微电影主题论叙

第一篇：微电影主题论叙

亲爱的各位老师、各位同学们，大家晚上好！

今天我代表一号作品上台给大家介绍一下我们拍摄的微电影，我们这次拍摄的是关于校园贷的一部微电影，想必大家都知道，在我们现在的生活中，关于校园贷的传单、广告随处可见，它充斥了我们的生活，校园贷本是一种学生助学和创业的贷款平台，但近年来，学生却因向校园贷借款而背负上巨额欠款的新闻屡屡被爆出，学生因还不上欠款辍学自杀的事件也时有发生。

大学生被骗的事件层出不穷，不仅给学生造成了经济损失，而且被骗学生会蒙上心理阴影，甚至对社会充满怀疑，诚信观念被冲击。

很多人都知道现在的校园贷早已经不是一开始的那个为学生助学而设立的校园贷了，而且在那么多的校园贷诈骗事件的屡次发生之后，我们也在这样事件下知道校园贷到底有多可怕，宁可穷死也不校贷。

然而，事实真的是这样么？

在我们这次的这个作品中，我们主要是围绕一个大学生在创业上遇到资金困难，但因为自己的这个项目前景好，如果自己不抓住这个机会，也许以后有能力做起来了，但那个机遇可能再也没有了，而且，现在的大学生普遍都偏向于自主创业，在这样一个恰好的机遇平台下，我们的创业者希望自己能通过这样一个机会，锻炼自己，同时也为自己增加社会经验，所以在自己资金缺乏、合资同伴的次次催促和女友的友善出点下，便将自己的目光向门槛低、入账快、手续少的校园贷看齐，然而，之后的事实证明，这只是噩梦的开始。

本次作品，我们路线是通过创业者的同学将其介绍进这个校园贷骗局，属于受害者自动上门进行借贷。

我们的女受害人因为受到身边人频频借贷却没发生什么大事而将其能够在短时间内得到钱的方法告诉其男受害者，希望通过这样一个方式，帮男受害者解决掉眼前这个燃眉之急，而且在这个前景收益快的创业项目上，我们的创业者都觉得在借到钱之后就可以立刻将自己的创业项目开展起来，那时候就完全有能力还掉这笔借款。

然而，在之后的事实证明，一切还是我们的创业者们异想天开了。在贷到钱之后，因为种种原因导致我们的创业者的创业项目迟迟建不起来，还款时间也到了，他们每天都会收到催还款的信息、电话，在这样一个让人无比焦急、失去思考能力的状态下，他们再一次把目光向校园贷看齐，想法仅仅是一次性借笔大的，将之前的全部还清，然后再慢慢还这一笔大的，然而因为他们这样一个举动，又再次将他们推向风口浪尖上 在这样一笔大的借款、我们的创业者们收入来源少的情况下，他们再次陷入了每天被催还款和各种威胁的恐惧当中，最后将他们摧残得面目全非，不得已向父母坦诚，共同还清了借款。

到这里，大家应该会很疑惑，既然是大学生创业，为什么不直接到银行申请大学生创业基金呢？

其实，在校大学生在正规的渠道是很难贷到钱的，一些正规的渠道贷款，首先会评估你的还款能力，才能决定是否贷款给你。还有严格的征信审核，最后才能决定你的贷款申请是否审核通过。对比与校园贷的贷款，银行也不是所有人都适合选择的一种贷款渠道，一方面因为申请条件苛刻，限制性条款太多，手续过于复杂，费时费力，有时可能跑一年也跑不下来；另外，借款期限相对较短，长期投资很少能贷到款；最后，借款额度相对也小，在你还款能力有限的情况下，贷款的风险大，所以是很难获得银行借款的。

但对于那时候的创业者们来说，这种难得的机会只有一次，错过了就是错过了。

而且在他们贷款之前，也是进行了还款风险评估的，而且也有自己的同学做了先例，为什么我的同学们贷款没出事，轮到我的时候，我不可能那么倒霉就出事了吧，所以在一次次的贷款风险评估之后，他们选择了向校园贷伸手。但是他们为什么最后会变成这场贷款中的受害者，原因只有一个，他们只评估了自身的风险，没有进行意外事件下的风险评估，同时也没有及时向借贷公司进行最基本的防范，缺乏防范意识，导致自己一步步走入陷阱。

所以，希望通过这部电影，提醒大家在有急需要钱，需要贷款时，时刻提高对贷款的各种安全风险和诱惑抵御能力。

一次落入网贷陷阱，一生悔恨不已！不要存在侥幸心理，使自己在试中走向迷途。不要为了一时虚荣而提前消费，出来混的总是要还的。我的介绍就到这里，如果大家喜欢我们的作品，请个我们投票哟，我们是1号作品《诳惑》。谢谢大家。

第二篇：梁启超 中国史叙论

中国史叙论(1901)

梁启超(著)

史也者。记述人间过去之事实者也。虽然。自世界学术日进。故近世史家之本分。与前者史家有异。前者史家。不过记载事实。近世史家。必说明其事实之关系。与其原因结果。前者史家。不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事。虽名为史。实不过一人一家之谱牒。近世史家。必探察人间全体之运动进步。即国民全部之经历。及其相互之关系。以此论之。虽谓中国前者未尝有史。殆非为过。

法国名士波留氏。尝著俄国通志。其言曰。俄罗斯无历史。非无历史也。盖其历史非国民自作之历史。乃受之自他者也。非自动者而他动者也。其主动力所发。或自外。或自上。或自异国。或自本国。要之。皆由外部之支配。而非由内部之涨生。宛如镜光云影。空过於人民之头上。故只有王公年代记。不有国民发达史。是俄国与西欧诸国所以异也。云云。今吾中国之前史。正坐此患。吾当讲此史时。不胜惭愤者在於是。吾当著此史时。无限困难者在於是。

德国哲学家埃猛埒济氏曰。人间之发达凡有五种相。一曰智力。[理学及智识之进步皆归此门]二曰产业。三曰美术。[凡高等技术之进步皆归此门]四曰宗教。五曰政治。凡作史读史者。於此五端。忽一不可焉。今中国前史以一书而备具此五德者。固渺不可见。即专详一端者。亦几无之。所陈陈相因者。惟第五项之政治耳。然所谓政治史。又实为纪一姓之势力圈。不足以为政治之真相。故今者欲著中国史。非惟无成书之可沿袭。即搜求材料於古籍之中。亦复片鳞残甲。大不易易。

第二节中国史之范围

（甲）中国史与世界史今世之著世界史者。必以泰西各国为中心点。虽日本俄罗斯之史家。

[凡著世界史者日本俄罗斯皆摈不录]亦无异议焉。盖以过去现在之间。能推衍文明之力以左右世界者。实惟泰西民族。而他族莫能与争也。虽然。西人论世界文明最初发生之地有五。一曰小亚细亚之文明。二曰埃及之文明。三曰中国之文明。四曰印度之文明。五曰中亚美利加之文明。而每两文明地之相遇。则其文明力愈发现。今者左右世界之泰西文明。即融洽小亚细亚。与埃及之文明而成者也。而自今以往。实为泰西文明与泰东文明。[即中国之文明]相会合之时代。而今日乃其初交点也。故中国文明力未必不可以左右世界。即中国史在世界史中。当占一强有力之位置也。虽然。此乃将来所必至。而非过去所已经。故今日中国史之范围不得不在世界史以外。（乙）中国史与泰东史泰东史者。日本人所称东洋史也。泰东之主动力全在中国。故泰东史中中华民族之地位。一如世界史中阿利扬民族之地位。日本近来著东洋史者。日增月盛。实则中国史之异名耳。今吾所述。不以泰东史名之者。避广阔之题目。所以免汗漫挂漏。而供简要切实之研究也。至於二千年来亚洲各民族与中国交涉之事最繁赜。自归於中国史之范围。固不待言。

第三节中国史之命名

吾人所最惭愧者。莫如我国无国名之一事。寻常通称。或曰诸夏。或曰汉人。或曰唐人。皆朝名也。外人所称。或曰震旦。或曰支那。皆非我所自命之名也。以夏汉唐等名吾史。则戾尊重国民之宗旨。以震旦支那等名吾史。则失名从主人之公理。曰中国。曰中华。又未免自尊自大。贻讥旁观。虽然。以一姓之朝代而污我国民。不可也。以外人之假定而诬我国民。犹之不可也。於三者俱失之中。万无得已。仍用吾人口头所习惯者。称之曰中国史。虽稍骄泰。然民族之各自尊其国。今世界之通义耳。我同胞苟深察名实。亦未始非唤起精神之一法门也。

第四节地势

中国史所辖之地域。可分为五大部。一中国本部。二新疆。三青海西藏。四蒙古。五满洲。东半球之脊。实为帕米尔高原。亦称葱岭。盖诸大山脉之本干也。葱岭向东。衍为三派。其中部

一派。为昆仑山脉。实界新疆与西藏焉。昆仑山脉复分为二。其一向东。其一向东南。向东南者名巴颜喀喇山。界青海与西藏。入中国内地。沿四川省之西鄙。蔓延於云南两广之北境。所谓南岭者也。其向东者名祁连山。亘青海之北境。其脉复分为二。一向正东。经渭水之上流。蔓延於陕西河南。所谓北岭者也。一向东北沿黄河亘长城内外者为贺兰山。更北为阴山。更北为兴安岭。纵断蒙古之东部。而入於西伯利亚。盖中国全部山岭之脉络。为一国之主干者。实昆仑山也。使我中国在亚洲之中划然自成一大国者。其大界线有二。而皆发自帕米尔高原。其在南者为喜马拉耶山。东行而界西藏与印度之间。其在北者为阿尔泰山。实为中俄两国天然之界限焉。在昆仑山与阿尔泰山之中与昆仑为平行线者为天山。横断新疆全土。分为天山南北路。而终於蒙古之西端。

中国之大川。其发源之总地有二。其一在中国本部者。曰黄河。曰扬子江。曰西江。曰金沙江。皆发源於新疆西藏之间。其二在中国东北部者。曰黑龙江之上流斡难河克尔伦河。其支流之嫩江。曰色楞格河。曰鄂尔坤河等。皆发源於蒙古之北部。大抵诸大川河中与历史最有关系者为扬子江。其次为黄河。其次为西江黑龙江。

蒙古及新疆虽为诸大河之发源地。但其内部沙漠相连。戈壁瀚海准噶尔之诸沙漠。殆占全土之大半。故河水多吸收於沙漠中。或注泻於盐湖。

地理与历史。最有紧切之关系。是读史者所最当留意也。高原适於牧业。平原适於农业。海滨河渠适於商业。寒带之民。擅长战争。温带之民。能生文明。凡此皆地理历史之公例也。我中国之版图。包有温寒热之三带。有绝高之山。有绝长之河。有绝广之平原。有绝多之海岸。有绝大之沙漠。宜於耕。宜於牧。宜於虞。宜於渔。宜於工。宜於商。凡地理上之要件与特质。我中国无不有之。故按察中国地理。而观其历史上之变化。实最有兴味之事也。中国何以能占世界文明五祖之一。则以黄河扬子江之二大川横於温带。灌於平原故也。中国文明。何以不能与小亚细亚之文明印度之文明相合集而成一繁质之文明。则以西北之阿尔泰山西南之喜马拉耶山为之大障也。何以数千年常有南北分峙之姿势。则长江为之天堑。而黄河沿岸与扬子江沿岸之民族。各各发生也。自明以前。何以起於北方者其势常日伸。起於南方者其势常日蹙。以寒带之人常悍烈。温带之人常文弱也。东北诸胡种。何以二千余年迭篡中夏。以其长於猎牧之地。常与天气及野兽战。仅得生存。故其性好战狠斗。又惯游牧。逐水草而居。故不喜土著而好侵略。而中华民族之性质适与相反也。彼族一入中国。何以即失其本性。同化於汉人。亦地质使之然也。各省地方自治制度。何以发达甚早。则以幅员太大。中央政府之力常不能及。故各各结为团体。以自整理也。何以数千年蜷伏於君主专制政治之下。而民间曾不能自布国宪。亦以地太大。团体太散。交通不便。联结甚难。故一二枭雄之民贼。常得而操纵之也。何以不能伸权力於国外。则以平原膏腴。足以自给。非如古代之希腊腓尼西亚。及近代之英吉利。必恃国外之交通以为生活。故冒险远行之性质不起也。近年情形何以与昔者常相反。则往时主动力者常在盘据平原之民族。近时主动力者常在沿居海岸之民族。世界之大势。驱迫使然也。凡此诸端。无不一一与地理有极要之关系。故地理与人民二者常相待。然后文明以起。历史以成。若二者相离。则无文明。无历史。其相关之要。恰如肉体与灵魂相待以成人也。

第五节人种

种界者。今日万国所龂龂然以争之者也。西人分世界人种。或为五种。或为三种。或为七种。而通称我黄色种人谓为蒙古种。此西人暗於东方情实。谬误之谈也。今考中国史范围中之各人种。不下数十。而最著明有关系者。盖六种焉。

其一苗种是中国之土族也。犹今日阿美利加之红人澳大利亚之黑人也。其人在历史以前。曾占重要之地位。自汉族日渐发达。苗种即日就窘迫。由北而南。今犹保残喘於湖南贵州云南广西之间。其在安南缅甸等地亦间有焉。

其二汉种即我辈现时遍布於国中。所谓文明之胄。黄帝之子孙是也。黄帝起於昆仑之墟。即自帕米尔高原。东行而入於中国。栖於黄河沿岸。次第蕃殖於四方。数千年来。赫赫有声於世界。所谓亚细亚之文明者。皆我种人自播之而自获之者也。

其三图伯特种现居西藏及缅甸之地。即殷周时代之氐羌。秦汉之际之月氏。唐时之吐蕃。宋时之西夏。皆属此族。

其四蒙古种初起於贝加尔湖之东隅一带。次第南下。今日蔓延於内外蒙古及天山北路一带之地。元朝即自此族起。混一中国。威震全地。印度之谟嘉尔帝国。亦此族所建设也。

其五匈奴种初蕃殖於内外蒙古之地。次第西移。今自天山南路以至中亚细亚一带之地。多此族所占据。周以前之猃狁。汉代之匈奴。南北朝之柔然。隋之突厥。唐之回纥。皆属此族。现今欧洲土耳其国。亦此族所建立也。

其六通古斯族自朝鲜之北部。经满洲而蔓延於黑龙江附近之地者。此种族也。秦汉时代之东胡。汉以后之鲜卑。隋及初唐之靺鞨。晚唐五代之契丹。宋之女真。皆属此族。今清朝亦自此兴者也。

西教徒所主张。以谓全世界之人类。皆由最初之一男一女而生。但今日世界大通。人种学大明。此论之无稽。殆不足辩。然则各种各族。各自发生。其数之多。殆不可思议。且也错居既久。婚姻互通。血统相杂。今欲确指某族某种之分界线。其事盖不易易。况游牧民族。迁徙无常。立於数千年之后。而指前者发现於历史上之民族。一一求今之民族以实之。非愚则诬。故今日以六种族包括中国史内之人民。诚不免武断挂漏之讥。但民族为历史之主脑。势不可以其难於分析而置之不论。故举其在史上最有关系者约而论之云尔。

今且勿论他族。即吾汉族。果同出於一祖乎。抑各自发生乎。亦一未能断定之问题也。据寻常百家姓谱。无一不祖黄帝。虽然。江南民族。自周初以至战国。常见有特别之发达。其性质习俗颇与河北民族。异其程度。自是黄河沿岸与扬子江沿岸。其文明各自发达。不相承袭。而瓯闽两粤之间。当秦汉时。亦既已繁盛。有独立之姿。若其皆自河北移来。则其移住之岁月。及其陈迹。既不可考见矣。虽然。种界者本难定者也。於难定之中而强定之。则对於白棕红黑诸种。吾辈划然黄种也。对於苗图伯特蒙古匈奴满洲诸种。吾辈庞然汉种也。号称四万万同胞。谁曰不宜。

第六节纪年

纪年者。历史之符号。而於记录考证所最不可缺之具也。以地理定空间之位置。以纪年定时间之位置。二者皆为历史上最重要之事物。凡符号之优劣。有一公例。即其符号能划一以省人之脑力者为优。反是则为劣。是也。故凡野蛮时代之符号。必繁而杂。凡文明时代之符号。必简而整。百端皆然。而纪年其一端也。古代之巴比伦人。以拿玻呐莎王为纪元。[在今西历纪元前七百四十七年]希腊人初时。以执政官或大祭司在位之时按年纪之。其后改以和灵比亚之大祭为纪元。[ 当纪元前七百六十七年]罗马人以罗马府初建之年为纪元。[当纪元前七百五十三年] 囘教国民以教祖摩哈默德避难之年为纪元。[当纪元前六百二十二年]犹太人以创世纪所言世界开辟为纪元。[当纪元前三千七百六十一年]自耶稣立教以后。教会以耶稣流血之年为纪元。至第六世纪。罗马一教士。乃改用耶稣降生为纪元。至今世界各国用之者过半。此泰西纪年之符号。逐渐改良。由繁杂而至简便之大略也。吾中国向以帝王称号为纪。一帝王死。辄易其符号。此为最野蛮之法。

[ 秦汉以前各以其君主分纪之尤为野蛮之野蛮]於考史者最不便。今试於数千年君主之年号。任举其一以质诸学者。虽最淹博者亦不能具对也。故此法必当废弃。似不待辨。惟废弃之后。当采用何者以代之。是今日著中国史一紧要之问题也。甲说曰。当采世界通行之符号仍以耶稣降生纪元。此最廓然大公。且从於多数。而与泰西交通利便之法也。虽然。耶稣纪元。虽占地球面积之多数。然通行之之民族。亦尚不及全世界人数三分之一。吾冒然用之。未免近於徇众趋势。其不便一。耶稣虽为教主。吾人所当崇敬。而谓其教旨遂能涵盖全世界。恐不能得天下后世人之画诺。贸然用之。於公义亦无所取。其不便二。泰东史与耶稣教关系甚浅。用之种种不合。且以中华民族固守国粹之性质。欲强使改用耶稣纪年。终属空言耳。其不便三。有此三者。此论似可抛置。乙说曰。当用我国民之初祖黄帝为纪元。此唤起国民同胞之思想。增长团结力之一良法也。虽然。自黄帝以后。中经夏殷。以迄春秋之初年。其史记实在若茫若昧之中。无真确之年代可据。终不能据一书之私言。以武断立定之。是亦美犹有憾者也。其他近来学者。亦有倡以尧纪元。以夏禹纪元。以秦一统纪元者。然皆无大理公益之可援引。不必多辩。於无一完备之中。惟以孔子纪年

之一法。为最合於中国。孔子为泰东教主中国第一之人物。此全国所公认也。而中国史之繁密而可纪者。皆在於孔子以后。故援耶教回教之例。以孔子为纪。似可为至当不易之公典。司马迁作史记。既频用之。但皆云孔子卒后若干年。是亦与耶稣教会初以耶稣死年为纪。不谋而合。今法其生不法其死。定以孔子生年为纪。此吾党之微意也。

但取对勘之便。故本书纪年。以孔子为正文。而以历代帝王年号。及现在通行西历。分注於其下。

第七节有史以前之时代

史者记人间世过去之事者也。虽然。人类之起原。远在书契以前。其详靡得而稽焉。春秋纬称自开辟至於获麟。凡三百二十七万六千岁。分为十纪。其荒诞固不足道。而要之必有悠远之时代。无可疑也。洪水时代。实为全世界公共纪念物。故截称洪水以前为无史时代。洪水以后为有史时代。亦不为过。虽然。洪水之起原。及其经过之年代。虽以今世地质学家。考据极周密。然犹纷纷莫衷一是。故以洪水平息后始可为真正之有史时代。中国自古称诸夏。称华夏。夏者以夏禹之朝代而得名者也。中华民族之整然成一社会。成一国家。实自大禹以后。若其以前则诚有如列子所谓三皇之事。若存若亡。五帝之事。若觉若梦者。其确实与否。万难信也。故中国史若起笔於夏禹。最为征信。虽然。中国为全世界文明五种源之一。其所积固自深远。而黄帝为我四万万同胞之初祖。唐虞夏商周秦之君统。皆其裔派。颇有信据。计自黄帝至夏禹。其间亦不过数百年。然则黄帝时去洪水之年。亦已不远。司马迁作史记。托始黄帝。可谓特识。故今窃取之。定黄帝以后为有史时代。

一千八百四十七年以来。欧洲考古学会。专派人发掘地中遗物。於是有史以前之古物学。遂成为一学派。近所订定而公认者。有所谓史前三期。其一石刀期。其二铜刀期。其三铁刀期。而石刀期中。又分为新旧二期。此进化之一定阶级也。虽其各期之长短久暂。诸地不同。然其次第则一定也。据此种学者之推度。则地球生物之起原在一万万年以前。而人类之遗迹。亦在一万年乃至十万年以前云。中国虽学术未盛。在下之层石。未经发见。然物质上之公例。无论何地。皆不可逃者也。故以此学说为比例。以考中国有史前之史。决不为过。据此种学者所称新旧两石刀期。其所经年代。最为绵远。其时无家畜。无陶器。无农产业。中国当黄帝以前。神农已作耒耜。蚩尤巳为弓矢。其已经过石器时代。交入铜器时代之证据甚多。然则人类之起。遐哉邈乎。远在洪水时代以前。有断然也。

又以人群学之公例言之。凡各人群。必须经过三种之一定时期。然后能成一庞大固结之团体。第一为各人独立。有事则举酋长之时期。第二为豪族执政。上则选置君主。下则指挥人民之时期。第三为中央集权。渐渐巩固。君主一人。专裁庶政之时期。斯宾塞尔群学云。‘譬有一未成规律之群族於此。一旦或因国迁。或因国危。涌出一公共之问题。则其商量处置之情形如何。必集其民众於一大会场。而会场之中。自然分为二派。其甲派。则老成者。有膂力者。阅历深而有智谋者。为一领袖团体。以任调查事实讨议问题之事。其乙派。则少年者。老羸者。智勇平凡者。为一随属团体。占全种族之大部分。其权利义务。不过傍听甲派之议论。为随声附和之可否而已。又於领袖团体之中。必有一二人有超群拔萃之威德。如老成之狩猎家。或狡狯之妖术家。专在会场决策而任行之。即被举为临事之首领云云。’然则一群之中。自划然分为三种之人物。即其一最多数之随属团体。即将来变成人民之胚胎也。其二则少数之领袖团体。即将来变成豪族之胚胎也。其三则最少数之执行事务委员。即将来变成君主之胚胎也。凡此三种人物。当其在太古野蛮时代。常相集合。距离不甚远。又至今日文明时代。亦相结合。距离不甚远。惟中间所经过之趋势。则三者常日渐分离。其政权。由多数而寖归於少数。由少数而寖归於最少数。盖其初时。人人在本群。为自由之竞争。非遇有外敌。则领袖团体。殆为无用。其后因外敌数见。於是临时首领。渐变而为常任首领。而领袖团体之权力日以大焉。又其后此领袖团体中之有力者。各划分权力范围。成封建割据之形。而兼并力征之势日盛。久乃变成中央集权之君主政体。此历代万国之公例也。我中国当黄帝尧舜之时。纯然为豪族执政之时期。而且中央集权君主专裁之制。亦已萌芽发达。亦可见我中国有史以前。既经绝远之年代。而文明发达之早。诚足以自豪於世界也。

第八节时代之区分

叙述数千年之陈迹。汗漫邈散。而无一纲领以贯之。此著者读者之所苦也。故时代之区分起焉。中国二十四史。以一朝为一史。即如通鉴。号称通史。然其区分时代。以周纪秦纪汉纪等名。是由中国前辈之脑识。只见有君主。不见有国民也。西人之著世界史。常分为上世史。中世史。近世史。等名。虽然。时代与时代。相续者也。历史者无间断者也。人间社会之事变。必有终始因果之关系。故於其间若欲划然分一界线如两国之定界约焉。此实理势之所不许也。故史家惟以权宜之法。就其事变之著大而有影响於社会者。各以己意约举而分之。以便读者。虽曰武断。亦不得已也。

第一上世史。自黄帝以迄秦之一统。是为中国之中国。即中华民族自发达自争竞自团结之时代也。其最主要者。在战胜土著之蛮族。而有力者及其功臣子弟分据各要地。由酋长而变为封建。复次第兼并。力征无已时。卒乃由夏禹涂山之万国。变为周初孟津之八百诸侯。又变而为春秋初年之五十余国。又变而为战国时代之七雄。卒至於一统。此实汉族自经营其内部之事。当时所交涉者。惟苗种诸族类而已。

第二中世史。自秦一统后至清代乾隆之末年。是为亚洲之中国。即中华民族与亚洲各民族交涉繁赜竞争最烈之时代也。又中央集权之制度。日就完整。君主专制政体全盛之时代也。其内部之主要者。由豪族之帝政。变为崛起之帝政。其外部之主要者。则匈奴种西藏种蒙古种通古斯种次第错杂。与汉种竞争。而自形质上观之。汉种常失败。自精神上观之。汉种常制胜。及此时代之末年。亚洲各种族。渐向於合一之势。为全体一致之运动。以对於外部大别之种族。

或问曰。此中世史之时代。凡亘二千年。不太长乎。曰。中国以地太大民族太大之故。故其运动进步。常甚迟缓。二千年来。未尝受亚洲以外大别种族之刺激。故历久而无大异动也。惟因此时代太长之故。令读者不便。故於其中复分为三小时代焉。俟本篇乃详析之。今不先及。第三近世史。自乾隆末年以至於今日。是为世界之中国。即中华民族合同全亚洲民族。与西人交涉竞争之时代也。又君主专制政体渐就湮灭。而数千年未经发达之国民立宪政体。将嬗代兴起之时代也。此时代今初萌芽。虽阅时甚短。而其内外之变动。实皆为二千年所未有。故不得不自别为一时代。实则近世史者。不过将来史之楔子而已。

第三篇：微电影主题文章摘抄

微电影主题文章摘要

一

微微电影即微型电影，也称微影，是指专门在各种新媒体平台上播放，适合在移动状态下观看，具有完整故事情节的“微时（30秒——3000秒）放映、微周期制作（1——7天或数周）和微规模投资（几千元——数十万元/部）的视频短片。

二

微电影产生背景：1.网络视频平台竞争的推动——视频领域竞争激烈导致影视剧版权价随之水涨船高。其次网络视频同质化竞争严重促进原创性高资质电影产生。2.微时代电影受众

三

微电影带有强烈的网络文化的特质，即精短的内容、浅层次的表达，以及通过网络等新媒体进行的快速传播。其中，“浅”表达成为微电影的一个显著特点。首先，较短的时长决定了微电影不能像电视剧那样设置繁复的线索和错综复杂的纠葛，“微电影”必须直接切入故事主线，迅速展开喜剧矛盾冲突，简洁明了的交代故事情节。其次，单一主题和主题的浅表化呈现，迅速抓住了现代人当下的心理需求和心理上的敏感点，所以容易引起观众的共鸣。第三，微电影的“点”叙事与细节方大体现了叙事“浅”表达。第四，影像语言的浅显和间接构成表达的叙述语境。

四

随着全球化进程的不断加快，城市间的竞争不再局限于硬件指标，城市形象等软件实力在城市综合实力竞争中的重要性凸显。微电影作为近年来快速发展的信息传播方式，以其微时长、微周期等特征迅速成为网络传播的热门话题，以 微电影创作手段的营销模式风生水起。当城市形象营销遇上微电影，必将为城市形象的塑造与传播开拓一片广阔的天地，在这一过程中如何发挥微电影对城市形象营销的正面能量，规避不利因素也成为急需解决的问题。

五

微电影不同的主创群呈现多种影响类型——1.草根们在说话，注重个人风格。胡鹭，致力于向张艺谋导演致敬，拍摄了《三枪前传》《杨梅树之恋》等模仿作品。虽然略有哗众取宠之嫌，但在网络却也颇受欢迎。李洪绸，以《大学同居的事儿》红遍互联网，并着手组建职业制作团队。目前《同居》第二季、第三季纷纷上线，颇有中国《老友记》的势头。等等草根导演集体亮相，无疑为微电影时代塑造了一组群像。他们的作品呈现出浓重的个人风格：结构主义大师至上、系列剧模式等等。2.专业制作团队很关注，风光独好。2010年，《老男孩》唤起了70后对青春的回忆，也为微电影竖起一座里程碑。其成功的背后，站着的是一个专业团队。无论这些专业制作团队出于何种目的，他们都为微电影的发展提供了动力。3.明星的加盟，广告商一手打造。

六

微电影对汉语国际传播中的应用——几年来，随着中国国际地位的逐步提升，中国汉语国际教育事业在全球的逐步推进，中国国际话语权逐步加强，以汉语作为语言载体的各种类型的影视节目开始逐步走向世界，华语电影在国际电影市场上也逐渐赢得了越来越多的掌声和关注的目光。微电影作为一类新兴的网络视听节目，应与电影一样成为汉语教学的一种重要的教学工具，这对当前我国的汉语国际传播事业将起到有效的补充作用。

七

目前来看，网络为电影广告取得了艺术和经济双丰收的好成绩。在被商业微电影手边的过程中，他们的草根特征慢慢消失，恐怕以后很难唱出像《春天里》这样震撼人心的歌曲了。

恶搞、低俗、雷同等内容将无法满足网络微电影手中日益提高的审美需求，回归主流、回归创意将是网络微电影最终的发展方向：同时在网络微电影受众经历了审丑、审奇审烂等一系列审俗历程之后，审雅的趣向也将最终回归。

八

微电影的艺术性——“电影是生活的渐行线”。电影的取材来自与自然或是社会生活，其导演不可能凭空想象就能创作出电影，对于微电影的创作也是如此。而微电影的创作是来源于生活而又高于生活。

九

蔡康永曾用震撼、提醒、讯息、启发四个词来概括微电影。如果微电影缺乏一定的思考和人文关怀，那整部电影将成为广告的附庸，失去思考的力量和社会关注价值，继而失去观众兴趣，沦为庸俗娱乐。

十

微电影的叙述技巧化——在《调音师》的情节结构变化上非常讲究，他通过倒序的方法，故事从发生到发展到高潮、结束，悬念迭生，一环扣一环，一直吸引着观众的眼球，吊着他们的胃口。同时，影片的场景干练简洁，很清晰地讲述了这位钢琴师的戏剧性经历。

十一

导演是个非常不容易的职业，小到拍摄微电影，大到拍摄高质量的大片，不仅因为这个行业竞争激烈，具有不公平性和残酷性，而且是非常多，也因为它对从事这个行业的人提出了较高的专业、心理、生理的要求，这一行业的成功者数量减少，尤其是女性成功者，并不多。微电影未来会有品牌化的趋势。什么是品牌价值，就是用你有独特的艺术风格达到很好的与受众分享的力量。比如，贺岁片就是冯小刚的品牌，而思想性就是姜文的品牌。微电影和电影一样，未来将呈现百花齐放的状态，任何一种类型都可能被接受。但这并不是说，大家都能成功。

十二

在各大视频网站，都能找到一些以微电影自称的视频短片，没有完整的故事情节也没有精美的画面更不用说深度与价值了，这种现象主要有两个原因，其一是拍摄者的个人素质。部分拍摄者没有经过专业的训练，没有一个完整的制作团队，这使得拍摄过于随意，影响了影片质量。其二是设备问题。一些拍摄者并非专业人士，拍摄视频多数是使用手机、相机等简易设备，这就大大影响了影片的清晰度与画面美感。

十三

虽说一部好的微电影未必有专业的演员、专业的摄影师和摄影设备以及音响效果，但是纵观网络，真正点击率高的非名导演、名演员莫属。微电影的制作与传统的电影制作一样，要有一定的投入。微电影未尝不是高技术、重装备、高投入、高消耗的产业，不但基础设施需要投资，日常拍摄也需要一定的资金。“90秒的微电影《一触即发》由影视明星吴彦祖主演，制作团队包括了戛纳广告金狮奖得主、世界级导演FrankVroegop、广告教父之称的莫康孙等大牌”耗资更是突破亿元，而要跻身于著名微电影行列，非但要有新颖的创作，还要制作精良，只有这样才能博得观众的点击率，令观众耳目一新，这也显示出高质量的微电影涉及的投资越来越大。正是由于部分微电影投资大回报率小，使得一些出于兴趣爱好的草根导演、演员望而却步，在时间与金钱的双重压力下部分 “草根”主动放弃了制作权，从长远来看，微电影的草根性会逐渐淡化，微电影的制作权最终会成为少数人的专利。

十四

尽管微电影呈现“欣欣向荣”之势，但业内对微电影仍抱有担忧。不难看出，微电影的流行还有一个重要原因，就是国家并没有严格的审查机制。目前，微电影的拍摄、播出都是基于网络平台，不需要过多的审查，虽说我国部分视频网站有审查机制，用户上传的视频随时会被监控，“敏感”和“有害”的信息会被删除，但是很多无法通过电视渠道播出的内容，都有可能通过微电影的形式在网络这个更大的平台上展现，久而久之，数量和质量都将无法控制。比如设备使用上很悬殊，有人用昂贵的高清设备，有人用家用摄像机，有人甚至就用手机。内容上也是有人做原创，费尽心血；有人就用现成的公开出版物上的小笑话，省心省力。这些东西同时进入网络，政府如何进行监管是面临的一个很大的困难。

十五

可以预见，未来的互联网视频播放媒体将对传统的电视媒体形成强烈冲击，并侵蚀大量的广告客户。电影、电视连续剧、娱乐节目、搞笑视频等内容仍是互联网视频的重要组成部分。然而，“微电影”结合了这些内容的精华，以其短小精悍、传播性强同时也更加贴近普通大众，普及度也远远大于普通电影的优势，必将在互联网视频领域异军突起，占据重要地位。然而，在多元文化交织的今天，各种媒体十分发达，传播手段多种多样，微电影和其他媒体一样，正面临着严峻的挑战。

十六

微电影产生于2005年，一般以20分钟的《一个馒头引发的血案》为 “微电影”的雏形。自微电影诞生以来，经过几年的吸纳和创新，微电影的长流得以延绵不断，甚至引得国内众多明星导演参与制作。“2010年，中国网民数量已经达到4.2亿，其中网络视频用户规模2.84亿人，平均每天观看2小时网络视频，甚至超过了看电视的时间——每天1.8小时。与此同时，中国手机用户6.5亿，其中有四成用户使用手机上网，选择用手机“看视频/电视” 的手机上网用户比重达到17.4%，且年增长率超过200%”。

十七

短片是北美电影工业在电影诞生的早期所诞生的一个片种。通常在北美将长度介于20到40分钟的电影称作短片，而在欧洲、拉美和澳洲则可以更短一些，比如新西兰将长度介于1到15分钟的电影称作短片。在现今的电影界，并没有对一部短片的长度上限作出明确的规定。美国电影艺术与科学学院将其设定为40分钟，互联网电影数据库则设定为45分钟。

而有了新媒体（主要指互联网）以后，短片前面也自觉不自觉地在前面有了视频两个字，视频短片几乎成为了一切篇幅比较小的影像资料的统称，而微电影则是近几年才有的一个至今名有明确定义的概念，它们的相似之处显而易见就是影像篇幅上面的短小，而它们的不同就成为了区分视频短片和微电影的重要依据，我觉得视频短片包含的范围更广一些，几乎在媒体上所有可见的篇幅比较小的影像都可以归到视频短片的范畴。就像很多人喜欢的一些小的搞笑视频，它们大都没有明显的创作目的，大都是影像所有者下意识的拍摄的结果，可能是抓拍或者偷拍之类的，创作主体并没有主动的创作欲望，而是出于人类本能的（猎奇、嘲讽）而拍摄。而微电影之所以称为微电影，是因为它是符合电影的基本特征的，它必须有创作者的主观意图在里面，必须是创作者的主观创造后的成果，无论是叙事上还是思想上，它透出的是创作主体的意图和信念。

十八

并非所有的企业都适用微电影平台。一些企业喜欢跟风，他们往往忽略企业自身性质及资源配置能力，盲目采用新的宣传方法，结果可想而知。有些企业不懂微电影特点，企图通过网络雷人或浮夸粗俗的剧情快速吸引消费者注意，纯粹娱乐的心态只会给企业品牌形象带来致命伤害。企业在面对新的宣传渠道时，需要慎重考虑以下几点：新媒体的受众是哪类群体；目标顾客是否习惯使用该媒体；公司的资源能否支持新媒体。了解上述几点，企业即可明白有没有必要采用新的宣传媒体。上班族、学生等年轻人是网络视频用户的重要组成部分，他们接受新鲜事物的能力强，喜欢进行网上购物。对这样的客户群进行相关产品或服务的微电影推广，效果明显。因目标顾客群的消费方式及生活方式网络化，互联网网站、汽车行业、电子产业等较为适用微电影推广的方式。

十九

在吴彦祖主演的《一触即发》和莫文蔚主演的《66号公路》的这股热潮的带动下，“微电影广告”的概念应运而生，在传统广告市场竞争日益激烈的行情下，微电影广告凭借强大的互联网传播平台和更为优越的表现形式，成为备受业界关注的广告营销新阵地。

二十

还记得去年年底网络上由“雪弗兰”冠名的一夜走红的微电影《老男孩》吗？或许留在去年的感动的情愫到现在或许早已消失殆尽，但《老男孩》这类微电影的影响力却为很多企业所看重，“微电影广告”在汽车品牌中广泛流行起来。看到微电影营销的巨大影响力，并为之付诸行动的可不止凯迪拉克。“今晚，跟我一起驾车游走吧！”微电影《为爱冲动》中桂纶镁清纯俏皮的表情令人难忘。MG品牌的广告代理公司为全新MG3所制定的整个上市传播策略，紧紧围绕着“为爱冲动”这一主题展开。其不仅邀请到了亚洲炙手可热的人气偶像赵又廷、桂纶镁担当代言人，更请到知名导演张恒泰拍摄MG3电视广告与微电影。而郑州日产（微博）也结合时下年轻人的心态，以车即是人，人也代表着车为理念，围绕拍摄出三部感人至深的微电影，其每一个人都有鲜明的标签，每一段故事都有动人心弦的起承转合，让人印象深刻，三段时长3分钟左右的视频迅速蹿红网络。对于微电影起到的效果，不少车企都用了“超出意料”来形容。“凯迪拉克已经达到了很好的效果，并且这个效果远远大于我们的预期”。凯迪拉克品牌总监刘震表示，凯迪拉克微电影II《66号公路》累计点击量超过2亿次，整体视频播放数近1.5亿次，微博转发数突破26万次。而资深汽车专家吴迎秋也认为，“无论是一个品牌还是一个理念，微电影都能够在短期之内迅速起到轰击市场、激起涟漪的效果。对所有的营销人士而言，这是一个热点，更是一个工具。”

第四篇：论校园微电影的现状与发展

论校园微电影的现状与发展

———《数码影视制作》结课论文

2012年6月

摘要：微电影在未来的具体发展如何？虽然我们不能百分百认准它一定要走这条路，但就目前发展形势而言，微电影必定要给我们带来意想不到的惊喜。时下大学校园内微电影正呈现出一派雨后春笋的现象，而从种种迹象表明，微电影在大学校园内具有较大的发展潜力。

关键词：校园

大学生

微电影的现状与发展

《这一刻

爱吧》

“98℃的水，就快要沸腾，这个时候差一点就会变成水蒸气，一种全新的状态，但若此刻的你决定停止燃烧加热，它就会冷却下来，水，还会是水。你身边有没有很多相信真爱但始终没有跨出爱情的朋友？恋人未满的暧昧阶段，就在这个象限。爱，现在98度！”——这是微电影《这一刻

爱吧》里出现的片头词，故事的开头，我们看到男、女主人公争着要接过对方手里的沸水，而故事的发展也是循着片头词的内涵进行。故事中的男、女主人公是非常要好的哥们，二人关系融洽，在二人相处过程中，渐渐升温，且都对对方产生了好感，最终男主人公认识到自己的真爱，勇敢的走出最后一步，赢得一段美好爱恋。片尾则以男主人公的自述结局。

微电影就是微型电影，指专门在各种新媒体平台上播放的、具有完整故事情节的、超短周期制作的视频短片。作为一种新型的电影艺术形式，微电影虽然无法像一部完整的电影作品一样，将一个甚至多个故事完美的展现在观众面前，但它却凭借其短篇幅、短周期、低成本、广泛的传播媒体平台以及独特的微观视角来展现小故事、小角度、小人物，并且在全国范围内，特别是在全国高校引起一阵**，开创校园微电影新时代。

近年来，“草根”一词在网络上一时广为流传。而微电影也因其门槛低、制作相对容易、所受限制条件较少，很快就被大众所接受，与其他大型专题电影不同，微电影为更为广大的群体提供了展现的平台。在这，没有明星大腕，没有成熟的剧组，没有专业的摄影，制作团队，有的只是一颗执着的心和对电影无比的热爱，在这，需要的是你一双敏锐的眼睛和一颗睿智的心灵，去发现身边每一个美好的瞬间，用手中的镜头，留住一分一秒的感动。只要你足够自信，只要你敢于进步，只要你有好的点子，只要你积极参与，你就拥有一个舞台，你的快乐悲伤将与人共同分享。

说起大学校园微电影的现状，我不得不先了解大环境下微电影的现状及发展趋势。中国第一部被称为微电影的作品是吴彦祖主演的《一触即发》，2010年年底面世，无论是从演员阵容还是技术团队来看，其付出了较大的努力，也得到了相应的回报。近几年，诸如微博、微信、微小说、微支付、微公益、微基金等微文化不断被消费大众所接受，而微电影作为一种艺术文化，也加入到微文化的行列，国内微电影的起步虽然晚，但发展迅速，并很快适应了当下微时代的主流环境。

针对时下电视剧插播广告现象严重，广电总局明文规定自2012年1月1日起，在每集电视剧之间不得以任何形式插播广告，然而广告事业发展已久，一纸限播令对其的发展似乎并无致命性打击，于是，其必定要从其他领域寻求发展空间与活力，便出现了在影视作品中大量植入广告的现象，恰逢其时，微电影的传入与发展无疑给广告事业带来了旺盛生命力，微电影的发展为广告带来了赖以生存的新鲜血液，广告的发展又为微电影提供进一步发展的动力，二者相互依存，共同前进，微电影与广告事业相结合的趋势也是日渐清晰。

其次，在之前我们对“草根”文化的概念已有所了解，对微电影也做了一个初步的了解和阐述。首先，微文化是一种大众所能接受、理解的，在消费大众中广为流传的文化，其与“草根”文化有许多相似之处，而目前社会各阶层也在不断宣传、推广大众文化，又不令其过于通俗化，腐朽化。所以，综合目前形势看，微电影在未来走的将会是一条精品化的大众路线，而在微电影精品化的道路上，就势必会淘汰一些缺乏竞争力和发展活力的“微影”家们，这就要求每个“微影”家不断增强自身竞争实力，提升自身综合素质，争先创优。

在了解了大环境下微电影的现状和发展后，我们再来看特定环境下微电影的现状和发展——校园微电影的现状和发展。5月12日晚，2012首届华语大学生微电影节颁奖典礼在南京大学举行，这是微电影界的一大盛事，也标志着大学校园开启微电影时代。在当今校园内，大学生拍摄以自己及身边发生的故事为题材的微电影已成为一种时尚，大学生慢慢地走进微世界，并逐渐形成微电影界的新生力量，也为微电影界带去了无限活力。目前，青春、爱情、职场等题材越来越被微电影界所追捧，而青春正是当今大学生的生活主旋律，在这其中也穿插着许多或唯美，或凄楚，或感动，或残败的爱情故事，职场又是所有大学生走向社会的必经之路，职场对每个大学生而言，既是挑战，又是对大学生活的检验。而时下大学校园内微电影的现状则是呈现出一派雨后春笋的迹象。

顺应大环境下微电影的发展趋势，校园微电影也将不断向着总体发展趋势靠近的同时，依然保持其自身原有色彩，大学生既在消费群体中占据较大比例，又在微电影生产中占据较大比例，另外，近几年，大学生的生活现状在荧屏上出现频率越来越大，更多的生产者选择把大学生原滋原味的生活故事作为题材，以大众所能接受的形式即影视展现出来。不管是针对影视题材还是消费者爱好而言，大学校园将成为影视，特别是微电影界中具有较大发展空间的阵地。种种迹象表明，微电影在大学校园内具有较大的发展潜力。

微电影在未来的具体发展如何？虽然我们不能百分百认准它一定要走这条路，但就目前发展形势而言，微电影必定要给我们带来意想不到的惊喜。

引用：

1.“微制作”是指其篇幅和制作周期比较短，制作成本低。“微传播”是指微电影的观看不在电影院里，主要在各种新媒体平台上，可以在手机等手持移动终端上进行。“微视角”是指由于受到篇幅和观影模式的限制，微电影更多地体现出“微观视角”，展现小故事、小角度、小人物。

-----来自教育频道>第一视点>大学校园开启微电影时代

2.微电影就是微型电影，指专门在各种新媒体平台上播放的、具有完整故事情节的、超短周期制作的视频短片

-----来自教育频道>第一视点>大学校园开启微电影时代

第五篇：论校园微电影的现状与发展

论校园微电影的现状与发展

学号:1005030118

姓名:曾洪昌

学院专业:计算机学院信息安全

摘要:针对目前传播门槛的降低，观众“关注”与“被关注”愿望增强。在这样的前提下，刮起了一阵“微旋风”，微博、微小说、微电影这三大“微时代”的产物已经融入平常百姓的生活中，并被人们接受。学生拍摄微电影记录人生百态，揭露世间丑态也变得很习以为常。微电影到底给我们的生活带来了什么便利？如此受欢迎？是我们接下来该探讨的问题。

关键词：微电影、微博、毕业、校园生活

在这个浮躁、个性张扬的年代每个人都渴望成名，每个人都希望自己是镁光灯下耀眼的明星，然而并不是每个人都有机会去展现自己的表演天赋，很多梦想只能扼杀在摇篮中。随着科学技术的发展让很多人的梦想不在遥远，在这个信息爆炸的时代，每个人都生活在深深的被知识的浪潮所影响。而互联网，则是永远不过时的话题。互联网技术正在潜移默化的改变着我们的生活方式。互联网技术给我们提供了更大、更开放的展现自我的平台。通过这个平台我们可以把自己拍摄的一些记录生活细节的视频（当然也不排除一些通过技术处理的恶搞作品，比如说：我们上课时欣赏的因制作《一个馒头而引发的血案》而名声大躁的胡戈，对白经过重新改编，只有20分钟长，无厘头的对白，滑稽的视频片段分接，搞笑另类的穿插广告。极具讽刺效果，在网络上，《一个馒头引发的血案》的下载率甚至远远高于《无极》本身），自己录制的音频（比如说：有牛人用中文翻唱迈克尔杰克逊的beat it确实令人拍案叫绝，不得不服表演者的才华像这样的实例网上满天飞，不甚枚举），或者更原始的自己写的电子文档挂在网上供别人下载、欣赏。从而很自然而然的达到了展现自我的目的。很多人并因此而出名，成为了人们茶余饭后消费的文化名人。

随着技术的不断完善与进步，人们展现自我的平台更加多。近两年，新媒体形态不断出现，不仅改变着大众的消费体验，也改变着信息传播方式。基于这样的一个时代背景“微时代”悄然而至、应运而生，并且得到了快速的发展和广发运用，其生命力远远强于其他一些昙花一现的媒介传播手段。微时代的三大产物：微博、微小说、微电影。作为一名在校IT学习者生活中难免或多或少的接触这些。对于微博、微小说相信大多数人都不陌生，并且有很多人拥有微博帐号，微博给我们提供了这样一个平台，你既可以作为观众，在微博上浏览你感兴趣的信息；也可以作为发布者，在微博上发布内容供别人浏览。发布的内容一般较短，140字的限制，当然了也可以发布图片，分享视频等。微博最大的特点就是：发布信息快速，信息传播的速度快。现在很多政府部门都拥有了自己的微博，用于了解民意，增加与老百姓交流的平台，解决很多老百姓头疼的难题，不得不说这是一个伟大的创新之举。希望微博将来在解决民生问题上能得到更广泛、更深层的应用，造福于民。基于微博发表的小说称之为“微小说”，微小说相信大多人都看过，其特点很鲜明：内容短小精，语言简洁，结局总是出人意外，超乎常人的想象，具有新意，既能节省读者的时间，也充满乐趣，而且每个读者看后都可以发表自己的看法，写上自己的回复，参与讨论，进行互动，因此深受广大网民的喜爱，有了大众的支持，有了众多的作者和读者，微小说应该有很好的发展空间。

谈完了“微时代”的其他两大产物，当然不能错过微电影，对于微电影平心而论我不是

很熟悉，也不是很了解。也只能说些皮毛的看法，认识不足之处还请多赐教。

还是先从电影的说起，毕竟本是同根生嘛，难免有许多相似之处。更加便于我们来了解微电影。

电影是一种综合性艺术，在成功发展过程中，它不断地吸取着文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、建筑、摄影等各种艺术的成就与经验。电影又是科学技术发展到一定高度后的产物。高度的综合性和生产上的高度技术要求，规定着电影艺术不同于其他艺术的许多特点。①

电影是一种年轻的艺术，也是一种成长很迅速的艺术。1895年3月22日法国的奥古斯特卢米埃尔和路易卢米埃尔兄弟在巴黎法国科技大会上首放影片《卢米埃尔工厂的大门》标志着电影的诞生，在一个短短的发展时期里，它不仅巩固地确立了自己作为一种艺术的地位，而且成为了艺术中大众化一种艺术。人们的生活离不开电影，电影也诠释演绎着人们的生活。在过去的很长一段时间里我们欣赏的电影都是一些大片，之所以称之为大片是因为它集结了众多大腕明星，花费巨资打造。比如说好莱坞电影已经俨然成为了一种商业化电影。也深入了人们的生活深受广大观众所喜爱。

现代人生活节奏不断加快，很多人没有时间也没有耐心去看很长、故事情节很复杂的电影，那么有没有一种东西既满足我们视觉的需求，又能从中获取我们最有用的信息？答案是肯定的。微电影就是时间与功能最好的折中。我们不需要花很长的时间去看完一个故事就能了解其中的精髓。俗话说：浓缩的就是精华，些许说的就是这个理吧。在微电影里，“浓缩”并不意味着深度和广度会有所欠缺，微电影在这个“微”字上做足了文章，能在几分钟甚至几十秒内讲述具有完整故事情节的瞬间精彩，为我们打造了一种快餐消费理念。相信再经过几年时间的发展与成熟很有可能成为人们文化餐桌的上的主流消费品。期待微电影有个美好的未来，也坚信微电影将来能过越做越好摒除商业炒作，做一些人们需要的作品出来。

临近毕业，各种表达离别不舍之情的方式五花八门，层出不穷传统的做法是互赠签名、留言；稍微时尚一点无非也就拍照合影来纪念我们这些年一路走来的美好记忆，自从有了微电影我们有了更大的选择空间，我们可以把自己这些年走过的风雨路拍成一部微电影的形式来留作纪念，故事的主人公有你、有我、也有他；故事的发生地是我们美丽而又神圣的校园；故事的情节当然是我们校园里美好的、珍贵的记忆。前不久湖南科技大学艺术学院举行了湖南科技大学首部毕业微电影《我们的爱情故事》开机仪式，而我有幸成为电影开拍的见证者。据知情人士透露：这部电影讲述的是四个性格各异的毕业生，面对毕业之前的各种压力与爱情之间的抉择，以爱情为主线，讲述的是奋斗的历程。影片现在已经在如火如荼的拍摄中，届时，将会在全校公映，与大家见面。虽然不能成为故事中主角，哪怕是群众演员也罢.但是衷心的希望《我们的爱情故事》这部电影能取得成功。湖南科技大学不是第一个拍摄校园微电影的学校，现在很多高校已经流行用微电影的形式来记录毕业前的美好回忆。比如说已经上映了的有北京工业大学的《为青春干杯》以寝室生活为主线了讲述了他们大学的的寝室生活,他们的寝室生活何尝不是我们大学生活的缩影呢?大学寝室里各种宅，各种堕落。白天黑夜颠倒，玩游戏玩的昏天暗地DOTA、魔兽世界毒害了多少无辜的青年。可以这么说寝室就是我们青春的坟墓，葬送了我们大好的青春。还有四川大学拍摄的《好大一只蜜蜂》是一部校园青春喜剧，前半部分氛围轻快，台词幽默诙谐，十分的搞笑，随着剧情的发展，故事后半程意义渐深，最终通过悲中参喜的结局揭示爱情的意义。从观众评价来看《好大一只蜜蜂》是比较成功的。它融入了现代大学校园中室友损友的恶搞以及大学校园里人们常拿来取笑的“基友情”，还融入了屌丝和女神文化。自从李毅吧里创造“屌丝”一词以来，现在屌丝一词已经成了校园最流行的词汇。作为一枚屌丝我们大学里应该完成逆袭，那样的大学才是无悔的大学，总的来说是一部比较切合大学实际的作品。重庆工商大学拍摄的《90后》是一部励志片，鼓励广大大学生大学四年里不要荒废学业做出更多的努力，创造属于自己的明天。河海大学拍摄的《ＩCAN》也是一部励志的微电影，影片主要讲述了一个成绩平平的大学生丁小白在考研动员大会上和同学斗气后决定考清华大学的研究生，但是他很迷茫，没有勇气。后来，他被着名雕刻艺术大师、“世界基尼斯人”汤友常的事迹和精神所感动、引领，向汤大师求助，并成为忘年之交。在汤大师的不断鼓励下，丁小白坚持到了最后，并成功考取清华大学。像这样的学生自编自导的微电影不甚枚举，还有许多优秀作品也无法一一列举。

看了几个大学拍摄的微电影谈几点自己的看法：

（一）大学生拍摄的微电影题材较为单一，无非就一些励志、爱情之类的话题。主题较商业电影来说称得上是积极的。个人认为缺乏突破和创新。这样的电影拍多了观众也会审美疲劳，进而淡出人们的视野。

（二）摄影技术有待提高，缺乏运用多种镜头组合，基本上都采用单一的近景拍摄，画面效果质量也不是很好，也许是条件不允许相机不怎么先进的缘故吧。

（三）这些微电影都是一些非专业学生团队摄影制作完成，艺术表现手法过于单一，太过直白，有的还能明显的看出是生活照中最普通的剪切，有待提高。

（四）出演校园微电影的演员也基本都是业余的，不够专一，无法很好传达作品要表达的那种意境。

当然微电影算是起步较晚的行业，我们不能对它要求过多。坚信经过几年的发展这行业会越来越好，会有更多的人喜欢看微电影，也会有涌现更多的优秀作品。让我们拭目以待，时间是会见证那一刻的到来。伴随着微电影的发展，校园微电影也会日趋走向成熟，题材也会更加宽广。总而言之微电影虽然年轻，却有着强劲的发展势头和光明的发展前景。注释

①摘自百度文库；