三国演义读后感350字[精选多篇]

第一篇：三国演义读后感350字

我第一次读《三国演义》是痴迷的，它就像一个知心朋友，是最有耐心，最令人愉快的伙伴。

一翻开《三国演义》，我仿佛回到了东汉末年，我与关公一起过关斩将；与孔明一起神机妙算；与赵子龙一起勇闯长坂坡。从“桃园结义”到“赤壁之战”，再到“三国归晋”，我从中认识了大仁大义的刘备，认识了鞠躬尽瘁的诸葛亮，认识了英勇无敌的关羽，认识了疑心重重的曹操……像我的各种朋友，伴我成长，他们给我启示，给我快乐。

同时，我为桃园三结义而敬佩；为舌战群儒而喝彩；为赤壁之战而高兴；为三国鼎立的局势而欣慰；但又为大意失荆州而伤心；为火烧蜀军八百营而着急；为出师未捷而惋惜；为蜀汉的最后灭亡而叹息！因此，读《三国演义》是种享受，有时快乐，有时悲愤，有时激情……随着故事的深入，我的七情六欲也就融入其中。

一来二去，我看《三国演义》就爱不释手了，成天废寝忘食，沉浸在书中。一天不看我便吃不下饭，睡不着觉。至此，我们家便出了位“书呆子”。

我最爱看的书是《三国演义》，作者是罗贯中，这本书讲了蜀国，吴国，魏国，三个国家的形成与灭亡。那是一个英雄辈出的时代，一段荡气回肠的历史，是孩子成长必读的书。

一谈到三国演义，我便想到强大的五虎将，分别是“关羽。赵云。张飞。马超。黄忠，俗话说：看三国，流眼泪，为古人担忧。”这句话的含义十分深，只在一次我在看三国演义的时候我终于体会到了，那是司马已被诸葛亮用火团团围住，那是我心急如焚，这样一个有才能的人竟被白白烧死，真是可惜！不过就在这是天降大雨把火扑灭了，幸好幸好，就是这场大雨才让司马懿捡回一条命呀！

黄忠十分英勇，虽然年龄已老，但是锐气势不可挡的，想起他活着的时候，杀死了多少敌人的大将。还有一次，赵子龙为了救阿斗差点丧命，还好张飞及时赶到，救了赵子龙，张飞倒竖虎须，瞪着睁环眼，手握丈八蛇矛，大吼一声：谁敢决一死战，声如巨雷，吓得曹军腿发软，后来连喊数声，竟把曹操身边的大将夏侯杰给吓得肝胆碎裂，曹军连忙逃跑了，可见张飞身上隐隐有着杀气。

《三国》里的故事不是三言两语能讲得完的，只有走进它，亲身感受它，才能领悟到它的真谛。

在《三国演义》这本书上，我最喜欢张辽张文远。他原本是吕布手下第一大将后明智地投靠了曹操，在魏国张辽的武功绝不下于夏侯兄弟。他智勇双全，多次随曹操征战，他最有名的战役是合肥之战，以百倍以下的兵力大胜孙权，这主要因为张辽有智谋。所以才有“张辽威震逍遥津”这一出。

在蜀国我喜欢徐庶徐元值，他智谋出众，曾经大破曹仁的“八门金锁阵”，后虽被迫转投曹操，可却像个“废物”，从不为曹操献计，这是他的忠心和理智。

在吴国我喜欢陆逊陆伯言，他很聪明，智慧不下于周瑜，若不是他孙权早就命归酒泉了。他曾经识破吕蒙的计谋并且以骄兵之计大胜关羽，为吴国铲出一个大害。然后刘备着魔似的报复，孙权抵挡不住，陆逊又孤注一掷，以火攻在夷陵大放异彩，烧了刘备的部队，又像孔明气周瑜的样子气死了刘备。

《三国演义》是中国的四大名着之一，也是我最喜欢阅读的一本书。书中一个个传奇故事令我深有感触，苦肉计、空城计、王允巧施连环计等都让人拍案叫绝。

我最喜欢足智多谋的诸葛亮，草船借箭是他的壮举之一，令我挥之不去。

三国时期，东吴有个大都督，姓周名瑜字公瑾。他很嫉妒蜀国的诸葛孔明，想嘲笑他一下，就把孔明叫来了，“孔明先生，我们就要和曹操在赤壁决战了。在江上用什么武器最好呢？”周瑜问。“吾人觉得用弓箭最好。”“哦？那我们的弓箭不多，只有两万余支，要和曹军对决，还要十万支箭呢。如果现造，可能时间不够。”“那就让我来造吧，只需三天，若造不成任君处置。”前两天一直没有消息，知道点二天晚上。他让士兵们扎大量的稻草人安在船上，把船放到水中，每只船上点了几根火把，人站在船舱中。恰巧大雾弥漫，曹军看不清，把箭全射到稻草人的身上。箭正好十万只。几天后，这些箭都被用来攻击曹军了。

真是大快人心。

第二篇：三国演义读后感2_2000字

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿

打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！

读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操.被称为是儒家伦理型的理想人物,他的“才”.“学”.“识”都注入了“仁政”的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.“受任于败军之际,奉命于危难之间”随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!

“尖绝”曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与“仁义”的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他“挟天子以令诸侯”汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为“名为汗将,实为汗贼”.但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!

第三篇：三国演义读后感6_2300字

历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱。《三国演义》就是个很好的例子。

三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还认我否！我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快！因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒！“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。

关羽和曹操，两人的关系是惟妙惟肖的，一个武圣，一个奸雄，一个义士，一个奸臣，此二人摩擦出的火花是值得深思。

首先，曹操是除刘张兄弟之外第一个肯定关羽，发现关羽的人，十八路诸侯讨伐董卓是，遭遇敌方虎将华雄，阵前大将对垒，盟军屡屡失利，此时身为马弓手的关羽请缨，盟主袁绍先是大怒：“量一弓手，安敢乱言，与我打出。”文中说“曹操急止“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手””一句话，成就了关羽温酒斩华雄的美名，我们从一个“急”字，便可看出曹操那是便物色了关羽，爱戴关羽，希望他成为手中的名将。

曹操发现了关羽的价值，定将努力让着价值为自己所用，终于，刘备煮酒论英雄以后背叛曹操，曹操追袭，在土山围住关公，关羽约法三章后“降”曹操，其中最后一条甚是让曹操头疼。：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。”投降哪有这样的，但曹操终以为高官厚禄便可束缚其心，也就答应了，但其中有很多疑点，五关斩六将后古城会之时，曹操下令处处放行，如果他真的想留住关羽哪会这样?对待一个敌方的虎将，将其纵虎归山可是兵家大忌，那为什么土城中曹操会答应关羽的约法三章？我认为此时袁绍与曹操的关系恶化，著名的官渡之战即将爆发，曹操巧妙的运用了关羽的能力，解了白马之围，斩颜良，杀文丑，除了袁绍手中的两员猛将，大战开始便占得良机，自然关羽觅得刘备消息后报了恩后就会离开曹操，曹操也卖了人情，下令处处放行。此时曹操是做了好事。

曹操对关羽有种崇敬之情，关羽却对曹操采取了漠视的态度。五关斩六将前，曹操对关羽千方百计的讨好，送赤兔马，成就了人马奇缘，又为关羽护髯，让我们看到了关羽“身长九尺，髯长二尺”的美髯公的形象，还送关羽大小美女佳人。关羽只是把曹操气得半死，尤其在答谢赤兔马时说“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见矣。”紧接着曹操“愕然而悔”，四个字，将曹操奸诈的本性描写得淋漓尽致，君不见官渡之战，二方白恶化时期，袁绍方许攸归降曹操，曹操不及穿鞋，跣足而迎，迎接后面对许攸的问题，竟谎报军粮，明显怀疑许攸投降真假，可见曹操的礼节都是做给别人看得，他的礼节越是恭敬，他的奸雄本性越是欲盖弥彰。同样，他对关羽也是一样，从“愕然而悔”便可知，他的所作所为都是给世人看的，都是让世人明白他是怎样的“爱戴”人才。其实完全是在演戏。

曹操对关羽虽是恭敬，但又怕又惧，刘备携民渡江，张飞大闹长坂坡，曹方将士听到张飞一声巨吼，顿时退去，还给归功曹操，他赞赏关羽武艺高超关羽却说“吾弟张飞，能于万军之中取上将首级”曹操一定是朝思暮想，这张飞，后面必将是我方大患，如此则是，一传十，十传百，曹军上下，一军皆惊。

曹操对关羽是有怕有恨，其实是曹操对关羽的嫉恨。东吴用计杀了关羽，头颅摆在了曹操面前，曹操也不装着流泪了，只是讥笑着问“云长公别来无恙”，只见关公口开目动，须发皆张，操惊倒。曹操的问题，其实是含沙射影地痛骂关羽没有归降自己，才招致了今日，又是一副奸雄相，但“操惊倒”后谓众官曰“关将军真天神也.”曹操虽在口头上一度占得优势，但在罗贯中笔下，曹操和关羽哪能比？

曹操对关羽既崇敬，又畏惧，既想用其能，又畏其能，但关羽漠不关心，在关羽眼中，曹操只不过是个奸雄小人，乱臣贼子，他可能赢得天下，但永远赢得不了人之心，关羽才是真英雄。

第四篇：三国演义人物的字

丁 仪（字正礼）丁 奉（字承渊）丁 原（字建阳）丁 谧（字彦靖）丁 廙（字敬礼）于 禁（字文则）士孙瑞（字君荣）山 涛（字巨源）卫 瓘（字伯玉）马 磾（字翁叔）马 良（字季常）马 忠（字德信）马 超（字孟起）马 谡（字幼常）马 腾（字寿成）王 允（字子师）王 双（字子全）王平（字子均）王 匡（字公节）王 戎（字睿冲）王 观（字伟台）王 甫（字国山）王 连（字文仪）王 沈（字处道）王 肃（字子雍）王 修（字叔治）王 浑（字玄冲）王 路（字文舒）王 颀（字孔硕）王 祥（字休徵）王 朗（字景兴）王 基（字伯舆）王 谋（字元泰）王 粲（字仲宣）王 睿（字土治）韦 康（字元将）

太史慈（字子义）毛 玠（字孝先）公孙度（字升济）公孙瓒（字伯圭）文 钦（字仲若）文 聘（字仲业）尹 奉（字次曾）邓 艾（字土载）邓 芝（字伯苗）邓止飏（字玄茂）孔 伷（字公绪）孔 昱（字世元）孔 融（字文举）母丘甸（字子邦）母丘俭（字仲恭）甘 宁（字兴霸）左 慈（字元放）卢 植（字子干）申 耽（字义举）田 丰（字元皓）田 畴（字子泰）田 豫（字国让）史 涣（字公刘）乐 进（字文谦）冯习（字休元）司马师（字子元）司马防（字建公）司马炎（字安世）司马昭（字子尚）司马儁（字元异）司马朗（字伯达）司马望（字子初）司马徽（字德操）司马懿（字仲达）边 让（字文礼）吉 穆（字思然）吉 邈（字文然）毕 轨（字昭先）吕 布（字奉先）吕 范（字子衡）吕 凯（字季平）吕 岱（字定公）吕 虔（字子恪）吕 据（字世议）吕 蒙（字子明）朱 隽（字公伟）朱 然（字义封）伍 孚（字德瑜）伍 琼（字德瑜）任 峻（字伯达）华 陀（字元化）华 歆（字子鱼）华 核（字永先）伊 籍（字机伯）向 朗（字巨达）全 琮（字子璜）刘 巴（字子初）刘 永（字公寿）刘 协（字伯和）刘 先（字始宗）刘 邠（字令元）刘 劭（字孔才）刘 表（字景升）刘 岱（字公山）刘 备（字玄德）刘 放（字子弃）刘 宠（字祖荣）刘 勋（字子台）刘 晔（字子扬）刘 陶（字子奇）刘 理（字奉孝）刘 焉（字君郎）刘 琰（字威硕）刘 禅（字公嗣）刘 虞（字伯安）刘 廙（字恭嗣）刘 璋（字季玉）刘 繇（字正礼）刘 瑢（字文衡）刘 馥（字元颖）羊 祜（字叔子）关 羽（字云长）许 允（字土宗）许 攸（字子远）许 劭（字子将）许 靖（字文休）许 褚（字仲康）许 慈（字仁笃）孙 礼（字德达）孙 匡（字季佐）孙 权（字仲谋）孙 休（字子烈）孙 观（字仲台）孙 坚（字文台）孙 和（字子孝）孙 河（字伯海）孙 亮（字子明）孙 桓（字叔武）孙 峻（字子远）孙 资（字彦龙）孙 乾（字公祜）孙 皓（字亢宗）孙 皎（字叔明）孙 翊（字叔弼）孙 綝（字子通）孙 策（字伯符）孙 登（字子高）孙 瑜（字仲异）刘 静（字幼台）孙 韶（字公礼）邯郸淳（字子叔）严 畯（字曼才）社 预（字元凯）社 袭（字子绪）杜 琼（字伯瑜）杜 微（字国辅）杨 仪（字威公）唐 阜（字义山）杨 修（字德祖）杨 洪（字季休）杨 彪（字文先）杨 暨（字休先）李 严（字正方）李 典（字曼成）李 胜（字公昭）李 恢（字德昂）孝 通（字文达）李 福（字孙德）李 撰（字钦仲）吾 粲（字孔休）邴 原（字根矩）来 敏（字敬达）步 骘（字子山）吴 质（字季重）岑 晊（字公孝）何 进（字遂高）何 宗（字彦英）何 晏（字平叔）何 曾（字颖老）何 颙（字伯求）

应 劭（字仲远）辛 毗（字佐治）辛 敞（字泰雍）宋 忠（字仲子）张 飞（字翼德）张 辽（字文选）张 休（字叔嗣）张 华（字茂先）张 纮（字子纲）张 茂（字彦林）张 松（字永年）张 郃（字隽乂）张 承（字仲嗣）张 南（字文进）张 昭（字子布）张 津（字子云）张 特（字子产）张 悌（字巨先）张 既（字德容）张 鲁（字公祺）张 温（字惠恕）张 缉（字敬仲）张 裔（字君嗣）张 嶷（字伯歧）张 邈（字孟卓）张 翼（字伯恭）陆 纡（字叔盘）陆 抗（字幼节）陆 凯（字敬风）陆 逊（字伯言）陆 骏（字季才）陆 康（字季宁）陆 绩（字公纪）陈 武（字子烈）陈 宫（字公台）陈 泰（字玄伯）陈 矫（字季弼）陈 琳（字孔璋）陈 翔（字仲麟）陈 登（字元龙）陈 骞（字休渊）陈 群（字长文）陈 震（字孝起）邵 悌（字元伯）苑 康（字仲真）范 滂（字孟溥）和 洽（字阳土）金 尚（字元休）金 袆（字德伟）金 旋（字元机）周 奂（字文明）周 昕（字大明）周 毖（字仲远）周 泰（字幼平）周 鲂（字子鱼）周 瑜（字公瑾）周 群（字仲直）庞 统（字土元）庞 德（字令明）庞德公（字山民）郑 泰（字公业）郑 袤（字林叔）法 正（字孝直）宗 预（字德艳）审 配（字正南）孟 达（字子度）孟 光（字孝裕）孟 宗（字恭武）孟 建（字公威）赵 云（字子龙）赵 歧（字邠卿）赵 昂（字伟章）赵 咨（字德度）荀 攸（字公达）荀 恽（字长倩）荀 彧（字文若）荀 爽（字慈明）荀 勖（字公曾）荀 谌（字友若）荀 顗（字景倩）胡 奋（字玄威）胡 质（字文德）胡 济（字伟度）胡 烈（字玄武）胡 渊（字世元）胡 邈（字敬才）种 会（字士季）钟 毓（字稚叔）钟 繇（字元常）种 劭（字申甫）钟 拂（字颖伯）皇甫嵩（字义真）郗 虑（字鸿豫）郤 正（字令先）姜 叙（字伯奕）姜 维（字伯约）娄 圭（字子伯）祖 茂（字大荣）祢 衡（字正平）费 观（字宾伯）费 祎（字文伟）骆 统（字公绪）秦 宓（字子敕）秦 朗（字元明）袁 术（字公路）袁 尚（字显甫）袁 绍（字本初）袁 逢（字周扬）袁 隗（字次阳）袁 遗（字伯业）袁 熙（字显奕）袁 谭（字显思）耿 纪（字季行）桓 阶（字伯绪）桓 范（字元则）桥 玄（字公祖）贾 充（字公闾）贾 诩（字文和）贾 逵（字梁道）夏侯玄（字大初）夏侯尚（字伯仁）夏侯和（字义权）夏侯威（字季权）夏侯敦（字元让）夏侯渊（字妙才）夏侯惠（字稚权）夏侯琳（字子林）夏侯霸（字仲权）顾 雍（字元叹）徐 晃（字公明）徐 盛（字文向）徐 庶（字元直）徐 璆（字孟玉）脂习（字元升）留 赞（字正明）凌 统（字公绩）高 干（字元才）高 柔（字文惠）郭攸之（字演长）郭 奕（字伯益）郭 恩（字义博）郭 淮（字伯济）郭 嘉（字奉孝）诸葛诞（字公休）诸葛亮（字孔明）诸葛恪（字元逊）诸葛珪（字子贡）诸葛原（字景春）诸葛靓（字仲思）诸葛瑾（字子瑜）诸葛瞻（字思远）陶 谦（字恭祖）黄 权（字公衡）黄 忠（字汉升）黄 盖（字公覆）曹 仁（字子孝）曹 丕（字子桓）曹 休（字文烈）曹 宇（字彭祖）曹 芳（字兰卿）曹 奂（字景明）曹 纯（字子和）曹 昂（字子修）曹 洪（字子廉）曹 真（字子丹）曹 爽（字昭伯）曹 植（字子建）曹 嵩（字巨高）曹 髦（字彦士）曹 睿（字元仲）曹 彰（字子文）曹 操（字孟德）眭 固（字白兔）崔 琰（字季珪）淳于琼（字仲简）彭 羕（字永年）

董 允（字休昭）董 卓（字仲颖）董 和（字幼宰）董 昭（字公仁）董 袭（字元代）董 厥（字龚袭）蒋 干（字子翼）蒋 钦（字公奕）蒋 济（字子通）蒋 琬（字公琰）韩 当（字义公）韩 珩（字子佩）韩 浩（字元嗣）韩 遂（字文约）韩 嵩（字德高）韩 暨（字公至）韩 馥（字文节）程 秉（字德枢）程 昱（字仲德）程 普（字德谋）程 畿（字季然）傅 干（字彦材）傅 巽（字公悌）傅 嘏（字兰石）鲁 肃（字子敬）蒯 良（字子柔）蒯 越（字异度）楼 玄（字承先）虞 翻（字仲翔）路 粹（字文蔚）简 雍（字宪和）满 宠（字伯宁）蔡 邕（字伯喈）蔡 琰（字文姬）臧 霸（字宣高）裴 秀（字季彦）管 宁（字幼安）

谯 周（字允南）

潘 璋（字文圭）

霍 峻（字仲邈）

糜 竺（字子仲）管 恪（字公明）廖 化（字元俭）樊 建（字长元）滕 胤（字承嗣）潘 浚（字承明）薛 悌（字孝威）檀 敷（字文友）魏 延（字文长）濮阳兴（字子元）廖 立（字公渊）圆 泽（字德润）薛 综（字敬文）糜 芳（字子方）

第五篇：《三国演义》读后感

《三国演义》是我国的四大名著之一，是一部历史性的长篇小说。主要围绕“吴、蜀、魏”一些事例和大大小小的战役写成的。

我小时候就听说过“草船借箭、火烧赤壁”等等一些著名的故事。终于，这个假期小姨给我买了一本《三国演义》的原著，我爱不释手，整天“盯”上它了，四天就全部看完了。

看完了《三国演义》后，对关羽、诸葛亮和赵云有了新的认识。关羽那英姿勃勃、威风凛凛的身影在我的心里深深的扎了根，尤其是“过五关斩六将”更是令我钦佩不已；我佩服诸葛亮，他非常善于用计：“草船借箭”、“孔明《借东风》”、“三气周瑜”和“空城计”等都说明了诸葛亮足智多谋。因为他少时努力学习，所以长大后博学多才。赵云其实是非常的厉害，大家都听说过“单骑救阿斗”吧！赵云自己杀了魏国好几个猛将，为自己和小阿斗开出了一条血路，最后他们都回到刘备身边了。

读过了《三国演义》后，我对关羽更加敬佩，对诸葛亮更加尊敬，对赵云更加钦佩。我要一直以他们为榜样，刻苦学习，立志做一个学识渊博、智勇双全的人。