第一篇：现代企业文化论文
谈沃尔玛企业文化
在市场竞争日趋激烈的今天，企业文化的作用日益凸显，越来越受到全社会的关注和重视。现代企业的竞争已经转向更深层次文化理念的竞争。企业一年获利靠机遇，三年不败靠领导，五年成功靠制度，百年发展靠文化。可见，企业文化企业管理的最高境界。
沃尔玛公司虽然仅有40余年的历史，但其的企业文化已成为零售业界的佳传。沃尔玛一直非常重视企业文化的作用，充分发挥企业文化对形成企业良好机制的促进和保障作用，增强企业的凝聚力和战斗力。这也是沃尔玛能够荣登世界排行榜头把交椅的重要因素。
企业文化的精髓在于企业理念，企业的理念就表现在企业的价值观上。沃尔玛的创始人山姆·沃尔顿所倡导并奉为核心价值观的“顾客就是上帝”，“尊重每一位员工”，“每天追求卓越”，还有“不要把今天的事拖到明天”，“永远为顾客提供超值服务”等等的服务原则和文化理念，都被世人称为宝典，山姆·沃尔顿的非凡创造能力和他所倡导并一手建设的企业文化，就是一个现代版商业神话诞生的源泉。
1.顾客就是上帝
为了给消费者提供物美价廉的商品，沃尔玛不仅通过连锁经营的组织形式、高新技术的管理手段，努力降低经营费用，让利于消费者，而且从各个方面千方百计节约开支。美国大公司拥有专机是常事，但沃尔玛公司的十几架专机都是二手货；美国大公司一般都拥有豪华的办公楼，但沃尔玛公司总部一直设在偏僻小镇的平房中，沃尔玛公司创始人虽然家财万贯，但理发只去廉价理发店去理发，现任董事长现在已是世界首富，但他的办公室只有12平方米左右，而且陈设十分简单，公司总裁办公室也不到20平方米。对这些做法尽管可以有各种评论，但传达给消费者的信息却是：沃尔玛时刻为顾客节省每一分钱。沃尔玛公司采取各种措施维护消费者的利益，如在销售食品时，从保质期结束的前一天开始降价30％销售，保质期到达当天上午10点全部撤下柜台销毁。
在沃尔玛看来顾客就是上帝。为了给消费者超值服务，沃尔玛想尽了一切办法，沃尔玛要求其员工要遵守“三米微笑”原则，尽量直呼顾客名字，微笑只能
1露出八颗牙等等，正是这样沃尔玛在顾客心目中留下了深刻的印象。
2.尊重每一位员工
尊重个人，这是沃尔玛最有特色的企业文化。在沃尔玛，“我们的员工与众不同”不仅是一句口号，更是沃尔玛成功的原因。它真正的含义是每位员工都很重要，无论他在什么岗位都能表现出众。“我们的员工与众不同”这句话就印在沃尔玛每位员工的工牌上，每时都在提升员工的自豪感，激励员工做好自己的工作。
沃尔玛公司重视对员工的精神鼓励，总部和各个商店的橱窗中，都悬挂着先进员工的照片。各个商店都安排一些退休的老员工，身穿沃尔玛工作服，佩戴沃尔玛标志，站在店门口迎接顾客，不时有好奇的顾客同其合影留念。这不但起到了保安员的作用，而且也满足了老员工的一种精神慰藉。
3.每天追求卓越
沃尔玛公司已经连续几年位居全球商业企业榜首，但人们接触到的员工都没有满足的表示，确实体现了“每天追求卓越”的企业精神。对于沃尔玛商店经理来说，他们每周至少要到周围其它商店10次以上，看看自己的商品价格是不是最低，看看竞争对手有哪些长处值得学习，丝毫不敢懈怠。公司以沃尔玛
(WAL—MART)的每个字母打头，编了一套口号，内容是鼓励员工时刻争取第一。公司每次召开股东大会、区域经理会议和其它重要会议时，每个商店每天开门营业前，都要全体高呼这些口号，并配有动作，以振奋精神，鼓舞士气。不管是公司总裁、区域经理，还是商店普通员工，表演时都十分投入，充分显示了企业积极向上的精神风貌。
也正是在这样一种追求卓越的口号的激励之下，沃尔玛有了很多创新，销售方式、促销手段、经营理念、管理方法等等，在细节方面更是如此，它第一次用了一次购足的购物理念，第一次在零售中用信息化管理。沃尔玛正是靠着它的超时代的企业文化，来建造新世纪的零售王国。
第二篇：《现代企业文化》论文
《现代企业文化》作业
学院： 计算机学院学号：3108006465姓名：蔡谋善班级编号：8
31，2，1.答：企业业文化是企业的灵魂，先进的企业文化是先进生产力的载体和先进文化的象征。当我看到印制精美的《企业文化》时，顿时爱不释手，认真细致地翻阅手册的内容之后，深有感悟。
作为一名学生，我深深地为“只可改变过程，不可改变目标”的坚定决心而感动。目标的实现，都会遇到很多的困难，退缩、回避的结果只有失败；坚持不懈，想方设法的克服困难才能将目标变为现实。坚定的信念和锲而不舍的努力是战胜一切困难的重要条件。我们应以主人翁精神为企业增砖添瓦，团结一致，成就事业，体现我们人生的价值。
“态度决定一切”的做事理念值得我们发自内心的告诫自己。正如戴尔•卡耐基所说：因为任何挫折和失败都无法压制拥有积极态度的为什么要学习企业文化？谈谈自己的看法。请谈谈对中国企业文化的认识。
人，因为他们拥有将逆境作为跳板站起来的能力。良好的心态是一种力量，心态的外在体现最终形成为一种精神风貌；心态的内在体现则表现为直接影响我们的斗志和对工作投入的程度。保持一个良好的心态，是我们在职业生涯中取得持续成功的关键。
2.今天的中国企业管理，必须学会面向绩效和结果负责，必须学会生成和分析各种管理“数字”，因为“数字”是企业经济管理活动的历史痕迹，并且使得管理具有了可识别性和可复制性，从而使得管理变得确定并且面对结果负责。事实上，表面上的轰轰烈烈、人际和谐，并不能够代表管理的成果，原因很简单：没有效率和绩效的企业，不可能造就持续性的企业成功。实际上，早期“数字化管理”演变至今，已经成为了今天企业的职业化/标准化/流程化的基础性管理，虽然，职业化/标准化/流程化的基础性管理，未必会使企业管理获得成功，但是，缺乏了职业化/标准化/流程化的基础性管理，则企业管理一定不会成功。
第三篇：现代企业文化
求学时的“生意”
对于自己的商业头脑，陈光标十分自信。他的从商经历，也着实让人讶异。
小学三年级时，因为交不起学费面临失学危险，他自谋生路，从二三十米的深井中打上水来挑到两公里 外的镇上叫卖，给1分钱随便喝，一个暑假挣了4块多钱，不仅给自己交了学费，还替邻居家的薛刚交
1.8元学费，或许，这是他人生中第一次做“慈善”。四年级暑假，他背着保温箱走街串户卖起冰棍。五年级，他居然空手做起贩粮的生意，没有本钱就找人做担保，东家30斤西家50斤先把粮食赊过来，凑够一板车就拉到粮站去卖，晚上回家再挨家挨户去还钱，每斤粮食赚取三两分钱差价。初一时，他越做越“大”，不仅雇了一辆拖拉机拉粮食，还请了两个同学帮忙。到了初二暑假，拖拉机增加到两台，请来帮忙的同学也成了4个人。初三，陈光标已经在银行有了1.37万元存款，成了全乡第一个“少年万元户”。高中三年和大学五年，他也没闲着，跑到温州去批发服装鞋帽，然后拿到淮安、蚌埠、南京等地摆摊叫卖。曾经的“皮包公司”
1990年从南京中医学院毕业后，陈光标做过针灸、推拿大夫，在江苏省社科院应运开发中心当了两年副主 任，后跳槽至南京红光医药公司，任办公室主任。1997年3月，陈光标创办南京金威利电子医疗器械公司，自任董事长。为陈光标赚到人生第一桶金的，是他自己设计、改造的一个产品：跨世纪家庭CT仪。这个仪器原本只有普通收音机大小，名叫“耳穴疾病探测仪”，把两个电极夹在耳朵上，就能测出身体哪个部位有病。陈光标看到这个东西后觉得很好，可是它的检测结果不够直观，“如果能让患者更直观地看到检测结果，效果一定大不一样。”他用仅有的3000元钱买来一些产品，在南京中医学院和南京师范大学教师的指导下进行改装：他用纸板画出彩色的人体生理图像，每个器官背面装上发光小灯管，然后将这张纸板安装到电脑显示器的外壳上，接通“耳穴疾病探测仪”，患者只要手握两个电极，发光小灯管一亮，就能在显示器上直观地看到自己身体哪个部位有病。这款名字响亮的仪器改装成本不到700元，售价却达8000多元，“那时北京的各大商场都有我的这个产品。” 没有厂房，没有设备，也不需要工人，陈光标做产品，都是自己有了思路后找人设计、改造、代为生产，然后拿去销售，有人讥之为“皮包公司”，陈光标坦然一笑：“那是我的智慧。”
财富如水知分享
父母都是普通农民，陈光标却拥有令人称奇的商业头脑，他说，这都是被逼出来的。
陈光标老家所在的泗洪县是江苏最贫穷的地区之一，奶奶先后生了11胎只有两人存活，陈光标原本排行老三，两岁那年哥哥、姐姐都被饿死他便成了老大。他说自己长到10岁几乎没有吃过肉，“从小就对饥饿有一种莫名的恐惧。”“小时候穷怕了，所以我一直想靠自己的双手，一点一点富起来。”而今，他做到了这一点。有感于贫穷对人的折磨，他决定在自己先富起来之后掏钱帮助他人，“财富如水，应该学会分享。如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你就要学会与他人分享。”近年来，他每年捐出的钱都占到企业净利润的50%以上，去年更高达75%：全年赚了4.1亿元，他捐出3.13亿。2008年，当他以1.8亿元捐款被评选为当年的“中国首善”时，陈光标感慨万千：30年前的1978年，10岁的他首次以1.8元帮助他人；30年后，这个数字翻了1亿倍，那时他刚刚走进不惑之年。感知创业艰辛，树立守业信心
中国的传统理念中，“再穷不能穷孩子”，而我却认为“再富不能富子女”。我们这一代企业家很多从田埂中走来，经历了艰苦的创业过程，而我们第二代则是站在我们肩膀上起来的，在社会经济蓬勃发展的过程中、在优越环境中成长起来的。他们应该立足脚下，展望未来，中国民营企业的世界梦想需要靠他们去完成落实。我的儿子在刚学会走路的时候，就接受“吃苦教育”，被灌输“饮水思源”的古训。我带他去农村体验生活，带他去我工作的地方，让他认识到钱是辛苦工作的收获,钱也不是万能的,要懂得珍惜。“在巨富中死去是一种耻辱”，这是美国钢铁大王卡耐基的一句名言。我将来财产不会留给子女，只会尽可能的去做慈善，发展中国的慈善事业。一个人的财富是自己生命时光的凝结，能主动捐出自己财富，是在善良心态的感召下的举动。这种善良情感的萌生和巩固，对后代的成长和成功是有很大好处的。在必要情况下，我还会让我的孩子走一走我赤手空拳打天下的道路，去体会创业的艰辛。我们要用更多的时间培养孩子完善的人格，培育他们的精神世界。明德尚美、遵纪守法、敬仰生命、关爱他人这些基本的德育常
识，有待在“富二代”教育中得到彰显。还要培养他们创业、创新、创优的精神，要他们知道，创业难，守业更难；提高他们的综合素质，要有能力要具有时代感，因为他们是在民族伟大复兴的背景下的新一代民营企业家，要他们时刻牢记经商做生意“诚信”第一。让他们了解自己的父辈有很多是从田埂走来的，站在我们的肩膀上起来的，要有世界眼光。要做大做强，走向世界看企业，要有博大胸怀，放眼世界，胸怀祖国，要充满理想，有伟大的目标，坚强的体质，未来的事业靠他们完成落实，而且不仅继承还要发展。陈光标，男，1968年7月生，江苏泗洪人，江苏省政协常委、致公党江苏省委常委、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。因其在慈善公益事业和抗震救灾中的突出贡献，先后荣获全国抗震救灾英雄模范、2008CCTV中国经济人物大奖、“最具号召力中国慈善家”等殊荣。截至今年6月底，他向社会捐赠款物金额已超过9亿元，直接资助30多万人。6月26日，陈光标再次来到四川，为四川灾区再次送来2000台电脑及3台汽车和200万元现金。这是一个慈善家、有社会责任感的企业家永续不断的人性光芒的闪现。
陈光标，男，1968年7月生，江苏泗洪人，江苏省政协常委、致公党江苏省委常委、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。因其在慈善公益事业和抗震救灾中的突出贡献，先后荣获全国抗震救灾英雄模范、2008CCTV中国经济人物大奖、“最具号召力中国慈善家”等殊荣。截至今年6月底，他向社会捐赠款物金额已超过9亿元，直接资助30多万人。[引言] 6月26日，陈光标再次来到四川，为四川灾区再次送来2000台电脑及3台汽车和200万元现金。这是一个慈善家、有社会责任感的企业家永续不断的人性光芒的闪现。这已是陈光标在去年“5·12”大地震后第三十几次带款物来四川了。“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”陈光标就是这样一个坚持做好事、做善事的人。或许这是因为他的善心是从小就融入其血液中，他的大爱精神是自幼就铸成的。他从10岁开始挑水卖钱帮助乡里读不起书的孩子读书，一直到他创业后从不停顿、不断行善捐赠已达9亿多元。最近，他还为抗击自然灾害而成立了民兵救灾队伍，出资1亿元捐建了防灾减灾培训中心，免费向公众普及防灾减灾和自救等知识。陈光标的精神，也许可以让整个中国企业家阶层的财富观、价值观发生深刻的转变。诚如陈光标所言，改革开放30年来，聚集在中国民营企业家手中的资金是一笔让人难以想象的巨大财富，不要忽视这些钱，如果能加以利用，那将帮助中国的慈善事业上升到一个新的高度。时代慈善领跑者汶川大地震发生后，社会各界纷纷通过各种渠道向灾区捐款，企业的“社会道德责任”由此成为公众日益关注的话题。值得庆幸的是，以陈光标为代表的一批中国企业家表现出了让人敬佩的强烈社会责任感，彰显了一种实现社会和谐与致力于集体“呐喊”慈善的意识，并由此放射出耀眼的道德光环。今年5月公映的《人民至上》大型新闻纪录片，再现去年“5·12”汶川大地震的悲壮和党领导人民英勇抗震救灾的气壮山河的伟大斗争场面。影片中真实地记录了江苏黄埔公司董事长、“中国首善”陈光标那感动四川人、感动中国人、感动全球人的救灾场景。他不仅带领公司120人，调动60台大型设备参与抗震救灾斗争，而且始终冲在抢救生命的第一线，背、抱、抬出200多位受伤者与罹难者，救活14人，其勇敢精神与慈善大家之心，让每一个目睹者都震撼不已。温家宝总理在灾区现场接见他，称他是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。网友们发出感叹：为人当如陈光标。陈光标不是在地震发生那一时间感情激动地来救灾的，而是坚持了54天；在震后一年以来，先后到四川灾区30多次，一直在继续捐钱捐物，一直在关心着灾区人民的生活，一直在关心着灾区的重建。他是一个秉承慈善之心、忠诚慈善事业的善心牢固、善事永远的慈善家与企业家，是时代慈善领跑者。什么叫真正的慈善？陈光标认为那就是发自内心地帮助别人，同时使自己快乐的事业。“证明我是好人，我就很欣慰了。一个人活在世上能影响更多的人幸福和快乐，我认为这是有意义、有价值的人生。”让更多的人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。陈光标表示：“企业家身上要流淌着道德的血液，不能光流淌着利润的血液。所以说我们要记住总书记的话，记住总理的话，一方有难，八方支援。”企业家的道德标杆陈光标做企业算是很成功了，但他不是中国首富，也不是南京首富，可他为什么成了捐赠大户、中国首善，成为国人追捧的“慈善巨星”？这就足够证明，陈光标的财富观、成功目标非同等闲。改革开放，市场经济，为一切创业者提供了创造财富的体制和环境，一大批财富阶层应运而生，一个宏大的企业家阶层迅速成长，他们成了推动中国经济发展的中坚力量之一。企业家，是陈光标最初的身份。作为一个企业家，陈光标同样也是令人敬佩的。他领导的企业——江苏黄埔
再生资源利用有限公司，从成立以来就致力于发展循环经济、绿色经济，专业从事可再生资源回收、加工和再利用。“变废为宝”、“保护环境”，是陈光标介绍自己企业时提到最多的两个词。公司的主业是大型厂房、桥梁、烟囱等爆破，大型高科技含量机械设备拆除，大型建筑、桥梁拆除。企业在陈光标的领导下，仅仅几年就成长为全国最大的专业拆除公司，拥有了国家级拆除资质，拆除过程中采用国际先进设备和水压、液压、静力、爆破拆除法等国际领先的拆除工艺，有效降低了噪音，减少了灰尘；对于拆除后的建筑垃圾，公司突破了传统拆迁公司将钢筋剥离后渣土外运到郊区填埋而大量占用土地、严重污染环境等弊端，采用国际先进的移动式破碎筛分机组，对拆除下来的废旧混凝土现场破碎、加工成商品混凝土骨料、建筑砌块集料、道路填铺料、三合土集料等不同用途的再生集料，可使加工后的建筑垃圾成为商品，科学合理地直接提供利用，大大提高了废旧混凝土的利用效率，有效实现了拆除工程的环保化、无污染、零排放。汶川地震灾后重建过程中，公司又根据大量活动板房及生活垃圾需做无害化处理的现状，联合科研机构，成功开发出了活动板房中的泡沫塑料等有害成分的负压处理技术，以及城市生活垃圾的微生物处理技术，有效解决了活动板房及生活垃圾无害化处理等问题。公司的每一次业务拓展，都清晰显现着“社会责任”的印记。陈光标坦言，比做再生资源利用更赚钱的行业有很多，很多朋友也建议涉足别的行业，但他都没有同意。他给出的理由很简单，却很震撼——人一辈子踏踏实实做好一件事就已经很不容易了，做再生资源利用，变废为宝，节约资源，又能保护环境，这本身就是一项一举几得、利国利民的大好事，何乐而不为？财富是人民给予，拥有财富者应当拥有什么样的财富观念，这是衡量一个企业家的道德标准的根本尺码。追求财富的成功拥有，这不是一个完美的财富创造者。而拥有了财富又要合理去分配和使用自己的财富，这才是一个人美好生命的全过程。陈光标正有着这样一个美好的财富人生。他对财富的理解是：“如果有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放在家中；如果你有一条河，你就要学会和他人分享。”他强调，“我们每赚的一分钱里都有国家的无形股份，我们应当与政府共同履行社会责任，与社会共同分享财富。” “大厦千间，夜眠七尺；饮水江河，不过满腹”。一个人不能成为财富的奴隶，而应当是财富与人分享的善德公民。对此，陈光标为我们树起了一个道德标杆。他创业10年，总计向社会捐赠了9亿多元款物，而且还成立了光标榜样基金，决心要把惠及大众、救贫解困的慈善事业进行到底，展现出一个崭新的社会责任企业家的新形象。他还呼吁企业家都来做慈善家，都来竞争中国首善——其道德境界何其高尚！深沉的仁民之道对中国慈善事业，不遗余力；在捐赠数额上，丝毫不吝啬。陈光标缘何如此慷慨？其实，当中国经济在世界舞台上开始引领风骚之时，很多人也在关注，在思考：什么样的东方慈善价值观，能为世界所认可？或许，儒家世界正可以为我们探究陈光标的高尚精神境界提供一些有借鉴意义的思想资源。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”真正的仁者，是行动当中的仁者。陈光标深谙儒家之道，真正做到了大仁大义。陈光标是用实际行动在帮助别人，令国人为之震撼。子曰：“骥不称其力，称其德也。”君子好善，也好仁，“为富不仁”的“定律”在陈光标身上失去了魔力。陈光标选择的慈善事业是一项人类伟大的事业，让人类正义仁慈的光芒在互助之中延续下去，其意义长远而实际。怎样把中国的传统道德文化与现代企业相结合并加以传扬，是每一个中国企业家都应该面对和思考的问题。作为中国本土企业家，深受儒家思想熏陶的陈光标将“仁民”之道体现得淋漓尽致。中国的企业家应该有中国的气度，中国的风范。企业家取得商业上的成功后，还要承担起一定的社会责任，这种社会责任不需要社会舆论的强加，而是出自于企业家的内心，是整个社会道德文化熏陶的结果。陈光标认为，自身的财富是社会财富的一部分，理应回报于社会。这种企业家的道德高度，何其难得。陈光标捐献出来的财富，不但从物质上对社会提供了巨大的帮助，还在道德上树立了关爱他人、回报社会的典范。单纯作为一个商人，陈光标毋庸置疑是非常成功的。中国自古提倡勤俭持家。相当一部分富豪在拥有亿万资产后依旧保持勤俭的生活作风。儒家并非不讲利，而是要“取之有道”，强调不能“见利忘义”。孔子说：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孔子一生追求的是“天下有道”，此“道”就是“人的福祉”。像陈光标一样，秉承儒家思想的企业文化建设根本，就必须让企业学会“仁道”，学会在追逐利润最大化的基础上，保持一种超然的姿态。财富即意味着责任，有爱心的企业才是智慧的企业，才能真正造就更多“人的福祉”。通过陈光标的事迹，我们很高兴地看到，越来越多的中国富人已经具备这样的意识，在受到财富激励的同时力揽更多社会责任。或许按照传统的儒家思想，这就是陈光标“达
则兼济天下”思想境界和高尚人格的最真实体现！扬善何惧“高调”慈善，是一根标杆。曾几何时，企业社会责任只是个挂在嘴边说说而已的道德概念。但从陈光标的慈善行动中，我们看到新一代中国企业家的社会责任感。那么，从“陈光标”现象背后，我们能够看到企业的社会责任到底包含哪些内容呢？企业家的社会责任除了经营好企业，为社会创造就业机会、为国家创造税收、为所在地经济发展做贡献外，还应该在取得较好利润情况下，热心、尽力投入各种慈善活动，回报社会，为企业、为社会、为青年树立楷模。只有财富和社会责任的结合才能够赢得来自社会的真正尊重。陈光标说，我今天做慈善，希望明天全世界就知道！在2003年之前的他，默默行善。后来，他的父亲说，一个人的能力再大，所做的事情再多，也只不过是海洋里的一颗小水滴——应该将自己做的事情告诉大家，让更多的企业家一起来行善。只有这样，借助更多企业家的力量，才能解决更多社会问题。他接受了父亲的观点，开始“高调”扬善，频频在镁光灯下曝光。“我想呼唤起更多的富人关心社会上的弱势群体，来带个好头。” 如今，陈光标与中国人权发展基金会在北京高调启动了“光标榜样基金”，将突破传统的基金管理模式，致力于慈善事业的创新与探索，坚持公开透明的原则，带动社会更多的企业家加入到慈善公益事业的行列。陈光标说：“中国首善不只是我，在背后默默捐钱的，大有人在。但是，我做慈善非常高调——我希望人知道，做得好了希望大家鼓掌，目的就是带动大家来关爱社会上的弱势群体。”其实，企业要想在“水深火热”的市场经济环境下，通过慈善树立商业精神和商业道德的标杆，就必须有一种陈光标般的“使命天下”的商业风范。我们的企业家们，应该把自身的财富价值作为对社会贡献的一分子，德齐天下，保持企业“大胜凭德”的企业品格。“比尔·盖茨比我有钱，但是我觉得我们做慈善的境界是一样的。”正如陈光标所说，“改革开放30年让我们先富裕起来，我们应该履行这个社会责任，回报社会是必须的。”相对于中国经济的快速发展，企业家思想的转变无疑是缓慢而艰巨的。但未来将会证明，在陈光标的道德标杆下，中国企业家个人的精神境界必会不断升华。越来越多的“陈光标”们今后在重大公共事件面前，将会以更加负责的心态与行动谱写一曲曲道德高尚的社会和谐乐章！让财富成为慈善表面上，做善事花了钱，好像亏了。其实，陈光标认为不但不亏，反而赚了。为什么？没有哪个企业家是因为做善事把企业做垮了的。一是因为做善事会产生动力。做了善事，帮助了需要帮助的人，就感到自己活得更有价值。二是因为口碑，一个企业家做善事，合作伙伴和社会大众都会提高对这个企业家的认可度，合作更为愉快。如何让财富与慈善这两种社会品质，精妙地在企业家的身上得到契合？陈光标用行动给了我们答案——在现代社会里，慈善事业是回报的重要方式，而在巨富中死去是一种耻辱。陈光标说：“做企业与做慈善不矛盾。通过我捐赠的数额就能看到，我捐赠的数额一年比一年多，这就说明，做慈善不但不影响企业发展，反而能促进企业发展，回报社会越多，社会对我的回报也越多。”生活在我们尊敬中的慈善家，比孤独地占有银行存折上僵死数字的守财奴，要更伟大、更光荣、更快乐。陈光标做慈善，一方面是为了帮助有困难的人，而另一方面是渴望以自己的实际行动去影响更多的企业家，将这种慈善的热忱传递出去、传承开来。我们终会发现，慈善作为财富的一个出口，它最终通向的是爱。事实上，汶川大地震后，至少有上百位企业家发出过颇为雷同的感慨：“光标啊，你在前面冲锋，我们不捐也不行啊。”与此同时，我们也已充分感受到，受灾群众用眼泪和真情表达了他们对“陈光标”们的尊敬和信赖。对陈光标而言，做个榜样人物，就是要推动中国慈善事业的发展，要引领中国企业家树立起促进社会和谐的人生观和价值观——慈善不是一时一地的“阵地战”，慈善是长征，而且永远没有终点，但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。“忧以天下，乐以天下”。传统的儒家道德观，揭示了个体在社会中的责任。陈光标既传承了中华民族传统的道德元素，又创新和丰富了社会主义的社会成员必须履行其社会责任的新道德思想。他是一个有良知、有感情、有爱心的社会责任型企业家，是无愧于时代的道德楷模。
第四篇：企业文化——现代企业管理的灵魂(论文)
企业文化的概念：企业文化，或称组织文化是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。企业文化有广义和狭义之分。广义的企业文化，是指企业所创造的物质文化和精神文化之和。狭义的企业文化．是指企业在一定的社会经济环境中，为谋求自身的生存和发展．在长期生产经营活动中自觉形成的、并经过绝大多数职工认同信守的经营宗旨。企业文化对外是一面旗帜，对内是一种向心力。一个企业真正的价值、有魅力、能够流传下来的东西，不是产品，而是它的文化优秀的企业文化能够为员工确立一种具有群体心理定势的指导意识，建立共同的文化氛围，树立共同的价值观及由价值观指导下的企业目标、企业精神、职业道德等，能激发员工爱岗敬业、奋发向上的工作热情，使员工的积极性、主动性、创造性最大限度地得以发挥，从而产生归属感、使命感、凝聚力、向心力。充分调动每个员工的积极性，共同努力使企业在竞争中立于不败之地。
企业文化——现代企业管理的灵魂
企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。企业的竞争力是企业发展和生存的基础。企业的竞争力分为硬实力和软实力。而企业文化属于企业竞争力的软实力。企业文化是与企业相伴而产生的客观现象。作为整个社会文化的一种亚文化形态，企业的发展和生存离不开企业文化的哺育，企业文化同企业发展史同一个血脉。
21世纪，随着知识经济和经济全球化的发展，企业之间的竞争越来越表现为文化的竞争，企业文化对企业的生存和发展的作用越来越大，成为企业竞争力的基石和决定企业兴衰的关键因素。在这种情况下，对新形势下企业文化的研究、运用和实践显得尤为重要。营造以人为本、创新为本的企业文化，可以为战略管理提供最有力、最长效的平台。纵观成功企业的发展史，无一例外地都有深厚的自身文化的沉淀。但企业文化又是企业管理中最模糊的领域，也是迄今为止对每个企业来说最具挑战性的一环，它反映在企业的价值观、士气和沟通的方式中，也反映在全体员工的行为习惯中。这说明企业文化与企业的生存与发展息息相关，决定着企业的生死存亡。通俗而言，研究企业的软实力就是研究企业的文化。当今世界，企业要想生存并实现长久的发展，必须有自己特色的企业文化。才能增强企业竞争力。只有充分的了解了一个企业的文化才能对企业的管理做到恰到好处。
企业文化作为一种经济文化，是建立在市场经济基础上，并且与市场经济运行机制有机结合的一种最为活跃的组织文化。先进的企业文化，是企业创新的源泉，是鼓舞企业职工奋发工作的精神支柱。市场经济的发展离开了企业文化，就可能失去了智力支持和精神动力，对企业来说，离开了企业文化，就不可能做到内有凝聚力，外有竞争力，企业就不可能在市场竞争中取胜。每一个成功的企业，都有着优秀的企业文化作为后盾，企业文化建设成为企业品牌的重要构筑部分。建设优秀的企业文化，开展对企业文化建设的研究，将会对企业文化的理论建设有一定的补充作用。
当今企业的竟争，归根到底是人才的竟争。企业文化其实是一种关于企业人的管理的科学，它的内涵是：从强调对物的管理转向对人的管理，即把人当作一种使组织在激烈的竞争中生存、发展、始终充满生机和活力的特殊资源，来刻意地发掘、科学地管理，这已成为当代先进管理思想的重要组成部分，是管理领域中一个划时代的进步。经过近三十年的实践，当代企业管理科学，已逐渐定格在以人为本的现代管理模式上。与此同时在当今社会，商品和服务中的文化含量和附加值越来越高，文化因素对企业发展乃至整个经济的发展所起的作用越来越重要，企业的经济系统和文化系统有机地融合形成经济文化一体化，作为社会文化与组织管理实践相融合的产物的企业文化，也越来越成为提高企业综合竞争实力和决定经济发展水平的核心力。
虽说没有好的企业文化的企业也可以成长，但没有好的企业文化的企业却难以实现可持续成长。没有文化就好像没有灵魂，没有指引企业长期发展的明灯，因而无法获得牵引企业不断向前发展的动力。文化不解决企业赢利不赢利的问题，文化只解决企业成长持续不持续的问题。从这个意义上说，中国企业能否不断长大成为世界级企业，成为长寿公司，与企业文化建设的成败有着密切关系。如果一个企业没有好的企业文化，它就会失去持续发展的动力，最终走进失
败的深渊。
近些年，国内有好些小企业不注重企业文化的建设，在短期内，由于一些原因，企业经营状况可能会好一些。但是，这种状况不会持久，这些企业经不起时间的考验，由于没有企业文化的引导，企业就像失去灵魂一样，如一盘散沙一样，最后在竞争中被淘汰。在８０年代，陕西省有好几家知名的电器企业，如黄河电器厂。该厂生产的黄河彩电曾经一度畅销，但是由于管理落后，没有形成自己的一套优秀的企业文化，不注重创新，最终在激烈的竞争中销声匿迹。
由此可以看出，企业文化对企业竞争力会产生重大影响。首先，企业文化影响企业经济中生产要素的质量。尤其影响作为生产要素中最重要的因素———创业者和普通劳动者的素质。劳动者具有什么样的文化背景，有着什么样的价值观念，会极大地影响他们对待生产劳动的态度从而影响到工作的质量。所以精神气质是人力资本的不可忽视的组成部分。是否具有坚忍不拔、百折不挠的创业精神，是否能够承受创业活动的辛劳，这和文化有着十分密切的关系。衡量一种文化能否对创业有积极的促进作用，核心的标志在于这种文化能否培育大批具有创新精神和创业能力的企业家。
其次，企业文化影响企业经济活动的软环境。从具体内容来看，企业文化表现为与民众参与经济活动过程中有关的思想理念、价值标准和精神状态，即民众个体的价值观和意识形态，这是企业文化的微观内容；企业文化也包括鼓励并支持民众参与经济活动的环境和制度，这是它的宏观内容。在硬件条件一定的前提下，企业经济发展的主要决定因素就是一个企业的软环境。软环境本质上是人的素质问题，软环境的好坏影响到市场秩序、投资水平和经济发展的可持续性。再次，企业文化影响企业经济的产业结构。具体来说又表现在两个方面，第一，特定的文化类型决定了特定的企业组织形态。第二，文化的类型决定了产品的品质。劳动者的文化水平、道德水平、个人爱好以及鉴赏能力，都有可能摧毁或者挽救一个产业。第三，消费者的水平将是产品竞争力的主要因素。消费者已经不再是被动的产品的接受者和使用者，消费意识和消费品味对企业的产品开发和技术改造产生强大的影响。好的消费者是一种竞争力的源泉，是一种重要的资源。
最后，企业形象直接与企业的兴衰、优劣相联系，企业的知名度与美誉度有
机结合构成了企业在公众中的形象。良好的知名度与美誉度，是企业一笔巨大的无形资产，如果声誉卓著，企业就能招揽到更多的优秀人才和顾客，能吸引到更多的投资，能得到周围邻里的支持和帮助。经济全球化使得竞争更为激烈，企业要脱颖而出，形象战略尤为重要，它是企业在市场经济中运作的实力、地位的体现。2l世纪，企业竞争除了人才与科技的竞争以外，还有比较重要的一点就是，谁最先发现消费空挡，并以良好的形象占据消费之心，谁就能占居市场，不断扩大经营效益。
第五篇：现代企业管理中的企业文化论文报告
现代企业管理
论文报告
论文题目：论企业文化在现代企业管理中的作用
学生姓名：
专业：材料成型与控制工程
日期：年月日
华 北 水 利 水 电 学 院
论企业文化在现代企业管理中的作用
论文摘要：为什么有一些企业长盛不衰，而有些企业昙花一现?通过比较发现长盛不衰的企业与昙花一现的企业区别不在于所谓的竞争战略上，也不在业务安排上，而在核心竞争力上，企业的核心竞争力就是企业文化。
21世纪，随着知识经济和经济全球化的快速发展，企业之间的竞争越来越表现为文化的竞争，企业文化对企业的生存和发展的作用越来越大，成为企业竞争力的基石和决定企业兴衰的关键因素。在这种情况下，对新形势下企业文化的研究、运用和实践显得尤为重要。企业文化建设作为文化管理的核心，在现代企业管理中已占有重要地位。
所谓的企业文化。理论学者认为，企业文化是伴随着机器化大生产和社会文明的不断进步而产生和发展起来的。当以工作强度、工作数量和工作时间衡量劳动力价值的传统管理方式引发管理者与被管理者的矛盾冲突日益加剧的时候，越来越多的人开始思考凝聚人心的精神力量。以人为本的企业文化建设开始在人的心灵中扎根并成为凝聚力量、创造奇迹的重要文化现象。美国麻省理工学院教授爱德加•沙因（EDGAR•SCHEIN）认为，企业文化是在企业成员相互作用的过程中形成的，为大多数成员所认同的共同意识、价值观念、职业道德、行为规范和准则。约翰•科特和詹姆斯•赫斯科特认为，企业文化是一个企业中各个职能部门所信守的共同的文化现象，尤其是高层管理者共同拥有的企业价值观念和经营实践。在借鉴诸多理论学说的基础上将价值观、道德、生活习俗、思维方式等元素加以重构，归纳出企业文化的精神内涵。笔者认为企业文化首先是一种管理方式，这种管理方式是通过社会生活习惯和人们普遍心理与企业生产经营相结合的实践形成的。全体成员共同认知和自觉遵守的行为规范和准则的总和。
企业文化的内涵
企业文化的表象性。企业文化的表象性也叫企业的表象文化，它是企业文化的物质化体现，是看得见摸得着的特征。其首要内容是企业生产的产品和提供的服务，其次是企业创造的生产环境、企业建筑、企业广告、产品包装与设计等。它是由企业员工创造的产品或服务以及各种物质设施等构成的器物文化。
企业文化的群体性。企业文化的群体性又称为企业群体文化，是指企业员工在生产经营、学习娱乐中产生的活动文化及群体影响，包括企业经营、教育宣传、人际关系活动、文娱体育活动等。它是企业经营作风、精神面貌、人际关系的动态体现，也是企业精神、企业价值观的折射。
企业文化的规则性。企业文化的规则性又叫企业的规则文化，主要包括企业组织领导、企业组织机构和企业规章三个方面。企业领导的产生、发展、变化，是企业生产发展的必然结果，也是文化发展的舵手和旗帜。企业组织机构是企业文化的载体，包括正式组织机构和非正式组织。企业规章是企业在进行生产经营管理时所制定的、起到约束和规范作用的各项规章制度或条例。三者
有机结合构成企业文化的制度性特征。
企业文化的精神性。企业文化的精神性又被称为企业精神文化，它是企业在生产经营过程中长期积累形成的，被全体成员认同和遵守的价值观，是企业特有的价值取向和行为判断。它是企业文化特有的气质，囊括了企业经营哲学、道德标准和企业风貌各个方面，在整个企业文化体系中处于核心地位。
企业文化的特点
企业文化的独特内涵决定了企业文化具有内在影响、群体认同、相对稳定和连续及独特性等特点。
内在影响。企业文化一旦形成就直接影响员工的价值判断和行为取向。每个员工只有按照企业认同的价值观和倡导的企业文化去行为才能融入这个集体，而且大家互相监督，互相影响。
群体认同。企业文化对员工的熏陶、感染和引导，使企业员工产生对企业目标、行为准则及价值观念的“认同感”，自觉地按照企业的共同价值观念及行为准则去工作。它对员工起作用主要不是依靠规章的约束，而是建立在自我认同基础上的约束。
相对稳定和连续。企业文化是随着企业的诞生而产生的，独特企业文化的形成不可能一蹴而就，其一旦形成则具有相对稳定和连续的特性，即不会因为日常细小的环境变化而发生改变。这是企业文化区别于其他管理方式，影响企业发展的关键所在。
一、企业文化是企业管理的核心内容之一
管理是通过计划、组织、控制、激励和领导等环节来协调人力、物力、财力和信息等资源，以期更好地达到组织目标的过程。现代管理理论认为，管理的对象包括人、财、物、信息、时间五个方面。其中，人在管理中具有双重地位：既是管理者又是被管理者。管理过程各个环节的主体都是人，人与人的行为是管理过程的核心。
“以人为本”是现代企业管理发展的趋势。企业文化管理正是顺应这～趋势而诞生的一种崭新的管理理论，其中心思想就是。以人为本”。因而，它就自然地成为现代企业管理的重要组成部分。一个企业，其物力、财力、信息资源是有限的，而人力资源的开发则永元止境，人的潜力发挥出来了，物力、财力、信息资源可以得到更好地利用。海尔、联想等优秀企业坚持。以人为本”的管理，建设成了良好的企业文化，依靠优秀的员工队伍在市场竞争中获得了显着的优势，这首先归结于它们具有优秀的企业文化作为指导。
二、企业文化是企业竞争力的重要源泉
企业文化建设就是企业在具体的历史环境及条件下，将人性化的理念与商业的操作成功地融为一体转化成具体的奋斗目标和行为准则，形成企业员工的精神支柱和精神动力，为企业的目标而努力。建设企业文化的实质就是建立企业内部的动力机制，这一机制的建立，使广大员工自觉地把个人目标融入到企业目标中来。在市场竞争中，企业如果没有一个自上而下的统一目标，就不能
形成强大的竞争力，也很难在竞争中求得生存和发展。传统的管理方法都是靠各种各样的政策来引导员工去实现企业的预定目标，而合适的企业文化会使员工在潜移默化中接受共同的价值观，由此形成的竞争力也更持久。联想的核心理念是把员工的个人追求融人到企业的长远发展之中”，它的企业精神是。求实、进取、创新”，它的做事原则是。撒上一层土，夯实了，再撒上一层土，再夯实了等。企业文化的价值观被企业员工认同后，会成为一种粘合剂，从各方面把员工团结起来，形成巨大的向心力和凝聚力，员工对企业产生强烈的归属感，与企业同呼吸、共命运。良好的企业文化能使员工从内心产生一种情绪高昂、奋发进取的效应，形成共同的价值观，这足以胜过任何规章制度和行政命令。员工在人人受重视、受尊重的文化氛围中，获得极大的心理和精神满足，会自觉树立对企业的强烈的主人翁责任感，有了这种责任感，员工就会进发出元穷的创造力，为企业发展献计献策、不断创新。企业文化的作用正是通过激励来满足人的精神需要，使人产生自尊感、成就感，从而调动人的精神力量
三、企业文化要与时俱进不断地完善
企业文化建设并不是终身不变的，它要与企业的发展状况，外部环境联系起来，不断地建设和改进，只有这样，才能充分发挥企业精神在企业发展进程中的积极促进作用。建设适应时代和企业自身发展的，富有特色、个性鲜明的优秀企业文化，是一项长期的、艰苦细致的工作，要及时地予以发展和完善，扬弃旧的企业文化，创造新的企业文化，只有这样，才能促进企业的不断发展进步，才能在激烈的市场竞争中永远立于不败之地。
进入二十一世纪，我国经济社会发展进入到一个新的历史时期。从社会政治层面，“三个代表”重要思想、坚持科学发展观确立了建设社会主义先进文化方向的战略方针。企业文化作为其中的一部分，获得了空前的发展空间。在经济发展层面，我国加入世界贸易组织后，我国经济更加融入到了日益发展的全球经济一体化进程中。中国企业要参与国际市场竞争，实施“走出去”战略，在经济全球化进程中取得更加主动和有利的地位，迫切需要通过加强企业文化建设等途径，不断增强和提升企业的国际竞争能力。在经济管理层面，国有资产管理改革和企业法人治理结构的不断深入，企业市场主体地位更加清晰和明朗。企业的自主竞争意识和发展意识更加强烈，企业文化建设的自觉性和主动性不断增强。
知识经济时代已向我们走来，这是社会进步的一个大趋势，企业文化是把企业各类人员凝聚在一起的精神支柱，是企业把各种资源有效整合、形成强大竞争力的无形之手，是企业之魂，是企业长盛不衰的源泉。
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