第一篇：嘉兴乌镇导游词
嘉兴乌镇导游词
作为一名具备丰富知识的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那要怎么写好导游词呢？以下是小编收集整理的嘉兴乌镇导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
嘉兴乌镇导游词1各位游客：
正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。
现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。
第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟―子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。
看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戏。我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为“德槛”。跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢？原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。
在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是“轿厅”，又称“接官厅”，里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着“翰林第”的匾额。这幅题有“高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。
在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为“白菜楼”，那么小白菜怎么会住在这里呢？据说，当年“杨葛”冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎？于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。
裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢？思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜“不见天日”而修筑的。
接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：“皮影戏”，也就是古代的动画片了！
汇源典当行。看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行“汇源当铺”。
汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间（1875―1908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的“当”字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关；其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了“遮羞”的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。
当铺的柜台特别高，有1.8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高？其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。
一进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的'。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。
在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采用十八个字呢？那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。
嘉兴乌镇导游词2各位游客：
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。
唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇为何称为乌镇呢？原因有很多，最为真实的原因是乌镇的土地非常肥沃，色泽较黑且地势比周围高，所以古时叫做“乌墩”。后来唐代是正式建镇，所以称为乌镇。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，于 2001年1月1日正式开放的，现已被评为国际四A级风景区，全国20个黄金周预报景点之一。虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！
现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥――逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。
过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。
现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。
嘉兴乌镇导游词3各位游客：
乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。
关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。
乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。
整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。
中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。
酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢？首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3―4个月，直到变成黑褐色为止。
这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。
亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。
第二篇：乌镇导游词
乌镇导游词
乌镇导游词1
各位朋友：
大家好！欢迎来到水乡古镇——乌镇，今天就允许我作为一个地道的小乌镇人带您游一回我们美丽的乌镇吧！
走进乌镇，您会惊讶地发现，这里完整地保存着晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。与众不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板铺成的狭窄的小街上，你会看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民，亲切至极。要是您来我们乌镇正是那多雨的春季，那晰晰沥沥的雨丝从藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上发出叮叮咚咚的清脆响声，亦景亦画，让您恍若隔世。
说到乌镇的景点，除了修真观、昭明太子读书处、双桥等，我得向您隆重的介绍一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鸿，字雁冰，是我国的文学巨匠。此处房屋是他成名后用稿费自行建造的一个住所，茅盾故居是迄今中国唯一的全国重点文物保护单位，坐落在乌镇市河东侧的观前街，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，故届内部的布置简单，却散发着沈家世代书香特有静雅之气。
对了，带您逛了这么一大圈，您的肚子也该饿了吧。别急，下面我就向你介绍一下我们乌镇的美食吧。在乌镇，您随处可以看到乌镇的特产，如：姑嫂饼、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂饼”最为出名。关于“姑嫂饼”这个名称的由来还有一个美丽的典故呢。据说在一百多年前，乌镇方家名叫“方天顺”的夫妻茶食店，祖上学得一手制作酥糖的好手艺。只可惜这手艺只传媳不传女，日子久了，自家姑娘不免会产生嫉恨，故将一包盐抖进了制作饼的面粉缸内，指望着第二天看嫂嫂的尴尬。谁知第二天此饼味道咸甜适口，更得顾客的喜爱，由此得名“姑嫂饼”，并一直流传至今，是游人必尝的乌镇美味。
朋友们，接下来我们一起去参观游览吧！
乌镇导游词2
桐乡乌镇古镇旅游区是国家AAAAA级景区，全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。地处浙江省嘉兴市(地级市)桐乡市(县级市)北端，西临湖州市南浔区，北接江苏苏州吴江市，为二省(浙江，江苏)三市(嘉兴，湖州，苏州)交界之处。曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。
乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。
乌镇，浙北水乡的明珠，拥有7000多年文明史和1300多年建镇史，中国首批十大历史文化名镇和中国魅力名镇之一，一代文豪茅盾诞生之地、立志之所，素有“中国最后的枕水人家”之誉。位于浙江省北部丰饶的杭嘉湖平原，地处上海、杭州、苏州三大城市构成的金三角中心位置，分别有三条高速公路和国道相连，交通便捷。古老的京杭大运河穿镇而过，镇区由十字形的水系划分为东栅、西栅、南栅、北栅四个区域。从公元872年建镇以来，乌镇镇名未变，镇址未变，水系未变，生活方式未变，传统建筑经百年风雨，依旧保存完好。
吴疆越界的金戈铁马已日渐远去，江南古风水乡旧貌却依然留存。今日的乌镇，以水为依托的石栏拱桥、深宅大院、过街券门、河埠廊坊、临河水阁、驳岸踏步等建筑至今保存完好。踏步乌镇，茶楼酒店，傍水而筑，尽得地利人气；水阁廊棚枕河而建，淡雅脱俗。凭栏眺望，水乡美景尽收眼底。临街的民居前店后坊、前店后宅、下店上宅，各式商店密布；清末民初的传统民居高低错落，古朴典雅的深宅大院相紧毗邻，院内风格各异、雕刻精细的砖雕门楼各展风采；镇上人家濒水而居，过街门坊，临河水阁，河埠踏渡，处处充满浓郁的水乡生活气息。作为中国保护面积最大的古镇，乌镇深厚的人文积淀展现出东方古老文明的无穷魅力。景区内保存有精美的明清建筑近四十万平方米，纵横交叉的河道近万米。传承千年的历史文化；淳朴秀美的水乡风景；风味独特的美食佳肴；缤纷多彩的民俗节日……智慧的传承伴随脉脉书香，在乌镇展现出一幅迷人的历史画卷。
1991年，乌镇被浙江省人民政府命名为历史文化名镇，，桐乡市委、市府组建“桐乡市乌镇古镇保护与旅游开发管理委员会”，赋予长期保护古镇之重任，20xx年列名联合国世界文化遗产预备清单。20xx年，第五届茅盾文学奖在20xx年后重归故里，乌镇以其秀丽的江南风光、古朴的民风习俗，让世人惊艳，从此一举成名。随后连续六年的江南水乡狂欢节——香市更让乌镇的魅力热遍华东。在20xx年欧中旅游论坛上被评为“欧洲游客最喜爱的中国旅游景区”。乌镇景区是全国AAAA级景区，并在20xx年荣获“CCTV中国十大魅力名镇”的称号。
20xx年，“中国最后的镇水人家”——乌镇西栅景区，经过4年的用心保护与开发，于是年春节正式揭开了她神秘的面纱。一个全新的旅游理念——“集观光与体验于一体”的古镇游在这里得到诠释。
西栅景区的重修是基于东栅的成功，在整个西栅工程进程中，乌镇人始终按照“修旧如故”的方针，对整个古镇区的历史建筑进行全方位的保护性修复，同时注重历史建筑与周围自然和人文环境的协调。由于汲取了东栅景区开发保护的经验，西栅景区的保护开发更加完善彻底，旅游休闲设施和功能更加完备，管理也更为科学，人和环境、自然、建筑更为和谐优美。
西栅景区位于乌镇西大街，毗邻古老的京杭大运河畔，需坐渡船进入，其占地面积3平方公里，均由岛屿组成，周围碧水环绕，绿树成荫，环境优美。景区有纵横交叉的河道9000多米，形态各异的古石桥70余座，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，老街长度达1.8公里，水阁建筑绵延1.5公里余。景区北部区域则是3万多平方米的天然湿地，成为各类野生鸟类的乐园；大面积的果园绿化带、可观赏性农作物的栽培和鱼类等的养殖，为来乌游客提供了又一体验。
景区内有水城门、昭明书院、江浙分署、大戏台、灵水居、桥里桥、厅上厅等特色胜景，乌将军庙、月老庙、文昌阁、关帝庙、白莲塔等宗教建筑，三寸金莲馆、文学馆、画馆等各式经典展馆供游客参观游览；有油车坊、染坊、冶坊、丝织坊等手工作坊，水上市场、水舞台、老茶馆、老药房、老邮局、等民俗风情供游客参观并体验；还有艺术街、美食街、茶艺街、咖啡座、购物廊、陶吧、网吧、SPA等场所供游客休闲；各类风格的民居特色旅馆以及各种档次的特色度假酒店，如准五星标准的通安客栈，超五星标准的锦堂会所等，可同时容纳近三千名游客留宿，还有多家设施齐全的会议中心和商务会馆，满足游客的不同需求。景区外设有可停放大小车辆近千辆的智能化生态旅游停车场，景区内还配备了电瓶车、观光游船等交通工具，直饮水、天然气、宽带网络、电子监控、泛光照明、电子货币、智能管理等现代化设施一应俱全，让游客在体验江南古镇的风韵的同时时仍然可以享有现代化的快捷于便利。
江南的夜是美丽的，作为江南景致的典型代表的乌镇，她的夜更是迷人。摇一艘木船，在微波中荡漾，河水里尽是碎了的银，进了水阁、也进了双眼。棱角分明的高墙黛瓦、形态各异的古桥也成了几何图；远远的白莲塔今夜璀璨，像昭示、像肃穆，在那双桥下流过的京杭水，最是江南梦。
乌镇西栅景区，在继承和发扬中国古镇观光旅游的基础上，把对古镇历史街区和古建筑的保护与旅游开发巧妙而合理的结合起来，形成一个中国罕有的“观光+休闲型”古镇景区。古镇不再仅仅是一个“活化石”、“博物馆”，而是完美的融合了观光与度假功能的精品旅游景区。她将成为中国古镇休闲旅游的新典范，也成为现代人的“度假社区、梦幻天堂”。
乌镇导游词3
各位游客：
江南百床馆又叫赵家厅，内收二十来张明、清、近代的江南古床，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣等，当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。
江南百床馆收藏了近30张明代以来的江南古床，既能看到富商大贾的奢华，亦能看到平民百姓的简朴，算得上一段历史的缩影。这些床的设计颇为考究，最抢眼的“清拔步千工床”前后共有三叠，历时3年雕成，是镇馆之宝。
百床馆的藏品中，有男子睡的榉木做的举人床，有清代小姐床，有四进床：一道脱鞋，二道脱衣服，三道放马桶，四道上床睡觉，也有三进，二进，零进床。每张床上都承载着丰厚的历史与生活内涵，或求平安、或求多嗣，游人可以从中感知古人的心境。而明清匠人们在床的制作上的巧妙设计和精雕细刻，也令人叹为观止。
乌镇江南百床馆导游词2
各位游客：
江南百床馆――浙江乌镇乌镇的这座江南百床馆在中国古床的收藏、展出史上，是头一家。它又叫赵家厅，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。
【看点导览】既然是博物馆，自然有镇馆之宝。江南百床馆的“老大”就是这第二展厅的“清拔步千工床”。它用料为黄杨木，长217公分，深366公分，高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。江南百床馆第一展厅的精美藏品则包括有明马蹄足大笔管式架子床等，简洁、朴素，比例均衡的实用家具，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成。
【开放时间】8：00至17：30，冬季提前半小时关闭。双休日从晚上18：00以后到21：00景区需要购买夜票。
【费用】位于乌镇东栅，景区联票100元。
乌镇导游词4
乌镇隶属浙江省嘉兴市桐乡市，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，地处江南水乡。
乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。全镇辖13个社区居委会和18个行政村。陆上交通有贯穿镇区的县级公路姚震线，与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路（申嘉湖高速）相衔接。
乌镇是典型的中国江南地区水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。乌镇具有六千余年悠久历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。1991年被评为浙江省历史文化名城，开始古镇保护和旅游开发工程。
贺岁拜年，农历正月初一为春节，旧称“过年”，是最隆重的传统节日。前一日名除夕，俗称“大年夜”，合家团聚吃“年夜饭”。新妇盛服向尊长献鞋履，名“辞岁”，尊长给钱与新妇及孩童，名“压岁钱”。当晚并有拜利事、接灶神等活动。初一晨起，开门放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，长幼循拜，然后会亲朋、贺新岁，统称“拜年”。近代已逐渐简化，不再跪拜。初一都不会客，出门走“喜神方”，初二起亲友互访，至元宵乃罢。
元宵走桥，农历正月十五为元宵节，俗称“正月半”，乌镇人有走桥的习俗，入夜三五结伴出游，途中要走十座桥，路线不可重复，此俗源于旧时普遍流行的一种以妇女为主体的避灾禳解活动，称“走十桥”或“去百病”。当时妇女们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保在新的一年里无病无灾。
清明踏青，清明是二十四节气之一，唐代以后与寒食节合而为一。祭祖扫墓、洗头插花、踏青赏春，各地皆然。而乌镇更有许多与养蚕相关的习俗，前一夕“清明夜”，做青团、裹粽子、设祭“禳白虎”，门前用石灰画弓矢，以祈蚕，煮螺蛳，以针挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四乡蚕农齐赴普静寺烧香祈蚕，名“香市”。
端午吃粽，农历五月初五为端午节，亦称“天中节”，家家裹粽子，亲友互相馈赠，相传此俗源于对屈原的纪念，古人都以“重五”为“毒气横溢，鬼魅活跃”的“恶日”。于是挂钟馗图、贴天师符，门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黄鱼、饮雄黄酒，乃至啖蛇虫以毒攻毒，孩童穿戴虎形服饰，妇女剖缯为囊贮雄黄佩之以示强健。正午用苍树、白芷、鳖甲、芸香“打蚊烟”，墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸，凡此种种都带有禳解的性质。
乌镇导游词5
各位团友：
大家好，首先欢迎大家参加我们杭师旅行社组织的乌镇一日游，此刻我们的车已经行驶在沪杭高速上了，我们这天要去的就是江南六大古镇之一的乌镇，从杭州到乌镇大约1小时的车程，下方呢，我先对乌镇做个简单的介绍。提到乌镇，喜欢刘若英的朋友必须不会陌生，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使能够说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。这天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。
既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也必须十分的好奇。乌镇在南宋以前，以此刻镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就命令乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正当这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是打败了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的所有百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。
上方说了一些有关乌镇的历史，我们朋友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢?无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您慢慢的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就十分不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自我在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自我。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子
说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气但是偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，这天吃了张姑嫂饼的客人都说这天饼的味道很个性，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎样会不一样呢。于是她自我也吃了一块，结果感觉味道真的十分个性。这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想明白这天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗但是她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为此刻的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也能够点些来品尝一下。
讲完了吃，我们再说说穿。蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家能够买些小件的东西，比如爱美的女士能够买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我推荐大家就不要买了，因为此刻也没有什么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布容易掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自我斟酌购买。
下方我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观必须不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一齐游览的就跟我一齐，不愿意跟我一齐打算自由活动的就能够自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不一样音，百里不一样俗”。我们杭州离乌镇估计有个2百里，所以民俗就更加的不一样了。而乌镇在民俗方面正好给我们带给了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆，等会小杨会带大家一一参观。好了，乌镇立刻就要到了，请大家带上行李跟我下车。
乌镇导游词6
各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，这里是乌镇的一期景区，也是它的精华所在，叫做东栅，那当然还有个西栅了，想玩就得另外买票，或者从河里潜水也能进去。镇子不大，0.98平方公里，但是游客是相当之多，有时候去洗手间要排十分钟的队。所以大家还是尽量跟好小余，走丢了很麻烦。出来玩，讲究的是“多吃饭、少喝酒，听老婆话，跟导游走”嘛。
这个镇的名字很奇怪，叫做乌镇。为什么叫乌镇呢？历史上有很多的传说和原因。有人说这儿古代乌鸦多，有人说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名乌镇了。当然，乌镇的东西卖的有点贵，有人说镇上人心也比较黑，门票都100，西栅还要120，黑吧？所以称他为乌镇，这个话您可别大声说哈，要不然咱们进得来可出不去了。上次有个游客跟我讲，小余啊，我一看你就知道你是乌镇的人，因为你长的比较黑，所以你是乌镇的人。我说为什么我会这么的黑呢？这个问题我在我小的时候问过我妈，为什么别的孩子那么的白，而我就那么的黑呢？母亲语重心长的告诉我，别人的孩子都是喝牛奶长大的———白的；吃雪鱼肉——白的；擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的时候吃的是霉干菜加茄子，所以你这颜色就重了点。大家记住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。
我们刚才进来的时候呢，迎面有一个土堆，这个土堆放在这里呢，在造园手法中叫做障景。就是故意让你看不到里面的景色，要是不买门票在大门口就都看到了，那他赚钱赚个屁啊。乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视，像《似水年华》，《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。很多客人都是看了《似水年华》这部电视剧才来这里的。所以大家回去有机会把这部“爱情出轨剧”看一看，学一学。当然我是说学一学里面关于乌镇的历史，不是说学着出轨哈。
现在我们看到一条河，这条河叫做“东市河”，4米深，严禁随便跳河。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河――京杭大运河是直接通着的。京杭大运河咱们都知道从北京通到杭州，全长1794公里，所以呢据说只要你愿意，从这游过去，一直游到北京看毛主席也可以，火车票都省了。时间大概要半年左右。大家看一下河的对面，对面的房子叫做水阁，就是水上的阁楼，这是江南六大水乡中乌镇特有的民居建筑。大家看到那个水阁的下面的石柱是方的，而不是圆的。为什么呢？因为水里会有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上来，怎么样，设计还是很细致的吧。
这个东西看起来像船，其实它开不动，名字叫高杆船，所谓高杆就是中间那根毛竹了。每年的清明节前后，都会有人在这里模仿蚕宝宝，因为乌镇人民是以养蚕为生的，在这里模仿蚕宝宝进行表演，正是为了感激为他们带来幸福和收益的蚕宝宝。表演时，四五十岁的大叔会爬到那个竹子上面去翻跟斗，很惊险的。我想要是大叔们年轻二十岁，咱中国体操队又能多拿两枚金牌，大家说好不好？
大家再看那座桥，左一座，右一座，名叫叫逢源双桥。很多导游都会讲，这个桥走左边可以升官，走右边可以发财，我说那是扯淡，小肖来回走了不下二十次也没见升官，也没见发财，还是个导游。但是我告诉你，做人要踏踏实实，别老想着一步登天，升官升的太快，发财发的太狠，往往是比较危险的。人这辈子最大的财富莫过于健康快乐，大家说呢？那么这座桥也叫做廊桥，因为桥本身也是走廊的形式，桥下面呢有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。其实呢，这座桥还有一个另外作用，江南一带，每逢过节都很热闹，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀，小家碧玉的都走出来去看花灯。那么古代男女授受不亲，万一走在一起女的吃了男的豆腐就不好了对吧。所以就男左女右，把人群分开。要是情侣的话，过了桥小伙子会牵起小姑娘的手，叫做“执子之手，与子偕老”。好现在我们过桥，男同胞请走左边，女同胞请右边，其他人自觉点，从河里游过去。（大家注意监督哈，这年头，头发长的不一定是女的，头发短的不一定是男的，有水平的不一定当领导，当领导的也不一定是有水平的。比如小肖，咱就不当领导当导游，我骄傲！）
乌镇导游词7
乌镇共分东栅、西栅、南栅和北栅。东栅和西栅是景区，要收门票。南栅和北栅是生活区。东西栅景区已十分完善，南栅和北栅是三轮车夫所指的老乌镇，不收门票，虽然没有东西栅的规整管理，却胜在浓浓的市井气息和纯粹的古镇风貌，老的林家铺子就在北栅。
西栅
相比东栅，西栅要大得多。西栅是一个观光加休闲度假型古镇社区，它由十二个碧水环绕的岛屿组成，景区内有各类风格的酒吧、民宿和度假酒店，所谓宿在江南，枕水人家就是说的这里;这里几乎看不到旅行团，基本都是自由行的散客，清晨和夜晚比较安静，可以充分体会到江南水乡的静美与诗意;这里的商铺几乎没有重复，一家店一个风格只卖一个种类商品，而且价格平稳有保障。
贴士：
1、建议最好东西栅景区全逛一遍，购买联票，先游览东栅景区，看多姿多彩的传统民俗，感受水乡人家的市井生活，再游览西栅景区，享受传统与现代、旅游与生活完美融合的假日休闲时光。当天可选择入住西栅景区内的民宿或酒店，欣赏西栅景区如梦夜景，体验枕水而眠的乐趣，畅享轻松惬意的乌镇慢生活。
2、东西栅都是一条河一条街，几乎就包含了整个景区，所以逛的时候可以一来一回，或者先沿河而走，或者先沿街而逛，一来一回就可以逛完景区。
东栅
以原汁原味的江南水乡风貌和浓郁的生活气息闻名，这里完整保存着晚清和民国时期的水乡古镇风貌，当地的居民仍在其中静静的生活着，走在东栅的街头巷尾，可看到当地人的原生态生活;另外，东栅的景点特别多，像茅盾故居、立志书院、晴耕雨读、翰林第等都位于东栅;而其中的手工作坊也特别多，如果想体会蓝印花布、三白酒等的制作过程，东栅不可错过;相比西栅几乎一种商品一个商铺的模式，东栅的商铺要多得多，各式商品更丰富;当然相比西栅的闲散，东栅旅行团特别多，人显得拥挤了点。
乌镇导游词8
嘉说到乌镇，喜欢刘若英的朋友都会很熟悉。从过去的拍摄到最近成为乌镇形象大使，可以说刘若英和乌镇有着千丝万缕的联系。今天，我们将按照刘若英的想法，去这个千年古镇欣赏古镇的美景。常说水土一方养一方，乌镇的确是人杰地灵，是钟灵一道美丽的风水宝地。自古以来就诞生了许多优秀的人才。据该镇的记载，从宋代到清末，镇上共有士人64人，举人161人，近代出现了一代文学大师茅盾。可以说，人因镇而兴旺，镇因人而出名。
既然乌镇这么有名，大家一定很好奇乌镇的来历。南宋以前，乌镇分为乌镇和清镇两镇，以车溪为界。河西乌镇属湖州府，河东清镇属嘉兴府。解放后，区划调整，乌镇、清镇合并，由嘉兴市管理。还有一个关于“乌镇”这个名字由来的小故事:据说唐朝时，浙江刺史李奇想分而治之，出兵造反，于是朝廷命令吴赞将军带兵讨伐。武赞将军骁勇善战，李奇叛军节节败退。当李奇到达车西河时，他突然签署了停战协议。当乌克兰将军在原地扎营休息时，李奇在当晚袭击了乌克兰的营地。吴引兵杀到，人马皆落于在桥上设下的陷阱里。结果被叛军当场乱箭射死。张虽然战败，但乌赞将军的忠诚和爱国精神感动了当地所有的人。为了纪念他，每个人都用他的姓作为镇名。
说的是乌镇的历史。我们朋友去乌镇玩，那乌镇玩什么好呢？无非吃穿游泳。说到吃饭，我们大多数朋友可能会开始兴奋起来。毕竟人以食为先，人人都擅长。别急，听小王慢慢给你介绍。说到乌镇名菜，不得不提这个嫂子饼。听到这个名字，我们已经猜到了，肯定和我嫂子的关系有关。有，相传明朝时，镇上有一户姓张的人家，世代以做大妈的饼为生。因为是独家配方，具有独特的天然风味，经久不衰，盛极一时。但是，张家有个不成文的规矩。为了保证这个秘方代代相传，规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后要结婚了，就变成别人家了。到了明朝，我嫂子看到妈妈只教嫂子做蛋糕就很不高兴。毕竟嫂子和我家才结婚一年多，而我在这个家十几年了，我妈从来没跟我提起过。结果我和嫂子过得很不好。有一天，嫂子在做蛋糕，天开始下雨了。于是小姑对小姑说:“小姑，外面下雨了。去收衣服。”。嫂子一听就跑出去了。小姑见小姑出门，气得偷偷抓了一把盐扔进饼锅里。说来也巧，今天吃了张蛋糕的客人都说这蛋糕味道特别，比以前好吃。嫂子很奇怪。我还是和以前一样。怎么会不一样呢？于是她自己吃了一块，味道真的很特别。
这时候，嫂子开始说话了。“嫂子，你要想知道今天的蛋糕为什么这么好吃，你要想以后每天都做的这么好吃，那就先告诉我做蛋糕的秘方。”小姑帮不了她，就把做蛋糕的食谱一个一个告诉小姑子。当然，小姑也老老实实的跟小姑说她有多坏却适得其反，对每一朵云彩都有一线希望。因为现在的做法是两个阿姨分享，所以这个蛋糕就叫“嫂子蛋糕”。以后逛完了，不妨买一些免费活动。说了“大妈饼”之后，当然要说乌镇的特产，“三酒”。三白酒是手工制作的。因为是用白米、白面、白水为原料，所以得名“三酒”。其他还有这个菊花，白水鱼，红烧洋肉。以后吃的时候可以点一些来尝一尝。
吃完了再说吧。蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰印花布”、“蓝印花布”。它是中国传统的民间工艺。它是用棉线编织，用黄豆粉刮，用蓝草汁印刷，纯手工制作，环保。你可以买一些小东西。比如一个爱美的女人，可以买一两个蓝印花布头巾，留一个小手提袋作为纪念。我建议你不要买衣服，因为现在没有人想穿这些颜色的衣服。其次，蓝印花布容易掉色。后来天气热了，穿这种衣服出汗，弄得像豹子也不好。哈哈。其他的都是手工棉鞋和棉拖鞋。自行购买。
现在我给大家介绍一下最重要的游览项目，让大家抓住重点，确保以后参观的时候有针对性。就像我刚才说的，乌镇是大作家茅盾的故乡，所以茅盾故居是必须的。逛水乡无非是看看建筑，品品民风。而“露宿街头，穿瓦粉墙”是水乡建筑的共性。既然到了乌镇，就要看看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色集中体现在城头的真实性和古代舞台的概念上。所以一定不能错过培养真理的第一个景点。关里有景点讲师给你讲解。我进去的时候会在门口给你发景点门票。参观完第一个景点，愿意和我一起去的就和我一起去，不愿意和我一起策划自由活动的就自由活动。让我们回到旅游的介绍。俗话说“十里不同音，百里不同俗”。我们南京估计离乌镇500里，所以民俗就更不一样了。乌镇只是为我们提供了一个观赏民俗的平台。镇上有很多展厅，如江南木雕展厅、鸿泰染坊蓝印花布展厅、江南百床馆、民俗博物馆等。稍后小王会带大家四处看看。
乌镇导游词9
唐时，乌镇就附属姑苏府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次呈现乌镇的称说。乌镇称镇的历史可能从此开端。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年铁青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
乌镇景区是1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保留得异常完全，全部开发进程保持了以旧修旧、整旧如故的准则。现在景区里面仍然有老百姓居住，并不因为旅游开发而把他们全体搬走，他们本来怎么生活现在简直依然怎么生涯，乌镇也因此怡然自得原汁原味，是生活着的古镇!
现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座十分有特点的石板桥逢源双桥。跟一个成词联合起来就是说四面楚歌的意思了，还能够看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相称于一座水城门的作用。
过桥当前，首先来到的是财神湾，本来这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比拟特别，呈十字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了差别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回过火可以看到的是一家叫香山堂的老药店，它的范围固然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创立的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四处约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是方才所说的财神堂了，在乌镇从来都有接五路的风俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正派，对君王忠心不二，直到后来本人的心都掏给了商纣王，当时庶民为此很敬佩比干，特殊是一些商人，他们以为做生意就应当披肝沥胆，象比干一样，所以比干奉为财神。
当初咱们所走的这条街叫东大巷，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还寓居着350多户人家有将近1000的人口。望从前无比整洁清洁，由于开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因而游览的开发也改良了必定的栖身环境。
江南百床馆
了各位引导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有4历史了，明式家具简练慷慨，用料讲求，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。
在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一个木匠须要一千天，也就是三年时光了。雕刻之精巧也谓之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古时以108为吉利数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉休息时所用的，装备这齐全相称于现在的套房。
在这床上最有特色的处所就是吊挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种谈话,此牌就比如咱们现在住酒店挂在门上的请勿打搅牌哦
看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张作风一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄跟双喜，葡萄是多子多孙，多子多福;双喜是中国人结婚时用的'代表喜庆。也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，资料是红木做成的。
那刚才我们看的大局部都是双人床，接下交往里走可以看一下两张小姐床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，然而这张床上它所雕的大部门都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的抱负也长短常高，仰头可以看到有两行字，双手要捞天涯月，一石击破心底天。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，英武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的小姐床，这张小姐床的色彩比较亮丽是红颜色，这是一种比较可贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。
乌镇导游词10
各位游客朋友们：
大家好！
今天我们要游玩的目的地是江南水乡乌镇，乌镇是江南六大水乡之一，也是江南最美的水乡，刘若英倾情代言，似水年华等多部影视剧在这里取景拍摄，不过呢，如果在座的有喜欢节奏快、高楼林立、钢筋混泥土的现代化大都市生活的朋友，那您恐怕就会失望了，为什么呢？
因为我们乌镇的生活节奏常慢、非常舒适安逸，并且没有高楼大厦、有的只是一两层临水而建的白墙黑瓦的木质建筑，这里甚至连电梯都没有，景区里看不到超过三层的建筑，整个乌镇有的只是一种烟雨朦胧，潇洒闲逸的情怀，但是，若有朋友觉得大都市的生活太累太喧闹的话，那乌镇就是一个绝妙的休憩场所了，在乌镇可以得到心灵的放松，身体的舒适、所以有好多江浙沪附近的朋友会在周末的时候驾车来乌镇，走走看看，吃吃糕点，品品美酒美茶，住上个一两晚，没事坐坐乌镇的摇撸船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，没有夜生活，远离闹市，实在是惬意无比。
乌镇分为东栅和西栅，我们此次游览的是东栅，为什么不去西栅呢，因为乌镇的历史，人文，情怀都在东栅，西栅只是近些年开发出来的景区，主打的是住宿和夜景游，不过有兴趣的朋友也可以去西栅住个一两晚，看看美丽的河色夜景。说回到东栅，东栅景区其实不大，也就两条街组成，东大街和西大街，中间则被一条东市河隔开，西大街沿有一些小商铺，有买糕点的，手工艺品的等等，有兴趣的朋友待会活动的时候可以去看一看。我们此次主要要参观的景点则都在东大街，东大街长1300米，主要景点有百床馆、木雕馆、茅盾故居、钱币馆、酒作坊、染坊等等，具体的我就不为大家介绍了，待会到了景区我再为大家细致。
乌镇导游词11
乌镇古名乌墩、乌戍。乌墩之“墩”，王雨舟在《二溪编》中说“乌镇古为乌墩，以其地脉坟起高于四旷也……”，解释得已够明白。但何以称“乌”呢?有很多种说法。一说是“越王诸子争君长海上分封于此，遂为乌余氏，故曰乌墩”;一说“因土地神乌将军而名乌”;一说“乌有乌陀古迹，青有昭明青锁”，故有乌、青之名。此数说前人都提出异议，以为或无证，或附会，或缺乏历史常识，卢学博编修《乌青镇志》时已详加批驳。同时，他提出一个较为合理的说法，这个说法是在清康熙二十七年(1688)乡贤在《乌青文献》中提出的：“乌墩、青墩之名，其从来远矣……大都江山自开辟以来，何有其名字?皆世谛流布相承耳，如“齐鲁青未了”，“澄江静如练”，是为山水传神写照语也。乌青之义盖类此。”
乌镇是河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。其实，这类在当地并不鲜见。距乌镇9公里处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的缘故。红墩、紫墩的命名为乌墩名称的传神写照说提供了现实的佐证。
春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。(李乐在《乌青镇志》中说：“镇，周属吴，吴戍兵备越名为戍。”“乌镇古谓之乌墩，后因吴越钱镠王戍兵于此，称乌戍，今名乌镇。”)但他显然将钱镠王之“吴越”与春秋之“吴越”弄混淆了。在正式的行政建制称谓中，自唐之后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。且钱镠王之吴越国的北方疆界远达常熟，乌镇相对内陆，故此说显有不通。
乌镇处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风气候，温和湿润、四季分明，雨量丰富，年气温16℃，一月气温3℃，七月气温30℃以下;年降水量1200毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。
乌镇一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现于眼前。请避免夏季正午时去乌镇游览，白晃晃的日光直直地晒下来，也没什么廊棚可遮挡，让人感觉非常不好。
乌镇导游词12
各位游客朋友们大家好，这天我们要游玩的目的地是江南水乡乌镇，乌镇是江南六大水乡之一，也是江南最美的水乡，刘若英倾情代言，似水年华等多部影视剧在那里取景拍摄，但是呢，如果在座的有喜欢节奏快、高楼林立、钢筋混泥土的现代化大都市生活的朋友，那您恐怕就会失望了，为什么呢?因为我们乌镇的生活节奏是十分慢、十分舒适安逸，并且没有高楼大厦、有的只是一两层临水而建的白墙黑瓦的木质建筑，那里甚至连电梯都没有，景区里看不到超过三层的建筑，整个乌镇有的只是一种烟雨朦胧，潇洒闲逸的情怀，但是，若有朋友觉得大都市的生活太累太喧闹的话，那乌镇就是一个绝妙的休憩场所了，在乌镇能够得到心灵的放松，身体的舒适、所以有好多江浙沪附近的朋友会在周末的时候驾车来乌镇，走走看看，吃吃糕点，品品美酒美茶，住上个一两晚，没事坐坐乌镇的摇撸船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，没有夜生活，远离闹市，实在是惬意无比。
乌镇分为东栅和西栅，我们此次游览的是东栅，为什么不去西栅呢，因为乌镇的历史，人文，情怀都在东栅，西栅只是近些年开发出来的景区，主打的是住宿和夜景游，但是有兴趣的朋友也能够去西栅住个一两晚，看看美丽的河色夜景。
说回到东栅，东栅景区其实不大，也就两条街组成，东大街和西大街，中间则被一条东市河隔开，西大街沿路有一些小商铺，有买糕点的，手工艺品的等等，有兴趣的朋友待会自由活动的时候能够去看一看。我们此次主要要参观的景点则都在东大街，东大街长1300米，主要景点有百床馆、木雕馆、茅盾故居、钱币馆、酒作坊、染坊等等，具体的我就不为大家介绍了，待会到了景区我再为大家细致讲解。
那么出来玩，吃喝很要紧，说到这些，就不得不提乌镇的姑嫂饼，姑嫂饼是乌镇传统名点，油而不腻，酥而不散，既香又糯，甜中带咸，大家一听这个名字会觉得这个饼必须是姑嫂二人商量一齐做出来的，其实不然，反而姑嫂饼是姑嫂二人斗气的结果，这其中还有一个典故，大家别急，我这就给大家慢慢道来。话说明朝年间，乌镇有一户姓张的人家，这家的姑嫂饼做的个性好吃，远近闻名，但是家里有一个不成文的无规矩，那就是做姑嫂饼的祖传秘方只传给儿媳妇，不传给女儿。
古时不是有一句说嫁出去的女儿泼出去的水嘛，认为女儿出嫁了就是别人家的了。这户人家的嫂子嫁到张家一年多了，每次小姑子看到母亲教嫂子做姑嫂饼的时候就个性羡慕嫉妒，觉得自我在这个家里生活了十几年，而嫂子才在这个家里呆了一年多，母亲不教给自我反而教给嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂饼的时候，正好下雨了，小姑子就对嫂子说下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁这个时候抓了一把盐巴扔进做饼的锅里。
这天客人来访的时候，吃了嫂子做的姑嫂饼，大赞好吃，说跟以前的味道不一样，嫂子觉得奇怪，自我就是按祖传秘方做的，怎样会不一样呢，于是她就尝了一口，发现味道确实跟以前不一样，所以她就百思不得其解
，把这个疑惑告诉小姑子，小姑子就说，只要你把做饼秘方告诉我我就把这天的饼为什么这么好吃的秘密告诉你，嫂子拗但是小姑子，就把秘方一五一十的告诉了小姑子，二小姑子也很诚实的告诉嫂子自我是如何使坏，又是如何因祸得福的。自此，由于姑嫂饼是由姑嫂二人共同制成，所以就命名为姑嫂饼了，景区里很多小商店商铺都有卖的，喜欢的朋友能够尝尝，买点带回去给亲朋好友也是很好的礼物。另外，乌镇也有许多其他好吃的小糕点点心，比如芡实糕、定胜糕、绿豆糕、龙须糖等等。值得一提的是，这些可都是纯天然手工制作的噢，大家可别错过了。
聊完了吃，就谈谈喝了，乌镇的特色酒叫做三白酒，三白，顾名思义，是用白米、白面、白水酿成，米面水用的都是乌镇地地道道的材料，在乌镇民间还有一个别名，叫“杜搭酒”，民间有民谣“猫屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清纯、香甜可口，男女老少皆宜饮用，数百年来风靡乌镇一带，经久不衰。我们的东大街就有一个景点叫高公生糟坊，专门制作三白酒的，告诉大家，里面的三白酒是能够免费品尝的噢，但是大家可不要贪杯，别往凳子上一坐，整点小酒小茴香太惬意了，就忘了参观时光，一坐就是一下午，闹的咱一团人找你一个了。要我说，如果大家喜欢的话，不妨买点，回家与家人亲朋怎样喝都好，都高兴，三白酒也不贵，一瓶也就二三十块钱，很经济实惠。
吃喝说完了就得说用了，乌镇也有自我的特产蓝印花布，也叫做石灰拷花布，拷花蓝布，也是我国传统民间工艺品，乌镇是印花蓝布的原产地之一，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹的手工、环保。走在乌镇街上，还能够看到有些民居里就有人在制作这个。我们参观的宏源泰染坊就是一个印花蓝布的展览场所，里面还有专门的工人师傅现场展示制作印花蓝布的流程，景区里也有许多当地人开的小店买自我做的各种印花蓝布，种类也繁多，有头巾、丝巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀丽别致。
好了，此刻我们的车子就快到乌镇了，有些事情我还是要叮嘱下大家，乌镇里面是还有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是当地居民进出用的，墙上也会贴一张“游客止步”的白纸，那我们的各位朋友不要好奇心太强，你让我止步，我偏要去一探究竟，这个就不必了，待会我会为大家讲解一段时光，剩下的时光就是大家的自由活动时光，提醒大家必须要把票保管好，因为乌镇的每一个景点都是要检票的，把票掉了可不好办呢。乌镇的桥多水多，路也都是石板路，在那里提醒大家，过桥不看景，看景但是桥，必须要注意安全，还要保管好自我的贵重物品。其它具体的一些注意事项，我会在游览中慢慢告诉大家。好了，此刻大家随我下车去参观游览吧。
乌镇导游词13
亲爱的朋友们：
我们今天要一起去参观乌镇的一半，这是乌镇的一级景点，也是它的精华，叫做东扎。
谁知道为什么叫乌镇？大家的猜测很有道理，因为这里有很多历史传说。刚才有游客说这里古代乌鸦多，也有游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实仔细想想，“武”显然就是黑的意思。因为这里的土地在唐代非常肥沃，而且是黑色的，如你所见，周围房屋顶部的瓷砖也是黑色的，所以这个地方被命名为乌镇。
乌镇是典型的江南水乡，适合拍电视剧，比如《似水年华》、《天下粮仓》。我们面前的这条河叫东施河，有四米深。它不仅连接着乌镇的东门和西门，还直接连接着世界第一运河京杭大运河。
看河的对岸。对面的房子叫水格，是水上阁楼。是江南六大水乡乌镇的独特民居建筑。如果你仔细观察，水格下面的石柱和我们通常看到的有什么不同？是的，它是方形的，不是圆形的。为什么？因为水里会有蛇，而且蛇不能用方柱子爬上去。怎么样？设计不独特吗？
看看你前面的桥。它叫丰源双桥，也叫廊桥。因为桥本身是走廊的形式，桥下有排水围栏。在当时，这个排水栅栏相当于一个水闸。同时，这座桥还有另一个作用:节日期间，江南一带非常热闹，尤其是元宵节，男女老幼、家境好的小家庭都出来看灯笼。
在古代，男人和女人认为给予和接受并不密切，所以这座桥起到了“男人左，女人右”的作用，把人分开。
桥对面，有一家叫香山堂的老药店。过一会儿，肖骁将带您去参观江南百床堂、江南民俗博物馆、老关堂、节日关堂和生活关堂，并邀请您品尝乌镇的特色三白葡萄酒。现在请随意参观，半小时后在这里集合。
嘉兴乌镇导游演讲4东岳大帝供奉在中央。相传东岳大帝掌管人类生死，人们对他十分敬畏。所以东岳庙无处不在。每年农历三月二十八是它的生日，会举行盛大的追悼会和庙会。两侧各有两米高的生肖雕像。
目前，城隍菩萨和杜文元帅分别供奉在左右辅殿，每年5月15日和7月15日在乌镇都有迎接杜文元帅和菩萨的活动。
玉皇阁的第三个入口分为两层。下层是观音，她的弟弟子善才和小龙姑娘站在左右两边。楼上有一尊玉帝像。玉皇大帝是天界最高监察，所以地位最高。两侧是程长庚研究室创作的壁画。两幅壁画高3米，长8米，分别是太乙上朝和太后出行的神像图。
看了修身养性的概念，就去了夏同山的翰林。
夏同山翰林帝和皮影戏
乌镇有两个翰林的地方，一个是北扎的燕陈，一个是钟石的夏同山。夏同山翰林一号原本是一栋普通的居民楼，在我们当地叫小亭子。萧家堂门口门槛很高，中间一段可以去掉，叫“德门槛”。石天井对面是萧家的正殿，正殿匾额两侧的大红漆木盒上写满了诏书。
那么既然是肖佳婷，怎么可能成为夏同山的院士呢？原来小的家堂是夏同山继母的娘家，夏同山的生母在他五岁的时候就去世了。他父亲继续嫁给乌镇家族的肖小姐，夏同山担任生母。十五六岁时，父亲因家道衰败，想弃儒经商。夏同山和后妈住在萧家，叔叔萧一斌藏书丰富。夏同山爱看书，每天都很懒。肖太太非但没有责备她，反而认为她可以教，派他去图书馆请老师教她。结果夏同山学习进步很大，科举考试一次次成功。二十五岁考中进士，次年任翰林。为了报答萧养他的恩情，夏同山在萧的堂上悬挂了翰林的牌匾。
1876年，夏同山和27名官员一起推翻了杨乃武和小白菜的案子，受到当地人民的赞扬。乌镇乡绅很尊重他，投资在小亭子旁边建了一座翰林院。现在我们穿过这座假山，看看隔壁。这个小院子就是肖佳花园。假山、小水池、竹子、香蕉，小巧雅致。花园的北面是“轿子厅”，又称“街官厅”。里面停着两个轿子，一个冬天坐，一个夏天坐。往南看，这是翰林一号的正厅，里面所有的装饰都是根据一年的情况来布置的，翰林一号的牌匾高高的挂在正厅的墙上。这幅名为“高风亮节”的竹画象征着夏宫作为一名官员的诚实和正直。走过正殿后面的天井就是楼庭，楼下有一尊夏同山。当时夏同山和翁同龢都是光绪皇帝的臣子，官员们拜的是兵部右侍郎。
在这个翰林一号里，还有一个小白菜曾经住过的房子，叫“小白菜楼”，那么小白菜怎么会住在这里呢？据说“杨格”冤案被洗清后，豫亲王很好奇。什么样的女人居然让我穿华菱去近百名大大小小的官员那里？于是他命令刑部把白菜带去检查。小白菜虽然看起来很憔悴，但还是掩饰不住她的自然美。于王子很同情她，问她想要什么。当他看到于王子问的时候，小白菜说:她在监狱里许了愿，谁帮她洗清冤屈，谁就为她服务一辈子。
于亲王听了很尴尬，因为慈禧曾命小白菜在安唐过一辈子，但她刚刚说的话出口了，很难收回。我能怎么做呢？想了一下，他也想到了两全其美。他让小白菜去乌镇服侍夏佟山的母亲夏夫人三个月，三个月后又去安唐报恩。但这个时候一定是天黑了，悄悄回去吧。据说这里的后门和长廊是为了让大白菜“黑”而建造的。
接下来我们要看一个快失传的民间艺术:“皮影戏”，也就是古代漫画！
汇源典当行
看完精彩的皮影戏，我们就去汇源典当行，一家老牌典当行。
汇源是乌镇首富徐东九代徐焕藻创办的。它建于清朝光绪年间(1875-1908)。昔日乌镇是二省三府七县交汇之地，经济繁荣。所以典当行特别多，最多13家。时代变迁后，典当行消失了几十年。现在，由于旅游业的发展，这个古老的当铺已经恢复到了以前的样子。我们现在进去看看吧。首先映入眼帘的是高墙上特别醒目的“当”字。这面墙叫做照片墙，有两层意思。一个是玄关；第二，因为进当铺是一件很丢人的事，在街上认识的人都怕看见，所以就立了一道墙挡住，起到了“遮羞”的作用。可见当年的商家早就考虑过客户的心理了。
当铺柜台特别高，一米八的高度。古代有的当铺柜台更高，可达2.0米。那你可能会奇怪为什么建的这么高。其实这是为了让当铺的朝风先生放下架子，让他以强大的气势面对客户，更好的降低底价，起到保护作用，避免打架。请这边走。让我们看看里面。
一进门，就看到西墙边有一张特制的床，是一张卷帘床，用来摆放一些典当的衣服和物品。我们看到床的两边缠绕着两条麻绳，用来捆绑典当物品。
这里有一种特殊的木卡，叫王牌，其实相当于我们现在的历法。《千字文》十八字，王派1、3、2行。这些字符可以移动。为什么要用十八个字？那是因为在旧社会，典当物品最长的时间是十八个月，每个字代表一个月。货物存放一个月后，对应的字移动一格，移动到十八格后，货物无法赎回，店主可以自行处理。
乌镇导游词14
在乌镇石佛寺内，新近发现有一寺碑。该碑长1。8米，宽为1。22米，厚度约0。35米，碑文上方雕有龙的图案。据寺内主持释惟光介绍，当时此碑搬移时不慎掉地破损一角，今后拟筑碑亭予以陈列保护起来。
这块质地为石灰岩的寺碑，为清康熙年间所立，碑文《重修寿圣禅寺序》由进士徐汝峄所撰。碑文为阴刻，楷书，字体工整清秀。因久经风化，此前又曾作为建筑拌灰料之用，故碑面水泥结块，又因遭爆竹炸后黑迹弥漫，故字迹已模糊难认。但结尾处的碑刻文字尚能辨别：“传临正宗二十三世卓岩汇禅师立石。赐进士出身提督河南学政里人徐汝峄和南谨撰。赐进士内阁中书舍人里人孔传忠合年书丹。康熙五十二年四月。”
从碑文看，这块《重修寿圣禅寺序》碑是由寿圣寺主持卓汇（《乌镇镇志》载为“超汇”）于清康熙五十二年（即公元17）所立，距今已有290余年的历史。
据方志考，撰写碑序的里人徐汝峄，字泗瞻、号桐同，乌镇人。康熙十一年举人，初任夏泽县令，二十一年进士，任户部主事、三十九年晋户部员外郎，后任河南学政，年八十卒。着有《一枝萋诗集》、《拥膝斋笔谈》、《梦游草》等书行世。
楷书碑文的另一位“里人”，乌镇镇志“人物传”也有载：孔传忠，字贯原，号恕甫。康熙四十四年举人，授知盂县，四十八年中进士，署平定州事，至雍正三年，巡抚力荐擢任解州知州。前后历官十年，情操为人所称。
尽管《重修寿圣禅寺序》全文尚未译出，但此碑不仅仅是近三百年来乌镇历史上的石刻文物，而是传承着自南朝梁代以来相关寿圣塔院的人文历史。笔者建议应及时加以保护，笔者在细译碑文时曾有寺僧、信众反映，今春已有6个盗偷文物之徒光顾该寺，奈因石碑体大而重又被及时发现才未得手，特此呼吁有关主管部门立即予以收存，以防遭窃。
乌镇导游词15
矛盾故居在桐乡市乌镇观前街和新华路交界转角处。是一代文豪茅盾诞生和度过童年、少年时代的地方，1988年列为全国重点文物保护单位。故居面积有600平方米，坐北朝南，分前后两幢，前幢是3间平屋，是茅盾的卧室、书房、会客室等，有一别致的小庭园。后园有1934年茅盾亲自设计翻修的书斋和手植的天竹、棕榈。据称这所房屋是用《子夜》稿酬所建，式样仿日本住宅。后幢是二层小楼。
整个建筑采用我国传统的木构民居形式，简朴无华。为全国重点文物保护单位。东邻有茅盾母校立志书院，现为纪念馆，收藏和陈列着包括茅盾小学时代作文本在内的大批文物与图片，连同修真观戏台、唐代银杏、昭明书室及典型的水乡古镇风情，融汇成一部生动的茅盾研究活辞典。
茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，桐乡乌镇人。是我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家，中国共产党最早的党员之一。早年受俄国十月革命的影响，早年曾参加“五四”运动，组织文学研究会，“五四”运动后投身文学事业，曾与郑振铎、叶圣陶等人一起组织“文学研究会”，后接办《小说月报》，成为倡导现实主义文学的阵地。1930年与鲁迅等组织左翼作家联盟。建国后当选为文联副主席、中国作家协会主席，并任第一任文化部长，也是历届人大代表和政协委员。其代表作有《子夜》、《林家铺子》等。
第三篇：乌镇导游词
乌镇导游词
各位博友，现在我们已经来到了被联合国教科文组织列为世界历史文化遗产预备清单、亚太地区杰出的古遗产保护地、中国十大魅力名镇及新中国第一任文化部长、文坛巨匠茅盾家乡乌镇的第二个古镇保护区，被世人称为“古镇活化石”的西栅景区。
西栅镇区是科学保护和成功开发的古镇典范，它是乌镇古镇“十字形”建筑格局中保存面积最大、风貌最完整的古镇区，也是乌镇历史上最繁华的街区，可以说历史上的乌镇缘因西栅的兴起而逐步扩大，因紧邻京杭大运河，槽运的发展和近代丝绸业的水运为这块区域奠定了特殊的地位，在七十年代前，进入乌镇，西栅是入口区域。京杭大运河在西栅的西北角转了一个120度的大弯而蜿蜒南下，千百年来乌镇人引水人镇、伴水为生、临水而居、沿水而行、依水为商、以水为农，造就了镇内有72座风格各异、曲折迂回的古石桥，串接起了12个大小不等岛屿、10多条古街、数十条纵横交叉河道、水巷、水胡同这样的“岛式古镇”。
由于西栅具有地理位置十分显赫、区域结构十分独特、镇貌布局十分合理、人居环境十分优越的特点，而且整个保护和旅游开发，与数以百计的江南古镇相比，遗产保存最为完整，保护手段更加彻底，文化底蕴最具深沉、民俗风情展示更加丰韵、游览地域特别广泛、旅游资源极为丰富，休闲、会务和相关的旅游服务设施更加完善的特点，因此，自2007年春节，西栅景区刚刚对外开放以来，这里向国内外游客展示了一个在所有古镇中惟一保存最为完整和展示面最为全面的“岛式古镇”。等会我们进入西栅，就会领略到一个集：京杭大运河、岛屿、石桥、民居、水榭、作坊、厅堂、老街及湿地、府第等为一体的、具有真正内涵和活灵活现的水乡泽国。
如果你感到游的不够尽兴的话，你尽可以在这里住下来，好好领略一下这难得的清闲和轻松，因此，在这大厅里和景区里面，我们都为你准备了集餐饮、住宿、会务、商务等方面的接待和登记。
各位博友，我们现在即将乘渡船进入真正的西栅景区，也可以称进入古镇区，可能大家都会感到奇怪，乌镇既不是沿海岛屿，也不是湖泊景区，为何要乘摆渡船，其实，这就是乌镇与所有古镇所不同之处，也是我们称之谓“一样的古镇，不一样的乌镇”之中的真正内涵和玄机。现在趁候渡的时候，为大家讲解一下这个奇特的现象。
乌镇西栅历史上处于两省三府七县的交接地，就在今天，我们西栅还是两省三县的接合部，那就是西临浙江湖州、东接嘉兴及北靠江苏吴江。由于这样一个特定的历史原因和特定的环境，既形成了该地区商贸和民间交往的兴旺和频繁，但是也造成了治安状况的混乱，特别是明清时期太湖上强人出没，他们往往选择像乌镇这样民间商贸十分红火，居民生活较为富庶，进退方便和地方保安力量难以缉拿的“多不管”地带作案。
因此，乌镇地方及许多富商，纷纷组织自防和地方治安，然而，最有效的就是模仿许多城际筑起了防御体系。而我们乌镇只能利用水乡泽国的天然资源，筑栅为垒、引水为界，在通往各往河的水道中筑上栅门，子时关闭，卯时开启。或者在镇区周围开河绕水，在河上架设吊桥，防止盗人午夜入镇抢掠。等会我们到镇区就可以看到我们称之谓水城门的西栅水栅，古镇区四周的护镇河，还有像过去架设在护城河上的吊桥。而现在我们所要摆渡经过的元宝湖，也就是进入镇区的必经之道——镇东护镇河
博友们，现在我们已经登上了摆渡船，算了进入了西栅景区的第一关，大家看我们这条摆渡线路的北侧，是一个大约200平方米见方、当地人称之谓“元宝漾”（湖）的人工湖泊，但是我们怎么看都不像一只元宝，而据当地老百姓的民间传说是这样介绍的，在明末清初开挖该“护镇湖”的时候，原定计划是开挖一条长形的溪流即可，谁知从地下挖掘出了许多唐宋时期的元宝，而这消息不径而走，引来了两省三府七县数以万计的地下掘宝人，有许多人安营扎寨地在这里挖地三尺，虽然元宝也并不多见，只是有许多古铜钱而已经，但是挖宝人的兴致不衰，硬是把一条“护镇河”挖出了一个“大漾潭”，改变和扩大了护镇河的原先模样，但谁知就这样歪打正着，这数万名掏宝人却把这个工程给完成了。
但是，面对这个如此宽阔、挖掘的不伦不类、根本无法建桥的湖泊，只能采用免费摆渡小船，只要有人摆渡，自己拉扯着固定在对岸的绳索，把自己拉到对岸。由于这里曾经挖掘出元宝，而且是深浅不一，因此当地人们也就习惯地把这条河称为元宝漾。因为“漾”在当地百姓看来，是一个较深、较宽、而且可以让船掉头的“漾潭”
今天，经过治理的元宝漾，河面平静如镜、流水清醇淙淙，成为了西栅景区的突然屏障，我们可以放目四顾，河的东西两头分别的渡口，而南北两侧，则是环境优雅的生态农垦区和四面环水、环境优雅的通安客栈，俪坊KTV和各种餐饮等。
在这里，我还想就进入西栅景区是事唠叨一下：由于面积共有3平方公里，内有12个环水居点或者称为岛屿，1.8公里延绵水阁、纵横交叉的水道溪流近万米，10多个民间传统作坊、10多处历史遗迹、10多个经典展馆和堪称中国罕见的72座古石桥。因此，景区共设计了3条陆地游览线路和一条水上游览线路，而今天我带大家选择的是全程线，大约需要4个小时，因此我提议大家，到了里面集体游览结束后，你还可以选择小船慢游、与这京杭大运河的水来一个亲密接触；可以品尝一下乌镇的民间风味小吃；可以找一处临水的茶馆，品茶观景；可以到茅盾、王会悟等革命先烈纪念馆进行一次红色旅游；也可以找一个民间作坊，购买几样乌镇的民间传统商品，当然，你更可以选择住下来，做一个“夜宿西栅、枕水江南”的百年美梦。但是不管怎样，你不妨自己做个统计，你今天会走过几座古石桥，踏过几条老街，经过几条水巷，钻过多少间廊屋和水阁，参观了多少历史遗迹和展馆等，我担保你计算不过来。
各位博友，上岸的第一个景点，我就要带领大家参观这个临河面东的“盛源号”染坊。说起这“盛源号”染坊其实还有一个故事。
相传明末清初，地处江浙之交的乌镇西栅民间商贸十分兴旺，因此这里的印染业也已经很风靡，我们现在所看到的整个作坊大院，当时曾经是王家、吴家和宋家三户人家的后院，而且都是开家庭染坊的，但是到了第二代传人的手里，大家都想把对方并吞并独占河边的码头，因此，就在这个大院的东大门前，同时挂有3块匾额，由于在生意上互相倾轧和不正当竞争，3家的生意每况日下，因此在清朝康熙年间，一户姓盛的江苏富商，一口气吞并这3家染坊，取名为“盛源号”染坊，并为了不影响当地河里的水质，从作坊里开挖了一条小河，把染色的废水引入外河，并在河上建了一座以自己姓氏的石平桥，名为盛家桥。
说到印染，我不能不为大家介绍一下刚刚申报世界非物质文化保护遗产、盛产于乌镇蓝印花布的来历，据传在唐宋时期，达官贵族、富商大户们的穿着打扮已经是十分艳丽，但是乌镇的普通老百姓，只能是穿着自己织的本白色土布，于是，当地老百姓纷纷从茶叶、桑树皮、乌桕树叶、板兰根、凤仙花等草木原料中榨取染料，用于印染和点缀自己穿的服饰，有一次，一名刚刚下田归家的农妇，把沾满了泥点子的围裙，浸泡在准备印染蓝色头巾的板兰根渍水中，谁知待晾干后，那些泥点子一脱落，蓝布上竟出现许多不规则、但是十分显眼和精致的小白花点，这就是最早的蓝印花布。
在这里，我们可以看到该作坊的5大工序，其一就是“刻板”，具有相当美工基础和对花板制作经验的师傅，在桑皮纸的模板上雕刻各种图案花纹，如：五蝠捧寿、金玉满堂、四季如春及各种对称型的图案；
第二道就是“上浆”，用黄豆粉和石灰粉掺水后调成降料，将刻好的模版放置于需要印染的布料上，均匀涂抹，然后去烤烘；
随后就是印染，（可以到大染缸门口）看，这个就是我们这里真正的大染缸了。这里的靛蓝染色池，就是用于印染蓝印花布的，由于植物染料不容易上色，因此染色的染缸需要加温到20—30度左右，而且需要反复浸染7到8次，直到颜色满意后再出缸氧化；
第四道工序就是“刮灰”，把已经初步晾干的布料，用刮刀及专用架将布料表面浆料刮去，此时，这蓝印花布才露出庐山真面貌，再经过2--3次的清洗，把残留在布面上的灰浆及浮色清洗干净；（来到晾杆前）
最后一道工序可以称得上最动人心的一幕，我们在这个宽广的广场上，可以看到许多高高的晾架和晾竿，其实这就是染坊必不可少的一个环节，用于晾晒已经染色的布料，而这里的晾布工是一门具有专业技术的工种，他们可以根据布匹的长短，选择晾在高竿、中竿还是低竿上，在晾晒时，我们可以看到把二十米左右的布匹，顶在一根竹竿头上，一声呐喊，双臂发力一挑，像是撑竿跳高的竹竿一样，奋力将布匹顶上10多米的高空的横竿上，只见双手轻轻一抖，那布匹就像是飞泻的瀑布一样凌空而落。而那些较短和客户订染的布料和衣物，都晾在旁边的这三座晾台的晾架上。据这里的老人介绍，染坊的规模、等级和知名度，都与这里的晾竿有关，谁家的晾竿多，晾架高、晾台多，谁就是大的商户人家。
各位博友，我们参观完了草木本色染坊以后，就进入了实质性的古街区，首先迎接我们的的这写有“安渡坊”字样的骑门楼。其实这安渡坊除了寓示着这里是一个平安摆渡的渡口以外，其实还有一个含意，那就是这里是一个“坊”。过去江南古镇的镇区，其实也都有像这样以门楼、拱门、墙界石和桥为自然分界线的“坊”、“界”、“白场”和“居”等各自相对独立的地段，一般都是以大家族名号、区域功能定位、商业业态区分、大户人家冠名、以及该处有某些特别之处等方法进行区别。一个坊相当于农村一个生产小队，约二三十户人家，而这些坊与坊之间一般情况下，其建筑既是互相牵连的，但期间都建有这样的门楼或者拱门加于分隔，因此，本地有个规矩，凡是本坊之间的人有了婚丧喜事时，也都在本坊范围内走动来往，与所谓的五邻八舍差不多。
说完了桥，现在我们再看这西栅市河的两侧的房屋，由于一条水脉贯穿整个镇区，所以几乎是家家户户临水而居、枕水而眠，真所谓是“日听木橹埃乃催炊烟，夜枕细流叮咚渐入眠”。等会我们还可以看到临水而居的水上吊脚楼——水阁。
好，朋友门，下面我们去看看西市河南侧的第一个大型区域——民间手工传统作坊区的叙昌酱园。
我们乌镇地区吃食有“三怪”，那就是：臭味当家菜、霉浆当佐料、新谷蒸熟再碾碎。说的是本地老百姓十分喜欢的“臭豆腐干”、“豆瓣酱”和“蒸谷糙米”。而下面我们所看到的有着160多年历史的叙昌酱园，是在清咸丰九年的时候，乌镇镇上有个陶叙昌以自己的名字为号创立了叙昌酱园，主要是生产和经营豆瓣酱、酱油和酱菜，现在我们看到的叙昌酱园，仍旧是按原来前店后坊的格局。也就说后面作坊生产的酱产品，就在门前的店铺销售，或者通过门前的河埠外运到其他码头。下面我为大家简单介绍一下这制酱的过程。
这里做酱或者酱油的原料，是清一色的黄豆、蚕豆、小麦粉，从隔夜把黄豆放到大缸里用水浸泡大约8—10小时，进笼蒸熟和焖炖1小时，再把黄豆、面粉和“酱曲”搅拌在一起，捏成一个一个小窝头状，放到曲房的芦席上发酵，整个过程大约需要7个小时左右，中间必须要有两次升温，两次翻摊才能完成，最后把做好的曲料放到外面大院子里的酱缸里发酵和曝晒。瞧，这满院子黑黝黝的200多只酱缸，上面戴着的斗笠是雨天防水，里面还遮盖着一层丝绵网，主要是既能被阳光照射，又能防灰尘防苍蝇及小虫子。就这样，经过3个月左右的发酵、搅拌和曝晒，待等酱缸里师傅出阵阵香味时，这酱就算完成了。由于乌镇的豆瓣酱具有咸、甜、辣等品种及色香味齐全的特色，在清代至民国时期，一度被选为进宫的贡品和江、浙、沪民间的往来礼品。等会游客们可以免费品尝，当然也可以带些回家或者馈赠亲朋好友。
下面我们再来看看这酱油是如何生产的。在酱园有这么一句俗话“扁担扛棒不离手，一天到晚搬石头”。这就足以说明做酱油是个力气活。师傅们把外面酱缸里已经发酵好的酱醅取出来，再加入等量的盐水，养醅大约24小时后就进行压榨，压榨时将酱醅灌入丝制榨袋中，放入杠杆式的榨箱中，搬来一块块石头压在杠杆压臂上，利用重力把酱糟和酱油分离，这个就是酱油了，经过装灌后和水浴式杀菌处理，达到卫生标准才能向外出售。
悠悠走乌镇 细细品西栅（9）——亦昌冶坊
各位博友，由于西栅地域位置的独特和优越，因此，早在明代嘉靖年间，就有许多外地商户来到乌镇开张营业，当时有一位湖州的铁匠沈济，带着一身熟练的冶炼技术来乌镇开坊经营，这也是乌镇冶业的开始，在当时它是浙西北唯一的一家，所以生意特别兴旺。在明清时期，依靠京杭大运河的通达，坐落在乌镇西栅的这个有460多年历史的亦昌冶坊，就被朝廷定为专门冶炼进贡朝廷“膳具”的“官家冶坊”。现在我们看到的这口铸于同治五年（1866年）的天下第一锅，据说当时正是沈氏家族冶炼业的鼎盛时期，而且是成为朝廷贡锅称号100周年的庆典时，沈家人为了展示自家冶炼技术和他的经济实力，就冶炼这口“天下第一锅”。
据传当时沈家就用这口锅煮了3 大锅粥，连续3天，施粥于当地贫民，普施善心，而且每年冬季农历年前，沈家总要砌灶安锅，为隆冬时节过年困难的贫民送上一碗热气腾腾的暖肚粥，因此，江浙一带的老百姓十分盛赞沈家冶坊的义举和谈论着这巨大无比的大铁锅，据民间传说，消息不胫而走传到乾隆爷耳中，就点头称道：“天下第一锅，普济天下人”。因此，这天下第一锅就流传至今。
该冶坊除了铁锅著名以外，所冶炼的铁质“膳具”，（包括罐、瓢、盆、盘、刀、铲、勺、壶等）具有用料考究、厚薄均匀、尺寸齐全和音色洪亮等特点，特别是“龙耳炒锅”、“凤边汤锅”等，堪称江南一绝，是专门冶炼进贡朝廷的膳具和供官方礼尚往来铁制品的“官坊”。由于乌镇西栅又有一个四通八达的水运码头，与外界的联系十分频繁和通畅，因此，乌镇的“铁质膳具”也因此而吸收了许多不同地域的膳具文化，具有种类多、式样新、尺寸全和最新的冶炼技术。而且在战乱时期，该冶坊也一度生产和制造手工兵器，到了民国时期，应用上了现代武器后，该作坊又生产和制造小型铁质玩具兵器，如大刀、长矛、混元铁棍等，这些铁质玩具一直延续至今。
登上二楼的观望台，看一下这铁锅是怎样浇铸的，大家可以往下看，作坊中央有两个大火炉的，这是融化生铁的融炉，是整个冶锅中最重要的，也是最危险的一道工序，然后将高达1000多度的铁水，人工倒入由上模和下模合并的模具里，在把生铁水浇入锅模时，一定要恰倒好处，少了不行，锅会有漏洞，多了也不行，材料浪费不算，老百姓并不喜欢，因为热得慢。
待稍作冷却后，可以揭模把铁锅从模型中取出来了，他们还要把毛坯的锅进行修补，磨光，确保铁锅的美观，最后才盖印入库。民间有句俗话，天下三大苦：浇锅、摇船、磨豆腐，因此铸锅业这项高温作业，一般在一年中有两次停工休业，即每年的立夏和春节停工。
第四篇：乌镇导游词
乌镇导游词
游客朋友们你们好，我是你们这次的导游员，大家可以叫我张导。这次就由我来带领大家游览乌镇这个古色古香的小镇。提到乌镇，喜欢刘若英的朋友一定不会陌生，从似水年华拍摄到成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是诞生了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。
我们到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢？无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就非常不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很特别，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的非常特别。
这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想知道今天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗不过她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。
讲完了吃，我们再说说穿。蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。
茅盾故居
现在我们来参观一下茅盾先生的故居——立志书院。现在茅盾故居已经被国务院定为全国重点文物保护单位。大门上面的“茅盾故居”四个字是陈云同志的手书。故居坐北朝南，是一栋四开间两进深的走马楼式民居。头进四楼四底正好面临观前街。这个位置不管是放在过去还是现在都是难得绝佳地段。从上面看茅盾家也算是殷实人家。楼下四间，东间设家塾是茅盾自家开的小学堂，当然不用问学生只有他一个。这在当时普通人家的孩子是想也不感想的事情。西间是膳堂吃饭的地方。楼上统统作为卧室，茅盾父母住在靠东面第二间。1896年7月4日茅盾就出生在这里。为了保护古建筑现在楼上已经不对外开放了。后进也是四楼四底，楼下靠东边的第一间为客堂间，作为会客之用。茅盾祖母曾经在这里养过蚕。由东向西，依次为厨房，坐落间。楼上自西向东，分别为曾祖父母，丫鬟，姑母的卧室。楼房后面还有三间平房，是1934年茅盾用稿费支付建造的。并亲自设计建筑风格略带日本民居特色。茅盾以后几次回乡，都住在这里。小说《多角关系》就是在这里完成的。
大家看，天井里面的这棵天竹是茅盾1934年翻盖新房时亲手栽种的。
晴耕雨读轩
《似水年华》里面，黄磊扮演的文这个角色，主要的工作就是修补古书籍。其中的大部分场景都是在这里完成的。大家现在可以自由进去，追忆一下似水年华的感觉。
好了朋友们现在给大家三个小时的自由活动时间，三小时后在这里我们集合去到下一个地点。
第五篇：乌镇导游词
各位游客，大家好！现在我们来到的就是乌镇的中心广场——修真观广场，它是旧时乌镇的文化娱乐中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。这个戏台就是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毁损，但这戏台自1919年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。
“戏台前锣鼓声不断，戏台下喝彩声不绝。”每天上午、下午逢整点都有演出，唱的是当地的地方戏曲：桐乡花鼓戏，都是用地方方言演唱的。接下来我们回头看一下修真观吧。修真观最早建于北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。是江南的三大道观之一，与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。据有关资料记载，初建时的修真观有三大殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真观的格局就基本定型了。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。
在这里，我想大家一定在奇怪，为什么门口挂着一个大算盘吧？您看这付对联，上联是：“人有千算”，下联是：“天则一算”，告诉了人们“人算不如天算”的意思，所以呢？这大算盘就代表了老天爷的算盘。现在请随我进内参观。进入山门您就看到了两位熟悉的神仙，左为青龙君，右为白虎君，他俩就相当于门神，日夜守卫着修真观。
进入修真观您可能发现了一个问题，这也是修真观的一大特点，它是佛道合一的。那么为什么会这样呢？从理论上说佛、道虽各有教义和宗旨，其行为方式也各不相同，但在几千年的发展过程中，时有融合、渗透，两者都是劝人为善的，所以老百姓看来这是一而二，二而一的事情，把它们混同起来，也是很自然的。
过了山门的两边配殿中，右边是十殿阎王和文武判官的塑绘，正中间一位就是地藏菩萨。每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰，所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏香的习俗。左边为道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他们三位在道教中的地位是最高的。第二进正殿是东岳殿。正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。各位游客，修真观的游览就到此结束了，谢谢。
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