家法协议书

第一篇：家法协议书

家法协议书

1、甲方与乙方之间，无论有什么误会，必须先向对方说明事情的来龙去脉，解释清楚。再来，在说明甲方与乙方的对错。

2、吵架时，不可把分手挂在嘴边，如果甲方与乙方其中一位妥协，就不可在计较下去。

3、发生什么事，及时与甲方/乙方汇报

4、做错什么事，及时与甲方/乙方承认错误

5、想要做什么事，及时与甲方/乙方商量，得到认可才可执行

6、在二人世界当中，不可有一方拿出手机跟其他不明女人/男人（发信息、打电话、聊QQ）或者偷瞄其他女生/男生（当然，在彼此不在的时间里可以有聊天的发生，但也只是在甲方与乙方不在一起的时候）

7、不可有任何事欺瞒甲方/乙方

8、不可任意的发小脾气

9、手机24小时开机，（无论是生多大的气）可让甲方/乙方随时随地找到

10、甲方与乙方的恋爱关系必须要在经济能力能够承受的时候向对方家里人公布

11、乙方送给甲方的东西，甲方必须要用。乙方送给甲方的吃的，甲方必须要吃。乙方送给甲方的饰品，甲方必须要戴。乙方要吃的东西，甲方不可抢夺。乙方要看的电视剧，甲方不可抢夺。乙方要穿的衣服，甲方不可说不好看。乙方要求甲方吃药或是多穿衣服的时候，甲方必须尽快执行。(该条只归乙方专用，切勿盗版)

12、甲方与乙方要互相尊敬彼此的朋友，家人

违反协议者，由乙方所持（家法）处置，绝无包庇！

甲方：＿＿＿＿ 乙方：＿＿＿＿

＿＿年＿月＿日

第二篇：现代实用家法家规表

现代实用家法家规

毛氏家风——严谨诚信

前言

1，无规矩不成方圆。

2，成功的家庭都有家规，成功的家庭教育也都有家规。3，家长绝对不能溺爱孩子，也不能因为忙于生计而没时间监督孩子。家长必须态度一致，并且要划出专门的时间监督落实家法。

4，家法戒尺不能随便使用，不要随便打骂孩子，要跟孩子多交流，让孩子明白自己错在哪里，让孩子心服口服地接受应有的惩戒。

5，可将此表贴在书房墙壁上，前面放一张长型供桌，上供家法戒尺。

6，请家法时（执行家法时），要严肃，正式，要有严格的仪式，用来确立家法在家族中的重要地位。

7，本家法以“孝悌忠信礼义廉耻”为核心，以《弟子规》为借鉴，整理修改之后变成现代实用的版本。

8，本家法适用于本家族，解释权与修改权归本家族最高监护人所有。

9，本家法编辑出自http://user.qzone.qq.com/181820153

严规八条：

（孩子三岁生日时，让孩子跪拜家法表，叩头三次，并且给孩子把每条规矩说清楚。）

（六岁以下，立即直接惩罚，跪向家法家规表，请家法戒尺十下，要手心或臀部泛红，大声朗读严规八条三遍，可父母领读。）（六岁以上，十二岁以下使用时，扣30分或扣三颗星）

1，父母及亲属长辈呼唤时，孩子必须立刻答应。

2，父母及亲属长辈交代的事情，孩子要立刻去做，父母教训时，孩子应当低头接受，不可使父母生气伤心。

3，不得开玩笑，打闹，打骂，大声吼叫，伤害，父母及亲戚长辈。

4，不得在父母及亲属长辈面前撒谎。

5，不得偷东西，藏东西，或者没有经过主人同意就拿东西，哪怕最小的东西也不行。

6，不得因为任何原因，摔砸或破坏物品和家庭环境。7，不得自己一个人外出，与家长外出时，必须走在家长能看的见的地方，并且在十步以内，行人人多时或者过马路时必须牵紧家长的手，和家人走散立刻找警察叔叔。

8，不得靠近或者触摸电器插座，不得玩火玩水玩泥等一些脏和危险的东西。

十二岁以下孩子的家规：

（孩子六岁生日时，让孩子跪拜家法表，叩头三次，并且给孩子把每条规矩说清楚。）

以下规矩，每天晚上7点结算，按100分或者十颗星计算。（每周再结算一次600分或者六十颗星，或者连续6天A+级别，得到额外的周奖）

得满分A++级别，得到以下全部奖励，另外奖励零花钱。B级别：60分（六颗星）为不奖不罚。

A级别：61-80分（八颗星）奖励半小时可以做最喜欢的事物，比如上网，看动画，玩玩具，出去外面玩，吃喜欢吃的东西等等。

A+级别：81-100分（十颗星）奖励一小时可以做最喜欢的事。C级别：59-40分（四颗星）罚，面壁思过，大声朗读全部家规三遍。

D级别：39-20分（两颗星）另外加罚，请家法戒尺三十下通红。D--级别：19-0分全部惩罚乘以三倍，全程跪向家法家规表。

大规十五条：（扣10分或扣一颗星）

1，每做一件事，哪怕最小的小事，都要竭尽自己的能力把事情做到最好，不能有一丝马虎的心思，绝对不能用还可以，差不多的话来敷衍自己和别人，自己都不能让自己最满意的事情，不能算做好。

2，说话事实求是，不要乱说话，不要夸海口吹嘘自己。对别人提出的不合理的要求，不要轻易答应。答应别人的事情，一定记在心里，一定要做到最好。

3，早起早睡，规定时间点，周末节日假日也不例外，被子自己整理，衣服鞋袜自己穿，口脸自己洗，自己的房间自己收拾干净整齐。4，吃饭前，必须用肥皂洗手，搓手时间要唱完整首生日快乐歌。动筷子勺子前，必须感谢父母长辈为自己做菜。

5，上完厕所，必须冲洗干净马桶便盆，之后用肥皂洗手，唱歌。6，站立和走路时要挺胸抬头，目不斜视，走路要不快不慢。坐在椅子或沙发上时，双腿放在前面中间，自然下垂不乱动，上身坐正直，不东倒西歪。

7，孩子出门时必须告诉家长将要去哪里，并且征求家长的同意之后才能出门，回来时必须与家长见面，并且告诉家长自己安全回家。

8，出门时，衣服鞋帽必须整齐干净，并且回到家里也能保持整齐干净。

9，过马路时，必须走斑马线，人行横道，严格按照红灯停绿灯行的规则过马路，有家长在时牵着家长的手，先看左边后看右边有没有车，确定安全再过，不得抢在汽车前面过马路。

10，严禁在马路上追逐，打闹，放学之后要在第一时间回家，与家长见面。

11，在车船上飞机上，要系好安全带，严禁把头手伸出窗外。12，严禁夜不归宿，有家长带领除外。

13，打架，斗殴，赌博，色情等不良场所，绝对不要接近，更加严禁围观。十八岁成年之前不能随便饮酒。

14，不要随便说尖酸刻薄的话，不要使用下流肮脏的词语。15，唯独只有品德和学识可以与人相比，如果自己不如别人，应当自我激励，修养德才，除此之外在其他方面不要攀比别人。

小规：（扣5分或扣半颗星）

01，要爱护自己的身体，不要使自己的身体受伤，让父母亲担心。02，要注重自己的品德修养，不得做出伤风败德的事，使父母感觉耻辱。

03，父母喜欢的东西，应该尽力去准备，父母讨厌的事物，要小心不要表现出来。

04，对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不讲歪理，不任性，不耍脾气，不顶撞。

05，父母生病时，孩子应当陪护在父母身边，询问需要什么帮助。06，吃完晚饭之后，要自己反思今天遇到和做过的事情，告诉父母你的想法，与父母交流生活、学习等情况。

07，当哥哥姐姐的要爱护和帮助弟弟妹妹，为人处事要做出榜样和表率，做弟弟妹妹的要尊敬兄长，要向兄长学习做人做事。

08，自己喜欢吃的东西要给兄弟朋友吃，自己喜欢的玩具也要给兄弟朋友玩。反之，不喜欢的东西不要当礼物送给别人。（所谓，己所不欲，勿施于人。）

09，不得说别人的坏话和短处，不得经常吹嘘自己的长处。10，祸从口出，说话之前要考虑清楚再说，在长辈面前不得说脏话。

11，家里的事情，绝对不能和外人说。

12，不太亲密的朋友不要说太私密的话，不得对着断交的同学滥骂脏话。

13，不得随便打骂别人，不得随便和人开玩笑。

14，与残疾人会面的时，必须格外的恭敬，要像长辈一样对待。15，不要随便和陌生人说话，不要随便贪图任何小便宜的东西和事物，就算遇到也要看清楚，考虑清楚，躲远一些。

16，对稀奇古怪的事情，不要好奇，不要围观看热闹。17，给别人恩惠或帮助要忘记，受别人恩惠或帮助要牢记，得罪别人要道歉与和解，别人得罪我要争气据理力争，要勇敢的斗争。

18，要亲近善良的人和同学，要做到长期的尊敬他，遇到坏人和坏同学要躲远些，不要搭理他。

19，看见别人的缺点或不良行为，要反省自己，有就改掉，没有就警惕以后不要犯。

20，自己有能力，不要自私自利，可以帮助别人，别人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。

21，不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。22，请求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己都不愿意做的事情，不要强求别人去做。

23，听到别人的批评不要生气，也许别人是为你好，提出你的缺点希望你改正，听到别人的称赞也不要欢喜，也许别人说的并不是真心话，只是想巴结你，拉拢你。

24，不是故意做错的事，称为过错，知错就改，保证绝对不犯第二次，这次就不算是错误，绝对不能掩饰自己的过错。25，遇到事情要镇定，考虑清楚，做不到的事情不要逞强。26，做事不要慌慌张张这样容易出错，做事要讲究方法，不要畏惧困难，也不可草率行事。

27，自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

28，每年和每个月都要制定一个明确的自己能达到的学习计划，并且要严格按计划执行，不可只搞个形式。

29，遇到挫折，不要自暴自弃，自我放弃，通过身体力行，学习古代圣贤的教诲，和父母交流想法和感受，尽快从失败的阴影中走出来。

30，脚下有别人的东西就不要弯腰，头顶有别人的东西就不要抬手。（瓜田李下）

31，凡是有求教别人的事情，必须非常恭敬的请求别人指教，明白之后要说谢谢。

32，借用别人的物品，要明着向物品主人请求同意，没有征得同意，擅自取用是偷窃行为。

33，借别人的物品用完后要及时归还，不要随便向别人借钱，也不要随便借给别人钱，除非你根本没有打算让别人归还这笔钱。

34，在影院，商场，会场，宴会等公共场合要保持举止文雅，不得大声说话，不得跑跳打闹。

35，不知道事情的真相之前，不要轻易发表自己意见，更加不可轻信，并且严禁再次传播给别人。36，说话时要吐字清楚，可以适当放慢说话速度，说话语气语调尽量做到标准。

37，吃饭时把上座让给长辈，走路时把路中间让给长辈，出门时让长辈先走，凡事大小礼让长辈。

38，长辈给东西时，孩子必须两只手接住物品。39，不得在长辈面前走来走去或跑来跑去。

40，长辈交谈时，不要插嘴，不要打断谈话，不要挡在中间或在中间走来走去，不要高声大叫，打扰长辈交谈。

41，不要当别人的面吐痰，呵欠，伸懒腰，打喷嚏，抠鼻子等不雅的动作。

42，遇到老，弱，病人，或孕妇妇女，要让路，让座。43，向别人问路，要用，请问，开头，谢谢，结尾。

44，放置衣服时，要有固定的位置，衣物不要乱放，避免造成脏乱。

45，服装关键是要整洁，而不是为了华丽。

46，吃饭要吃好保证全面营养，不得挑食厌食少食，不得把好吃的藏起来独自享受，不乱吃油炸、冰棒、雪糕之类的垃圾食品。

47，吃饭时，请客人父母长辈先坐上座，之后自己再坐下座，吃完饭之后才能离开座位。

48，吃饭时认真专心吃饭。不得看电视玩游戏，不得叹气伸懒腰等不雅动作。

49，吃饭时，夹的菜不能太多，夹到自己碗中的菜肴不可返回公共菜盘中，自己碗里的饭菜必须一粒不留的吃完。

50，吃饭时，不得敲击座椅碗筷，嚼咽不得发出声音。51，吃饭时，咳嗽打喷嚏必须转身向后，不得喷向桌子上的饭菜。52，有客人来家一起吃饭时，客人没有吃完，不能随便起身离开座位。

53，去亲友家做客，先敲门，主人让进之后再进屋，不得带宠物进门。

54，去亲友家做客，没有经过主人同意，不得随便走动，不得随便接触物品。

55，吃饭和睡觉的时间点，不要去拜访亲友。

56，有人来拜访时，先从猫眼里看是否是熟人，如果是陌生人，问清楚之后，给父母打电话询问是否可以开门。

57，有人来拜访时，是熟人，必须先行礼请客人进门，之后请客入座，再上茶或饮料。

58，访客离开时，必须起身送客至楼下或村口，并说明欢迎下次再来。

59，亲友送礼物，要客气推辞，接受礼物要说谢谢，如果礼物奢侈豪华必须拒绝。如果是逢年过节收礼时还需要对亲友说吉祥话，并表示以后回送亲友礼物，如果是长辈可以不用回礼。

60，送亲友礼物时，要诚心，谦虚，恭敬。

61，参加喜宴，不穿白衣，不做丧气的表情，不哭泣，对主人说吉祥话。参加葬礼，不穿大红大绿的衣服，不嬉皮笑脸，对主人说节哀顺变。

友爱行为：（奖励5分，或奖半颗星）

01，主动为父母分担家务，扫地，擦地板，洗衣服，洗碗，整理收拾所有房间，倒垃圾等其中一项。

02，父母长辈进门时，主动为他脱鞋换鞋。

03，吃饭时，客人父母长辈碗里饭吃完了，主动帮客人添饭。04，吃饭结束后，主动给客人父母长辈上茶。

05，有非常亲密的长辈抱起孩子时，孩子可以询问是否可以亲长辈的脸，得到许可后可以亲。

06，有客人来家里时，可以为客人表演或朗诵，给客人带来欢乐。07，有客人来家一起吃饭时，主动举杯敬客人，说吉祥话。08，见到认识的老师，长辈，或者客人，礼貌的叫人，并走上前立正行礼，并对长辈客人说吉祥话。

09，去亲友家做客，看见主人或者长辈忙，可以上前询问，是否需要帮忙，如有需要可以帮忙。

10，逢年过节，要给亲戚打电话问候，说吉祥话，或者登门拜访。11，不小心做了错事，犯了过错，如果立刻向父母或者长辈诚心道歉认错，保证以后绝不再犯，并且大声朗读家规一遍，可以得到原谅。

12，主动帮助认识的同学朋友，或者兄弟姐妹，解决问题，解答疑问，或者教授自己会的有用的经验和技术技巧。

第三篇：民间法的作用及与国家法冲突情况下的协调论文

国家法是由国家制定或认可的，是我国法的正式渊源，具有普遍性和程序性，需要每个人遵守，因而国家法的价值取向也只能是照顾多数人利益，但由于法不可能包含所有的社会关系，在国家法之外还需要别的规则去调整，规范人们的行为，去起到定分止争的作用，民间法作为有效地调节方法，并没有在国家法产生的时候消失，而是作为另一类的价值发挥其社会调节功能，讨论国家法与民间法的互动无疑对中国的秩序建设有重要意义。

一、民间法的概念界定

对于什么是民间法众说纷纭，大致有以下几种主流学说:

王学晖先生认为民间法就是习惯法“民间法就应该指国家统一制定法之外的习惯法”。梁治平认为“习惯法是这样—知识传统:它生自民间，出于习惯，乃由乡民长时间生活、劳作、交往和利益冲突中显现，因而具有自发性和丰富的地方色彩。由于这套知识主要是一种实用之物，所以在很大程度上为实用理性所支配。”但是我认为把民间法界定为习惯法，不太恰当，因为与习惯法相对的是成文法，而民间法的表现形式有时以宗教法规、宗法、祖法等都是以成文法的形式记载，所以界定为习惯法不妥。

有学者将民间法界定为行为规则说。田成有先生认为“民间法是独立于国家制定法之外，是人们在长期的共同生活中形成的，根据事实和经验，依据某种社会权威和组织确立的，在一定地域内实际调整人与人之间权利和义务关系的规范，具有一定强制性的，人们共信共行的行为规范。”还有苏力在其《法治及本土资源》中将民间法界定为“那些潜在的，指导这一纠纷解决的规则为一种‘民间法’—在社会中衍生的、为社会所接受的规则。”我认为界定为行为规则说也不妥，一是削弱民间法的强制作用，二是这两位学者所进行的定义也不完善，如田成有先生认为民间法是在人们共同生活中形成的，因此就不包括在人们生产实践形成的规则，而民间法除具有指导纠纷解决外还具有指导，预测，强制作用，因此对民间法定义不够完善。

还有学者认为民间法是准法律说。认为民间法是具有强制性的准法律规范或类法律规范。在某些民族中确实存在着“准法律”现象，它与法有着某些相似性。这些民族自身可能感觉不到法与“准法律”的区别，作为观察者对他们进行考察，得出多种结论是正常的。我支持认为民间法是“准法律”。将民间法界定为“准法律”，一方面它与法律有原则区别，不是有权机关制定的，另一方面它又具有法律的某种属性，在一定人群中可以起到指引、评价、强制和教育功能。因此我们可以这样给民间法下一个定义:民间法是独立于国家制定法和当事人习惯之外，在人们日常生活中自发形成的并具有一定的强制力并由国家机关或社会机关保障实施的，在一定程度上可以作为法律渊源的准法律规范总称。

二、民间法的作用

(一)民间法的灵活性决定了民间法的无可替代作用，他无时无刻都在调整规范人们的行为，国家构建法律就是为了维护社会秩序，使社会活动有序的进行，无论是日常交往、经济交易，还是解决纠纷，都有一定的标准和尺度进行评判，在与国家所倡导的根本价值观不冲突时可以适用。民间法无论是宗法、祖法都是历代传承下来的，调整人们的日常行为而为大家所熟知，并且形成了一种社会道德价值观，在不影响经济发展的条件下，应该允许一些村规民约继续发挥作用，国家也可以节省人力物力更好的为人们服务。

(二)在内容规定上，民间法较之国家法更能为乡村所接受，电影《秋菊打官司》虽然秋菊最后“说法”，但这一“说法”并非秋菊所要的民间法的“说法”，最后的困惑也是普法的悲哀，民间法寓于民众个人或群体日常生活，劳作之中，紧紧围绕人们的生产，生活等日常事务而规定，富有浓厚的生活气息，较之国家法更能为普通群众理解，所吸纳，因此在国家法，民间法都可以调整的区域如民商事领域尽量用群众可以接受的方式进行管理，使人们可以在情感，心理价值上都认同。

(三)法律多元主义的趋势致使民间法有存在意义，梁治平说过:“事实上，国家法在任何社会里都不是唯一和全部的法律，无论其作用多么重要，他们只能是整个法律秩序的一部分，在国家法之外，还有各种各样其它类型的法律，它们不但填补国家法遗留的空隙，甚至构成国家法的基础。” “徒法不足以自行，”国家法制定技术不管有多么高超，总会留下空白，不可能包罗万象，在国家法没有规定的地方，要充分发挥民间法的补充作用。由于我国好多部门法都是舶来品，对于不发达地区，面对外来文化冲击，一时难以接受，村规民约的观念己经深入人心，在不与国家法发生冲突的领域应允许不发达地区，尤其是少数民族保留自己的民族习惯，使法律呈现多元化模式发展。

三、民间法与国家法的冲突与协调

(一)冲突

众所周知，我国是重刑轻民的国家，并且不管是在刑事方面还是民事方面“礼”在一定程度上都是作为立法指导思想而存在，出礼则入刑，“礼”之规范与现代法律有许多冲突的地方，民法方面受封建思想亲亲尊尊的影响，女子三从四德的影响，父母作为家庭长辈，具有决定子女婚姻幸福的权利，女孩子在家从父，出嫁从夫，夫死从子，女人没有自己的地位和权利，尤其是婚姻家庭方面，没有自由，这与我国法治社会倡导人人平等，婚姻自由是相冲突的，但是我国一些落后乡村早婚，包办婚姻，买卖婚姻仍然合法。在刑事领域当中也存在民间法规则严重与国家刑法相抵触的地方，甚至解决纠纷、惩罚措施构成了严重的犯罪，比如一些地方存在通过“赔命价”私了杀人案件的传统，不管不法分子是否己经受到国家刑法的审判和执行，也同样被要求支付“赔命价”，甚至犯人要受到国家法和民间法的双重惩罚。在执行方面，有些民间法的处罚形式以游街示众、开除村籍、肉刑等为基本形式，表现出肉体受到极大折磨，异于国家制定法。

(二)协调机制

1.在刑事和经济方面，民间法在效力保障，仍然存在一定差距，尽管民间法的适用效果在某种程度上更容易被人们接受，但民间法毕竟是非正式渊源，在效力适用上一般是在国家法律没有规定情况下，才援引习惯，民间法，因此大多民间法在现代法治社会下是得不到适用的，因此民间法向国家法转换己成历史必然。另一方面，民间法毕竟是在落后的经济条件下所形成的规则，在现代物欲横流的社会，生产力极度发达的年代，民间法作为小民社会经济产物与我国逐步步入现代化、文明化、全球化的发展模式己经有阻碍作用，随着城乡差距越来越小，社会文明程度越来越高，民间法作用越来越小，因此应该重新审视民间法，使之有价值的部分上升为国家法律，更好的维护秩序，解决纠纷。

2.在民事方面，以国家法为主，民间法为辅。国家法与民间法都是为了维护社会秩序，都是为了追求人性的正义，由于国家法与民间法打击力度和调整范围不同，可以使两个不同性质的规则相辅相成，民间法对于国家法所调整不到的区域充分发挥自己的调节机制，使人们内心形成除法律以外的规则信仰，而不至于法律空白的地方人们可以恣意妄为，通过民间法可以对别人的行为进行合理预测，从而指导自己的行为。国家法追求的是理性正义，逻辑正义，实施起来可能过于僵硬和死板，有时候适用达不到个案正义，而民间法追求的是伦理正义，因此在与国家法强制性规则不冲突方面要注重民间法适用，再结合民事调解，使判决结果更能起到解决纠纷的总用。

3.国家法应依据实际情况给民间法留住相应的自主运作空间，从而使民间法能够最大限度发挥其社区调适功能。这对构建稳定社会秩序，建立和谐社会有很大的作用，但是必须对民间法做深入调研，深入基层了解民间法的制定目标和价值，以及他所要维护的社会秩序，从而不至于歪曲其立法者原意。具体做法，立法方面，国家吸收合理因素的民间法，赋予其一定法律效力。司法方面，注重调解制度的运用，相比较调解诉讼更容易让人感到亲近，符合中国人对传统“息讼”“以合为贵”价值追求。

第四篇：协议书

“校园图书展销会”合作协议书

甲方：

乙方：安徽农业大学勤工助学管理中心

经甲乙双方友好协商，本着真诚合作，相互促进及保护双方利益的原则达成以下协议：

一、甲方责任：

1，甲方参加安徽农业大学勤工助学管理中心绿色循环图书部举办的“校园图书展销会”，甲方自愿提供图书，并且保证图书的质量。

2，甲方在售书活动之前__________折将图书__________本交至给乙方。

3，甲方需提前三天将公司营业执照复印件、税务登记副本复印件交至乙方。

二、乙方责任：

1，保护好甲方提供的图书，并在活动结束后将剩余的图书按数量归还。

2，为此次活动做好宣传，确保此次能够顺利的完成工作。

4，督促双方各自权利义务的履行与实施。

三、协议终止条件：

1，任何一方违反上述约定，守约方可终止协议，违约方应承担违约产生的后果。

2，本次活动结束，本协议自动终止。

四，补充条件:____________________________________________________________

_________________________________________________________________________

甲方乙方代表签字：代表签字：

盖章：盖章：

年月日年月日

第五篇：协议书

协议书

甲方：济宁医学院

乙方：

为了支持济宁医学院医学影像系学生会本次活动的顺利进行，甲、乙双方本着相互支持、互助互利的共同目的。经过一致的协商，在国家法律法规、校规的范围内建立合作关系。

具体事项如下：

（一）赞助说明

1、项目济宁医学院医学影像系学生会举行的元旦活动

2、赞助内容：活动期间需要的道具、奖品

3、活动时间：2010年12月日时

（二）赞助费用及回报

1、独家赞助：活动前由乙方一次性支付甲方元作为元旦活动费用

2、回报：在学校范围内布置由赞助商独家冠名与活动有关的横幅

给赞助商散发宣传单、卡（在学校范围内）

自活动起，在甲方方便的情况下，给乙方提供场地方便活动进行

（三）项目合作进度

1、甲方：

（1）甲方保证乙方的广告宣传效果

（2）甲方保证活动顺利

2、乙方：

（1）乙方有权过问甲方活动,甲方须如实反映

（2）乙方必须按协定好的金额支付甲方活动费用

（四）附则

1、本协议合作时间2010年月日

协议期满后双方就继续合作事宜进行磋商

2、在执行过程中，如双方有不可预测的因素，导致双方产生争论和纠纷，双方均可协商解决

3、本协议一份由医学院济宁校区责任教师备案，双方各执一分，具有相同的法律效力，双方签字后生效

（五）附表

本次活动所需物品及金额

物品：

总计：

济宁医学院医学影像系学生会活动预算

甲方：

乙方：

签字日期：年月日

这是经过主席团审核的一份协议，如您有什么问题，请尽快与我们联系。我们会尽快向主席团申请，希望我们能够达成一致意见。合作愉快！