学习《党章》《党员干部修养镜鉴》的体会

第一篇：学习《党章》《党员干部修养镜鉴》的体会

在学习党章中吸取人品、人格修养的营养

——学习《党章》、《党员干部修养镜鉴》的体会

作为一名共产党员，要讲党性修养。但党员作为一个人，一个工人阶级的先进分子，首先应该要有优秀的人品和人格，也就是说，看一个党员是否先进，人品很重要，在这次党员读书活动中，我重点重温了《中国共产党章程》，阅读了《党员干部修养镜鉴》等书，对党员的先进性和党员的道德修养之间的关系有了新的理解和探索。我的体会是：共产党员的先进性体现在理想信念、思想道德、守纪守法、工作学习等多方面，而思想道德方面（或者说人品、人格方面的修养）的先进性却是其核心内容，人品修养也是党性修养的基础或重要方面。以下是我的体会，写出来与大家交流。

一、党的领导人历来重视党员的思想道德修养和人品建设。1929年12月，毛泽东同志亲自起草的古田会议决议首次规定了“新分子入党的条件”：“1.政治观念没有错误的（包括阶级觉悟）。2.忠实。3.有牺牲精神，能积极工作。4.没有发洋财的观念。5.不吃鸦片，不赌博。”延安时期，毛泽东、周恩来、刘少奇、陈云等同志在《纪念白求恩》、《为人民服务》、《我的修养要则》、《怎样做一个共产党员》等重要文章中对共产党员提出的要求，相当程度上涉及人品问题。传颂至今，经久不衰的名言——做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，可以说是对共产党员道德境界和人品修养的最高要求。刘少奇的《论共产党员的修养》，讲的既是党性的修养，也是道德的修养、人品的修养；既有政治的道德，也有人生的道德、为人处事的道德。该书无疑是迄今我们党论述共产党员道德修养的经典性著作。胡锦涛总书记最近向全党提出的“八荣八耻”，也是为了要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民而做出的一项战略举措。“可见，提高共产党员的道德修养和人格修养，虽然在表现形式上是属于党员个人的事情，但是，在某种意义上，它已经与党的整体的先进性、执政能力和在人民群众中的形象联系在一起了。事实上，在人民群众的心目中，共产党员和领导干部的人格、人品是很有分量的。广大人民群众对党做出评价时，不管有意还是无意，实际上都把党员的人品、人格作为测量其先进状态的一个重要指标，是整体评价中的一个重要维度。真如江泽民同志所指出的：“我们党的最大政治优势是密切联系群众。”“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节”。

二、党章对党员在思想道德方面的要求涉及的条款多而且要求很高。党章指出：“要大力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，用党的基本路线和爱国主义、集体主义、社会主义思想教育党员和人民群众，增强民族自尊、自信和自强精神”。党章规定了共产党员的八条义务，其中相当部分都具有思想道德的性质和人品、人格的要求。有些条款虽然是在政治上的要求，但也是思想道德的要求。例如，“三个代表”的重要思想，其中“先进文化”“人民根本利益”两条都是与思想道德内容有关；又如，“立党为公，执政为民”，为公、为民四字就是思想道德的要求；党章第二条明确规定了“在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用”。即党员除了在生产、工作和学习走在群众前面外，还要在“社会生活”（主要指思想道德方面）走在前面。第三条规定：“个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”第四条规定：“自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规。”第五条规定：“维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。”第八条规定：“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。”以上这些，都具有思想道德方面的意义，是要以党员人品、人格来保证的。尤其是第八条，明确提出“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”，这实际上已经非常鲜明地把道德标准纳入了共产党员先进性的标准之中。从以上内容可以理解到，党章对党员先进性的要求，思想道德修养要求是一个很重要的内容。从大处看，这与我们党提出的“依法治国和以德治国想结合”的大政方略是一致的。从小处看，一个党员即要做事就要先做人，做人即做事。二者是相互统一、相互影响的。

三、党员的人品、人格修养能够反映出一个党员的思想觉悟、道德情操、工作能力所达到的水准。作为一个党员，在群众中怎样才能有威信，是否受拥戴，并不是他的头上的光环、他的金钱地位，而是他的人品、人格。最直观的，就是他是不是一个好人，正直人、光明磊落的人。党员的人品好，党员的亲和力，向心力，凝聚力就强，反之，群众就会对他指指戳戳，惟恐避之不及，他怎么能称得上党员呢？正如古罗马奥维德所言：“使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品德。”金钱是有吸引力的，但买不来人格的尊严；权力是令人羡慕的，但换不来人品的魅力。俗话说的好：“金杯银杯，不如老百姓的口杯，金奖银奖，不如老百姓的夸奖。”我公司总经理李月凤同志之所以在群众中有很高的威信，除了她的超群能力外，主要的是她做事公正，关心员工，对普通群众有着深厚的感情，人品高。此外，还有一些普通党员，如甘世豪、刘禄成、周强等，他们平时默默无闻，但在关键时刻就能主动上缴客户送来的礼品、礼金，维护党员的形象，这就是人品人格的力量。现在我们的群众谈论党员、干部其能力贡献是重要方面，但更多的话题是其的人品、人格魅力。一个党员为人谦和，正派，严以律己，宽以待人，他必然受到群众的尊重。

四、学习党章，今后在人品、人格修养方面应该从哪几个方面努力。党员的人品、人格修养既要有传统美德，又要按照党章要求与时俱进。从传统来看，中国自古以来，一些志士仁人一直重视人品、人格的探求。如孟子强调做人要“富贵不能淫，威武不能屈”，认为，人的人格尊严是生命最宝贵的，超过了生命价值。庄子也提倡崇高人格。他说“至人神矣，大泽焚而不能热，河汊冱而不能寒，疾雷破山，飘风振海而不能惊”认为，圣人具有不受任何环境影响的独立精神和自主精神。“墨子主张：有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”古代还有“不以穷变节，不以贱易志，”以及“富贵何足求，节操为可尚”、“一股浩然气，千里快哉风” 等主张，常常把气节视为人品、人格最重要的因素，都是对优秀人品、人格的诠释，需要继续发扬光大。但作为进入二十一世纪的共产党员来说，应当与时惧进，严格按照党章提出的要求去做。归纳起来我认为，应当做到以下几个方面：

第一，共产党员要有高尚的追求。共产党员一生追求的最高境界是什么？党章指出：“要为共产主义奋斗终身”。但这一追求不是空的，而是要落实到每个人具体的奋斗事业中去。所以，我们每个党员为人民服务的岗位和行为就是实现这一崇高追求的最基本的立足点或出发点。孔繁森同志说得好“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”我们每一个党员只有自觉地把自己的岗位当作为人民服务的事业基点，在岗位上成才，在岗位上无私奉献，在岗位上献出自己对人民的爱，他的思想道德和精神境界才能崇高起来，他才能从给多少钱办多少事的庸俗思想中和个人主义的束缚中解脱出来，他的人品就会升华的一个新的境界。原创文章，尽在文秘知音www.xiexiebang.com网。

第二、共产党员要有求真务实的作风。党章指出：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理，和发展真理。”求真务实是我们党一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。坚持求真务实的精神，就不能被个人的私心杂念所困扰，不以个人、小集团利害关系所转移，不被脱离实际的思想意识所束缚。要敢于和坚持说真话，不放弃自己的正确观点，是为是，非为非，有喜报喜，有忧报忧，决不能隐瞒自己的观点，看领导脸色行事，总之，求真务实，就应不唯上，不唯书，不唯众，不唯风，做到服从不盲从，领会不附会，不守旧，不僵化，不搞一刀切，不强求同一，一切从党和人民的利益出发，一切从实际效果出发去想问题办实事。

第三，共产党员要有宽广的胸怀。党章指出：“共产党员是有共产主义觉悟的工人阶级先进分子”。宽广的胸怀是党员觉悟的直接体现。胸怀宽广，豁达大度，是一种善良的心愿，是一种远见卓识，是一种智慧、气度和做人的美德。林则徐说过：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”，一个党员，不能心胸过于狭窄，整天鸡肚猴肠，妒贤嫉能。要有容人容事的雅量。对别人的过错，只要不是原则问题，就应宽容待之，让人三分，不宜焦躁、恼怒、指责。不宜以针鼻大的心眼，计较蜗角之名、蝇头小利、芝麻之事。即使别人说你坏话，搞小动作，也应“相逢一笑恩仇”，“心地无私天地宽”。党员应当有豁达坦荡的心胸，要设身处地地多为对方着想，多理解别人的难处，多看到别人的长处，不傲视别人，不居于别人之上，对别人差错不隔岸观火，幸灾乐祸，不贬低别人，抬高自己，总之，要严以律己，宽以待人。在处理工作和人际关系中，不计个人恩怨，不搞亲疏远近，更不搞 “窝里斗”，而是处处从大局出发，大事讲原则，小事讲风格，宽容别人的傲慢和狭隘，宽容别人的无信，遇事多沟通商量，党员思想境界提高了，心胸才能宽广，人品才能日臻完善。

第四，共产党员要有浩然正气。江泽民同志指出：“共产党员要讲学习、讲政治、讲正气”。正气，指的是一个人在为人、做人时的正直、忠贞、刚正的气节；光明磊落、公正无私、廉洁奉公的作风；刚正不阿，坚持真理、主持正义的品质。党员具有浩然正气，是一种崇高的精神境界，是一种顶天立地的人格和情操。党员干部讲正气，就要敢于同党内外不良现象、腐败行为作斗争，决不能听之任之，更不能推波助澜。无论在什么情况下，党员都要自尊自重，维护自己人格、名誉，为了党的事业，不为权、钱、色所动，不为身外之物低下高贵的头，守住自己的高尚情操和精神家园。

总之，要成为一名合格的共产党员，就要堂堂正在做人，踏踏实实做事，努力在思想境界、道德品质上加强修养。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，就是这个道理，这就是我学习党章后的一点体会。

第二篇：《党员干部修养镜鉴》读后感

《党员干部修养镜鉴》读后感

作为一名组工干部，如何在当今物欲横流、诱惑四伏的社会环境里，维护好公道正派的形象、保持好淡泊名利的心态，是一个党性的考验，更是一种政治责任。再次阅读《党员干部修养镜鉴》（以下简称《镜鉴》）一书，使我感慨万千，深受启发，倍受教益。

《镜鉴》一书生动阐述了党员干部加强政治、思想、纪律、作风、道德、业务修养的内容和方法，包括坚定理想信念、加强理论修养、敢于实事求是、执政为民、遵守纪律、弘扬正气、注重慎独、艰苦奋斗、重视治家、戒奢崇俭、战胜诱惑、优化人格、闻过则喜、开阔胸怀、惜时勤奋读书、磨炼意志、科学思维、勇于创新、从谏如流、重视监督、知人善任等38项内容，涉及到党员干部的思想、工作、学习和生活诸多方面。书中展示了伟人风范，剖析了典型案例，引用了千古传唱的100个历史典故和300则格言，用事实说道理，融理趣与激情为一体，中外优秀道德风范珠联璧合，确实是一本催人奋进的好书。

唐太宗有句名言曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以知得失。”东汉末期政论家、史学家荀悦在《申鉴》中也写道：“君子有三鉴，世人镜鉴。前惟训，人惟贤，镜惟明……故君子惟鉴之务。”南宋诗人谢灵运亦有诗句曰：“降俊明以镜鉴，迴风猷以昭宣。”通过阅读《镜鉴》一书，对以上这些历史名句感受颇深。自己作为一名组工干部、作为一名从事党员教育工作的干部，更要时时警醒，对照检查自己。我想从以下两点谈点读书心得。

一、谨言慎行 修身正己

“水深则流缓，人贵则语迟。”学问在肚里，本事在手上，1

人气要靠品行来积聚。从为人处世的角度来说，“谨言慎行”讲究的是刚柔并济，得势之时不为一己私利，飞扬跋扈：失势之时淡然自若，从容面对。“去留无意，望天外云卷云舒：宠辱不惊，看庭前花开花落。”想必正是修行“谨言慎行”的最高境界。做为一名从事组织工作的党员干部，我认为，“谨言慎行”是一种职业操守。“谨言”就是嘴上要有把门的，不该说的不说，不该问的不问。“慎行”就是思想要绷紧一根弦，不该做的事不做，不该去的地方不去。守得住清贫，耐得住寂寞。作为组工干部应该认识到，哪怕是自己一句无心的话语，也会令基层同志认认真真的琢磨一番，更不用说发话叮嘱了。所以，组工干部要加强修养和自律，要少发话。在工作中，谨慎是良药，常言所说的“防患于未然”，对于做任何事情，鲁莽行事是大忌，万事谨慎细心为好。一言不慎就会招来祸端，一招不慎就会影响工作大局。与其以后带来麻烦，误事误己，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。

先人早有教诲：“勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己至多能而困人。”“发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。”我们要放下架子，虚心、热心加诚心，抱着与人为善的态度，努力营造温馨和谐的工作环境，光明磊落，堂堂正正；有利于团结的话多说，不利于团结的话不说；严格规范自己的一言一行，做一个品格高尚的人。

二、以廉为本 干净做人

“廉”是什么？廉就是去除私欲，不贪钱，不为己某私利。无“廉”则不洁，无“廉”则不“明”。晚清重臣曾国藩在第一次接受道光皇帝面试时答道：“做官以不要钱为本，官不廉无以持平，不廉更难谈公允。”廉的根本是在取予之间：取道义，去邪心，严格自我约束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”体现在品格上是“正直”，表现在待人上是“公正”，作为境界又

称之为“正气”，正人必先正已、正心，这是做好一名组工干部的根本要求。生活中不拘小节，思想上容易放松警惕，行为上容易纵容自己，最后掉到罪恶的万丈深渊，东窗事发悔已晚，锒铛入狱，落得人人唾骂的下场。贪欲不可求。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天，故“有位”更要“有畏”。《镜鉴》一书中所列举的反面典型，无不是贪欲奢侈、纵情声色，糜烂生活令人目盲、令人耳聋、令人发狂，使人精神腐蚀，走向堕落。书中提到的一些贪污腐败实例，都是在自己的领域里的佼佼者，按理来说应该是栋梁之才，可是他们为了一己之私，为了追求功名利禄，为了飞黄腾达，为了名扬于世，违背执政为民的道德素质，不顾法纪法规，滥用职权，终究逃不出法网恢恢，疏而不漏的结局。

如今社会上，逢年过节，迎来送往，请客送礼渐成一股风气，还堂而皇之认为是礼尚往来，人之常情。久而久之，积少成多，积小成大，小节失守，大节不保，陷入泥潭里不可自拔。因此，要保持清醒的头脑，克制这些伤风败俗的恶习，坚守清正廉洁的品质，不贪杯中酒，不图身外物，不慕高权位，不恋美人色。慎处“交友圈”，净化“生活圈”，纯洁“娱乐圈”。按照组工干部“十严禁”的纪律要求，做到不越“警戒线”、不触“高压线”，恪守职业道德，善思明辨，警慎从政，干干净净做人，一心一意做好本职工作，为党和人民的事业添砖加瓦。

认真阅读《镜鉴》一书，开卷受益匪浅，掩卷心明眼亮，使我更加安于律己，静以修身，常怀感恩之心，漫步人间正道。

第三篇：党员干部修养镜鉴

《党员干部修养镜鉴》

心得体会

河阳办事处 李俊伟

作为一名基层干部，如何在当今物欲横流、诱惑四伏的社会环境里，维护好公道正派的形象、保持好淡泊名利的心态，是一个党性的考验，更是一种政治责任。再次阅读《党员干部修养镜鉴》（以下简称《镜鉴》）一书，使我感慨万千，深受启发，倍受教益。

《镜鉴》一书生动阐述了党员干部加强政治、思想、纪律、作风、道德、业务修养的内容和方法，包括坚定理想信念、加强理论修养、敢于实事求是、执政为民、遵守纪律、弘扬正气、注重慎独、艰苦奋斗、重视治家、戒奢崇俭、战胜诱惑、优化人格、闻过则喜、开阔胸怀、惜时勤奋读书、磨炼意志、科学思维、勇于创新、从谏如流、重视监督、知人善任等38项内容，涉及到党员干部的思想、工作、学习和生活诸多方面。

唐太宗有句名言曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以知得失。”东汉末期政论家、史学家荀悦在《申鉴》中也写道：“君子有三鉴，世人镜鉴。前惟训，人惟贤，镜惟明……故君子惟鉴之务。”通过阅读《镜鉴》一书，对以上这些历史名句感受颇深。自己作为一名组工干部、作为一名从事党员教育工作的干部，更要时时警醒，对照检查自己。我想从以下两点谈点读书心得。

一、谨言慎行 修身正己

“水深则流缓，人贵则语迟。”学问在肚里，本事在手上，人气要靠品行来积聚。从为人处世的角度来说，“谨言慎行”讲究的是刚柔并济，得势之时不为一己私利，飞扬跋扈：失势之时淡然自若，从容面对。“去留无意，望天外云卷云舒：宠辱不惊，看庭前花开花落。”想必正是修行“谨言慎行”的最高境界。

我们要放下架子，虚心、热心加诚心，抱着与人为善的态度，努力营造温馨和谐的工作环境，光明磊落，堂堂正正；有利于团结的话多说，不利于团结的话不说；严格规范自己的一言一行，做一个品格高尚的人。

二、以廉为本 干净做人

“廉”是什么？廉就是去除私欲，不贪钱，不为己某私利。无“廉”则不洁，无“廉”则不“明”。有了“廉”便可能做到“正”，“正”体现在品格上是“正直”，表现在待人上是“公正”，作为境界又称之为“正气”，正人必先正已、正心，这是做好一名组工干部的根本要求。

生活中不拘小节，思想上容易放松警惕，行为上容易纵容自己，最后掉到罪恶的万丈深渊，东窗事发悔已晚，锒铛入狱，落得人人唾骂的下场。贪欲不可求。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天，故“有位”更要“有畏”。《镜鉴》一书中所列举的反面典型，无不是贪欲奢侈、纵情声色，糜烂生活令人目盲、令人耳聋、令人发狂，使人精神腐蚀，走向堕落。书中提到的一些贪污腐败实例，都是在自己的领域里的佼佼者，按理来说应该是栋梁之才，可是他们为了一己之私，为了追求功名利禄，为了飞黄腾达，为了名扬于世，违背执政为民的道德素质，不顾法纪法规，滥用职权，终究逃不出法网恢恢，疏而不漏的结局。

如今社会上，逢年过节，迎来送往，请客送礼渐成一股风气，还堂而皇之认为是礼尚往来，人之常情。久而久之，积少成多，积小成大，小节失守，大节不保，陷入泥潭里不可自拔。因此，要保持清醒的头脑，克制这些伤风败俗的恶习，坚守清正廉洁的品质，不贪杯中酒，不图身外物，不慕高权位，不恋美人色。慎处“交友圈”，净化“生活圈”，纯洁“娱乐圈”。按照组工干部“十严禁”的纪律要求，做到不越“警戒线”、不触“高压线”，恪守职业道德，善思明辨，警慎从政，干干净净做人，一心一意做好本职工作，为党和人民的事业添砖加瓦。

认真阅读《镜鉴》一书，开卷受益匪浅，掩卷心明眼亮，使我更加安于律己，静以修身，常怀感恩之心，漫步人间正道。

第四篇：读《党员干部修养镜鉴》有感

怀三心 修官德

做忠诚为民清廉的好干部

读《党员干部修养镜鉴》有感

《党员干部修养镜鉴》是近期读到的对我影响最深的一本书，它从多方面阐述了党员干部加强政治、思想、纪律、作风、道德和业务修养的内容和方法，展示了伟人风范，剖析了典型案例，引用了千古传唱的100个历史典故和300则格言，用事实说道理，融理趣与激情为一体。从这本书中，我感悟最深、收获最多的就是党员干部应当常修为官之德，自觉弘扬正气、抵制歪风，做党和人民的好公仆。

自古以来，我们就强调德的作用，提倡修身养性、重义崇德，古人更是把修身作为齐家、治国、平天下的前提。《左传》有德，国家之基，而这里的德，着重指的是官德。

为官之德是为官之魂、廉政之本。做官先做人，从政先立德。官德是领导者的人生追求、价值取向、道德情操在从政行为上的综合反映，古往今来，有所作为的为政者无不重视道德修养、品质砺炼。古语有云：德不厚者不可使民。官德是为官之本，本固则德厚，德厚则威高。习总书记也强调，全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻。

修为官之德，关键在于给自己装上清除一切私心杂念的除尘器，在思想上筑起一道拒腐防变的大堤坝，常怀平常之心、感恩之心、敬畏之心，稳住心神、把住操守，真正使自己成为一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人和有益于人民的人。

常怀平常之心，把地位看得低一点，把群众看得高一点。1959年，刘少奇握住时传祥的手说：你淘大粪是人**务员，我当主席也是人**务员，这只是革命分工不同。邓小平也曾指出，领导就是服务，不管地位和职务有多高，都是人民的勤务员，人民的公仆。党员干部应该多学习焦裕禄和孔繁森，淡化官念、坚定信念，调整心态、净化心灵，反特殊、去特权，真正弄明白我是谁？为了谁？依靠谁？应该多接地气、长志气，少官气、去霸气，才能平添底气、叫人服气；多三省吾身，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才不至于飘飘然；多知足感恩、爱岗敬业，才能忠诚履职、激情干事。

常怀感恩之心，把个人看得轻一点，把事业看得重一点。对党、对人民、对社会常怀感激之情，并将这种感恩之情转化对事业的执着追求，转化为努力工作、奉献社会的实际行动。常怀感恩之心，就是要多想一想我们的成长进步靠的谁？不能因为取得了些成绩，有了一定的地位就飘飘然。如果离开了组织的培养，即使是千里马，也无法扬蹄奋进，难有作为。常怀感恩之心，就是要多想一想当官应当做什么，将来身后留点什么？这样，就会把岗位当作事业来干，把心思用在谋发展上，把精力放在抓落实上，自觉履职尽责，争创一流业绩。

常怀敬畏之心，把职权看得小一点，把责任看得大一点。

第五篇：学习《镜鉴》体会[模版]

学习《镜鉴》心得体会

近日学习了《镜鉴》这本书。这本书通过国有企业不同层次、不同岗位的个别干部职工在生产经营管理中发生的活生生的腐败案例，将那些用沉重代价换来的教训展示给大家，自己读后深受教育，特引以为戒。做为企业基层的一名党员干部，在此次学习中得到了深层次的启示和警醒。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却身陷牢狱之后痛哭流涕，真是后悔莫及；做为一名党员干部要常怀知耻之心，加强自身修养，做人要从知耻做起，知耻才能明德；要树立正确的世界观，人生观和价值观；要铭记全心全意为人民服务的宗旨。

二、要常思贪欲之害

《镜鉴》中那些案例中的人物贪欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“樊”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长青之类身败名裂，遗臭万年；做为一名党员干部，我从书中案例中得到了警示和教育，深刻认识到一旦贪欲膨胀，利欲熏心，就会失去理想信念，就会在金钱面前打败仗，一旦尾随利益，捞取功名，就会导致急功近利，阻碍企业的发展。所以要坚决抵御各种腐败的思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想、坚定信念的同时，通过警示教育常思贪欲给党、给单位、给家庭带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。

三、要正确对待权利

不论是机关还是企业，每个人的权利是同企业的发展和人们的福祉而实现的，而不是利用国家和人民给予的权利吃、拿、卡、要或者收受贿赂的，轻者要收受到批评教育，重者要受到法律惩罚，因此，我们每一个党员干部不论职务高低，权利大小，都应该用在正道上，用在为企业谋发展上，用在全心全意为人民服务上，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

四、正确对待金钱

《镜鉴》一书中许多案例，都是没有正确的金钱观，欲壑难填，被金钱迷失了方向，到头来鸡飞蛋打，人财两空；所以做为一名党员干部一定要树立正确的金钱观，牢记君子爱财，取之有道。

以上是自己学习《镜鉴》后的肤浅体会，作为一名党员干部，要自觉遵守国家和党的法律法规，认真执行党内监督各项制度，以《廉政准则》为镜子，时刻对照检点自己的作为，严格要求自己，带头廉洁自律，稳住心神、管住手脚，抗住诱惑，耐住寂寞，经住考验，自律做到严格自律，遵守规章制度，接受群众监督。

学习《镜鉴》心得体会

―――王维军

规范国有企业领导人员廉洁从业行为，强化国有企业党风廉政建设，是深入贯彻落实科学发展观，加强对党员领导人员的管理和监督。近期，按照集团公司和公司纪委的要求，通过认真学习和深入研读《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》和《镜鉴》，感悟颇深，体会颇多。

一、加强理论学习和党性锻炼。加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提高思想境界，模范遵守廉洁从业的各项规定。常学习，常反省，不断提高自己的思想境界，陶冶人的情操。这样就能时刻提高警觉性，杜绝迈向深渊的第一步。

二、注重学习，提升素质。学习是每名党员干部的必修课，要保持自身的能力，始终保持不落伍，就必须树立终身学习的理念，切实增强学习的紧迫感、主动性和自觉性，不断调整前进方向，与党中央保持一致，坚持理论联系实际，克服心浮气躁的情绪，形成学以致用，用以促学、学用相长的良性循环。

三、廉洁自律，遵纪守法。廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，是党员干部必须具备的优良品格，也是我们党强化自身建设，克服消极因素的重要举措。从《镜鉴》很多廉洁教育的案例看，许多领导人员走上犯罪道路都是从“小恩小惠”、小节开始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成为一出悲剧。历数各类案例，揭示了这样一个道理：法律面前没有特殊的公民，党纪面前没有特殊的党员。一名党员干部，不管他的地位多高、贡献多大、头上有多少光环，只要触犯了党纪国法，必将受到严厉的惩罚。俗话说“知足者常乐”，拿我们劳动所得，不是自己的东西坚决不下手，保持一个平常的心态，无论对我们平常的工作和生活都是有利的。作为党员干部要以《中国共产党党员领导干部廉政准则》为自己的行为敲警钟，自觉做到从政治思想上把握住方向，人情关系上把握住原则，行动做事上把握住分寸，生活作风上把握住小节，守住内心深处那方净土。

四、接受监督，认真履职。廉洁从业要坚持以营造和谐的党群干群关系为根本，按照勤奋好学、学以致用，心系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从业的要求，把领导人员作风建设作为党的作风建设的重点来抓，在求实效上下功夫，营造和谐的党群干群关系，以党内和谐带动社会和谐。

作为一名党员干部，要自觉遵守党和国家的法律法规，认真执行党内监督各项制度，以《廉政准则》为镜子，时刻对照检点自己的工作行为，严格要求自己，带头廉洁自律，稳住心神，管住手脚，抗住诱惑，耐住寂寞，经住考验，自觉做到严格自律，遵守规章制度，接受群众监督。

学习《镜鉴》心得体会

―― 付利民

工作之余，读了《镜鉴》这本书，感慨很多，给人教益，启人思考。书中的案例表明，大量一些领导干部之所以陷入腐败的泥潭就是放松了自己的思想，最终落得身败名裂的下场，为人民和历史所唾弃。通过学习阅读，我有如下体会：

首先，党的纪律是维护党的统一、确保党的路线贯彻落实的重要保证。书中的大量案例警示人们，一个人一旦走上领导岗位，不管他主观愿望如何，形形色色的诱惑往往接踵而至，最后沦为历史和人民的罪人，教训极为深刻。作为党员干部就必须遵守党内各项规矩，遵守党的纪律，需要持久的耐力，这是党员干部一生的课题。

作为一名党员领导干部如何才能做到廉洁自律呢？我想重要的一条就是要时时刻刻反省自己，检查自己的思想行为。案例中的那些腐败分子之所以堕落，一个重要的原因就是不注意改造自己的思想，不注意廉洁自律，以至思想蜕化变质，大搞权钱交易，最终倒在了金钱和美色上。领导干部只有吸取教训，在要求别人的同时，应该更加严格要求自己，才能避免重蹈覆辙，永远做党和人民的好干部。

其次，要防腐拒变，自律是关键。做到始终保持廉洁自律，两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。通过这次警示教育，使我们深刻地认识到：只有坚定理想信念，才能抵御一切诱惑，因此我们首先要以这些反面典型为镜鉴，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢固树立思想道德防线，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑。要警钟长鸣，经常检查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自励。排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。要提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风，只有这样，才能抵制腐败保持一身正气，保持共产党员本质。另外要加强学习，加强自身修养，提高自省自律和行政的能力，认真学习、深刻领会江泽民总书记“三个代表”的重要思想，加强法律法规学习，知纪知法、守纪守法，防范于前，防微杜渐。只要我们严格执行电力职工的行为准则，特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，勤政廉洁，时时自省，事事自警，牢记宗旨，就能防腐拒变，做一个对党和人民、对社会有用的人。

我认为廉洁建设这根弦，必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。作为担负着思想工作的管理人员，更应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款，积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动带动党风和社会风气的进一步好转。同时与时俱进，解放思想，开拓创新，勤政高效，为物业管理工作争创更好的业绩。

学习《镜鉴》心得体会

―――刘兆鹏

仔细阅读《镜鉴》一书，面对书中一份份沉重的案例剖析，感慨颇多。《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初？俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入犯罪的深渊。我们每位干部职工，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能为人民掌好权、谋好利、造好福。

一、要常怀知耻之心。我国古代早将“廉耻”视为首义。孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始。做人要从知耻做起，知耻才能明德。既要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们的干部、职工队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要常思贪欲之害。古人云：贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。而有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，最终身败名裂。我们每一名干部、职工，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。

三、要正确对待权力。在职的党员干部，或多或少都有一定的权力。权力是一把“双刃剑”，用好了可为人民服务，用得不好，就把党的威信给毁了，也把自己给毁了。面对各种各样的诱惑，如果不在思想上筑牢防腐防线，轻者违纪，重则违法。因此，一定要牢记手中的权是党和人民赋予的，必须做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

四、要正确对待朋友。要谨慎交友，与朋友交往要坚持原则，特别是在重要部门工作的同志，决不能为“铁哥们”丧失原则，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。

五、要正确对待金钱。要牢记“君子爱财，取之有道。”只拿合理合法的收入，要经得起金钱的诱惑，不该得的钱一分也别拿。否则伸手必被捉。要注意养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，不讲排场、不比阔气，知足常乐。

六、要有正确的家庭观和责任意识。一方面要牢固树立家庭道德责任感，忠于家庭，避免因感情上的出轨而导致经济上的出轨，走向犯罪；另一方面，要爱家有度，不能因为亲情而臵纪律、法律于不顾，利用自己的职权为家人谋私利，这样会害了自己，最终也会害了自己所爱的家人。

廉政建设这根弦，我们必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。面对社会上形形色色的诱惑，我们应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运——掌握在自己手中。

学习《镜鉴》心得体会

―――

寿连瑞

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”工作之余读了《镜鉴》一书，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初？做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个人员都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们燃管队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要正确对待权力

干部手中的权是党和人民赋予的，不是私有的，千万不能占有，权为民所用，利为民所谋。更应该勤俭节约，守住清贫，守住底线，同时要守住成绩，守出效果。

三、要正确对待金钱

钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。同时，要牢记君子爱财，取之有道。

以上是学习《镜鉴》后的肤浅体会，我认为廉政建设这根弦，必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。面对社会上形形色色的诱惑，作为担负着重要职责的燃管人员，更应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运?——掌握在自己手中。

学习《镜鉴》心得体会

―――李莎

阅读了《镜鉴》一书，感触很大。更是从中得到警示、启迪。因燃管班工作的特殊性和敏感性，做为一名燃管化验员，首先必须忠于职守，坚持原则。在实际工作中，还应不断提高业务水平。把企业的利益放在第一位。通过学习《镜鉴》这本书后，从《镜鉴》里的案例吸取教训，做为敏感岗位的职工，时刻要保持清醒的头脑,做好本职工作.“前车之覆，后车之鉴”在一个个鲜活的例证面前,3〃18燃料案却是我们身边照得见的“镜子”。看着身边一批的同事因为一时不理智，造成如今失去名誉、失去金钱、更有甚者失去自由的惨剧，给自己的家人带来无限的耻辱、给自己带来一生抹不去的污点，只为了那点金钱。我们要从他们的悔过中时刻提醒自己，我们应该看清其中的份量。

人的一生要明白什么是应该“舍弃”，什么才应该“得到”。古人云：鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该得到的，我们就必须舍弃。舍弃其实是一种明智之举，舍弃非份才能得到一份安然，工作、生活才能更加充实、坦然和轻松，才对得起父母和亲人的嘱托和期盼。舍弃必须舍弃的、应该舍弃的，舍弃那些不该得到的，人生才会更绚丽，我们才能拥有更多属于自己的美好未来。学习《镜鉴》心得体会

―――吴礼强

“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。通过对《镜鉴》的阅读，对我的思想震动很大。从中要使自己清醒的认识到：应该时刻提醒自己，时刻牢记一个共产党员的标准，在当前，部分干部由于放松了自己思想修养，忘记了党的宗旨，淡漠了法制观念，在个人私欲驱使下，在权力关、金钱关、子女关面前丧失原则，臵党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出满足自己私欲的事情，迈出了罪恶的步子，最终身败名裂。

人的崇高理想和信念不是由生俱来的，是来自对社会历史发展规律的正确认识，对自然界客观发展规律的正确认识，而这些都要靠学习。在改革开放的今天，我们生活条件好了，容易滋生讲求个人享受的拜金主义思想，容易放松自身政治学习和思想修养，为人民服务的宗旨、艰苦奋斗的作风就会淡薄，进而崇高信仰、革命的理想就会淡忘。人总难免有点惰性，非常需要别人的监督。

在加强在岗、在位、在状态的教育督查工作。工作上相互配合，相互支持，团结协作，工作上多沟通，多交流，相互理解，正视过去存在的问题，花大力气进行整改，同时做到警钟长鸣，深化警示教育，预防腐败和预防职务犯罪，加强干部能力作风建设。注意学习新的知识，向书本学习，向身边和外围的先进单位和个人学习。

要防腐拒变，自律是关键。做到始终保持廉洁自律，两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨。要警钟长鸣，经常检查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自励。排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。要提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风。只有这样，才能抵制腐败保持一身正气，保持共产党员本质。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。通过警示教育，我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。

因此，作为党员，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动带动企业的党风和工作风气。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑。

学习《镜鉴》心得体会

唐太宗有句名言，曰：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以知得失。通过阅读《镜鉴》一书，对以上这几句话感受颇深。我认为要做好一个领导者，必须注意下面的两个方面。

第一、“以廉为先”

晚清重臣曾国藩注在第一次接受道光皇帝面试时说道“做官以不要钱为本，官不廉无以持平，不廉更难谈公允”。

“廉”是什么？廉就是去除私欲，不贪钱，不为己某私利。无“廉”则不洁，无“廉”则不“明”。廉的根本是在取予之间：取道义，去邪心，严格自我约束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”体现在品格上是“正直”，表现在待人上是“公正”，作为境界又称之为“正气”，正人必先“正已”、“正心”，是为根本。

明朝袁了凡先生在《了凡四训》中写道：吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己至多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。

对于干部或者管理者来说，只有做到廉，才会有威信，才能做到一呼百应，执行力才能真正得以体现。

第二、“谨言慎行”

“谨言慎行”所体现的“刚则易折,柔则易弯”亦是世一直摧崇的中庸之道。“谨言慎行”讲究的刚柔并济,实乃世之大智慧。得势之时不为一己私,飞扬跋扈;失势之时淡然自若,从容之。“去留无意,望天云卷云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落”想必正是修行“谨言慎行”的最高境界。作为领导干部应该认识到，哪怕是自己一句无心的话语，也会令下属们认认真真的落实一番，更不用说发话叮嘱了。所以，领导干部要加强修养和自律，要少发话。今天，大家能在一起工作，就是缘分，人人应当珍惜。要抱着与人为善的态度，努力营造温馨的工作环境，光明磊落，堂堂正正；有利于团结的话多说，不利于团结的话不说；规范言行，做个品格高尚的人。

做事，谨慎是良药，常言所说的“防患于未然”，对于做任何事情，尤其是做领导的，鲁莽行事是大忌，万事小心为好。俗话说：三人成虎。一言不慎就会招来祸端。与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。路就等于自己前进了。

谨言慎行当以骄为戒——曾国藩语录：傲为凶德，凡当大任者，皆于此字致于颠覆。

只要认真从这两个方面落实，即使有点小过错，也不会有大碍。我们的工作也会得到实实在在的提高。学习《镜鉴》心得体会

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