黄花岗导游词

第一篇：黄花岗导游词

黄花岗七十二烈士陵园

各位贵宾，接下来我们要去参观的是黄花岗七十二烈士陵园，去缅怀在黄花岗起义中壮烈牺牲的先烈们。我们都知道是1911的辛亥革命推翻了我过几千年的封建制度，而正是黄花岗起义揭开了辛亥革命的序幕。

1910年广州新军起义失败后，1910年11月，孙中山在马来亚槟榔屿召开秘密会议，商量卷土重来的计划。参加会议的有同盟会的重要骨干黄兴、赵声、胡汉民等人。会议决定再发动一次大规模的广州起义。他们计划以广州新军为主干，另选革命党人500（后增至800）组成“选锋”（敢死队），首先占领广州，然后由黄兴率领一军入湖南，赵声率领 一军出江西，谭人凤、焦达峰在长江流域举兵响应，然后会师南京，举行北伐，直捣北京。

会后孙中山等奔赴海外为革命募款，最终筹集到了17万元。这差不多是当时新军编制中一个军两个师一个月的军饷。这也是筹款数最多的一次起义，即便是后来的武昌起义也没有筹集到如此多的资金。

历次起义失败的教训，以及这次起义的规模都让同盟会开始早早着手细致筹备。1911年1月，同盟会在香港成立统筹部，以黄兴、赵声为正副部长。革命党人陆续在广州城内设立40多处秘密据点，用以办事和储藏军械。设置这些据点并非易事，考虑到方便起事，要求相隔不能太远，但成片地租赁，人来人往，又易于暴露。因此这些机关大部分挂着“公馆”的名头，女同志充当眷属居于其中，有的革命党人甚至从亲戚家里借来幼儿充当自己的孩子。由于女同志很少，通常都是一个人奔波于几处充当家眷与仆妇。今天可能还是这家的夫人，明天又成了他家的仆妇。为了掩饰，这些“公馆”以办喜事或者白事的名义，召集同事前来装配炸弹，运送或分发武器。

考虑到过往每次失败，都是一机关一部分被破坏而连累全局，所以此次起义决定各部负责自己的事，其他部的事不相问、不相告。但这样的联络方式也存在很大的弊端，成为起义失败的隐患之一。

对于这场筹集款项最多、出动精英最多的一次起义，革命党人还要预防失败。暗杀，于是成为保证成功的附加手段。

暗杀的目标锁定在水师提督李准的身上。为什么革命党人对官位更高的两广总督张鸣岐、驻防将军孚琦都视而不见，唯独对李准“青睐有加”呢？

原来之前潮州黄冈、惠州七女湖、广州巡防营和新军四次起义，都是由于被李准破获而没能举事成功，死在他手下的革命党人也为数不少。因此革命党人认为，谋大举必先杀李准。李准死了，剩下张鸣岐、孚琦这两个无能于役的人，广州城也就是囊中之物。

要选谁去做这个可能赴死的刺杀者呢？这时，从马来亚槟榔屿归来的冯忆汉毛遂自荐担任刺杀者。他的诚挚热情打动了统筹部的同志。

事实证明，冯忆汉只是纸上谈兵、夸大其词的人。从1910年12月承担此事后，他一直没有行动，面对革命党人的不断催促，他以回乡养病为托词而不露面。1911年2月，离起义仅一个月，赵声找到他，怒斥其言而无信。面对赵声的谴责，他再次答应去实践承诺，可最终也不了了之。选人的错误，导致错过暗杀最好时机。

4月8日，省城内外及各省革命力量大体联络就绪。统筹部决定发难日期定在4月13日，分10路进攻，赵声为总司令，黄 兴为副。“选锋”之外，加设放火委员，预备临时放火，扰乱清军军心。

但是，就在统筹部开会这一天，发生了同盟会员温生才刺杀署理广州将军孚琦事件，广州戒严。加上美洲的款项和由日本购买的军械也未到，因此，发难日期不得不推迟。4月23日，黄兴由香港潜入广州，在两广总督衙门附近的小东营五号设立起义指挥部。当时，广州革命党人已决定于26日（三月二十八日）举义。因日本、安南方面的枪械稍迟

方能运到，而准备响应起义的新军第二标又有5月3日（四月初五）即将退伍的消息，这就使起义陷于既不能速发，又不能拖延的困难境地。黄兴等人临时决定起义延缓一日，定在4月27日（三月二十九日），26日晚，黄兴通知胡汉民、赵声等香港革命党人次日起义。但当晚香港至广州的末班船已经起航，在港的300多名革命党人无法全体买到27日早上回广州的票，便请求将起义推迟到28日。27日，起义的消息被泄露，广州形势更加险恶，清政府已经开始派人搜查。起义已是迫在眉睫，无奈之中黄兴将原定10路进军计划改为4路：黄兴率一路攻总督衙门；姚雨平率军攻小北门，占飞来庙，迎接新军和防营入城；陈炯明带队攻巡警教练所；胡毅生带队守南大门。

1911年4月27日下午5时30分，黄兴带领“选锋”120余人，臂缠白巾，手执枪械炸弹，吹响海螺，直扑督署。督署卫兵进行顽抗，革命军枪弹齐发，击毙卫队管带，冲入督署。两广总督张鸣岐逃往水师提督衙门。更为糟糕的是，除了黄兴一路队伍按时起义，其余三路都没有按时起义。陈炯明畏缩不前，胡毅生借故出城未归，姚雨平因未能及时领到枪械，起义爆发后藏匿不出。准备举义的新军也被没收子弹，没有能力作战。黄兴见此，只得将自己的队伍再分出三股，代替没有起义的三路队伍。

人数的悬殊对比、人员作战素质的高低之分本已让起义岌岌可危。而混乱交战中，误伤自己人更是让起义雪上加霜。坚持一昼夜后，黄兴所率一部行至南大门时，与革命党人温带雄所率计划进攻水师行合的巡防营相遇。为入城方便，这支巡防营没有缠带白巾。革命党人、同盟会福建支部长方声洞见对方手臂无记号，便开枪射击，温带雄中弹倒地。对方也立即发枪还击，方声洞牺牲。战至最后，黄兴的队伍被打散，只剩黄兴一人，避入一家小店而后逃出城外。起义遂告失败。

这次起义，除黄兴一部及顺德会党按期发难外，其余各路均未行动。新军子弹被收，没有作战能力；胡毅生、陈炯明事先逃出了广州城；姚雨平因胡毅生刁难，未能及时领 到枪械，起义爆发后藏匿不出。这样，起义成为黄兴一路的孤军作战。最后因力量悬殊而失败。起义失败后，广州城内的大街小巷留下同志们的遗体。广州清吏对革命党恨之入骨，有意“示众”，把杀害了的烈士头颅挂在城门上。直到第五天，督署在市民的要求下发函请善堂收拾遗骸，同盟会会员潘达微多方设法收殓烈士遗骸72具，合葬于城东红花岗，后改名黄花岗七十二烈士墓。1932年，查得此次死难烈士姓名达86人。由于习惯，人们仍称“黄花岗七十二烈士”。

说到这里就不得不提一下潘达微和他收殓烈士的艰辛过程。

潘达微原名潘虹，字心微，后改达微。广东番禺（今广州市）人，出身官绅之家。潘达微自幼多病，因求医认识孙中山，并成为知交，深受其民主革命思想影响，他利用父亲的社会地位以及各方面的社会关系，以美术活动为掩护，宣传革命，与革命派人士密切联络。曾与高剑父、陈树人、廖平子、黄鲁逸等人在广州创办石印《拒约画报》（后改名《时事画报》），明确提出“以革命思想入画”的口号。画报图文并重，针砭时弊，鼓吹改革，虽然出版约一年后被当局查禁，但仍在海内外起了巨大的影响。《时事画报》停刊后，潘达微又与高剑父、陈树人等人在广州南武学堂、培淑女校、洁芳女校等担任图画教员，暗中进行革命宣传，积极发展同盟会员。

1911年4月27日（农历三月二十九），革命党人在广州起义，潘达微和高剑父等人利用培淑女校作为转运储存武器弹药场所，支持革命。起义前夕，潘达微要亲自参加黄花岗起义行动，黄兴派人劝他说：“君乃才子，并非武夫，冲锋陷阵，非君所长。且在社会上站稳脚跟，代民立言，亦非易事，不宜轻易放弃。此次起义成功与否，均需报社仗义执言，君坚守报社阵地，更为有利。”潘觉得有理，也就打消了上前线的念头。革命失败后，得知南海、番禺两县知事相议，拟埋葬烈士遗体于大东门外的臭岗时，潘达微闻迅后挺身而出，冒着清政府还在到处搜捕革命党人的危险，以《平民报》记者身份，跑到广仁善堂，对善董们说：

“诸义士为国捐躯，纯为国民谋幸福„„且慈善事业不计谁是谁非，施棺施地，应为义所安。”善董们都被潘达微所言感动，点头称是。潘达微建议择地安葬，但大家面有难色。

潘达微想起了好友江孔殷。江与潘达微是世交，当时正担任两广清乡督办，在地方上很有势力和影响。

在江孔殷鼎力支持下，潘达微和各位善董四出找寻葬地。有一西医在广州沙河新购一地，本想献出来，却遭到亲属极力反对。此事陷于僵局，潘达微来到广仁善堂告知此事，泣不成声。善董徐树棠大受感动，当即表示愿意献出沙河马路旁的红花岗作为葬地，并承担棺殓营葬等事。

潘达微转悲为喜，随徐树棠到红花岗实地视察，觉得此乃青草白地，可谓净土，正好可用来安葬义士。翌日，潘达微来到谘议局前的尸场，用药丸塞住鼻孔，辟除臭气，协同100多名忤工从上午11时一直忙到下午4时，入殓之前，达微对尸体逐一检视，凡铁索相连的，都叫人把锁链去掉，若深陷肉内难以取出的才叹息作罢；对已断残肢，必定亲自验看断口是否与尸体断口偶合，以确保不致误接，做到完整入殓。然后，将七十二位战友的寝棺护送到葬地，冒着绵绵细雨分四横挖掘深沟，每横直列十八个坑，共七十二坑，每葬一棺，他都抚棺细语：“安息吧，遗愿即将实现。”葬毕，已是夜色深沉，他仍孑然一身，默立坟岗哀悼良久„„

葬殓七十二烈士，潘达微本不愿张扬。但康有为弟子徐君勉所办《国事报》披露了此事，且点了潘达微的名。这样，潘达微便不得不公开事实真相，他在《平民报》发表了《咨议局前新鬼录，黄花岗上党人碑》一文，坦承收葬烈士遗骸是自己所为，并称：“党人视死地为乐所，余身命久置度外”。

正是在这篇文章中，潘达微将“不够浑厚的‘红’字改成‘黄’字”，他认为“红花岗”从此变成“黄花岗”。

各位贵宾，我们现在来到黄花岗了，正门宽32.5米，为一座三拱仿凯旋门式的建筑。上门额上以花岗石镌刻着孙中山先生题写的“浩气长存”四个贴金大字。从词义上说，浩气就是正气。

往里面走这里是墨池，默池正面正处在主墓道，是瞻仰、拜祭先烈必经之道。游客走上拱桥，由于斜坡的作用，便会不由自主地把头低下，就像低头默念，使人肃然起敬。

陵墓呈正方形，每边长17.5米，石砌围栏四周围有铁链栏杆。墓中建一墓亭，亭内立有一墓碑，上书“七十二烈士之墓”。亭顶形如悬钟，寓争取自由警钟之意。亭前右侧碑亭内立有“黄花岗七十二烈士之碑”，碑上刻有72位烈土的姓名。左侧立一碑，上补刻有至1932年审查所得的14位烈士的姓名，碑名“补书辛亥三月廿九广州革命烈士碑”。

墓后是章炳麟撰写的“缔结民国七十二烈士纪功坊”。坊身正面刻着与正门相同的“浩气长存”四个大字。纪功坊东、西两侧各有螺旋式梯级抵达坊顶。坊顶中间用72块长方形石块横列成崇山形的“献石堆”，象征72位烈士。这些青石分别刻上当时国民党海外各地支部名称和个人的名字，作为纪念他们捐款建设墓园有功的“献石”。纪功坊上的横额，是12个字的篆文：“缔结民国七十二烈士纪功坊”。由著名的革命党人 章炳麟书写。献石堆顶上屹立着自由女神像，表达了要为建立自由平等国家而奋斗的革命思想。

墓寝右侧的松树是孙中山先生1912年亲手种植的。当年种有4棵，现在只剩下一棵。1981年又补种3棵，供人景仰。在几次起义中，孙中山最悲痛的是黄花岗起义，他前后（含1912年）五祭七十二烈士，共撰祭文4篇，演说词1篇，题字“浩气长存”1幅，序文1篇。●1912年5月15日（农历三月二十九日），黄花岗起义周年纪念日，孙中山率领各界十余万人至黄花岗首次主持公祭烈士并致祭文。并在广仁堂懂事要求下植下四棵松树。

●1921年5月6日（农历三•二九），才就任中华民国政府非常大总统第二天的孙中山，亲往黄花岗，祭奠七十二烈士殉国十周年，并宣读祭文。

●1922年4月25日（农历三•二九），孙中山特派中华民国大总统府参军长徐绍桢赴黄花岗七十二烈士墓代为祭奠，并致祭文。

●1924年5月1日（农历三•二八）晚，孙中山偕夫人宋庆龄出席岭南大学在怀士园举行的黄花岗纪念会公宴。

●第二天，5月2日（农历三•二九），孙中山派遣大本营参军长张开儒主祭黄花岗烈士，并宣读孙中山祭文。

孙中山领导辛亥革命，先后举行11次武装起义，其中三次在广州。1911年4月27日（辛亥年三月二十九日）的广州起义，是武昌起义前孙中山领导的10次起义中规模最大、影响最深、最为壮烈的一次。

松树前面是潘达微先生墓。潘先生当年冒死收硷烈士遗骸受世人称道。潘先生死后，还葬于陵园内，朝夕与烈士们相伴。1951年人民政府将潘的墓穴移至现在的位置，并立碑“潘达微先生之墓”来纪念他。碑后是潘达微先生于1921年写的《自述》全文，追记了他收殓烈士遗骸的详细经过。

黄花岗墓园的东北角一带，还立有不少著名的资产阶级革命家的陵墓。其中包括“中国始创飞行大家冯如之墓”，墓碑后刻有临时大总统孙中山按少将阵亡抚恤冯如家属及将其事迹宣传国史馆的命令。

邓仲元墓园约有3600平方米，建于1928年，坐西北向东南，有墓道门楼、铜像、乐台、八角亭、墓冢和墓表。邓是辛亥革命的名将，积极参加讨袁及反对军阀的斗争，功绩卓著。当孙中山得知他遭陈炯明暗杀后，觉痛失良将，追赠邓仲元为陆军上将。

杨仙逸墓。杨仙逸是“中国空军之父”，1918年应孙中山之召从美回国，组建中国第一支空军，1923年9月随孙中山出师讨伐陈炯明。后因鱼雷爆炸不幸以身殉职。孙中山闻讯，极为悲痛，下令追赠杨为陆军中将，并定其殉难之日每年的9月20日为航空节。

史坚如祠。史墓原在先烈路青菜岗，1913年建。1978年回建设需要迁至现址。墓门上有“史坚如先生祠”石额，为胡汉民题。1900年10月在孙中山发动的第二次起义（惠州三洲田起义）时，史坚如为配合惠州起义，挖地道入广东巡抚署，埋炸药炸广东巡抚、署两广总督德寿未遂。事后被捕牺牲，年仅22岁。

此外，园内还有叶少毅、王昌、梁国

一、韦德、金国浩、翁飞龙及越南志士范鸣泰等旧民主革命时期革命烈士的坟墓。浩气黄花，终于可以告慰一代英魂。

黄花岗起义是近代史上一次具有较全面意义上的资产阶级民主革命。它虽然失败了，但其伟大历史意义和功绩是不可磨灭的。

在中国历史上，起义造反者大多是因为活不下去了，才揭竿而起的。这也成为我们对历史的一个惯常记忆。而黄花岗起义则大不一样。起义的参加者有留学生、海外侨胞、记者、教师、工人、农民、军人，他们来自社会各界，不少人身为士绅，家境优越。当战斗惨烈打响时，这些原本手无缚鸡之力的书生，却凭着理想信念的支撑，顽强奋战，慷慨赴义。正是这样的起义，解放了人们的思想，促进了民主革命精神的进一步高涨，为中国人民民主革命事业开辟了前进的道路，传播了民主自由的思想，资产阶级革命党人用生命和鲜血献身革命的伟大精神却震动了全国，也震动了世界，从而促进了全国革命高潮的更快到来。起义在不同程度上打击了清朝统治，为后来武昌起义一举成功准备了条件。

第二篇：黄花岗游记

黄花岗一游有感

2010年4月5日清明节,伴着蒙蒙的雾气,我们乘车前往了中国革命史上一个重要纪念胜地-----黄花岗烈士林。早在初中时就有学过黄花岗七十二烈士的英勇就义故事,没想到能够真正的看到烈士们庄严的陵墓,亲身体会革命先烈的精神。

踏上石阶，仰望“浩气长存”的金色大字，漫步于苍松、翠柏、黄花簇拥的宽阔墓道，遥望那高耸屹立的七十二烈士墓碑的时候，会倍感这里是何等的庄严肃穆，正气凛然，一种对先烈无限崇敬和缅怀之情油然而生。渐渐回想起那段难忘的历史„„

1905年8月，中国有史以来第一个资产阶级政党中国同盟会成立。在同盟会的领导下，资产阶级革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共和国为目的的武装起义，1911年4月爆发的黄花岗起义就是其中的一次。

1911年3月29日的清晨，一群风华正茂的年轻人，走上广州街头，高举义旗，开始了推翻满清暴政的武装起义。他们中有工人、农民，有各省云集广州的同盟会精英，更有匆匆归国起义的留日学生，他们中有人刚刚做了父亲，有人正要结婚，但为了共同的理想，他们“捐躯赴国难，视死忽如归”。在形势极端不利的情况下，他们毅然起义，面对百倍于己的敌人，他们义无反顾，捐躯报国。凄厉的枪声，撕扯着天空，起义最终，失败了。七十二烈士的血，涌流着，又点燃被掐断的呼喊。同盟会会员潘达微不顾清廷禁令，将烈士骸骨七十二具收葬于广州红花岗，也就是如今我们所看到的黄花岗。然而，72名烈士的牺牲没有白费，他们用鲜血与生命震动了全国，震动了世界，七十二烈士的血，燃烧着，筑起了守卫真理的城堞，为后来武昌起义一举成功准备了条件。

伴随着脑海里浮现出那段熟悉的历史,千层棘榛，千层迷雾都消散在了陵园中。看到那棵孙中山先生亲手种植的青松，那棵如今已长成大树的小树苗时，我猜想，当初孙中山先生定是怀着革命必胜的信念种下了这棵树，它代表了中国革命希望，定会长得葱葱郁郁,也必定会见证胜利的实现。如今,如他所愿,参天大树树枝浓郁,像不朽的革命精神在一代代人血液里流淌。

走进陵园深处当一个个墓碑出现在我的眼前时，我不由自主的深深鞠躬，心里默默的感激着他们所做出的贡献。血腥的暴虐尽可挤满本本日历，但页页日历也是铁石肝胆的记录，撒着血滴，也撒着学的歌声。难以想象那个动荡的年代,作为一名革命者，当一次次的起义失败了，未来革命能否成功也看不清希望，自己的付出生命的风险是不是真正的值得都毫无所知时„„那需要怎样的一种勇气、不顾后果才会加入起义行列，把自己的生命毫无保留的奉献出来！

也许那就是信念：横眉暗霾长空，惊雷四伏；冷对疮痍大地，狼奔豸突。就算坐穿牢底，仍高歌信仰磅礴的歌；举步刑场，仍迈向人生光明的路。是那对国家独立革命必胜的信念、对未来民主富强的信念。它如宗教般让人狂热、无法自拔，使人甘愿倾其所有为其付出尽管旁人看来无法理解，甚至被人视为愚蠢！没有人愿意在花样年华就永远睡去，唯独绿色的他们，为了保护身后那群白鸽子的梦，自动匍匐在地下筑起一座长城。我不竟想到了石沉大海的邓世昌，甘愿流血的谭嗣同，英勇就义鉴湖女侠秋瑾„„他们用生命换来了革命的前进，虽然让人惋惜那年轻的生命，但又让人肃然起敬。

偶然间，我看到了一个特殊的墓碑。它没有其他烈士墓碑那么庄严、气派，应该不是和其他烈士同一时间埋葬的，它只是静默的躺在那里，看似孤寂,墓碑前的红蜡烛却依旧燃烧。无名的英雄泉下有知定感欣慰，因为后人们没有忘记他。

蓦然，我懂得了——生命的永恒就在于此。

“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”有的人死了，他还活着，因为他的精神会被永远祭奠。当死亡成为历史，当坟墓成为过去，人类还仍旧会记得，仍旧会铭记，那就是永恒。

为了精神的永恒，只能靠奋斗，拼搏来实现，只能靠汗水，泪水来浇灌。也许在未来漫长的历史发展中，平凡无奇的我不会惊天动地，也许会被时间淹没，没有任何人会记得。但只要我为之努力过、奋斗过，也就对自己问心无愧了。

第三篇：黄花岗烈士陵园(策划书)

参观学习黄花岗七十二烈士陵园策划书

一、活动目的及意义

为了缅怀烈士的英雄事迹,继承先列遗志,帮助支部同学了解中华民族的革命历史和自强不息的伟大民族精神,教育支部同志进一步明确历史赋予的神圣使命,勤奋学习,善于创新,甘于奉献,自觉地服务祖国,奉献社会,提高党员的党员意识，从而进一步体现党员的先进性，创先争友，争当优秀共产党员，我们土木与交通学院2011级党支部计划于 2013年4月13日星期六参观黄花岗七十二烈士陵园，展开了一次以“缅怀先烈，不忘历史，珍惜现在，走向未来”为主题的社会实践活动

二、活动概况

1、活动时间：2013年4月13日星期六上午8：30---11:00

2、活动地点：广州黄花岗七十二烈士陵园

3、参与对象：土木与交通学院2011级党支部的同志、入党积极分子

4、主办单位：土木与交通学院2011级党支部

5、参加人数：90人

三、活动当天的安排

1、当天早上8:30在五山地铁C出口集中，之后乘78路公交到东山广场总站下（40分钟左右），之后步行70米到目的地；

2、到达目的地后在大门口集合拍照；

3、直走，经过拱桥来到七十二烈士墓前，进行青山埋忠骨，史册载功勋之悼念仪式

四、费用预算

①车费：4元/人×90=360元

②旗子：1*30=30元

五、注意事项

1、注意安全。包括交通和在那边开展活动时都要注意人身安全。

2、陵园是个严肃的公共场所，注意大学生的公众形象，保持秩序；注意保护环境

3、天气可能较热，注意防晒，带上雨伞，皮肤容易过敏的同学风油精等别忘带；

4、有特殊情况务必跟副书记和支委联系.

第四篇：清明黄花岗扫墓心得

清明黄花岗扫墓心得

4月2日，我跟随着组织来到了黄花岗七十二烈士墓园，举行了缅怀革命先烈，祭扫教育的活动。刚进入陵园，满园的苍翠浓绿便给我们一种肃穆庄严的感觉，看着高耸矗立的革命烈士纪念碑，心里油然升起一种钦佩之情。我们来到烈士墓前，首先，给烈士献上花篮，花篮里边芳香的花朵寄托着我们大学生对他们的敬佩、赞美，缕缕幽香中寄托着对烈士的无限怀念。

然后，我们在烈士墓前进行医学生宣誓。宣誓就是一种承诺，在先烈面前，我们更应该履行诺言，时刻谨记，好好做人，好好做事，为祖国的繁荣昌盛作出贡献。

接着，我们又举行了默哀三分钟仪式，在这短短的三分钟，我的身体虽然并没有运动，但我的脑子却没有停止过思考。“是烈士们的大无畏精神造就了我辈光明的前途；是他们的坚定信念让我们看到了真正的华夏儿女；是他们的热血和忠诚给我们树立了为国为人民献身的榜样。他们用自己的生命为我们开辟了一片广阔的天空，而自己却永远的沉睡于祖国的大地上。我们无法知道每位烈士的真实姓名，但他们都有一个共同的名字——英雄。他们的精神如同那满园苍翠的青松，永远存活于人民的心中。”

如今，站在先烈们用鲜血和生命铺就的光明大道上，我们不仅仅是发自内心的感恩，更是那份对祖国的富强，民族的崛起所承担的沉甸甸的责任感。作为一名共青团员，作为一名新时代的大学生，作为一名和平年代的青年人，我们的肩上承担的不仅是责任，更是希望。所以，除了牢记历史的沉重和幸福生活的来之不易之外，我们更应该以此为动力，努力做好自己应该做的一切事情，不管是在学习上还是在为人处事上，都应该不断提高自己，让自己更加成熟，更加稳重，以便更好的承担起那份责任，不辜负先辈们的付出和期望。通过这次的扫墓活动，相信每位同学心里都有了更深刻的历史感悟，对自己身上的责任有了更清晰的认识，不仅仅为了自己的未来，更是为了祖国和民族的未来，以更积极的行动去努力，以更乐观和自信的心态去迎接新世纪的机遇和挑战。

----2016年4月3日

2014级临床1班黄永栩

第五篇：《黄花岗烈士事略》教学设计

《黄花岗烈士事略》序教案

一、教学目标：

1、解写作背景和孙中山先生的生平，为深入理解课文内容打下基础。

2、习本文恰当地运用比喻、对偶、夸张、比较等手法，增强文章表现力的方法。

3、学生能够体会不同表达方式在论证中的作用，在理清论证脉络的基础上，综合运用多种表达方式，加强论证的表现力，感染力和说服力。

4、能阅读论述类文本，根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读，略读，浏览，速读等阅读方式，提高阅读效率；能够理解结构复杂，含义丰富的语句；能够归纳文章的中心观点和论述特点。情感态度和价值观：

1、体会语言中饱含着的浓烈的悲壮慷慨之情。

2、了解作者痛悼、赞颂革命烈士，以及勖勉国人继承烈士遗志，完成革命大业的作序意图。

二、教学重点：

1、通过反复诵读，了解本文记叙、抒情、议论三者水乳交融的特点，体会语言中饱含着的浓烈的悲壮慷慨之情。

2、学习本文恰当地运用比喻、对偶、夸张、比较等手法，增强文章表现力的方法。

三、教学课时：1课时

四、教学过程：

（一）导入课文：

中国人有一种根深蒂固的思想——帝王思想。这种思想又演化为“人人都想成为帝王。贫下中农陈涉就认为自己可以称王，所以他说：“王侯将相宁有种乎！”小公务员刘邦看见秦始皇的车马之盛，立即暴露了自己的潜意识：“嗟乎，大丈夫当如此也！”将门之后的高干子弟项羽看见秦始皇游会稽、渡浙江，更是直言不讳：“彼可取而代也”。一部中国的历史，在这个人还没有出现之前，就是大家争做皇帝的历史。这个人是谁？就是孙中山。二十世纪最伟大的人物之一。是他第一次让中国人认识到：我们首先得要做一个“人”，而不是奴才。

尽管中国历史上也曾有过不多几个人对帝王思想表示过异议，如魏晋的阮籍，宋代的邓牧，明清的唐甄和黄宗曦，但真正能站在人权、民主宪政的立场上反对帝王、帝王制度、并进而反对帝王思想的人，自从盘古开天辟地以来，至今唯有孙中山先生一人而已！孙中山的辛亥革命绝不仅仅像历史书上说的那么简单。

辛亥革命之前，有许多小的起义。当年，鉴于从1895年以来，起义屡次失败，孙中山领导的革命党人，对黄花冈起义作了比较充分的准备。1910年11月13日，孙中山在马来西亚槟榔屿召开会议，计划再发动一次大规模的武装起义。经过几个月的准备，决定4月13日首先在广州起义，然后向北进军。但是起义的日期快到，海外捐款还未寄到，机械也未运齐，不得不延期于4月27日举行。因为起义领导方面多次变动命令，清军闻讯，先有准备，革命党人寡不敌众，终于失败。起义虽然没有成功，却奠定了辛亥革命的胜利基础。同年10月10日，武昌起义，各地纷纷响应，不久，清帝被迫退位，中华民国成立。今天我们就来学习《<黄花岗七十二烈士事略>序 》。

二、解题

序文一般写在著作正文之前的文章。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书内容。本文是孙中山先生于1921年12月应邹鲁的请求为《黄花冈七十二烈士事略》一书写的序言。

三、学生根据注释，借助工具书，疏通文句

1、学生自读，翻译；

2、学生质疑

3、小结归纳（1）通假字：

菁——精；唱——倡；已——矣（2）重点实词

役、加、徒。（3）重点虚词

为：①余为斯序：写

②并以为国人之„„：作为

③亦不能为五百人立传：替

④以辛亥„„为最：认为

⑤草木为之含悲：因为

⑥为赵宦者令缪贤舍人：是

⑦卒相与欢，为刎颈之交：成为

⑧今不速往，恐为操所先：被 于：①犹湮没于荒烟蔓草间：在 ②而徒感慨于其遗事：对

③尤倍重于三十年前：比

④以所辑黄花冈烈士事略丐序于予：向

⑤而君幸于赵王：被（4）词类活用

①直可惊天地，泣鬼神：使动

②虽以史迁之善传游侠：为动（5）特殊句式

①并以为国人之读兹编者勖：定语后置

②三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲

生命以争之者：定语后置；被动（6）找出表示“这”的意义的词：

是、此、斯、兹

（7）找出表示时代的三个词并解释

①末造：一个朝代的末期、末世，含有衰乱的意思。

②肇造：一个朝代建立的初期（开始建立）。

③清季：清朝末年

{季：①一年四季，一季三个月；

②季节：两季，旺季

③指一个时期的末了

④指一季的第三个月：孟春，仲春，季春

⑤在弟兄排行里代表第四或最小的：伯仲叔季

⑥姓}

四、质疑讨论：

1、作者写这篇序的主要目的

作者写这篇序的主要目的是勉励与召唤国人“继述先烈遗志且光大之”，为祖国的独立和统一而奋斗。文章最后一句说：“予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖”。这句话的着重点是“并以为国人之读兹编者勖”。为了强调主要目的，作者既从正面论述——“倘国人皆„„可传世而不朽”，又从反面论述——“否则不能„„斯诚后死者之羞也”。

2、层次与内容

痛逝者：与武昌之役并寿

湮没于荒烟蔓草间，姓名不可考

勖国人：革命尚未成功，同志仍须努力!

五、诵读课文

第二课时

一、导入课文：

写这篇文章的目的：缅怀先烈，勉励后来者。

二、质疑讨论：

1.解释下列句中划线词语的意思:

踬踣者屡

踬踣,跌倒。比喻事情不顺利,失败。

吾党菁华

菁华,精华,指最优秀的中坚分子。

然是役也

是,代词,这。

则斯役之价值

斯,代词,这。

直可惊天地

直,简直。

与武昌革命之役并寿

寿,年岁长久。

顾自民国肇造

顾,但是。肇,开始。

变乱纷乘

乘,追逐,这里指一个接一个地出现。

虽以史迁之善传游侠

虽,即使。

滋可通已

滋,更加。

以所辑《黄花冈烈士事略》丐序于予

丐,索求。

贼氛方炽

炽,旺盛。

杌陧之象 杌陧,不安,困厄。这指动荡不安的时势。

视清季有加 视,比。季,这里指一个朝代的末了。

倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗

倘,倘使,倘若。

否则不能继述先烈遗志且光大之

继述,继承。述,遵循,依照。

而徒感慨于其遗事

徒,只,仅仅。

并以为国人之读兹编者勖

勖,勉励。

2.指出下列句子中词类活用的词并注明用法及词义:

直可惊天地,泣鬼神

惊,泣,动词的使动用法。

虽以史迁之善传游侠

传(zhuàn),名词作动词,为„„作传。

否则不能继述先烈遗志且光大之

光大,形容词的使动用法。

3.解释下面句子中加点的文言词

造

满清末造

(时代)

顾自民国肇造

(建立)

之

吾党菁华,付之一炬

(代词,它)

草木为之含悲

(代词,代指“烈士壮烈牺牲”)

不半载而武昌之大革命以成(的)

则斯役之价值

(的)

始有墓碣之建修

(助词,主谓之间,取消句子的独立性)

以

以坚毅不挠之精神

(凭着)

虽以史迁之善传游侠

(凭着)

以所辑《黄花冈烈士事略》丐序于予

(拿)

时予方以讨贼督师桂林

(因为)

倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗(用)

并以为国人之读兹编者勖

(把)

为

草木为之含悲

(因为,介词)

为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者

(表示被动)

予为斯序

(作,动词)

4.指出下面特殊句式的类型并翻译句子:

(1)邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予(类型:状语后置句)

邹海滨君拿他所编辑的《黄花岗烈士事略》向我索求序言。

(2)而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者,其不获实行也如故。(类型: 被动句)

而我在三十年前就倡导的三民主义、五权宪法,曾经让先烈们不惜牺牲生命来争取,如以前一样,它们并没有获得施行。

(3)予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。(类型:定语后置句)

我写下这篇序,来痛悼逝世的人们,并希望能够勉励读到这本书的国人。

5.指出下列句子所运用的修辞手法

碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。(对偶、拟人、夸张)

怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑（比喻、夸张)

直可惊天地,泣鬼神。(对偶、夸张)

6.“其不获实行也如故”如何断句?试用/标示出来。(其不获实行也/如故)

三．反馈矫正：

1、诵读课文第1段,思考:

(1)从哪些词句我们可以体会到作者对革命者的礼赞以及巨大的悲痛交织的情感?

“革命党人历艰难险巇,以坚毅不挠之精神,与民贼相搏”

“吾党菁华,付之一炬”

(2)肯定了这次起义的价值用了怎样的表达方式?

表达方式由叙事转入了抒情。

(3)作者的情感在文中发生了怎样的变化?

作者的情感由沉痛走向了高昂。

2、诵读课文第2段,思考:

(1)本段作者笔锋转换,以“顾”字为始,又由上文的高昂转入了悲痛。作者悲痛的原因是什么?

悲痛的原因是,时局动荡,烈士的英雄事迹没有得到应有的流传。

(2)“七年”“十年”两个时间列举得如此精确,表达了怎样的情感?

“七年”“十年”两个时间概念,表明给烈士修墓、编纂事略的时间跨度之长。

(3)用“以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传”作类比起到了什么样的表达效果?

表达了对有些烈士的史料不足的情况的痛惜。

3、找出课文中表明作者写作本文目的的一句话。

予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。

4、本文融记叙、抒情、议论为一体,主次分明,第1段以抒情 为主,兼

有记叙和议论 ,第2段以记叙为主,兼有议论和抒情,第3段以议论为主,兼有抒情和记叙。多用排偶句,整散结合,适于诵读。全文中心突出,情理并茂,文采斐然。

四．巩固迁移：

阅读下面黄兴为纪念黄花岗起义烈士写的《蝶恋花》,回答问题。

转眼黄花看发处,为嘱西风,暂把香笼住。待酿满枝清艳露,和风吹上无情墓。回首羊城三月暮,血肉纷飞,气直吞狂虏。事败垂成原鼠子,英雄地下长无语。

(1)摘出表现黄花岗起义的词句:回首羊城三月暮,血肉纷飞,气直吞狂虏

(2)黄兴认为黄花岗起义失败的原因是什么?

因为“鼠子”的畏缩不前。

(3)词中表现了词人怎样的情感?

回忆起义时的豪情;思念英雄;谴责胆小鬼。