景德镇瑶里导游词大全

第一篇：景德镇瑶里导游词大全

景德镇瑶里导游词8篇

作为一名乐于助人的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。我们该怎么去写导游词呢？以下是小编精心整理的景德镇瑶里导游词，欢迎阅读与收藏。

景德镇瑶里导游词1

瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产（黄山、庐山、西递和宏村）的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称，是江西省级风景名胜区、省级自然保护区。目前规划面积195平方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。

瑶里瑶河流域是景德镇瓷业的发祥地，景德镇瓷器的主要原料――高岭土就产于瑶里附近的高岭山。在瑶河沿岸的山水之间，既有多处瓷业生产基地――矿坑、窑址和作坊，又有为之服务的交通体系――水运码头、古驿道，还有由瓷业及其贸易支撑起来的聚落体系――商业码头、集镇、村落。瑶里原名窑里，正由窑而得名。近代之后，由于地处山区，又远离任何一条现代交通线――公路、铁路，瑶里进一步衰落，她曾经有过的那一段辉煌历史逐渐被凝固和尘封，被世人所遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌都保存得较为完整，非常具有观赏性。奇岩飞瀑，原始森林，江南古祠，明清建筑，古窑遗址，革命旧居无不让你流连忘返。

瑶里古建筑群：瑶里村古建筑群规模庞大，至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、老屋、狮冈胜览等。其中以一步岭建筑群最具代表性，这里集中了一步岭牌楼、老屋、大夫第、狮冈胜览等。瑶里历史上是景德镇制瓷原料的产地之一，又是皖，浙，赣边境大米，木柴，茶叶，茶油的集散地，还是景德镇通往浙江，安徽的古道。村中敬义堂是瑶里新四军留守处1938年陈毅同志在此组织了著名的新四军瑶里改编。在瑶里峡谷有气势磅礴的高际山瀑布。宽30米的瀑布，从60米的峭壁上倾泻直下。银纱飘渺，云雾蒸腾，声憾山谷。水石相搏，珠玉飞溅，景色万千。瑶里还是避暑的佳处。此处所产浮瑶仙芝绿茶为中国十大文化名茶之一，瑶里崖玉绿茶则为：94北京中国国际饮品及技术博览会金奖。

景德镇瑶里导游词2

据史书记载，自唐代开始，瑶里人就依山筑窑、伐木为薪，烧制陶器了。瑶里最早兴烧瓷器的年代是南宋末期。在经历了元、明两代之后，从明朝中叶开始衰退，整整跨越了300多年时间，可见当时的繁荣之景。而为什么会在瑶里并且是在绕南这个小村庄炼制瓷器呢?经过研究考证，烧造瓷器必须具备三个条件、丰富的瓷土资源(瑶里山中盛产制瓷原料高岭土，虽经数百年开采，至今仍蕴藏丰富)、充足的水资源(贯穿全境的东河是景德镇母亲河昌江的源头之一，支流布满全境，水流湍急，终年不息，水力资源极为丰富)、充分的燃料资源(瑶里境内崇山峻岭，植被茂密，森林覆盖率高达82.3%，烧窑用的上等燃料黄山松遍布山间)，三个条件缺一不可，而瑶里恰好具备了这三个条件。

根据调查，现境内遗存的宋、元、明古窑址多达上百处，古矿洞120多条，是目前景德镇市瓷业遗迹保存最完好的地区，对研究中国古代瓷业生产状况具有重要价值。那现在就让我们一起去研究一下吧!

景德镇瑶里导游词3

各位游客，大家好!下面我将带大家参观绕南陶瓷主题园区。绕南陶瓷主题园区是一个以陶瓷文化为主要特色的景区，这里保存了多处宋、元、明时期的古窑遗址，以及大量的古矿洞、古水碓等瓷业遗迹。被评为自然与文化双遗产，绕南坐落在绕南村旁，位于瓷茶古镇游览区和梅岭休闲度假区之间，距古镇3公里，离梅岭有7公里。绕南村也同样因为其东河环绕村庄蜿蜒而过，而取名绕南。

绕南人大多姓詹，从宋代开始到现在，一直都在从事着釉果的加工生产，历史已有千年之久，正是这些老一辈人遗留下来的文化财富，给后代人研究景德镇古代瓷业的生产状况有着重要的价值，其中，绕南堆积物就是世界上已发现的最具代表性的陶瓷生产断面特征遗址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工艺和古水碓、古矿洞、古釉果作坊、龙窑遗址等古代陶瓷生产遗迹。

景德镇瑶里导游词4

首先映入我们眼中的是“陶花源”三个字，制作这三个字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣钵片，而匣钵本身就是一种陶器。“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而这个“源”字呢，又是用釉石粘合起来的，釉石是制瓷的原料，而这里又是景德镇瓷业的发源地。解释之后在把它们组合在一起就是陶瓷青花的原料产区及发源地。也就是咱们现在要参观的瓷之源绕南。

瓷之源牌楼旁边我们可以看到这个由九块青石组成的九工图，这九块青石中雕刻的是制瓷的九大工序，当时有这么一说“南方有一石，过手七十二，方克成器”，也就是说制作瓷器是要经过七十二道工序才能成为瓷器，但这九大工序是最主要的工序，分别为采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、装底、画胚施釉、装匣钵烧窑、磨底选瓷。这些工序到底是怎么操作的呢?现在就让我们一起走进这个绕南瓷之源来了解一直吧。

走进瓷之源牌楼我们就可以看到面前这条河流,此河就叫东河,当时的人们都是利用这条河经水路到达景德镇的,当时到景德镇需要一天半时间,一般船上都装载着茶叶和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那层透明光泽的物质就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右边的路上这堆白色的石头就是瓷石,它们主要出产于瑶里白石塔一带,而旁边这个矿洞也是明代时期开采瓷石的矿洞,现已内部塌方.大家是不是已经听到”咚、咚”的敲打声了，发出这种声音的就是左边的这个古代大机器——水碓。

景德镇瑶里导游词5

水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。

工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的.悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。

在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观;而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石;而二者含量低的就会用来

制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。

看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。

在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨);清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。

现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高平均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。

龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。

往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高平均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。

我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个

没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。

景德镇瑶里导游词6

各位游客：

瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产（黄山、庐山、西递和宏村）的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。

瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。

目前规划面积195平方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618。4米，是景德镇昌江的东河源头。

瑶里物华天宝，人才辈出，是西汉长沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。开国元帅陈毅曾在此工作和生活过，并领导了新四军改编。这片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化积淀，又是人们享受大自然的绿色仙境。她集自然与人文为一体，融历史与民俗为一身，是旅游休闲、访古修学、寻幽探奇的。绝佳之地。

景德镇瑶里导游词7

女士们先生们:

瑶里位于世界著名瓷都的东北端，世界三大文化遗产(黄山、庐山、西递、宏村)的中心。被誉为“瓷都、茶乡、林海”，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景名胜区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位和国家自然文化双重遗产。

瑶里，古称“瑶里”，以景德镇陶瓷发源地命名。早在唐朝中期，这里就有生产陶瓷的手工作坊。

目前规划面积195平方公里。景区气候宜人，终年森林茂密，覆盖率达94%以上。该地区有180多种珍稀动植物，如红豆杉。市长、银杏树、香榧、豹子和娃娃鱼。中国最高峰五花山海拔1618.4米，是景德镇长江东线的源头。

瑶里人才济济。是西汉长沙王、南宋开国侯李春年、清代工部外侍郎吴从之等历史名人的故乡和聚居地。开国元帅陈毅曾在此工作生活，领导新四军改编。这个古老而神奇的地方不仅有着深厚的文化积淀，而且是人们欣赏自然的绿色仙境。她融合了自然与人文，融合了历史与民俗。这是一个旅行和放松、参观古代学校和探索陌生地方的绝佳场所。

景德镇瑶里导游词8

瑶里，古称“瑶里”，因是景德镇陶瓷的发源地而得名。早在唐朝中期，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于世界闻名的瓷都东北端，世界三大文化遗产(黄山、庐山、西递村、宏村)的中心。被誉为“瓷都、茶乡、林海”，是江西省省级风景名胜区和自然保护区。目前规划面积195平方公里。景区气候宜人，终年森林茂密，覆盖率达94%以上。该地区有180多种珍稀动植物，如红豆杉。市长、银杏树、香榧、豹子和娃娃鱼。中国最高峰五花山海拔1618.4米，是景德镇长江东线的源头。

瑶里何瑶河流域是景德镇陶瓷工业的发祥地，景德镇陶瓷的主要原料高岭土产于瑶里附近的高灵山。在姚河沿岸的山川之间，有许多瓷器生产基地——矿山、窑址和作坊，为它们服务的交通系统——水运码头和古驿道，以及由瓷器工业及其贸易支持的定居系统——商业码头、城镇和村庄。瑶里，原名窑，以窑命名。近代以后，瑶里因为地处山区，远离任何现代交通线路——公路、铁路，进一步衰落。她曾经拥有的辉煌历史逐渐被固化和封存，被世人遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌保存完好，极具观赏性。怪石瀑布、原始森林、江南古刹、明清建筑、古窑遗址、革命老宅，都让你流连忘返。

瑶里古建筑:瑶里村古建筑规模巨大，明清商业街、祠堂、金石地、大夫地、翰林院、老房子、石岗胜兰至今保存完好。其中，步岭建筑群最具代表性，集中在步岭牌楼、老房子、大夫底、石岗胜兰等。瑶里是历史上景德镇陶瓷材料的产地之一，是皖浙赣边区米、柴、茶、茶油的集散地，是景德镇通往浙皖的古道。1938年，陈毅同志在瑶里组织改编著名新四军。瑶里峡谷有一处雄伟的高积山瀑布。一个30米宽的瀑布从60米的悬崖上倾泻而下。银纱飘渺，云蒸腾，声悔谷。水石相斗，珠玉飞溅，风光万千。瑶里也是放暑假的好地方。这里生产的尧尧仙芝绿茶是中国十大文化名茶之一，瑶里雅玉绿茶是’94北京中国国际饮料科技博览会金奖。

第二篇：江西景德镇导游词

江西景德镇介绍导游词

景德镇历史悠久，文化灿烂。雄踞长江之南，素有江南雄镇之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市，现辖一市一县两区，即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256平方公里，人口152万，其中市区人口40多万。

景德镇市位于江西省东北部，西北与安徽东至县交界，南与万年县为邻，西同波阳县接壤，东北倚安徽祁门县，东南和婺源县毗连，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带，居东经116°57′-117°42′，北纬28°44′-29°56′，属亚热带季风气候，境内光照充足，雨量充沛，温和湿润，四季分明，山峰层叠，河流密布，山环水绕，景色秀丽。市区平均海拔320米，年平均气温17 °c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照时数为2009.8小时。

景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚。史籍记载，新平冶陶，始于汉世，可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年（1004年），宫廷诏令此地烧制御瓷，底款皆署景德年制，景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。毛泽东用瓷、上海apec用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜的美誉。郭沫若先生曾以中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化，陶瓷把景德镇与世界紧密相连。景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等，尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址，如古代著名的瓷用原料产地及世界通称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等，分别列为国家级、省级文物保护单位，具有世界性的影响力和吸引力。

景德镇市的风景名胜和景观众多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戏台；有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙； 有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙；有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。景德镇也是具有光荣革命传统的地区，著名

的新四军瑶里改编就在浮梁县瑶里镇，红十军的诞生地在乐平市众埠镇。1997年，我市被国家旅游局等单位推介为97’中国旅游年全国35个王牌景点之一。

景德镇历史悠久，文化灿烂。雄踞长江之南，素有江南雄镇之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市，现辖一市一县两区，即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256平方公里，人口152万，其中市区人口40多万。

景德镇市位于江西省东北部，西北与安徽东至县交界，南与万年县为邻，西同波阳县接壤，东北倚安徽祁门县，东南和婺源县毗连，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带，居东经116°57′-117°42′，北纬28°44′-29°56′，属亚热带季风气候，境内光照充足，雨量充沛，温和湿润，四季分明，山峰层叠，河流密布，山环水绕，景色秀丽。市区平均海拔320米，年平均气温17 °c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照时数为2009.8小时。

景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚。史籍记载，新平冶陶，始于汉世，可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年（1004年），宫廷诏令此地烧制御瓷，底款皆署景德年制，景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。毛泽东用瓷、上海apec用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜的美誉。郭沫若先生曾以中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化，陶瓷把景德镇与世界紧密相连。

景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等，尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址，如古代著名的瓷用原料产地及世界通称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等，分别列为国家级、省级文物保护单位，具有世界性的影响力和吸引力。

景德镇市的风景名胜和景观众多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戏台；有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙； 有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙；有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。景德镇也是具有光荣革命传统的地区，著名的新四军瑶里改编就在浮梁县瑶里镇，红十军的诞生地在乐平市众埠镇。1997年，我市被国家旅游局等单位推介为97’中国旅游年全国35个王牌景点之一。篇二：景德镇导游词

景德镇导游词

景德镇概况：（图）景德镇是江西省省辖市，位于江西东北部，地处皖、赣、浙三省交界，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带，景德镇是中外著名的瓷都，与佛山、汉口、朱仙镇 潮州 并称中国瓷都，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和甲类对外开放城市。现辖一市一县两区，即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256平方公里。景德镇是鄱阳湖生态经济区重要组成，也是国家重要的山水生态历史文化名城。

景德镇是一座有着千年历史的古镇。在漫长的岁月里，镇名几经变更。“景德镇”一名始于北宋景德年间（公元1004－1007年）。宋真宗命昌南镇进贡御瓷，并命底书“景德年制”款，因御瓷“光致茂美，四方则效”，于是“天下咸称景德镇瓷器”，景德镇因此而得名，并延用至今。

这是景德镇市旅游示意图，大家可以看看

那说道景德镇大家一定会想到瓷器，想必对这里的陶瓷已有一定的认识。那

有“一门四进士，一相两尚书”的洪公气节和《容斋随笔》的巨献，是集旅游观光、休闲养生、商务度假等功能为一体的佳境。

九天飞瀑

该瀑布有36米长，瀑幅有3米宽，象一匹30多米长的白练直挂下来，“飞流直下三十米，疑是银河洞中生”，那气势，那声响，并不比庐山瀑布逊色多少。只不过没有李白大手笔来描绘而已。游客来到这里，都要两次通过铁桥跨越在飞瀑之上，飞瀑在脚下轰鸣，宛如发生了地震，令人毛骨悚然，双手紧扶铁栏杆沿瀑而下，更是如雷贯耳，水花四溅，雾气弥漫。北宋著名地理学家乐史在其{太平寰宇记》中，将此洞描绘为“云气泉声，四时不绝”，指的正是这种佳境，溶洞中出现水潭、暗河，都是常见的，较为平常。瀑布如此壮观，落差如此之大，瀑幅如此之宽，水势如此之急，瀑声如此之响的飞泉，确届国内罕见。仙人田

在这1．5米高度的山坡上，十几层梯田大小交差错落有致，层次分朋，首尾相接，阡陌相通，犹闻鸡犬之声，潺潺流水，好象来到了“不知有汉、无论魏晋”的世外桃源。那些闲着没事的洗脑和尚、坐莲观音、取经回来的唐僧及其弟子，开垦了这片仙人田，并常来这里劳筋骨，种五谷，参加体力劳动，锻炼自己的身体。

浮梁城门楼

从浮梁文化历史长廊走到头就来到浮梁城楼前。城楼前是一片开阔的广场。广场两面分别为千年瓷坛及哥德堡号景。浮梁千年瓷坛，被誉为是一座缩历史、完整展示瓷都千年历程的“圣坛”。千年瓷坛总占地面积为5625平方米。从古城城门楼前的万人广场拾级而上，依次是光洁漂亮的主席台、戏台，再往上是与古代瓷业息息相关的古窑、古码头、古驿道、水碓、水车的造型和高岭、湖田、南市街等浮梁古代制瓷业的现场原貌或复制品。顺着平坦的甬路走不远就来到浮梁古县衙前。

浮梁旧县城始建于唐朝元和十一年（公元817年），距今有一千一百八十多年的历史。浮梁古县衙，是我国江南唯一保存完整的清代县级衙暑，有“江南第一衙”之称，现保留有头门、仪门、衙院、大堂、二堂及三堂，基本保持了县衙原有风貌。整座建筑布局多路，错落有致，廊道相接浑然一体。整个设计给人的感觉是庄严和轻松并存，厚重与俏雅生辉，建筑艺术实为“奇妙”，同时也显示出封建衙门特有的那种官府威严气派。衙署内陈列了古代官服、刑具、十八般兵器、讯杖、官轿、夹棍。话说 “一座县级衙暑，半部清史写照”，置身其中，细细品位，就像在做一趟穿越岁月时空走廊的旅行，顿觉心也怡然，意也怡然。红塔

那除了县衙我们看到一座塔，这就是红塔。资料记载，红塔原名为西塔，始建于北宋初年（公元961年），距今已有1040年，是江西省保存最早最完整的一座大型古塔。1959年被列为首批江西省重点文物保护单位。明代万历三年（公元前575年）重修过一次。由于塔前在唐代建有一座寺庙叫西塔寺，因此，根据先有寺庙后有塔可判断出此塔的目的是为传播佛教，即为一座佛塔，佛名为“大圣宝塔”，已载入中国七十二座古塔史册。

此塔修建耗时79年才竣工，为何会用这么长时间呢？是因为此塔完全是靠和尚化缘捐款修造，并且在古代没有工具，完全靠人力填土搭架子，一层层堆积泥土建成的。红塔登塔结构很特别，是穿壁绕座式。

从门外面向里面上石阶梯，又从对面门出，并且绕外檐平座半圈，内外相结合，相穿而上才登到塔顶。塔底有地宫，埋藏了舍利子。古建筑专家罗哲文在《中国古塔》一书中称赞红塔“历史文化名城景德镇为著名的瓷都。古浮梁的遗物唯此一高塔为志，至今可贵”。

六角七层，每面有二朵铺作，角上有转角铺出，除第二层同第一层的门窗较高无平座外，余各层均有平座，每层平座设有三门，各据一面，余三面无门，各据一面，余三面无门，因墙厚度大，故塔内形成一条长巷 瑶里风景区

瑶里，古名“窑里”，远在唐朝中叶，瑶里就有陶瓷手工业作坊，因此而得名。景区面积2 9 8平方公里，为省级风景名胜区、省级自然保护区、省历史文化名镇。共分为瑶里古镇、汪湖自然风光、绕南古陶瓷游览区等三大景区。是融自然精华、人文风采、陶瓷文化于一体的旅游胜地。

现在我们所在的位置是瑶里古镇

瑶里镇位于江西省景德镇市浮梁县，地处皖、赣两省、四县（安徽祁门、休宁、江西婺源、浮梁）交界处，地处两湖（鄱阳湖、千岛湖），六山（黄山、九华山、庐山、三清山、龙虎山、武夷山）连线交点位置，距景德镇市区 50公里。瑶里境内旅游资源十分丰富，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称 [狮冈胜览] 现在呈现在我们眼前的是一幢中西合璧的徽派合院式民居建筑，建于清代，具有深厚的文化内涵和极高的艺术价值。该楼是中国现存的珍贵欧式建筑风格的民居，外形为西欧风格，内部结构趋势徽派传统建筑。因从对面的是山上观看这座建筑灵秀而不失气势，遇事无助将此屋取名为“狮冈胜览”。整座建筑为两堂八房的楼房结构，分为前堂、正堂和后堂，正堂和前堂边有正房、厢房，后有一个后堂。后堂墙上书有“狮冈胜览”四个大字，字上方为两个狮子的，意在压制住对面的狮山。建筑内门窗、房梁上有近百幅木雕，生动逼真，精雕细琢，未施油漆，充分显现了木板纹理的天然美。木雕取材广泛，多以当时盛行的和吉祥典故为主题，常见、财神、、花鸟等山水图案，雕刻精细，栩栩如生，充分显示了屋主的财力。[程氏宗祠] 又名“惇睦”堂，背靠狮山，面临瑶河，始建于明代中叶，清代道光年间重新整修过。由于风水的缘故，其建筑风格不同于其他祠堂，上、中、下三堂的朝向各不相同。建筑内砖雕、石雕和木雕的题材丰富、玲珑剔透、层次分明、栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。一九三八年初，开国元帅陈毅同志来瑶里主持新四军改编，曾在祠堂内召开抗日动员大会（程氏宗祠高高的戏台）

明清商业街] 是徽饶古商道上最为繁华的商业街之一，全长一千多米，分为上街头、中街头、下街头三部分。整条街共有上百幢店铺，鳞次栉比地分布在街道两

旁，大部分保存得非常完好。窑里曾有民谣这样描述这条街：“上街头，下街头，街长不见头；丝绸缎，糖醋油，店面八百九”，生动的再现了唐诗中“浮梁歙州，万国来求”盛世景象。明清商业街由青石板铺成，古门洞、古窗棂、古货台，至今保存较完整，做工讲究。青石板两旁镶嵌着大大小小的鹅卵石，听当地居民说“如此设计有利于雨水的渗漏和排放。路的两边还建有一条排水道，亦是为了在雨天可以形成个完整的排水系统。”这些系统的建设充分体现了古代民间村镇规划和建设的科学性。[陈毅旧居] 开国元帅陈毅同志1937年-1938年来到瑶里指导新四军的改编工作生活过的地方。现为陈毅图片展览馆，集中介绍了新四军瑶里改编的过程和陈毅同志的简要生平，是一处人们接受革命传统教育和革命先辈思想熏陶的场所。大家可以进去看一看

好了，现在我们来到了汪湖风景区，在这里大家可以感受到大自然的鬼斧神工，穿过这片原始森林我们就来到了南山瀑布 [南山瀑布] 位于汪湖的高际山下，是一个跌水瀑布，主要由主瀑、石花瀑、飞龙瀑、飘锦瀑组成，四瀑景致瀑不同。瀑布群全长 400余米，总落差220米，内有缓坡、有断岩、山体岩石通体光滑完整，四周毛竹林密集，众多奇石出露。其主瀑南山瀑布宽有二十多米，落差一百多米，真是“岩同干仞、瀑布飞流、声如霹雳、势如云霞”。洪水季节，只见飞流直下，声震山野，数里之外可闻其声，干旱季节也是牵丝垂链，且刚中带柔，别具风采。篇三：景德镇导游词

景德镇导游词

悠悠古城，千年瓷都。只有到了景德镇才能知道什么是真正的瓷都，只有到了景德镇你才能见识到什么才是真正的瓷器。

景德镇用它的千年窑火，延续了恒久不衰的艺术魅力，传承了璀璨瑰丽的陶瓷文化。丝绸之路上，将景德镇的瓷器送往世界各地，造就了举世闻名的世界瓷都。

但是它呢，也是一步一步走过来的。

据《陶记》、《景德镇陶录》等古籍记载，景德镇制作陶瓷始于汉代，距今已经有1800多年的历史了。景德镇在汉代呢，有一个好听的名字叫新平。

唐朝的时候给他换了个名字，叫昌南，但是这里生产的白瓷开始非常有名，白如玉，被人誉为“假玉器”，非常珍贵。

大家知道，唐朝那个时候，已经开辟了海上丝绸之路，于是有人呢第一次把景德镇瓷器运到了欧洲，这欧洲人也没见过这么一个新鲜的玩意儿啊，敲一敲那声音就是天籁之音，清脆悦耳，还能当镜子照，非常喜欢它。当时在欧洲就掀起了一股瓷器之风，但那个时候瓷器罕见，又是这一路长途跋涉运过去，所以非常贵，并不是人人都买得起的，所以呢欧洲人，已拥有一件景德镇的瓷器为荣，拥有了瓷器就代表着进入了上流社会一样。

后来欧洲人就问，这是哪里生产的啊，我们这边的人就说昌南，昌南产的，这昌南昌南这样叫久了，就变成了china 了，大家知道这china 翻译成中文了，就是中国 的意思对不对，并且呢也是瓷器的意思，就是这么来的，欧洲人是先认识瓷器才知道中国的。

到了宋朝，这里产的“影青瓷”独步天下，得到了皇帝宋真宗的赏识，于是干脆将他的年号“景德”送给了这个小镇，所以把昌南镇改成景德镇了，一直用到了今天。当时北方有汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大窑厂，后来由于北方战乱特别多，一打仗，老百姓就没好日子过了，流离失所，最后干脆就逃到南方去，南方安定，连皇帝都逃到南方来了，所以呢，当时从北方逃过来大量的瓷工师傅，身怀绝技，带来了大量先进的制瓷技术，来到了景德镇。景德镇顿时是如虎添翼。

元朝的时候呢，对于景德镇来说，是一个转折点，当时有一个人在景德镇的高岭山上，发现了高岭土，这土非常珍贵，是制作瓷器最好的原料。

2005年7月12日在伦敦佳士得进行的“中国瓷器及艺术品”拍卖中，一款元青花人物罐以1400万英镑的价格成交，折合人民币2.3亿多元，拍出了目前中国瓷器的最高价格。它就是景德镇元青花人物瓷——鬼谷下山瓷。当时轰动全世界。

明朝的时候呢，朱元璋在景德镇设置了御窑厂（专门为皇帝生产瓷器的地方），成为了全国的制瓷老大。永乐年间，朱棣当皇帝的时候，景德镇有生产出了青花玲珑瓷。

景德镇青花玲珑瓷是明永乐年间在镂空工艺的基础创造和发展起来的，已有500多种年间的历史。瓷工用刀片在坯胎上镂成点点米粒状，被人们称为“米通”，又叫玲珑眼，再填入玲珑釉料，并配上青花装饰，入窑烧制而成。它显得灵巧、明彻、透剔，特别高雅秀洁。后来派郑和七下西洋，带去了大量的景德镇瓷器。景德镇三个字，这才流传到了海外。

清朝的时候呢，特别是康雍乾三朝，景德镇发展了最顶峰时期，生产出了颜色釉瓷和粉彩瓷。颜色釉：在釉料里加上某种氧化金属，经过煅烧以后，就会显现出某种固有的色泽，这就是颜色釉，影响色釉成色的主要是起着色剂作用的金属氧化物，此外还与釉料的组成，料度大小，烧制温度以及烧制气氛有着密切的关系。人们说“自然界有什么颜色，就可以烧制出什么颜色的瓷器”。您如果参观一下景德镇的颜色釉瓷，就会相信此话不假。当然，有许多颜色釉的配料和烧制是十分困难的，如“祭红釉”，就有千窑一宝之说。

粉彩亦称软彩，是瓷器的釉上装饰，白清康熙晚期开始，到雍正、乾隆年代，日臻完善。其制法是：先在白胎瓷器上勾出图案轮廓，再堆填色料，在摄氏七百多度的温度下烧煅而成，颜色柔和，画工细腻工整，既有国画风味，又有浮雕感，画面充满着浓郁的民族特色。有以中国历史故事和神话为主的人物、有秀丽多彩的山水、有栩栩如生鸟翎毛，有工整对称的几何图案。

以上就是景德镇1800年的制瓷历史，烧制出了景德镇最有名的四大名瓷：青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷。

接下来呢就是大家比较关心的一个问题：如何来更好的选购瓷器呢。

大家在选购瓷器的时候呢，你一定会碰到这个问题，打个比方啊，你在一个店里面，看重了一个杯子，一咬牙一跺脚，把它买回来了，花了500，买了之后啊心理啊怎么就忐忑不安呢，心理就想：不会买贵了吧，不会是假的呢，回去会不会被老婆骂呢。终于你又来到了一个小摊，看到了和你买的一模一样的杯子。一问人家这多少钱，5块，顿时晕倒！

这是一个笑话啊，其实呢，买瓷器呀，有的看似是同样的东西，为什么一个卖500，一个卖5块呢，是不是500可以砍价砍到5块呢。不是的。其实这两个杯子是不一样的。

俗话说，便宜没好货，你不能只看表面，看似一模一样的东西，其实很可能有着巨大的差距。

1.制作工序方式不一样

你买的5块钱的杯子，它是用机器生产出来的，流水线生产出来的，成本地，1分钟一个，所以5块钱。

你买的500块钱的是正宗的景德镇瓷器，它是靠人工手作坊制作的，需要经过72道工序完成的，需要花一个礼拜甚至一个月的时间来完成。所以价格当然不一样。500块钱的是怎么生产的呢：

上山采泥：（瓷石和高岭土）练泥：（揉面粉一样）

拉坯：（放到转盘上）

晾坯：晾干了

利坯：削坯（修改）薄胎瓷（薄如纸）

画坯：彩绘，画上图案

施釉：更亮唐一点（明如镜）

烧窑：

瓷工师傅（把庄师傅）

吐口痰里面，看看火焰的烧成情况，再定夺合适出窑。

这是制作瓷器的整个过程。

这就是5块得瓷器和500块钱的区别所在了 2.两个杯子的原料不一样

一种是劣质的瓷石，一种是用优质的瓷石和高岭土生产出来的，用劣质瓷石生产出来的杯子，平常咱么在酒店开会的时候就知道，那种喝茶的杯子，泡了几次茶叶之后，你会发现，杯子的底部呢，会有中泛黄的颜色，很难洗掉，这就是用劣质瓷石生产出来的。3.烧成温度不一样

并且便宜的瓷器，一般是用机器生产出来的，烧成温度就是900度因为它是劣质瓷石，超过900度就会破裂掉，而好的瓷器呢，是1000度到1300度之间。它能耐高温。因为瓷器里面含有铅，那些不好的瓷器呢，不能耐高温，所以铅容易挥发出来，然后你用它来吃饭或者是喝茶容易吸入身体，致癌。

那么好的瓷器就不会了，他的烧成温度高，比如青花瓷，能耐高温，无铅毒，而且是釉下彩，一般瓷器还分三种，釉下彩，釉中彩和釉上彩。其中釉上彩最好了，它是先彩绘，让后施釉，再放在窑里高温煅烧，所以不容易挥发，安全。

所以国家领导人经常用青花瓷作为国礼送给外国领导人，因为它是瓷器中的老大。所以青花瓷最畅销了，因为它是个健康瓷，买回去放心、安心。4.最后一点呢，叫大家一招，选购瓷器“四字诀”：看 听 比 试

首先你要明白：景德镇瓷器的四大特点是：白如玉、薄如纸、明如镜、声如謦。

“看”：就是要将瓷器上下内外细细观察一遍。一看瓷器釉面是否光洁润滑，有无擦伤、小孔、黑点和气泡；二看形状是否规整，有无变形；三看画面有无损缺；四看底部是否平整，须放置平稳，无毛刺。

“听”：就是听轻轻弹叩瓷器时发出的声音。如声音清脆、悦耳，则说明瓷胎细致密实，无裂损，在高温烧成时，瓷化完全。如声音喑哑，就可断定瓷胎有裂损，或者瓷化不完全，这类瓷器经冷热变化，易开裂。

“比”：就是比较。对配套瓷器，要比较各配件，看其造型及画面装饰是否协调一致。尤其是成套的青花或青花玲珑瓷，因为青花呈色随烧成温度不同而发生变化，所以同是青花瓷，颜色有深有浅，一套几件乃至数十件的成套冷瓷器，如各件青花呈色有明显差异，这套瓷器就大为逊色了。

“试”：就是试盖、试装、试验。有的瓷器带盖子，有的瓷器由几个元件组合而成，在挑选瓷器时，别忘了将盖子试盖一下，将元件试组装一下，看看是否合适。另外，有的瓷器具有特殊功能，如滴水观音，能自动滴水；九龙公道杯，酒斟满到某一位置，会全部漏光。所以要试验一下，看其功能是否正常。

刚刚说到了景德镇是有瓷都之称，其实在我们江西有四大都，那么三都分别是哪里呢？有哪位团友知道的，知道的可以说说哈，说对了有奖励哦。对，红都瑞金，铜都德兴，药都樟树。

第三篇：瑶里写生总结

瑶里写生总结

远离了城市的躁动，远离了车马喧嚣。我们来到瑶里古镇写生。15天，我们用画笔和相机记录下那山、那水、那里的古建筑，我们的心灵也得到了净化。7月5日中午，带着激动与好奇，我们坐上大巴从学校出发了。瑶里，瑶里到底是个什么样的呢？我的大脑中只有一个模糊的轮廓：有山、有水、有鱼、有徽派建筑。然而时间仿佛并不理会我们迫切的心情，到达写生基地的时候天已经黑了。

第二天，老师带着我们熟悉环境，由此得见古镇的面貌。瑶里依河而建。瑶河静静地流淌，几千年来孕育着这里的生命，“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。”古老而有特色的房屋错落有致地分布在河的两岸。在这里，仿佛看不到工业的痕迹，嗅不到科技的踪影，处处鸡犬相闻。四周山色清秀，山上郁郁葱葱。抬头仰望，湛蓝的天空中挂着几片洁净的白云，白云像一团团轻柔的白纱，不紧不慢地将天空擦的不着纤尘。这里的人们都是闲散而率真的，不用匆忙地奔走，不用造作地微笑。河边的石凳上，老人们喝茶下棋，闲话年景。而他们又是那样的热情好客，古风犹存。置身其中，恍若进入世外桃源。

厌倦了城市的浮华与喧嚣，厌倦了快节奏的躁动不安，这里仿佛是一片心灵氧吧，容我放慢脚步，在高山流水之间将自己放逐，褪去一切社会属性，回归自然。可以忘记一切烦恼，忘记天地光阴，解开禁锢，让思绪自由徜徉。

接下来的十几天里，每天夹着画板，背着相机，伴着晨光从基地出发。找一处静谧的所在，坐下来聆听虫鸣鸟叫，聆听流水潺潺，感受山的秀丽，水的柔情，鱼的畅快自由，还有古老的徽派建筑那历史的厚重感。

然而，画画并不总是这么有诗意，毕竟我并不擅长画画。一开始我总忍不住画大场景，前景、中景、远景一应俱全。眼睛里看到什么就画什么，画得很累，耗费时间也很长，而画面上景物又太多太杂，没有重点。画山画水时一开始也不知道从何下手，毕竟没有经历过山水风景的户外写生。于是，每天晚上的画作评讲就很关键了。在老师的耐心指导下，我知道了取舍的重要性，选取自己感兴趣的小景。老师常说：“你选的景要有画意。”破坏画面的东西可以略去，如果其他地方的一个东西与这个画面很协调，可以把它移到自己的画面上。画画是创作而不是拍照。老师也经常强调构图，构图好了，画面才会协调，一个好的构图甚至 可以引导赏画人的视线。

慢慢地，我画的石板路不在平面化；我画的墙面的色彩出现了协调的冷暖变化；我画的瑶河如我看到的那样绿波荡漾。渐渐地，我知道了要想画出立体感就要加强明暗对比，勇于加深暗面；我知道了山和树要画得有层次感，色彩要丰富；我知道了如何用虚实变化表现繁密的瓦片，哪里要画得清楚，哪里要省略。

然而，这些都不过是画画的技法，不可能是我最大的收获。在瑶里，我学会了如何去观察，我观察到了马头墙是如何用瓦片一片片地搭建起来的。瑶里的山水草木、风土人情增强了我对美的敏感度，提高了我发现美的能力。或许，这些才是最重要的。

在那些日子里，白天画一天画，晚上讲评完后就没什么事了。同学们聚在一起聊天、玩游戏。或互相评价彼此的画，或对着抱怨被晒得很黑，或坐在一起吃着零食玩游戏，极大地增进了我们之间的友情。大学里的班级不像高中整天都在一起，在学校里，我们总是在忙自己的事，少有机会闲谈。而这十几天的时间，我们对彼此间的了解甚至比过去一年都多。之前没听他说过几次话的男生在我们一起玩游戏的时候竟也侃侃而谈。

最令我难忘的要数那个雨天了。早上，天下起了雨，我本想和大多数同学一起窝在宿舍画临摹，然而那个酷爱画画的朋友很激动地要拉我出去画雨景。我被她高涨的热情感染了，于是提上画板和她一块出去了。走在熟悉的村道上，抬头望望远处的山，我惊呆了。山上已完全看不到平日的绿树芳草，只见雨中那一抹抹的黛青。山间雾气蒸腾缭绕，宛若仙境。我们躲在一座桥墩下面画山。坐下来，细细观赏，我的神思被那山间的云雾牵绕着，整颗心都要融化了。雨渐渐下的大了，那座远处的山头已完全隐入了雨雾中。有时，它只是蓦然一现，随后便销声匿迹。我看不到它，但我知道它就在那里。我只是希望那云、那雨、那雾一直笼罩着它，只给我留下一个第六感觉的空间。从前，我一直喜欢晴天，喜欢晴天丽日下青山绿树的盎然生机。然而就在那一天，我突然感觉到一览无余是多么令人感到可怕，那种会演变为幻灭的可怕。我开始喜欢上了下雨，喜欢群山隐入轻云薄雾中留给我的那种虚虚实实、无比神秘的感觉。中午回去吃过饭，我又兴冲冲地端上相机出去拍照了。拍云雾缭绕的山，拍雨花点点的水，拍伞下洗衣的村民，拍雨中洗澡的鸭子„„我像是一个幼小的孩童，对世间一切都充满了好奇。没有 世俗的牵绊，没有名利的烦恼，心旷神怡，宠辱偕忘，让心随着大自然的旋律一起跳动，让灵魂像山间的云雾一般飘逸轻盈。那天，我沿着瑶河一路拍摄，一直走到村中河的上游。

瑶里写生让我收获颇丰，让我有机会回归自然，净化心灵。如今，写生已经过去这么多天了，然而古镇、瑶河、青山、绿水、水中嬉戏的孩童仍深深地印在我的脑海里，那些日子里的点点滴滴已变成了美好的回忆，这些回忆只能留在自己的心中慢慢发酵。或许，我以后没有机会再去那里了，但我的思想会时不时的带着我沿着瑶河漫步。瑶里，我心中的香格里拉！

第四篇：浙江瑶琳仙境导游词

诸位游客你们好！

欢迎你们到瑶琳仙境来参观游览。今天我很荣幸能为大家当导游，我姓（导游证号码为），希望我的讲解能使大家满意，并预祝大家旅途愉快。在此，我先把瑶琳仙境的概况向大家作一简单介绍。

游客们，现在我们已经来到了仙境。大家看到的已与我们洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位诗人描绘的“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。”他把洞内比作是仙境，比作一个壶，意思是仙境与人间只相距咫尺，但壶中却是另外一番天地。请你们仔细看：这个洞厅上小下大，还真有点象个壶，上面又象似无数倒垂的莲花，就好象一片莲花云。在这变幻无穷的“壶中天地”，让我们共同享受仙境的神奇美景。

现在我们看到的是仙境的前厅，面积为200平方米，是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还有后面，请游客们往前走。

请大家看前面，两根擎天石柱构成了一扇精美的石门，我们称它为迎宾门。听说诸位光临，原本由上往下长的钟乳石和由下往上长的石笋迅速结合形成前面两根石柱，并转变成雄狮和大象在此欢迎我们，这一景称为“狮象迎宾”。据传，跨过这仙门就会立刻成仙，请各位赶快感受一下成仙的感觉。

现在我们来到了第一洞厅。第一厅的面积为4400平方米，这一厅景石丰富，形态奇特，有“百景厅”之称。大家是否知道在这地下怎么会有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地质部门测定，在二亿七千万年以前，瑶琳地区曾是一片浅海（在该地区山上的岩石中，现在还可看见浅海中的海生动物蜒蝌、蜿石虫、海贝等化石），经过华力西、喜马拉雅山等多次造山活动，形成了现在的地貌形态。而瑶琳又具有形成溶洞的三个必要条件：一是可溶解的岩石——石灰岩（CaC3）；二是可透水的裂缝，它具有延生和次生之分，地质学上分别称为层理和节理断层（原生是石灰岩在海水沉积过程中形成的层状裂隙，次生的是由岩石经过地质构造运动而造成的裂开和风化、日晒、雨淋，岩石热胀冷缩、动植物的破坏等）；三是流动的水。这种含碳酸的水遇到坚硬的石灰岩就象一把“利凿”记不休止地雕刻着，把毫无逊色的岩石变成现在如此娇艳的丽石。据历史记载，早在宋朝，诗人柯约斋就把此洞比作是仙境，清朝光绪十二年桐庐知县杨保彝（把这个洞）提名为“瑶琳仙境”，我们现丰所站之处，清朝乾隆时期桐庐县志上也有记载，传说是神仙游乐之所。

请大家仔细看，各处的景石会让您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象猪八戒丑现原形，又有的象鲤鱼跳龙门，鲤鱼跳龙门按我国传统之说，是吉祥之兆，大家今天能见到，就是预祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，请大家到近处观看。

现在我们来到了瀑布前，我们称方瀑布为“银河飞瀑”，你们看瀑中还有闪闪发光的点点银星，它就是碳酸钙的结晶（很象光芒四射的钻石，被现代女性所钟情）。这方石瀑高有七米，宽有十三米，是目前国内溶洞中罕见的景石，可谓“天下奇观”，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

如此壮观的瀑布，它是怎么形成的呢？请大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一条很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水汽跑了，碳酸钙就沿着洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池，这就是片状水流形成的结果。

在前方我们工作人员还捡到了一枚刻有“方舟”两字的铜镜，请大家随我们到近处观看。

这儿有组景称为“金鸡观瀑”。1979年初探瑶琳时，在这组景的右后方捡到刚才所说的“铜镜”，镜上“方舟”二字就是元末诗人徐舫的字号，徐舫是何许人也？他是明代的开国功臣刘基（刘伯温）的好友，因元末战乱再加上仙境别具的吸引力，徐舫只身隐居在洞内生活，铜镜可能就是在那时脱落的，距今已有600多年的历史了。徐舫著有《瑶琳咏集》和《沧江集》等著作，可惜现已失散，仅存五言诗一首。

下一景是“聚仙厅”，请游客们沿着石级台阶慢慢往上走。

现在我们来到了“聚仙厅”，顾名思义也就是群仙聚会的地方。你们看，这上面还有二位聚会未归的老神仙呢（上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公），他们可能是洞内居住时间最长的一对神仙了。在此，我也祝凡间的夫妻相亲相爱，白头到老。

请大家看前面的这支石笋，酷似天安门前的华表，它有七米高，是由洞顶的溶解有Ca（HCO3）重新析出CaC3，一层一层地向上生长而形成的石笋。它是瑶琳洞中的佼佼者——瀛州华表，也是瑶琳的第二大标志。

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第五篇：浙江瑶琳仙境导游词

诸位游客你们好！

欢迎你们到瑶琳仙境来参观游览。今天我很荣幸能为大家当导游，我姓（导游证号码为），希望我的讲解能使大家满意，并预祝大家旅途愉快。在此，我先把瑶琳仙境的概况向大家作一简单介绍。

瑶琳仙境是国家级黄金旅游线——浙西线上一颗璀璨的明珠，她距杭州90公里，千岛湖75公里，黄山275公里，最早发现于隋唐时期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新发现。整个景区分洞内、洞外两部分。洞内面积为28000平方米，游览路线1640米，分为七个洞厅，前四厅为瑰丽多姿的自然景观，且三个厅是人工利用声、光、电等科技手段建成的“神仙世界”游乐宫。洞外面积达48万平方米（约700余亩地），游览线路为5华里，有全国罕见的电气游览开车、精湛的“三十六计”蜡像馆、大型山水盆景园——妙峰苑，整个游览时间约为2个半小时，希望大家游得尽兴，玩得开心。

游客们，现在我们已经来到了仙境。大家看到的已与我们洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位诗人描绘的“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。”他把洞内比作是仙境，比作一个壶，意思是仙境与人间只相距咫尺，但壶中却是另外一番天地。请你们仔细看：这个洞厅上小下大，还真有点象个壶，上面又象似无数倒垂的莲花，就好象一片莲花云。在这变幻无穷的“壶中天地”，让我们共同享受仙境的神奇美景。

现在我们看到的是仙境的前厅，面积为200平方米，是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还有后面，请游客们往前走。

请大家看前面，两根擎天石柱构成了一扇精美的石门，我们称它为迎宾门。听说诸位光临，原本由上往下长的钟乳石和由下往上长的石笋迅速结合形成前面两根石柱，并转变成雄狮和大象在此欢迎我们，这一景称为“狮象迎宾”。据传，跨过这仙门就会立刻成仙，请各位赶快感受一下成仙的感觉。

现在我们来到了第一洞厅。第一厅的面积为4400平方米，这一厅景石丰富，形态奇特，有“百景厅”之称。大家是否知道在这地下怎么会有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地质部门测定，在二亿七千万年以前，瑶琳地区曾是一片浅海（在该地区山上的岩石中，现在还可看见浅海中的海生动物蜒蝌、蜿石虫、海贝等化石），经过华力西、喜马拉雅山等多次造山活动，形成了现在的地貌形态。而瑶琳又具有形成溶洞的三个必要条件：一是可溶解的岩石——石灰岩（CaC3）；二是可透水的裂缝，它具有延生和次生之分，地质学上分别称为层理和节理断层（原生是石灰岩在海水沉积过程中形成的层状裂隙，次生的是由岩石经过地质构造运动而造成的裂开和风化、日晒、雨淋，岩石热胀冷缩、动植物的破坏等）；三是流动的水。这种含碳酸的水遇到坚硬的石灰岩就象一把“利凿”记不休止地雕刻着，把毫无逊色的岩石变成现在如此娇艳的丽石。据历史记载，早在宋朝，诗人柯约斋就把此洞比作是仙境，清朝光绪十二年桐庐知县杨保彝（把这个洞）提名为“瑶琳仙境”，我们现丰所站之处，清朝乾隆时期桐庐县志上也有记载，传说是神仙游乐之所。

请大家仔细看，各处的景石会让您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象猪八戒丑现原形，又有的象鲤鱼跳龙门，鲤鱼跳龙门按我国传统之说，是吉祥之兆，大家今天能见到，就是预祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，请大家到近处观看。

现在我们来到了瀑布前，我们称方瀑布为“银河飞瀑”，你们看瀑中还有闪闪发光的点点银星，它就是碳酸钙的结晶（很象光芒四射的钻石，被现代女性所钟情）。这方石瀑高有七米，宽有十三米，是目前国内溶洞中罕见的景石，可谓“天下奇观”，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

如此壮观的瀑布，它是怎么形成的呢？请大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一条很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水汽跑了，碳酸钙就沿着洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池，这就是片状水流形成的结果。

请大家转过身，在这右上方的石壁上，初探瑶琳洞时，工作人员发现一枚犀牛的牙齿化石，据考证已有几十万年了，现保存在中国科学院。在开发瑶琳的过程中还发现了东汉时期（25年—220年）的印纹陶片，五代、北宋（907年—1127年）的古币，元朝（1206年—1368年）的青瓷碎片，还有2900年前西周时古人用火的遗迹等文物古迹。

在前方我们工作人员还捡到了一枚刻有“方舟”两字的铜镜，请大家随我们到近处观看。

这儿有组景称为“金鸡观瀑”。1979年初探瑶琳时，在这组景的右后方捡到刚才所说的“铜镜”，镜上“方舟”二字就是元末诗人徐舫的字号，徐舫是何许人也？他是明代的开国功臣刘基（刘伯温）的好友，因元末战乱再加上仙境别具的吸引力，徐舫只身隐居在洞内生活，铜镜可能就是在那时脱落的，距今已有600多年的历史了。徐舫著有《瑶琳咏集》和《沧江集》等著作，可惜现已失散，仅存五言诗一首。

下一景是“聚仙厅”，请游客们沿着石级台阶慢慢往上走。

现在我们来到了“聚仙厅”，顾名思义也就是群仙聚会的地方。你们看，这上面还有二位聚会未归的老神仙呢（上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公），他们可能是洞内居住时间最长的一对神仙了。在此，我也祝凡间的夫妻相亲相爱，白头到老。

请大家看前面的这支石笋，酷似天安门前的华表，它有七米高，是由洞顶的溶解有Ca（HCO3）重新析出CaC3，一层一层地向上生长而形成的石笋。它是瑶琳洞中的佼佼者——瀛州华表，也是瑶琳的第二大标志。

往前是单人狭道，请大家注意安全，注意保护景石。

现在我们来到了“琼楼玉宇”前，这上空有一只山鹰在盘旋，下面象似一位披甲戴盔的武士，还有兵器盾牌，你看它的形状平平的，很象古时候打仗用的盾，在溶洞中称为石盾，由于地下水作水平运动直接从洞顶就形成了这样的景面。洞内还有多处不同的石盾，请大家沿途注意观看，一会儿我一一地指点给大家看。

前面有一条石板路，通往这条路的顶端，这就是瑶琳仙境的天然洞口。1979年9月初探瑶琳洞时，工作人员就是从这个洞口爬进来的，当时洞内既无光亮，也没有道路主台阶，这些都是以后陆续修建的。

这一排排绚丽多姿的石帷垂天而挂，多象舞台上徐徐拉开的帷幕，台上高挂的两盏宫灯，是由麦状水流形成的钟乳石，舞台右侧的大柱是由洞顶上挂下来的钟乳石和洞底长上去的石笋衔接起来形成的石柱构成的，这就是“广寒舞台”的奇妙之处了。想必月宫里的嫦娥就在这广寒舞台翩翩起舞吧！不知各们有没有看过《少林小子》这部电影，三凤给三龙送鸡汤这场戏就是在这儿拍摄，中央新闻电影制片厂拍摄《初探瑶琳洞》仙女们就是在这舞台上翩翩起舞的。

看，这象是美玉雕琢出来的树林，又象是由玉珊瑚堆积成的珊瑚林，也有的游客说，这象千里冰封万里雪飘的北国风光。我们称它为“玉树琼林”。（瑶琳洞开放初期，这一景石晶莹洁白。但十几来随着上千万游客进洞游览，随着洞内灯光的照射，景石的颜色变暗了，这是一大遗憾，如何防止或消除景石的这种变化，恳请广大游客能提供好办法）看，这里山中有山，洞中有洞，珠光闪闪，满目琳琅，是传说中仙家储藏珍珠宝贝的地方。你们看，这上面象是悬挂着一支古剑。这支酷象宝剑的景石，是从岩溶洞穴顶部向下生长的以碳酸钙为主的沉积物。形成初期仅为较小的洞顶突起，而后逐渐增长，一般中部有空心管，形似钟乳所以学名称为石钟乳，这景称为“珍宝宫”。

这座山上长满了灵芝，称为“灵芝仙山”。看，这是一头单峰骆驼，据说是王母娘娘派来运载灵芝草的。在这灵芝山前有一只石狮子，请注意看，这只狮好象闭着双眼，据说这是只爱打瞌睡的懒狮子，所以还有一只小小的青蛙也来守卫这些灵芝草，一旦妖魔来偷盗，机灵的小青蛙就一跃而起，向狮子报警，这景称为“狮蛙护山”，小青蛙在哪能呢？看，它躲在这里。

游客们，请看那路口的山崖上，立着一位躬着身，背着手的老神仙在这迎接大家进入第二洞厅呢。对面还象停着一只鸽子，正要飞向二厅、三厅报告大家即将光临的信息，让鸽子先去报信，我们继续游览第二洞厅。

这里是群仙欣赏美妙音乐的地方，称为“仙乐厅”。那并排挂着的一组编馨共十八片，比北京天坛公园的编馨还多两片。它的声音高低分明，有的浑厚，有的清脆，能敲出非常美好的声音。

瑶琳洞内不少石头能敲出好听的声音，有的象钟、有的象鼓，有的象琴，所以古书记载：“洞内石有钟鼓之声”。如果都敲起来，叮叮当当，洞里就象个音乐厅了。但为了保护景石，请大家先不要敲打。一会儿到第三厅，我会指引大家去敲一个会出声的石鼓。这组石编馨和刚才大家见到的石帷幕舞台上的石幕布一样都是由饱含碳酸钙的薄层水，从洞顶或洞壁成片流出，沉积成贴壁垂吊的波状褶裙形的流石，形状好似幕布、帷幔，有的还象西洋乐器中的大竖琴，所以称为石幔、石帘。

请看前面，那是神仙聚会的地方，先看对面的仙山上象坐着一尊高额长须的老寿星，莲花宝座上的很象“观音大士”。再请越过仙山往前看，那儿象有个披着袈裟的老和尚吗？他双手合十在念经，在为大家祈祷，保佑大家旅途顺利，合家欢乐。

请看，那是一头麒麟，它背上载着宝物，昂头朝向观音，称为“麒麟献宝”。

这儿称作“紫竹林”。看这竹节、竹鞭形态多么逼真，这种竹林是怎么形成的呢？由于洞内地下水的不断运动，产生了侵蚀溶蚀作用，而使上层洞底的堆积物失去稳定，使这一根根的小石柱被拉裂或断开。如果沉陷后幅度较小，随着碳酸钙的继续沉积，使拉开的石柱又被重新“焊上”，就形成了石柱上鼓起的一节节竹节和竹根。游客们，第一洞厅游览到此结束了，这个洞厅由于游览路线曲折回环，使我们感到好似进入了迷宫，厅内景石形态丰富，瑶琳仙境四大标志在这个厅内有两个，一个是“银河飞瀑”，一个是“瀛州华表”，这些琳琅满目的景观，让人目不暇接。

各位游客，现在我们已经到了第二洞厅，第二洞厅的景色与第一洞厅有很大的不同。

请看这一组景色，有山、有水、有洞、有石，多么象宁静优雅的富春江山水呀！你们看，那江边的石洞里，象有一个老人在钓鱼呢，有人说他是姜太公，也有人说他是严子陵，这片美丽的山水使人想起传说中的世外桃源，我们就把这景叫“桃花源”吧！而那对面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”，一会儿我们就到前面去看看。

再请大家抬头往上看，有一种比较少见的景石叫石球。由于水生长的很慢，从一个裂隙中滴出，水慢慢滚动凝结成球状，有的形状象鸡蛋一样，所以我们也把这种景观称为“石蛋”。这样的景观并不多见，请大家注意观看。好了，现在我们就到武陵村去看一看，但这中间要走一段曲折的路，还有一段小小的**。

这下面黑乎乎、乱七八糟的是什么地方呢？有人把它叫做“打翻的龙王殿”。这是怎么回事？说起来还蛮有趣呢！

原来这“桃花源”、“武陵村”的明媚风光，使东海龙王大为嫉妒，它老是兴风作浪，把大水涨到岸上，冲进“桃花源”、“武陵村”来。于是，大家就联合起来，捣毁了龙王殿，吓得海螺逃上岸，海龟往上爬，大家还造了一座镇海塔，把龙王镇住了。你看，龙王一动不动，束手无策地锁在海里，他的脸、胡子、鼻子打塌了，一只眼睛打瞎了，哭丧着脸。你再看看，那上面的侧面投影就更清楚了，那是龙王的头冠，那是鼻子，那是胡子……

那边是龙王忠心耿耿的大臣龙虾。看，尖尖的头，一节节的壳，正尴尬地回头看着这倒霉的龙王。只有镇住兴风作浪的龙王，人民才能安居乐业，所以把这儿叫做“打翻的龙王殿”是有深刻寓意的。

当然这段故事是我们编出来的，故事中的龙王、龙虾、海龟、海螺也只是一些不同形态的石笋罢了。

镇住了龙王，世外桃源就更美了，我们快到“武陵村”去看看。这一景称“武陵村”，看，一株大菩提树绿荫遮天，亭亭华盖着整个村子。看那儿，象一条洁白瀑布奔泻而下，这象一片茂密的树林，这是一垛丰收的谷堆。金光灿灿的稻谷闪烁发亮，为了防止老鼠偷吃，一只猫守护着谷堆，请大家在附近找找看，猫在哪？对了，那只猫居高临下地在上面守卫着呢！

现在好象是“山重水复疑无路”了，不，路在这里。看前面，“柳暗花明又一村”了。

这一根根白白细细的石毛，它是从石头里面长出来的，很象人皮肤上的汗毛，这是毛细水不受重力水的影响，横的长形成的。

这里是第二厅通往第三厅的休息厅，也称“狮子厅”，据说这“狮子厅”里共有大大小小的狮子五十头，可是现在只剩下四十五头了，还有五头到哪里去了呢？大家回忆一下：一头狮子到进口处的“狮象迎宾”管大门去了，两头在第一洞厅的“聚仙厅”门口欢迎大家，“灵芝山”前有一头，还有一头在第三洞厅的“极乐世界”表演狮子舞去了，等一会儿大家可以看到。所以现在这儿只有四十五头，那么请大家一边休息，一边找找看。（稍等片刻，请游客活动一下）对，这是群狮聚山、群狮登宝座、狮子奶奶抱孙孙、懒狮趴地、怒吼狂狮、幽会的狮子……，由于时间关系就不一一介绍了。

游客们，第二洞厅的游览就到此结束了，这个厅的面积是2300平方米。在刚才的游览中大家可能已经体会到，它类似一个驼峰形，地势从低到高，再从高到低，起伏较大。洞内景石既有玉石雕琢的田园景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻险雄伟的坑谷——“打翻的龙王殿”。

好了，我们接着去第三洞厅游览。

在第三洞厅的门口有两棵很大的合欢树在欢迎大家！合欢、合欢，就是祝大家合家欢乐、幸福美满。这里称为“灵山峡谷”。峻险的峡谷中雨季可听到涓涓流水声。这里地势低，与前面“打翻的龙王殿”和“群狮厅”形成了第二洞厅驼峰形地势。

现在我们就到了第三厅，它的面积是9700平方米，是整个溶洞中面积最大的一个厅。请看石笋层层相叠，高耸云天，给你一种“山外青山天外天”的感觉。看那高高的云端中有一个洞，两扇洞门紧闭着，有人说它象《西游记》里牛魔王的洞府，孙悟空来向铁扇公主借芭蕉扇，结果吃了闭门羹。孙悟空在哪儿呢？看那洞门上面不就是孙悟空吗？他借不到芭蕉扇，正急得抓耳挠腮呢！再看那一带石笋多象是一些小猴子，那大概是孙悟空的毫毛变的吧。有人还在下面找到了猪八戒、大家不妨找找看，这是一个天然的“翠云洞府”、“神仙世界”里也有一个，而且在那里还可以见到铁扇公主呢！

再请大家看前面的大石柱，它凌空矗立，把第三大厅牢牢顶住了，气势非常壮观，它是瑶琳仙境的瑰宝，被誉为瑶琳仙境第三大标志，称它为“玉柱擎天”。这上面的雕琢可谓巧夺天工，下面就请随我换个角度来欣赏右侧这方石笋群。

看，对面就是我们瑶琳仙境最精彩的部分，也是我们今天整个参观游览的高潮。你们看，石笋层层叠叠，五彩缤纷，千姿百态，如诗、如画、如梦……难怪中国当代著名桐庐籍画家叶浅予先生，一九八一年回故乡桐庐，到瑶琳仙境参观时，也对这片迷人景色赞叹不绝，说这儿象敦煌的唐代大壁画，象是到了西方的“极乐世界”。画家说的“极乐世界”是指人人