醉翁亭的导游词[合集5篇]

第一篇：醉翁亭的导游词

醉翁亭的导游词10篇

作为一位无私奉献的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的醉翁亭的导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

醉翁亭的导游词1

各位游客：

大家好！我是你们本次的导游小宋。今天我作为大家进行讲解，我感到十分荣幸。正值五一黄金周，借着假期出来游玩，放松身心，饱览美景，愉悦身心，能够一睹千古明楼醉翁亭，览湖光山色，大伙儿肯定会不虚此行。

环绕滁州四周全是高山，西南方的山峰、树林和山谷尤其优美。远远望去，树木郁郁葱葱，景色幽深秀丽的事琅琊山。沿着山我们现在大概上了六七里，前面能听到潺潺的流水声，看前面两峰之间飞泻而下的水流就是酿泉。前面山路崎岖，因此要多走几个之字形的回路，虽然多走几步也是值得的。大家随着我手指的方向，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道谁设计了这个亭子，又是谁命名的？是山上的庙里的一个和尚设计并建造了这个亭子。这个醉翁就有点意思。醉翁是谁呢？就是鼎鼎大名的欧阳修先生。他当时任太守期间，与客人一起来这里设宴，酒不醉人人自醉，太守年纪最大，因此，大家都称呼他“醉翁”，这个亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，这个醉翁亭子，全是用木头精雕而成。看，太守这把椅子用了好多年了，但还完好如新。整个亭子看上去古香古色，你一定要坐在当年太守常坐的椅子上，闭上眼睛，轻轻触摸这木椅，一定能体味到当年太守赏尽美景、开怀而饮那种惬意吧！

醉翁亭的导游词2

醉翁亭，位于滁州琅琊山。

北宋仁宗庆历六年，欧阳修被贬到滁州为太守。时心情之坏，可想而知。于是寄情山水，借酒抒怀。常约宾朋饮酒于琅琊寺。导游说是和尚智仙同情、敬爱欧阳修，特在半山腰为其造亭歇脚饮酒。对此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因这位太守常带三朋四友到寺里喝酒，众僧怎能清修？其又是滁州最高长官，和尚可能是无奈之下，只好出此送神之策。

欧阳修自号“醉翁”，这亭子便题名为“醉翁亭”了。这位风流太守不但在亭中喝酒，连公事也常常了于亭中。导游说这是天下第一亭，现在称天下第一的太多，姑且听之吧。

读欧阳修《醉翁亭记》，起句“环滁皆山也”，区区五个字，以其老辣超凡笔力，写尽滁州形势，令我敬服得五体投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更能引起我的共鸣，因我是“钓徒之意非为鱼，是为陶情怡性也。”

醉翁亭高、径皆两丈余，并无特殊之处，只是亭子东侧坐位上有两快桌子样的小木板，是欧阳修办公用的。

登亭四顾，但见远山环亭，飞檐古朴。举首沉思，若前贤就在身边，怀古思幽之情油然而生，心里一片空明。

醉翁亭西侧，有群建筑，皆明清所建。小巧独特，风格各异，曰“醉翁九景”。令我咤异的竟有叫解酲阁，醒园的。

想来欧阳修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一个乐字，一个醉字。虽在《醉翁亭记》说是“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰‘醉翁’也”。可欧阳修酒量甚佳，时年未逾四十，这明明带有调侃戏谑之成份。可叹后人却在此建什么解酲阁，醒园。附庸如是，煞风景大也，可供一笑。

万幸是，当时尚无今人酒后常往的洗头房、脚浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壮大为“醉翁十二景”，却也非不能之事。

游琅琊山时，正值农历二月初，却听得清脆蝉鸣，以为奇。

醉翁亭的导游词3

在我闲暇时翻阅课外书，知道宋代欧阳修这么一个人物，写有传世之作《醉翁亭记》，我虽没曾读过，但也给我留下深刻记忆，使我对琅琊山醉翁亭充满了神秘向往之情。今天是清明小长假的第一天，上午没有什么课外课，老爸决定带我们到滁州琅琊山一游。

琅琊山位于滁州市西南郊，城山相连，离市区不远。而滁州位于安徽东部，是一座历史悠久，山水秀美的地级城市。它距合肥市120公里，距南京才59公里，我们是全家自驾游。为避免长江大桥的拥堵，老爸带我走了一趟万里长江第一隧道，8点半钟才出门到滁州市也就10时。经当地人热情指点，自驾车可直接开进山门到景区，很容易也很快地找到了琅琊山风景区。

琅琊墨苑是进入琅琊山胜境的第一个风景区。园林似飞檐翘角，白壁漏窗，方砖青瓦，料想景色不错。但因下午四点还有一节辅导课，为了节约时间，我们没进去，此游的主要目标也是为醉翁亭而来。我们做着观光车直奔山顶古琅琊寺。琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿雕梁画栋，十分壮观。藏经楼则居高临下建在寺院的最高处。大雄宝殿旁是玉皇殿，是座无梁殿。上大雄宝殿或玉皇殿，均需通过高高的石阶而上，很壮观。寺内还有不少自然名胜，如归云洞、雪鸿洞、石上松等，各具特色。如是一一细看，得化很长时间。

我们随之往下走来到醉翁亭，醉翁亭布局紧凑，建筑别致，亭台小巧，风格独特，具有江南园林特色。总面积不大，却有九处风格各异的景致，如醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，称“醉翁九景”。游览醉翁亭的游客最多，熙熙攘攘，很热闹。我们在此拍了不少照片。值得一提的是意在亭很别致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”之意。出意在亭，沿石阶而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭与古梅亭之间。游人在此可赏梅闻香。醉翁亭前有让泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清澈见底。亭中有宋代大书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，为“欧文苏字”。

亭后最高处有一高台，为“玄帝宫”。我们登台环视，只见群山青翠，林涛阵阵，犹如置身画中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，放眼青山秀水，感其言简朴而意境深远。

但我们只游到琅琊寺为止，没有再上南天门，好多景点我们照例是走马看花，以“到过、看过、知道了”为原则，粗粗一游，只求大概，不求深意。

一点多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我们来到市区宋城美食街，痛痛快快美餐一番。

醉翁亭的导游词4

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”这一流传千古的名句乃是出自北宋著名文学家欧阳修的散文《醉翁亭记》，欧阳修当年就是在醉翁亭写下它的。今日，我有幸前往琅琊山，一睹这天下第一亭的风采，心里别提多美了。

醉翁亭坐落于琅琊山半腰，四周绿树环抱，树林阴翳。阵阵鸟鸣伴着潺潺的流水声萦绕在耳畔，让人又多了几分兴致。步入醉翁亭景区，只见一座古朴雅致、别具一格的小亭在桃花的掩映下若隐若现。穿过一扇精致的小门，我们来到了亭前。青黛色的飞檐下矗立着十二根朱红色的柱子，柱子上雕琢着形态各异、色彩斑斓的图腾，门匾上镌刻着苏东坡手书的“醉翁亭”三个金灿灿的大字，葱绿色的围栏座凳上架着四个小几，欧阳修当年在此桌上批阅公文的场景跃然在我们眼前。在亭子旁的宋宝斋内，收藏着两块苏轼手书《醉翁亭记》的石碑，可谓是稀世珍宝。

沿着蜿蜒曲折的酿泉溪水拾阶而行，一棵千年古梅出现在我们眼前。此梅相传为欧阳修所栽，虽经数百年风霜雨雪，却仍然枝繁叶茂，虬曲劲节，被后人誉为“花中巢许”，赞颂她与欧阳修一般高洁。朝而往，暮而归，转眼间已是夕阳在山。林壑、野芳、佳木、泉香……禽鸟亦知山林之乐，何况予兮？

醉翁亭的导游词5

清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上，与孤独为伴，欣赏着道路两旁的美景。突然峰回路转，那如同瀑布从天际向下倾泻时发出的撼天阵地的响声传入耳中，瞬间孤独化为乌有，仿佛身体以置于瀑布之中，全身被水的精灵包围了一般……

加快了脚步，寻水声。可谁知，水却在“百里之外”，走得越快，心中那激动的情绪也就越加猛烈。终于在一片森林的尽头，从岩石间找到了它——酿泉。

置身于水边，不仅有吞吐长江的气势，也有“叮叮咚咚”如同少女抚琴一般温柔与调皮。寻声向上望去，在岩石顶上，一个亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鹤，在闭幕展翅一动不动在欣赏着脱俗的天籁之声；又如同一只白鹭，停下翅膀在这里小憩与景色浑然一体。趁着绿色的背景，醉翁亭红色的柱子与顶，仿佛花一般点缀在其中。绿中有红，绿中带白……既有色彩上的层次感而又不显得单调。而在晨雾的衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。

呼吸着清新的空气，渐渐的，雾散去了，花儿也醒来了，吐露着芳香。刹那间，醉翁亭笼罩在一片幽香之中……

几声鸟鸣划破天空，与水声相呼应。人们陆陆续续的来到了醉翁亭，喧闹声打破了林子中的安静。溪水继续奔腾不息，伴随着人们的嬉笑声，越发快乐与轻松，而醉翁亭也仿佛醒了过来调皮的好象小麻雀一般，淘气、开心地望着远处。大自然与人是那样的和谐……

夕阳照在山上，溪水声也渐渐小了，也累了……人们渐渐离去。山上一切都被金色包围着吸水也变为了深的橘红色，轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲，鸟儿也时不时低语几句。山顶上，醉翁亭像个刚入睡的孩子……

一切又恢复了平静……

醉翁亭的导游词6

醉翁亭位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作――《醉翁亭记》，记的就是此亭。

宋仁守庆历年间，权贵当道。原在朝迁中做官的'欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。

庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守于客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。”醉翁亭“因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：”为政风流乐岁丰，每将公事了亭中“。

醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联”泉声如听太守操，海日已照琅琊山“，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，”夜阑酒半“，沈遵操琴弹《醉翁吟》，”宫声在迭“，”有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣“。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。

醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到”数百柱“，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称”醉翁九景“。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为”欧文苏字“。亭后最高处有一高台，曰”玄帝宫“，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：”翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。“解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

醉翁亭的导游词7

亲爱的各位游客：大家好！我是你们本次的导游小宋。今天我作为大家进行，我感到十分荣幸。正值五一黄金周，借着假期出来游玩，放松身心，饱览美景，愉悦身心，能够一睹千古明楼醉翁亭，览湖光山色，大伙儿肯定会不虚此行。

环绕滁州四周全是高山，西南方的山峰、树林和山谷尤其优美。远远望去，树木郁郁葱葱，景色幽深秀丽的事琅琊山。沿着山我们现在大概上了六七里，前面能听到潺潺的流水声，看前面两峰之间飞泻而下的水流就是酿泉。前面山崎岖，因此要多走几个之字形的回，虽然多走几步也是值得的。大家随着我手指的方向看过去，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道谁设计了这个亭子，又是谁命名的？是山上的庙里的一个设计并建造了这个亭子。

这个醉翁就有点意思。醉翁是谁呢？就是鼎鼎大名的欧阳修先生。他当时任太守期间，与客人一起来这里设宴，酒不醉人人自醉，太守年纪最大，因此，大家都称呼他“醉翁”，这个亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，这个醉翁亭子，全是用木头精雕而成。看，太守这把椅子用了好多年了，但还完好如新。整个亭子看上去古香古色，你一定要坐在当年太守常坐的椅子上，闭上眼睛，轻轻触摸这木椅，一定能体味到当年太守赏尽美景、而饮那种惬意吧！

醉翁亭的导游词8

醉翁亭，位于琅琊山半山腰，为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建。当时，欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙*党，被贬至滁州任太守后，常在此饮酒赋文，智仙特为他建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”，便命亭为醉翁亭，并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，近1米，刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。亭前的酿泉，旁有小溪，终年水声潺潺，清澈见底。再往西行，可观“九曲流觞”胜景。

从醉翁亭西南方上行1公里许，便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭台楼阁错落有致，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”

醉翁亭的导游词9

游客们，大家好。这里就是著名的滁州了。当年欧阳修老先生就是在这里写下醉翁亭记的。大家看这四面是山光水色，风景宜人，鸟语花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一览众山小”的感觉呢?环滁皆山，果真名不虚传。放眼望去，是不是有在大兴按岭的感觉呢?着就是美丽的，迷人的，古老的醉翁亭了。

醉翁亭是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》，记的就是此亭。宋仁守庆历年间，朝政，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。

从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，”太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。“醉 翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

醉翁亭的导游词10

山环滁州以竞秀态，琅琊深秀渐闻水声，一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一，已留下雨打风吹的痕迹，深深地刻下了当年醉翁的足迹。

与民同乐，乐在山水，领会在心。山水相映之美，将绿水与青山环绕。树的绿是没有边缘的，仿佛在向四周扩散，连空气中都弥漫着绿的气息。水的秀不在于是怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾勒出另一片天地。酿泉水在山间倾泻，弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾泻而来。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中弥漫。

与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。没有名贵的酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐祥和的景象，一片热闹轻松的气氛。于是，连滁州的人民都这样轻松地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。

与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。

四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散；花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。

三乐归一，便是与民同乐。

乐到极致，终归还与山水。

第二篇：琅琊山醉翁亭游记

初闻琅琊山还是看了欧阳修的【醉翁亭记】，文中“林壑尤美，有亭翼然“等内容一直铭刻在我的脑海，成为我对琅琊山和醉翁亭的初始认知。而最近电视剧【琅琊榜】的热播又把我这潜藏内心的认知撩拨出来并激变为迫切行游的渴求。于是一个深秋的休息天，我这个爱好摄影的背包客又拿起了心爱的相机，登上西去滁州的列车，准备追随欧阳修清新飘逸的文字，走进蔚然深秀的琅琊山凭吊翼然泉上的醉翁亭，去圆一个小小的梦

琅琊山坐落在滁州市西南角，我到达景区的时候七点刚过。清晨的琅琊山薄雾轻笼，远处的景物都有些影影绰绰。寂静的山林仿佛还在沉睡，只有早起的鸟儿在枝头跳跃，鸣声啾啾。进入景区四周群山环抱，一条曲折蜿蜒的山道伸向大山深处，两旁古木参天，荫翳蔽日。时值深秋，原先满目葱翠的山林已变得五彩斑斓，不时有枯叶随风飘落，“咔”的一声轻响给这山林平添了几分静谧，这让久处城市喧嚣中的我惊喜不已。

顺路缓行，前面出现个水潭，潭水清澈倒影着一座木质凉亭。潭边林木茂盛，林中伫立的一块巨石，“醉翁潭”三个字遒劲有力赫然在目。以前只听说过有醉翁亭，那是欧阳太守饮酒的地方，现在这里居然有个醉翁潭，莫不是太守酒后也曾在此泡过澡？我又惊讶又好笑。

醉翁潭中的水来自一条山涧。雨季早过，涧内溪流较缓，涧底水落石出。溯流而上，不久就看到一座小石桥。桥下有个石块垒成的方池，方池内是两汪清泉。清泉上方有一块清朝的石碑，上刻“让泉”二字。原来这就是“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间”的“让泉”。只见泉水清冽从石缝中溢出，“流入岩下溪，幽泉助涓涓”，滴水之声如鸣佩环悦耳之极

“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，想到此句我不禁抬头望去。果不其然，两棵亭亭如盖的百年醉翁榆后面一道青砖院墙临溪而建，院门上“醉翁亭”三个字直入眼帘。终于要游览神往已久的醉翁亭了，我内心一阵雀跃。

走进院门里面是一道花木扶疏的照壁，照壁左上侧有个小巧别致的月亮门，上有“有亭翼然 ”的砖雕。透过月亮门可以看到有两角飞檐如鸟儿翅膀一样在里面围墙上端展开。拾阶而上进入月亮门，里面又是个小院子。这院子里四周墙体都嵌有石碑，其中有块苏东坡手写的【解醒阁记】，而此碑旁边则是通向醉翁亭的最后一道门，门上有字“酒国春长”。看来醉翁亭周围的景物无不与酒相关，这还没见到正主呢，到有些未饮先醉的感觉了。

当我大步跨过“酒国春长”的门槛时，经过路线设计上的层层铺垫，曲折宛转吊足人胃口的醉翁亭终于撩起她神秘的面纱，让人一睹芳容。这是一个飞檐翘角，四面凌风，南北框门，美人靠椅，青砖铺地的亭子。十六根立柱支撑着歇山式屋顶，立柱的斜撑上面雕刻着精美的神兽。匾额上“醉翁亭”三个字端方凝重也是苏东坡先生的墨宝。亭外巨石嶙峋，数棵巨大的青檀古树盘根错节裂石而生，老干虬枝旁逸斜出遮阴蔽日，以至整个醉翁亭都被这片浓荫所覆盖。此刻晨雾散去旭日东升，阳光透过树梢在地面筛下点点光斑，伴随着剪剪清风光斑不停晃动，久视似有催眠的感觉。

经过千年的沧桑变迁，如今醉翁亭已从昔年的荒野孤亭发展成为富有江南园林特色的以纪念欧阳修为文化载体的古建筑群——醉翁亭景区。景区四周绿树掩映，碧水潺流，亭台楼阁错落有致，与历史上相比少了些野趣而多了些雅韵

醉翁亭北边是二贤堂，里面有两个塑像，分别是欧阳修和王禹偁，他们都仕途失意被贬为过滁州太守，任内也都两袖清风，为民解困，所以当地老百姓建了这二贤堂来纪念这两位父母官。

绕过二贤堂沿着山路攀援而上，便来到了玄帝宫——琅琊山山神庙，里面供奉着琅琊山山神和观音菩萨。这里香火鼎盛，君不见周围的树枝上都挂满了红绸带，庙门前的香炉里的香灰都有一尺高，写有捐款人姓名的功德碑把围墙都挡住了。看来科技发展日新月异的今天佛教在中国的善男信女还依然不少。

出了玄帝宫从山路另一边下山便来到了古梅亭。古梅亭前有株古梅树乃是欧阳修亲手所植，所以也称欧梅。但见欧梅虬枝疏斜，苔藓滋蔓，仓颜多瘢，虽历千年依然枝茁叶茂生机勃勃，到颇有几分欧阳修宦海沉浮，屡受摧折但依然刚直不阿的风骨

出了古梅亭左转眼前出现了一座水榭，水榭名叫影香亭，廊柱上面挂有林和靖【山园小梅】中的颔联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。看来此亭与古梅亭文意相通，遥相呼应，都用梅花的寓意来表现欧阳修坚韧不拔，百折不饶的崇高气节。

影香亭旁边是意在亭。此亭四周栽有数棵高大的芭蕉树。宽大的芭蕉叶随风轻摆绿意盎然，给沧桑古朴的意在亭平添了几分生趣。更妙的是亭前的青砖地上居然有条宛转萦回的小水渠，渠内水流汩汩，清澈见底。“这水渠是太极图吗？不像啊，到底是干什么用的？”我一时惊奇，忍不住旁若无人的叫了起来。“这叫九曲流觞，是明朝时候的古迹，和绍兴那个曲水流觞差不多。”此时正在亭中练习书法的一位老者回答我道：“是古人饮酒赋诗的场所”。“哦，原来是王羲之写【兰亭集序】的那个曲水流觞啊”！经老者提醒后我才想起这个古迹的来历。相传东晋某年农历三月三王羲之和四十二个文人在绍兴兰亭聚会饮酒，文人喝酒怎能没有诗词做引啊？那太对不起骚人的名号了。于是他们做了个游戏，大家在蜿蜒的清溪边临河而坐，并在上游放了个酒觞，觞顺流而下，停在谁的面前谁就必须赋诗，不然罚酒三杯，所谓一觞一咏，畅叙幽情。后来王羲之把这些人所写的诗收集起来，并为之做序，写下了天下第一行书——【兰亭集序】，这就是曲水流觞之的由来。老者说醉翁亭的九曲流觞是明朝的古迹，那比东晋绍兴的曲水流觞晚多了，肯定是仿造人家的，看来“山寨”文化在中国源远流长，你看500年前的明朝就有盗版了，我心里忍不住好笑。再看看端坐亭中的老者聚精会神的练习书法，不管行草还是簪花小楷都颇见功力。此刻虽没有酒觞随波而来，但在这一角古亭伴着习习清风，潺潺流水挥翰临池，这老者真有些思古之情，前贤遗风呢！

游完了意在亭便游完了整个醉翁亭景区。走出大门的时候我回望了一下出口，只见大门上有“意不在酒”四个字。看过“醉翁亭记”的人都知道意不在酒意在山水之间也，可谁又能真正体会到当时欧阳修的心情？

在我看来，欧阳修被贬滁州经过了愤懑——窃喜——得意的心路历程。本来嘛，在霜染层林，秋雁南飞的凄清时节，一个前途无量的京官被贬到哀草连天，不见车马的蛮荒之地当太守，这事搁谁都愤懑不已。可欧阳修毕竟是豁达之人，他很快发现了在地方上当官也没有想象中那么杯具，至少不用站班叩首见谁低头，也不用揣摩上意看人脸色。在这犄角旮旯的滁州，他就是NO.1，为政没有掣肘牵绊，生活也可以放荡不羁。虽然少了秦楼楚馆偎红倚翠的乐趣，但却多了品茗乡野醉眠山水的好处，毕竟文人骨子里大多有对自然的天然向往，当个悠然林下客也是一种幸福，此刻他的心里终于有点窃喜。更重要的是他凭着对朝廷官家的忠心和对当地百姓的热爱在滁州大力建设，几年下来苦心没有白费，治下物埠民丰，为官政绩斐然，个人声望也到了一个顶点。这个时候他就有点小得意了。还有一项欧阳修自己也不知道，就是他的文学水准经过滁州之行后有了巨大的提高，【醉翁亭记】，【丰乐亭记】等光耀千古的作品正是这一时期横空出世，从而奠定了他被后世尊为唐宋八大家的基础。

如果没有滁州被贬，欧阳修或许到死都是个籍籍无名的庸官，正是这次官场失意让他的命运发生了转变，从此一座后人景仰的文坛高峰在北宋巍然屹立，连带三苏也开始走进历史舞台。甚至滁州也凭着他一篇美文而名传宇内。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，谁说不是呢？

第三篇：写景作文：烟雨醉翁亭--何为

写景作文：烟雨醉翁亭--何为

写景作文：烟雨醉翁亭--何为

幼时背诵欧阳修名篇《醉翁亭记》，辄为之神往。那四百来字的文章用了二十一个也字，那统率全文首句环滁皆山也的非凡笔力，那醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，成为生活语言中的常用典故，在在都使人心折。去秋我应邀首次到滁州，终于领略了一番文中历历如绘的琅琊山胜景，觉得这一片名山名水早被欧阳修写完，不知该从何处落笔。

想不到今年十月我又有滁州之行，以醉翁亭命名的首届散文节就在那里举行。不同于上次秋阳明丽，这次是秋雨连绵。同行的市委宣传部长举伞笑着说，《醉翁亭记》写尽琅琊山的四季景观，以及山间晨昏晦明的变化，惟独没有着笔于雨景。这一点评使我憬然有所悟。

那天驱车出城，在琅琊古道下车步行。湿漉漉的宽阔青石板道长约二里许，道旁两侧，浓荫蔽空，如入苍黑色的幽寂之境。时或可见古栈道的车撤，使人想像遥远的岁月。行经一座绿苔斑斑的古老石桥，举首可见林木掩映的亭台楼阁，有一组苏州园林格局的建筑紧靠崖壁下，这就是传誉古今的醉翁亭所在地。醉翁亭在宋朝初建时，其实不过是一座孤立的山亭。史载九百多年前，欧阳修被贬滴到滁州任太守，为琅琊山的秀丽景色所迷醉，在职约两年三个月时间，感怀时世，寄情山水，常登此山饮酒赋诗。琅琊古刹住持增智仙同情欧阳修的境遇，尤钦佩他的文才，特在山腰佳胜处修筑一亭，以供太守歇脚饮酒。欧阳修时年仅四十，自号曰醉翁，即以此亭名为醉翁亭，其传世之作《醉翁亭记》盖出于此。

雨中走向醉翁亭，恍如进入古文中的空灵境界，有一种超越时空的幻异感。过了古桥，骤闻水声大作。原来连日多雨，山溪水势湍急，水花银亮飞溅。小溪流绕过一方形石池，池水清澈澄明，此即欧文中所说的酿泉。掬水试饮，清甜无比。不知道这立有碑刻的酿泉是否即太守酿酒之泉。

将近千年以来，沧海桑田，历经变迁，最早的醉翁亭只能存于欧文之中了。然而，山水犹在，古迹犹在，醉意犹在。人们是不愿《醉翁亭记》中抒情述怀的诗画美景在人间消失的。

想必是为了满足远道而来访古寻幽者的愿望，现在的醉翁亭发展为九院七亭，又称醉翁九景，都是历代根据欧文中的某些意境拓展兴建的，远非囊时太守与客来饮于此的山野孤亭可比。例如门楣上题着山水之间和有亭翼然这一类小院，其名皆取自欧文。这组建筑中，多半又以醉与醒为主体，后者如醒园和解醒阁，似乎欧阳修常常喝得烂醉如泥，非醒酒不可。其实未必如此，这位太守自己说得很明白：饮少辄醉，颓乎其中者，太守醉也，我看都是一种姿态。他的本意在乎山水之间也，即使带有一点醉眼朦胧中看人生世相的意味，实际上也是十分清醒的。

今之醉翁亭位于正门的东院，是一座典雅的飞檐亭阁。亭侧的巨石上刻着篆书的醉翁亭三个大字，碑石斜卧，宛然似呈醉态。斜风细雨，在亭内亭外徘徊良久。旋即到亭后的二贤堂。这二贤有几种说法，一种较为可信的说法是指欧阳修和苏东坡。这里有一座新塑的欧阳修高大立像。屋外漫步时，忽然觉得，有些古迹还是虚一些，回旋的余地大一些，更能激发思古之幽情，归根结底这也是爱国主义的感情，我如是想。

从二贤堂向西至宝宋斋，进入明建砖木结构的狭小平屋。屋内有两块青石古碑，嵌于墙垣之间，高逾六尺，宽约三尺。两碑正反面刻着苏东坡手书的《醉翁亭记》全文，每字足有三寸见方。欧文苏字，勒石为碑，稀世珍宝，何等名贵！然而在那灾难的十年间，竟有愚昧狂暴之徒以水泥涂抹古碑上，铁笔银钩，几不可辨。这两块巨型碑石，既是历史文明的见证，又是野蛮年代留下的印证。游人驻足而观，无不为之长叹。虽然近年来另建六角形仿古碑亭一座，将宝宋斋中的古碑加工拓印后另立碑石于此，然较之原件逊色多矣，成为永远无法弥补的缺憾了。

首届醉翁亭散文节开幕式的会场，设在碑亭后侧的解醒阁内。解醒阁是仿明代建筑，与醉翁亭各处一端，一醉一醒，遥相呼应。是日也，来自南北各地的散文同行们济济一堂，大有为散文事业扬眉吐气之概，是一次难得的盛会。有几位老朋友未能如期赴会，未免遗憾。会上相继发言时，我只管眺望廊檐外的美景。琅琊山的层林幽谷，浓淡深浅多层次的绿色，在烟雨迷离中化为漫天绿雾，令人目迷神驰，酩酊欲醉。忽发奇想，这次冒雨游醉翁亭，上溯近千年，当人们追踪当年欧阳修在琅琊山与民同乐的游迹，岂不是介乎时醉时醒或半醉半醒之间，才能约略领悟其中的况味么？

醉翁亭院墙外，迎面一片森森然的参天古木，树冠巨大如华盖，俯临着奔流不歇的山溪。据植物学家鉴定，这片榆树迄今只见于琅琊山上，人称琅琊树或醉翁树。我以其树名寓有纪念意义，随手采撷一片带回来。

何为（1922）浙江定海人，散文家、剧作家。有散文集《青戈江》、《织锦集》、《小姑窗集》、《何为散文选》、《北海道之旅》等.

第四篇：五年级写景作文醉翁亭小记800字

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之五年级写景作文:醉翁亭

小记_800字

安徽省滁州琅琊山上因为有了醉翁亭，使得这座原本普通的山闻名于世。从亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修爷爷这千古名句，成为一个传奇的旅游胜地。

今年秋季的一个双休日上午，妈妈带我去了一趟琅琊山游玩。清晨，湛蓝的天空万里无云，好像被清水洗过一样。在驶往琅琊山的旅游大巴上，我和妈妈有说有笑，加上导游阿姨风趣幽默的话语，更增添车内明热闹气氛。从南京到滁州琅琊山的路途并不远，汽车行驶了一个多小时便到达琅琊山下。下车后，导游阿姨领着我们走过古朴的山门牌时，我看见“琅琊山”三个大字苍劲而飘逸，从导游阿姨嘴中得知，这三个字和醉翁亭三个字，都是大文豪苏轼爷爷的真迹，这字真漂亮，苏爷爷不仅写了一手好文章，也写得一手好字。

我们沿看蜿蜒的石板路走着，路两旁是挺拔的参天大树，一棵棵大树像一位位威武的解放军战士，守护着浓荫苍翠的琅琊山，这些大树像披了件绿色大衣，一片连着一片的绿，仿佛把四周的空气都给染绿似的。走了没一会儿，我终于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整个亭子像一只即将腾飞的白鹤，亭子依山傍水，亭台小巧别致，清澈的溪水声，树上乌儿的鸣叫声，给醉翁亭一种幽静的韵味。

导游阿姨告泝我，当年，欧阳修被朝延贬到滁州时，他特别喜爱琅琊山的灵气。经常在办完公务后，他便到山上来游玩。一天，欧阳修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁边观看下棋的人，被这场大雨浇成落汤鸡。于是，有人提议在这里兴修一个亭子，这样即可以避雨，也前来该处游玩的人提供休息的场所。

不久，当地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好后，取个什么好名字让当地人犯了难。一天，欧阳修喝醉洒后来到这里，他醉熏熏地望着亭子沉思一会后，为这座亭子取名为‘醉翁亭‘，并写下他那篇脍炙人口的《醉翁亭记》。我站在亭子西侧的宝宋斋，望着室内两块石碑上，镌刻的《醉翁亭记》全文。此时，我心中有种想喝酒的冲动，想知道当初欧爷爷是如何在醉酒下，写出这篇传世之作的。

回家路上，琅琊山上古树，小桥，溪水，亭阁和寺庙等，构成了一幅醉翁亭的山水画卷，留在我的记忆里。

五年级:肖泽青

第五篇：导游词

大家好，欢迎大家来到物华天宝人杰地灵的天龙风景区。

景川天龙景区是一个以生态开发为宗旨，集种植、农业休闲体验、农产品研发推广、养生度假等为一体的绿色生态园区，全景区总面积约450亩。景川天龙景区位于义乌市赤岸镇前川村南部，距离义乌第一高峰大寒尖2公里，距离赤岸镇约10公里、义乌市约30公里，距离武义约28公里，区域位置优越。

刚走进景区大门，迎面向大家招呼的是一片片灿烂的向日葵花海，这里是我们的花海婚礼殿堂。

毗邻花海是的我们的家庭生态园区，我们可以看到一排排样式各异精雕细琢的小木屋。这里完全满足了人们对乡野田园生活的向往，以及对绿色生态生活的需求。

沿途继续向前行，我们的右手边就是我们简约时尚的巴比Q烧烤场。巴比烧烤营地是一个完全自助式的日式烧烤天地，烧烤营地内共设了50多个烧烤炉，可同时容500多人的自助烧烤，烧烤营地内的野餐火炉由不经雕饰的大石块砌成，他们可以非常和谐的融入周围的自然场景之中。在清新特立的空间里，体会自己动手的愉悦，更是别有一番风味。

临近烧烤篝火晚会场地旁的林荫小道旁就是我们小吃铺一条街了，小吃街涵盖了味道鲜美，洁净健康的理念。以“人无我有，人有我精”的规划，旨在打造一个精美独特的小吃区。

再继续前行就是我们的游客服务中心；游客服务中心旁边就是我们一大主导项目“漂流”的起点；漂流全长1600米，起点与终点的落差近60米，堰坝12处。漂流区域内蜿蜒曲折，溪水清澈见底，游鱼嬉戏，两岸草树茂盛，青绿相应是清丽夏日的绝佳戏水之选。

再继续前行，我们可以看到一片绿油油的草地，这里就是我们精心打造的亲子游乐园，亲子乐园旁边依山伴水的就是我们又一个特色主导项目---飞鹰堡穿越。该项目由古桥寻鹰、飞鹰展翅、步步惊心、勇闯三关、景川桥、琴林穿越、凌波微步等26各分项目组成。沿途我们可以看到一排排风格独特的小木屋，那即是我们的木屋小区。木屋小区，是由环保健康的木质别墅构成的高档住宅区。克难塔是我们的又一项目主力军，项目中精心设计了系列新颖、刺激的情景，项目包括高空攀爬、高空抓杆等7个艰巨项目。

向远处瞭望我们就可以看到高空滑索项目，高空滑索全长300多米，以双轨钢绳由高而低斜拉而成，上下落差近50米，项目设施设备齐全，在高空中，可尽领天马行空，惊险刺激之感。

景区还有惊心动魄的5D影院，供休闲品茗的阳光吧，隐匿山林的帐篷风情酒店......景区以独具特色的多样化的项目为载体，以返璞归真休闲享受为卖点，旨在打造浙江省内具有特色功能的高档休闲观光区。