《永远讲不完的故事》读后感

《永远讲不完的故事》读后感

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《永远讲不完的故事》读后感

第一篇：《恒久讲不完的故事》读后感

只有找准目标，追求真善美，那么在人生的道路上才不会在幻想和现实两个世界迷失自我，我们的生命之花才会恒久绚烂夺目！以下是我为大家整理的《《恒久讲不完的故事》读后感范文模板》，供大家参考学习，欢迎阅读

《恒久讲不完的故事》读后感范文模板

一个奇妙的国度，一个病危的女皇，一个临危受命的“绿皮人”孩子和一个英勇而又无知的人类之子会碰撞出怎样的火花呢?一个名叫“幻想国”的国度，一切生物，无论善与恶，强与弱，大与小，都同等，直到有一天：那儿的女皇——天童女皇突然病危，与此同时，各地信使也传来“发觉乌有”的消息，它们之间有着怎样的神奇联系呢?阿特雷耀临危受命，一路上克服了各种困难，却在难过沼泽不幸丢失了宝马。在老乌龟莫拉的帮助下，他知道了病因，在徽记“光辉”的爱护下，他获得了吉龙“福雏”，还在无声之声“巫雨拉拉”口中得知——天童女皇之所以生病，是因为她须要一个新名字，而取名之人必需是人类之子。

上面全部内容都是《恒久讲不完的故事》里的，而这本书的读者就是巴斯蒂安·巴尔塔萨·布克斯，我就简称他为巴斯蒂安，那书是他从KKK·旧书店里“偷”来的，也谈不上是偷，顶多是凭空变出来的，接下来，巴斯蒂安就是主角：

“月亮之子，我来啦”巴斯蒂安稀里糊涂的进入了书中世界，也稀里糊涂地带上了奥琳，也就所谓的“光辉”，他每实现一个愿望，就会丢掉一点儿记忆，后面的事一言难尽……总之，巴斯蒂安在阿特雷耀的帮助下，喝到了生命之水，回到自己的世界里。

《恒久讲不完的故事》是一本非常奇妙的书，我也希望能佩戴上奥琳，实现愿望，但我不希望为此丢失记忆，即使记忆非常微乎其微，但也是宝贵的，无价的，作为一个人，莫非不应当踏踏实实地走向胜利吗?

《恒久讲不完的故事》读后感范文模板

据说《恒久讲不完的故事》这本书在外国很出名气，就像我们中国的四大名著一样，我听后，不禁一震——那不就是说，我将要读名著了吗?

老师刚发下书来，我就迫不急待地读了起来，立刻就沉醉在数的天地里。

这本书的确很好，里面讲了一个叫巴斯蒂安的小男孩很笨，但是很喜爱看书。一次，他在书店里偷了一本书便兴致勃勃地读了起来。书里讲了一个幻想王国的故事，这个王国里发生了灾难，灾难源于天真的女皇病了。于是，一个叫阿特莱尤的人来挽救王国。阿特莱尤是一个正直、英勇的人，他不惜牺牲自己的生命，来挽救王国。他又是一个和善的的人，冒着生命危急把一只饿狼放出来给它喂食。他还是一个执着的人，为了找到另一个小孩儿而奄奄一息。他的精神令我们佩服，也令幻想王国傲慢。

阿特莱尤没有完成任务，当他返回象牙塔，他见到了已经活了上千万年却仍旧像十岁小孩一样天真烂漫的女皇。女皇和阿特莱尤一起等待，等待那个小孩来给他取新的名字，但是那个小孩——巴斯蒂安没来。

天真的女皇找《恒久讲不完的故事》这本书的作者——漫游山老人，让老人帮助她找到巴斯蒂安，最终巴斯蒂安最终来到了幻想王国，在这里他创建了佩尔森林，他相识了一头狮子。。

故事越来越刺激，越来越吸引人了，我也变更着对巴斯蒂安的相识。我发觉他渐渐变成了一个英勇、帅气、正义、不自卑的人，我信任他不管在幻想王国，还是在现实生活中，对会成为一个英勇、自信的人。

读了这个故事，对我的触动很大。我应当向阿特莱尤和巴斯蒂安学习，无论遇到怎样的艰难险阻，无论遇到怎样的困难挫折都不能轻言放弃，要用乐观的看法来对待这一切，信任风雨过后就是彩虹，要愈挫愈勇，实现自己的价值。

《恒久讲不完的故事》读后感范文模板

《恒久讲不完的故事》在德国就像《西游记》在中国那样家喻户晓，这话说得一点儿没错。

今日，虽然已经进入二十一世纪，这部童话小说仍旧是德国少年最宠爱的文学作品，也是充溢爱心的父母阅读和讲解并描述最多的故事之一。

小说主子公是一个名叫巴斯蒂安的男孩，胖胖的、有点笨拙，但却很擅长讲故事。一天早晨，他在上学的路上，鬼使神差地进了一家旧书店。在那里，他意外地发觉了一本奇书：《恒久讲不完的故事》，一种不行抗拒的魔力吸引着他。幻想王国在毁灭，天真女皇生命垂危，只要有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国就都能得救了，于是，巴斯蒂安被拉进故事之中，意外地成了天真女皇和幻想王国挽救者。

天真女皇为了感谢他，答应让他实现自己在幻想王国里的一切愿望，知道他找到自己真正的愿望为止，从今，巴斯蒂安又起先了他那险象环生的漫长旅行。

看完《恒久讲不完的故事》以后，我最终知道这本书的题目为什么起名为：恒久讲不完的故事了，因为，幻想是恒久都讲不玩的故事。

《恒久讲不完的故事》是一本经典，一本不朽的名著。

我最爱这本书里无止境的幻想王国，讲不完的精彩故事！

是这本书深深的吸引了我，看得尽兴时，我就感觉自己恍如身临其境了。

我爱这本书，深深的爱。

我发觉，这本书不是一个故事，而是故事套着故事，首先，它的大框架是巴斯蒂安的故事套着阿特莱尤的故事，两条故事线同步发展。

书中众多的人物和各种各样的生灵，都各有自己的故事，每一章都是一个独立的故事，每一个独立的故事中又包括很多别的故事，因为作者不得不一而再，再而三地重复说“这又是另一个故事了，我们以后再说”。

我真希望我也能去幻想王国进行一次远征，给天真女皇起一个新的名字，然后，我也能“行我所愿”！最终胜利地取来生命之水，献给我的爸爸妈妈！使幻想王国和我们的世界都更加美妙！

幻想是我恒久讲不完的故事！

《恒久讲不完的故事》读后感范文模板

暑假里，我阅读了《恒久讲不完的故事》这本书，这本书在德国就像《西游记》在中国那样家喻户晓。

今日，虽然已经进入二十一世纪，这部童话小说仍旧是德国少年最宠爱的文学作品，也是充溢爱心的父母阅读和讲解并描述最多的故事之一。

小说主子公是一个名叫巴斯蒂安的男孩，胖胖的、有点笨拙，但却很擅长讲故事。一天早晨，他在上学的路上，鬼使神差地进了一家旧书店。在那里，他意外地发觉了一本奇书：《恒久讲不完的故事》，一种不行抗拒的魔力吸引着他。幻想王国在毁灭，天真女皇生命垂危，只要有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国就都能得救了，于是，巴斯蒂安被拉进故事之中，意外地成了天真女皇和幻想王国挽救者。天真女皇为了感谢他，答应让他实现自己在幻想王国里的一切愿望，知道他找到自己真正的愿望为止，从今，巴斯蒂安又起先了他那险象环生的漫长旅行。

看完《恒久讲不完的故事》以后，我最终知道这本书的题目为什么起名为：恒久讲不完的故事了，因为，幻想是恒久都讲不完的故事。

《恒久讲不完的故事》读后感范文模板

前些日子，我读完了一本名叫《恒久讲不完的故事》的书。

这本书讲的是一个名叫巴斯蒂安·巴尔塔沙·布克斯的小男孩，他擅长编故事。有一天，他在上学时走进了一家书店。这个书店中有一本书，名叫《恒久讲不完的故事》。这本书有一股不行抗拒的魔力在吸引着他。他偷走了这本书，在学校的阁楼上读了起来。他读到幻想王国正在快速消逝，天真女皇命悬一线。最终，巴斯蒂安竟然进入了幻想王国（书中写的世界）！进入幻想王国之后，巴斯蒂安可以实现任何愿望。但是，随着愿望的实现，他的记忆也在一点一点地消逝。经过一波三折，他最终回到了他爸爸的身边。

《恒久讲不完的故事》是一本好书，我一生中或许就这一次能读到这么好的书了。我曾经听说它在外国就像《西游记》一样着名，等我看完这本书之后我认为这简直可以说是“小比比”而已！这本书想象力丰富，故事套着其他故事，令人爱不释手。我连做梦都梦见这本书呢！

《恒久讲不完的故事》读后感范文模板

一个奇妙的国度，一个病危的女皇，一个临危受命的“绿皮人”孩子和一个英勇而又无知的人类之子会碰撞出怎样的火花呢?一个名叫“幻想国”的国度，一切生物，无论善与恶，强与弱，大与小，都同等，直到有一天：那儿的女皇——天童女皇突然病危，与此同时，各地信使也传来“发觉乌有”的消息，它们之间有着怎样的神奇联系呢?阿特雷耀临危受命，一路上克服了各种困难，却在难过沼泽不幸丢失了宝马。在老乌龟莫拉的帮助下，他知道了病因，在徽记“光辉”的爱护下，他获得了吉龙“福雏”，还在无声之声“巫雨拉拉”口中得知——天童女皇之所以生病，是因为她须要一个新名字，而取名之人必需是人类之子。

上面全部内容都是《恒久讲不完的故事》里的，而这本书的读者就是巴斯蒂安·巴尔塔萨·布克斯，我就简称他为巴斯蒂安，那书是他从KKK·旧书店里“偷”来的，也谈不上是偷，顶多是凭空变出来的，接下来，巴斯蒂安就是主角：

“月亮之子，我来啦”巴斯蒂安稀里糊涂的进入了书中世界，也稀里糊涂地带上了奥琳，也就所谓的“光辉”，他每实现一个愿望，就会丢掉一点儿记忆，后面的事一言难尽……总之，巴斯蒂安在阿特雷耀的帮助下，喝到了生命之水，回到自己的世界里。

《恒久讲不完的故事》是一本非常奇妙的书，我也希望能佩戴上奥琳，实现愿望，但我不希望为此丢失记忆，即使记忆非常微乎其微，但也是宝贵的，无价的，作为一个人，莫非不应当踏踏实实地走向胜利吗?

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故事恒久也讲不完

《恒久讲不完的故事》在德国就像《西游记》在中国那样家喻户晓。

小说主子公巴斯蒂安·巴尔塔沙·布克斯是一个胖胖的、行动笨拙、常常被讪笑、被愚弄的、不欢乐的男孩。有一天，他从一家书店偷了一本书，书名为《恒久讲不完的故事》，书中是一个奇妙的王国，幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。于是巴斯蒂安被拉进故事之中，成了天真女皇和幻想王国的挽救者。从今他便有了无限大的权力，他的每一个愿望都会实现，可是，随着他的愿望一个一个的实现，他的记忆也在一点点的消逝，甚至他已经遗忘了自己是谁，他就将恒久地回不到人类世界时候，他的挚友，阿特莱尤帮助了他，最终他让巴斯蒂安找到了他始终在找寻的东西，那就是他丢失的爱。而在巴斯蒂安用掉自己最终一个愿望的同时，他也失去了最终的一点记忆：他忘了自己的名字。于是，没出名字的男孩在挚友们的护送下找到了生命之水，结束了自己在这里的一切，回到了人类社会。他依旧是那个胖胖的男孩，依旧行动笨拙，然而，心底的一些东西变了。他可以拥抱他的父亲，向他讲解并描述幻想国的一切，他可以英勇地走进那家旧书店，承认自己偷了一本书。或许，他依旧会受到讪笑，然而，至少，他不再那样不欢乐。

这是一本充溢魔力的书，它告知我们，在现实生活之外还有另外一个世界，那就是幻想王国。而通向幻想王国世界的钥匙就是这本书《恒久讲不完的故事》。当你读这本书的时候，或许你会发觉，冥冥之中幻想王国的那个人正在呼喊你，她须要你的帮助！因为，或许你就是下一位挽救幻想王国的英雄！

这个故事恒久也不会讲完，因为，时间在不断轮回，或许下一秒，就又会有一个去挽救幻想王国的人。事实是不会骗人的。

这本书真的充溢了魔力，它的世界里充溢了奇妙，等着我们不断去探究，就这样，恒久也不完结。

《恒久讲不完的故事》读后感范文模板

《恒久讲不完的故事》是我看过的最最优秀的幻想文学书。

小说主子公巴斯蒂安在上学的路上鬼使神差地进了一家旧书店，意外地发觉了一本奇书《恒久讲不完的故事》。一种不行抗拒的魔力吸引着他，他偷走这本书就躲在学校的阁楼上读了起来：幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个现实世界的人为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。于是正在阅读此书的巴斯蒂安被拉进了这本书中，意外地成为了天真女皇和幻想王国的挽救者。后来，巴斯蒂安起先了险象环生的漫长旅行……

读了这本书后，我才发觉《恒久讲不完的故事》是一本充溢魔力的书，它告知我们：这现实生活之外还有另一个世界那就是幻想王国。而通向幻想世界的钥匙就是这本《恒久讲不完的故事》。

其次篇：读《澄澈到恒久》有感

读《澄澈到恒久》有感

爱就像一朵漂亮绽放的花朵，因为独一无二而绚烂。《澄澈到恒久》这本书就很好地诠释了爱的意义，生命的意义。

《澄澈到恒久》主要讲了一个可爱的女孩樱如每天放学回家，都会望见在十字路口有一抹纯蓝的靓影，他每天都会搀扶着老人们过公路，也会牵着小挚友的手过公路。经过一段时间，樱如和他相识了，原来他叫易絮。他们成为了挚友，两个人很要好，樱如视易絮为哥哥。但是一个厄运瞬间将这美妙的一切打破了。原来，樱如为了赶一篇要交给市长的万字文章，成天上网，以至于得了干眼病。简洁地说，就是失明白。经过一段时间的治疗，樱如重见光明，可是易絮不见了。听好挚友说，易絮死了。原来，易絮原名岳旭桢，因为种种缘由，他得了一种病，医生说，他只剩下三个月的生命。于是，在哀思中，易絮坚毅了起来，决心用剩下的生命去帮助他人，他发誓，要让自己的生命更有意义。就在他生命的最终一个月中，他相识了樱如，和她成了好挚友。易絮把他的最终一个月给了樱如。当易絮得知，樱如须要眼角膜才能复明时，他爽朗地笑了，他知道，这才是他的生命。他在临死之前，把自己的眼角膜捐给了樱如，一个与他毫无关系的附加女孩。

为什么，他要给自己取“易絮”这个怪名字？为什么，他不情愿对樱如说出自己的故事？……

知道樱如重获光明，事情的真相才和她一起从黑暗之中摆脱

出来。全部的“为什么”，都有了答案。

因为，易絮的生命已如风中的柳絮，随时都会飘舞落地。

因为，他想和易逝的柳絮一样，用很短很短的时间，飞扬起很美很美的风景。

因为，他要让自己的心愿，以另一种方式活下去。像柳絮一样，埋下希望的种子。

因为，爱。他爱生命，爱樱如，爱老人们和孩子们，爱全部的人。

“把我的眼角膜捐给渴望光明的人，要让它澄澈到恒久。”这是长大以后的樱如在她的长篇小说《复明》的最终一页写的遗嘱。

眼角膜是不行能澄澈到恒久的，但爱能，拥有爱的一颗心，能。

沿着一条澄澈的小河往上走，肯定始终都是澄澈的。我们须要一颗澄澈的心，才能把澄澈的爱传递下去。大到给灾区捐款，小到借给同桌一块橡皮，表达我们的爱，就这么简洁，让事情变澄澈，就这么简洁。

第三篇：读《恒久讲不完的故事》有感

读《恒久讲不完的故事》有感

我看完了《恒久讲不完的故事》这本书。这本书讲了一个奇异好玩的幻想故事。一个名叫巴斯蒂安的小男孩逃学来到书店，偷走了一本书，这本书的名字叫《恒久讲不完的故事》，巴斯蒂安拿着书，来到了学校的贮藏室，看起了这本书。这本书讲了幻想帝国的天童女皇生病了，灾难侵袭了幻想帝国，天童女皇派阿特雷耀去找寻能帮助幻想帝国的人。阿特雷耀动身了，一路上，他遇见了浑身洁白的吉龙福雏、年过千岁的老莫拉、百变巨脸易葛蜡姆和只有不断唱歌才能生存的巫雨拉拉，巫雨拉拉告知他天童女皇缺一个名字，只有人类能帮她起一个名字。这时，巴斯蒂安想到了一个新名字——月亮之子，他喊出了这个名字，在他喊出名字的同时，他来到了幻想帝国，天童女皇有了名字，病也好了，幻想帝国又变得美妙了。

这个故事让我知道了很多。英勇无畏的阿特雷耀让我知道了无论在什么样的境况都要迎着困难前进，不能退缩。身强体壮的英雄亨雷克让我知道了凡事不肯定要做到完备，只要自己努力去做了就行了。邪恶狡猾的易葛蜡姆让我知道了无论做什么事都要靠自己的才智去做，不能通过阴谋阴谋来完成。

在生活中也一样。在做练习题时，遇到不会做的题目，要开动脑筋细致思索，实在不会再去请教老师或者家长。总之，无论做什么事，都要迎着困难，努力前进，努力去做好每一件事。

第四篇：恒久的好书我们恒久去读——读《伊索寓言》有感

恒久的好书我们恒久去读

——读《伊索寓言》有感

初一（1）班

欧阳捷

5号

寓言是一个袋子，袋子很小，却能从里面取出许多东西来，甚至能取出比袋子大许多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从无知走到丰富。浅显的小故事中经常闪烁着才智的光线，爆发出机灵的火花，有着深刻的寓意。而《伊索寓言》就是其中的代表。

《伊索寓言》不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都中从得到过启发和乐趣。直到几千年后的今日，《伊索寓言》仍是世界上流传最广的经典作品之一。

我特别喜爱《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。例如，《农夫和蛇》的故事劝说人们不要对敌人慈爱；《狗和公鸡与狐狸》告知人们要擅长运用才智，战胜敌人。还有对富人贪欲自私的揭露，对恶人残忍本性的鞭鞑，对劳动创建财宝的确定，对软弱、懒散的讽刺，对英勇斗争的赞美，等等。

我最喜爱的寓言故事是《狮子和狐狸》。这则寓言的内容是：母狐狸讥笑母狮子，说：“你每胎只生一子，而我却一次生五、六子，你也生得太少了吧？”母狮子回答说：“然而我生的是狮子！”这个故事让我懂得了，做事情不在多，而在于精。

记得以前老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，觉的第一单元的生字还比较少，便自作主见又把其次单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着其次天交上去后老师给我的表扬。可等到其次天，当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不仔细！”看着这几个红字，我心里很不服气：哼，多写了一点还要受指责，什么意思嘛！

可现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，假如只是为了完成作业而完成作业，为了考试而考试，为了学习而学习，盲目地学习，学那么多到头来还是一无所获。我认为，学习不在于学的科目的多少，比如学绘画、学舞蹈、学钢琴，若你什么都学，而什么都浮在表面，不深化下去，这有什么用呢？而假如精于一门，在一门上下功夫，在完全驾驭了一门后再学另一门，也未尝不行。做每一件事都要精益求精，在质而不在量。正所谓：“铁杵磨成针，功到自然成。”以后，无论学哪一门课程，我都要深化地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样，才算真正驾驭了这门课程的学问。

《伊索寓言》是一本好书，它给了我许多有益的启示，告知了我许多人生的道理。我会常常翻翻这本书，从中吸取学问，直到恒久、恒久。

第五篇：读《美学四讲》有感

姓名：

班级：汉语言文学122班

学号：5000212177

《美学四讲》读书报告

李泽厚先生的书籍，层次性都比较强，从《美的历程》读到《美学四讲》，感觉他笔下的美学是鲜活而不失严谨的，不像纯粹理论化的美学书籍那样让人读不下去，他总能以他的旁征博引吸引读者的眼球。

《美学四讲》共分为四部分，它也是对“美学是什么”、“美是什么”、“美感是什么”、“艺术是什么”这四个问题的回答。在书中，作者不仅对古今中外各个派别的观点作出了评析，也提出了自己的观点。全书的例证特别丰富，行文流畅精简，结构特别严整，宏观性很强。在我看来，《美学四讲》是特别适合初读美学的人阅读的，因为它将美学、美、美感、艺术分开来谈，给人以更明晰的印象，便于读者的理解。

通读全书，最能引起的我的爱好的是马克思主义美学与其中提及的“人类学本体论美学”以及美感一章中谈到的“建立新感性”。

先从马克思主义美学说起，它的美学思想主要体现在《神圣家族》、《政治经济学批判大纲》、《剩余价值》、《资本论》以及《1844年经济学哲学手稿》等作品中，就其本质而言，它是与哲学思想紧密相连的。与哲学思想相关的东西，通常会给人一种高尚与神奇的感觉，使人究其一些点来深化它蕴含的美学意味。于是，有观点认为，马克思主义美学是人类美学思想史上最先进最深刻的美学理论。但是，马克思与恩格斯并没有真正的美学著作以阐明他们的美学思想，这又造成了马克思的美学思想、理论在概念的表述上有不足与欠缺之处，很多时候会令人难以理解。

也正因此，学界就对于究竟应不应当坚持马克思主义美学探讨方向有了争议。在李泽厚的《美学四讲》中，谈到美学一章时，作者将马克思主义美学单列一小节。其实，从文中可以看出，李泽厚对马克思主义的看法是这样的：“我认为马克思主义千条万条最基本的一条还是真理，即人首先要吃要穿，才能谈其他，这一条我到现在还信任，其他的东西，我认为有许多错误，包括《资本论》，也有错误。”

但是，在处理“究竟坚不坚持马克思主义美学”这个问题的时候，作者有言：“我觉得，还是遵循‘不要哭、不要笑，而要理解’。”所以，作者的冷静客观可想而知，他的看法里包含了辩证的思想，即大可不必情感冲动，以爱憎代替了推断，不要因为憎恶教条就痛斥马列，也不要因为“捍卫马列”而大骂青年，最重要的是理解。作者的这种观点自不待言是站在历史的角度上的，他确定了人类社会发展以及美学发展的历史性，强调人的主观能动性。

人类社会是不断变迁的，它以一轮又一轮新的姿态面对人世更替。正是基于此，李泽厚又写道：“目前关键问题是马克思主义的理论探讨（不仅是文艺——美学理论），如何转到适应新的历史时期的时代须要上来。”自不待言，作者是特别重视实践与真实的，他一再强调历史与人的作用。的确，从某种程度上来说，新的历史时期的时代须要也即广阔人民群众的共同须要，这就体现出了作者剧烈的“自然的人化”的观念。

紧接着马克思主义美学而谈的，是人类学本体论的美学，这一章节更加强调人的主体性，特殊强调“人类学历史本体论”是适合当今社会发展的观点。可以说，全书都是围围着“人类学历史本体论”的观点绽开而谈的，而这一部分，正是“人类学历史本体论”的集中体现区。

“人类学本体论哲学”其实是李泽厚在《批判哲学的批判》一书中提出来的，他指出这完全不是西方的哲学、人类学之类的那种离开详细的历史社会的或生物学的含义，而是强调作为社会实践的历史总体的人类发展的详细行程。他更认为，这是超生物族类的社会存在。

在《美学四讲》里《人类学本体论的美学》一节中，作者就开宗明义地说：“这里要谈的只是哲学问题，即指出假如从人类学本体论的哲学角度去探讨美学，就会与过去讲的所谓马克思主义美学有很大的不同。”试想，假如现在更留意从如何塑造人的心灵着眼，分析、考察审美阅历和艺术现象，才真正能够做到将艺术与生活与政治的外在一般论断吧。

然而，要从人类学本体论的哲学角度探讨美学，却并不简单。如我们所知，它不仅须要以人们的现实生活与社会发展的现状为前提条件，也须要从现代心理学、接受美学、分析心理学、格式塔心理学、新指责派和结构主义等观点中吸取可用之处。从人类学本体论的哲学角度谈美，才能不再仅仅是对审美对象的精细描述，而是达到对美的本质的直观把握，也才能够进一步地谈论美感与艺术。

然后，就要谈到美感了，对于美感，李泽厚有如下定义。最广义的“美感”即审美意识（或审美心理），广义的“美感”即审美阅历（或审美知觉：感知，理解，想象，情感），而狭义的“美感”即审美开心（审美感受或审美推断）。而李泽厚谈论的美感主要是“建立新感性”，亦即关系建立情感本体的哲学问题。

在谈论“新感性”问题之前，不得不弄清晰自然的人化是分为两个方面的，一个是外在自然即山河大地的“人化”，一个是内在自然的人化。而作者所说的“新感性”，仍旧是动物生理的感性，但却区分于动物心理，它是人类将自己的血肉自然却生理的感性存在加以“人化”的结果，也即“内在的自然的人化”，这是作者关于美感的总观点，这主要是为了使得主体心理获得审美情感。

《美学四讲》中把内在自然的人化分为两个方面。一个是感官的人化，一个是情欲的人化。前者详细指的是感性的非功利性，也就是要摒弃利己主义，如：对一个饥饿的人来说，并不存在食物的“人”的形态，他跟动物吃食没有什么区分。后者是对人的动物性的生理情欲塑或陶冶，与人是具有感性欲望的个体存在的关系极为亲密，比如林黛玉的爱情，它有着丰富的社会历史内涵，渗透着理性，于是有了超生物的性质，这正也体现了人与动物的不同之处。

总而言之，《美学四讲》是一本结构清楚，立意奇妙的美学类书籍，很值得一看，通读一遍，不仅对美学有了更深化的了解，对于美、美感、艺术的概念与外延也有了初步的了解。

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