古琴台导游词[精选多篇]

第一篇：古琴台导游词

古琴台导游词7篇

作为一位不辞辛劳的导游，时常会需要准备好导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。导游词要怎么写呢？下面是小编精心整理的古琴台导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

(上车前)

各位游客朋友们，大家早上好~首先请允许我代表武汉楚云旅行社，代表武汉980万人民欢迎大家来到武汉游玩。我很荣幸地成为中国最大姓氏家族的一份子，那大家猜一猜，我姓——恩，大家都猜对了，我姓李，大家可以叫我小李，或者李导。这位呢，是我们的司机王师傅。他是地地道道的武汉人，驾驶经验也相当丰富,那么大家就可以放心乘坐了啦。今天呢，就有我们两个为大家服务，一路上大家有什么问题、有什么要求就尽管提出来，我们会尽力满足的。最后也预祝大家在整个旅途中都游得开心玩得尽兴。看，有些游客朋友都迫不及待了，那我们现在就上车开始我们的寻觅知音之旅吧。

(在车上)

大家知道，武汉是湖北省的省会，同时也是华中地区最大都市及中心城市。世界第三大河长江及其最长支流汉江，将武汉一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局，因为诗仙李白的名句“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，武汉又被称做“江城”。那大家知道江城武汉的三大名胜是什么么?恩，对了，它们分别是黄鹤楼，晴川阁，以及今天我们要游览的古琴台。

古琴台位于汉阳，东对龟山、北临月湖，山水相映，景色秀丽。

又因为它绵厚的历史沉淀，丰富的文化内涵，它也是湖北省的重点保护文物之一。

古琴台这个景点来源于一个家喻户晓妇孺皆知的故事，那就是传说中的“高山流水遇知音”。古琴台就是为纪念俞伯牙与钟子期这一对知音之间的友谊而修建的。

这个感人肺腑的故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。据记载，春秋战国时期，湖北是楚国的领地。有一个叫做俞伯牙的人，他虽是楚国人，但却在晋国做官。俞伯牙是当时最著名的琴师，他的琴声能够模仿自然界中的很多种声音，并且能表达出很多情感。但是却没有什么人能够听懂他的琴音，理解他的琴意。有一年，俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国。在完成使命以后，俞伯牙乘船逆汉水而上，准备返回晋国。但刚启程不久，就在汉阳遇上了大雨。由于风雨所阻，俞伯牙不得不命船停泊在岸边等待雨停。俞伯牙命令仆人取出随身携带的七弦琴，看着旁边的高山，听着汉水的涛声，就在船舱中抚起琴来。他弹着弹着，突然，琴弦断了。按照当时的说法，琴弦断了说明有人在偷听。于是，俞伯牙命仆人下船寻找偷听之人。过了不久，仆人带上来一位樵夫。这位樵夫告诉俞伯牙，他叫钟子期，生活在汉水边，以砍柴为生，闲暇时喜欢读些诗书。刚才在附近躲雨，被俞伯牙的琴声吸引而来到了船边，并非有意偷听。俞伯牙听完钟子期的叙述，上下大量了一下。眼前的这位樵夫虽然衣衫褴褛，但谈吐不凡。便问他：“你偷听我弹琴，但是你能听懂其中的寓意吗?”钟子期答到：“能。”于是，俞伯牙马上换好琴弦。他鼓琴一曲后，问钟

子期：“何也?”子期答到：“巍巍乎，若高山。”伯牙又鼓琴一曲，子期曰：“荡荡乎，若流水。”俞伯牙立即走到钟子期面前，一揖到地激动地说：“我今天终于找到知音了!”两人畅谈了一宿，甚是情投意合。但是，第二天一早已是雨过天晴，俞伯牙必须回去复命了。两人分别时约定，明年此时此刻还在这里相会。

第二年，俞伯牙如期赴会，但却久久等不到子期。于是，俞伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人，便向这位老人打听钟子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是钟子期的父亲。老人告诉俞伯牙，钟子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心俞伯牙会在这里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知俞伯牙。并要求将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。俞伯牙听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到钟子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。他一边弹奏，一边吟哦：摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!弹完之后，就在钟子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。

这就是高山流水遇知音的故事。著名的古琴曲《高山流水》，据说就是俞伯牙所作。

但是这个故事并非传说, 它还可从汉阳区、汉阳县蔡甸区内 的一些地名、古迹得到印证。如汉阳区十里铺一带有琴断口, 相传为俞伯牙绝弦之地。汉阳区仙女山附近平塘渡有碎琴山, 为伯牙闻 子期去世悲痛欲绝, 摔琴以谢知音之处。在蔡甸区新农乡马鞍山有

钟子期墓、子期故里。

而这两位音乐大师之间的故事之所以这么广为流传正是源于人们对渴望情感共鸣的普遍诉求。现在我们常常用来比喻知心朋友的“知音”一词，就是出自这个故事。但我们对“知音”这个词不能仅仅局限于对友情的阐述。从抽象化的“人”的这个角度出发去理解它的内涵与外延，我们会发现知音文化渗透在在个人生活、社会生活乃至国际生活的方方面面。现在，每个人都在强调着自我强调着个性，我们渴望被理解却不愿意去理解，所以，我们时常听到这样的感慨，啊，知音难寻啊。现在，受伤的情侣、离婚的夫妻越来越多了，我们也时常听到这样的感叹，啊，爱情伤不起啊。现在，留守儿童的问题没有解决，空巢老人的问题却越来越严重，我们时常听到这样的感叹，啊，孩子，回家吧。现在，美国转嫁金融危机，利比亚叙利亚混乱不已，我们也会听到这样的感叹，啊，和平和与发展怎么这么艰难啊!我所说的这些问题只是九牛一毛，相信大家有更多的体会。我想，如果大家都能把知音的意识自觉运用到实际生活中去，那么，每个人的人生将会更加有价值有意义，整个社会将会更加和谐更加温暖。这就要求我们去换位思考，去将心比心，去了解对方的思想与意图，相互理解，相互尊重，最后达到一种双赢的结果。

据《皇宗书录》中记载, 琴台在北宋时已有之, 因年代久远, 历经兵荒马乱, 现在其遗址已荡然无存。到清嘉庆年间, 湖广总督毕秋 帆重修古琴台,恢复其旧貌。然而，咸丰年间，由于太平天国运动，古琴台又毁于战火，成为一片废墟。光绪八年古琴台有的已重修。光

绪十年，由杨守敬主持将各种文章重新镌刻于琴台碑廊中, 并书“ 古琴台”三个大字。光绪二十年,古琴台又进行了一次维修。在1911年的辛亥革命过程中琴台又遭到严重破坏，民国年间又维修过几次。建国后, 党和政府十分重视文物保护工作, 在修建汉水公路桥和长江大桥时, 都曾通盘筹划保护和美化琴台及周边的月湖景区。1956年, 人民政府拨款将久已失修的古琴台进行了全面维修, 并 以琴台为中心,修建了汉阳工人文化宫。游人观光琴台后, 还可在 文化宫内小憩娱乐。80年代初, 武汉市总工会出资对古琴台及工 人文化宫再次进行了大规模的维修改建,使其成万一处颇具特色 的综合性娱乐场所。

所以，琴台地方虽小，整个建筑群仅占地15亩，其中的内涵与沧桑却意味深长耐人咀嚼啊。希望这次由小李陪着的寻觅知音之旅能让大家有所收获并且觉得不虚此行。

好了，说着说着我们的车已经到了古琴台停车场了。请大家带好随身物品有序下车，让我们一起走进知音故事，感悟知音文化吧。途中，请大家注意安全，同时也不要离队哦。

(下车后)

各位朋友，大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。

古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所发明制作。据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。因此他知道这是一棵上好的梧桐树，适合制作乐器。这棵树高三丈三尺，按照三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段敲一敲，声音太清，而取下一段呢，声音又太浊，而中间一段呢，恰好清浊相兼，音色优美。后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器，因其音色高雅，好似瑶池之音，又称瑶琴。据传说此琴弹到最高妙的境界，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼。有一次颜回到孔子家，听到孔子在弹琴，而琴音幽沉，颜回就问孔子琴声中为何有股杀气，孔子说正弹琴时，却看见一只猫捉老鼠，想让它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴声中就露出贪杀之意。可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。

到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。俞伯牙断定附近一定有一个精通音律的高人在听他弹琴，即派随从上岸寻找，不久，随从带来一位衣衫褴褛的砍柴人到船上。原来砍柴人名叫钟子期，是一位学识高深，对音乐有着很深造诣的隐逸之士。

两人寒暄之后，钟子期既请俞伯牙弹琴，俞伯牙首先弹了一段曲子，意在高山，子期赞到：“巍巍乎若高山”，俞伯牙低沉不语，又弹了一段曲子，意在流水，子期又赞到：“荡荡乎若流水”。俞伯牙非常高兴，于是两人结为知己，并约定来年八月十五日，再次相会。第二年的八月十五日，俞伯牙早早来到相会的地方，可是左等右等，就是不见钟子期的身影，于是他就沿着钟子期回家的路线一路寻找，半路上碰见一位老者，一问方知老人乃钟子期的父亲，钟子期几个月以前就因为劳累成疾而去世了。俞伯牙听了以后，万分悲痛，跟着老人来到钟子期的墓前，他取出心爱的瑶琴，弹了一首非常凄婉的音乐寄托哀思。当地的老百姓听不懂他的琴声，大家都哈哈大笑。俞伯牙更加悲哀，他用力割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，直把瑶琴摔成两段。大家就问为何摔碎瑶琴?伯牙遥遥头，说道：

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!

诗中表达了俞伯牙的心声，既要结交一个朋友是很容易的，可是要找到一位心心相印的知音可就太难了。也难怪俞伯牙摔碎瑶琴，发誓永不鼓琴，是所谓“相知满天下，知音能几人。”后来，人们有感于俞伯牙和钟子期深厚的友谊，高山流水成为友谊的象征，知音也成为知心朋友的代名词。高山流水后来也成为流传千古的中国传统名曲，为后世之人所传诵。1977年，美国发射的飞行器旅行者号太空船上携带有一张镀金的唱片，唱片中录有二十七段各国的音乐，其中选中的唯一一首中国音乐就是“流水”，向宇宙星球的高级生物传递中华民族的智慧和文明信息。

好了各位朋友，我们现在已经抵达古琴台的门口，请大家跟我一道参观。

这里是琴台蜡像馆，它以蜡像的形式记述了刚才我给大家讲的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。

穿过回廊，大家请看，这里有一座照壁，上面有一块石碑，上书“印心石屋”四个大字。这四个字是当年道光皇帝赐给两江总督陶澍的。陶澍做官50余年，官至一品封疆大吏，按说应聚积不少财富，可他为官清正廉明，重用贤才，兴修水利，不徇私情，到他七十岁退休时依然两袖清风，为时人所称道。退隐之后他在琴台修一座石屋寄居，但依然忧国忧民。后来道光皇帝赐给“印心石屋”四个字，表示皇帝和臣子心心相印之意，当然这只是古代皇帝笼络人心的一种手段而已。“印心石屋”四个大字是用阴阳笔法镌刻而成，远看凸突而出，近看却凹陷而入，表现出高超的雕刻技巧。

好，这里是被誉为诗、书双绝的宋湘题壁诗。宋湘，广东梅县人，曾任汉阳粮道，是清末有名的才子。有一年冬季，他冒雪来到琴台凭吊古迹，想到俞伯牙与钟子期互为知己的故事，不禁感叹不已。随即，他摘下一束竹叶，饱蘸浓墨，就在这块墙壁上题写了这首诗，因是用竹叶书写的，又名竹叶书。

噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!

宋湘在诗中对知音的故事抱着将信将疑的态度，但不管怎样，由于书法精妙，被誉为诗书双绝，也被称为琴台一宝。董必武、叶剑英等国家领导人参观后十分喜欢，嘱托身边工作人员把宋湘题刻拓片带回去观赏。

各位朋友，中间这座由汉白玉石栏砌成的高台就是伯牙台了，中间石碑上刻着“琴台”两个大字，据说是北宋大书法家米芾所题，背面是五十年代重修琴台记。石栏四周是琴台故事的浮雕。相传俞伯牙就是在这里弹琴时结识了钟子期，并结为知音。

这座富丽雄伟的半歇山顶殿堂是琴台的主要建筑，额坊上四个大字“高山流水”，拓自宋湘竹叶书。这里经常举办大型纪念活动，宏扬知音文化，因为知音文化的本质就是中华民族重友情，轻物质利益的传统美德。

这里是知音雕塑，旁边琴童怀抱瑶琴，俞伯牙微躬拱手向钟子期致意，表现他遇到知音的欣喜之情。

塑像的背后是波光粼粼的月湖，远处的梅子山依然郁郁葱葱，时光如果可以倒转，我们多想回到故事发生的时刻，见证这段令人心动的故事。大家的右手边是巍巍的长江大桥，将武汉三镇连在一起，周围现代化的建筑栉比鳞次，又在提醒我们，现在已经进入二十一世纪，那久远的故事好似已离我们远去，知音对我们还有意义吗?我想，答案是肯定的，我们现在依然需要知音，依然需要亲情、友情和爱情。

现在我提议，我们大家照个合影好吗?让琴台作证，让青山作证，让月湖作证，愿各位的友谊更加长久，愿各位的爱情更加甜蜜，愿每一个人都找到人生的知己。漫漫人生路，但求一知己。

好了，各位朋友，琴台就参观到这里，谢谢各位!

各位朋友：

大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉！我是来自xx旅行社的`导游员xx，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。

古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。

首先我给大家介绍一下古琴台的来历。古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。俗话说，弦断必有人听。俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。

俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”；伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。

第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。伯牙闻之，十分悲伤。他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一边弹奏，一边吟哦：

摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹？

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！

弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。

好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。

大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢？告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。1956年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。

好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴台碑记。其中有一道题壁诗为道光三年（即公元1826年）岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。

各位朋友，你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台，就是伯牙台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1。75米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。

斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有“高山流水”四个字的高大建筑就是“高山流水馆”，它是古琴台的主体建筑。我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相，确实这里是拍照留影的最佳处。但大家都不要急着拍照，等我讲解完，我会安排时间给大家照相的，好吗？我们先到那座“伯牙会子期”的雕像那儿参观。大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊？对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。

好了，我们的讲解结束了。大家现在可以开始拍照了。我给大家半个小时的拍照时间，半个小时以后大家就在这里集合。谢谢大家！

大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉！我是来自旅行社的导游员，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

高山操，其意在高山。奏罢，子期赞道：巍巍呼，若高山；伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河。伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。

印心石屋四个大字。这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。

年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。至年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。

年）岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。

米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。的雕像那儿参观。大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊？对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。

古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。

清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年(公元1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。

古琴台景区的主要景点归纳起来有：

俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“蜡像馆”;

清朝道光皇帝为陶文毅御笔亲书的“印心石屋”;

“伯牙抚琴”汉白玉塑像;

碑廊内有《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》等碑刻;

清道光六年(公元1826年)湖北督粮道、书法家宋湘以竹叶代笔蘸墨书写的《琴台题壁诗》。

1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑;

近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭长廊等。

伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。

琴台内有专门的古琴馆，琴台太和琴社坐落于古琴台内印心书屋对面的琴园内，院内专设古琴社，对外开放，教授古琴演奏技法与古琴知识，琴社环境典雅，师资过硬，是武汉爱好古琴和学习古琴的理想去处。

整个建筑群占地15亩，规模不大，但布局十分精巧雅致，保留了当年古建筑的风貌。主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室，层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，和中国园林设计中巧于借景的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。

高山流水的成语典故,千古传颂，知者甚众，令无数人唏嘘感慨。故事的背后，说出了世间知音难觅、友情弥足珍贵的道理。

相传，春秋时期，在晋国做大夫的琴师俞伯牙回乡探亲途经汉水，泊舟上岸，遇见从山间归来的樵夫钟子期。愈伯牙坐于石上鼓琴抒怀时，见钟子期放下柴担，站在那里凝神静息，听得十分投入，伯牙琴技高超精妙，心事赋琴，在琴中奏出自己的志向。伯牙抚琴志在高山,子期脱口赞道：“善哉!峨峨兮若泰山。”伯牙抚琴志在流水,子期又说：“善哉!洋洋兮若江河。”伯牙赞叹道：“善哉!子之心与吾心同!赶忙起身施礼，和子期结拜为只弟，引为知己。这一晚，恰是中秋月圆。依依惜别时，他俩约定来年中秋再次相见。未承想，到了第二年，钟子期染疾而亡。伯牙不见故友，心中悲切，摔琴断弦于子期墓前，以谢知音，终生不再鼓琴。知音一去，琴有谁听?痛哉!

”一片弹琴石,千秋于客寻。牙期偶相遇，山水感知音。“高山涼水遇知音的典故,成为中华民族的桩千古韵事。

相识满天下，知音有几人。人这一生，知己难求。虽然，谁都渴望获得一份忠贞不渝的爱情,谁都希冀拥有可以生死相依的友情，然而，真正情缘相投,心灵相通的知音少之又少。所以，到头来只能发出”茫茫人海，知音是谁"的无奈吁叹和无处排遣的孤独怅惘了!

各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……，面前是一幅山水景象，中间有两人对坐。左边一个须发皆白的老人在抚琴，右侧的布衣青年听的如痴如醉。没错，这就是您熟知的“高山流水遇知音”的故事，当年的这段佳话就发生在武汉。当时两人弹奏的两首曲子合称“高山流水”，这首曲子流传很广，以至于后来在1977年被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，向宇宙星球的高级生物传播我中华民族的智慧和文明信息，代表了我们中国人热情友好的心声，它的家乡叫做—大武汉。

熟悉历史的朋友都知道，我们悠悠中华长达5000年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝，周朝创造了八百年基业，在后期分裂为西周和东周，东周又分为春秋和战国，战国时出现了七个强盛的国家统称战国七雄。当时现在的山西河南一带是晋国，湖北是楚国。两国经常交战，去过湖南岳麓书院的朋友一定记得，在书院门口挂着一幅对联“惟楚有才，于斯为盛”，对不对?说的就是楚国也就是湖北湖南人才很多。其实这是经过了篡改的，原来的对联是“惟楚有才，晋实用之”，是说楚国人才济济，但是都跑到北面晋国去做官了。今天我们的故事就是从这里开始。楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官是晋国的上大夫，琴、棋、书、画样样娴熟，手中一柄焦尾七弦琴更是价值连城。最让人称奇的是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而却“曲高和寡”，他一直都遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。有一年得八月中秋，俞伯牙乘船顺汉江而下，路过汉阳，当时天色已晚不巧又遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，等明天再启程。不久，雨过天晴，伯牙得心情也开始变得好起来，有了兴致啊，就走出船舱，远望天际，看着这水天涟涟，周围一片荒芜有没有人烟，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦就莫名其妙的断了一根，伯牙很是惊奇啊。俗话说的好，弦断处必有人听。俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。这才知道原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。伯牙听了，急接子期上船入座深谈，一问才知道，原来敢情钟子期祖上就是楚国的宫廷乐师，地位就像今天的中央交响乐团，因为他们家世代出乐师，楚王非常钦佩他们家人才济济，就赐姓“钟”就像七下西洋的郑和一样，是楚王面前的红人，只是后来战乱，家道中落才流落到这里了。那说道为什么要赐姓“钟”呢?中国唐朝有个伟大的文学家王勃，他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首，年少多才可惜英年早逝，27岁就去世。他最有名的作品《滕王阁序》有的朋友可能不熟悉，但是说到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句诗恐怕没人不知道。同时他还写下了另外一句“钟鸣鼎食之家，青雀黄龙之舳”，钟鸣鼎食指的就是帝王生活，被赐姓“钟”在当时地位是很高的。巧的是钟子期逝世的年纪和王勃同样是27岁。后来两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成兄弟。临别时约定来年相会，说完便挥泪分手。

第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。伯牙闻之，十分悲伤。他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一边弹奏，一边吟哦：

摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!

第二篇：导游词

大家好，欢迎大家来到物华天宝人杰地灵的天龙风景区。

景川天龙景区是一个以生态开发为宗旨，集种植、农业休闲体验、农产品研发推广、养生度假等为一体的绿色生态园区，全景区总面积约450亩。景川天龙景区位于义乌市赤岸镇前川村南部，距离义乌第一高峰大寒尖2公里，距离赤岸镇约10公里、义乌市约30公里，距离武义约28公里，区域位置优越。

刚走进景区大门，迎面向大家招呼的是一片片灿烂的向日葵花海，这里是我们的花海婚礼殿堂。

毗邻花海是的我们的家庭生态园区，我们可以看到一排排样式各异精雕细琢的小木屋。这里完全满足了人们对乡野田园生活的向往，以及对绿色生态生活的需求。

沿途继续向前行，我们的右手边就是我们简约时尚的巴比Q烧烤场。巴比烧烤营地是一个完全自助式的日式烧烤天地，烧烤营地内共设了50多个烧烤炉，可同时容500多人的自助烧烤，烧烤营地内的野餐火炉由不经雕饰的大石块砌成，他们可以非常和谐的融入周围的自然场景之中。在清新特立的空间里，体会自己动手的愉悦，更是别有一番风味。

临近烧烤篝火晚会场地旁的林荫小道旁就是我们小吃铺一条街了，小吃街涵盖了味道鲜美，洁净健康的理念。以“人无我有，人有我精”的规划，旨在打造一个精美独特的小吃区。

再继续前行就是我们的游客服务中心；游客服务中心旁边就是我们一大主导项目“漂流”的起点；漂流全长1600米，起点与终点的落差近60米，堰坝12处。漂流区域内蜿蜒曲折，溪水清澈见底，游鱼嬉戏，两岸草树茂盛，青绿相应是清丽夏日的绝佳戏水之选。

再继续前行，我们可以看到一片绿油油的草地，这里就是我们精心打造的亲子游乐园，亲子乐园旁边依山伴水的就是我们又一个特色主导项目---飞鹰堡穿越。该项目由古桥寻鹰、飞鹰展翅、步步惊心、勇闯三关、景川桥、琴林穿越、凌波微步等26各分项目组成。沿途我们可以看到一排排风格独特的小木屋，那即是我们的木屋小区。木屋小区，是由环保健康的木质别墅构成的高档住宅区。克难塔是我们的又一项目主力军，项目中精心设计了系列新颖、刺激的情景，项目包括高空攀爬、高空抓杆等7个艰巨项目。

向远处瞭望我们就可以看到高空滑索项目，高空滑索全长300多米，以双轨钢绳由高而低斜拉而成，上下落差近50米，项目设施设备齐全，在高空中，可尽领天马行空，惊险刺激之感。

景区还有惊心动魄的5D影院，供休闲品茗的阳光吧，隐匿山林的帐篷风情酒店......景区以独具特色的多样化的项目为载体，以返璞归真休闲享受为卖点，旨在打造浙江省内具有特色功能的高档休闲观光区。

第三篇：导游词

导游词

亲们，你们好!现在我们已经到达阿里山的风景区。在这里先向诸位介绍一下阿里山风景最近的概况。

阿里山国家森林游乐区位于嘉义市东方75公里，地处海拔2000公尺以上，东临玉山山脉与玉山国家公园相邻，四周高山环列，气候凉爽，平均气温为摄氏10.6度，夏季平均14.3度，冬季平均气温6.4度。

朋友们，你们不远至千里，甚至万里到台湾，不就为了是要亲眼看一看这阿里山的美景吗?是的，就像吴功正的《阿里山游记》中提到的一样，不到阿里山，怎能说是到了台湾？是的，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。

阿里山有“四绝”，分别是：

第一便是是神木。神木即是红桧。阿里山神木有无比顽强的生命力。一般说，有土的地方才能出草木，而它则是任何地方都可以长出来的。它们郁郁葱葱，生机勃勃。在九一八日本占领台湾时，要修建铁道，日本人砍它们，烧它们，但都没能把它们弄死。有一年，台湾来了一场暴风雨，一道闪电劈了下来，把一神木劈成了三大段，可是神木至今仍在生长。这是如此的神奇啊。

姊妹潭，是阿里山胜景的又一“绝”。姊妹潭是两个相距百来步彼此相依相偎的小湖，犹如阿里山的两只水汪汪的眼睛。相传有二位住在这里的姐妹在此双双跳潭殉情，故后人附会而称姐妹潭。姐潭为长形，积水深黛，一往情深；妹潭呈圆形，积水清浅，明净似镜。环潭树木倒影如画，并有凉亭、小桥点缀其间，名不虚传，游人无不醉然，不过现在，姐妹两潭，因河水上涨，化为一潭了。所以原先有的一些美景已经看不到了。

再说云海。阿里山经常出现景色壮丽的云海。登上山顶平台，放眼远眺，白云从山谷涌起，迎风飘荡，时而如汪洋一片，淹没千山万岭，露在云海上的峰类、树木好象一座座浮屿；时而如浪花翻飞，高潮迭起；时而如大地铺絮，足下一片白茫茫；时而如山谷堆雪，林海中山头若隐若现，颇似海市蜃楼。若是晴天，新升的太阳的万道金光照射在云海上，闪耀出千万种色彩，茶色、杏黄、宝蓝、艳红、碧绿、变化无穷，耀眼夺目，更显神秘迷人。最后，向大家介绍一下阿里山的日出。游阿里山，不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巅的平台上，有一座漂亮的观日楼。凌晨登临楼台，山中空气清新洁净，头上晨星点点，四周群山起伏，林涛声声。东方微微露出一抹红晕，淡若无有，却又似弥漫了整个天空。刹那间红光蓦地增强，远方玉山苍色的轮廓突然镶上耀眼的金边，一瞬间，太阳似跳跃般地腾空出现在玉山上，万丈光芒四射，道道彩霞纷呈，青山翠谷，气象万千。好一个“日出奇观”！当然，除了“四绝”之外，黄山的动物、孔雀溪和樱花，也是十分可爱和奇丽的。不过，在这不再一一介绍了。

好啦，接下来就由我来带领大家去体验这美丽的阿里山吧。

第四篇：导游词

颐和园导游词

大家好！我是本次的导游，姓应，你们可以叫我应导。今天，就让我带大家游览北京的颐和园。

颐和园是清代皇家园林和行宫，是我国重点保护单位，已经列入《世界遗产名录》。游览时请大家自觉保持它的清洁。我们首先来到的是颐和园最有名的长廊。这条长廊共有七百多米长，分成273间。看，每一间的横槛上都有五彩缤纷的画，如：花草、人物、风景等，你们相信吗？这几千幅画竟没有哪两幅是相同的。我们现在来到了万寿山脚下，仰望山上，那座闪闪发光的八角形宝塔就是佛香阁，下面的一排排宫殿，就是排云殿。请大家在上山时仔细观赏。一小时后咱们在山顶会合。咱们现在就站在万寿山山顶，这里是欣赏颐和园的最佳位置。我们的正前方就是昆明湖，游人常说它像一面镜子，绿的像一块碧玉，你们是否有同感？

看，昆明湖多大，它周围的堤岸更长。看到湖心的小岛了吗？大家走过长长的石桥，就可以到小岛上去玩。

我们现在就站在十七孔桥上，因为这座桥有十七个孔洞，所以叫十七孔桥。在桥的旁边的柱子上，都雕刻着小狮子，这些小狮子姿态不一，竟没有哪两只是相同的。

好了，我们今天的游览活动到此结束了，感谢大家对我工作的配合,请大家随意游赏,祝大家旅途愉快!

写导游词的格式：

1.见面时的开头语：开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

2.概括介绍：用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

3.重点讲解：是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成部分。(后面最好写上让游客自由活动!)

4、离别时的告别语：包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。

第五篇：导游词

欢迎词

亲爱的朋友们：

大家好！俗话说的好：“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，现在流行的说法就是“百年修得同车行”，我们大家今天在同一辆车里可是百年才修得来的缘分啊，真是荣幸，荣幸！古人名言“活到老，学到老”，那这里呢，首先咱们也要学习一下“三个代表”：第一，我谨代表**旅行社全体员工热烈欢迎大家参加本次快乐之旅，****（旅行社广告）；第二，我谨代表大家即将前往的**景区对大家表示欢迎；第三个代表呢就是代表咱们的司机师傅和我本人对大家表示欢迎了。

那么，按照国际惯例啊，我必须向大家隆重介绍一下咱们这个旅游团中最辛苦的那位工作人员——就是为咱们保驾护航的司机师傅**师傅。**师傅是专业的旅游车司机，有着丰富的工作经验，并且对人热心，所以此次旅行有**师傅为我们服务，大家大可放心，保证大家开开心心出门去，平平安安回家来！另外，咱们的**师傅不仅会开车而且爱车如宝，在这里呢就希望大家保持车内清洁，和咱们的**师傅一起善待咱们的旅游车„„由于安全问题，咱们的**师傅就不和大家打招呼了，感兴趣的话等下车后大家一睹**师傅的芳容吧。

下面就来介绍一下我自己，我是大家这次旅行的全程陪同者，我姓赵，名小康，我爸说是为了响应当时咱们共产党全面建设小康社会的宏伟目标而给取的，我爸是个实诚人，他说：人这一辈子啊，不求荣华富贵、金钱和权力揽于一手，只求健康快乐，踏踏实实做人，踏踏实实做事，其余的便水到渠成了，大家同意吗？（同意）„„我代表我爸感谢大家的认可，谢谢。在这里呢，小赵真心祝福大家在以后的生活中健康幸福快乐，生活不仅是小康，而是大康、富贵！小赵来自伟人故里湖南湘潭，大家有机会去毛主席故里的时候也可以邀我同行啊，小赵愿意为大家服务。小赵是个男导游，但我觉得吧，男导游好啊，咱们男导游身强体壮，不仅能给大家导游，而且还是半个保镖，碰到紧急情况，咱背起人就走，是吧？

最后呢，为了确保咱们的旅途更加顺利愉快，在此我也给大家个建议，“无论身处何地，务必记得安全第一”，我的目的呢，当然是“大家好才是真的好”，希望大家能积极配合啊！在此谢谢各位了。

下面我介绍一下咱们本次旅行的路线„„„„

欢送词

虽然舍不得，但还是不得不说再见了，感谢大家几天来对我工作的配合和给予我的支持和帮助。在这次旅游过程中，还是有很多地方做得不到位，希望大家谅解。在和大家初次见面的时候我曾说，相识即是缘，我们能同车而行即是修来的缘份；而现在我觉得不仅仅是所谓的缘了，而是一种幸运，能为大家做导游是我的幸运。

也许我们以后很难会有再见面的机会，不过我希望大家回去以后和自己的亲朋好友回忆自己的这次旅行的时候除了描述旅途的时，不要忘了加上一句，在衡阳有一个导游小赵，那是我的朋友！谢谢！

最后，在此谢谢大家选择咱们**旅行社，希望大家有机会出来旅游的时候继续支持咱们**旅行社，***（旅行社广告）。

谢谢！

朋友

这些年 一个人风也过 雨也走

有过泪 有过错还记得坚持甚麽

真爱过 才会懂会寂寞 会回首

终有梦 终有你 在心中朋友 一生一起走

那些日子 不再有一句话 一辈子

一生情 一杯酒朋友 不曾孤单过

一声朋友 你会懂还有伤 还有痛 还要走 还有我日志返回日志列表

[转] 韶 山 讲 解 词 2012-5-13 00:09阅读(2)转载自冰封、赞赞赞赞转载(17)分享(2)评论复制地址举报编辑上一篇 |下一篇：导游如何推销张家...各位游客，大家好！

欢迎大家来到伟大领袖毛主席家乡参观，我是你们此次韶山之行的讲解员，首先我要代表我大伯代表10万韶山人民对你们的到来表示最热烈的欢迎和最诚挚的祝愿！自我介绍一下，我姓毛，是吃毛家饭喝毛家水长大的地道韶山妹子、湘妹子。大家可以叫我毛妹子！刚给大家提到我大伯！呵呵，那就是伟大的毛主席了，我父亲跟毛主席是一个辈的，所以他老人家就成了我大伯了。

韶山--毛主席的家乡，既是著名的革命胜地，也是国家级风景名胜区，韶山位于湖南中部，湘潭、宁乡、湘乡三地的交界处，面积210平方公里，人口10万。但麻雀虽小确五脏俱全！

因毛主席而走向全世界，成为众人所向往！相传韶山有一个非常美丽的传说，舜地南巡被此所吸引一时兴起演奏了古代的一种音乐-----韶乐，音乐一响召来百鸟之王凤凰，所以说韶山是音召凤至的地方被称之为---韶山。

公元1893年12月26号，伟大领袖毛主席就出生在今韶山冲土地村上屋场一个普通农民家里，父亲毛顺生聪明能干，母亲文七妹心地善良。家里主要以务农为主！1910年秋，不满17岁的毛主席离开家乡到达长沙读书。在离家之前主席给他父亲留了四句话：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何需桑梓地，人生无处不青山！1921年毛主席回乡开展农民运动，教育他的亲人跟着干革命。毛主席家是个革命家庭有6为亲人在革命中光荣牺牲。大弟毛泽民、小弟毛泽潭、妻子杨开慧、长子毛岸英、侄儿毛楚雄、堂妹毛泽建。1927年毛主席专程回家考察农民运动。27年主席临走的时候韶山的父老乡亲问了毛主席一句话“石三伢子，何时有空再回韶山咯”主席当时说了一句“三十年后革命不成功我石三伢子永不回韶山”三十二年过去了，1959年毛主席回来了！以主席的身份回到了韶山！他老人家的话灵验了三十年革命成功了！59年主席回到家乡非常激动挥笔写下了一首阔别32年家乡的诗词《七律到韶山》！当时是由湖南省省委书记周小舟陪同，到了滴水洞1号水库游泳。主席这一身有两个最大的爱好第一：喜欢游泳，第二喜欢打乒乓球；游完泳之后主席笑着对小周说：小周啊，滴水洞风景很好，要搭几间茅屋子等我老了可以回来住一住！说者无心，听者就有意了。小周于60年就开始建起了滴水洞1号2号3号楼61年竣工。被评为203工程。1966年也就文化大革命前期毛主席最后一次回韶山正好就住在了滴水洞的一号楼，住了11天时间，在临走的时候毛主席还坐在滴水洞一号楼门口的石凳上迟迟不肯起身，工作人员催毛主席：主席，我们该上车了！“你们先走咯，我再坐哈子。”过了将近半个小时，工作人员又一次催到毛主席，主席才缓缓的站起身摇了摇头的说了句“走还是要走啊，只是身不由己！”说完以后就离开了韶山。1976年9月9号传来了毛主席与世长辞的消息，谁也没想到1966年竟成了毛主席最后一次回家乡。

但是在毛主席心里晚年一直有一个心愿，希望自己能够永远住到韶山来，落叶归根。但愿望一直没能实现，为了完成主席的心愿，经国务院批准决定在毛主席诞辰100周年时，在韶山建个铜像广场，让主席永远的活在韶山。主席铜像由江苏南京城光机械场制作，纯紫铜材质，著名雕塑家刘开渠，陈允贤两为老先生雕刻。而且这也是他们生前的最后一个作品。铜像从南京运到韶山来在途经江西井冈山的时候开在最前端主席铜像的大卡车突然之间开不动了，因为当时运到韶山的卡车总共有7台，其中6台是毛主席家6为亲人，（也是南京城光机械场一同制造）惟独只有装主席像的大卡车开不动了，当时到达韶山已经是傍晚时分，也没办法修车，所以就选择在井冈山住了一晚。第2天早上司机叫来当地的修理工来修车，师傅把车子修了将近1个小时，只告诉司机一句话：这车我修不好因为我不知道车坏在哪里！司机听这么一说着急了：这还得赶路，要还修不好赶不到预定时间到，那可怎么办。这时一个年近一百的老人走上来啪的跪在主席面前磕了3个响头，走到主席头前说了一句话：毛主席，我知道您跟井冈山有感情，但您可知道韶山的老百姓还在盼着您回家呢。说完这句话后他叫师傅上驾驶坐去开启车辆，车子竟然在没有经过任何修理的情况下奇迹般的又能开动了．．．．．．大家都知道主席最早拿起枪杆子闹革命，他老人家说过除开韶山井冈山是他的第2故乡，所以主席是想在井冈山住一晚看一看，主席像1993年12月20日落成，由中共中央总书记江泽民从北京赶来为主席铜像揭幕，主席家亲属女儿李娜，儿媳邵华，刘松林。孙子毛星宇也都参加了揭幕大会，揭幕仪式在上午8点准时开始，江总书记把主席身上的红绸拉至手持文稿半身的时候，天空同时升起了太阳和月亮，日月同辉，而且月亮仅持续了短短的8分钟，8分钟过后月亮自然的就消失了。而且在93年12月份韶山满山遍野的杜鹃花也在寒冬季节盛开了，比以往整整提早了3个月时间，这就是人们所说的日月同辉！

12月26号毛主席生日的那天，韶山老百姓一大早就赶到铜像广场烧香放鞭炮，给毛主席老

人家拜寿，就在那天人们都发现有6只蝴蝶围绕在主席铜像身边翩翩起舞整整一天都没有离去，老百姓都说：这是主席家6为亲人化蝴蝶也来给他老人家拜寿了！！

说了这么多，大家或许会想这韶山人都把毛主席给神话了，把主席当成神了！说实话所有来韶山旅游的朋友们都无法理解和体会韶山人的这种心情，因为在韶山人民心目中主席就不光是主席了，他就是我们的平安神、保护神！我们这边每个老百姓的家里都会有神龛而神龛上我们不摆观音不摆佛我们就只贡毛主席像，在韶山只要看到韶山牌照的那都会看到前面挂有一个带主席像的车花。在每年的第一天所有韶山人都会在第一时间去给主席拜年！知所以这样肯定也是有原因的，以前在我们这个地方有这样一句顺口溜：韶山冲冲连冲，十户人家九户穷，有女莫嫁韶山冲！这是说我们韶山是个穷地方有女儿的千万不要嫁到韶山来，现在韶山人大多靠着旅游业发展慢慢的走上了幸福之路，所以韶山人现在都是享着毛主席的福，就像韶山人常说的“没有毛主席我们哪有今天，哪有今天这种幸福生活啊！”

而且只要说起主席那他老人家这不平凡的一身韶山人口中的都有一连串的神奇故事，大家应该都知道主席的贴身警卫部队叫8341部队,但8341到底是怎么来的,大家可能就不太了解了,说扫8341在当地有很多说法,流传最多的是:主席在西北坡的时候曾经遇到一位高人,他老人家平常是不信这些的但那天还是破例的去算了一下,主席走进去那个高人拿起主席的手看了看什么都没说,只在主席手掌心上写了4个数字:8341.主席百思不得其解就问高人这4个数字的含义,高人说了句天机不可泄露,便扬长而去!主席回到中南海后就把他的贴身警卫部队命名为8341部队,但它的寓意没有人知道,直到主席逝世以后人们才了解这4个简单而又有着深刻含义的数字:主席享年83岁持政41年！包括9这个数字跟主席也有着不解之缘，1927年9月9日秋收起义，49年9月9日入住北京中南海，76年9月9日逝世！

大家现在还可以在您手掌心上写一下这个“毛”字，把“毛”字反过来就是一个“手”字。在战争时期有人曾问过毛主席：您觉得有信心打拜蒋介石吗？主席风趣的回答：就以我的姓氏跟老蒋的姓氏比较，老蒋不过就是将军头上一把草，“草头将军啊”，而我毛泽东的“毛”可不是毛手毛脚的“毛”，“毛”能“反手掌乾坤”！说到这个反手掌乾坤就想到毛主席故居，故居的座向是座南朝北，正好背靠毛家的祖坟，韶山最好的一块风水宝地，面朝的则是一口池塘，正好把房子的整个风水体现了出来，而在我们南方农村一般的房子都是座北朝南的！更神奇的是韶山的地图，来到韶山大家一定要注意一下韶山地图，如果您不仔细看那是看不出来的，但您只要利用毛主席曾经说过的，“反手掌乾坤”把韶山地图旋转180度，那您会惊奇的发现韶山地图跟中国地图非常的相似！惟独少了一块，台湾！在韶山地图上您找到毛主席故居的位置到中国地图上一比，您会更惊讶，因为他正好就在北京首都的位置！！这一系列的事情可以说是巧合，也可以说是天意，但她确不能用科学来证明，让人们不得不信不得不佩服！

主席是伟大的思想家、军事家、文学家、政治家、而且还是一位预言家。主席1965年去井冈山曾经写过一首诗《水调歌头．重上井冈山》诗中这么写到：＂三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀．＂想到这首诗就想起了２００３年＂神州５号＂航天员－杨利伟．杨利伟出生于１９６５年，神州５号２００３年成功发射，６５年到０３年之间正好相隔３８年，一年不差一年不少，主席说过：３８年过去了弹指一挥间，可上九天揽月．神州５号成功的上天了．

刚刚说到的是主席的一些传奇故事，那说到我们韶山这个地方可以说人杰地灵、山青水秀。很多名人领导都会来韶山看看主席故居，拜拜神奇的铜像，谈谈祖坟的风水。说起那些来过韶山的中央领导们，最让我们值得敬佩的就是胡锦涛，他也是所有中央领导里边来国韶山次数最多的一个人。分别在83年5月1日，93年的7月1日，2003年的10月1日三次到韶山！10年一次，没一次都是在韶山人最多的时候来的。韶山这个地方非常小，来了一些车就堵了，堵的很厉害，一堵就是3、4个小时。胡主席每一次来都堵车，但其实只要他要求

政府戒严肯定就不会堵了，因为所有来韶山的中央领导都会要求政府戒严。惟独胡主席坚持不要戒严，他说来韶山都是拜主席，没有身份区别！记忆最深的是2003年10月1日那一天，胡总书记来到韶山没有让政府戒严，在快到韶山的地方堵了整整2个小时的车子，到了韶山冲以是中午12点59分，陪同就提议先到宾馆吃饭再参观，胡总书记坚决不愿意要陪同把车子直接开到铜像广场，他没等陪同帮他开门直接打开车门向广场走去，这时湖南省管理局把已经准备好的花篮抬到胡书记面前。因为我们韶山有个规矩一年有3天可以在广场烧香放鞭炮。大年三

十、初一和12月26号主席生日的饿时候，其他时间都只能以献花的形式！但当时总书记没有用事先准备好的花篮，而是走到铜像广场角落由管理局摆设的一个为游客准备的鲜花点，选了一个最大的花篮，拿起笔在挽联左边写上了“永远怀念毛主席”右联写了“胡锦涛敬献亲自负了钱把花篮从右边台阶上去献给了主席。献完花篮以后给主席深深的鞠了3个躬鞠躬后围绕主席铜像转了三圈。最后他还对着主席大声的说了一句话：“毛主席永远活在我们心中。”说完后才去吃中餐！到离开韶山的时候胡总书记说了一段话：都说井冈山是个保官的地方，我觉得韶山倒是个该来的地方，多来多变化啊！！当时在场的人都没听懂这句话的意思，惟独只有我们湖南省管理局局长听懂了，送走总书记后，我们局长笑到：总书记的话含义深刻啊，他来韶山可真是多来多变化啊，83年中共团委书记、93年中央书记处书记、03年中共中央总书记！10年一次10年变化一次啊！但是很多主席身边的人、以及一些中央领导、干部都来过韶山，惟独有一个人没来过，那就是主席的夫人江青，主席在66年回韶山的时候邀请江青一道来。可江青在来之前给毛主席提了三个条件，第一个条件：要开通专列从北京直接到韶山；第二个条件：要毛主席把韶山所有有关杨开慧的照片全部收起来把江青的挂上去；第三个条件：她要求主席向所有人公布说江青才是主席的原配夫人。主席没有答应她的条件江青赌气不到韶山来！事后主席说了一句话：该来的都会来，不该来的怎么也来不了，来的都是好人啊！所以今天来到韶山的同样也是好人，小毛在这里借此机会祝大家好人一生平安！

不知不觉已快到韶山冲了，来到韶山的不管是中央领导也好，普通老百姓也好都得记得，到了韶山就得入乡随俗，心诚责灵。要完成3个任务。一看、二拜、三请。一看：看毛主席故居，二拜：到了铜像广场都要给主席三鞠躬，三请：来到韶山不管您到哪里都能看到很多主席纪念品，但您得记住这边的讲究一定要说“请”，不能说买。这也是出于对主席的尊重！！来到韶山的游客可以说都会把主席请回家的，只是请的纪念品不一样而已，有像章啊、项链啊、挂家里的装饰品啊、挂车上的车花啊、铜像啊（就光铜像就有铜的、石膏的、玻璃钢的等等。但所有参观了韶山的游客都会提出意见说韶山的纪念品到处都有，没什么收藏价值。所以为了完成游客的心愿，为了纪念毛主席诞辰114周年经过中央批准发行了一批精品的小铜像，主席铜像跟广场铜像一样纯紫铜材质，开国大典的光辉形象（手持文稿）。主席像最特别的在于他基座背面的4位数编号，每一尊主席像在随模具出磨的时候都会在基座背面带有一个号码，号码是从0001-9999共九千九百九是九尊加铜像广场一尊正好一万尊，寓意主席万寿无疆！在这些号码当中有3个是已经被请走了的，0001号是主席儿媳邵华来韶山亲自请走的，当时还说了一句话：希望我的父亲能够走进千家万户保佑大家都能平平安安的！8341号是收藏在8341部队、9999是韶山老百姓一致提议送给胡锦涛总书记，所以这三个号码是请不到的，这种铜像分两种规格向外发行，小号是18.8厘米，大号是22.8厘米，大小总共9999尊没有重复编号，每尊主席像都有一张配套的收藏证书，保证他收藏价值和纪念意义。而且主席像只指定在韶山的《韶山怀念馆》定点发行，因为怀念馆由主席儿媳邵华提写馆名。主席像也不是所有来到韶山的游客想请都能请到的，因为主席像是由档案局统一公布编号，每个星期公布一次，所以都说请主席还得讲究缘分！所以呆会去怀念馆大家能赶上发行之日就可以把主席诚心诚意的请回家了！

好了，不知不觉已经到了韶山冲了。我们先去故居，再去拜拜毛爷爷（对了，我们这边对主

席的称呼不管男女老少都叫毛爷爷），之后去怀念馆观看一段当年抢拍下来103秒的“日月同辉，杜鹃花开”“江西抛锚”的实况录象。耳听为虚，眼见为实！然后再去神秘的西方山洞看看文化大革命前期主席生活了11天的地方。

下车前大家把两边窗户关好，贵重物品带好准备下车！