读《政治的人生》有感:宁静的沉淀(优秀范文五篇)

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第一篇:读《政治的人生》有感:宁静的沉淀

读《政治的人生》有感:宁静的沉淀

读完一本经典名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编收集整理的读《政治的人生》有感:宁静的沉淀,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

出差时的机缘巧合,得到了这本翻印的《政治的人生》,其时恰逢盛会,所以这本书在某一个比较短的时间阶段很火热,可惜最新的版本已经是20多年前的了,所以很难在书店买到,既然以这种意想不到的方式得到了,当然要仔细地品味一番。

作者说,书名叫“政治的人生”,并不是指一种政治经历,而是作为一名政治学的学者,在研究学术的大部分时间之余来思考一些与学术无关的东西,将这种思考作为一点小小的思想享受。深以为然,思考是个艰难和枯燥的过程,也是个调节和沉静的过程,防止思维单一、思想定向。读完这本书有这么几个感受:

一个是,凡事坚持起来都不易,但能坚持下来都很牛。作者从1994年1月2日开始,到当年的12月1日结束,基本上每天写一篇小短文作为日记,有平淡的记述,有深刻的思考,有热烈的讨论,还有雅兴大发时的诗作,笔耕不辍,一年中只选夜深人静的时候,在繁重的教学、科研任务之外,洋洋洒洒写下了12万6千字的日记,光凭这份毅力就觉得让人钦佩。知乎上有句话很有意思,说“永远不要低估自己的能力,也不要高估自己的毅力”。这句话放在绝大多数人身上都是适合的,不信的话,你可以试着稍微往前回忆一下,就会发现,在你身上或者在周围人的身上,曾经那些看似很难的问题,真正遇到的时候虽然费了很大的力气,但最后还是解决了;那些看似简单的小事,不需要花多少力气,但是需要长期坚持的,80%以上的都在一段时间之后就夭折了,比如跑步健身,比如读书学习。跑3-5公里难吗?不难,难的是按照你之前制定好的计划雷打不动推进;每天半个小时阅读的时间长吗?不长,再怎么忙,半个小时总会有的。可是,很长时间过去了,每天半个小时阅读的计划依然没有完成,不是时间很紧张,而是毅力不够强。一位年长智者用书中的一句话对作者的大成作了解释,“生活在这个世界上的人:有的是弱者,有的是强者;有的要别人来设定目标,有的要给别人设定目标;有的需要感情支持生活,有的需要意志支持生活。我大概在每一对概念中都会选择做后一种人”。这样的解释,我们深感认同,说大毅力者成大事。

另一个是,读书广博、思考深刻,才能真正在读书学习中有所收获。作者写此书时,还是政治学的学者,在书中所列举的阅读书目确实广博的让人吃惊,不仅有哲学、政治学、文学等传统意义上的名典精作,还有其他方面的可能会让人觉得有些庸俗、市侩,甚至难登大雅之堂的电影、电视和书刊等市井作品,每本书、每部电影电视,作者并非看完就不了了之了,一定会有一些评价在里面,或肯定或批判,都是个人思考的结果,这是个了不起的做法。我们常常可能犯了这样两个错误,一个是读书只读自己喜欢和感兴趣的,久而久之范围就会越来越窄;另一个是把读书仅仅当做一种消闲,只跟着书中的文字热闹一番,排遣了孤寂便拉倒在旁。我们可以回看自己的阅读书单,琳琅满目的书单肯定不下几百册,可是仔细审视这些书名,还能想起书中的内容梗概么?当然,有人说读书是不能带有功利心的,可是,一旦你决定了要去做一件事情的时候,这个背后怎么会没有思考呢?没有平白无故的选择和决定。

广博可以让我们开阔眼界,知道什么是什么,什么不是什么,还能有这么一个基本的'认识,那就是生活中有些事情没法评定对与错,不是简单割裂开的,而是结合在一起相互影响的,更应该用值不值或者适合不适合来衡量。深刻可以让我们更加沉静起来,不用人云亦云去跟随些表面的、浮夸的东西,更深刻地去探寻一些精神上的东西,就像作者说的“没有精神上的苦痛和快乐的人,难道可以作为一个来过这个世界的人而存在吗?难道是一个真正有过生命的人吗?”这些话很有分量,也值得在夜深人静的时候去细细想想。

再一个是,关于读书这件事的一点认识。这样的认识本来是不足为谈的,因为网上相关的文章估计早就数以万计了,面对读书可能都会遇到一些质疑,尤其是不以学术研究为生的人。曾经有人问我,你看那些书,写那些乱七八糟的文字有什么用呢?我一时语塞,竟然不能给出完美的答案,直到现在也深以为憾。书中也有这样的例子,有人问作者,“每天读书有什么意义?”作者答,“你知道和尚为什么要念经么?如果这个问题能够回答,一切就归于平淡,叫做和平养无限天机。”如果我将作者的回答理解为——就是在读书中归于平淡,而后在平淡中修养无限天机,暂不能理解天机是什么,只是类似于一种修炼,读书也是一种修炼,修炼的是言语的魅力、淡泊的心境和难以抗拒的气质,算是粗浅的理解了。书中还有一段答案更加优秀,也更加睿智,是作者摘抄他人的,我再摘抄下来和大家分享:“为什么做再次读书的选择?如果一定要刨根问底的话,他可能发源于我对生活的一种体验。因为我发现,人们看待一个有道德的人,透出的目光是亲切;看待一个有权力的人,透出的目光是敬畏;只有看待一个有知识的人,目光中才盈溢着无限的尊重,并饱含着由衷的敬佩,我向往那份尊重和敬佩。再有,我很欣赏书页中那一片于喧闹、复杂和浮躁之中仍可守的宁静的小天地。”

写得真好,我跟着作者的评价来评价,虽然现实社会可能并没有像20多年前描写的那样,但这是一个万水终汇海的方向和趋势,应该坚持下去。

第二篇:读《人生》有感

读《人生》有感

人生就像是一条奔流不息的大河,在奔向大海的时候,会遇到高山的阻挡,也会遇到沙砾的阻挠,会时而湍急,时而缓慢,可以从高山上一泻而下,感受生命的辉煌,也可以在浅滩上流淌,平凡的悄无声息。我们无法预料下一步的命运是什么,人生的最大的悬念就是它的不可预知性,也就是这种不可预知让我们对人生充满希望,让我们能在困难与挫折中成长,也懂得生命的意义在于努力和奋斗,但是无论是平凡的抑或是辉煌的人生我们都要做自己生命航向的舵手,用自己的良心和汗水去驾驶自己的生命之舟,才能在波涛汹涌的大海上前行、前进。

路遥是陕西的作家,他的作品具有浓厚的陕北特色,有黄土高原的浓厚气息,作家有陕北农村的亲身生活经历,对农村也有深厚的感情,因此写出来的文章也很有特色,震撼着一代代的读者,小说《人生》描述了主人公高加林人生命运的起起伏伏,给读者的心灵以极大的震撼,同时也给读者留下了深深的思考,对事业,对爱情、对做人、对社会等等方面的思考。高加林是他们村里的高中生,没考上大学回到村里当了民办教师,是他们村里的文化人。他讲究卫生,知道刷牙这回事,他的衣服上有香皂的味道,这一切表明他和他的那些读书很少的村民有一些思想上和行为上的差距,他梦想着有一天能通过考试转为正式教师。但是,但是当书记高明楼的儿子三星高中毕业后,顶替了他的民办教师的职位,加林只好回到家里当了个农民,这是他人生的低谷,但是他骨子里是不愿意当农民的,命运的变化让他措手不及,这时,善良纯朴的农村姑娘刘巧珍走进了他的生活,给他带来了爱情的甜美和对生活的希望,他变的开朗起来,重新拾起对生活的希望。巧珍可以为加林改变自己,不顾别人的闲言碎语,说明她是真的很爱加林,是一种无私的爱。当马占胜走后门帮助加林当上县委的通讯干事后,高加林的才华也得到了展示,他的高中同学黄亚萍表示出了对加林的爱意,经过一番激烈的思想斗争后,高加林认为黄亚萍和他有共同的爱好和话题,和他的文化水平相当,更适合做他的人生伴侣,于是接受了黄亚萍的爱情,断绝了和巧珍的恋爱关系。其实巧珍并不是加内心深处的理想伴侣,高加林不愿意一辈子生活在农村,甚至梦想能到大城市里去开展自己的事业。巧珍的爱情是纯朴的是可贵的,但是也许她爱错了人,这就是现实的生活。我们可以想象巧珍在听到加林说分手时那种撕心裂肺的疼痛,为了能摆脱这种疼痛,她选择了迅速结婚。巧珍是善良的,是中国农村妇女的一个缩影,善良,有责任感,高加林如此的伤害她,在高加林被开除公职后,她竟然还能很大度的帮助高加林,求高明楼让加林当民办教师。在爱情方面我们不能责备高加林,在利益前途面前,很多人都会迷失自己,但是在爱情上一定要对自己的良心负责,如果拿爱情作为自己寻求前途的砝码,最终受到伤害的只能是自己,所以对爱情负责就是对自己的婚姻负责,就是对自己的人生负责。

高加林生活的悲剧,并不仅仅是他自身的原因造成的,社会体制,社会的不公平性也占了很大的成分。像高加林这种农村后生在高考失败后,只能回到农村当农民,高考是他们走出农村的唯一途径,只有考上大学才能获得城市户口,摆脱当农民的命运。七八十年代大学的录取率是很低的,高加林虽然没考上大学,但是他还是很有才华的,他能在地区报上发表文章,写的通讯能获得认可,说明他还是有写作方面的天赋的,但是至是因为他有农村户口,他就很难摆脱自己农民的身份,一旦被别人抓住了小辫子,就会变得一无所有。相反,他的同学张克南,同样是高中毕业,但是由于是城里人,父母都是县城有头有脸的人物,张克南却能拥有一份让人羡慕的工作,黄亚萍也是如此。这就是残酷的社会,这就是当时的人事用人制度的特点,当时中国的城乡二元体制的特点。高加林的人生悲剧同样也是当时整个社会的悲剧,一部分人才由于体制的原因而被埋没了。假设高加林能有机会继续在城市里工作,我们有理由相信他能做的很好,他很有可能成为一个很优秀的记者,或许还能实现他走向大城市,做成一番事业的梦想。中国的社会体制需要一些变革,让更多的有才华的人能实现自

己的人生价值,让那些无能之辈不能因为父母的荫蔽而成为社会的寄生虫。只有这样中国的未来才会更好,中华民族才会繁荣昌盛,我们的社会才会更加的和谐美好。

路遥在扉页引用了柳青的话:”人生的道路虽然漫长,但是紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候,没有一个人的生活道路是笔直的,你走错一步,可能影响人生的一个时期,也可能影响一生。是啊,人生很短暂,需要我们好好把握,人生很珍贵,因为生命不是彩排,走过了还可以重来,所以正确的把握自己的生命,对事业、对爱情都要有一颗平常心,无论是做什么事情,只有对得起自己的良心,就可以问心无愧了,就可以此生无悔了!作为一名人民教师,我们做的工作就是良心活,我们要对得起人民二字,也许我们默默无闻的工作了一辈子,也只是一名普普通通的教师,但是只要我们站在讲台上,就一定要对得起这一节课,让自己成为一个有责任心、有良心的人。

第三篇:读《人生》有感

读《人生》有感

——善待失意,选择坚强

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。——柳青

特别喜欢看关于人生的书,特别喜欢读关于人生的诗。因为我热爱生活,感受生命,人生是我一直探索和感悟的。拿到《人生》这本书时,我首先关注的是作者——路遥。他是从农村出来的,然后到城市工作,是处在交叉地带的人。他所写的这本书是属于农村题材的,主人公高加林也是有这样背景的人。

人生如戏,戏如人生。你永远也不会知道下一刻会发生什么。就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成正式的国家教师时,怎么也不会想到被同村的大队书记高明楼儿子三星(刚高中毕业)所取代;当他好不容易说服了自己的心,准备在农村扎根并与刘巧珍生活一辈子时,又迎来将要在他们地区当劳动局局长的二叔。(二叔不肯走后门帮他)。最后被马占胜安排到了县委当通讯干事。就在他干得红红火火,准备和黄亚萍(放弃了巧珍),一家去南京,追逐梦想时,竟被与黄亚萍分手的张克南母亲揭发走后门,不得不回农村,老老实实当一名社员,又得知巧珍与马栓结婚了。

路遥的《人生》,不但给我们展现主人公高加林曲折、起伏的人生经历,更让我们有了一种更深刻的理解,更透彻的认识,更明确的方

向。人生事事都难料,人生难免不如意。我们要事事努力,以一种积极平和的心态去面对未来。不能因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如痴如醉,忘却人生道路中的荆棘。也不能因一时的挫折而失败,而放弃对人生理想的追求,事实上失意的过程往往就是获得真知的过程。所以,人生得意,可歌可贺;人生失意,亦需善待!我们要时刻怀有一颗平常之心,消除浮燥。

人生的未知性,人生的美好爱情,人生的理想与现实的差距,如同无数细流汇成一条奇妙的人生海洋,让无数人如同风雨中的船只,经历摇摇摆摆,起起落落。

人生中自然也充满了无数的选择,我们要慎重地考虑每一次抉择,执着追求,不退缩,不逃避,不后悔。路遥写《人生》,实际上就是在不断地探索人生;而我们读《人生》,也是在感受人生。这本书的主题不是一个简单的概念,因为生活本身就不是一个简单的概念。

原初一(5)班

郭 宇 晨

第四篇:读《人生》有感

201005019015 徐建国 读路遥的《人生》有感

最近精力还好,就又开始读了一些书。开始是专业的需要,就自学了《管理学基础》,里面讲的很好,读这种书很轻松,因为基本不用什么基础,用得到的数学知识也少的可怜,看着看着也不知道什么时候就看完了。接下来又看了周世平的《无用之学》,这是属于哲学里的吧,写得切实很好,也引起了我的很多共鸣,但是由于我们正在学习马克思主义哲学而周先生的很多观点与之有出入,但总的来说它的哲学思想虽然没有马克思的大气,但是很适合中国真正的国情,毕竟是炎黄子孙嘛!前几天又读了《双城记》,自修了《信息与密码学》可是由于矩阵的很多东西忘了,也学得半懂不懂。而最近真正引起了我的共鸣的就是这本路遥的《人生》。

我与《人生》

准确来说我和《人生》几经相遇,可是每次都擦肩而过,未能拜读。第一次认识他是在大一开始时,我学修了俄语,我们决定送老师一个礼物做留恋。到了军服又没什么买的,我就给老师选了这本书,由于时间仓促我也没来得及看,连它的主人公都不知道。到二次是到了图书馆看书时,就看到了这本,现在也不知道当时为什么没有选他,可能是发现了更好的吧。

最后在同学哪里转了过来,因为同时转了几本小说如《斗罗大陆》自己也没能挡住诱惑去看网络小说了。现在终于有时间看她了!

路遥其人

路遥,陕西省清涧县人,1949年出生于陕北山区一个贫困的农民家庭,7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。文革开始后受影响直到69年底才回到家里务农。这段时间里他做过许多临时性的工作,并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习,其间开始文学创作。大学毕业后,任《陕西文艺》(今为《延河》)编辑。1992年积劳成疾,英年早逝。1980年发表《惊人动魄的一幕》,获得第一届全国优秀中篇小说奖,《人生》、《在困难的日子里》也相继获奖。1991年完成长篇小说《平凡的世界》获得第三届矛盾文学奖,他的作品《人生》被改编成电影后,引起巨大的轰动。

看到这些时我都很佩服这些老人们,当然我也佩服每一个写书的人,包括以前被我误解的人,比如尼采,这本来是一位大哲学家,可就是因为以前学的那篇《我若为王》中的一句:尼采也自诩过他是太阳,可是他终究不是。我一直以为他很自恋,现在我知道真的误会他了。先不说他,路遥的这些经历也同样让我翘首,虽然他是24岁读的大学,我18岁就考上大学了,可是如果我在他的那个年代,基本是不可能读大学的。还有就是他对文学的态度,他始终没有放弃对文学的热爱。

高加林(小说的主人公)和巧玲

先给一个总的映像:真实——残酷的真实。文章没有显得很俗,不像有些文章,好人就是好人,坏人就是坏人,好人就长的像个好人样,坏人就像小丑。人生本来呢就是很复杂的,专业的来说文章没有——脸谱化。开始的时候我i也觉得高加林会和巧玲比翼双飞,让很多人羡慕和眼红,结果很是出伏我的意料,回头一想,这也就是真正的人生,你猜不到你的下一步你的下一幕是什么!

高加林是善良的,坚毅的,热情的,但是他不淳朴,在当时也算知识分子。与其说他耍了人生,不如说他被人生耍了,每次给他希望,最后又让希望破灭。而巧玲比他还一点,她

善良纯洁坚毅热情聪明,对爱情的无线向往,可是他的心里充满了自卑这是她的爱情失败的主要原因之一,在爱情与残酷的现实面前,是她自己选择了放弃,是她选择了现实。巧珍有一颗金子般的心,但同样是金子,落入乞丐手中明显比在国王手中更发光。这也许是命吧。

对于繁华未知的大城市,高加林的憧憬和向往是可以理解,无可指责的,实际上他缺乏的是自己对于自己选择负责的勇气,放弃巧珍的同时是告别粗俗底下的农民生活,接受亚萍意味着对于事业和未来的开阔前景,我们并不应该苛责哪个是正确哪个是错误。而要看一个人自身的个性会让他作出怎么样的选择,高加林如果留下和巧珍一同生活也绝对不是他躁动的个性所能安于接受的。他只是缺乏了对于突如其来的变故的应变能力和敢于承担后果的决心。

其次,高加林还有点可邻,本来以一个很好的民办教师,对未来也有自己的规划,而且还不错。可是现实中多了一个高明楼和一个叫权利的东西,迫使他失业了。他的失业代表着自己一辈子的农民了,他不讨厌农民,但是他知道农民的苦与灰暗的前途。巧珍努力使他甘当了农民,又来了个局长二叔,最后又遇到了亚萍,本来马上就可以到南京了。这对于他来说就是从一只咸鱼终于快跳出坛子变成龙了,就在自己理想快实现后,被告发了,不得不回去当农民了。

总结来说:他懂理想,但是不懂爱情。而且他很弱,话已至此,我就不点穿了!

而巧珍相反,懂爱情,但是不懂理想。可以不夸张的说,她的爱情比山楂树里面的爱情更加纯洁,可是他不知道自己爱的人要的是什么。相比亚平就比他好一点。里面有个让我啼笑皆非的人物,就是他爸,做人做到他那样任命运摆布,也需要勇气,(也许是我还小,在这里说风凉话)。

文章的真实还有一个人的功劳,就是里面举足轻重的顺德老爷爷,顺德老爷爷就像一个智者,就像塞翁失马中的老翁,把一切看的很穿,在高家林第一次又到挫折时,他来主动安慰她;当高加林成功时他来提醒他,当他再次回来当农民是老翁也毫不犹豫的接收他!而且他的悲惨的爱情故事似乎比文章更感人。当年他因为心爱的女孩跟别人走后决定终生不娶,而且他做到了,如果你非要问这样做有意义吗?我不好回答,相信他也不会回答,至少在他心中有意义,而我也只能说对他很有意义!

文章的建筑美

文章的建筑美,首先是文章的画面美,先看一段话:黄土高原八月的田野是极其迷人的,远方的千山万岭,只有在这个时候才用惹眼的绿色装扮起来。大川道里,玉米已经一人多高,每一株都怀了一个到两个可爱的小绿棒;绿棒的顶端,都吐出了粉红的缨丝。山坡上,蔓豆、小豆,黄豆、土豆、都在开花,红、白、黄、蓝,点缀在无边无涯的绿色之间。庄稼大部分都刚锄过二遍,又因为不久前下了饱垧雨,因此地里没有显出旱象,湿润润,水淋淋,绿蓁蓁,看了真叫人愉快和舒坦。高加林轻快地走着,烦恼暂时放到了一边,年轻人那种热烈的血液又在他身上欢畅地激荡起来。他折了一朵粉红色的打碗碗花,两个指头捻动着花茎,从一片灰白的包心菜地里穿过,接连跳过了几个土塄坎,来到了河道里。

通过这些颜色的描写,把本来荒凉凄清的黄土高原,写得这么勃勃生机。不愧为神来之笔。他的形容词用的很到位,动词也富有生机,给人好像在热恋中的感觉。我们说的画面美也不是说黄土就是不美的,主要看他与当时的场景的配合,就像文章的第一段:农历六月初十,一个阴云密布的傍晚,盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来;连一些最爱叫唤的虫子也都悄没声响了,似乎处在一种急躁不安的等待中。地上没一丝风尘,河里的青蛙纷纷跳上岸,没命地向两岸的庄稼地和公路上蹦窜着。天闷热提像一口大蒸笼,黑沉沉的乌云正从西边的老牛山那边铺过来。地平线上,已经有一些零碎而短促的闪电,但还没有打雷。只听见那低沉的、连续不断的嗡嗡声从远方的天空传来,带给人一种恐怖的信息——一场大雷雨就要到

来了。

这就像文章的美,情景结合,情景交融,后面马上就是他的第一次人生低谷。

文章的结构美

人生的人物不是很多,但是里面的发展切实是你想不到的。比如他二叔的出现,这我算是可以接受了,可是谁知道最后毁了他的也是他二叔。文章结构复杂,但是清晰,作者的思路没有乱,达到的效果就是读者的思路也不会乱。虽然里面的人物大多时候都很纠结,但是作者的思路一直都很流畅。如果像小学那样把文章分段的话,我相信就是小学生也能理解行文的思路,只是他和我都想不到。

还有最重要的一个优点就是里面的心理描写很多,这里面我猜有很多都是作者当你心情的再现。作者前期的人生和主人公似乎有点相像,通俗一点他是过来人,这样的一切他就算自己没有经历过,也看到过。

再话人生

文章本身有她的价值,对于读者的价值却是因人而异,人生复杂,人生无常,弱者的借口。如果由我来给文章写续集,高加林肯定最后会成功。因为最后的他,不仅有了开始的善良、坚毅、热情。通过这样的大起大落,他也真正读懂了人生,读懂了爱。现在的他多了一份成熟、理性、智慧。

人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。路遥的这个故事没有时间空间的局限性,他仅仅是纷繁复杂的人生游戏在某个人某个地方的缩影。我认为作者想要表达的意思我已经能够领会几分了。

第五篇:读《人生》有感

《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。作品不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历,更让我们对人

生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。

人生的奇妙在于其故事情节的曲折、起落,人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么。作者通过《人生》,剖示改革进程的艰难,透射出政治经济体制改革所带来的结构的整体变化,特别是思想道德和伦理观念的变化。而高加林就是在当时社会的一个缩影,作者用自己的笔尖触动着处于人生道路口的青年。

他是农民的儿子,却又是不同于父辈的有高中文化的青年,对贫穷落后的农村生活的不满和对城市生活现代文明的向往,构成他心中巨大的骚动。他是黄土地的儿子,又渴望挣脱黄土地的束缚,是农民的后代,又渴望跳出农门,用自己的只是和文化建设这个社会。他聪明,能干,英俊,充满活力和灵气、正气、才气,吃苦耐劳,坚毅顽强。却完全没有意识到自己对时代、对他人的责任。他的行为动机中,包含着对农村、农民、土地的蔑视,他的奋斗带有浓厚的个人主义色彩,他的负心也该遭到道德的谴责。

人生只有一次,高加林的每一个决定汇聚成最终悲剧的酿造。人生的未知性,人生的无数选择,人生的美好爱情,人生的理想与现实的差距,如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋,让无数人如同人生风雨中的船只,经历了摇摇摆摆,起起落落。一生都走对路,可能正确而安全,但绝对没有奇遇和惊喜。走错了路,可能把你引入一片意外的风景,有如仙境。

路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话:人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。

作品探讨青年人生道路,特别是农村知识青年人生道路、人生要义。通过城乡“交叉地带”几名青年男女见的爱情悲剧故事,表现了他们面临人生选择关头的希望、追求、痛苦、困惑于迷惘。我想,这就是人生吧。我们的人生又何尝不是这样?

正处于七彩的二十岁的青年,在闹铃的喧闹中不情愿但心想吾梦甘心起床;在匆忙的早餐过后心想吾梦,保持饱满的精神步入课堂;在繁碌的生活中,放慢脚步品一本好书、喝一杯好茶。这样的二十岁人生,应该是人生最美的时候。

或以教书育人为己梦,或以文思渊博为己梦,亦或以笔尖胜利器为己梦。能在这茫茫天地间找到自己清晰的坐标、避免庸碌已是不易。要是在有心无意间改变他人乃至改变社会和世界,倒也不枉此生。正如海子曾说,人“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,山高水远,路远马亡”。

诚然,人生难免会遇荆棘,不要害怕,不要退缩。真正的人生需要激情,任谁不想在混混沌沌中度过我们的人生,在睡眼朦胧中迷失了自己,在迷茫的爱情道路上受伤哭泣,在不知不觉中挥霍了我们年轻的生命。人生唯有脚踏实地,亦不忘仰望星空。

需要知道,人生还有另一种方式,人生是需要奋斗。人生的独特在于赠予我们美妙的同时也附带着考验,岁月的河流伴着坎坷,我们不应该做那个在岸边观看的逡巡者,要坚定地迈着前进的步伐,勇敢地穿梭在人生的长河里。铭记曾经为了人生拼搏付出的那些人,相信未来,追溯勇者的足迹,靠近人生的光环。

真正的人生应该是在一条绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面的,与其说它是供人行走的,不如说它是用来绊人的,只有被绊后,人们才能发现道路的价值。

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