米芾书法公园的导游词（全文5篇）

第一篇：米芾书法公园的导游词

中国米芾书法公园，位于江苏省镇江市丹徒新城十里长山文化园西北侧，占地面积450公顷。以下是小编整理的导游词，希望对大家有帮助！米芾书法公园的导游词1

沿墨池广场前行，树木葱翠，鸟鸣山幽。不过一公里，绿径深处横卧着一块长11米，高约4米的巨型泰山石，远远望去：山峦耸翠，有烟云掩映，有飞瀑流泉，神似长山，气象万千。石的正面镌刻着镇江籍原国务院副总理李岚清手书的“米芾书法公园”六个字，这里就是中国米芾书法公园的主入口海岳门所在的“海岳广场”。

座落在长山深处的海岳广场由三组不同的建筑组成，而相较于广场背后边绵群山、万亩林场渲染出来的盎然绿意，这里的建筑透露出的那一份洁白，会在第一时间冲击来到这里用心于米芾对话的每一个人：高大的碑坊是白色的，逶迤的丹徒古城图是白色的，玲珑着的米芾故居图也是白色的。哪怕是刻意的呢？这白色流露出来的纯洁，是米芾一生的浩然正气，也是我们丹徒人对他这一生浩气正气的认知与膜拜。

米芾，生于北宋皇佑三年，公元1051年，大观元年，公元1107年在淮阳，现在的徐州邳县因病去世，享年57岁。57年的人生之路，米芾不只是因为其“书、画”双绝，列入“苏黄米蔡”宋四家之一，而且《画史》、《砚史》等才情横溢的著作，更是凸显了他的清雅风骨，为后世历朝历代的大家侧目关注，研习米芾，到现在书画界也从未停滞。“一直被摹仿，从未被超越”的米芾即使在他生活的那个年代，也一直为人所津津乐道，宋徽宗、王安石、苏东坡等等，帝王将相，一代文豪，都曾经与他过往甚密。但就是如此一个有经世之才，又有经世之志的米芾，终其一生却郁郁不得志，宦海深浮却无法居庙堂之高，后世有人或者会说米芾的个性狷狂，且特立独行，所以不被当时的主流社会所重视，果真如此嘛？

面对中国米芾书法公园海岳广场，一个如此的青白世界，我们不妨穿越历史，解读米芾。

6岁熟读诗书，7岁学习书法，10岁就能为他人书写碑文，曾经的书画学博士，米芾作为一个有理想，而且能够为自己的理想不懈努力的人，自然是希望自己的经世之才能够成就自己的经世之志，但在北宋那个年代，他的执著与热情，最终只能是美好的愿景，家族、身世和出生，注定了他一生的坎坷。

米芾，姓米，最初的时候名字叫黻，黻的本意是古代礼服上的青黑色图案，41岁以后改名为芾，字元章。如此一个盛名远播的人，一生却对自己的家族历史讳莫如深，只以“鬻熊后人”强调自己是中原后代，希望以此让世人忽略他西域异族的出身。只是，米信，米芾的五世祖，北宋王朝的开国元勋之一，本是西域奚国人的后裔，而且“米”就是奚国大姓，再加上米芾“世居太原”，这一原本就是少数民族聚居地的背景，让米芾西域异族后人的身份暴露无疑，这样的家族背景在那个“英雄一定要问出处”的年代里，成为了他登堂入堂的严重阻碍之一。其次，自米信始，到他的父亲米佐，在北宋一朝都是行武出身，而太祖赵匡胤自“陈桥兵变”黄袍加身后，以“杯酒释兵权”，推崇文人治国，祖上的武功，已不足以作为荣耀，将门的“不知书”反而倍受轻视，所以武职侍从的身世，也影响了米芾的人生之路。

更加重要的是，明白了只有读书才能入仕途提高自己社会地位的米芾，却从未能加科举，而是因为自己的生母阎氏为英宗的皇后接生这一层关系，得到恩萌进入仕途。因为这些家庭背景，使米芾一直为当时的士大夫所鄙视，终生都无法进入主流社会，以至于对他的心理、个性和人格都产生了极大的影响。如此才情四溢的米芾，在现实社会中左冲右突，却四处碰壁，理想的幻灭让那个曾经热情如火的米芾冷却了自己的理想，经世之才无法经世的米芾用自己的狷狂成就了自己的别样人生，别人眼中的“颠”、“痴”与“狂”，或者正是他纯洁的理想与抱负无法实施后的掩饰与伪装，而这样的掩饰与伪装又是一种怎样的无奈！

无法居庙堂之高，先天下之忧而忧的米芾，纵情于山水，而纵情于山水的米芾，与丹徒这一方秀丽的山水作伴，倘佯，寻觅，发现，记录，用笔成就了自己后人无法比肩的艺术世界。而我们眼前所见到的“海岳门”，就是对这一段历史最好的记忆。

巍峨高大“海岳门”是一座仿宋式的石碑坊，碑坊正面，门楣正中刻有四个大字“天开海岳”，这四个字原是米芾三十五岁重返丹徒定居后，在自己建造的第一处住所海岳庵大门门额上的题字。“因山为垒，临江望海”，是为“海岳”。这是他用心喜爱的丹徒，有山有水，有情有义，自少年时代与父母自襄阳迁居到这里，虽人生坎坷，颠沛流离，但丹徒永远是他心底的梦，须臾不曾忘记。所以，当生母去世以后，他便利用将母亲与父亲合葬丹徒黄鹤山的机会，自此定居丹徒。

所谓“天开”，一则是人到中年的米芾，希望回到丹徒以后，天可怜见，让自己结束生活的动荡；当然更大的希望是“天颜顿开”，能够照到海岳庵，照到自己，让自己的经世之才为“天眼”所见，终能够实现自己的经世之志！而附门的门额上，一边题有“风樯”，另一边是“阵马”，严谨工整的篆字，由中国书法家协会副主席言恭达先生亲笔题写。这四个字本是源于苏东坡对米芾书法的由衷赞誉：“风樯阵马，沉着痛快”。一代文豪、书画大家苏轼也将米芾的字比成风送樯桅、群马布阵，这本身就是何等地“沉着痛快”？

海岳门的背面，门楣正中，我们依然可以看到四个大字“宝晋英光”，字依旧是米芾的墨宝，不过内容是源自于米芾于丹徒的另一处住所“西山书院”里的宝晋斋和英光堂。两处米芾收藏古来书画名作的地方，不经意的合壁，倒彰显了其书画直逼魏晋、光耀后世的艺术魅力。背面附门上的“高古”和“骏迈”四个字，是宋四家之一的黄庭坚对米芾书法的高度评价，而我们已经熟悉的字体依然出自言恭达先生的亲笔。古人的评价由现代的书法大家落笔，也充分体现了米芾书法艺术纵贯古今的影响。

一座碑坊，让米芾从海岳庵来到了宝晋斋、英光堂，让我们知道了还有西山书院。

中国米芾书法公园，位于江苏省镇江市丹徒新城十里长山文化园西北侧，占地面积40.5公顷。园区规划总建筑面积一万平方米，根据场地自然特征和景观特色，分为四大功能区域：书法体验区、书法展示区、书法教研区和文化休闲区。

一、背景介绍

北宋著名书法家、鉴藏家、美术理论家米芾自徒居丹徒，在丹徒生活达四十年之久。为纪念这位与丹徒有着历史渊源的艺术巨匠，建设米芾书法公园。

米芾（1051-1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻。北宋书法家、画家，宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士。又称“米襄阳”、“米南宫”。

米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。”为人不似唐人狂放，险而不怪，奇正相生。

中国米芾书法公园有历史深度、文化高度、人文厚度，是一处以弘扬米芾书法艺术为核心价值、以人文关怀为主旨、以山水文化为媒介，集展示、创作、交流、研习、培训和休闲等功能于一体的文化名园，也是米芾书法文化对外传播、辐射的核心基地，同时也是文化产业、休闲产业、文化旅游业相结合的现代服务业基地。

二、一轴四景

“一轴”指米芾东路。它是由长香路向北，连通米芾书法公园西入口以及东部各景区的交通干道。“四景”则指长香路与米芾路对接处的“墨池口”、米芾书法公园西入口处的“海岳门”、米芾书法刻石碑廊周边的“米帖林”以及米芾书法公园东入口处的“丹青坊”等四处节点。在这四处节点中，“墨池口”布局以曲折求其深，造景以层次求其远而显得引人入胜；“海岳门”题额有气势，山门有文化内容，浮雕有典故而显得发人深思；“米帖林”可视可察、可游可登，静观能为游览者提供较多驻足的观赏点，动观可给游览者铺陈较长的游览线，睹物赏景，耐人寻味；而东入口的“丹青坊”如烟含黛，亭亭玉立，其温雅风韵令人遐想。

墨池口

这里是长香路、米芾路交汇对接之处，也是游人进入中国米芾书法公园的主要通道和必经路口。节点呈外八字喇叭形状，取“吸纳开放，万象入怀，欢迎宾客。拥抱世界”之意。西侧半坡上矗有泰山石一块，高8.5米，色如烟灰，状如巨墨，故取名“松烟石”，又称“墨石”。墨石上刻有原中国书法家协会主席沈鹏先生所题“中国米芾书法公园”八个大字，烂漫天真，意趣横生。墨石对面树影婆娑之中，一方砚池静卧其间，体圆水润，汁液饱满。

进入墨池口，感受墨池香，挽君多留连，沾带宝气还。

海岳门

这里是中国米芾书法公园西入口“海岳门”，也是中国米芾书法公园的园前广场，又称“海岳广场”。海岳广场主要景点有三。一为“公园山”。这是一块巨大泰山石，高3.5米，长9米。巨石烟云飞渡，松泉流瀑，形神兼备，状如长山。移置园前门外，取“胸存丘壑、放眼山川”之意。公园山刻有“米芾书法公园”六个大字，挺拔俊逸，清秀雅正，系镇江籍原国务院副总理李岚清先生手迹摹刻。

正中为“海岳门”，一主二附，汉白玉石质，巍峨丰硕，宋式风格。正门上方前后分别集米字题有“天开海岳”、“宝晋英光”大字。前者为米芾初到丹徒、建海岳庵于北固山时题额文字，后者为米芾“宝晋”、“英光”斋堂之名并称。观之令人胸胆开张，元气淋漓。前后附门两侧分别题有“风樯”、“阵马”、“高古”、“骏迈”字样，为宋苏轼等著名书家对米字的赞词。字体小篆，系中国书协副主席言恭达先生手书。

三为浮雕墙。“海岳门”东侧为“丹徒古城图”，呈现丹徒秦代置县后以丹徒为中心的古邑形态。天头题有米芾《净名斋记》中开篇语“带江万里，十郡百邑，缭山为城，临流为隍者，唯吾丹徒”。西侧浮雕为“米公故居图”。米芾居丹徒四十年之久，爱其城市山林大江风貌，于是选择地段建造房屋，有北固山净名斋海岳庵、千秋桥致爽轩宝晋斋、南山精致小舍等处。这些地方得天独厚、钟灵毓秀，造就了米芾书画艺术的熠熠华彩、赫赫之光。

进了海岳门，同为海岳人。观赏诗书画，提振精气神。

米帖林

米帖林是米芾书法公园核心景区瑞墨轩法帖石刻廊及其附设的九所堂馆的总称。这里陈列有重刻之宋拓米帖211件、新刻丹徒米帖73件，展示有历代书家题赞米芾法帖跋文及米芾有关诗文书论语录。摹刻原件悉数由故宫博物院提供，其中重刻宋拓米帖与新刻丹徒米帖摹本全部系国家一级文物，堪称国内外米芾法帖集大成者，也是当今世界唯一的米芾法帖全貌集结展示之艺术殿堂。

丹徒米帖林，米书最完整，书道承千秋，代代有传人。

丹青坊

这里是米芾书法公园东入口。石坊门楣两面分别刻有米书“米氏云山”、“意象丹徒”字样。从这里进入米芾书法公园，只见层林叠翠，飞瀑流丹，园林特色尽显无遗。

涉足丹青坊，胸胆尚开张，米氏云山美，犹闻翰墨香。

第二篇：研习米芾书法心得

“啃米”有感

——浅谈研习米芾书法心得

李 宁

我将书法作为调节情绪，陶冶心性的休闲方式。至今研习米芾书法十余载，通过“啃米”，感觉从中汲取了不少养分。现在谈谈研习米芾书法的一些心得，和广大书法爱好者一起研讨、交流和学习。其中不乏一些拙见，请各位方家批评指正。

米芾，宋四家之一，成就以行书为最大。其书法一直为后世所景仰。其用笔“独有四面”、“刷字”，书风“风樯阵马，沉著痛快”。其实每个人对其书法都会有不同的理解和感受。我们应该重点了解他学书的经历、方法和态度，这样才能找到一条学习他书法的有效途径。米芾属于“集古成家”，对先前大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟。米芾学书超乎寻常的尊重传统技法。他长于临摹古人书法，达到乱真程度。

而我们初学者对米芾书法的认识往往只是停留在表面，首先想到的就是如何“刷字”，如何“八面出锋”。没经过深入的传统功力和基本技法训练先不要考虑这些。此时我们恰恰正处于“眼高手低”阶段。品评书法娓娓道来，但一但真正动起笔来，就力不从心了，正所谓“光说不练”。这说明我们手头上的功夫远远不够，没有临写数量的积累，就不可

能写出味道来。这就要求我们尊重传统，练好手上功夫。老老实实的在临帖上下功夫。

首先，抱定“米帖”不放。多花时间读帖、背帖，最主要的还是临帖。这里指的是“实临”（完全按原帖风貌临写）。对以下几方面，还应做到心中有数。

选帖。所选字帖必须是正规出版社出版的，最好原色原尺寸印刷。再选一两本工具书，有关结合米字讲解的。最好选名家编写的。

书写工具。选用纸张易熟不易生，相对不洇的。所选毛笔易细不易粗，易尖不易秃，软硬度适中。

定好先后顺序。建议先临写《蜀素帖》，此帖正处于“集字”阶段，字数也多，便于掌握其笔法和结体的共性特征。然后临写《苕溪诗帖》，此帖同样为过度期作品。笔法更为精到，相对难一些。最后选择其书信尺牍（篇幅虽小，更具米味）临写，注意笔法和结体的同时，感受其通篇的气韵及章法的处理。

我要强调的是，不建议在画有方格的纸张上单个字去临写。因为原作不是这样的。这么做不能充分体会到其结字的动态美感，用墨变化、处理每个字的空间感，以及整体气韵。不能因为临写得不象原作，而进行所谓的“意临”。而应在已经写得“很象”（尽可能的接近原作），并熟练掌握其笔法和结体之后，再进行“意临”。更不能因暂时写得不够象，而随意更换字帖。

其次，追其根源，研究米芾书法成因，理清其书法形成脉络。当我们临写有了一定基础之后，会感觉水平提升渐慢。这时我们应对米芾书法的出处和传承作以研究。研习对米芾书法影响较深的前人书法和当代书法。

米芾一生转益多师。他少时学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下扎实的基本功。之后潜心魏晋，以晋人书风为指归。据说王献之墨迹《中秋帖》，就是他的临本，形神精妙。在晚年所书《自叙》中说道：“余初学，先学写壁，颜七八岁也。字至大一幅，写简不成，见柳而慕其紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知其出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久，又摩段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全泽展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜宫，《刘宽碑》是也。”

我们继续追随受米芾影响巨大的书家。米芾被评为“千年书家”之首，其后到了何人手下无米书的地步。

米友仁效法米芾乃家学渊源。南宋吴踞毕生以米芾为范本，创作上以保守姿态出现。在继承米芾书风方面，中规中矩。明代董其昌学米以手札一路面目，他是学米而自出己意的先行者。王铎在学习二王的基础上，将尺幅手札变成丈二巨制，书风中既有颜真卿的厚重沉雄，同时又将米芾的八面出锋发挥到极点。

我们再看看当代书坛学米的代表性书家。有曹宝麟、周慧珺、徐本

一、黄惇、陈振濂、孙晓云和米闹等人。

曹宝麟以米书为范，用笔和结字又分别吸收了黄山谷和苏东坡的某些特质，以守成的姿态出现。周慧珺将魏碑的古朴苍劲和宋代行书技法大胆结合，自成一家。徐本一书在创作中时，增添很多草法，结字疏密更夸张一些。伦杰贤的行书，有米和二王的影子。黄惇虽学米，线条更显得漂亮。陈振濂书作更具随性。孙晓云是具有代表性的女书家，创作基本上以小行书为主，飘逸动人。米闹在行书创作中的结字疏密程度更夸张一些。

上述这些书家及其作品，我们应该有针对性的涉猎。对其共性的技法多练习，对个性的风格多揣摩。如果真正做到了“求同存异”，这意味着我们在米字的学习上已经不知不觉的又上一个台阶了。

这时，我们该进行到意临阶段。同时结合集字创作。或取笔法，或取墨法，或取章法，或取意境。通过“回炉”，达到对米芾书法进一步掌握和提高的目的。

对米芾书法的研习达到一定高度后，可以走向形成属于自己风格的自然王国，也就是创作阶段。我觉得，虽说“师古不泥”，但我们当下所欠缺的往往是“师古”。踏踏实实地继承传统技法。向古人学习，向书家取经。如果做不到这些，创作就成了空中楼阁。

当然，在研习过程中我们不能一个人闭门造车。可多通过相关书籍、光盘及网络。多看看名家教学。多参加各级书法展览，开阔自己的视野。多看书家现场书写，请书家指点。多和书友切磋交流。尽管同是“啃米族”，但每个人对米芾书法的理解和感受是不一样的。互相借鉴，取长补短。通过不断丰富自己，让自己的书艺不断提高。

在对米芾书法研习的过程中，会经历疑惑和不解，枯燥和孤独，而随着研习的深入，自己水平的提高，我们逐渐体会到这种与先贤对话，与古人交心的心理感受。难道我们不应该把老祖宗留下的宝贵文化遗产传承下来吗？！

第三篇：公园导游词

公园导游词范文1

女土们、先生们：

周末闲暇时，您是否常与家人、朋友到公园游玩呢？今天，我将带大家到别具特色的森林公园去一游，相信您一定会体验到以前所未曾体验到的乐趣。

老顶山森林公园位于长治市东北部，距城中心约7公里，地理位置非常优越。该园东西宽约3公里，南北长约8公里，森林覆盖率为68%，公园内有五峰，俗称五顶，由北向南依次为老顶、梳妆顶、玉皇顶、奶奶顶和新顶。五顶之中，老顶海拔最高，为1378米，由此冠称“老顶山”。这里属暖温带气候，自然资源丰富，辟有老顶山风景旅游区，神农峰名胜旅游区，林业科研考察区和动物养殖观赏区四大景区。有的景区正处于开发建设之中。1983年被确定为山西省省级森林公园，1993年又被划定为国家级森林公园。无论四季与朝夕，这里都各具气象，各有情致，冬春瑞雪纷飞青山素裹，秋夏千林尽染百草峥嵘。一会儿，我将带大家一同走进美丽的森林公园，去领略它的绚丽壮观，它的雄奇多姿。

进入园区，青松翠柏，果树连片，山花烂漫。森林中植物种类繁多，药用、经济、油料植物应有尽有。动物资源也十分丰富，属国家保护鸟类有游隼、苍鹰、红腹角雉等，这些小生灵，为公园增添了许多的野趣和勃勃生气，但愿我们能多碰到些可爱的小动物。

各位朋友，我们首先要登500米长的台阶到新顶半山腰的南崖宫参观一下。南崖宫依山而建，其门为阁楼式，栩栩如生的彩龙盘旋于四根丹柱上，双层斗拱四挑，施琉璃脊兽。请大家随我走入这一天然岩洞中，它宽24米，深15米，高6米，正面塑吕祖像，两侧为罗汉众神像。沿着洞旁的台阶，我们可以走上一座二层六角秀美玲珑的亭子，小超一下。再往上走至新顶之巅，是风雨楼，俗称观景楼，青石座台，共3层，上下有石阶相通，二、三层楼上前后各有大红明柱八根，周围砌有石栏，整个建筑雕梁画栋，气势宏大。风起云涌，松涛怒吼时，站在这里，你会真切地体会到“山雨欲来风满楼”的境界。再看四周这石刻天成的黑虎卧岗以及远远近近，高高低低的峰峰岭岭，你会觉得平日的忧郁烦恼及尘世纷争全都没有了，有的只是透心的清爽和舒畅，仿佛所有的意念刹那问全都融入了眼前这美不胜收的风景之中，融入这大自然毫无雕饰的温馨之中了。

在碧霞峰以西的山场，建有滴谷寺，也称神农庙，始建于东晋，明、清时期多次重修。寺周围原有5座寺院，后被毁，院内散存宋、明、清柱基、经幢等。今天，这里已成为老顶山林场办公之所。在办公楼西墙下，有一景点为古寒泉。石砌券洞护住泉眼，额嵌楷书“古寒泉”三字，泉水从雕刻的石龙嘴中流出，下有圆形石凿小井。相传，在建造寺院时，石龙嘴里昼夜不停地往外滴谷，更为奇妙的是，龙嘴里流出的谷子随寺院人员的增减而增减。在快要竣工时，每天在龙嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龙嘴里捅了几下，谁知这一捅捅出了麻烦，龙嘴里钻出一对白鸽向远方飞去，龙嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。这泉水富含矿物质，清凉甘醇，舒肺爽口，您不想尝尝吗?

最后，我们到百谷山的主峰玉皇顶参观炎帝铜像。相传，我们中华民族的祖先之一炎帝神农氏曾在这里“尝百谷、制耒耜，教民耕种”，首先在这里完成了人类由游牧到定居，从渔猎到农耕的重大变革。老顶山有关炎帝的传说及炎帝活动的遗迹很多，以炎帝为中心的开发，使者顶山成为始祖之山，其文化内涵源远流长，吸引了海外侨胞前来寻根祭祖，可与山西洪洞大槐树相媲美。为纪念炎帝，文物管理部门投资500多万元，塑造了炎帝铜像，总重量100吨，由我国著名雕塑家钱绍武先生设计，1990年9月1日奠基，1995年10月安装完成。

请看铜像左侧这一巨型石碑，它长6米，高3米，携刻着关于炎帝在此创立光辉业绩的碑文。放置铜像的`平台用汉白玉栏杆围绕，四周砌有护坡。铜像总高39米，其中，像高25米，基座高14米，宽24米，长29米。基座又分两大部分，第一部分为三层，每层高2米，表面为白色花岗岩贴面，有台阶相通；第二部分为展厅，外高8米，红色花岗岩贴面，正面镶着长8米，高5米的铜板敷设的牛头浮雕。您知道为什么要刻牛头吗？因为炎帝氏族是以牛作为他们的“图腾”，也就是他们的氏族保护神的，这里也隐含着炎帝驯养家畜，开创农业的不朽贡献。基座上的炎帝铜像为全身站立像，披发、赤臂，上身着兽皮，下身以树叶相遮，微微抬起的双手捧着一捆谷穗，其面部神态庄严肃穆，气度非凡，是以一个神化了的人的形象设计，突出体现了对先祖的崇拜和敬仰。铜像面向着长治市区的方向，仿佛我们的祖先炎帝仍在关切地注视着他的子孙后代。

我们由基座后的台阶进入展厅。这里以图片、文字说明、实物等形式，展示了炎帝在此开创人类古代农业文明的伟大贡献。炎帝铜像中间是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗处，这里是一个可容纳20人站立的观景平台，站在如此高度，上党盆地远近景物，尽收眼底，城廓、农舍、高楼、田园，可谓气象万千，让人油然而升腾出一种伟大而谦恭的情愫，一种身为炎黄子孙的自豪感。

各位朋友，今天的游览就要结束了，让我们再看我们的祖先——炎帝一眼，让我们这些有着相同血缘的炎黄子孙共同努力，把我们的祖**亲装扮得更加美丽。欢迎您再来游览！

公园导游词范文2

游客朋友们：

大家好，我们要参观的是景山公园，如果有什么问题，请大家提出来，也希望我的讲解能带给你美好的时光。

景山公园占地32.3公顷，原为元、明、清三代的皇家御苑。景山高耸峻拔，树木蓊郁，风光壮丽，为北京城内登高远眺，观览全城景致的最佳之处。在六百多年前的元代，该处是个小山丘，名“青山”。据传明代兴建紫禁城时，曾在此堆放煤炭，故有“煤山”俗称。明朝永乐年间，将开挖护城河的泥土堆积于此，砌成一座高大的土山，叫“万岁山”，又称大内的“镇山”。景山一名是清初改称的。山上的五座亭子，为乾隆年间兴建。当时山上丛林蔽日，鹿鹤成群，生机盎然，极富自然野趣。山下遍植花草、果木，有“后果园”之称。封建帝王常来此赏花，习箭、饮宴，登山观景，是一座优美的皇家花园。

我们现在所处位置是绮望楼，坐落于南门内，依山而筑，楼阁三楹，建造华美。此处原是清代乾隆年间办官学时，供奉孔子牌位的地方。在该楼东南侧，清代时曾建有八旗子弟学校，今已无存。

这类似小山坡的是山脊五亭，景山由五座山峰组成，高43米，为旧时北京城内的'制高点，东、西、北三面砌有爬山磴道。山顶五亭建于清乾隆十五年(1750)，造型优美，秀丽壮观。居于中峰的叫万春亭，是一座方形、三重檐、四角攒尖式的黄琉璃瓦亭，宏伟壮观。其两侧是两座双重檐、八角形、绿琉璃瓦亭，东侧的名叫“周赏”，西侧的称为“富览”。两亭外侧还有两座圆形、重檐蓝琉璃瓦亭，东?“观妙”，西为“辑芳”。旧时，每座亭内均设有铜铸佛像一尊，统叫“五位神”，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的“五味神”之称。19被八国联军掠走四尊、砸毁一尊(万春亭中的毗卢遮那佛)。五亭矗立山脊，中高侧低，主从分明，左右对称。更兼梁柱飞金，顶瓦映彩，绿树环合，蓝天相衬，构成一幅壮阔、精美的画图。游人至此，必奋力登攀，以一睹首都壮丽迷人的无限风光为快慰!

前面就是寿皇殿，位于中峰后的正北面，明代始建，清乾隆十四年(1749)又进行重修，仿太庙建造，不仅规模宏伟，辉煌肃穆，而且自成一个完整的建筑格局。原为清代的祭祖处，过去殿内供奉有清朝历代祖先神像。解放后，该殿被辟为北京市少年宫。

左边就是永恩殿、观德殿了，位于寿皇殿东，明代时是帝王的习射之所。自清代乾隆起，便改为停放帝后的灵柩之处。观德殿现为少年宫图书馆。明末崇祯帝吊死之处在景山东麓，原有一棵老槐树，是明朝末代皇帝崇祯(朱由检)的自缢处。因明朝末年政治，，豺狼当道，民不聊生，从而导致人民揭竿而起。 1644年农历三月十八日(崇祯十七年)，李自成率领的农民起义军打进北京城时，崇祯见大势已去，在走投无路之下，便逼死皇后，砍杀昭仁公主等，然后仓皇逃到景山，以发遮脸，吊死在驼背的老槐树下，从此明王朝灭亡。陪同崇祯自尽的还有他的御前太监王承恩。原树早已枯死伐除，现存槐树为重新栽种的，并挂有说明牌，记述了这一历史事实。也希望有更多的游客能到此来参观，届时我也希望能再次为大家服务!

公园导游词范文3

亲爱的游客们：

迎泽公园，一座景色优美的城市园林，让我们流连忘返。

瀑布飞虹，清水长流，远望，假山笼罩在雾霭中，浑然一副“日照香炉生紫烟”的意味。漫步林间小道，微风袭来，清新的空气中夹杂着小花的芳香和泥土的气息，使人心旷神怡。柳树舞动着纤细的枝条，在微风中展示出婀娜的身姿，无名的小鸟在枝头无拘无束的唱歌。不远处就是迎泽湖了，只见那帆小船依然屹立在那里，迎着一池吹皱了的湖水，梦想着远航。

我曾听爷爷讲，上世纪50年代时，爷爷还在上中学，那时候他们参加义务劳动就是挖迎泽湖，数千人的队伍，挥舞着铁锹，扛着箩筐，推着小车，顶着炎炎烈日，在湖中会战着。铿锵有力的号子响彻云霄，大地也为之震撼。正是由一代又一代劳动人民的辛勤努力，为我们创造了这风景如画的城市。

环湖而行，藏经楼前俨然一副“大妈的乐园”，欢快的`音响声震耳欲聋，一群大妈们在跳着广场舞，“一二一”，规律的节奏，一会儿左摆，一会儿右摇，大妈们扭动着潇洒迷人的身姿，散发出无穷的活力，很多年轻人也被感染了，加入了广场舞的队伍，放松一天的疲倦。

游乐场，我的最爱。激流勇进、酷鼠滑车、旋转木马，这些大型游乐玩具，是我年岁稍大些追求新奇的乐园，旋转飞椅，转动的一瞬间，就仿佛使我生出了翅膀，自由的在空中飞翔。记得有一次，看着别的孩子都坐进了挑战木星，我也要玩，爸爸扭不过我，陪我一起坐进机舱，木星开始运行，机舱不仅在快速的旋转，还左右摆动。立时，我就觉得天昏地暗，头晕目眩，爸爸脸色惨白坐在一边，还不停的安慰我：“别怕，宝贝，一会儿就好。”，话也结巴了。过后，我倒没事，胆子反而更大了，但是爸爸胆小了。事后，爸爸告诉我，过了一个月，头才不晕，唉，我的好爸爸。

我喜欢这里，美丽的迎泽公园。优雅的景致，美妙的人文色彩，儿时的美好回忆，让我深深的迷上了这鸟语花香的净土。

公园导游词范文4

“不怕扫墓人白头，中山凌树绿悠悠。当年黄埔分明在，风雨同舟忆归游。”这是林伯渠先生拜谒碧云寺中山纪念堂时留下的的感慨之词。孙中华山先生虽已离我们远去，但我们无不敬仰佩服他，更有各地政府修建中山公园来纪念他。今天我要带大家游览是武汉的中山公园。 中山公园原是汉口地皮大王刘歆生的一座私家花园原名为“西园”，在当时曾有文人墨客称赞曰:“汉口名园无几家，植树栽花堪争夸。夏来官署浑天地，那尊百性纷向吃夜茶”，可谓美景之盛况也。1928年，为了纪念孙中山先生才更名为中山公园，而现在经过几代人的努力已成为集游览、观赏、文化、娱乐、饮食、游艺等多项服务功能于一身的大型综合性公园，是武汉闹市中的绿宝石。

好了，不和大家多说了，接下来让我们一起走进园内看看它的真面目吧!

如大家所看到的， 这里树木种类繁多，培育不仅有武汉市市树水杉，还有雪松、水杉、落羽松等树木有百多种，绿地率达91%。公园内的动物园里饲养着大、小熊猫、小白熊、等六十多种珍禽异兽。大家请顺着我手指的方向看过去，那是湖心亭，还有深秀亭，那边是回瞰阁、落虹桥、步桥这些是不是挺有诗情画意的呢! 大家请跟着我来，有没有注意到我身后的铜像?大家猜猜他们是谁?(是孙中山，那旁边的那尊女铜像呢?大家想想，能和我们伟大的孙中山先生并肩而立的伟大女性能有谁?对是宋庆龄女士)看来大家都很聪明哦!这铜像是孙中山先生诞辰143周年纪念日时落成，铜像是以孙中山、宋庆龄夫妇1910月25日在日本结婚留影为雕塑蓝本，人物形象逼真传神，庄重而亲和。其基座部分为花岗岩材质，高二点七米，基座正面“孙中山与宋庆龄”七个镏金大字熠熠生辉。这是可迄今国内唯一一座孙中山夫妇双人塑像(20xx年)。这也是我们武汉中山公园和其他地方的中山公园不同之处。

后面的团员，请跟上我们大家的步伐，呆会走丢了，在这茫茫人海中可是很难找到我们的队伍的.哦!在这，我要先向大家卖一个关子了?大家知道武汉城市之父是谁吗?(对，是张之洞)，武汉这个城市的发展和他有着密不可分的关系，我们现在所在的张公亭就是特地为纪念他而建。接下来，我们要去一个令我们自傲，又很沉重的地方。中华民国三十四年(1945年)九月十八日，蔚如奉命接受日本第六方面军司令官冈部直三郎大将率属二十一万签降于此--第六战区司令官孙蔚如题。字迹清晰流畅，刚劲有力。这块珍贵的石碑勾起我们对往事的回顾，它真实地记载了当年武汉人民接受侵华日军投降那段难忘的历史. 旁边这座建筑是受降堂。大家可千万别读错了，不要读成受降jiang 堂，这里有一段历史，大家要不要听下?中山公园受降堂，是当年抗战胜利后，国内14个受降点之一。1945年9月18日下午3点，中国第六战区司令官孙蔚如将军，在这里接受日军第六方面军司令冈部直三郎率手下21万日军投降。要是再读错了话，可有人要笑话咱们不懂历史了。

你们看，这里仍照当年旧貌陈列着受降会议桌，桌上的姓名卡排位都是按史料复原。除了重现受降场面，这里还陈列着300多幅图片、40多件文物。我在这也不一一做详细讲解了，大家自己看看吧。

武汉人修建中山公园，不进仅是为了纪念孙文先生或者张之洞，又或是那段抗日史，不更是希望以此教育后辈不忘先辈艰苦创业之辛，学习和坚持武汉市的精神：勇立潮头，敢为人先，崇尚文明，兼收并蓄。不可否认，中山公园已然是武汉市精神文明建设的重要窗口。 我们武汉中山公园尽管没有北京颐和园那种纯正，典雅，也没有欢乐谷那种时尚，新潮，可以说它是一个俗而杂的公园，但武汉又何其不是一个俗而杂的城市呢?雅有雅的原因，俗有俗的风格，公园在本质上是一个让老百姓休闲娱乐的地方。大家说我说的对不对?

大家听我讲这么久，想必也乏了，那可以去那边的游乐园玩玩，我在这也要和大家说再见了在这里祝大家玩得开心，吃得开心，希望大家今天在这留下一段美好的回忆!

公园导游词范文5

如果您是一位首次来到合肥的客人，建议您一定要去看看美丽的滨湖公园。滨湖公园位于朗州路中段，这里景色迷人，空气清新，是人们休闲游玩，锻炼身体的好地方。

从我们学校——北正街小学校门口北行两百余米，就能看到一片开阔的场地，这就是开阔的园前广场。广场中央耸立着四根高大的柱子，“滨湖公园”四个遒劲的大字镶嵌在柱子之间。柱子前方有一个扇形的花坛，碧绿的青草铺满了整个花坛，远看就像一把绿扇子。花坛中间点缀着几棵矮树，枝干横向伸出，好像在做邀请客人的姿势，可爱极了。

走进大门，映入眼帘的就是一大片湖水，这个人工湖是滨湖公园的特色标志。湖边围着一圈整齐的.杨柳树。微风拂来，杨柳树就像婀娜多姿的少女跳起了优美的舞蹈，风停的时候，她们就像亭亭玉立的少女正低头含羞地偷看过往的游客。湖水绿绿的，远远望去，像一块完整无暇的翡翠。低头看湖水，清澈见底，阳光透过树林洒在湖面上，湖面泛起点点金光，就像洒下了一大把金子。在阴凉的地方，粼粼的波纹交织成了一块美丽精致的绿地毯，平坦而又洁净。在碧波荡漾的湖面上，游人们愉快的划着船，船浆从水面划过，留下燕尾一般的波纹。湖水中，不时会出现一群群的鱼儿在摇头摆尾的玩耍，好像在嬉戏游人。湖心小岛上郁郁葱葱，远远望去，绿树依依，繁花似锦，小岛中间矗立着一座秀丽的风光塔，塔身玲珑剔透，在阳光下闪闪发光。

再往前走，经过一条林荫小道后，就是儿童游乐场。每逢周末，这里就是最热闹的地方。过了游乐场，就是一片小树林，林中有五花八门的健身器材，再绕过去，就到了湖对岸，湖对岸有著名的文物古迹——铁经幢，这都是值得游一游，看一看的好地方。

每天清晨，不管男女老少，大家都喜欢来这里锻炼身体，大人们跳健身舞，做操，跑步，孩子们荡秋千，攀链索，不仅呼吸了新鲜空气，还锻炼了身体。晚上，人们在茶余饭后来到滨湖公园散步、休息、小坐、闲谈、划船、赏夜景，夜光下人影浮动，到处一片欢声笑语。

“有限风光无限美，一城烟树半城湖。”这就是人们休闲游乐的好去处——美丽的滨湖公园。

公园导游词范文6

七星公园位于桂林市区漓江东岸，小东江流贯其间，占地面积100余公顷，因七星山的七个山峰，如同天上的北斗七星坠地而得名。公园内有北斗七星、驼峰赤霞、月牙虹影、普陀石林等胜景，占领山、江、洞、石之美。著名景点有七星岩、龙隐洞、月牙岩、曾公岩、骆驼山、龙隐岩和花桥、月牙楼、儿童乐园、动物园、三将军及四行孤军墓、清真寺、盆景艺苑、桂海碑林等。为桂林最大，游客最盛，历史性最长的一个综合性公园。

七星山在漓江东岸，距市核心1000米，由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成，海拔顺次为265、255、248、245、255、241、250米，7个山尖简直摆在一个程度上。普陀月牙，一东一西，彼此连属，散布如太空北斗七星，山名以此而来。山体面积公顷，以岩多洞奇著称。七星岩而外，有元风、玄武、白鹤洞跟四仙岩、曾公岩等多少十个岩洞。普陀山的石林，突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑，集桂林石木之胜，苍劲挺立，气宇不凡。更为可贵的，有隋唐以来石刻500余件。

天柱石在七星公园西，花桥东。石挺拨耸立如柱，故有天柱之名。又如未放的芙蓉，亦名芙蓉石。石高约10米，上刻毛泽东思维万岁7个大字。北临灵剑江，江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱郁，浓荫蜂拥。石颠有小叶榕，亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年（1106）和光绪十一年（1885）的洪水标志，是研讨古代水文的主要材料。晚清有名临桂词人况周颐曾住天柱峰下，有天柱峰下人家小印一枚，常盖在词笺上。

花桥在七星公园正门灵剑江与小东江会合处，桥畔繁花似锦，小桥掩映于满溪流水半溪花之间，故名花桥。

七星岩位于七星公园普陀山腹，岩洞长约1100米，宽处50米，最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等，七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床，后因地壳变动，地下河回升，露出地面成为岩洞，其后雨水长期沿岩石缝隙渗透，溶解石灰岩，并一直在洞内结晶，从而形成很多石钟乳、石笋、石柱、石幔，造成蔚为异景的天然风景。七星岩现在是桂林最著名的旅行胜地之一。

普陀山位于七星公园内，由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音，故名普陀山。山西南麓有元风洞，数九寒天，外冒暖气；盛夏酷暑，凉风习习。山上芳草如茵，翠柏浓烈，古木参天。从山门拾级而上，蝉噪鸟鸣，林静山幽。山腰有普陀精舍，飞檐门拱，琉璃朱饰，素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞，即到斐声中外的七星岩，往右持续登山，则有为抗日就义的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件，著名的`有唐颜真卿亲笔榜书逍遥楼、宋李彦弼《湘南楼记》以及龟蛇合一浮雕等。

普陀山门在普陀南麓，建于1972年。登上普陀山的第一道大门，是仿亭式的建造，由一堵通花矮墙分隔着山体与平川，旁边开一个圆形拱门，上面是硬脊翘檐坡顶，绿色琉璃瓦，高米，长米，深米，面积平方米。门上吊挂着普陀山的匾额，蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽的对联分挂两侧，全部山门掩映于古树浓荫之中，显得更加幽静、安静。

摘星亭位于海拔248米的七星山天玑峰顶，单檐、8柱8角，混凝土构造，长宽各米，高米，面积平方米，建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰独一的高亭，破于亭上，能够旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山；北可望虞山、叠彩、仗波、白叟诸山及明澈的漓江；西可赏象鼻、南溪诸胜，故曾有旷观亭之名。

护碑亭在普陀山南麓山门东侧。1974年兴修，以维护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书逍遥楼和宋李彦弼的《湘南楼记》名贵石刻，故名护碑亭。因逍遥楼出自卑家手笔，碑亭又被称作逍遥亭。亭高米，长米，深米，面积平方米，为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古修建，俭朴、典雅，不与名碑争胜，兼有护碑、会景的作用。步入碑亭，观赏书法艺术，阅读方志资料，兼得园林胜景之趣，切实是赏心的乐事。亭内本来还有明包裕《重修广西省城碑记》，现已他移。

文昌亭在普陀山半山腰，超杜净境右侧，名取文运鼎盛之意，因处浓荫耸翠之间，又名拥翠亭，为重檐、尖顶8角亭。原建于明，有楼，毁于抗日战斗时代，1965年在原址新建。高8米，长宽各米，面积平方米。亭北邻小蓬莱，东为普陀精舍，西、南有矮墙栏杆，是凭眺佳处。

元风洞古称玄风洞，俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓，洞口西向，高3～24米，宽2～15米，深250米，面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通，构成空气对流，洞口有一股强劲气流，洞内空气清爽。因为日照，山体热量的聚散，岩穴的气温长年坚持在20℃左右。洞外温度，夏日最高达39℃，冬天最低—5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的温凉别况以及田汝成的《纪行》中冬时温如火，盖阳伏之征也的记录，正确地概括了元风洞冬暖夏凉的特色及其起因。宋诗人赵少隐曾在洞口建来风亭，明吕调阳曾筑七星庵，清改为大贤庵，现已无存。

公园导游词范文7

各位旅客朋友们：

大家好！

河滨公园位于贵阳市中心区西南部，前临环城南路，后傍南明河，故名河滨公园。公园南边山麓，河水清澈，古柳低垂，是夏天游泳的好地方。河上游的对岸，原生长着一棵大柳树，因此，公园的原名叫“杨柳湾”。

公园内的建筑，都依据山形、水势设置。公园大门处，宽阔的林荫道两侧有两排高大的二球悬铃木和玉兰树，中间置花台。林荫道左侧小岗上，有用现代建筑材料修筑的“姊妹亭”，造型新颖，右侧较高的山上绿树掩映之中，原是工人文化宫，现为电影院。这里是公园中的最高处，清幽雅致，可俯瞰全园景色。林荫道尽头的两山之间，建有圆形喷水池，池里种有睡莲，水池四周园林工人精心种植的各种花卉，争奇斗妍，池旁设有画廊和娱乐室。

整个公园按其娱乐功能，大致可分为三个部分，即：儿童游乐区、科普展览区和安静休息区。儿童游乐区在公园的'东北部分，即公园大门的左侧，这里有一架伊尔14型小客机停在游乐园内，供儿童参观，另建有各种电动飞船、转椅，90年代新建大型“旋转木马”，还有一座灯光篮球场。游乐园周围配以假山水池，亭榭长廊及绿树草地。

从喷水池沿七十余级宽阔石阶而下，即至南明河边。岸边绿树荫浓，附近有旱冰场和长廊。临河新建有茶厅，建筑风格具有现代特色。河中有坝上桥，连接河的两岸，河上可以泛舟。

科普区经常举办各种科学技术展览，为贵阳的科普爱好者提供了场所。

休息区是园内的主体，最高的山岗上有一座影剧院，与影剧院遥遥相对的是东风亭，河边有旱冰场。 公园内还有桃园、花圃和温室，春天桃花盛开，生机勃勃。花圃里培育有迎春花、山茶花、菊花等花卉；温室中栽有月季、文竹、君子兰、夜来香、苏铁和昙共花等盆栽花卉。整个园内花木草坪逾60000平方米，绿化面积逾660000平方米，常举行“菊花展”、“兰花展”。

公园导游词范文8

各位游客：

你们好！

我是伍骏杰，你们现在看到的就是太子湾公园，是原始森林，也是中国最美的地方，还是我们的旅行景点之一。

太子湾占地约30平方千米，而河湾就占了10平方千米，所以名字里就会有个“湾”字。

北海公园位于北京市的中心，是我园现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。 辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。 新中国成立后，党和政府对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被 公布为第一批全园重点文物保护单位。

北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地69公顷（其中水面39公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。琼华岛上树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠濮间、画舫斋、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的`风韵，并蓄帝王宫苑的华丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。

大家好，我是你们今天的小导游，我们进贤有一个公园，名叫水上公园。水上公园空气清新，环境优美，是人们休闲游玩的好去处。为什么叫水上公园呢？因为它三面环水，仿佛建在水面上。所以取名叫水上公园。

水上公园的风景十分优美，远远望去，就像一幅美丽的风景画，有清澈的河水，有雄伟的大桥，有幽静的木制小道，有茂盛的树木，有郁绿的小草和鲜艳的野花，还有一匹正在饮水的骏马，走进水上公园，首先映入眼帘的是一座马颈桥，因为样子像马颈，所以叫马颈桥。

从桥上往桥下看，四周美丽的景象倒映在水中，给人们另样的感觉。水面上游着各种样子的游船，有唐老鸭的，有米老鼠的，还有火箭的，走过马颈桥，前面是一座水中小岛，这里长着无数株茂盛的参天大树，铺着用鹅卵石铺的林间小路，草坪里长满了许多充满生机的小草和花朵，犹如人间的天堂。

走进这座水中小岛，蝴蝶在眼前翩翩起舞，好似在为我们带路，小鸟在树上叽叽喳喳地叫，好似在为游客们歌唱，这座水中小岛真是太美丽了，使人们留恋忘返。水上公园的景色真美！如果你到进贤，一定要来这里，如果你没来，将会成为你终生的遗憾！

八一公园位于市区中心东湖之中，北临民德路，南临中山路东滨苏圃路，面积约13公顷，唐宪宗元和三年，观察使韦丹为除水患，首倡治湖、浚淤植柳、后遂有“万柳堤”及“黄金堤”。杜牧曾赞其为“十顷平湖柳堤合”。

自此以后东湖即为著名风景湖。明代以后，分成东、西、北三湖，民国以后，以红石垒岸，北湖又成南、北二湖，今之西湖、有桥涵相通，宋以后统称为东湖。东湖之中有三座小岛，其中两岛于八一公园之中，即百花洲和少年宫所在地。百花洲一名始于宋代，欧阳修有五绝诗《酬圣俞百花洲》，向子埋《蝶恋花》词序中有“百花洲老桂盛开”句。南宋绍兴年间，豫章节度使张澄建“讲武亭”于南洲，以习水军，清乾隆十一年（1746年）布政使彭家屏书立“百花洲”三字，巨碑后断损。1983年11月重新勒石，并建石质碑亭一座。

八一公园清代为贡院，1932年辟为湖滨公园，1946年4月3日改称为介石公园。1950年7月定今名，总面积23。7公顷，陆地面积64公顷。园中林木繁盛，花团锦簇。公园可分为湖区和陆区两局部。湖区主要景点有东湖、百花洲、百花桥、冠鳌亭、苏堤、苏圃、水木清、华馆、九曲桥、湖心亭、船坞码头等。陆地主要有文物草坪广场，立有晋、唐、宋、元、明、清各朝石人石兽十余尊，又有茶室、儿童乐园、温室等，以供游人憩息。

该园处于闹市中心，绿荫如盖，湖水荡漾，“豫章十景”中的“东湖月夜”及“苏圃春晓”均在其中。由于闹中取静，每天游人如潮，且每年园内均举办大型花卉或花灯展，吸引不少游人前往。

公园导游词范文9

游客朋友们:

您们好，欢迎您到北海公园参观游览。

当您走进这座有着近千年历史的皇家园林，当您仰望美丽的白塔感受着人间仙境般的秀美，急于要走进园中去享受北海山水的时候，我建议您驻足留步，用您几分钟的时间，听我介绍一下北海公园的总体概况，为您的参观游览做一个导游。

北海公园是我国历史最悠久、保存最完整的皇家园林之一。这座拥有近千年历史的园林开发始于辽会同元年(公元938年)，金大定六年至十九年(公元1166-1179年)世宗完颜雍(yōng)又在辽初创的基础上建成一座规模宏大的皇家离宫太宁宫。太宁宫沿袭中国皇家园林一池三山的规制，即北海和中海是太液池，琼华岛如蓬莱，团城为瀛(yíng)洲，中海犀(xī)山台似方丈。并将北宋汴京艮(gèn)岳御园中的太湖石移置于琼华岛上。至元四年(公元1267年)，元世祖忽必烈营建大都，将琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池。永乐十八年(公元14)明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑。清朝承袭明代的西苑，乾隆七年至四十四年(公元1742-1779年)对北海进行大规模的改建，奠定了此后的规模和格局。

辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。新中国成立后，党和政府对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地面积69万平方米(其中水面面积39万平方米)，主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。

走过由汉白玉雕琢的永安桥、穿过堆云牌楼，您就来到了琼华岛。琼华岛上树木苍郁，殿宇栉(zhì)比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志。走进永安寺的山门，拾阶而上您可以登上白塔。关于永安寺的壮丽景观我将在您到达时详细介绍。您走下白塔沿岛步行，你可以欣赏到又一些美景。西侧，那里有著名的阅古楼 内存有三希堂法帖，它是享誉世界上最著名的书法作品集成。西北面被一组沿湖长廊所环抱，北面山坡上，可见到相传为秦汉时期的文物铜仙承露盘;东侧山脚下是琼岛春阴碑，它是老北京著名的燕京八景之一。半月城亦称般若香台,在东坡依山而建;下面是般若香台牌楼,过陟山桥折而向北就来到东岸景区。

沿湖建有北京目前历史最悠久的船坞;环湖的垂柳掩映着东岸的著名景点濠濮间、画舫斋。

濠濮间是一处马蹄形小山围成的水潭，在这座人工建造的皇家园林中现出它独特的野趣。由濠濮间向北就是画舫斋，著名的.古树唐槐就在其中，画舫斋以其宁静、幽雅的园林意境名扬中外。出画舫斋西门就可看到清代先蚕坛的大门。从先蚕坛北过桥向西而行就到达北岸景区。

北岸景区从东到西布满景点：东侧有静心斋人称乾隆小花园、大西天景点有西天禅林喇嘛庙建筑群，华藏界牌楼、天王殿、金丝楠木建成的大慈真如宝殿 、九龙壁等建筑;九龙壁西南是快雪堂铁影壁，再往西您就看到了北海五龙亭、阐(chǎn)福寺、小西天等众多著名景点。

从小西天极乐世界殿出来向南，可以从北海公园西门出园，也可乘游艇回到琼华岛由南门出园。

北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。您每到一个景点游览，我都将伴随您，为您做更详尽的讲解。

公园导游词范文10

各位旅客朋友们：

大家好！

贵阳花溪公园离贵阳市17公里的地方，有一个异常美丽且安逸清新的公园，这就是贵州省有名的花溪公园了。地处市郊使幽静而清新的花溪公园避开了城市的喧嚣与霓虹灯的闪烁成为在都市中奔忙的人群的理想休闲地，同时，花溪的幽静也引来了不少中外朋友和领导人的.光临和吟诗弄墨；其中，以陈毅将军的赋诗尤为朴实：

真山真水倒处是，花溪布局更天然。

十里河滩明如境，几步花圃几农田。

花溪公园的风景以鳞、凤、龟、蛇四山为中心展开。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶猛的麒麟，披绿挂翠怒目向天发出千锤之音，故而有”云卷青麟”之名。由麟山石条小路盘曲而上，到达半山有一个名叫”飞云岫”的天然石洞，洞外的”飞云阁”在危崖之际可供游人休息观景。山巅悬岩峭壁，状如麟角峥嵘，顶端”倚天亭”气势苍劲，依山指天，大有玉树临风之态。在麟山顶向下鸟瞰，整个花溪公园美景尽收眼底，饱览无遗。使人有了”一览众山小”的凭空驭气之感。

凤山处于田圃阡陌的平地之中，在山顶可见村寨小径如银蛇舞龙盘伏在花丛中田野上，龟山如同一年迈老匍匐于公园之中，”山势西来，河水东去”山中一阁，供游人闹中取静，山左”玉棋亭”依稀可见，山右有坝上桥伸出臂膀，与来宾客握手相别。蛇山与龟山遥相呼应，山势盘曲为三个小岫，岫顶左、中、右分别为”柏亭”、”蛇山亭”和”观瀑亭”，并在坝上桥与龟山相连。

在花溪公园的深处，有名的百步桥就在那里，百步桥是用一块一块的石头放在水中在水中蜿蜒盘曲，当夏天水流急的时候，在百步桥上行走就如同西游记里会踏波踩浪的神仙一样的感觉，真是踏浪而来，逐波而去……

而继续走下去就会到了花溪公园最让人心动的地方了–黄金大道，一条长长的路，左边是山，右边是河，两侧是整齐的法国梧桐，秋天的时候，梧桐的叶子变成金黄色掉落在地上，就像扑满了金子的道路让人回家后还难以忘怀呢，毕竟，钱谁不爱呀……

花溪是山的天府，是亭的世界，更是奇花异草斗艳争香的圣地也是溪流小河汇集之所在。阳春三月，蝶阵花潮，让人目不暇接，正是：蝶来风有致，溪去人留影。

公园导游词范文11

老师、同学们，大家上午好！

俺们今天的目的地是河滨公园。我是你们的小导游——郭胤。嘻嘻，我还有个外号叫“瓜子”，希望大家记住我哈。好了，在到达之间，我先给大家介绍一下河滨公园。河滨公园始建于1953年，占地33万平方米，其中水面积5万平方米，是一座综合性公园，是天津市七大公园之一。院内集亭、廊、楼、榭、儿童娱乐设施、游船、动物、多种植物于一体。为丰富群众生活、娱乐发挥了重要作用。

嗯，到了，大家下车吧！来、来、来！请大家跟紧我！快，大家看前方，是不是有一个宽阔的广场啊？没错，那个广场叫“世之初”，因为广场的壁上有21个门洞，寓意21世纪初的'各景象。

好的，现在大家往左拐，我们去“南园”参观一下。一进南园就会有个大牌子，上面写着“塘沽版画园”。不用说也知道，这当然是以版画、书法为主喽。当然，板画也有好几种，比如漏印版，凹凸版，孔板等等。大家可以自行参观一下。但我觉得这个“版画中的塘沽历史”是最值得一看的。看完大家就可以自行活动参观了。前面有书画廊、状元亭、遇友亭等，一个小时后大家在广场集合，集体乘车回去。

公园导游词范文12

朋友们，今天我们要参观的景点是火山口国家地质公园，公园位于海口市秀英区的石山镇，距海口市约15公里，沿海榆中线公路大约行车20分钟。

火山口国家地质公园是国家4A级景区，是海南目前唯一的国家地质公园，这里有我国保存最完好的火山口遗迹。中国世界旅游日（海南）主会场在此开幕；海南琼北火山口群与广东湛江雷明半岛火山口群联合申报的雷琼地质公园获评世界地质公园。

公园内火山口最高点的马鞍岭海拔为222.8米，是世界上保存最完整的死火山之一，而且是琼北地区的最高点，马鞍岭有两座火山口，呈双锥型，形似马鞍，当地人形象的称之为马鞍岭。火山口公园也就是以马鞍岭为中心的死火山群地区中心地。

登山途中，就在火山口前面，有一座小石庙，据考证是清道 光四年建的。庙有石牌坊，上书“山岳配天”。案上供奉着三位神仙，曰“土地神”“山神”“风雨神”。传说这三位神仙曾经把一位仙女从凶恶的火神那里解救出来，并屡次赐福于人类，为此当地的居民每逢重阳节和军坡节都带着祭品到这里来供奉和祭拜这三位神仙，以表达对三位神仙的纪念。

登上火山口，您可以清楚的看到整个火山口是双锥型的，南北两峰相对隆起，中间凹陷深90米。火山口顶上有石阶沿着洞口直到底部，可以看到火山爆发遗留下来的满是气泡的黑色熔岩，站在火山洞里面，看着周围的熔岩和茂密的植被，让人有种触目惊心的感觉。火山口顶上有个观海亭，在那里，极目远眺，您可以看到远处烟波浩渺的琼州海峡、高楼栉比的海口市和满山红遍层林尽染的荔枝林。每年的4—6月份，在这里您就可以品尝到清甜可口的荔枝，所以火山口所在的石山镇和海口的永兴镇一带被称为“荔枝之乡，水果之乡”。

邻近马鞍岭火山口附近有一片地下火山口群，被地质专家誉为是颇具规模的火山岩洞博物馆。尤其以仙人洞和卧龙洞最为出名。其中仙人洞洞口的岩石上有“石室仙踪”石刻，该洞洞中有洞，且在该洞中发现了类似古人类使用的.石器，所以专家们认为仙人洞有可能是人类祖先穴居的遗迹。两洞目前还未开发，但具有很大的旅游价值。

来到火山口来到石山镇就不得不品尝一下闻名海内外的石山雍羊。石山雍羊专吃火山上生长的“羊草”长大，个子不大，细皮嫩肉。用火锅煮出的羊肉爽滑可口，不腻不膻，其汤清香沁心。难怪香港著名武侠小说家梁羽生先生在吃了石山羊之后赞不绝口，欣然写下了“混沌初开奇景在，天明曾注古岩浆，更有佳肴堪品味，东山羊与石山羊”的诗句。

各位朋友，奇特的火山口景观，每天都吸吸引着海内外众多的游客到此，让我们流连的也许不仅仅是对火山口的眷恋，我想，可能更多的是我们对大自然的思索和热爱。

公园导游词范文13

亲爱的来宾们：

今天我们要参观的是黔灵山公园。来到黔灵山，不得不说的是赤松和尚。相传，赤松和尚把一棵松树倒栽在山上。没想到，这棵松树竟奇迹般地活了下来。于是，他就在倒栽松树前创建了弘福寺，并把这山命名为“黔灵山”，以黔之山灵的意思来表示该处是贵州人杰地灵之处。

仰望黔灵山公园的大门，我们看到的是“国家生态文明教育基地”这10个闪闪发光的大字。这里，于12月被评为国家级4A旅游景区。在入口，我们已经感受到了浓浓的热闹气氛了。放眼望去，男女老少，随处可见。这是贵阳人民悠闲的好去处，也是异地游客的必到之处。因为人多，所以大家要跟着我走，不要乱跑，以免丢失了。

九曲径是一条蜿蜒而上的石级小道，有380多级石阶。各位游客不要急不要慌，身边有老人小孩的，特别照顾一下。请小心台阶。跟着我，慢慢走。环顾四周，都是陡峭的石山，石山上，古树林立。仔细听的话，还可以听到百鸟鸣啾。在这里，回首眺望。但见远山峰峦叠嶂，绿丛点点，微风吹过，顿觉心旷神怡。沿着九曲径走，我们将看到不少古迹。这是清代黄宗源的题壁——“第一山”。“九佛洞”，为明代地理学家徐霞客所记。

穿过山丫口，在拐弯处，听到的钟声告诉我们这里便是弘福禅林了。眼前，我们看到的是著名的“九龙治佛”壁画。喜欢拍照的游客可以在这里拍照留念。弘福寺坐西朝东，分南、中、北三轴，又分前、中、后三进。这样的布局有没有让我们想到哪个形似的汉字呢？大家可以尽情发挥你们的想象力，大胆猜想。其实，弘佛寺这样的布局就犹如一个巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻着“黔南第一山”5个镏金大字。这是赤松和尚的道场。钟楼是人们祈求通过撞击大钟来减轻烦恼，增长智慧，远离痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快乐地度过一生的去处。信佛的游客们，不妨一试。抬头仰望钟楼的屋檐，看到的是一块关于人生感悟的石牌。这石牌也是对撞钟意义的阐释。景区内游客量常年稳定，其中，慕名来这里上香祈福的占了不少，年轻人占的分量也不少。大雄宝殿里，陆陆续续的游客，无一不认真上香，默默祈福。香火旺盛，从未断绝。游客们，大家跟着我，过来这里摸一下这两块带镌刻的石板。为什么要摸一下呢？因为传说，摸了这两块石板，就会带来好运哦。当然，这只是一个传说。来到这寺，怎么能不见一下其创建人的庐山真面目呢？大家不要误会，我指的是画像而非真人。这里便是赤松和尚的画像和他的生平介绍。

佛经数量浩大，包括“经藏”、“律藏”、“论藏”三部分，总称为“三藏”。我们路过的。就是藏经楼。玉佛殿位于藏经佛的楼下。寺内建筑群布局严谨、工艺精巧，充分体现了贵州人民的智慧和才干。屋檐微微上翘，调皮的双龙在嬉戏，无不显示生气活力。现在我们要进去参观了。巧妙的四合院结构建筑围起来的小池塘中，红色的，黄色的，银色的鱼儿在池中游来游去，自由玩耍。纯金铸造的观音菩萨立于池中，用慈祥的笑容和温善的神情在和我们打招呼。池里面的硬币都是游客投进去的。你们也可以往池中的小洞投掷硬币。如果投中了，说明你的运气还不错哦。

看到这么多大小不一的宝塔，大家是不是很好奇我们到底到了哪里呢？这里是弘福寺开山祖师赤松纪念塔，塔背上刻了关于赤松的`生平事迹以及他对弘福寺的功劳。

在海拔1300多米的象王岭上，我们可以在瞰筑亭放眼眺望，把贵阳全城尽收眼底。若在秋夏两季晴朗的清晨，可透过那薄如轻纱的雾霭，看到那参差错差、鳞次栉比的房屋，繁忙的人流，新修的大厦。

xxx已故xxx朱德欣游于此，曾题词到：“黔灵山上望贵阳，十年建设换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡”。

看到这么可爱的小猴子，大家是不是心动了呢？是不是也想跟他们亲近亲近呢？黔灵山的猴子很顽皮的，一点儿都不怕人，反而会主动的向你们奔来，甚至跳到你的背上。你们在逗他们的时候，可是要注意安全哦。

黔灵湖位于公园的西面，20世纪50年代，曾是贵阳市人民的饮用水源。还没到动物园，我们就在门口看到很多动物了。大家跟上，到动物园去。

参观了那么多景点，游客们是不是觉得意犹未尽呢？放心，还有一个典型的溶洞洞穴——麒麟洞等着我们。因洞口处有一钟乳巨石，形似麒麟，故称“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，杂树丛生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。这里常是游人驻足留影的好去处。你们是不是也要来一张呢？其实，人们之所以在这里驻足，还不完全在于它的景致美，更在于这里曾一度作为蒋囚禁爱国将领xxx和杨虎城将军的场所。张、杨二将军的不幸遭遇，给这个古迹和这里的人们留下了无尽的历史忧思和思考。

黔灵公园位于贵阳市西北角，因素有“黔南第一山”之称的黔灵山而得名。园内古木参天，植被茂密，集贵州高原灵气于一身。山上生长着1500余种树木花卉和1000多种名贵药材。清泉怪石，随处可见，并有成群的罗猴和鸟类栖息于此。沿“九曲径”登山可达弘福寺，该寺建于明末清初，是贵州著名的佛寺之一。弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均为省级重点文物保护单位。抗日战争期间，爱国将领xxx、杨虎城曾被软禁于麒麟洞内。

通往这座佛寺的婉蜒小道上可见到陡峭悬崖上的石刻群。登上山顶的“瞰筑亭”，贵阳市全景尽收眼底。山脚下便是那碧波粼粼的黔灵湖，湖面如镜，时不时有几条调皮的小鱼跳出水面，游船静静的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士纪念碑，掩映在苍松翠柏之中。黔灵公园是一座综合性的游览公园，公园幽静的山谷里还建有动物园，山上保存有第四纪冰川期遗迹。黔灵公园不仅是国内著名风景区，而且地质构造复杂，植物种类繁多，是教学实习的良好基地。

因为黔灵山一带大气候背景处于高原地带，所以黔灵山的气候条件是相当一致的，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均气温15。3℃，一月均温4。9℃，最高气温33—34℃，最低气温4—5℃，无霜期270天。

黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，清绝于世。有“贵在城中，美在自然”之称。黔灵山属黔中山原中部的一部分，园区山岭连绵、谷地相间，地形富于变化。海拔在1100米—1396米之间，地形各有起伏，相对高差不大，约200米左右。山体有：白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米，是园内及贵阳中心区西北第一高峰。黔灵山地区由于地质构造复杂，在不大的范围内出露较多的地层，包括二叠系下统茅口组；上统吴家坪组、长兴组，三叠系下统大冶组、安顺组，中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。

1944年4月，经我国著名地质学家李四光考察，黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。在地貌上黔灵山一带为浅切割的低山丘陵，地貌变化主要受地质构造和岩性xxx，形成若干种地貌类型，成为其它自然地理成分及整修自然景观发育的基本骨架。本区岩石包括碳酸盐岩和非碳酸盐岩两大类。地貌类型按照成因的不同，分为岩溶地貌和常态侵蚀地貌两类。

黔灵山的地带性土壤为黄壤。由于受到地质构造和岩性xxx，形成不同的地貌类型，约为北东—南西向的岭谷相间所控制，由背斜所组成的山岭，坡度大，地形陡峻，则土壤冲刷严重，土壤较薄。在山岭之间的谷地、如东面的麒麟谷、西面的二桥谷、由于地势低平，岩性软、土层均较厚。地形变化不仅影响土层厚度，还制约了土壤类型的分异。

黔灵公园园区山岭沟壑众多，坡向齐备，具备各类型植物生长的立地条件，由于历史原因，原始亚热带湿润性常绿阔叶林群落已基本无存。现存植被以常绿阔叶林被破坏后自然更新的次生植物为主。植物已知共计128科350属476种，其种数约占全省植物的8.17%，（其中蕨类植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%），在面积不大的区域里含有如此多的植物，可见其植物种类的丰富。其中珍稀植物有：半枫荷、岩生红豆树。

黔灵山地区由于岩石组合多样、构造复杂，地下水的分布情况也较复杂。公园内有较多的地下水出露地表形成井泉，形成大罗溪、七星潭谷地以及动物园谷地中溪水；泉眼众多水质良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大罗泉等。黔灵湖为人工水库，蓄水面积约22公顷，形成园内开阔的水面。圣泉是黔灵山风景游览不可分的一部分，史籍及各种笔记都以黔灵山为中心，记述圣泉为：黔灵“山后五里有泉，名圣泉”，黔灵八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出现。

公园导游词范文14

各位旅客朋友们：

大家好!

天鹅湖公园位于目前亚洲最大的人造平原水库——广南水库，水域面积共计63平方公里，水库蓄水量可达1.14亿立方米。她始建于1983年，原是胜利油田为克服黄河长期断流引起的‘水荒”而建造的一座水资源储备水库。近十年来，随着国家对黄河水资源的统一平衡有效调配，她的水资源储备功能已经逐渐消失，渐渐成为黄河三角洲地区的休闲圣苑和娱乐天堂。特别是近几年来，随着国家旅游产业化发展的要求，胜利油田也逐渐加大了对水库的旅游投入，已将她精妆打造成一座集休闲、娱乐、度假、餐饮等于一体的大型特色水上公园，被人们誉为“油城之珠”。

公园投产以来，石油工人们依附其“大水面”地域优势，充分挖掘其‘湿地”气候特点，努力做好环保文章，已使公园真正成为各类鸟兽珍禽栖息繁衍的最佳选择。特别是每年的秋后夏前，这里天鹅连连、乌鸥成群，终日演绎着一幅流动的群鸟图画，惹来省内外的许多爱鸟者前来观赏、拍照。故而，人们又最爱称之为“天鹅湖公园”。20xx年，天鹅湖公园被晋升为国家AAA级旅游景点。 现在请大家参观公园正门——西大门。“天鹅湖公园”五个大字是由原国防部长张爱萍上将亲笔所提。据说，张部长在得知当年的滨海解放区有了这样一座美丽的明珠公园后。很是夸奖了一番石油工人的智导与勤劳。 前面就是公园的第一景点——日月山。在到日月山之前，我给大家讲一个真实的故事：20xx年之前，公园的天鹅并不多，可后来为什么多了呢?

这是因为，在冬，天鹅湖公园的姑娘们精心救护了一只受伤的天鹅。姑娘们轮流值班护理，还给天鹅设置了一间类似野外的“特殊病房”。后来天鹅伤好了，姑娘们确也不舍得放了，便将两条真丝红纱巾分别系在了天鹅腿上后放飞了它。之后，天鹅便在恋恋不舍中飞走了，再也没有回来。20xx年冬天，湖内的天鹅忽然多起来，成千上万，而且与人特别亲善，即使是与隔20米也不惊飞，人们都惊讶了。直到有一天，一只天鹅又飞到了原先的“特殊病房”，姑娘们这才发现，原来那是只双腿系着红丝巾的特殊“姑娘’ 好了，日月山到了，请大家先来山北。大家看这李冰父子雕像，在他俩面前的'便是成都都江堰全景之缩造。据说，当年建设天鹅湖时，石油工人们便立志以都江堰为榜样，终于将她开发为一座造福黄河三角洲的美丽天堂。

大家再看这“天鹅姑娘美女狮”雕塑。据说这是为了纪念清乾隆年间的刘塘大人和一群美丽的天鹅姑娘。原先，由于黄河的连年泛滥，使三角洲地区地穷人刁、民不聊生，已赋闲在家的刘塘便结伴其奶师来此教化，刘大人师徒去世后，一群不明身份的美丽姑娘又接替了大人师徒的工作，直至教化到百姓夜不闭户，东营有了自己的“秀才”后，姑娘们才悄然而去，至今无人知其去向。后来人们悟感到：是刘大人师徒和这群美丽的姑娘给了我们文明和英武，我们用诚心的雕塑作个永远的怀念吧!

天鹅湖公园投产后，石油工人们将这代表着英武和文明的“天鹅姑娘美女狮”雕塑请进公园。据说，每一对恋爱中的男女如果在雕塑旁附上耳朵，听到了天鹅那美妙的歌声，准会有不老的甜蜜爱情。不信，大家试试! 大家看看日月山东，这是我们的广南石林，她既有马的灵性，又蕴藏着质朴的内涵，既能从探海石上体会到曹操观海的豪迈，坐在赏月亭内或观日石上，又能生出丝丝不断的思乡情像。大家也来坐一坐? 日月山南。山西是我们的小明湖，与济南大明湖基本构造相仿。

但是，大家请注意，我。们这里不仅有独具特色的上林，还有国内最著名的土耳其棉花石之一。大家请拍照留念。

公园导游词范文15

七星景区位于桂林市漓江东岸，是桂林市最大的综合性公园。景区内最著名的景点是骆驼山和七星岩。当然，很多人对花桥感兴趣，这是一座美丽的宋代石拱桥。景区内还有动物园、攀岩、野战等拓展项目。

当你来到桂林时，大多数人都想看到溶洞。如果你不认为银子岩这么远，七星级景区是个不错的选择。毕竟，它位于市区，交通便利。你也可以参观桂林著名的公园和公园里的其他项目。例如，如果你带孩子，你可以去动物园看熊猫。如果你对扩张感兴趣，你也可以玩冒险树。

如果你打算去银子岩，其实七星景区没必要来，因为溶洞也差不多。骆驼山实际上是一座看起来像骆驼的'山，3分的‘形似7分的想象，而且在公园外已经可以看到了，只是没那么近而已。毕竟这是一个门票75元的公园，里面的小景点也需要额外收费。拓展要收费，动物园要收费，银子岩也要收费，所以即使这个公园的环境和文化底蕴都不错，花75元去城市公园看骆驼山也不算！

七星景区有四扇门：花桥门，即东门，是正门；龙隐门是北门，靠近灵隐寺和儿童公园；驼峰门是西门，也是公园的后门，靠近动物园和骆驼山；栖霞门是南门，靠近栖霞寺。任何门都可以进入，你可以根据自己的交通或地理位置选择相对较近的门。

一般来说，游客进入花桥大门最多，可能是因为这是正门，这是最大的。给出正门进入的旅游路线供参考。当然，当你真的去玩的时候，你可以很随意。比如不想看动物的可以去动物园，不想吃的可以去月牙楼。你不必按照行程去。行程基本上只是依次经过的景点顺序。

花桥入口-花桥虹影(宋代石拱桥)-栖霞禅寺(唐式建筑风格寺庙)-七星岩(溶洞)-骆驼峰(桂林名山之一，因其状态与骆驼相似而得名。骆驼峰旁边有一棵新的扩建项目冒险树。）—动物园(里面可以看到熊猫)-天权湖-华夏之光广场(有五颜六色的石雕壁画)-桂林名楼月牙楼(可以品尝百年姑子面和特色素宴)-花桥大门。

以上游览方式：步行游览时间约为小时。如果你太累了，你也可以考虑乘坐电瓶车。时间约为小时。电瓶车费用15元。电瓶车可直达景区华桥大门和驼峰大门。

第四篇：米芾书法鉴赏论文

米芾书法鉴赏论文 班级：姓名：学号：2015级

目录

一、米芾介绍

(一)生平简介......................................3

二、书法鉴赏

(一)名家点评......................................5

(二)用笔变化......................................6

(三)书法成就......................................7

三、米芾代表作欣赏

【摘要】：可以说，世界上任何一种文字的创立，最初都是为了记录语言。但是，纵观大千世界，在流传下来的这么多种文字当中惟有汉字兼具了实用和审美的功效，衍生出了独具魅力的书法艺术。其在中国传统文化中的地位也是毋庸置疑的--书法就是传统文化的缩影。中国的艺术传统和丰厚的文化遗产是中华民族一代又一代先哲智慧的结晶。中国书法是中华传统文化中最为奇特的艺术。书法艺术在数千年继承、发展及开拓、创新的过程中，曾出现过一位又一位杰出的书法大师。在宋代的书坛上，就有一位最具个性、独领风骚的书法大师——米芾。

关键词：行草、狂傲、个性、古怪、创新

一、米芾介绍(一)生平简介

米芾（1051—1107），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史，鹿门居士，无碍居士，家居道士等，湖北襄阳（今襄樊）人，居徙居润州（今江苏镇江），人又称“米南宫”。北宋著名大书画家，鉴藏家。祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。

米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。其书淋漓痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。

米芾著有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重。

《宋史》称米芾书法：“沉著飞翥，得王献之笔意，尤工临移，至乱真不可辨……”《宣和书谱》则说：“书学羲之，诗追李白，篆宗史镏，隶法师宜官。晚年出入规矩，自谓„善书者只一笔，我独有四面‟。寸纸数字，人争售之，以为珍玩。”

米芾的书法富有天真率意的特性，他的艺术道路又不同于苏东坡、黄庭坚等人的求意，而是能集古出新，他开辟了宋代尚意书风的另一条道路，对后世有深远影响。

宣和年间，米芾因书画方面成就得蔡京推荐，召为书画学博士。他一生没有担任重要的官职，一方面因为他不曾参加过科举，另一方面也因为他颠狂的个性和怪诞的举止使朝廷不能授以重任。他的“颠狂”是闻名遐迩的，故人又称他“米颠”。据《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾传》载：“（米芾）冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚视之。而好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲异，时有可传笑者。”类似的传闻非常多。这种性情决定了米芾强烈的个性，这与他在艺术上强烈地追求摆脱羁束的叛逆精神和力求惊世骇俗出人意表的行为是相符的。不仅是他的诗文和他开宗之派的“米家山水”如此，连他自认为“一混二王恶体，照耀皇宋千古”的书法也是如此。

二、书法鉴赏(一)名家点评

米芾之书，苏轼称之为“风樯阵马，沉著痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已。”米芾的书上追晋人的风度，但其早年学书则经历了一个相当长的过程。《群玉堂帖》载其《学书帖·叙》中叙述了这个经历。他从即小开始学书，先是从唐代入手，但因唐法过于严谨，以至如“印板排算”，他逐渐地上溯魏晋，甚至更加高古。由唐至晋是米芾学书历程中一个重要特点，现存米芾最早的作品是在唐阎立本《步辇图》卷后的题名，为其29岁时所作。字形瘦长，中宫紧结，笔势内压，颇有欧、褚、柳的特点，这是他学唐的一个证明。学晋人，他采取“集古字”的方式，即从晋人书法中一个字一个字地临摹，故其临摹功夫很深，常能以假乱真。在风神上，他推崇王献之甚于推崇王羲之。在他看来，小王更自然天真，尤其是精神的外拓，性情的率真，更符合米芾狂放的个性。

米芾40岁左右已经形成了他自己的风格，这个时期所作的《蜀来帖》、《苕溪诗帖》中可看出这些作品虽然在大格局上仍与晋人书法保持一致性，但整体格调、意趣及造型特征都已经完全是米芾的自家法门，他在系统与创新中保持一种微妙的平衡，走的是一条集古出新的道路。米芾曾不无自豪地说：“壮岁未能立家，人谓吾书集古字，盖取诸长处总而成之。既老，始是成家，人见之不知何为祖也。”米芾书法佳世作品有近60种，其中绝大部分为行书。他的主要成就也在行书上，其次是草书。他的行书的代表作有早期的《蜀来帖》和《苕溪诗帖》，这两贴篇幅较长，风格也十分接近，可见他从集古字走向自成一格的前期还保留了许多前人的痕迹，主要精力还是放在了处理用笔和结体上，追求技法的丰富与完美甚至超过了后来的作品，但整体上尚未达到纯任天然的境地。他后来的作品，如《拜中岳帖》、《致希声吾莫友尺牍》、《箧中帖》等，在境界上则要高得多，这些作品风格放纵奇肆，充满了狂傲之气，又不失文人的风流洒脱，俊逸超拔，整体意境上已经达到了圆满纯熟。米芾的书法风格从中年时期形成到最后是基本一致的，尽管不同作品的境界上有差异，但很难找到两种截然不同风格的作品，他始终对自己高度个性化的风格保持着追求，这个风格主要可以从他用笔的特征和章法上来概括。(二)用笔变化

在用笔上，米芾多以侧笔为主。侧笔是相对于中锋用笔而言的，它使笔毫欹侧于纸面并与用笔的运动方向成一定角度。笔锋较外露，故能使线条造成爽利峻拔的感觉。米芾将侧锋用笔用到了极致。他又强调笔毫运动方向的多变，追求笔触的变化多端，即“八面出锋”，他在《海岳名言》中用“锋势备全”来注脚这个“八面”，这是相对于欧、虞、柳、颜等人单调贫乏的“一笔书”而言的。米芾还喜欢大量的提按顿挫的动作，而且这些动作的幅度往往都较大，富于跳跃性。这一点也是与他的“八面出锋”紧密相关的。

米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概姜夔所记的“无垂不缩，无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色。米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气，以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，绝不矫揉造作。(三)书法成就

米芾的书法在技巧上取得的成就堪称中国书法史上的高峰，他的线条竭尽变化之能事，在毫不费力的经营中就能脱落出一种完全出人意料的新招式。在结体上，米芾讲究字型欹侧，姿态夸张。他的欹侧不是一味地向某一方向偏侧，而是多方位地挪移偏侧，使每一个字型都有一种走向。他的字型又大小不一，任其自然。反对状如算子，大小如一的章法，因而章法上能有跌宕起伏的气势。这很符合宋代尚意的思潮。

米芾的书法大大丰富了宋代尚意书风的表现范围，他的模式不同于苏东坡、黄庭坚的一味追求创新，而是走了集古出新的创作之路。他的书法对后世书法的发展有着重要的影响，单从书迹看，他的追仿者代不乏人，宋代有其子米友仁承家学，后成为晚明四大家之一；其后有赵孟頫、杨维桢、文徵明、唐寅、董其昌、王铎等人都受到了他的影响。他的影响不仅仅在于他的书迹上，而且在于他开创的艺术道路上。

三、米芾代表作欣赏

米芾《将之苕溪诗帖》行书 墨迹纸本 全称《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》，亦作《苕溪诗卷》、《米南宫诗翰》，澄心堂纸本墨迹卷。纵33.3厘米，横189.5厘米。全卷35行，共294字，北京故宫博物院藏。末署年款“元戊辰八月八日作”，知作于宋哲宗元祐三年戊辰（公元1088年），时米芾38岁。所书为自撰诗，共6首。卷前引首有“米南宫诗翰”五篆字。卷末有其子米友仁跋：“右呈诸友等诗，先臣芾真足迹，臣米友仁鉴定恭跋。”后纸另有明李东阳跋。《苕溪诗》是米芾行书的重要代表作品。此帖是以米芾游苕溪时的诗作书写。开首有句“将之苕溪戏作呈诸友，襄阳漫仕黻”。此帖是米芾经意之作，全卷书风挥洒自如，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年书的典型面貌。笔法清健，结构潇丽，有晋王献之的笔意。其书写风格最近《兰亭叙》。此帖用笔取法二王而险峻过之。落笔不拘中锋，常以侧锋取势。其书方圆并用，变化迭出。圆转处稳健凝重，气势雄浑；方折处果敢迅疾，意趣天然。点画顾盼有情，跌宕生姿。肥而劲，瘦而丰，即细如丝缕，亦不失圆劲飘逸。结字欹侧，力趋险绝。正、侧、掩、仰、向、背随意结字，变化莫测。危而不失，险而不怪，天趣盎然。用笔、结字、分行、布白均有独到之处。寓静于动，能放能收。通篇八面生锋，笔力老辣沉雄，潇洒自然。气势宏大，飘逸绝尘。其意境清新，节奏明快。字里行间处处显示出书家敏捷的才思和澎湃的激情。不愧为宋代“尚意”书风的代表。吴其贞《书画记》评称：“运笔潇洒，结构舒畅，盖效颜鲁公；书者，绝无雄心霸气，为米老超格，妙书。”据鉴藏印记，知此帖曾藏入南宋绍兴内府，明杨士奇、陆水村、项元汴诸家，后入清乾隆内府，并刻入《三希堂法帖》。清亡后，《苕溪诗卷》被溥仪携至东北，伪满覆灭后与其他文物一起散失，《苕溪诗卷》当时被古玩界称为“东北货”，在“东北货”中，有很多通过各种渠道流出中国。《苕溪诗卷》回归有一个离奇故事。1963年4月，一个东北小伙来到北京荣宝斋，用一粗布包裹，送来一堆破烂——皆为浩劫之后的残破之物，有些碎片只有指甲大小，没想到竟有有心人收而藏之，纹丝未动。经过专家仔细拼接、抚平，竟然有大书法家赵孟府等人的国宝真迹37件，有些残片与故宫所藏残品正好吻合，终于合璧。一年后，即1964年3月，又是这位青年，拿着同样的包裹送来与上次类似的一堆破烂，经过整理，拼凑书画残卷20余幅。由于这位年轻人未留下真实姓名和地址，当荣宝斋后来赴东北准备以2000元再次酬谢时，竟未能找到其人。直到1990年，这个谜底才被揭开。原来，这些残片是他的父亲丁征龙1945年9月8日在长春街头购得，在回家的路上，同行的三人中，有一个叫骆大昭的见财变歹，杀死他父亲和另一个同伴。他的母亲孙曼霞在事发12天后，终将骆大昭通过当局绳之以法。这个浸有鲜血的包裹便被孙曼霞仔细收藏18载，虽家贫而不市之，最后终于献给国家。在这批国宝中，就有米芾的《苕溪诗》。《苕溪诗》回归时已有残伤，缺损数字，后居延光室影印本临摹补完，重新装裱。

米芾《蜀素帖》行书，亦称《拟古诗帖》，墨迹绢本，行书。纵29.7厘米，横284.3厘米；书于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八岁时，共书自作各体诗八首，计71行658字，署黻款。“蜀素”是北宋时蜀地（四川）生产的一种质地精良本色绢（丝绸织物）。有个叫邵子中的人把一段蜀素裝裱成卷，上织有乌丝栏，制作讲究，只在卷尾写了几句话，空出卷首以待名家留下墨宝，以遗子孙，可是传了祖孙三代，竟无人敢写。因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。《蜀素帖》经宋代湖州（浙江吳兴）郡守林希收藏二十年後，一直到北宋元祐三年（公元1088）八月米芾三十八岁时，米芾立林希邀请，結伴遊览太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，請米芾书写，米芾才胆过人，当仁不让，一挥到底，一口气写了自作的八首詩。写得随意自如，清劲飞动，真似如鱼得水一般，他在上面题了自作五七言八首诗，这就是《蜀素帖》。此卷由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。卷中数诗均是当時記遊或送行之作。卷末款署“元祐戉辰，九月二十三日，溪堂米黻記”。《蜀素帖》书于烏丝栏內，但气势丝毫不受局限，率意放纵，用笔俊迈，笔势飞动，提按转折挑，曲尽变化。《拟古》二首尚出以行惜，愈到后面愈飞动洒脱，神采超逸。米芾用笔喜“八面出锋”，变化莫测。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“刷字”的独特风格。《蜀素帖》结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。用笔纵横挥洒，洞达跳宕，方圆兼备，刚柔相济，藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；提按分明，牵丝劲挺；亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润。章法上，紧凑的点画与大段的空白强烈对比，粗重的笔画与轻柔的线条交互出现，流利的笔势与涩滞的笔触相生相济，风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，形成了《蜀素帖》独具一格的章法。总之，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，一洗晋唐以来和平简远的书风，创造出激越痛快、神采奕奕的意境。所以清高士奇曾题诗盛赞此帖：“蜀缣织素鸟丝界，米颠书迈欧虞派。出入魏晋酝天真，风樯阵马绝痛快”。因蜀素粗糙，书时全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作”。另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。《蜀素帖》明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，现存台湾台北故宫博物院。

参考文献：

书法概论——倪文东著——北京师范大学出版社，2014.8 中国书法简史——王镛主编——高等教育出版社，2004.2 历代书法论文选续编——上海书画出版社，1993.8 米芾书法研究——沃兴华著——上海古籍出版社，2006.11.1 米芾书法全集——王林主编——人民美术出版社，2011.9.1

致谢：

在本次论文设计过程中，感谢我的学校，给了我学习的机会，在学习中，老师从选题指导、论文框架到细节修改，都给予了细致的指导，提出了很多宝贵的意见与建议，老师以其严谨求实的治学态度、高度的敬业精神、兢兢业业、孜孜以求的工作作风和大胆创新的进取精神对我产生重要影响。他渊博的知识、开阔的视野和敏锐的思维给了我深深的启迪。这篇论文是在老师的精心指导和大力支持下才完成的 感谢所有授我以业的老师，没有这些年知识的积淀，我没有这么大的动力和信心完成这篇论文。感恩之余，诚恳地请各位老师对我的论文多加批评指正，使我及时完善论文的不足之处。

谨以此致谢最后，我要向百忙之中抽时间对本文进行审阅的各位老师表示衷心的感谢。

第五篇：关于筹建米芾公园的策划意见

关于筹建米芾公园的策划方案

中共丹徒区委第十一次代表大会提出“全面建设小康社会，奋力建成一流名区”的奋斗目标，作出“做足山水文章，彰显新城魅力，开发十里长山”的战略决策。区委十一届二次全委扩大会议进一步提出：“长山开发要加快市场化运作步伐，挖掘人文内涵，整合山林资源，做活宗教文章，多层面宣传，全方位提升，高起点建设，把十里长山打造成投资新热点、旅游新景点、丹徒新标志”的明确要求。按照区委、区政府部署，十里长山的保护性开发工作全面展开，园区建设规划与文化发展规划业已完成，景观布局与项目洽谈等相关工作正在有序进行之中。

根据发展目标和规划定位要求，我们认为，构筑人文载体，打造形象标志，迅速亮出具有深远影响力和普遍号召力的项目品牌，以深厚的文化底蕴吸引社会各界的广泛关注，以高尚的文化品位吸纳多元的文化投入，共同铸造十里长山的文化标志、丹徒新区的“亮光”工程，是丰富长山人文内涵、增强区域竞争“软实力”十分迫切的内在需要和外在形式。在开发长山的历史作为中，及时树立旗臶、亮出牌子、塑造标志，既是长山开发彰显社会效益和经济效益的最佳形式，也是疾速提升本区综合实力的有效途径。

鉴于此，特提出如下关于筹建米芾公园的策划意见。

一、建园动议

1、米芾其人及其书画艺术

米芾（1051－1107），初名黻，字元章，祖籍太原，后迁襄阳，中年后侨居丹徒，北宋徽宗时召为书画院博士，后任礼部员外郎，自号襄阳漫士、海岳外史等，人称“米南宫”。米芾是北宋时著名的书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。就书法而言，米芾于传统用功最深，明代董其昌评谓“宋朝第一”。他不仅书法别具天才，在绘画艺术上也表现了出了才情独具和禀异创新精神，成就主要体现在山水画上。米芾钟爱江南烟雨，偏爱丹徒云山，他与其子米友仁所独创的“米氏云山”，开文人写意画之先河，丰富了中国山水画的语言形式，对宋以后文人画起了巨大的开宗作用，在中国美术史上占有重要一席之地。

2、米芾与丹徒

丹徒自古以来为交通要塞，境内诸山呈秀，支系盘桓，雄伟之景令无数文人墨客折腰，米芾中年把家搬到这里并终身定居，直欲将三山美景占有而后快。米芾初到丹徒，暂居北固山甘露寺净名斋，后以南唐李后主遗物研山易换宅地建“海岳庵”，题“天开海岳”于其上，“海岳外史”由此而名。北固山两次遭火，海岳庵被焚，于是结庵城东南山，是为东海岳庵。此外，米芾另有宅居在千秋桥西，中有致爽轩、宝晋斋诸胜。米芾在《敝居贴》中云：“敝居在丹徒行衙之西，悠闲堂，漾月、佳丽亭在其后，东则月台，西则西山……，环居桐柳春杉百十本，以药植之，近十年，皆垂荫一亩，真一亩之居也。”米芾在丹徒留下许多诗文书作，最著名的是 2 两首《多景楼诗》墨迹，中有“天下江山第一楼”句，多景楼也因之被后人称为“天下第一楼”。

宋大观元年三月（1107年）米芾因首生疮卒于淮阳。米芾死后，朝廷恩准赠百缣，越年归葬丹徒西南长山脚下，中书舍人蔡肇题写了《墓志铭》：“以大观三年六月某日，葬丹徒长山脚下。”现鹤林寺畔黄鹤山下的米墓，实际上是其父母合葬之处。

米芾于元佑元年（1086年）丧母，次年迁居丹徒，一直到终老归葬长山，在丹徒定居时间有20年之久。他对丹徒有着特殊的感情。他在《净名斋记》中写道：“带江万里，十郡百邑，临流为隍者，唯吾丹徒。一个“吾”字，说明米芾已完全自觉地将自己与丹徒融为一体。他还写道：“襄阳米元章将卜老丹徒。”生前就作出了选择丹徒作为归宿之地的重托，足见米芾对丹徒的钟爱之切和眷恋之深。

3、建园动议

丹徒是米芾的，米芾也是丹徒的。丹徒对于米芾来讲，不是家乡，胜似家乡，关系深切难舍难分。米氏山水的画风特色，正是由于米氏父子长期就其在丹徒观察、体验、临写、描摹本邑真山真水而化悟、提炼后自然地创造、形成出来的。米派山水画直至明、清、现代、今时，悠久传承为我国传统文人画中的主要流派。后世明清“吴门画派”、“京江画派”以及大江南北乃至国外诸多流派都受其影响，这在古今画史、画风、画院流派的传承、嬗变、创新、拓展过程中，表现得尤为明显。艺术无界，因此可以说，米芾既是丹徒的，也是江南的、中国的、世界的。米芾精于书法，能诗擅画，他的艺术成就光耀千秋，他的艺术影响泽被后世，而他的书画艺术的巅峰期是在丹徒度过的，丹徒是米芾艺术光焰炽烈点升空的地方。丹徒为能接纳这位旷世艺术奇才而骄傲，十里长山因长拥这位书画巨擘而自豪。见贤思齐是丹徒人的传统美德，知书明礼是丹徒人的自觉追求，在全面建设小康社会、奋力构建实力丹徒、生态丹徒、活力丹徒、和谐丹徒的今天，丹徒人对优秀的人文传统倍加珍爱，对丹徒建设社会主义先进文化倍加自觉，对提高区域自信心、增强区域竞争综合实力的愿望倍加迫切。正是这样的社会情势下，在十里长山开发进入实质推进的阶段中，我们提出建米芾公园，树文化品牌，我们认为，这是我区经济社会发展的需要，也是深入贯彻、落实区委提出的“二全面”、“三升级”、“四争先”工作要求的有力举措。

二、建园契机

今年是2007年，距离米芾逝世的1107年整整九百个年头。九个世纪过去了，米芾书画艺术的建树、造诣和影响长盛不衰，足以证明他的艺术成就是经得起历史检验的；古今中外后生学子对他的学习、揣摩、传承和研究代不绝书，足以证明米家山水艺术生命力是历久弥新的。米芾不但书画极具造诣，同时他还精于治印，富于收藏，他在中国印学史上有重要位臵，还是一个水平极高的鉴赏家。穿越时空的隧道，他像是一颗闪亮的恒星始终在艺术的星座里熠熠生辉。丹徒作为这位艺术巨擘寄情放怀的地方，作为这颗巨星砉然升空的地方，为他修墓，为他立碑，为他塑像，为他建园，以志永久的纪念，是完全必要的。米芾逝世900周年，省内外、国内外文艺界书画界人士都在积极筹划学术研讨和艺术交流活动，有关“丹徒”、“长山”的话语字样也不时会自然而然地挂在他们的嘴边，跃入他们的眼帘，这正是敦请各界学人关注丹徒、聚焦丹徒、提升区域文化品位、促进区域经济社会发展殊为难得的历史契机，我们这时奠基兴建米芾公园，可以为提升区域核心竞争力争得天时、占得地利、取得人和，为十里长山开发首开华美篇章。

三、建园定位

兴建米芾公园应以“三个代表”重要思想和科学发展观为统领，坚持以人为本、道法自然、崇文尚德、和谐唯美的建园理念，遵照区委“全力争先，全面提升，实现又好又快发展”的工作总要求，创造优势争第一，依托特色创唯一，高目标定位，高品位追求，用五年的时间，把米芾公园建成有历史深度、有文化高度、有人性厚度、在全国唯一的“米氏云山”书画美术创作基地、书画理论研究中心，建成一座寓教于乐、宜居宜行、便民休闲、翰墨生香的人文阆苑。

基地。米芾公园应该建成省内外乃至海内外书法家、美术家们，特别是钟爱米氏书画艺术的丹青高手们凭吊米芾的朝圣之地、写生采风的寄情之地、临写创作的抒怀之地、挥毫泼墨的遣兴之地。

中心。米芾公园应该建成诗书画印各艺术流派专业理论研究中心，这里建有画室、画点、画坊、画阁，具备周详的设施和方便齐全的创作条件。吸引各地的艺术家们在这里百花齐放、百鸟争鸣、纷呈异彩、各展异禀。这里建有大小会 议室、演讲厅、发布厅、陈列厅，具备优越的研习环境和舒适的进修氛围。他们到这里可切磋技艺，可以文会友，可赏心悦目，可畅怀雅集。

阆苑。米芾公园应该建成一个充满书香墨趣，洋溢花木芬芳，满目奇石花木，满眼山水风光的阆风之苑。在这里可以欣赏艺术，陶冶情操，去芜存菁，赏心悦目，一如李商隐诗句描述：“阆苑有书多附鹤，女墙无处不棲鸾”。这里有彩蝶双飞，有清音低回，有诗书漫卷，有廊桥西厢，应该是一派清雅的人间仙境。

苏东坡曾评价米芾书法 “风樯阵马，沉着痛快”，是“天下第一等人”；黄庭坚也说他写字“如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻”。米芾以高妙绝伦的书法艺术与苏、黄、蔡一起为宋代赢得了“尚意书风”的赞誉。“天真平淡”、“高古”、“率真”是米芾书评的最高标准，我们兴建米芾公园，其风格定位也应该以天真平淡、尚意高古为最高标准，以不负这位书画天才的英灵于长山九泉之下，以不负古邑丹徒悠长淳厚的文化传承于当今社会之中。

四、建园模式

模式即规模与形式。我们在文化发展规划中将十里长山园区的结构布局大体分为四个风光带，其中第二个风光带为历史文化带，即为长山中西侧山水结合地带。这一带有山有水有林木，山峦起伏，地势蜿蜒，风生水起，林木扶疏，建造公园具备比较优越的自然条件。我们认为将其全部或大部辟为公园区是可行的。根据建园理念定位的要求，在园内基础设施和硬件建设上，应本着“周详细密，精致清雅”的原 则，选址务准，造型务工，设臵务巧，品位务高，质地务精，风格务和。米芾公园应以馆为核心建立院、庵、斋、廊、亭、阁、榭、堂、墓等等。根据资料记载，拟作冠名如下：

院：宝晋书院，为创作基地的主要载体。馆：米芾纪念馆，为理论研究中心的主要建筑。庵：海岳庵，为米芾故居海岳庵的现代版。斋：宝晋斋，净名斋，为海内外名家作品珍藏处。廊：米氏云山书画廊，为米氏父子及历代文人写意山水和书法作品碑刻陈列处。

亭：米颠拜石亭，漾月亭，佳丽亭，净手亭，濯足亭（米芾有洁癖），致爽轩，追风榭等，为园内主要景点之点缀。

阁：研山阁，或称研山园，米芾的海岳庵被焚毁后的故居复原。

堂：休闲堂，米芾品评藏品把玩奇石的地方复原。墓：米芾墓，刻蔡肇之《墓志铭》于前，为缅怀米芾的重要场地。

这些建筑群体分别坐落在花、草、树、木、山、水、林、石的掩映之中，共同体现传统文化与现代文明交相辉映，共同构成一座别具特色的艺术之园、石雕之园、花木之园、硕果之园。

五、建园步骤

1、准备阶段

组织准备：A 抽调精干人员，组建专门班子。

B 聘请名家顾问，精心谋篇布局。C 制定工作计划，尽快报批立项。D 实施灵活机制，建立人才高地。

资源准备：A 广泛收集资料，大量占有素材。

B 联络精英名流，争取各界支助。C 建立资源网络，实施资源共享。D 开展社会合作，采取开门办园。

舆论准备： A 拟定宣传提纲，广泛发布信息。

B 借助各类媒体，营造浓郁氛围。C 畅通渠道传递，保持联络沟通。D 及时信息反馈，明确阶段主体。

项目准备： A 确立项目名称，调控招商指向。

B 出台项目方案，吸引商家眼球。C 强化项目包装，提高品牌优势。D 保证项目贮备，做到内紧外松。

引资准备： A 坚持以法建园，争取政府投入。

B 坚持规划高度，吸引外资投入。C 坚持开门办园，吸纳民资投入。D 坚持公园特色，招徕个人赞助。

准备阶段时间半年左右，以米芾公园奠基暨米氏云山研讨会在丹徒举办为标志告一段落。

2、实施阶段

实施阶段分三方面进行，即基建部分，景观部分，配套部分。

基建部分由基建部统筹，主要负责道路和管网及自然景观建设；

景观部分由景观部统筹，主要负责园内主体建筑及人文景观建设；

配套部分由配套部统筹，主要负责园内三产服务及娱乐设施建设。三部分在建园指挥部统一领导下有机组合，有序分工，有效监理，卓有成效地开展活动。

实施阶段以发布米芾公园全貌图、公园景点分布图、各部工作时序图为标志宣告开始，以基础设施基本完备，主体建筑基本竣工，配套服务基本健全告一段落。实施阶段时限预定三年，2010年10月米芾公园正式对外开放。

3、完善阶段

完善阶段主要指对基础设施、景观组织、配套服务的补充、修缮、维护、保养及运营管理时段。该时段预定期限为一年半，以公园全景呈现，各项指数达标，物业管理健全，效益日渐提升为预期目标。

六、几项提示

1、米芾爱石。米芾公园应以体现石雕之园为特色之一，石制品的滥觞对本区石雕、石刻资源应以很好地开发利用。

2、米芾有洁癖。米芾公园应充分体现这一特点，公园要建成清洁如洗纤尘无染的洁净之地，处处要突出“干净”二字。

3、米芾爱收藏。米芾公园不仅是市民游乐的公益阆园，更应强化其基地和中心的作用，广招天下贤士，广集天下墨宝，以富其藏，以增其值。

4、米芾生性诙谲狷介，狂放不羁。米芾公园总体风格应该体现他的平淡率真，尚意高古，禀异标新的创造精神，建成个性鲜明、别具特色的精神家园。

我们丹徒历史上有县无城，并且延续了2200多年，直至二十世纪初新的千禧年开始的时候，丹徒人民终于以自己的力量建成了一座器宇不凡的新城。新的城区朝阳初升前景灿烂，但是建城时短，尚存有城无市，有城无园的缺憾。区委、区政府站在历史的高度，号召全区人民全面建设小康社会，奋力建成一流名区。一流名区一定要有一流的理念，一流的发展，一流的标志。我们愿以兴建丹徒历史上第一座公园的实践，为一流名区的建设贡献我们的份额，并不断增加应有的比重。