历程，其内涵是极其丰富多彩的。但从宏观上而言，最有代表性的是其所呈现出的“和谐统一性”文化、“标示突出性”文化和“种类多样性”文化三大内涵。

和谐统一文化是中国传统服饰文化的精髓。纵观中国几千年的服饰发展史，和谐协调与规矩统一是其文化的真谛。自中国服饰诞生以来，一直在遵循着物理取暖与审美表现、标识显示与象征表达、个性突出与喜庆吉祥的统一，最大限度地达到服饰与自然、服饰与社会、服饰与人的和谐、协调。情景交融、意象统一的美是中国传统服饰文化最珍贵的品质。

标示突出文化是中国传统服饰文化的最基本的元素。这一元素主要表现在人们在长期的生产实践和社会实践中所产生对服饰意念表达中的等级尊卑标示、行业职业标示、行为道德标示以及年龄结构性别的标示上。从原始部落头领与狩猎功臣服饰的标示到封建帝王的官服表示，从文官武官的标示到现代军装、职业装的标示，从官府制度中常服的礼制到今天的便服，晚礼服等，都彰显了其标示突出的文化内涵。标识显示不单单是一种“制度”（法制）的要求，更将其作为一 种社会道德的规范。这种将服饰标识功能的意念推到了一种登峰造极地步的文化，也大大推进了中国传统服饰文化的发展。可以断言，如果没有数千年阶级社会冠服制度的保障，“衣冠上国”的殊荣是不可能获得的。

种类多样性文化是中国传统服饰文化的又一特征。从纵向上看，中国历代服饰文化均有较大的差异。就以中国近三千年以阶级社会为形态的服饰“制度形态”演变的轨迹而言，周礼和汉服不同；唐制与清制差别也大，基本上每个朝代都有自己的服饰制度，都有其特定的礼仪要求。从横向上看，由于中国地大域广，民族众多，其对服饰款式的追求上、对服饰色彩的忌讳上、对服饰材料应用的技术水平上，以及对服饰不同时间、不同地点和不同场所的意象表达上，都有很大的差异，有时还反映出极大的对立。这种多样性既反映了中国传统服饰文化的丰富多彩，又反映了与其他国家的不同特征。

中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象，它是物质与精神的统一体，也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态，既主张象征表意性又倡导审美愉悦性，既注重形式美的创造又崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现形式完美统一，f”以中国传统服饰文化中的颜色为例，其文化内涵亦随着社会的发展、时代的变迁而演变，并呈现出鲜明的阶段性、民族性和时代性审美特征。中华传统服饰文化的生活色彩浓郁，它以等级标识为主要体征，并被赋予特定的伦理意义，如商代将取于自然的青蓝、赤红、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，规定只有奴隶主和贵族阶层的着装才能使用这些颜色，且“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之髓，黑与青谓之献，五彩备谓之绣”。此外，将五色与中国传统文化的认知方式相结合，与五行等相对应，构成了所谓“五方正色”的图式，并根据五行相生相克的原理推衍出“五德终始说”，将之与生命道德联系在一起，如商以金德王、尚白色，周以火德王、尚红色，秦以水德王、尚黑色等。先秦之后，到了等级森严的封建社会，服饰色彩作为政治伦理的外在形态直接被用来“别上下、明贵贱”，成为统治阶级等级差别的标志性象征，而黄色和龙纹则成为皇帝的专用色和王权的象征。在封建等级制度的高压和儒家礼教思想的双重作用下，色彩的应用已脱离自然的物质属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。可见，中国传统服饰的文化内涵极其丰富，它出干对自然和生命的无限崇拜以及对等级标识的刻意表述而呈现出明快的色彩风格与和谐统一的心理追求，整体效果既赏心悦目又简单大方，形成了自己独特的五色体系和风格表现方式，成为中国传统服饰文化的基调。

垂衣裳而天下治，衣冠整而礼仪齐

定位于传统礼仪文化与风俗文明的复兴，并且在其中传承和重建自尊自信、自强不息、传承文明又勇敢创造的民族精神与举世无双、无与伦比的文化创造能力。”

汉服运动非但不是复古运动，恰恰是一种继承基础上的求新运动。复古是文化的守旧，复兴是文明的求新;复古是懒惰的袭用，复兴是批判的继承；复古对祖先膜拜至地，心中却没有真正的敬畏，复兴是捧读先人的话语，心里充满无限的感恩;复古，认为先人的文明不可超越。复兴，认为先人伟大的文明必须超越，苟日新，日日新;复古是躲藏祖先的身后以避风雨，复兴是从祖先身后一步步走来，独立的开创文明的前景。

垂衣裳而天下治，衣冠整而礼仪齐。始于衣冠，达于博远。

第四篇：多民族大家庭教案

《多民族的大家庭》说课稿

各位评委老师，同学们，大家好，我是*号选手，今天我说课的题目是《多民族的大家庭》。围绕新课程标准理念，以教什么，怎么教和为什么这么教为思路，我将本次说课分为以下四个环节：教材分析，教法设计，学法指导和教学过程。

一、教材分析：

本节课节选自人教版八年级上册第一章第三节，教材中将本节课分为：56个民族和民族的分布两个部分，根据教材内容和学生的认知情况，我对教材做了一定的处理，分别从我国的民族构成、民族分布以及主要少数民族的风俗文化和民族政策四个部分来认识本课。本节课既承接了上节对我国人口众多问题的理解，又为后面三章中资源分布不均，经济发展状况各异等内容的学习奠定了基础，具有承上启下的双重作用。

根据新课程标准要求和教材内容我确定了如下的三维教学目标

1.知识与技能：

① 通过教学让学生知道我国民族的基本构成。

② 初步了解一些少数民族的风土人情和文化特点

③ 掌握我国民族政策和民族分布的特点

2.过程与方法目标：

① 通过展示我国民族分布图，让学生自主总结我国民族分布特点，提高学生读图能力。

② 通过观察纸币上的文字，引导学生从生活中学习知识。

3.情感态度与价值观目标：

通过本课的学习，让学生认识到我国是由56个民族组成的统一大家庭，激发学生的民族自豪感，引导学生树立正确的民族观，并使学生加深对我民族政策的认识。

本节课的教学对象是八年级的学生，他们思维活跃，乐于动手，善于展示自我，处于形象思维向抽象思维过渡的阶段，在网络、媒体等日益发达的今天，学生对少数民族已经具备一定的感性认识，但知识还不全面，并且各少数民族都有自己的风俗习惯，这给学生的认知带来困难。基于以上考虑，并结合新课标的要求我确定了本节课的重难点

重点：我国民族的分布特点

难点：主要少数民族的风俗文化

二、教法设计

一个理想的地理课堂应该充分发挥学生的主体地位，教师应该成为学生主动学习的引导者，帮助者和合作者，基于以上考虑，我确定考虑以下的教学方法：直观教学法，启发式谈话教学法和利用多媒体手段辅助教学。

三、学法指导

根据新课程标准理念，教师要重视学生思维能力的培养，授之于渔，使学生不仅学会，还要会学，以达到终生学习的目标，因此本节课，我将指导学生自主学习，合作探究学习。最终实现教学有法，教无定法，贵在得法。

运用教学方法，完成教学目标，突破重难点都体现在了教学过程中，下面就说一下本次说课的重点环节，教学过程

四、教学过程

将分为以下五个环节：

（一）激趣设疑导入新课

（二）提出问题合作探究

（三）课堂总结突出重点

（四）布置作业学以致用

（一）激趣设疑导入新课

展示图片，并播放背景音乐——《爱我中华》五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家······

然后根据青少年善于表现自己的特点，找同学以主动举手发言的形式谈谈从图片和歌声中你得到了什么体会。引导学生说出：我国有五十六个民族，各民族和谐统一，相亲相爱等。我这样来导入新课，不仅使学生及时感悟本节课的主题《多民族大家庭》，也活跃了课堂气氛，充分调动了学生的积极性，顺利引导学生走进课堂。

（二）提出问题合作探究

1.五十六个民族

（1）我国的民族构成既然我们祖国大家庭里有五十六个民族，那我们班里有哪些民族的同学呢，以班级调查开启本节课新课探究。通过调查，可以看到，虽然可能会有个别其他民族如回族的同学，但整体汉族人数居多。这时候提问，我们国家是不是也是汉

族人数比较多呢？让学生观察全国民族人口统计图，总结出，汉族人口最多占总人口的92%，其他民族人数占总人数的8%，被统称为少数民族。接下来

我将结合多媒体课件，让学生围绕我国各民族人口数量图进行观察分析。通过读图，让学生回答下列问题：

哪些少数民族人口大于100万？

哪些少数民族人口大于400万？

那个少数民族人口最多？

在这个过程中，我鼓励让学生举手回答，这些问题相对比较简单，我会选择平时基础稍差，注意力不容易集中的同学来回答，并及时给与表扬，不仅调动了积极性，也使他们的自信心得到增强。

既然在祖国大家庭里生活着56个民族，他们都分布在哪里？有什么特点呢？就此引出民族的分布。这是本节课的重点，我将采用教师引导，学生读图分析，小组合作，两步解决问题。

（2）民族的风俗文化特点。

中国有句俗语：一方水土养育一方人。我国各民族生活的不同地域也造就了各民族独特的风俗习惯及文化特点，就此开始了本节课第三个知识点的学习各

这部分内容较零碎，学生容易将知识混淆，是本节课的难点，为了突破难点，并避免进入教师主导的误区，我将以开展课堂活动的形式来进行。

展示人民币的图片，让同学们对照着课本和图片的提示，分辨出人民币上有哪几个民族的文字。

在此基础上，继续引导学生“同学们，我们刚才初步领略了少数民族的文字，那么你们还知道其它的具有少数民族特色的事物吗？在你们回答之前，老师先来个抛砖引玉”——展示一组图片

图片展示过后，我再分别从生活地域、建筑风格，饮食习惯，宗教信仰等方面引导学生体会少数民族的风俗习惯和文化特色，比如：蒙古族主要生活在内蒙古高原上，他们性格豪爽，热情奔放，住方便游牧、可以拆卸的蒙古包，奶茶和肉类是他们最喜爱的食物，以手抓羊肉最为出名，擅骑射，喜摔跤，那达慕大会是蒙古族的重大活动，项目有摔跤、骑马、射箭等，多信仰萨满教。另外我还将分别展示介绍，满族，等。使学生再一次感受我国多彩的民族文化。这样，本节课的难点问题就在课堂的愉快氛围中和对少数民族的知识大餐中轻松突破了。

我国是一个多民族的大家庭，各民族之间能够和谐相处共同发展，得益

于我国开放的民族政策。

（3）民族政策

这时候，乘胜追击，让学生思考相关问题：1.少数民族聚居区分布在内地还是边疆？2.因为汉族人口众多，是否可以要求其它55个少数民族必须放弃本民族的文化传统而遵从汉族？通过这两个问题使学生认识到我国各少数民族多彩的风俗文化需要得到尊重和保护，就此引出我国的民族政策。并告诉学生，民族区域自治就是在少数民族聚居的地区设立自治机关，也就是让少数民族自己管理本民族事务。

通过这样的方式让同学们了解我国民族政策，从而真正认识到我国各民族在祖国温暖的大家庭里相亲相爱，和谐统一。激发其民族自豪感，树立正确的民族观。

紧接着，开展课堂活动二：对号入座：这里有五个少数民族的邮票，它们为了纪念我国五个自治区的设立而发行的，请同学们在我国的行政区图上，将这些邮票对号入座。

到此，本节课的新课探究任务已基本完成。

2.民族的分布

（1）探究分布状况

首先让同学们阅读我国各民族分布地图，结合如下的梯度问题思考：

1)汉族主要分布在哪些地区？

2)少数民族主要分布在哪些地区？

（2）探究大杂居、小聚居。

通过读图学生可以直观地看到，汉族主要分布在东部和中部，少数民族主要分布在我国的西北，西南和东北地区。此时的结论离我国民族分布大杂居的特点还有一定的距离，这时候教师告诉学生，其实，人口普查显示，我国没有一个县或者市是单一民族的，意思就是，在少数民族聚居的地方也有汉族人分布，而汉族人聚居的地方，同样居住有少数民族，这样同学们就意识到，原来，我国的各民族在大体上是呈现杂居的特点。

我让学生在地图上找找蒙古族，维吾尔族，藏族，回族，壮族等少数民族的主要分布地区，通过读图同学们很容易发现：这些少数民族基本都是聚居分布的，比如蒙古族大体都聚居在我国内蒙古，藏族大体聚居在我国西藏，并且很多少数民族也都是同一民族小范围聚居分布的。因此各民族分布又呈现小聚居的特点。

到此，我国民族分布大杂居，小聚居的特点已在学生充分理解的基础上被师生共同总结出来。

归纳总结，布置作业

我会带领大家一起对本课做出总结，本节课，我们认识了我国是一个多民族的国家，知道了我国民族分布的特点，还知道了很多以前不熟悉的少数民族以及他们的风俗文化，也了解了我国的民族政策。各民族平等，相亲相爱，能生活在这样温暖的大家庭里，我们真是无比自豪啊。

通过课堂归纳总结，帮助学生理清思路，又进一步升华感情，将学生的爱国热情和民族情感推向高潮。

为了使学生深化巩固本节知识内容，我会布置这样的作业：如果一位回族的同学要到你家做客，那么你应该做哪些准备工作？在接待的时候应该注意什么呢？搜集相关资料以书面形式表达。

板书设计我采用结构式板书设计，条理清晰知识点明确，有助于学生对本节课知识点的系统把握和回忆巩固。

多

民

族的大

家

庭 56个民族民族构成 少数民族风土人情文化特征

真正成为课堂的主人，并在本节课中实现学生对少数民族感性认识到理性认识的转化，爱国情感进一步升华，师生共同努力，为维护组加大家庭的和谐统一贡献一份力量！

到此我的说课完毕，请各位老师，批评指正。民族的分布特点：大杂居、小聚居总之，一切的教学设计都为给学生营造一个自主、快乐的学习氛围，让学生

第五篇：多民族的大家庭教案设计

《多民族的大家庭》教案设计

教学目标：

态度：通过了解我国少数民族，知道各民族平等、团结、友爱、合作的意义，加强民族团结和维护祖国统一是我们每一个公民的责任，从而培养民族自豪感和爱国主义的情感。

能力：

培养学生的观察能力、收集资料、运用资料的能力；培养学生的识图能力；培养学生的交往和表达能力。

知识：

通过学生的实践、体验，知道我国是一个多民族的国家，有56个民族，有55个少数民族，全国设有5个自治区。

养成教育训练点：培养学生的观察和识图习惯；培养学生收集资料、运用资料的习惯；培养学生的交往和表达习惯。教学重点：

1.了解我国是一个多民族的国家, 各民族平等、团结、友爱、合作。

2.明确人民币上印有少数民族头像的含义,了解少数民族的分布区域。教学难点:

1.民族区域的划分

2.少数民族分布区域及依服饰判断民族： 教学用具：

印有少数民族头像的人民币、中国政区图、少数民族的故事。第一课时 教学过程：

一、导入新课

同学们都知道，我国是一个多民族的大家庭，各民族在长期的融合中，共同创造了中华民族的悠久历史和灿烂文化。今天我们就来学习《多民族的大家庭》这一课。

二、进行新课

第一部分：世代友好的家庭

（一）活动一

播放课件一：MTV《爱我中华》，师生共同欣赏并感受各民族团结友好的情景和气氛。师：欢乐的乐曲深深地感染和打动了我们在座的每一个人，你们能说出这首歌曲的名字吗？ 生：《爱我中华》

师：.同学们，你们知道我国有多少民族，哪些民族人口比较多吗？

生：我国有五十六个民族，汉族人口比较多，占92%，壮族、满族、朝鲜族、藏族、蒙古族人口也较多。

[设计意图：课前师生共同欣赏一曲深情并茂的《爱我中华》，在欢快气氛的营造中，能较快地引发学生的民族情怀，并以此为话题，自然引出本课的所学内容。] 活动二

播放课件二：布达拉宫的图片 让学生猜猜这是哪里？

2师：大家一定知道美丽的西藏，西藏自然风光美丽，有世界最高峰珠穆朗玛峰和许多没被人们攀登过得冰山雪峰，还有金碧辉煌的布达拉宫和独特的藏族文化。大家知道布达拉宫是为谁修建的吗？

学生自由作答。

活动三：

讲故事。

1、让学生根据自己搜集的资料讲讲（吐蕃与唐朝公主“和亲”的故事）

资料： 藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

2、师生交流：文成公主进藏对促进吐蕃与中原的联系与经济文化交流的意义。

3、分角色演一演松赞干布和文成公主和亲的故事。

活动四： 谈一谈

你们对藏族和其他少数民族还有哪些认识和了解？以小组为单位进行交流。

第二课时：

教学内容：幸福生活在一起

1.同学们，我国的少数民族与汉族人民亲密交往，大家幸福地生活在一起。你们发现少数民族穿的衣服与汉族服装有什么不同吗？

2、猜一猜：

出示课件：穿有不同特色服饰的少数民族同胞图片

3、学生观察判断，同桌互议。

4、集体交流。教师补充汉、蒙古族、回族、维吾尔族、藏族、朝鲜族等主要特征明显的民族服饰。

5、拓展学习。

播放幻灯片：民族学校、少数民族参政议政、各族学生一起生活等图片，引导学生感受和了解少数民族的政治地位得到了提高。

6、交流人民币头像

（1）请同学们拿出课下搜集的各种面值的人民币

（壹角、贰角、伍角、壹圆、贰圆、伍圆、拾圆）（2）想一想，这些人民币上的人物是哪个民族的？

.学生一一识别头像人物属于哪个民族。（同桌互议）

（3）集体交流确认。（高山族、满族、布依族、朝鲜族、苗族、壮族）（瑶族、侗族、彝族、维吾尔族、回族、藏族、蒙古族、汉族）

（4）组织学生交流人民币上印少数民族头像的含义。（图案、文字）

（我国是一个统一的多民族国家，各民族互相平等、团结、友爱、合作，全国各族人民在中国共产党的领导下，精神焕发，为建设社会主义现代化国家而努力奋斗。）

7、归纳总结

通过这节课的学习，我们知道了我国是一个多民族的国家，各民族人民幸福生活在一起。解放后，我国政府又实行了一系列民族政策，少数民族的政治地位得到了很大提高。课后，大家可以通过各种渠道去更多地了解我国各民族的文化和生活。

第三课时

教学内容：多民族的家庭

1.教师谈话导入：同学们，我国有些少数民族的人口虽然较少，但居住的地区却很广大，主要居住在祖国的边疆地区。解放以后，党和国家实行了民族区域自治政策，先后建立了内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区，还建立了一些自治州、自治县和民族乡。你们能在我国的地图上找到这些自治区的位置和首府吗？

2、猜一猜 师：请看第一题“听歌曲猜民族”。(课件1听歌曲猜民族《阿拉木罕》)大家仔细听一听，说说这首歌曲来自哪个民族?师：知道这个民族的全称吗？ 生：„„

（课件2一组维吾尔族姑娘和小伙子正欢歌舞蹈的场景）

师：瞧，这就是能歌善舞的维吾尔族姑娘和小伙子，他们跳得多开心啊！

（课件3将新疆人物图叠加在中国版图之新疆维吾尔族自治区上面。新疆地区闪现）师：请同学们看中国地图，新疆维吾尔族居住在祖国的什么地方？ 生：„„(识别地理位置，教师相机进行指导)师小结：新疆维吾尔族自治区位于祖国的西北边陲，在这里生活着大量的维吾尔族人民，此外还有哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、俄罗斯族、塔塔尔族等多个民族的人民也居住在这里。

师：接下来是“看服饰猜民族”，(课件4：看服饰猜民族<苗族服饰图>)比比谁的眼睛最敏锐。师：猜出来了吗？ 生：„„

师：我们来看看苗族分布在祖国的哪些地方？

（课件5将民族服饰图叠加在中国版图之苗族散居地上，该地区画面闪动）

师：瞧，苗族分布可真广呀，整个西南地区有好多处苗族居住地，如果按服饰颜色区分，就有就有“红苗”“花苗”“白苗”“黑苗”等多个分支。

师：接下来我们再来“看民居猜民族”，(课件6：看民居猜民族)看谁能从拼图中最先喊出这个民族的名称来。(内蒙古草原上的蒙古包的图块拼接）生：„„ 师：是啊，看着这辽阔的大草原，不仅让我们想起了那首著名的《敕勒歌》，“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”多美的草原风光啊！

(将蒙古包的图像叠加在中国版图之内蒙古自治区上，该地区闪现）

师：在祖国版图上找到它了吗?这里是北方草原上一个占老的游牧民族，祖祖辈辈驰骋 在草原，精骑善射，因此也被称作“马背上的民族”。他们主要居住在内蒙古自治区。师：课件7：看录像猜民族)（西藏风情）看画面上所展现的是哪个民族？ 生：„„

师：藏族是一个非常神秘的民族，他们居住在青藏高原，这里的人们信奉藏传佛教，在他们的生活中，宗教占据了重要位置，在布达拉宫和大昭寺里聚满了来自各地的朝圣者。看，他们口念经文行走在转经道上；他们不知疲倦地磕长头，还有那一盏盏永不熄灭的酥油灯，都表达着他们全部的信仰与虔诚之心。中国版图中西藏自治区闪现）师：这就是藏族同胞生活的地方──西藏自治区

师：刚才我们先后了解了新疆维吾尔族、苗族、蒙古族、藏族，也了解了他们所在的区域。同学们，你们知道我国还有哪几个少数民族自治区吗？ 生：„„

（根据学生的回答指出──宁夏回族自治区，广阿壮族自治区）（课件8宁夏、广西闪现）

师：民族区域自治是我国政府针对少数民族实行的一项政策。是指在国家统一领导下，以少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，让他们各自行使自治权。我国除了五大自治区以外，在一些少数民族比较多的省、自治区、直辖市内，还建立了自治州、自治县。这充分体现民族的平等和团结。

学生拿出课前查找的资料（五个自治区的首府所在地）师：请同学们在祖国政区图上找出五个自治区首府的位置。师：请看中国版图，在广大的黄色区域居住的又是哪个民族呢？ 生„„(汉族)师：是汉族的同学请把手高高的举起来!汉族也是民族大家庭当中的一员，和其他少数民族的兄弟姐妹都是一家人。

师小结：同学们，祖国的五十六个民族就像一个和睦的大家庭，虽然各自都有不同的特点，但但大家相处得很融洽，共同生活在祖国这片辽阔的土地上。

[设计意图：本环节通过竞猜游戏，充分调动学生的多种感官，极大地激发学生的认知兴趣，让他们在游戏中初步了解各民族特点及所处的地理位置，真正实现寓教于乐。] 活动

三、分组探究

师：刚才我们一起了解了一些少数民族及所处的地理位置。课前，同学们开展了收集有关少数民族资料的活动，在收集过程中，你们发现了哪些问题？（学生自由提问）

师：老师把同学们提出的问题进行了归纳，主要集中在这几个问题上：

1、为什么少数民族人口在全国总人数中所占的比例虽小，但居住的地方却很辽阔？

2、怎样保障我们和少数民族的友好往来？

师：现在，请同学们根据自己的兴趣爱好自主选择最感兴趣的话题一起来探究学习吧

1、小组交流：(学生根据自己的兴趣选择小组类别开始交流学习，教师巡视，相机进行引导和点拨，同时了解学情。)（出示课件）（1）小组长负责活动的主持（2）发言有序、认真倾听（3）交流完后推选2～3人汇报

汇报要求；

1、内容要紧扣探究的主题。

2、汇报形式生动多样 [设计意图：本环节承接前面学生了解的各民族知识，启发学生自主提问，找到他们的兴趣点，运用合作交流的方式进行初步探究，力求让学生自主解决问题] 活动

四、总结深化

1、通过对少数民族的了解，知道了民族的平等、团结，我们应该以认同、理解、尊重的态度去对待。这样，各民族之间的交往才会融洽、民族大家庭才会亲如一家。

2、在快乐的学习中，我们对各民族又有了许多了解，对祖国五彩斑斓的民族文化你还想进一步了解些什么呢?

3、生、（自由发言）

4、师：我们今天的学习活动就要结束了，下课以后希望同学们在日常的生活中多观察，多学习，带着问题上网或读书查阅资料，相信你们会了解到更多的有关各民族的知识。

5、师：五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话，爱我中华！让我们再次唱响《爱我中华》这支歌，在歌声中结束今天的学习吧。[设计意图：引导学生在学习与探究中不断地升华情感，在歌声中结束今天的学习，以

达到凸现主题的目的。]