第一篇：感恩，也是一种人生态度作文_小学生作文
感恩，也是一种人生态度作文_小学生作文
无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的感恩，也是一种人生态度作文_小学生作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
感动，会使人产生怜悯之心，感激，会使人产生感恩之心，可是仔细想一想，我们是否怀着感恩之心度过每一天，是每天都对帮助自己的人送上一句“谢谢”，其实，感恩可以以任何一种方式去表达。感恩可以是因为一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一种方式表达。
从我们出生起，我们就有了需要怀有感恩之心的对象，父母、家人，去回报他们的悉心照顾，才得以让给我们茁壮成长，有人觉得，与自己关系越亲近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“谢谢”，但是我认为，只有家人朋友才更值得我们去感谢，有时一句简单的“谢谢”，也可以让他们感觉很窝心。
当我们步入校园后，我们的需要感谢的对象又增加了。老师、同学都是我们的不二人选。老师给予我们以丰富的知识，但是不求任何的回报，同学是我们的朋友也是我们的导师，不论开心、难过，她们总在身边陪伴，我们是否也对她们表达了属于我们内心最真挚的情感呢？
逐渐成长，我们长大了，却越来越不会表达自己的感谢，甚至会觉得难以启齿，我们早已经淡忘了老师曾经教育我们要学会感恩。我们经常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我们的心早已经淡漠。内心早已经被一些无关紧要的东西充斥着，已经没有空间去存放“感恩”，静下心来想，我们会抱怨这世上可以令我们感动，并让我们值得感恩的事太少了！难道只有惊天动地的大事才值得我们去感恩吗？到底是值得感恩的事太少，还是我们根本不懂什么是感恩！值得感恩的事无处不在，当你寻寻觅觅后一定会发现，原来这世上还有一件事是感恩。
感恩，并不仅仅只是一句不走心的“谢谢”，而是需要去用心品读的.，只要拥有一颗正直的心，我们就会懂得感恩的真谛。感恩是调剂人们心灵的良药。学会感恩才能让世上仍然有真情存在，感恩十分简单，有时一句贴心的话，一个真诚的眼神，一个诚意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，将其美酒一饮而尽，使我们的情感变得如酒一般真挚。
懂得感恩，如熏人欲醉的清风，吹拂着我们的身体，使我们的心灵变得如风一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地从空中飘落，是我们的灵魂变得如雪一般神圣。
第二篇：学会感恩也是一种人生态度（最终版）
学会感恩也是一种人生态度
曾经在教室的墙壁上看到过这样的一句话：“山不辞土故能成其高，海不辞水故能成其深，人于世间唯有厚德方可载物。”对于这句话，我想大家都能明白，给我感觉，人生在世应该学习的东西很多，但首先要学会感恩，这是做人做事最基本的东西。“羔羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”。作为作为世界上的高等灵长动物人，更应该有情有义、知恩图报。我们国家历来就是一个讲道德、重情义的礼仪之邦，几千年来流传的知恩感恩的佳话不胜枚举。
我们生长在一个充满竞争和挑战、机遇与发展并存的年代。面对未来，我敢于梦想去撑起一片湛蓝的天空。但在这个过程当中我们会经历很多。饮水思源，滴水之恩，当涌泉相报。从学会感恩开始，让我们利用感恩体会身边的一切。心中存在感恩，才能令生活更美好。
其他的西方国家人们已经将“感恩”当作日常生活中的一部分了。并且把每年的11月24日定位西方国家的感恩节。在这一天里，他们会煮一顿丰盛的大餐，他们都会邀请亲朋好友一起来到家里度过。在欢兴的同时享受美味。但是在用餐之前，他们感谢上帝创造生命，让他们拥有生活；感谢祖先为他们留下基业，使他们丰衣足食；感谢他们的朋友和伴侣，为他们带来快乐和幸福。他们把手放在胸前来祈祷，诉说他们对祖辈的感恩之情。感恩过
后，开始用餐，更加感叹生活的美好。不仅是这天，他们每次用餐之前都会进行一次小小的感恩，感谢生活为他们带来的幸福。作为一个中国人，我们何尝不懂得感恩呢？
“滴水之恩，应当涌泉相报”，是描述人们应该对曾经给予你恩惠的人回报。但是换个角度讲，这句话不也是正在叙述这感恩的道理吗？它是想告诉你，当你需要这一滴水时，有人给你了，甚至给你一壶水。这个人，就是你必须去感恩的对象。由此引申到生活中，只要是曾经帮助过你的人，你与他相处时都要抱着一颗真诚且感恩的心。
而如今父母辛辛苦苦把我们养大成人不容易，想一想我们自己在生活中又该如何感恩父母？对父母感恩并非一定要给老人家锦衣玉食，平时多打打电话，生活上多给他们一些关心，工作上多一些积极奋进，他们就会备感荣耀，十分满足。现在我们作为一名学生，平日里舍小家顾大家，既要对国家尽忠，也要对父母尽孝。
我们要学会感恩,感谢地球给了大地千千万万的生命，感谢太阳给了我们光明和温暖，感谢父母生我养我,感谢老师教我,...懂得感恩是做人的基本原则,也是一种人生态度。
第三篇：这也是一种……优秀作文
题目：这也是一种_____ 请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）。不得抄袭。
[优秀作文]
这也是一种芬芳
爷爷是个老中医，家中总是堆满了各式各样的草药。我总是喜欢端着小凳在一旁静静地看爷爷磨药、熬药。可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内，我却厌恶地远远躲避。
小时候常在药铺里玩耍。高大结实的柜台，黑褐色的漆面，发黄陈旧的标签，一副小秤，一双巧手，在重重的药柜之间穿梭不歇。爷爷时常会像变戏法似的对哭闹的我拿出几枚甘草片，含在嘴中，一丝淡淡的甘甜萦绕舌间，于是忘记了药铺苦涩的气味，嘴角微扬，畅想着在遥远的山中，是不是也有人温柔地采摘这些草药，然后晾晒，品尝……
童年是在一碗碗褐色药汤里度过的。爷爷佝偻的背影，药罐里冒出的气体，还有不断舔拭着罐底的蓝色火苗，都一一定格在时光碎片里。那时爷爷总会端着一个白瓷碗，手里带着两块冰糖，笑眯眯地递送到我面前：“良药苦口利于病，乖囡囡，喝了药身体就好了。”我却时常任性地将药碗打翻，留下爷爷独自躲在屋内哭泣。
在病榻上只能靠看书画画来消磨时光。于是从家中破旧的中草药图典里认识了许多美丽的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛……爷爷不厌其烦地告诉我它们的功效作用。我常常想，她们前世一定是温婉绰约的美丽女子，然后化作这些草药给病人以最大的安抚。《红楼梦》里林妹妹让人惋怜的身影，也许只有药香的衬托才楚楚动人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窝……氤氲里的潇湘馆才显得如此与众不同。
还曾和爷爷去乡间采药，一路上的阳光明媚或是细雨霏霏，背着背篓的爷爷专注地捻着一棵草药，细细地嗅着。回来路上，竟看到一家小小的药铺。爷爷熟悉地和他们打着招呼。原来，这样的草药香，已然成为一种独特的旋律，飘散在天涯海角，散落在城市乡间每一个角落，给病人带来最温柔的健康保证。
爷爷又在熬药了，我不再逃避，“乖囡囡，快让药气熏一熏才好呢！”药香如蝶，满室蹁飞，满室氤氲里，是爷爷慈祥的笑容，和我理解的沉思。
这样苦涩的药香，却成为我心中最香醇的余味与芬芳，伴随着爷爷的爱，细致，绵软，濡染浸透我的人生，这缠绕而挥之不去的药香，是我生命最美好的芬芳！
简评：面对今年这样容易入题的作文题，作者选取了自己独特的生活经历、独特的生活场景，使文章独具特色又洋溢着药香的浓浓情绪。当然，这样的文章也就不易落入俗套而让人眼睛一亮。文中所叙的景象、细节中所蕴含的情感无不反映作者对生活的独特感知以及作者驾驭语言的能力，体现出作者丰厚的语文素养。所叙的几个情节虽然平淡而不具有激动人心的波澜，但却是珍藏于作者情感世界里“甘草”，让人越咀嚼而越有韵味。此外，语言平实又与文章的内容格调一致而相得益彰，形成了有机的整体。
这也是一种永恒
永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。
昙花从不为她鲜艳得短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻书进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美，朝露从不为她光华得瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
当诗仙宽袍弃履，举匏樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁，极醇，这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。
因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一缕赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，就随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁岁年年坚实的粽角中变为深沉的永恒。
因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十高寿又何尝不是一瞬。
且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华；看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。
这些那些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉寂，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，在万物心中刻下永恒。
以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。
瞬间，也是一种永恒。
[简评]作者抓住了“瞬间”与“永恒”这一对矛盾的两个方面，抒写了这一对矛盾转化的情感价值，既切合题意，又展示了自己对真善美的独特认识与情感判断。尤其可贵的是行文过程中，作者又对“瞬间”的概念作了符合文章主旨的阐述，深化了文章内容的同时又有力地突出了文章的主旨。词汇丰富、整句的娴熟运用以及语句富有意蕴表现了作者高超的语言表达能力和丰厚的语言功底。
这也是一种问题
有瑕疵的才是真实的。——题记
曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草。旁边说着“提取优质原乳„„”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序„„”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸。旁白说：“XX牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择！”广告到此为此。
所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。
诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以免检产品都是没有问题的。
然而，没有问题，这也是一种问题。
有人说过一句话：干一行，毁一行。当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。
好一个“国家免检”！好一个妈妈们最好的选择！当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力憔悴的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：三鹿。
当有专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过得了检验设备的时候，母亲们愤怒了：什么1000道检验程序！什么国家免检！她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。
“我们究竟该吃什么？国家免检产品？名牌？哼„„”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。
没有问题也是一种问题，在这场奶粉**中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。
在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗？”但在这**过后，我们实在应该思考一下。
所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的是“我们还存在不足，我们会改进。”而不是“我们没有问题，请放心。”俗语说“不干不净，吃了没病。”这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。
近日，国家取消了食品类免检制度。我彷佛听见一声叹息，哀怨而悠长，令人动容„„
[简评]直面社会问题，表达自己对社会问题的见解，使文章具有强烈的社会意识与批判精神，是这一些年来高考作文所缺少的。本文针对“三鹿奶粉”事件，以“没有问题也是一种问题”为论题发表自己的看法，能够挖掘到“国家免检”问题的本质，反映了作者对社会观察的细致与思考的深度，以及作者正确的认知与判断。文章叙议结合，展示了作者较为高超的分析问题能力；陈述与反问，引用与议论，短句与长句„„各种手法的运用使文章更具论辩的色彩，也使文章更具感染力与说服力。
这也是一种承诺
我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。——《承诺》
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌总不免心潮澎湃，顷刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地，照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而“狐狸尾巴终于露出来了”（某网友语）。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠，甩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民生活。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。然而我们做到了吗？就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗？
没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量从亡妻之痛的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢？每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖，吴家芳结婚我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样他与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活，温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤？
“我要你重获原来的生活！”不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。
[简评]在习惯于个体对集体承诺的大语境中，面对人们对吴家芳的指责，文章指出：对吴家芳新婚的指责恰与我们赈灾，让灾区人民“重获原来的生活”的精神相违背，“‘我要你重获原来的生活！’不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。”表达了作者对吴家芳的理解，也是引导人们对类似吴家芳事件应有的正确理解与认识（暗含题意），具有较高的社会价值。文章切合题意，见解独到而深刻。行文语言简练朴实，具有较强的思辨性。
这也是一种力量
微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰是那挺拔的苍松，积蓄着万般力量„„
如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入担架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的左手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！
也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。
我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。
奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现出了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川、拥抱世界的力量！
而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑„„这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过浅浅的会心一笑。
人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫，面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量么?这是笑对人生的一种力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着„„
当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却抱以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！
如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量传递到世界的每个角落„„
[简评]“微笑”的力量常常为人们所忽视，但文章以几个富有典型性的画面展示了“微笑”所具有的力量，在认识与构思上扣住了作文题中的“也”，在切合题意的同时也表达了作者独特的情感价值的判断。文章笔法灵活，既有典型细节的简要叙述，也有自己感悟的议论与抒情，综合运用了多种表达方式有力地突出了文章主旨。此外，文章的衔接处理也体现了作者思维的严密性，尤其是独语句的运用既有力地体现了作者的认识，也使画面的转换显得自然。还值得一提的是文章的语言，多处运用的排比既展示了作者对“微笑”的独特认知，也体现了作者较为丰厚的语文素养。
这也是一种幸福
不是每一份爱都许得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言；不是每一份情都需要经受“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的生离死别；涸辙之鱼，相濡以沫，这也是一种幸福。——题记
爸是医生，妈是护士。两人都在同一所医院上班，科室仅隔了三层楼，几乎每天都是一同骑着自行车去上班，又一同回来。
然而我是向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的。
他们的爱情，太平凡，太普通；他们的婚姻，太匆忙，太急迫。这样的爱情，这样的婚姻，又怎能担得起“幸福”这样一个甜蜜的词汇呢？
在我看来，要爱，便当如唐玄宗与杨贵妃般，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这才是轰轰烈烈的幸福；要爱，便当如焦仲卿与刘兰芝，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这才是生死与共的幸福；要爱，便当如张爱玲之于胡兰成，敢爱敢恨，纵然最后挥剑斩情丝，不也有一种曾经爱过而痛彻心扉的幸福吗？
然而妈听完我的话后，笑着拍着我的头，说：“你还太小，不懂什么叫幸福，妈幸福着呢。”说完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢了出来，幸福流了满地。
真的吗？难道是我自己一直都错了，一直都不明白他们的所谓幸福，那被我与生离死别、山盟海誓、轰轰烈烈而划上等号的“幸福”，一直就在他们身边吗？
我开始寻找，寻找幸福。
我看见妈生病时，爸爸做好了饭菜，坐在妈旁边，一口一口喂着她，又像哄小孩一样哄着她吃下药。妈那本因病而恹恹的脸色在刹那间有了阳光般的灿烂。
我看见妈闲来无事时，为爸梳头，梳着梳着便感叹：“唉，怎么这么多白头发了。”爸便回头一笑：“不都老了吗？”接着两人便笑开了，彼此眼中都有一种心照不宣的甜蜜。
我看见妈上班回来，说着：“好累啊，还要做饭。”刚刚才喊累躺在沙发上的爸立马鲤鱼打挺般跳起来，说：“我去做！”妈面带着笑意随爸进了厨房，一会儿便听到妈温柔的呵斥：“你出去，你出去，在这里帮倒忙。”
我还看见„„
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老„„”耳旁传来熟悉的旋律。我想我已经明白了，爸和妈的幸福，在平凡的日常生活中，在琐碎的柴米油盐里，也在那条他们一起走了二十年的路上。
不是每一份爱都需要“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的苦苦追寻；不是每一份情，都需要“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的肝肠寸断；执子之手，与子偕老，这也是一种幸福。
[简评]从“向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的”的否定，到看见妈妈“笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢了出来，幸福流了满地”的惊异，到“我开始寻找，寻找幸福”的思索，到“执子之手，与子偕老，这也是一种幸福”的顿悟，这一过程显示了文章的思路，又展示了自己对父母“幸福”的认识和独特的情感判断，既体现了自己对题意要求的严格遵守，又展现了文章丰富的内涵与主旨。不足千字的文章，清新的文字，简单的内容，却又显得波澜起伏；叙议的结合，表现了自己对父母的一份独特的情感，题记的运用对这份情感的升华，这一些都反映了作者高超作文水平。
第四篇：这也是一种感恩
这也是一种感恩
我们看《撒母耳记下》三处经文：第一处，四章4节，第二处，九章9-13节，第三处，十六章1-4节，在圣经人物中，米非波设并不是很出名，可能有的基督徒对这个名字非常陌生，甚至没有听说过。圣经中也没有记载他有过什么作为和成就，但是在他的事迹中却能够表现出他是有着感恩之心的人。所以，我们今天要通过米非波设的行为来学习他这样的一种感恩之心。
米非波设是约拿单的儿子，扫罗的孙子。扫罗和大卫是为敌的，而约拿单却是与大卫为友的。当扫罗和约拿单在战场上死亡的消息从耶斯列传出来的时候，米非波设只有五岁，他的乳母带着他逃跑，逃跑的时候因为很仓促，所以他被摔在地上，从此他就成为瘸腿的人。
后来，大卫登基作王之后，因约拿单的缘故，他要施恩给扫罗的后人。《撒母耳记上》18：3节记载：“约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。”可见，约拿单与大卫的友谊十分深厚。所以大卫决定因约拿单的缘故施恩与扫罗的后人，虽然他和扫罗是敌人。大卫找到一个叫洗巴的扫罗的仆人，通过他查到扫罗还有一个后人，也就是约拿单的儿子米非波设。大卫就把他从他寄居的玛吉家里召到自己面前。
当米非波设见到大卫的时候，他心里非常害怕，因为他知道自己的祖父是大卫的敌人。可是大卫却告诉他：我必因你父亲约拿单的缘故施恩于你，要将你祖父的一切田地都归还你，你也可以与我同席吃饭。然后，大卫又吩咐那个叫洗巴的人做米非波设的管家，帮米非波设耕种田地，料理产业。后来，米非波设就住在了耶路撒冷，和大卫同席吃饭。
大卫向米非波设施恩，他不但没有伤害米非波设，而且还将扫罗的一切田产都归还给米非波设。米非波设心里十分感激，他很想报答这位恩人。但圣经中说他是瘸腿的，他是一个残疾的人，他不能为大卫奔跑，不能为大卫争战，甚至他都没有好的学问，因为他五岁的时候就成为孤儿，他是在玛吉家寄居长大的，他根本就没有受过什么良好的教育，他心里面的很想报答大卫，但是他不知该怎样报答。他是一个很有限、很软弱的人。
事情发生了一个很戏剧性的变化。大卫的儿子押沙龙背叛了他的父亲，这件事情是大卫没有想到的，所以他措手不及，当时他带着一批勇士匆忙逃走。这个时候，米非波设抓住了这个机会，他原想：这个时候我的恩人遭难了，我在这个时候应该骑着驴与他同去，经历这个患难。但是，当他这样预备的时候，却被他的仆人洗巴所欺哄，他的仆人洗巴抢先一步带着驴去见大卫，并且带上面饼，在大卫最需要的时候向大卫表同情。与此同时，他还欺哄大卫说，米非波设没有来是因为他觉得以色列又一次将他祖父的国交给他。大卫看见洗巴对他施恩又听见洗巴这样说，所以大卫决定：凡属米非波设的田产，一切都归洗巴了。
我们看到，米非波设一个很好的机会就这样失去了，他的报答之心好像被掩埋了。但是大卫的勇士平息了押沙龙叛乱的事件之后，大卫又一次回到了耶路撒冷，以色列人又一次欢迎他作王，这时，米非波设再一次出现在欢迎的人群当中，就是《撒母耳记下》十九章24－30节的经文所记载的事情。在这短短的记载中，米非波设对大卫的忠诚和感激之情完全表露了出来。他以一个对王感恩的心，对仇人饶恕的心，和知足的心来表达他的感恩之情。
他感恩之情的表现，第一方面就是忠诚。忠诚是一种感恩。
米非波设从大卫逃跑，到大卫平平安安回来的日子，他没有修脚，没有剃胡须，没有换洗衣服。这表明虽然大卫患难在外，但是他自己忧伤难过，他无心修饰自己。虽然他的仆人 1
欺骗了他，他不能与大卫同行，不能够和他共患难，但是他甘愿与大卫同受苦难、急大卫之所急、忧大卫之所忧的心情是掩盖不住的。
他曾经蒙受了大卫很大的恩典，虽然没有机会报答，可是他心中对大卫的感激，他愿意以尽忠的形式来表现。这颗感恩的心让他时时刻刻想着他的恩人大卫，想着他的安危，所以他忧心忡忡。他在自己日常的生活中，已经没有心情去修脚，没有心情去剃胡须，没有心情去换洗衣服了。在他整个的生活中，他没有以自己的得失荣辱为重，心中完全在想念着他的恩人，为他的处境担忧。
他这种态度像什么一样呢？就好像孝子守孝，寡妇守节一样，是这样的一种态度。虽然他身没有和大卫同去，但是他的心已经和他同在，和他同去。他的心在和大卫一起经历着这样的患难。他是以这样一种生活方式来表达他内心隐藏的感恩之情，他用他的生活方式，来活出他里面的这种感恩之情。我们看到米非波设在生活中的表现，是他内心深处的忠诚和感恩的一种流露。所以他以忠诚在表达着他的感恩，忠诚是一种感恩。
他的感恩之情第二个方面的表现是饶恕。饶恕是一种感恩。
当米非波设迎接大卫的时候，大卫问他：“你为什么没有与我同去呢？”当大卫看见他的时候，就问了他这样一件事情。意思是说，我逃亡在外的时候，你到哪里去了呢？因为那个时候，洗巴对大卫说，米非波设以为以色列人又一次把王国交给他了，所以他不与你同去，留在那里等候承受王国。这是他对米非波设的诬蔑。
大卫当时不知道这是一种欺骗，而相信了那个仆人的话，他误解了米非波设，所以才这样质问他，你到哪里去了？你为什么没有与我同去？米非波设怎样说的呢？米非波设说：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！”我们看见他的陈述，他只是在说事实，他只是把自己没有和大卫同去的原因解释了，此外，他没有说什么请大卫降罚这个仆人。他没有为洗巴定罪，他乃是把事实原原本本地陈述了，他乃是把自己没有去的原因解释清楚了。
那么事实上，我们知道这个洗巴所做的事情，实在是让人难以饶恕。他是一个仆人，他不但欺哄自己的主人，他也欺哄王，而且他还乘机占有了他主人的田地。他这个主人是残疾的人，那么田产没有被他霸占之前，他尚且欺哄他，不把他放在眼里，当他把主人的田产霸占之后，我们可以设想，米非波设——失去了田产又是一个残疾的人，在洗巴手下的日子将是怎样地难堪。米非波设虽然经历到心灵上的创伤，生活上的艰难，受这个恶仆这样的恶待，但是他此时没有在大卫的面前求他降罚洗巴，他没有把仇恨拿出来。他心里面想的完全是他恩人的事情，完全是感恩的事情，他没有想到仇恨，没有想到自己的事情。他觉得自己本身就是一个该死的人，包括自己的祖父扫罗，在大卫的面前都算是死人，可是他却能够因大卫的恩典活下来，得着尊荣，与大卫同席吃饭。这样的恩典在他看来已经超过他所受的冤屈。
所以他心存感恩，他没有选择仇恨，没有选择埋怨，没有选择苦毒。他愿意以感恩的心看待自己的生活，他没有记念那个亏欠他的人，因为他想，我自己尚且亏欠我的恩人大卫那么多，我还有什么资格去和洗巴清算他对我的亏欠呢？他一定是这样想的。
所以，在恩典中生活可以教会我们去接纳，教会我们去宽容。可以说，感恩的心能够消灭仇恨、消灭埋怨、消灭苦毒。
他的感恩之情第三个方面的表现是知足，知足是一种感恩。
米非波设说：“因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭。我现在向王还能辨理诉冤吗？”可见他有一颗谦卑而知足的心。他本是扫罗的孙子，扫罗是大卫之前的以色列王。他自己本有王族尊贵的身份，可是五岁那一年，当扫罗和他的父亲约拿单战死沙场的时候，他王族的身份就失去了，而且在那一时刻，他也失去了健康的双腿，他成为了瘸腿的人，残疾的人。有这样一个遭遇，他完全可以选择活在仇恨里，完全可以选择埋怨，他还可以选择苦毒，去拒绝别人的一切恩典。但是当大卫对他的恩典临到他的时候，当这个特殊的尊荣，让他和王同席吃饭这样莫大的恩典临到他的时候，他心感知足，他心存感激，他选择了感恩。
虽然在战争中他的亲人失去了生命，他成为了孤儿；虽然他失去了健康的双腿，成了残疾的人；虽然在他的生活经历中，他的仆人陷害他，他经历过心痛的打击，但是他愿意选择感恩。他有知足的心，他虽然有那么多理由去埋怨，去仇恨，去苦毒，但是他却单单地选择了感恩。因为他真的尝到了那恩典的甘甜，所以恩典让他得自由，让他脱离一切苦难的捆绑，让他超越仇恨、超越埋怨、超越苦毒的枷锁，成为一个自由的人。他的生活中充满了爱和希望，尽管他的生活是那样不完全，可是感恩的心让他充满了爱，他正在以感恩来歌唱他的生活。这是米非波设所表达出来的感恩。他以忠诚、以饶恕、以知足来表达着感恩。
那么今天，我们的生活中会有很多的不完美，并不是每个人的生活都是一帆风顺，都是心想事成。但是，只要我们用心去数算，总是有很多感恩之处。
有这样一个例子。有一次，美国前总统罗斯福家里失窃，被偷走了很多东西，这件事情被他的一位朋友知道了，他的朋友就马上写信去安慰他，劝他别太在意，别放在心上。罗斯福怎样回复他的朋友呢？他说，亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝。因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去的是我部分的东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是作贼的是他，而不是我。
我们看到，对任何人来说，失窃绝对是一件不幸的事，可是罗斯福却能够从中找到感恩的理由。对比我们自己，我们实在是应该去想想，我们应当怎样去看待生活。人生不会一帆风顺，我们会遇到种种挫折和失败，如果我们不能勇敢地去面对，不能豁达地去处理，只是一味埋怨的话，只会让自己消沉，只会让自己萎靡不振。如果我们拥有一颗感恩的心，像米非波设一样，能够常常记念他的主他的王对他的恩惠；像罗斯福一样，能够换一个角度去看待人生，去看待失意和不幸，那么我们就会保持一种健康的心态，我们就会有完美的人格，有进取的信念。
米非波设的经历，实在是让我们应该回想自己。我们真的像米非波设一样，因为我们生下来就是与基督为敌的。我们那个时候不认识神，但是基督却在我们还和他作敌人的时候，就为我们死，为我们付上了赎罪的代价。他不但不记念我们的罪，反而让我们在他的里面得着生命，并且给我们权柄作神的儿女，还有一个美好的应许，就是我们将来可以承受在天上的产业。
比起米非波设得到的恩惠，这样的恩惠岂不是更大吗？米非波设尚且知道报恩，我们呢？米非波设是一个残疾的人，他软弱，有限，但是他有一颗忠诚的心。其实我们也像米非波设一样，我们不能为神做什么，我们很有限。神是完全的，是超然的，他不需要我们做什么，但是至少我们应该有一颗忠诚的心。
我们也像瘸腿的人一样，我们在跟从神的路途上跌跌绊绊；我们是软弱的，我们不能胜过生活中的诱惑，不能胜过生活中罪的捆绑。但是至少，我们应该有一颗忠诚的心。米非波设能够在那样一个生活中，不剃胡须，不修脚，不洗衣服，以这样一个攻克己身、不以自我为中心的生活来表达忠心，那我们呢？我们是否愿意在这样一个社会中选择一个分别为圣的生活，过一个神所喜悦的圣洁生活，来表示我们对神的感恩呢？
今天，在这个世界上，我们是否愿意让自己的心灵脱离世界所带来的污秽，是否愿意用神的圣道来约束自己，过一个节制的生活呢？我们如果愿意与神同去，就应该想神所想，忧神所忧，做神所喜悦的事情。就如米非波设的心和他的恩人同去一样，我们的心也要和我们的主同去。
另外，我们知道，如果一个人真正地认识到神所给我们的饶恕是何等地大，真正地知道我们所白白领受的恩惠是何等地大，我们就必然会乐意饶恕我们弟兄的软弱和亏欠，我们甚至情愿吃亏，也能够去接纳别人、宽恕别人。的确，在我们的生活中，在我们周围，可能会有一些人像洗巴那样，对我们暗中伤害，背后谗谤，从中取利。但是我们应该看到的是，米非波设没有因为蒙受不白之冤而要求大卫降罚恶人，去报复洗巴。
那我们呢？我们为什么不肯饶恕那些亏欠我们的人呢？我们有什么权力去论断、去审判、去伸冤呢？我们尚且亏欠神那么多，我们为什么还向那亏欠我们一点点的弟兄去算帐呢？为什么还抓住个人的仇恨不放呢？
在《马太福音》十八章中有一个比喻，一个人欠了他主人一千万两银子，他就央求他的主人，请主人宽恕，那主人就宽恕了他。可是当他出来的时候，看见一个欠他十两银子的同伴，他却揪住这个同伴，将他下到监牢里。众同伴把这件事情告诉了主人，主人看他对自己的同伴这样没有怜悯，就将他抓来下在监牢里，直到他还清他所欠的。这个故事让我们看到了什么呢？我们看到我们欠主的乃是一千万两银子那么多，而别人欠我们的最多不过是十两而已，那我们还有什么胆量去要求我们的主为我们追讨那欠我们十两银子的人呢？米非波设没有追讨洗巴的罪，就是因为这个原因。
所以感恩和饶恕是分不开的。我们今天如果愿意作感恩的人，我们若真正认识到感恩，必然就会宽容待人，以恩慈待人。我们都知道中国的一句老话：“滴水之恩，当涌泉相报。”许多不孝的儿女，都是因为不知足，不感恩，以致觉得父母应该为自己做很多事情，应该供应自己的吃穿，应该让自己享受良好的教育，应当为自己劳苦，应当给自己钱财等等。
不知足的信徒也是这样。我们不觉得神所赐给我们的一切是恩典，而觉得是应该，觉得一切都是那么自然。我们也应该反思，这一切乃是神的恩惠，是我们不配得的，一切恩惠都是白白得来的，不是因为我们做了什么配得，我们乃是白白领受。所以我们要数算神的恩典。
米非波设让我们看到的是，感恩不是一次的，不是一时的，感恩乃是经常的，感恩乃是一种生活方式，是一种歌唱生活的方式。所以我们要选择这种方式，这种方式可以影响我们的生存心态，影响我们的生命质量。米非波设以忠诚、饶恕、知足，表达了他的感恩之情；我们如果愿意为主的缘故选择过圣洁的生活，选择饶恕、宽容、恩待别人，能够常常知足，这也是一种感恩。
每年的11月是感恩月，那么我们应该思想：我怎样回应神的恩典？我用什么方式来表达我的感恩呢？愿上帝祝福他自己的话语，愿他的话语成为我们脚前的灯，路上的光。阿们！
第五篇：也是一种幸福作文
也是一种幸福作文
也是一种幸福作文
（一）幸福是什么？有人说幸福就是下雨天，有人给你打伞；有人说幸福就是吃饭的时候有人给你碗里添菜；还有人说幸福是自习的时候妈妈递给你的一杯热茶。每个人对幸福的定义都不一样。那幸福究竟什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子；可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢？渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福之梦的同时，却没有想到这幸福是如此的短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价对于嗜财如命的葛朗台来说，拥有堆积如山的金币，大概就是他最大的幸福吧；但当他年老力衰，坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福又是多么的可悲呀！
许多时候，人们往往看不到自己的幸福，总感觉别人的幸福很耀眼其实，想得到别人的幸福，可能对自己并不适合；更重要的是，别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以'洞房花烛夜，金榜提名时'作为人生的最大幸福，并且为之奋斗终生时，吴敬梓则用他的笔给我们描绘出一个中举后喜极而疯的范进，难道幸福就是这样吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福？杜甫有诗云：'安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜'，这是杜甫认为的幸福'安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜'，不屈于权贵的自由自在是李白眼中的幸福司马迁用'人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛'诠释着自己对幸福的理解而登上岳阳楼的范仲淹，面对滔滔洞庭，吟诵着'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'千古名句时，他以此为幸福'人生自古谁无死，留取丹心照汗青'是文天祥忠君爱国的幸福'拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回'是鉴湖女侠改变积贫积弱老大帝国的幸福'还我河山'是岳飞岳鹏举忠于大宋王国的幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。
对于我，幸福不是有着数不清的钞票，也不是可以住着豪宅，幸福是为了人类的幸福而放弃自己的幸福。舍小家为大家的幸福。
也是一种幸福作文
（二）“失去”一词乍一听来，总会使人想到灰白色的迷雾，没有一丝阳光，让人窒息。我们也常常会因为“失去”而泪眼朦胧。然而渐渐地，你也许会发现，“失去”也是一种幸福。
“失去”有时也会是一种美丽的幸福。金秋十月，漫步山中，满眼都是火红的“蝴蝶”，它们像是飞天袖间飘落的花朵，悠然地，在阳光的牵引下飞过，这究竟是什么，竟然会美得如此洒脱？睁大眼睛去追寻，才明白，原来这是秋叶用最后的生命燃起的火焰。生命逝去了，它的美丽却永远留在了人间，那如火的身躯分明写满了幸福。
“失去”有时也是一种甜蜜的幸福。“泉眼无声惜细流”这是恬静的；“接天莲叶无穷碧”那湖水必定是脉脉的；“浮光跃金，静影沉璧”是深沉的„„而当这如涟的水沿袭了“百川东到海，何时复西归”的命运时，一切便不容易更改了。细流是有收获的，它汇入大海，也便有了海的浩瀚，烟波浩淼，那气势如万马奔腾，绝不亚于“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的磅礴；那“海上升明月”的美景，也从此充满了诗情画意。不信，看那如雪，如玉的浪花，那分明是海幸福而甜蜜的笑颜。
“失去”有时也会是一种苦涩的幸福。珍珠光华润泽，自古以来既是珍品。无论是谁，在珍珠的映衬下，都会显得优美动人，而这美丽，却是蚌的血泪，蚌用必生的心血培育的珍珠就是它的生命。当蚌被撬开的那一刹那，也失去了生命。但它是幸福的，因为它一生的使命终于完成了———它终于将生命幻化成世间的美好了。如果没有这“失去”，蚌也许会永远用泪水去冲洗那颗即将失去光彩的珍珠。而现在，人们欢乐的笑脸就是蚌苦涩的幸福。
“失去”有时会是一种幸福。也许是美丽的，也许是甜蜜的，也许是苦涩的，也许是„„正是这无尽的滋味给了我们丰富多彩的生活与幸福。把笑脸转向“失去”吧，因为“失去”也是一种幸福。
也是一种幸福作文
（三）或许生活就是这样：“得之桑隅，失之东隅”。生活没有永远的一帆风顺，正如古人说的那样：“人生不如意者十之八九。” 在漫长的岁月里，顺境与逆境，得意与失意，快乐与痛苦，无处不在，无时不困扰着我们。于是，生命里留下了许许多多的遗憾印迹，生活里有了无数声长吁短叹。遭遇坎坷，面对困境，我们总是在利与弊之间取舍，在失去与得到的交替之中成长。
一时间想不起是谁说过：“如果你因为失去太阳而流泪，那你也失去群星了”。乍眼看去这不经意的一句话深深地触动了我，让我尝试换一种思维，换一种角度来思索失去与得到之间的区别和差距。于是不难发现获得是一种幸福，失去是另一种幸福。明白在拥有的同时也有可能失去的道理。这句很有哲理，生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快乐。因此，我们要明白失去是痛苦的，但不能因此失去对生活的信心与希望，不能陷在焦虑与遗憾的泥沼里自暴自弃。
世间万物都是一分为二的，有其利必有其弊。十全十美的事情是不可能存在的。俗话说得好：金无足赤，人无完人。当你遇到遗憾和失败时，重要的是看你怎去面对和接受这个现实，而不是低头叹息任由其意志消沉。我们要走好人生的每一步，必须要有坚强的意志，脚踏实地的精神。既使前方道路是泥泞的、崎岖的，充满着危机；尽管你战战兢兢地向前走，也不可能避免偶尔会摔上一跤，甚至也会摔得头破血流。但只要你能勇敢地爬起来，重新站起来，继续地往前走，最终胜利总是属于你的。
人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了，成熟了。失去的时候，你可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉„„过后，你的世界就会充满了阳光。
生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受“失去”的乐趣。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。失去了太阳，我们可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，我们可以得到丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生„„ 朋友，别因为失去了而感到遗憾，勇敢地去面对，做生活的强者！
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