第一篇:读巴黎圣母院读后感
读巴黎圣母院读后感
读巴黎圣母院读后感1这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面经典情节很多很多,那里面展示很多,我不能一一重复,就这样借着几个点,简单说几句好了。
让我印象深刻场景是作者笔下当时那些建筑,那些奢华象征权力教堂,人们还不知道可以拥有自己思想,以及为了自己愿望可以做什么事情,一切都假借神圣宗教,一切都假借神圣教堂来展现,展现建筑家审美观,也就是个人才华,或者展示自己能力,我想那时人们,把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面,典型人物就是副主教--克洛德。从那许多错综复杂毫无章法建筑群,我们不难看出,当时人们内心是怎样压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来教堂尖顶,正是人们扭曲灵魂在对着苍天做这无声哀号!
教堂里面是那么阴森恐怖,这让人联想到在宗教遮拦下,当时社会是怎样肮脏和败坏,真善美宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈感官刺激。通篇都是在这样对照下进行,让人心灵深刻体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你全力去刺破那层蒙在社会上空阴云,那阴云是邪恶,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面那些流浪汉们对待社会疯狂报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美上帝打倒在地,那是多么残酷事情啊!还有比人丧失本性更悲哀么!
印象深刻是这样几个人物,代表美丽善良姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人外貌,更有一颗纯真善良心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄诗人,对于伤害过自己卡齐莫多,送上水和怜悯,对待爱情牺牲,等,我们看到她是美丽,她身上心灵上没有污垢,她是没有被污染。可是,这样天使一样姑娘,受到是怎么样对待呢?流浪,在最肮脏环境里面生活,被所谓上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底牺牲。
书中描写了一个那样社会,和在那个社会生活中种种人物状态,麻木如那个弗比斯,最底层如老鼠洞里那几个隐修女,疯狂副主教,还有尽全力反抗最丑陋卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上鲜明对比,同样爱上了美丽姑娘,同样遭到了拒绝,他们爱都是那么热烈,那么诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目,当目无法达到时候,他想到是毁灭,毁灭别人;以奉献为目,当无法奉献时候,想到也是毁灭,毁灭自己。
我想这也就是世界名著真正魅力所在,他让人看到不是一个简单故事,他深刻揭示了人类内心深处一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人共性是始终存在,对美好向往,对美好追求,对美好赞美,人是一个天使和魔鬼综合体,人和人经历没有相同,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等待遇,这种不一样待遇,让多少人内心失去了平衡,失去了对美好追求阿!林林总总肮脏巧取豪夺,充斥着我们眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己答案。
读巴黎圣母院读后感2雨果是法国浪漫主义运动领袖,我怀着对雨果先生作品慕名已久心情,史无前例(我从不一口气读完一部小说)地一口气读完了他长篇小说《巴黎圣母院》。
小说讲述了一位吉普塞少女(爱斯美拉达)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中偶像而绝望摔死,最后副主教也自尽一部人间悲剧。
如果时光能倒流,我愿走进15世纪法国巴黎。去看看巴黎温馨风情、优雅建筑、精妙雕刻,体会一下玲珑透剔金属镂刻所体现迷人趣味,领略一下文艺复兴时哥特式风格。最重要是去看看小说中副教主、爱斯美拉达,卡西莫多和格兰古瓦等人人生历程。
虽然小说中副教主显得很可恶,但在学习方面,在青少年时代还是值得我们学习。他如此旺盛求知欲令人惊叹,吞下一本接一本教规汇编。对于他来说,人生目标似乎只有一个那就是知识。他最大冲力投入学问怀抱,几乎踏遍了学问,这是对我印象最深,启示最大,令我最感动一点。
特别是他几乎遍窥人类全部正面、外部合法知识于天涯海角只能继续前进,为智力活动寻找营养,他几乎尝遍知识树上全部果实……我读到了博览群书伟大,认识了他充满血汗和知识青春。
哦,是一个灾难把他从学生梦幻中唤醒,使他从学业中走出来,回到了尘世间。十九岁成孤儿,既当长兄又当一家之主责任是如此重。这个除了另一个孤儿没有别依靠孤儿感动了他五脏六腑我读到亲情宝贵,认识到了他青年学子时生活艰难和心灵深处亮光,确是人之初,性本善。
再想一想,那个可怜、美丽姑娘爱斯美拉达。
难道就应该看着你吊死吗?我想到了一颗善良、纯洁心灵。
还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营光荣与诗伟构土崩瓦解时,心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活向往,对失败超越,对成功憧憬。
读巴黎圣母院读后感3最近,我读了一本让我受益匪浅书——《巴黎圣母院》。读完这本书,我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然,心地却非常丑陋阴暗,他疯狂地痴迷着如天仙般美丽吉普赛少女——斯梅拉达,因为得不到她心,竟借教会力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋敲钟人——卡西莫多,心地却非常善良,他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功,便怒将收养他恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起,赋予他们曲折离奇经历和错综复杂情感,最终造成他们毁灭。
在这本书中,我最看好人物,不是喜新厌旧军——腓比斯·德·夏多佩尔队长,也不是巴黎圣母院副主教——克洛德,而是外表丑陋,心地善良圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多一种精神很值得我们学习、称赞——为主人效劳、忠心耿耿。不欺骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底精神,很值得我们学习。这种精神不仅仅只是值得我们学习,而且还是我们现在非常缺少一种精神。
其实,看似可怕而又坚强敲钟人——卡西莫多其实很可怜:从小就被人丢弃了,如果不是圣母院副主教领养他,他早就被那些没有良心人们放在柴火堆上烧死了;还有,因为他长大了,副主教因他长得丑,只好让他到圣母院钟楼去敲钟,而因钟声太大,他无法躲避,久而久之,变成了一个聋人,听不见一个人说话,也无法与人交流。还好,他养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”:克洛德做手语卡西莫多都能看懂;在卡西莫多听不见时候,大家都嘲笑他,笑他听不见,笑他长丑……他虽听不见,但他也不傻,何尝看不出人们在嘲笑他?
跟卡西莫多相比,我们实在是一朵温室里花朵,张绽放自己美丽,不断攀比;而卡西莫多却如同路边小草,不仅要衬托出花朵美丽娇艳,还要任人踩踏,忍受艰苦与疼痛。
和他相比,我们是不是太娇贵了?
读巴黎圣母院读后感4轻轻,我闭上了眼睛;
静静,扒在了书桌进入了梦境;
幽幽,耳畔响起一遍嘈杂声;
微微,睁开双眼,我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。
“轰轰……”钟声响起,不禁意间让梦中我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及那鼎大钟,打开了记忆闸门,书中一个个各具特色人物不断在我脑海中浮沉。
首先,展现在我眼前是美丽出众舞者爱斯梅拉达,她一人歌舞,群众云集,她是作品在体态美与灵魂美高度统一上集中体现。她是作者全力讴歌对象。她是被无数读者公认为清白无暇,美丽善良,天真热情,坦率开朗少女。她能歌善舞,多才多艺,简直可谓是美化身,她把世人都看作像她那样纯洁忠贞,以至于死都保持着对负心,放荡无情弗比斯爱情。
作品中作者安排了上层统治者与下层平民对照。在封建王朝里,他们内部勾心斗角,处处与人民为敌,冤狱遍布国内,致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭受辱与迫害;而在“黑话王国”里,尽管那些平民,乞丐,流浪者们衣裳褴褛,举止粗野,但心地善良,互助互爱,具有舍己为人牺牲精神,团结一致与封建王朝,天主教会斗争,对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。
慢慢地,一副阴森嘴脸呈现在了我眼前,他是巴黎圣母院副主教——克洛德,他外表道貌岸然,温文尔雅,但他灵魂是邪恶阴险,卑鄙狠毒,他是真正魔鬼,是恶与丑化身。
与克洛德相反是给我留下最深刻印象人物——圣母院敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中,伽西莫多有着丑到极点相貌;几何形脸,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有不幸都降临在了他身上。伽西莫多外貌虽丑陋,但是他内心却是高尚,他懂得真爱,他勇敢地从封建教会“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”方法保住了姑娘生命。在圣母院中,伽西莫多还无微不至地照顾爱斯梅拉达。他形象在作品中逐渐由丑变美由矮小变为高大,人们也从嫌弃变得喜爱他,尊敬他了。他代表了处于社会底层,地位卑微广大人民,他闪光心灵正是作者心目中美与真象征,引起了读者强烈共鸣。
……
想着,想着。又是一阵钟响,猛然间,眼前一黑——我醒了。
周围一切都变了,铺开被压皱了书,继续我名著导读之旅……
读巴黎圣母院读后感5这本书看完好几天了,有种莫名感觉就一直堵在心里,很想探讨,很想让它澄清。书里面经典情节很多很多,我不能一一重复,就几个点,简单说几句好了。
让我印象深刻场景是作者笔下当时那些建筑,那些奢华象征权力教堂,人们还不知道可以拥有自己思想,一切都假借神圣宗教,一切都假借神圣教堂来展现,展现建筑家审美观,或者展示自己能力,我想那时人们,把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面,典型人物就是副主教--克洛德。从那许多错综复杂毫无章法建筑群,我们不难看出,当时人们内心是怎样压抑,怎样狂躁,教堂尖顶,正是人们扭曲灵魂在对着苍天做这无声哀号!
教堂里面是那么阴森恐怖,这让人联想当时社会是怎样肮脏和败坏,真善美宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈感官刺激。让人心灵深刻体会出迷茫,困惑,和不安。社会上空蒙着阴云,那阴云是邪恶,代表着上帝伪善、假美和谎言。残酷事实,是人性悲哀!
印象深刻是这样几个人物,代表美丽善良姑娘--爱斯梅拉达。迷人外貌,纯真善良心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄诗人,对于伤害过自己卡齐莫多,送上水和怜悯,对待爱情牺牲,天使一样姑娘,却被所谓上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,这次第怎个恨字了得!麻木如那个弗比斯,最底层如老鼠洞里那几个隐修女,疯狂副主教,还有尽全力反抗最丑陋卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上鲜明对比,同样爱上了美丽姑娘,同样遭到了拒绝,他们爱都是那么热烈,那么诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目,当目无法达到时候,他想到是毁灭,毁灭别人;以奉献为目,当无法奉献时候,想到也是毁灭,毁灭自己。
我想这也就是世界名著真正魅力所在,他让人看到不是一个简单故事,他深刻揭示了人类内心深处一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人共性是始终存在,对美好向往,对美好追求,对美好赞美,人是一个天使和魔鬼综合体,人和人经历没有相同,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等待遇,这种不一样待遇,让多少人内心失去了平衡,失去了对美好追求阿!林林总总肮脏巧取豪夺,充斥着我们眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己答案。
读一读巴黎圣母院,涤一涤自己心灵!
第二篇:读《巴黎圣母院》
读《巴黎圣母院》
作者:邵盐伟
读朱自清是如沐春风,感受自然之美;看史铁生,是领略生命的战歌,渴望为命运搏击;观鲁迅,是向软懦和黑暗挑战,争做一个铮铮铁骨的中华子弟。评《史记》是走进时代的画卷。看岁岁年年,吟千古绝唱;谈《聊斋志异》是走进鬼府神殿,看人神妖魔。听鬼怪迷离;论《三国演义》是走进硝起云涌的战场,看三国鼎立,诉群雄争霸。而读雨果看《巴黎圣母院》是走进人性的殿堂,接受人性洗礼.《巴黎圣母院》是以十五世纪路易十一统治下的法国为背景。然而《巴黎圣母院》其真正的价值不仅仅在于它体现了反封建,反意识,反宗教。揭示封建教庭贵族的专横暴虐,而在于它倡导了“美与丑的对照”揭示了人性的泯灭。
拉。爱斯梅拉达是泯灭人性的呼唤者,是心灵美与外在美的完美结合,是真与善的化身。美丽,善良的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。天真善良的她富有同情心且乐于助人。因为不忍心看误入“黑话王国”的甘果瓦被无辜处死。她接受他做她名义上的丈夫,以保全他的性命;因为看见伽西莫多在烈日下受笞刑,口渴高呼而人人耻笑时,她对这个丑陋的仇人表示了怜悯,把水送到他的唇边。她是人性的升华,她呼唤着人性。然而善良美丽的她受到了所谓“有教养”的“文明社会”的迫害,最终也只能在冷酷的绞刑架上低下了头,化作人性的哀悼者。
像世界有光明就会有黑暗一样,克洛德副主教就是黑暗的作俑者,他灭人性,身心扭曲。他表面上道德道貌岸然,德行高超,过着清苦禁欲的宗教生活,可他的内心却是淫欲丛生,渴求淫乐,对世俗的享乐充满了妒羡。当他看到爱斯梅拉达婀娜的舞姿,美妙的身体。他再也克制不住自己的欲望了。为满足自己的私欲,他指使无知的敲钟人劫持爱斯梅拉达;出于对弗比斯的嫉妒。他刺杀弗比斯而嫁祸给爱斯梅拉达;他因为得不到爱斯梅拉达,就想置她于死地,灭了自己的欲念。’他是宗教迫害的牺牲品。宗教的迫害,使他灵魂扭曲和病变。他是丑陋的化身,他是最耻辱的人性。
伽西莫多是觉醒了的人性,可怜的人,他是一个无法再畸形的畸形人,他的长相一塌糊涂,像所有的丑陋他都具备。他的存在是上帝的错误,他是世界上最丑的人,他不该存在。他的存在是唾骂,是灾难,是厄运是耻辱。克洛德的收养,使他像狗一样听从克洛德的使唤。他生命的第一次温暖来自爱斯梅拉达,于是他深深地爱上了她,为了她,他可以赴汤蹈火。从从绞刑架上夺下爱斯梅拉达,到看到飘摇在绞刑架上的爱斯梅拉达,愤然把克洛德推下钟楼,伽西莫多的人性一次次地觉醒,一次次地大发光彩。
以后大抵又读过雨果的《九三年》。《笑面人》。《悲惨世界》。《钟楼怪人》等作品,又把《巴黎圣母院》翻了几遍,每一次都是人性的洗礼,站在爱斯梅拉达面前,我觉得真正绝对的人性面前,人是多么的渺小,而站在克洛德面前,我又多么地憎恶世界的黑暗和无人性。朋友,请一起呼唤泯灭的人性吧,选择人性吧,让我们的世界更美好。《在百度文库发表此文已经得到文章作者南京交院邵盐伟先生的同意,希望大家尊重作者版权,共同维护网络资源的纯洁性!!谢谢支持。》
第三篇:《巴黎圣母院》读后感
品读 《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满着人道主义和浪漫主义色彩。这部小说作为当今世界上极为出名的一部外国文学作品,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象在中世纪封建专制制度下必然的悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
《巴黎圣母院》的情节主要围绕三组人物展开:外部残疾丑陋,内心却高尚纯洁的敲钟人驼背人卡西莫多,再一次偶然的场合被副主教弗罗洛收养为义子,长大后成为了圣母院的敲钟人,而长期流浪的吉普赛女郎爱斯梅拉达能歌善舞,天生貌美而且心地醇厚,清贫的诗人甘果瓦偶然同她相遇,并在一次偶然的场合成为了她名义上的丈夫。
一个不可缺少的人物形象就是圣母院副主教------克洛德·弗罗洛。弗罗洛在一次偶然的机会,他疯狂的爱上了这位漂亮的吉普赛女郎,为了得到爱斯梅拉斯,他穷尽脑汁,不惜对梅拉斯使用各种威胁甚至陷害,同时还使用卑鄙的手段欺骗和利用他,最后,这一欲望最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了他自己。对待这一人物,雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了其阴暗而扭曲的灵魂。
另外还有两个特色人物,一个是涂有华丽外表,内心却无比阴险的弗比斯队长-----一个粗野,浅薄的花花公子,他以及其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个则是落魄诗人格朗古沃,为了生存可以抛弃爱情,抛弃尊严,抛弃责任,作者对这两个人物的描写同样布满了鄙夷和嘲讽。
这是一部写人的小说。整个小说展示了一副15世纪的巴黎市井百态图,在书中,作者以极大的同情心描绘了巴黎最下层的人民,流浪者和乞丐。他们虽然衣衫褴褛,举止粗野,却拥有远远胜过那些所谓有身份,有地位,有教养的文明世界的人的美德,他们活的真实,活的性情。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:
首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的;同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。
其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。
最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
总之,《巴黎圣母院》是一部难得的著作,在世界文学史上有着举足轻重的地位。法国大文豪雨果笔下源源不断留出的,不仅是一个摇摇欲坠的王朝,不仅是一个坚强而多难的女子,不仅是爱与恨的交织,更是人性中,美与丑不朽的碰撞!
第四篇:《巴黎圣母院》读后感
题目:《巴黎圣母院》观后感
摘要:雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上的重要诗人、戏剧家和小说家。《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说,《巴黎圣母院》主要描写了两个人物。雨果把封建的恶势力以及他们呢的权利世界描绘为所有罪恶的源头,用现实的眼光进行述说,展现了一个善恶并存的世界。《巴黎圣母院》成为雨果的代表作,同时也是浪漫主义小说的著名代表作。
关键词:美丽 丑恶 真善美 浪漫主义小说 宗教 封建势力 正文:
看完了《巴黎圣母院》后感触颇大,首先是被其中的故事情节所打动,既有美丽的,动人的,还有邪恶的。同时,自己也被雨果的浪漫主义文学色彩所打动了,这样的文学巨著,在当时产生巨大的影响,奏响了反对封建王朝,歌颂七月革命的凯歌。
雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上的重要诗人、戏剧家和小说家。他的一生经历过很多大的历史性时刻,既有拿破仑时代,也有波旁王朝复辟时期,还有第二帝国和第三共和国的时代,他的文学生涯长达60年之久。雨果的戏剧和诗歌都反映的法国重大的历史进程和文学进程,他在各个文学领域都有重大的建树。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说,《巴黎
圣母院》主要描写了两个人物,并且还深刻的向读者展示了他们之间的那种纯洁的爱。文中主要描写的是长得非常美的爱斯美拉达和长得非常丑的喀西莫多。他们两个都是弃婴,一个人被吉普赛人所收养,生长在美丽的大自然,一个则被克罗德收养,在圣母院长大。喀西莫多深深爱着爱斯美拉达,可惜应为喀西莫多确实长得太丑,爱斯美拉达没有能够接受他。但是,他并没有放弃,而是在她的身旁默默关注她,并且保护她。为了保护爱斯美拉达,喀西莫多还把自己的养父扔下楼门摔死了,直到爱斯美拉达死去,喀西莫多选择了留在她的身边,于是在姑娘的身边自杀了,这样他们呢就能够永远在一起了。他出生就是一个悲剧,他是所有人眼里的怪物。从小就没有人爱,可是就是这样一个被所有人嫌弃的“怪物”却拥有着一颗金子一半的心,他思想单纯,为了自己所喜欢的人可以牺牲自己的一切。作者对这两个形象刻画,表达了他对下层人民悲惨命运以及痛苦遭遇的同情,极力歌颂了劳苦大众善良的美德,鞭笞了封建黑暗势力的邪恶。
雨果把封建的恶势力以及他们呢的权利世界描绘为所有罪恶的源头,用现实的眼光进行述说,展现了一个善恶并存的世界。主人公是作者想要给人们表达思想的化身。喀西莫多他的外表极丑,心灵却是极为善良的,作者将美与丑进行了糅合,创造出的丑美典型,爱斯美拉达则内外都是美的,是真善美集中的化身。他们的美和封建势力的极丑恶形成对
比,并进行激烈的对抗,作者表现了当时社会的善恶对立、善良最终战胜邪恶的理想。
小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。小说中还有一个重要的人物,那就是邪恶的克罗德。他是一个具有双面性格的人物,一方面,他是宗教恶势力的代表,为实现自己的私欲而不择手段,他因得不到爱丝梅哈达的爱情而将她置于死地,用手上的权利实现它罪恶的欲望。另一方面,他又是宗教禁欲主义的牺牲品,长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他在这种长期压抑下,心理上出现了极度的扭曲,变得仇恨世人,仇视世间一切美好的事物,希望世界上的一切东西都不会有好结果。
《巴黎圣母院》的故事情节紧张、扣人心弦,同时还进行了色彩浓烈的社会背景描写,深刻的刻画主人公,表现小说的主题与中心思想。这种对照鲜明夸张的人物形象描写,具有开拓性的实践意义,使得《巴黎圣母院》成为雨果的代表作,同时也是浪漫主义小说的著名代表作。
第五篇:巴黎圣母院读后感
河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的痕迹,在不经意间我再次打开尘封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院,是一座堪称建筑奇葩的天主教大教堂,是法国第一座哥特式建筑。它赋予无数人好奇向往的吸引力,并不只是古老的建筑物本身,而是他所承载的故事,赋予了它真正的灵魂。法国著名作家雨果在参观圣母院时,在一座尖顶钟楼阴暗的角落里,发现墙上有几个大写的手刻希腊字母:ANARKH——“命运”,这些字母历经岁月清浊,完全陷入石头里,这几个字母形状奇特,仿佛是为了体现这些字出自某个人的手迹,这些难以名状的符号,尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意引起了雨果无尽的猜想。
这是一个耐人寻味的故事,故事情节生动感人,它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗,似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生,而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣,雨果都把它诠释在这一本书中,而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
小说中运用了大量对比的手法贯穿着小说的始终,描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。外表与内心的对比,地位与品行的对比,善与恶的对比,真爱与欺骗的对比,坚毅与软弱的对比,自私卑鄙和善良宽容的对比,一往情深和逢场作戏的对比…… 雨果在小说里创造了卡西莫多式的爱情——最圣洁,最伟大,没有私欲,只有守护,没有誓言,却比生命还要长久。卡西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿,而且还是个聋子,可说是丑陋无比。但他却有着一颗善良的心灵,因副教主对他有养育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答爱斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对爱斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望。大约是在两年后,人们在一个隐秘的山窟里意外地发现了一对紧紧拥抱的骷髅,姿势十分奇怪。一具是女性,身上还残留着几片白色衣袍的碎片,紧紧拥着这副骷髅的是男性的。他脊椎是畸形,脑袋缩在肩胛骨里,两腿长短不一。他的颈椎没有断裂,因此可以断定,这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里寻死。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时,他刹时化为了尘土……最终到墓地去与她同葬一穴,他的丑达到人类的极至,而在他身上表现出的深刻的人性美,使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
在小说里,爱着爱斯梅拉达的不只是卡西莫多一人。弗比斯队长的爱,逢场作戏,只求满足身体的欲望。徒有美丽外表的弗比斯,内心却如一包烂瓢,他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的爱,阴沉和狠毒,他得不到的东西就要毁灭;先爱后恨,间接迫害了吉卜赛女郎爱斯梅拉达。贫穷的诗人格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手,在生命垂危之际,被爱斯梅拉达借假结婚所救。穷诗人的爱,经济识时务,被拒绝后马上变心。《巴黎圣母院》围绕爱斯梅拉达展现了四男一女的爱情故事。在四个男人对爱斯美拉达的追求过程中有着不同的爱情方式,雨果所提倡的就是卡西莫多式的爱情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的,“纯粹而长久”的爱情。在这种爱情中,没有财富,没有血统,没有相貌,没有权利,只有爱。爱是纯粹的,是无私奉献的。
故事的结尾是个悲剧,这个悲剧似乎想告诉人们:真理在当时的人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人,要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑,毕竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,用短暂的时间去做更多有意义的事,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
轻轻地,把书合上。心中默默祈祷,在那遥远的地方,爱丝美拉达将会获得重生,继续地为你、为我,为大家不断地舞蹈,不断地歌唱那美好的心灵……