夏目漱石《我是猫》读后感[五篇模版]

第一篇：夏目漱石《我是猫》读后感

《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说，也是其代表作，这部作品写于1904年至1906年9月，以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！《我是猫》读后感1

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。

这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。

《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会，读者只要细细品读，一定可以品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感，大家一起来看一看这本书到底好在哪里吧，请仔细看。

文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风尚，粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。但是，作者一人是绝对不能改变日本的，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，希望日本看到它，可以改邪归正，与别的国家可以友好相处，这是作者最大的希望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。

在《我是猫》中出现了很多角色，这些角色大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似，都是贪婪的化身，虽然有一些人相对来说比较善良，但是贪婪、无知还是这些人的特色。

《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑，刺得我们心痛。

这就是《我是猫》，希望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。

《我是猫》是日本作家夏目漱石的处女作也是使其赢得不朽声名的作品之一。

初读这本书，一时半会儿会找不到感觉，会认为这本书是索然无味的。其实不然，这里的每一篇章，都有无尽的笑意。这里的笑，并不是单纯的快乐的笑，种种复杂的笑的要素都渗入其中：有对自己人的调笑和嘲谑，也有对厌恶对象发出的冷笑和讥讽。

我钟爱这本书，是在于这部作品的艺术构想——以穷教师家里的猫为整个情节的叙述者。我喜欢这只猫，这是一只被巧妙拟人化了的“灵猫”，也是一只善思索、有见识、喜议论、好调侃并且赋予正义感的猫——虽然他不能讲话。

从猫的眼中看这些自命清高、愤世嫉俗的知识分子，会有不同的感觉。这些人在对待现实的态度上各有不同：苦弥杀对现实十分执着，遇到事情就打动肝火；迷亭玩世不恭；寒月讲究情趣，遇到事情无所沾滞；独仙十分消极；东风喜欢粉红色的唯美世界……但是却有一个共同点让他们走到一起，那就是重视知识，热爱学问，厌恶荣华利禄。

对于猫的世界，说不上有多了解。但是，自从看了这本小说，我每次看到奶奶家的那只猫蹲坐在我面前，就会觉得它正在用它那双闪亮亮的眼睛看着我。我看不懂那种那种眼神，或是鄙夷，或是嘲讽，或是不屑……蓦然发现，自己的一切都早已暴露在这只猫的面前。我在猜测，眼前的这只猫会不会也有话对我讲。

亲身的感受，更让我深刻体会到《我是猫》的意义所在，那种以第三者来看透人心的叙述，更加能走进人心。

最后那只聪慧的猫因为好奇而死去，但它那活灵活现的形象依旧在我心中。

读了此文，或许收获的并不多，但给我的感触却有许多许多。

我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的心灵大门。

《我是猫》是日本著名作家夏目漱石的处女作，是日本文学史上不朽的经典作品。这部作品是以一只生活在穷家的猫为主人公的。全书以猫的角度来描写看到的听到的，甚至视察人的心理活动。这只猫是一只善思索，有见识，富于正义感又具有文人气质，但至死也不会捉老鼠的猫。

夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让读者忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫！

在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。

有些人天生自负，觉得自己很了不起，殊不知在猫的严重人类其实只是一种有些可笑的生物，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连它们都不如。

整本书的结尾是个精彩之处，猫儿掉进了水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。整本书的批判思想引领着我们从另一个角度观察了这个社会。

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……

这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂！”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。

我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

手里面的这本《我是猫》，是人民文学出版社的新版，译者是尤炳圻和胡雪，对于外国文学，我知道译者是很重要的，一直也很少看日本的文学，没什么原因，就是没有太大想看的冲动，不过夏目漱石的《我是猫》却有耳闻，知道是比较另类的一部作品，正赶上日语系的表妹买了几本日本的文学，就拿来看了。

说实话，读前两章的时候，是有些累心的，一方面当然源于夏目漱石本身对文字的游刃有余及过于学究气息的风格，使整部作品读起来有些晦涩艰拗，据说在日本，虽然《我是猫》很有名，但是读的人也并不多，换句话说，夏目濑石虽然在日本文坛上的地位显赫，但显然他的作品不如川端康成那样普及。另一方面，我一度认为是译者的问题，我不知道两位译者的分工是分章节翻译，还是共同合作，总之前面的章节翻译的让人有一些矫情的感觉，而后面却是渐入佳境，我试图猜想，译者是不是也跟我一样，对夏目漱石的风格是一个渐进的过程，总之，到后面，我是越来越喜欢上了这部作品了。

首先《我是猫》的特别之处在于，作品的第一主人公是猫，作者让猫自说自话，以它的角度诠释人类社会，其实整个作品主要分为两部分，一部分是猫的思想，它总是在絮絮叨叨，没完没了的说着自己对人类的感想，其实说穿了，这部分就是作者思想的一个切面，作者借猫抒发自己的感想，就像很多文学名著的说教成份难免让人心烦一样，这一部分虽然换了主人公，但是如此大段冗长的描述，也略显沉闷，对于多数人来说可能不太接受这种枯燥的说教，但是好在表现手法比较新颖，再加上作者的语言文字功底极其深厚，所以也还是可以接受的。

另一方面是猫眼中人的行为，主要集中在言谈上，这一段是极有趣的，也是我的最爱。对话的地点，当然主要集中在主人的家里，猫对主人是有很多看不惯的地方的，在它的眼里，主人是一个迂腐的，思想守旧，而且有很多陋习的家伙，但是并不是说，主人就一无是处，随着作品的展开，猫也承认了主人身上的那种不为金钱所屈服的某种孤高的个性，这也必然直接导致了他与这个金钱至上的社会的种种不融合，但是这一点在猫看来还是很欣赏的。主人有两个很不错的朋友，一个是迷亭先生，一个是寒月先生，在这里面，让人尤其印象深刻的，显然是迷亭先生，迷亭是一个相当有意思的家伙，说话从来不靠谱，谎话大话连篇，而且最绝的是，即便被人揭穿了，他也可以大义凛然的继续糊弄下去，好像胡说八道就是他人生最终极追求的目标，就像抽烟的人离不开烟一样，捉弄人成为了他生活的必需品，而这样玩世不恭的迷亭和一本正经的主人形成了强烈的对比，再做个比喻，就像相声一样，一个是捧哏的，一个逗哏的，在相声当中，捧哏的是假装装傻，而主人是真的很傻，据说这本书的写法，也有点日本落语的风格，落语就是日本人的相声，不过是一个人说的，听过一些，没感到很好笑，想来和民族语言文化不无关系，不过，这部作品的幽默却有某种共通之处，而迷亭的风格，一度让我想到郭德纲，我总是在不知不觉中把他们两个重合，当然是舞台上的郭德纲，生活中他什么样，那就不得而知了。

总之，只要迷亭出场，你就会充满期待，这一段是足够引人入胜的。另一个人物是寒月，这个人物，只有在看完全书，才能形成一个比较清晰的轮廓，他不是很喜欢发表自己的意见，或者说他的语言不太能展示他这个人物的性格，但是其实他也是一个很认真的人，但不同于主人的迂腐，他是比较单纯的那种人，所以在最后才会产生磨玻璃球的可笑事件，通观全文，再去回忆寒月的种种，才能在心中构建成寒月这个人物。而书中还涉及了充满文学追求的东风，说一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罢，我登场，在这一个小小庭院，为着一些琐事，上演着一出又一出的人生喜剧，也充满着讽刺的意味，如果说鲁迅在《阿Q正传》中的讽刺过于辛辣，那么夏目濑石在《我是猫》中的讽刺更多的是嘲弄，写出了作者对社会现状的种种不满与对现实弊端的种种认知。

总的来说，是比较喜欢这本书的，虽然是作者假借猫的口发了一番牢骚，揭露了社会的一些现状，但是并不枯燥乏味，表达的相当的巧妙，引人入胜，能让你在笑声中，体会一些很深刻的感悟，想来就是这本书独特的魅力，说来又是一种巧合，正在看《我的名字叫红》，看过前十章，感觉这部作品之所以能获得诺贝尔文学奖，写作的手法是占了很大一部分的，确实是一种新的突破，一种新的尝试，不过，从中也看出了一些《我是猫》的痕迹，比如我是树，我是狗，我是什么的时候，很多时候说话的语气与姿态，是跟《我是猫》有很大相似之处的，只不过，帕慕克的作品是在不断的转换主人公，想要表达的主题，也是不同的，关于《我的名字叫红》看过后再继续说吧，关于《我是猫》，不错的一部文学作品，有空的话，就找来看看吧。

日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。

仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题无法自拔时的窘相吗？

同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。

“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！

“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！

同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！

第二篇：夏目漱石我是猫读后感

夏目漱石我是猫读后感

冷漠是人的本性，不愿意故意隐藏这种本性的人，是真正的诚实汉。——猫。

没错，这么富于哲理性的话是出自一只猫之口，它就是着名日本近代作家夏目漱石的作品《我是猫》的主人公。对于《我是猫》这部经典的小说作品，我是印象深刻的。夏目漱石先生采用了一种新颖的手法，以一只猫的视角来述说这个故事，来观察这个社会。

在我看来，这只主人公猫，就是作者的化身，以自己的感受，接触，来理解这个矛盾的社会，来讽刺各种现象。不得不说，夏目漱石的手法很吸引人，这在小说史上也是鲜见的。小说并没有复杂，高潮迭起的故事，有的只是猫的主人穷教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风、独仙等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的无聊世态。

说实在，小说中很多的故事情节我都是不太理解的。比如说猫主人跟朋友的寒暄，这在小说中是最频繁出现的画面，也是我觉得最为无聊的情节。作品是19世纪初，以当时的日本社会为背景创作的。时代和空间的隔阂阻碍了我对故事的理解，但是，这并不能阻挡我继续读这本书。因为，这本书的魅力不仅仅在于故事情节，在我看来，夏目漱石先生的写作手法和语言艺术，更值得我去学习。

第三篇：夏目漱石《我是猫》读后感

《我是猫》是一本以猫的视角来观察人类心理的经典小说，主人公是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质，但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。下面是小编帮大家整理的夏目漱石《我是猫》读后感，希望大家喜欢。

夏目漱石《我是猫》读后感【篇一】

《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会，读者只要细细品读，一定可以品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感，大家一起来看一看这本书到底好在哪里吧，请仔细看。

文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风尚，粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。但是，作者一人是绝对不能改变日本的，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，希望日本看到它，可以改邪归正，与别的国家可以友好相处，这是作者最大的希望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。

在《我是猫》中出现了很多角色，这些角色大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似，都是贪婪的化身，虽然有一些人相对来说比较善良，但是贪婪、无知、强暴还是这些人的特色。

《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑，刺得我们心痛。

这就是《我是猫》，希望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。

夏目漱石《我是猫》读后感【篇二】

1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的1905年，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。

在明治维新100年后，中国也进行了被誉为“世界史上最大规模减贫行动”的改革开放，从1978年开始至今，刚刚好是第三十年，正如凤凰卫视“腾飞中国”的广告宣传语所说，激荡三十年。一个事实是肯定的了，中国改革开放经济腾飞的三十年，也同样是社会问题此起彼伏如一只怎么斩也斩不完的九头怪，在这时候，重读夏目漱石先生的《我是猫》，尤其是最后一章，无异于一剂强心针。

小说的前面十章，无论结构或者所讲的道理均类似于杂文，涉及社会生活的方方面面，事无巨细描摹得都异常鲜活，读来嬉笑怒骂自成一体，文字品格妙趣横生。唯独最后的第十一章，老先生几乎是来了个一百八十度大转变，说得神乎其神，专讲文化意识形态方面的问题，且让我们看看先生都写了哪些玄妙之语。

首先是两个讨论的前提：

1.人只有两条道路可以进入绝对的境界，这两条道路就是艺术和恋爱。夫妻之爱就体现着其中之一。(上海译文新版P343)

2.如果你做别人不承认的事儿，不管那件事儿多么好，也是罪人嘛，所以说，人世间，罪人问题是最不可靠的了。(上海译文新版P353)

进入正题，小说中猫的主人跟他的知识分子朋友们讨论的是“密探”的问题。

1.东方的忘我与西方的自我主人说：“在无意中摸人家的想法这就是密探...在不知不觉之中引出人家的话来，揣摩人家的想法，这就是密探...使用一大堆恐吓的语言，强迫人家听从，这就是密探。”应该说，这个程度上，“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。

接着主人说了他认为的密探产生的原因：“现代人的密探倾向，原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”(上海译文新版P368)并且，他进一步解释了他所说的“自觉心”：“现今人的所谓自觉心，可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事...走进有镜子的房间，每次在镜子前通过都要照一下镜子，每一个瞬间都不能忘掉自己...睡梦中想的是我，醒来想的还是我，这个我到处不离身，结果人的言行只能是小里小气，只能把自己舒服得紧紧的，只能感觉人世是痛苦的。.....在这点上，当代人都成了密探式的人，窃贼式的人。密探干的是不让人发觉，偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当，自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现，所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人，睡觉也好醒来也好，总在盘算怎么样对自己有利，自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁，总在偷偷摸摸地行动，在走向坟墓之前一刻也不得安宁，这就是现代人的心态。”(上海译文新版P369)且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确，起码有一点先生说对了，这种源自西方的个体的思想哲学，的确是消极、悲观的。(这里的消极、悲观，应该遵从哲学语境，与价值判断无关，仅表明一种趋向。)

主人的朋友独仙就说：“以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己，这完全不同。二十四小时中充满了自我意识。正因为如此，二十四小时中没有一刻是太平的。...一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士，在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗?”(上海译文新版P370)

当然，这都是在生时产生的意识形态分野，寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点：“生下来的时刻，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言，西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心，而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”(只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方)，但我们也都会面对这个悖论，再高等，也有面对低等的时候。孰是孰非，就留给大家自己判断了。

2.结婚将成为不可能?艺术将被绝对埋葬?

这一次，是叫迷亭的家伙发言了：“所有的生存者都主张其个性来，不管由谁来看，形成了一种好像都在主张你是你，我是我的风气。如果有两个人在途中相遇，则彼此都在想你既然是人，那么俺也是人，在彼此的内心里不服气地暗斗着，擦肩而过，个人就这样强大起来。也就是说，个人都对等地强大起来，个人也都对等地变得软弱。人在别人很难损害自己这点上，的确是强大了。但在不能轻易向别人动手这一点上，又明显地较过去软弱得多了。.....所以一方面固守着不需别人侵犯我的一根毫毛，同时有想哪怕能侵犯别人的半根好猫也好，硬是想要加强自己原本软弱的地方。人与人的空间就没有了.....总想尽量扩充自己，将自己膨胀到几乎炸裂的程度，使自己在无限痛苦中生存着。由于太痛苦，所以用各种方法寻找个人与个人之间的余裕。.....即便在父母与子女之家能彼此也要尽量使对方听从自己，否则要吃亏，所以为了维持双方的安全，势必要分局。欧洲的文明史走在前面的，正由于父母承认儿子的个性，并给予尊重，所以这种良好的风俗才得以成立。.....勉强被抑制着的个性发展和伴随个性发展对它产生的尊重只念将要无限制地增加下去。...父子兄弟分开了，作为最后的方案，自然是夫妻分开。”(上海译文新版P379)

“艺术也和夫妻一样，归于同一命运。所谓个性的发展，就意味着个性的自由吧?所谓个性的自由，就意味着我市我，他人是他人吧?难道这种艺术果真能够存在吗?艺术之所以能够繁荣，是因为艺术家与享受着之间存在着共同的个性。....看看乔伊斯吧，看看梅瑞狄斯吧，他们的读者不是都很少吗?这当然要少，因为那种作品，如果不是具有那样个性的人，读起来肯定不会感到有趣，这又有什么办法呢。这种倾向渐渐发展下去，到了婚姻成为不到的的那种时候，艺术也就整个灭亡了。一旦到了你写的作品我完全不懂，我写的作品你完全不懂的时候，你和我之间，不是连什么艺术都不存在了吗?”(上海译文新版P382)

最后，先生还借独仙之口诉说了总结性的发言：“人的个性越自由，生活就越不自在。尼采之所以打出超人的旗号，完全是由于这种不自在感没有办法解决，才扭曲成那样的一种哲学的啊。......所以荷马也好，十五世纪的应该uominyao也好，虽然同样写超人的性格，但感觉却完全不一样，很乐天的嘛。写得很愉快嘛。——在古代只要有个了不起的人物，天下人就会集聚到他的伞下，这是令人非常愉快的。.....我们要求自由，获得了自由，获得自由的结果又痛感不自由。在东方，从古以来就讲求心得修养，这种做法是对的。个性发展的解雇哦是大家都得了神经衰弱症，当大家苦于不知如何是好的时候，才开始发现‘王者之民荡荡然’这句话的价值，从而领悟了‘无为而化’这句绝不能小看的话。”(上海译文新版P383)

当然，这些也都是先生的一家之言，摘录下来，供大家共同鉴赏评论之。

论及东西方文化激荡下产生的不同的小说家，我认为，就大家比较熟识的，可以谈一谈村上春树与夏目漱石，当然，他们二人是否可以比较不是我所能妄言的，不过一个事实是，西方学界对这两人的研究不论是学者人数还是专著数量，都有得一拼，一方面，他们代表了几乎同一文化形态下成长起来的对立面的两种文化人，另一方面，他们也都是畅销书作者(笑)。

这么说，村上春树无疑是西方化的，无论从他描写的事物，还是从他所反应出的哲学思辨性，都是个体的，独立的，是以自我意识为中心的，这样的作家，一旦读者与他心有戚戚焉，很快就能以“我喜欢的作家”身份胜任愉快;而夏目漱石先生则更显充满了东方古典韵味，对日本群像众生的描绘，包括后来的《梦十夜》，几乎可以称得上“悲天悯人”了，这样的作家，也许不能让人迅速的喜欢上，但的确配得上“我最敬佩的作家”这样的身份。

一个比较有趣的题外话是，日本作家的创作路线总有相似之处，仅从我列比的村上春树和夏目漱石先生来看，他们前期的作品都是从实际出发，最后仍然都要走一个虚的套路出来，于村上，是那本《东京奇谈录》，于夏目漱石先生，则是那本后来为他赢得更广泛赞誉的《梦十夜》。

最后，要提一提上海译文新版的翻译者刘振瀛老先生，老先生风骨翻译界共

第四篇：《我是猫》读后感

《我是猫》读后感1

人与动物之间的情感也许比人与人之间的情感还要深，《我在天堂遇见猫》便是个经典的例子。

小说主要讲述了主人公柯简间在海中绿岛旅游时阴阳差错进入了动物天堂，还成为了奇幻马戏团的的女主角，遇见了猫咪单单，惊喜涌上了她的心头，却也发现了一个不得不承认的现实，单单已经离世。但很快从悲伤中走了出来和单单一起钻研回归人类世界的方法，化妆成花豹、倒“卜一卜”占卜、遇见“帅哥”、闯入精灵世界、和动物们一起表演、倒在舞台边奄奄一息、和雷迪嘎嘎一起返回人类世界。一切都是那样的逼真，那样的历历在目。到网上搜索，她才发现，这次经历是真的！这次的经历让主人公受益匪浅，让主人公立下决心要保护全世界的动物，也想重温那在动物天堂与猫咪单单共度的时光……

读完小说后的我泪流满面，五味杂陈，第一次发现动物的情感也与人类那般相似，给了我不少的启示。

动物也需要保护，动物也需要关爱。人类疯狂的杀戮动物，为的是什么？一张皮毛？一罐胆汁？人类完全没有这个必要，连狗这样忠诚的朋友也逃脱不了被吃的命运，这究竟是为什么？动物就不是一个生命吗？它们不需要被关爱吗？难道动物就没有情感吗？是的，它们也需要关爱，它们也有情感！

感谢《我在天堂遇见猫》，给了我那么，那么多的启示是与感触。

《我是猫》读后感2

《我是猫》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有独特形式的批判现实主义的小说。全文以一只猫的视角观察明治维新后的日本社会，并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的小说人物进行戏虐和批判，透过一系列冷嘲热讽否定了封建落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。

猫公刚出生时，因为太丑被人唾弃，捡得一命，最终找到了安身立命之处——一位穷教师家。它很善于词辩，如“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端，我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本身就有两面和两头，只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这也是人类通权达变的拿手好戏。”

它还博学多才，通晓天文古今，它还很有自由平等的观念，敢于蔑视权贵，鼓励创新。可是它也很俗很蠢，爱自作聪明。它不知道吃年糕会粘牙，甚至不知道酒桶能淹死猫，最终丢了性命。

我觉得猫公最后的命运也是在告诫我们：不要自作聪明！也许最后，我们会栽在自己手里。我们每个人心中都装着一个世界，没有一个相同。我们活在自己的世界里，用自己的心情体会着他人的喜怒哀乐，不要抱怨世界如何对你，脚踏实地，总能活出精彩来。

“月儿栽西，银光如练，但已瘦削，宛如半裁信纸”。

吾辈是猫，但还没有名字！

《我是猫》读后感3

日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。

仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题无法自拔时的窘相吗？

同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。

“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！

“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！

同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！

《我是猫》读后感4

孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。

从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是透过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描述，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁；所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机；临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险能够激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量；一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。

《我是猫》读后感5

我非常喜欢看小说，今天我走进书店就看到了一本书，叫做《我是猫》。

《我是猫》是日本作家夏目漱石于19创作的第一本小说。说是小说，其实并没有什么情节。这是一只穷教师家里的猫。这只猫刚出生的时候因为长得太丑，被人抛弃，后来被贫困的好心的穷教师收养。它没有名字，在家里还经常受到主人家女仆的气。

我印象深刻的一幕是有一天有一个人到那个把穷老师家里的东西偷了。事后，教师和他的老婆吵了起来。他们列出贵重物品清单，相互指责对方。而这时对于这只猫来说感觉非常不屑。小偷固然可恨，但是事后两人却没有静下心来。这种感觉和我们现实生活是多么像。

据说写这部小说是日本的明治时期，当时，资本主义思潮兴起，日本全面学习西方。但是，东方固有的价值观、文化观与风俗尚存。主人公是猫，以一只猫的眼光看人。当时的日本面对新的思潮，既顺应，又嘲笑；既排斥，又无奈。

小猫看了那么多的人，它观察人类，品评人类的生活。直到后来，落入酒缸中被淹死了。这只猫很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。

《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会。今天我们同样处于变化的时代，我们应该怎么面对社会的发展呢？我觉得《我是猫》给了我们一剂强心针。

《我是猫》读后感6

《我是猫》是一部讽刺小说，是日本作家夏目漱石的处女作品。

我是猫》，不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只*插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人，同样反映了人间积习，没一副超越现实的视角就看不透彻。他也说过哲学，例如：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”

我国目前也正处观念转换时期，说不定猫公的观察，对我们也有一定的现实意义。不过，仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。

《我是猫》读后感7

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于19。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。

这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。

《我是猫》读后感8

作者长篇小说书中隐含着，夏目漱石自身的种种痛苦与积郁。作为叙述者的猫，所有的故事都要从背后结合夏目漱石的个人经历。

以无名无姓的猫讲述自己主人及周遭的朋友，较有讽刺幽默的意味，讽刺死板的教师主人迂腐顽固不化，讽刺企业家金田世故圆滑、贪得无厌，讽刺美学家迷亭满口胡言，讽刺装腔作势、虚情假意、世态炎凉；每个角色都被刻画的那么细致。

叙述的不仅仅只有讽刺，它对种种世相吐露绝妙评语，甚至对自己的主人也毫不客气极尽调侃，又可谓是世间少见的刻薄之猫，因为被知识分子收养，它也成了猫中的知识分子，说这只猫博览群书一点也不过分，学者猫先后引用过莎士比亚、尼采、雨果、帕拉图、巴尔扎克等中外人士名言。

起初看并未深入感受，但看完却有不舍、意犹未尽的感触。

书摘：尝遍人生甘心味，言外冷暖我自知。

我怀疑人类是自己说的那样深情，那样富于同情的动物，更多还是生成了是个人，流几滴眼泪或是装装同情，不过是一种义务，为了交际才不得不做做样子罢了。

没有人比承认自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下头。

《我是猫》读后感9

《我是猫》是日本的夏目漱石写的作品。大家来听我讲吧！

这本书是以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质、但至死也没学会捕捉到老鼠的猫儿。

这只担当叙述者、评论者角色的猫儿，俯视着夏目漱石所身处的二十世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使猫儿不解，在书中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。夏目漱石在《我是猫》中的描写虽然有些夸张的成分，但是确实对针砭现实生活中的市侩哲学起到了很大的作用。

《我是猫》不在于描写故事情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的快乐的笑声……

《我是猫》读后感10

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于19。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自我对人类的看法，以及对自我的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要可是还是在主人家生活的猫。它十分想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来十分棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

这只猫确实傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎样也拔不掉。到最终，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最终还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮忙猫把碗拔了下来。

这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动趣味，不死板干燥。我很喜欢这本书。

《我是猫》读后感11

寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。

作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，可是读过这本书之后，我倒是有一点自我的想法。

其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也以往说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。

既然人类本来就是这样，我想我们应当努力去改变，去克制自我，而不是去避免，去欺骗自我。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。

我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我此刻还是很欢乐的。

大家必须要去看看这本书，真的很好看!

《我是猫》读后感12

这个印在日元上的国民大作家，大概以猫作为摄像头全程记录了苦沙弥这一干人等叨逼叨逼的全过程。与其说是我是猫，不如说我是摄像头。

看了十几个小时的`文字直播。

小说里知识分子之间聊天时那种气质，大量的“旁征博引”的让你措手不及。准确来说这本我是猫的小说，夏目漱石在书里过了把瘾，把自己对社会、哲学、世俗等等的看法都在书里以一种气呼呼的知识分子形象表达、发泄、反思。大概迷亭先生、水岛寒月、越智东风、八木独仙，他们大概都是位乖戾的牡蛎先生，反反复复在脑海里左右互搏的分裂化身，其实就是夏目漱石的思想随笔。

嗯，说起乖戾的牡蛎先生。其实这个设定，是可爱的，是理想的，一定程度上是社会要将他们“饲养”起来的。

愤世嫉俗的内心，就像这牡蛎一样，里面柔软而脆弱。

而这柔软而脆弱的如是社会的良心，唯有用愤世嫉俗，这看起来的作为不那么好看的外壳，保护自己。“对我家主人来说，倘若对方说自己是博士或大学教授的话，他会非常恭敬的，奇怪的是，对实业家们的尊敬度却极低”，应该这样来说，知识分子与生俱来的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名誉和尊敬，这仅仅剩下的也要与他人平分，内心自然是个中滋味。

最后，在划个重点，夏目漱石这个中年大叔，应该是我们熟悉的日作家里面颜值最高的了，印在了1984年版的日元上。

《我是猫》读后感13

爱猫，爱它的可爱，爱它的迷惘，更爱它时而安静时而淘气的模样和它翠绿的瞳孔。每次我看到猫，我总是会想，在猫的眼里，人是什么?是无所不能还是一无所处呢?

这让我想起夏目漱石对猫的描述，它是一只机警、正直、博学的猫，却抓不到老鼠，没有自己的名字。它用自己的小猫眼，静静地洞察着人生的沧桑。是的，它就是《我是猫》中有趣的主角。

《我是猫》是一个有趣的书名，这个书名引起了我的兴趣。读完《我是猫》后，真是让人感叹，我也突然爱上了这只小猫咪。

也许，正是因为它是一只猫，才没有让自己沾染上尘世的污垢。

它话中的每一个字都充满了对人类的苦涩讽刺，如：“世人褒贬，因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端”。哦，多么尖锐的字眼，彻底揭示人性的丑恶，让人不得不佩服猫的智慧。

然而，说到智慧，它也可能是极其愚蠢的。偷偷溜进厨房吃年糕不知道会粘牙，喝醉了也是不以为然，所有这些傻事，让人忍不住想笑。然而，它与俗人是不同的，它总是在困难后悟出道理，苦后自我作乐一番。

这只公猫，矛盾的特性，还真让人说不出它是智慧还是愚蠢。也许，应该说是智慧和愚蠢的结合体。有些矛盾的性格只会凸显它更真实，也让我更爱它。

当然，人类也充满了智慧，因为有了我们的智慧，世界才发展到今天。但是人类在不知不觉中失去了本性，人类的一切在猫狗眼中也变得卑微。这时，人类应该欢笑和哭泣，还是应该反省自己呢?

《我是猫》读后感14

邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀！

明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象；国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺！

当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的；但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。

《我是猫》读后感15

大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的猫头！但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟！

人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里知道是谁抓的？不是说送一只老鼠五分钱吗？多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟！”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗？这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。

第五篇：《我是猫》读后感

《我是猫》读后感

《我是猫》读后感 篇1

《我是猫》读后感

暑假， 终于把很早之前买的《我是猫》给看完了，之所以会买《我是猫》这本书，还是因为我喜欢猫。

《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。

本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的.说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛......从前意大利画家安德里亚曾说过：余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽......怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”

于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。

苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”......并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。

总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。

看完《我是猫》，我觉得，我们每个人都应该像一只猫，有好奇心，因为好奇，才会让我们发现更多新的，美好的东西。

《我是猫》读后感 篇2

人们在研究《我是猫》这部作品时，往往把目光聚焦于“人”的身上;我认为，作品中猫的群体也是一支不可忽视的研究对象。

首先，是提供视角的“咱家”这只“名字嘛，现在还没有”的猫。有时候，由于作者太专注于写客观的实体和事件，“咱家”就太全能而脱离了旁观者和叙述着的身份，被作者赋予了太多猫以外的身份。所以，我也把它

当作作者所要表现的一个群体成员之一。这只猫精通古今中外的文史哲以及自然科学等方面的知识，看透人与人之间的矛盾组织，会充当密探(“潜入”金田家)、卫兵(与乌鸦的“战斗”)等等。“咱家”可以比主人更清

醒得看透迷亭对人的戏弄、也可以看清楚某些人的做作和虚伪、观察到了细微的动作流露出来的人的心态、也曾经以高超的语言技巧“恭维”车夫家的大黑……

其实，大家都可以猜测到“咱家”是作者的代言人，是作者给了这只猫这么多才艺和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠时候也是丑态百出;猫还是贪吃，在与“年糕”妖怪搏斗的过程中尽显猫的可爱

之态;猫喜欢的对象肯定也不是人，而是同类的花子小姐——一个帮自己主人吹嘘的母猫。“咱家”看尽人世间的丑态而自鸣得意。但最后，作者由于客观原因把神通广大、才高识卓、养尊处优的“咱家”淹死在水缸里而匆

匆结了尾。本来这样的死亡很突然，但猫却发出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的声音，然后“阿弥陀佛!”来“谢天谢地”，这不由让人有点震惊，无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡，那么，

这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢?作者生平的'参禅活动也是无法回答这个问题。

在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后，非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后，这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象，而在开头就提出了一只值得它尊敬的

白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看，也不存在阿谀白猫的动机。

其实，如果牵强地从作者生平看的话，作者几乎从小就缺失父母亲的爱;那么，一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象，至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的。再看它的理由是这

只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”，而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬，看来这只猫实在是太自负了;它觉得一只白猫能

说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然，作者没有轻视异性的意思，只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。

《我是猫》读后感 篇3

《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。

本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的'时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画但是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎样样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”

于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。

苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一齐，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友就应属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们应对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描述的景象，就应是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得但是而而了。

总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。

《我是猫》读后感 篇4

这个假期，我读了严优写的《我曾养过一群猫》。

这本书写了作者童年时代养猫、与猫咪共同生活的故事，向我们展现了那个年代特有的生活气息，通过回忆猫咪带给自己和弟弟的快乐童年，回忆了自己与外婆、奶奶、父母相依相守的快乐生活。虽然主角是猫咪，但是家人所说的每一句话，所做的每一件事， 都让作者难以忘怀：难忘的童年生活，难忘的亲情与友情。

谁的童年里不曾养过或梦想养过一群猫呢？我们家也养过一群猫。去年我们小区花园里有几只流浪猫，一天晚上我们一家在小区里散步，发现有三只猫不管我们去哪里，它们都紧紧的跟着去哪里。我觉得它们既可爱又可怜，就和妈妈商量，最后我们决定收留它们。

第二天我们买了猫粮和牛奶回来，让三只饥饿的猫欢天喜地吃个够。我们带它们去花园散步，我们轮流照顾它们，轮流给它们冲凉。

自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹不再老是想着看电视打游戏了，因为我们要用更多的时间去照顾小猫。

自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹不再像以前那样经常吵架了，因为我们常常要商量着怎么样喂养好它们。

自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹就有玩伴了，可以向同学“吹牛”了，连平时害怕的日记也有内容了，也不发愁了。

我现在看完《我曾养过一群猫》，觉得它好像在写我们家的故事一样。我还经常把书里的'故事读给弟弟妹妹听，我读书的时候，那三只小猫温顺地趴在我们身上，安安静静地竖起耳朵，神情专注地听我读书，那可爱的样子好像在告诉我们它们也听懂了！

自从有了这三只小猫，我们有了更强的责任心，有时候我就会帮妈妈分担，一起照顾弟弟妹妹。

自从有了这三只小猫，我的厨艺也大有长进，这个寒假我还学会了自己做猫粮。我知道我们家的猫喜欢吃鱼肉和鸡蛋，我就跟着妈妈学习煎鱼肉和炒鸡蛋。

自从有了这三只小猫，我们的闲暇时间也变得不再那么无所事事了，我们的活动丰富多彩起来，我们会去西南涌里钓鱼、抓虾、捉螃蟹，把鱼虾蟹带回来放到油锅里煎了给它们吃。看到它们欢天喜地、津津有味地吃着香喷喷的猫粮，我们总是觉得很开心，很有成就感！

像《我曾养过一群猫》的故事一样，在与猫共同生活的过程中，不只培养了我们对小动物的爱心，更增进了家人的亲情，也给美好的童年生活添加了色彩。

《我是猫》读后感 篇5

这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。

猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却

卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐

的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆弄纸墨。

寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的.社会，洩出夏目漱石

对金钱至上的愤恨。

文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産；商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金

钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。

迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，爲不能成爲一

隻猫。他终究是文人堆里的一员。

念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，爲的是不能改变周围，束手无策呀！可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革

自己，隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，爲何不改变教育工作本身呢？爲何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一

饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！

《我是猫》读后感 篇6

这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。

猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的`琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆弄纸墨。

寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨。

文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産；商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。

迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，爲不能成爲一隻猫。他终究是文人堆里的一员。

念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，爲的是不能改变周围，束手无策呀！可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，爲何不改变教育工作本身呢？爲何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！

《我是猫》读后感 篇7

《我是猫》中并没有气势恢宏的重大场面，也没有覆雨翻云的历史人物，有的只是一只贪吃花猫，在街头巷尾的垃圾桶边，破落残缺的屋瓦墙头，厨房案头的碗碟旁，观望世间百态的琐碎路径。

书中可以看出，夏目漱石饱读诗书，却没有站在哲学价值或历史政治的高度，表达自己对人性、对社会的深刻思考，而是从一只猫的独特观察角度，零距离、接地气的刻画出人物性格，正所谓窥一管而知全豹。初读轻松幽默，进而是扑面而来的阴暗压抑情绪，最后引起读者的自省与思考，这是阅读本书的感受，后面细说原因。

一是猫眼看尽人性卑劣弱点。

书中形形色色的众生相，具有代表性的是不谙世事、浮躁虚荣、附庸风雅的“茅房教师”，猫在书中说到，“假如能像平常那样读得进去，还算令人佩服，但是过了五分钟，他便将书使劲扔在矮桌上了”、“他不论干什么，都没长性”，他诗词歌画贪多求全，只是装模作样为了出名；哗众取宠、信口开河、形骸放浪的“美学家”迷亭，他对教师说“因为我有时候开个玩笑，人们就把它当真，引发极大的滑稽美感”；沽名钓誉、表里不一的“博士”寒月，来教师家做客几次，头头是道讲解着“自缢力学”和“磨玻璃球”，让人哑然失笑；装腔作势的“独仙”八木，自诩消极淡泊，勘破生死，却在遭受威胁时吓得屁滚尿流；还有趋炎附势的铃木藤、颐指气使的“鼻子夫人”等等。尼采说过，你若凝视深渊，深渊也向你回望。

书中通篇一以贯之，血淋淋的展现着人性的丑恶嘴脸，众多人物漏洞百出的说辞让人揭穿还要强颜镇定，相互之间比较践踏来获得安全感、存在感和成就感，心为物役的`“三无战术”等负能量比比皆是，充斥全书让读者呼吸困难，同时，作者用生活琐事来揭示人性，真实贴近又让读者像照镜子一般，忍不住对号入座暗自羞赧。能体会到这种感觉，正是夏目漱石要告诉我们的，也是我们自身要深刻对照反思的。

二是作者对社会的悲观绝望。

夏目漱石以花猫醉酒掉入水缸淹亡作为结尾，表达出他对人性，对当时社会现状是持悲观绝望态度的，花猫代表的是他从自我主体中抽离出来的客观思考者，却以一个贪恋欲望的主体方式死亡，颇具讽刺意味，是对自我的否定，也是对社会的否定，与同时代的太宰治，芥川龙之介等日本作家有着一脉相承的独特气质，书中写到，“一言以蔽之，不论是主人，寒月还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇弋，却又装得超然外物，其实，他们既有凡心，又有贪欲，竞争之心，好强之心，即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪，在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。”

在猫的眼中，我看到了丑陋的自己。

《我是猫》读后感 篇8

邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀!

明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺!

当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。

大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。“咱家”对它的`态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的猫头!但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟!

人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里知道是谁抓的?不是说送一只老鼠五分钱吗?多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟!”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。

《我是猫》读后感 篇9

《简·爱》一书中一反传统小说中以美丽温柔的女子做主角、以浪漫凄婉的爱情经历为故事的旧格式，作者大胆地突破传统，塑造了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的传奇。

我看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简·爱》的故事总是让我百看不厌，每次翻开总会激情满满，思绪万千。

书中的女主——简爱是个勇敢、独立、坚强的女子。外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的.内心的特质。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。

简爱从小就生存在一个父母双亡，仰人鼻息的环境里，接受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和暴打……这样残酷无情蹂躏是每一个孩子都无法消受的，但也许正是由于这全部，磨练了简爱无限的决心和坚强不屈的精力，一种不可打败的内在品格力量。面对这一切的一切，她，勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。

在学习生活中，简爱承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简爱仍然没有自暴自弃，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

在和罗切斯特在一起时，她从不会因为自己家庭教师的身份而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的关系，不应该由于她是家丁，而不能遭到别人的尊重。正是因为她这颗崇高，善良，从来没有遭到世俗社会玷污的心灵深深吸引住了罗切斯特。她也被罗切斯特与众不同的气质所吸引!就这样，他们相恋了!

本来以为，她坎坷的人生就这样收获了甜美的果实，但是命运还是要考验她。

在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。为自己营造了一个光明的天堂。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!

上天终于被她感动。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。

简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。不变的是她的反抗，她那心中的热情。她的一生也，让我们保留这不变的精神，总有一天，它会像钻石一般发出最璀璨的光。

《我是猫》读后感 篇10

《我是猫》是一部叙事非常平缓的小说，它的叙事节奏让我想起曹雪芹的《红楼梦》。如果你喜欢小津安二郎的电影，我想你也会喜欢这部小说。如果你喜欢《指环王》而又对小津安二郎的电影无感，很可能会看不下去这部小说，会觉得它枯燥、絮叨。还有一种，如果你喜欢黑泽明的电影，喜欢在小说等艺术作品中寻找深刻，获得灵魂的洗涤升华，我觉得，也会看不下去这部小说。

这部小说以第一视觉与全知视觉交错进行叙述，迷亭、寒月、独仙等人物逐一登门拜访男主人家，并与之谈论，或谈时政，或谈社会，或谈文学典故，最后来一个大团聚，并以猫的溺死收尾。小说中没有吸引人的情节，没有深刻的人性揭露，但有对社会、对人性的批评，如“展望当今世界那些所谓‘大有作为’的人士，除了撒谎骗人，暗下毒手残害人，虚张声势吓唬人，以及设下圈套陷害人之外，似乎没什么其他能耐了。连中学里的那些少年们也照猫画虎，错误地以为不这样就吃不开，只有扬扬得意地干那种本应脸红的勾当，才称得上是未来的绅士。这哪里是什么‘有能耐的人’，简直是一帮无赖。”如此这般夹杂着作者观点的直白批评，在小说中也不止一处，然而并不多，更多时候，小说都在平淡地“拉家常”。

有人问李健：“什么是好的音乐？”李健回答说：“能够感动你的音乐就是好的音乐。”我觉得小说也可以这样子看待，不过还有一种小说就是能够让你觉得，小说居然还能够这样写。让你感觉佩服的小说，也是好小说。比如《我是猫》这部小说，它没有感动我，但让我非常敬佩。据柄谷行人所说，夏目漱石是一位反对西化，主张复古的小说家。而他的这种主张在《我是猫》中有明显的表达如“西方文明也许是积极的、进取的，但实际上是那些一生都不知足的人们创造出来的文明。相比之下，日本文明并不通过改变外界事物来求得满足。日本和西方文明最大的不同点就在于：日本文明是在‘不许从根本改变周围环境’这一前提下发展起来的。”除此之外，他还在小说中大量引用日本的俳句、能剧等传统文化元素，甚至也引用不少中国的古典诗词，使得整部小说极具日本特色与东方情怀。

夏目漱石的'这部小说，即便放到当时的日本，其渊博的文化水平也是少有人写得出来的，故而能够一鸣惊人。《我是猫》是夏目漱石的成名作，他写出来时才三十多岁，《心》则是他后期的杰作。《心》是很现代的作品，讲求深刻性，探究人的心。这样的作品固然好，但似乎进入了现代社会，这样的作品有点泛滥，而像《我是猫》这种作品则极少见。

《我是猫》读后感 篇11

前不久刚读完夏目漱石的《我是猫》，因为读的断断续续，也只当消磨时间，所以并没有都的很认真，刚读完不久，就感觉书中内容已忘了大半，记忆尤深的只有那几个主要人物，中学老师的“我”的主人，一个各种毛病于一身的男人，算是对生活中这类人的最好写照。迷亭，一个满口谎言的爱戏弄人的男人，算是这部剧里特别好玩的存在。寒月，一个醉心于学术研究，钻研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人选。另外还有金田一家，那个以鼻子出名的金田夫人和小姐。他们性格各异，却是生活在现实中的`人们的最好体现，通过解读他们，也让我们反思了自己。

通读整篇文章下来，作者以猫的视角写出了这些人的生活，以猫的想法来讽刺这些人的自以为是。在文章的末尾，甚至出现了“预言”，看到这后面不仅让我大吃一惊。原来作者早已在之前就预测到了现在婚姻的走势。“世界上的每一对夫妻都会分开。而且你们将见证，虽说迄今为止同居的便是夫妻；但是从今往后，即便同居，都没有做夫妻的资格。”虽然这个说法不一定准确，但随着经济的发展，确实渐渐有这样的趋势。人们不再把婚姻当做必经之路。越来越多的人不再想着一定得结婚，单身过一辈子的人也有很多。并且我认为这个趋势在后面会越来越明显，越来越多的人会走上这一步。婚姻不再是唯一出路。人们的经济条件越来越好，一个人也完全有能力养活自己甚至过得更好，那为什么还需要另一个人打扰自己的生活呢？婚姻是两个人的事，要互相包容互相理解才能走下去，现在越来越多的女性意识已经完全觉醒，她们不再依附于男性生活，甚至很多强于男性，这也就意味着人的个性渐渐彰显出来，要实现两个人的婚姻，就需要这样个性鲜明的两个人磨平棱角去包容对方，但这也会越来越困难。最终导致越来越多的人以离婚收场。现在那些发达国家的结婚率离婚率人口出生率正表明看这一点，而且哪怕在现在的中国，离婚率也高于结婚率了。在经济蒸蒸日上的未来，这种情形恐怕会只多不少吧！

每每读起这些大家巨匠的文学作品，总觉得自己似懂非懂，文章通过一些浅显易懂的小故事像我们讲述了一个大道理，都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想必正是这个道理吧？对于夏目漱石的《我是猫》这篇文章来说，我解读的可能与大家也不尽相同吧，但通过各种书籍，尝世间百态，品人文兴衰也未尝不是一件有意义的事？

《我是猫》读后感 篇12

猫在我心中一直略带几分神秘感，平素则慵懒，偏又添了点俾睨众生的小模样，偶尔却也做出点柔顺的姿态，叫人喜上心头。但猫真是这样的吗?我们无法理解动物的语言和表情，所以只能依着自己的神态和心境来解读，有时候我也会忍不住想，猫又是怎么理解人类的一举一动，从这个角度看过去，似乎有趣了不少。

《我是猫》便是以猫的角度来审视人类的生活，第一次拜读夏目漱石的作品，很喜欢他的文字风格，细腻而有韵味。这本书并没有情节架构上的起承转合，翻到任何一段都能继续往下读，书中呈现了一幅幅明治时期知识分子的生活风俗画，迂腐得紧，却也令人发笑。从这些描写中来看，作者对这段历史流露着挞伐之意，但绝不是那种充满激情的批判，而是将内心的寂寥不满寄托在这只猫上，用它讥诮而平静的口吻来述说种种荒谬。因此当出现有关猫主人和他朋友的来往片段时，作者都是一派云淡风轻，对里面的不可思议分毫不提，仿佛这是再正常不过的事，但当猫的评价出现时，仿佛作者这时终于可以伸伸懒腰，摆出一个不屑的姿态来，这种心境可说是世事境迁的顺其自然，也可说是无奈的消极逃避。

这部文学作品有如散文的行云流水，若剔除作者对时代的讽刺，单纯从普世的角度来观察人性，那么猫对人的行为发表的这些观感显得犀利而有趣，这种奇妙感在于角度和距离的不同，让一些平凡小事变得特别起来，细瞧之下，仿佛其中的`荒谬感都凸显出来了。例如古井武右卫门因为害怕被学校开除，上门请求猫主人苦沙弥的帮助，然而猫主人对任何请求都用“说不准”挡回去。对此，这只猫的观察犀利得叫人吃一惊，人在人际交往中流的泪和做出的同情姿态都只是生而为人必须交的税，主人不善于做表面文章，因而底下的冷漠一览无余。最后猫对这个年轻人的期许是他将会学习到人性的真理，“会冷漠地旁观他人的忧愁，在他人处于困境的时候大声嘲笑。”看到这里，忍不住要笑出声来，人性的软弱面展露无遗。

这究竟是只怎样的猫呢?我若用一个词形容，那就是霸气十足!它似乎是要打破我们对猫族的陈规印象，卖乖讨好不是因为喜欢主人，而是寄人篱下的不得以。它不以为自己懒，反觉得人类随性得可怕。不在意自己有没有名字，它就叫猫!这是部非常舒缓而有趣的文学作品，可以从多个角度来品评，读完书后，让人想从另一个角度来审视自己的日常生活，不知能瞧出多少新鲜来!