不仅是性格的命运
“真实，残酷的真实。”
在《红与黑
.卷上》的卷首，作者司汤达引用了假托丹东的这样一句话。
无疑，这部小说揭露了封建王朝复辟时黑暗残酷的现实，是法国第一部批判现实主义的杰作。
徜徉于《《红与黑》的海洋，不少人会被于连这一人物所吸引。
如果把维利埃尔城比作一棵树的话，那么它的“枝繁叶茂”足以令人们窒息，生活在树冠的贵族，明明内心彼此仇恨，暗地里尔虞我诈，相互倾轧，可一个个表面上看上去却衣冠楚楚，温文尔雅，光彩照人。他们即便给对方一个微笑，也总不肯舍弃嘴角上挂着的那一丝轻蔑，虚伪。他们无所不用其极，恣意地占据着枝叶间的缝隙，切断了阳光，只在树根周围投下浓浓的阴影，而这阴影正好罩住了一个人-----于连。
于连仰望树冠，内心汹涌澎湃。
睿智的头脑，精致的仪表为他暂时掩盖了地位的卑微，为他赢来了贵族的惊叹，富人的仰慕。然而，社会地位的悬殊仍然是一道不可逾越的鸿沟。对社会地位特殊的敏感滋生了于连野性的欲望------
一定要爬到树冠上去！可惜命乖运蹇。
“千里觅封侯”的志向从生不逢时的仰天长叹中灰飞烟灭。
不过，很快，神甫带来的高薪以及来自王室的尊敬，使他黯淡的眼眸中间泛出金灿灿的希望之光------穿上黑色的教服，同样可跻身于社会名流。
然而神学院内的派系斗争，相互猜忌使于连逐渐意识到社会的丑恶，并决心伪言矫行，忍辱负重，用双重角色来对抗社会，久处“树冠”阴影中的他毫无犹豫地为自己的欲望找了一个游刃有余的套子-------虚伪，并一头钻了进去。
然而，在“阴谋伪善”的中心，他仍然保持一定的清醒，监狱中的反省，是浪子回头的转折点，他最终认清了社会的本质，最终选择了死而不是生，表明了于连与上层社会决裂的决心。
于连亦是“性格分裂”的人物。他是自尊，自爱，勇敢，真诚而又自卑，懦弱，虚伪的矛盾统一体。
他既充满激情而又冷静，既要确定独立自主，而有时表现出屈从和依附。有时他会像躁动不安，举足奔腾的烈马，为实现欲望而奋不顾身；有时却像十足的懦夫自暴自弃，当他为自己以咄咄逼人的姿态打进贵族圈子而沾沾自喜是，一种纯真之情立即谴责自己因野心而丧失了天良。
于连是复辟时期小资产阶级知识分子个人奋斗的典型，但他既不同于只求温饱的庸人，也不属于甘愿出卖灵魂与上流社会同流合污的渣滓，他是有理想，有抱负，具有反抗精神的“理想型”青年，然而他的悲剧恰恰揭示了这一现实，在复辟时期，一个有进取心的平民青年，试图通过个人奋斗跻身上流社会，却又不愿丧尽天良地利用他人的鲜血染红自己的肩章，最终只能成为上流社会的“局外人”。
当初，于连背负野心，怀惴虚伪启程，一路似乎通畅无阻，但每爬高一寸，危险就随之加上一码，最终还是跌了下来，付出了生命的代价，临刑前，于连苦笑着对自己说“同时代的人们影响到底占了上风，离死亡只有两步远了，在自己说话时，还要装得虚伪----啊，可悲的19世纪！”
只有19世纪的法国才能造就出野性的于连，也只有19世纪的法国才会演绎着于连的命运。
红依旧是红，黑仍然是黑，谁去了谁又来。
黑夜包裹，隐藏着星星的鲜活，这便是现实。
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