《大堰河我的保姆》读后感（共5篇）

第一篇：《大堰河我的保姆》读后感

在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。下面是小编为大家整理的《大堰河我的保姆》读后感，希望大家喜欢！《大堰河我的保姆》读后感篇一

《大堰河我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。

读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。

其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。

真情，总让人感动，可是身为子女的每一个青少年，又何曾对父母有所感动，有所回报。在我学习了这篇文章后，我仿佛成了一个罪人，一个不可原谅的人，从小至今，我对父母没过感谢的心，也不存在对父母的回报，现在我觉悟了，我要读书，用成绩来报答我的父母。

我的父母不象大堰河那样的苦难，但父母的爱与大堰河对子女的爱是同样的神圣，同样的伟大，他们也同样为自己的子女操劳，再苦再累，也不曾埋怨，当子女们生活遇到挫折时，同样是心痛，当生病受伤时，父母比我们更着急，父母用勤劳的双手创造了人类世界。父母是无私的，我们从来没有听到过父母的抱怨，而看到的是对子女及家庭的付出，将自己的全部给了这个家。

作为一个不合格的子女我有愧于我的父母，我从没有对父母产生过多大的感恩之情，之后我决心要对父母的爱进行回报。在我左右思考，想到自己身为学生，物质都是靠父母，只有节省点是最好的体谅父母，学习是第一重要的事情，只有学有所为，父母的奉献才能有价值、有体现。不会让父母失望。

子女是父母一生奋斗的结果，子女越有出息，父母才能在人群的面前挺着胸，抬着头。

爸爸妈妈，我不再让你们操心了，我长大了，我会努力学习知识来报达你们的，你们辛苦了！我爱你们！

生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。

在艾青的《大堰河我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。

读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他乳母的刻骨铭心的爱和他乳母所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。

这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的乳母对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。

你有没有发现你身边人对你的这种爱呢？用明亮的眼睛看清吧！

第二篇：大堰河我的保姆 读后感

读《大堰河 我的保姆》有感

读过一些中国现当代诗人的诗，一直没有很深刻的感受，没有真正体会到真情实感。可是，现当代文学赏析课上谢老师又带领我们感受了一次《大堰河 我的保姆》，让我感触颇深，让我有了和高中学这篇课文时截然不同的感受。

艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。他的养母就是大堰河。艾青5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷落，不准称自己父亲母亲为爸爸、妈妈，相比之下，他的养母大堰河却给了他温暖的母爱，得到了幸福的家的感觉。

记得高中老师说过：这首诗歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。说实话，我对这些并不感兴趣，这首诗之所以能打动我，是因为它让我想起了我的母亲，明白了什么是母爱和亲情。

这首诗写的是一个地主儿子对自己保姆的回忆与思念，特别是思念充斥诗中的每个角落。大堰河，我

是吃了你的奶，而长大了的，你的儿子，我敬你，爱你！更是直接写出了一儿子对他母亲的热爱与思念。这不禁让我想到了我的母亲和她对我的爱。母爱在任何时候都是相同的，平凡而伟大的。我们每一个人都是吃母亲的乳汁长大的，对母亲有一种更深的感情。可读了《大堰河 我的保姆》，我感到很愧疚。上了大学，离家远了，不能陪伴在父母身边，可自己有时电话都忘了打，他们打过来时有时还嫌他们啰嗦，还经常和他们顶嘴。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可就是不知道怎么说出口或表达出来。让他们为我担心。

艾青的诗，让我更加认识到了自己的错误，也更加体会到了母爱的伟大，或许我不能象艾青给自己的母亲写一首赞美诗，但我们在外的学子，应该多抽点时间，多打打电话，多陪母亲聊聊。做好自己的事，不要父母担心，以实际行动来感恩父母。

第三篇：《大堰河——我的保姆》读后感

心里批评—《大堰河—我的保姆》

读了这篇文章，再加上我对教材的理解，我认为作者是从以下三个方面对《大堰河——我的保姆》进行文学赏析的。

一、从作者的身世、创作背景入手，分析诗歌所表达的情感。

开篇就讲到艾青是在苦闷的监狱生活中写下这首名世之作，用文字表达内心情感。文中也讲到“艾青似乎命定比常人有更多的苦难经历”，“而他对人生最初的却也是最深刻的苦难体验恰恰就来自他的童年。”因为难产，艾青被双亲视为不受欢迎的人，并被送到保姆家寄养到五岁。可见，艾青对自己的生父母积压了不满的情绪，而在狱中的艾青深切感受到反动政权的冷酷与专制，恰与艾青对自己生父母痛苦的记忆相类似，两种精神压制相碰撞，在这种痛苦的情况下，让艾青感到慈爱的就只有自己的乳母——大堰河，心中涌起对大堰河的怀念。

此外，文中提到艾青笔名的由来，而“艾青”笔名却正是当时作者创作《大堰河——我的保姆》时的真实心灵写照，“艾青”这一笔名本身乃透射出诗人对蒋介石的强烈仇恨，带有浓厚的社会政治色彩，而对家乡的读音的留恋不舍又显示出诗人内心深处浓重的乡土情结。

二、对诗歌中表达的两种情感进行对比。

诗歌表达了诗人两种强烈的情感。一是表达了诗人对大堰河的无比敬爱之情，同时也感慨大堰河的悲苦命运；二是表达了诗人对亲父母的无限怨艾之情。通过两种情感的对比，对亲生父母的怨艾之情反衬出大堰河母爱的伟大。两种对比情感的抒发，使诗人有效地舒缓和排解了往昔童年经验缠绕于心灵深处的情感固结，对诗人的心灵是一种极大的释放。

三、运用了弗洛伊德的潜意识理论和童年记忆影响的方法。

文中作者极力强调“绝不可低估童年创伤给艾青的精神成长带来的巨大而深远的影响。”文中也引用弗洛伊德的话语“童年生活前五年的经历会在人的一生中产生决定性影响，以后生活中的事件无法挽回这种影响。”文中也大量举例艾青对童年的回忆，对生父母的态度来论证这一句话的准确性。

此外，文中还引用弗洛伊德的另外一句话：“现时的强烈经验唤起了作家对早年经验（通常是童年时代的经验）的记忆，现在，从这个记忆中产生一个愿望，这个愿望又在作品中得以实现。”文中作者通过对艾青的身世及创作背景进行剖析，当艾青深深沉浸于复杂而矛盾的深刻痛苦的精神体验的同时，童年时代所能感受到的唯一慈爱的光辉也在开始照亮着温暖着他那阴郁的心胸，这种爱在艾青孤独寂寞下显得异常珍贵；于是仿佛已遗忘多年的保姆大堰河的形象越来越清晰地浮现于心头，诗人似乎第一次清醒意识到自己原来对大堰河怀有如此深沉强烈的敬爱之情和无限的感激之情，再加上艾青对黑暗社会现实燃起的愤恨之火，对生父母的怨艾之情，便把这些爱恨的情感抒发在文学作品中，使众多的读者产生强烈的共鸣，这恰是弗洛伊德潜意识理论的体现。《大堰河——我的保姆》表面上是抒发对大堰河的敬爱之情，对生父母的怨艾之情，实际上是通过大堰河、生父母的人物形象的折射，表达了对反动政府分愤懑之情。

以上就是我对这篇文章的读后感。

第四篇：《大堰河——我的保姆》读后感

一首好诗，可以引起我们心弦的共鸣。几经辗转，《大堰河》这首诗才得以发表。这首诗发表时是诗人第一次用艾青这个笔名。

在现实生活中的确有大堰河这个人，诗人用真实的故事抒发了自己最真切的情感。简短的文字，却极富感情地叙述了大堰河的一生。诗人由眼前一片白茫茫的雪景联想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，无时无刻不在劳动，生活虽然贫苦，但在她的照料下，也还算井井有条。在艾青稍微大一点儿的时候，就被亲生父母领了回去。乳儿不在她身边，她很伤心，却又无可奈何，便继续重复着每天的生活，又开始劳动了。她是多么期盼能吃到乳儿的婚酒，可是还没能够看到媳妇，她就已经离开人世了。最后，他的丈夫跟二儿子都去世了，大儿子做了土匪，而其他的儿子都受着地主的剥削。她死前的悲苦以及死后的凄凉，让我们看到了她悲剧性的一生。

她其实并没有名字，大堰河是生她养她的地方的名字。她是典型的旧中国的劳动妇女形象。诗中叙述的大多是她劳动时的情景，这只是她苦难生活的剪影罢了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死后也只有“被雪押着的草盖得坟墓”，诗人不仅是在写大堰河，他借大堰河这个伟大的母亲形象，赞美千千万万旧中国的劳动妇女，也在控诉着造成大堰河悲惨遭遇的旧社会。诗中并没有一个完整的故事，但诗人利用生活片段、生活细节就倾吐了自己对大堰河的一片深情。在诗的最后，诗人还满怀深情地宣布：把自己的诗，“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。诗人把自己对大堰河的爱升华到了对和大堰河一样的劳动人民的爱，升华了思想感情，主题也得到了深化。

这是一首极具自传性的诗。诗人生长于大堰河的怀中，大堰河早已成为他生命中的一部分。这首诗体风自由，语言文字像散文一般，却富有节奏感。真实而细腻的生活片段，抒发了诗人丰富的思想感情。

第五篇：《大堰河—我的保姆》教案

《大堰河——我的保姆》教案

艾 青

教学目的

1．通过贯穿全诗的思绪和激情，理解诗人对大堰河的赞美与怀念之情，•实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。

2．引导学生通过典型细节分析认识大堰河的形象：勤劳、纯朴、善良。3．了解排比、反复的修辞方法以及对比的写法在诗中的运用和作用。教学设想

此诗为艾青的成名之作，极有影响，其原因之一便是独到的思想深度，和蕴于诗行间的真情。然而学生对诗人如此怀念一位农妇，或许感受不深。应该向学生指出，诗中把一个连姓名都没有的极其普通的劳动妇女做为讴歌的对象，正表明了作者对劳动人民的一往情深。不是为了报恩，而是礼赞那些“大堰河般的保姆和她的儿子们”。而对自己的地主阶级家庭，则是厌倦、陌生、格格不入。艾青以此诗宣告自己彻底背叛了封建地主阶级，而投向劳动人民的怀抱，这在30年代是难能可贵的。

学生看惯了眼下流行的朦胧诗，对此诗一下子不易进入境界，关键在于引导。此诗的感情是通过具体情节、具体事物表现出来的，因此越是具体描绘之处越是容易激发感情。建议抓住诗中关于保姆的典型细节去加以剖析，这些细节的描绘，正是出于诗人细致的观察、深入的机会。这样可能用“情”打动学生，用“情”将学生带入诗的天地之中。教学要点

1．介绍诗人及此诗的写作背景。（略）

2．在课前预习的基础上。进行理解性诵读。（选几段）

3．抓住典型细节进行剖析，引导学生贴近作品，认识大堰河的形象，•理解诗人对大堰河的热爱与怀念之情。

4．了解排比反复在诗中的作用，理解对比的写法在诗中的作用。教学过程

1．检查预习诵读情况。①字词的读音和书写。

②朗读的语气。（重点检查3、4、5、6、7、9、10节）

2．导入：作者及作品介绍（参见课本178页注解①和“预习提示”，不必做太多补充）。强调这是艾青在狱中写的，在一个飞雪的早晨写的，人在困境中，在饥寒中，总会想亲人，想家人，而此时艾青想的却是一个连名字都没有的普通农妇——大堰河。

提问：大堰河连名字都没有说明了什么（贫穷，社会地位低下）诗人为什么不想念自己的父母却想念大堰河？（看课本180页注②，艾青诞生时母亲难产，•因而受到父母的歧视，就被送到贫苦的大堰河家抚养。）

结着冰屑的萝卜切开，在那冰冷剌骨之时能够笑吗？面对着猪吃的麦糟，嗅着那刺鼻的馊味儿，扇着呛人的炉烟，常人在这时能够笑吗？然而诗中却始终写大堰河“含着笑”，这表明她的勤劳与善良。不仅如此，如果联系第5节所写“我”离开大堰河家时，她居然“哭”了，•那么在这一节中反复写她“笑”，就有了更深一层的含意——表明大堰河对乳儿的深深的爱，为能够和乳儿在一起而“笑”。这种爱是超越了功利关系的伟大而无私的爱！是真正的母爱！第8节。通过为乳儿切冬米糖和梦中吃乳儿的结婚喜酒这样两个细节，表现了“大堰河，深爱她的乳儿”。第9节。写大堰河死时还念着乳儿，•同时表现作者因未能最后看一眼乳母而内疚悲痛的心情。第10节。写大堰河一生劳苦之重与死时葬敛之薄。提问：这节运用了不少定语做修饰，找出来，说说这些修饰语的作用。（“四十几年的”“数不尽的”表明大堰河一生凄苦之沉重，“四块钱的”“几尺长方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。其中蕴含着诗人对不公正的社会的愤慨，也含着对大堰河深了的悼念与歉疚。）第11节。提问：在这一节里写“我”与大堰河的后代的感情上的联系，你能找出表达这种感情的语句吗？试作分析。（“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”一句，表明诗人对大堰河后代悲惨命运的同情，对旧世界的憎恶；“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”一句，表明诗人与被压迫遭痛苦的阶级兄弟心连心。）讲解：当“我”飘泊回到故土时，及大堰河的儿子们碰见了，诗中把这说成是“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”。而在第6节中写“我”回到自己家中，却说成“做了新客”；且看着“不熟识的妹妹”，一切都感到“忸忸不安”。

补充：艾青(1910.3．27—)原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。

1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。

1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。

1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。

1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。

从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

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