第一篇:资本的秘密读后感[大全]
读完某一作品后,从中我们可以吸收新的思想,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢?下面是小编整理的资本的秘密读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
对我而言,《资本的秘密》并非一本非常具有吸引力的书,作者喋喋不休地把几个关键的判断重复重复再重复,之所以强迫自己看完,是因为这几个关键的判断的确石破天惊,以至于我能够忍受叙述上的繁琐和唠叨。
全书从“布罗代尔钟罩”谈起,即为什么资本主义没有在第三世界和前社会主义国家获得成功,仿佛这些国家被钟罩无形地阻隔在繁荣和幸福之外。作者的实地调查发现,发展中国家的居民没有我们通常想象地那样贫穷,他们事实上拥有大量的资产,然而最关键的问题在于,这些资产不能转化为资本。
请注意这里“资产”和“资本”的区别。资本是指能够在全社会范围内得到承认,能够进行公开转让和抵押的资产,资本所有者被公认为资本的受益人,同时资本所有者必须为自己的一切所作所为负责,这是因为他在全社会的所有权关系网络上无处遁形。
发展中国家的居民依靠自己的努力积累了相当规模的资产,但是由于这些资产没有进入正式的所有权体系,因此不能得到承认,也不能通过转让或抵押获得融资。因此这种活性极低的资产是僵化的财产,而不能形成活力无限的资本。因此发展中国家的居民仅能在一个很小的圈子里转让自己的资产,而这种狭小的圈子限制了分工和专业化,限制了信贷和投资,限制了生产方式和经济结构的升级换代,换言之,缺乏正规的所有权系统是资本主义为什么不能在发展中国家生根结果的根源。
要建立一套正规的所有权系统,并不能靠立法者通过建立一套精致的所有权法律,然后由国家机器强制推行实施就能完成。法律不是被创造出来的,法律是被观察到的,它是对社会现实的承认,而非相反。西方发达国家的经济史表明,在这些国家建立正规的所有权体系,是历时上百年、经过暴风骤雨式的痛苦斗争以及润物细无声式的潜移默化的交替作用完成的。建立正规的所有权系统的唯一途径,是对居民长期以来自发形成的非正式产权制度的吸收和包容,而非推翻和反对。一个无视由市场自发形成的非正式产权制度的精英式的所有权改造思路,注定会遭受失败。
因此,第三世界国家和前共产主义国家要想进入发达经济体行业,唯一的途径就是:第一,耐心观察本国居民长期以来形成的非正式所有权制度;第二,建立一套包容性的正规所有权制度,将上述非正式所有权制度完全包容进来,最终形成国内统一的、与国际接轨的所有权制度;第三,在这种统一、透明的所有权制度下,资产所有权得以被清晰的表述,资产可以顺利转化为资本,进而能够被分割、被重组、被转让、被抵押、被担保,资产的所有人也通过所有权关系网络被清晰地定义和辨识,从而必须为自己的所有行为负责。如此,很多长期困扰第三世界国家的`问题自然而然就消失了。
用这一思路来看待当前中国经济改革。目前争议最大的一个问题是否要承认私人财产的神圣至上,包括私人对土地的所有权。在西方发达国家和现行国际法下,私人财产权甚至高于国家主权。而目前在中国实施财产私有化的最大障碍,在于在改革开放初期有一部分人是依靠非法手段积聚财富的。如果承认这部分私人财产的合法性,等于消除了这部分人的“原罪”,有人认为是难以承受的。殊不知,这部分特权阶层,或者说前期改革的既得利益者,目前依然占据着优势地位。如果不把弱势群体目前拥有的财产以法律方式清晰予以界定,这种模糊只会纵容利益集团们更加从容地继续剥夺弱势群体的财产。换句话说,在起点已经不太公平的环境下,比较现实的选择是不要让这种状况变得更糟。
《资本的秘密》最令人警醒的结论是,世界各国的共同点远高于独特性。独特性往往成为特权阶层用于谋取私利、拒绝改变的借口。社会制度的类型并不重要的,重要的是社会大众的权利能否得到承认,个体能否充分利用制度提供的一切机会参与发展,资产能否顺利转化为资本。只要制度基础能够得到保障,世界大同的梦想是可能实现的。
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第二篇:资本的秘密读后感
《资本的秘密》读后感
班级:10国贸1班学号:2010130324姓名:黄雅仙
什么是资本的秘密?我未曾考虑、甚至意识到这个问题。为什么资本主义没有在第三世界和前社会主义国家获得成功,仿佛这些国家被钟罩无形地阻隔在繁荣和幸福之外。难道发展中国家真如其表面上看上去那样贫穷吗?作者由此拉开了透视资本秘密的序幕,缓缓揭开资本神秘的面纱。
全书从“布罗代尔钟罩”谈起,作者说:我打算在这本书中阐明,阻碍全球五分之四的人口从资本主义中获利的主要绊脚石在于他们无法创造资本。无论贫困国家的人民多么热切地参与其他所有以资本主义经济为特征的活动,他们都似乎不可能为自己创造出资本。
作者的实地调查发现,发展中国家的居民没有我们通常想象地那样贫穷,他们事实上拥有大量的资产,然而最关键的问题在于,这些资产不能转化为资本。资本是提高劳动生产力、创造国家财富的动力,是资本主义制度的生命线,是发展、前进的基础。其拥有财产的方式决定了他们不可能进入到广阔的市场,也不可能有大规模流动的交易空间,即他们的资产是僵化的资本,没有得到法律的确认,且彼此之间相互孤立。
本书尝试重新发掘我们对资本的认知,并就此解释为什么说贫穷国家的经济失败和他们的文化遗产或基因遗传中的缺陷没有关系。
作者为我们提供了一种思路:从不合法的领域中去审视法律,即从非法领域中去了解法律的本相;从穷人的角度去考虑问题,人民才是改革的核心动力,应该把重点放在穷人身上。
在任何地方,只要物质文明发展到一定程度,就一定会出现手工业和商业活动、以及相应的从业人员。然而工商业生产与农业生产不同,它是一种人群合作的生产方式;要想合作得好,就要有一整套关于分工、协作、工作内容、利益分配、合作各方各自的权利、义务,等等的规范。诞生于欧洲的所谓资本主义,是一种处理人际关系的行为模式。作为一种生产及分配的制度,它以自己的方式,规定了人们的社会性行为。金钱交换、分工生产、公司制度、明晰所有权、信用体系、雇佣工人、股份制度、金融体系,这些所谓的资本主义的做法,其实都是一些规范,规定了人们在进行合作性生产时的行为和相互关系。而这些规范、这些制度,之所以能在欧洲得到由浅入深、由窄到宽、由简单到复杂、由被少数人奉行接受到扩展到多数人,仅仅是因为,它们能给人们带来各种好处——首先是、而且最重要的是物质生活上的好处。
任何社会体,在物质文明发展到一定程度后,就会出现商品经济、出现工商业;罗马帝国如此,中世纪欧洲如此,古代中国同样如此。但是,虽然中国古代和欧洲中世纪一样,工商业已有了一定发展,却难以像欧洲中世纪那样,得到普及化的、独立化的发展。
发展中国家面对资本市场,就像隔着一层隐形的“钟罩”,怎么都进不去,因为多数发展中国家没有意识到“钟罩”的存在,即围绕所有权产生的正规法律秩序与不合法社会契约的冲突和融合,从而造成了他们没有建立起把资产转换为资本的机制,所以他们缺乏资本。“钟罩”意味着内外隔绝,是资本神秘的面纱所在,也就是因为这样,穷人们在获得正规所有权的道路上被设置了重重障碍。打破这座“钟罩”,从本质上说,是一种法律上的挑战——将法律从人们凭
借共识而确立的各种不合法实践过渡到一种成文化法律制度、把“钟罩”内部的正规法律体系与“钟罩”外部的不合法原则统一起来、将游离于法律之外的那些人吸收到正规法律秩序之内,这项任务非常之艰巨,非一朝一夕可以完成。
占全球人口的五分之四的第三世界国家和前共产主义国家的居民确实不是一无所有,但他们缺少表述所有权和创造资本的过程。他们有房屋,但没有所有权凭证;他们有产出,但没有契约;他们有企业,但没有法人地位。因此发展中国家的居民仅能在一个很小的圈子里转让自己的资产,而这种狭小的圈子限制了分工和专业化,限制了信贷和投资,限制了生产方式和经济结构的升级换代,换言之,缺乏正规的所有权系统是资本主义为什么不能在发展中国家生根结果的根源。
资产并不是生下来就成为资本,只有被用于生产过程并满足资本家对剩余价值的欲求,才转化为资本。要使资产成为资本,必需有一个转化过程,即创造一合适的所有权机制,使资产的潜能发挥出来并被加工成实实在在的东西,便于人们清楚地认识、掌握和使用。
我国是最大的发展中国家,发展潜力巨大,作者在书中所描述的 “钟罩”现象在我国也同样存在,也有打破“钟罩”的情况,如我国农村的土地承包经营权流转,对于维护农民承包权益,合理配置资源有重要意义。但是不管怎么样,我国幅员辽阔,人员众多,有很大的工作量,依地方不同,可能存在不同的“钟罩”现象,这无一是要打破的,以利于社会的安定和发展。
《资本的秘密》向我们揭示了资本在各种经济体制下的运行状态,如《纽约书评》所言——德·索托做了一项极其有益的工作,他让全世界意识到,一向被我们过度忽视、乃至嗤之以鼻的不正规经济当中,实际上蕴藏着巨大的力量。
第三篇:《资本的秘密》读后感——资本僵化与所有权
《资本的秘密》读后感——资本僵化与所有权
王凤灵
赫尔南多在本书的开始就直接提出了如下问题:资本主义制度为何只在西方国家呈现出繁荣的态势,而无法在发展中国家和第三世界生根发芽?为何西方国家会成为“财富的钟罩”?在接下来的章节中,作者从遗漏的信息、资本的秘密、政治的盲点、法律的缺陷以及美国历史的经验与教训五个方面向我们阐述了以上问题的答案。
赫尔南多与其团队通过与多个国家地区的相关机构成员合作,对其所属地的经济现象进行调查分析,得出了一系列的新奇结论。一个“穷国其实并不穷的结论”在全文中却是最吸引我的。
发展中国家和第三世界的成员国贫富悬殊大,这是众所周知的,但是本书却向我们展示了掌握在贫困地区穷人手中的财富却比精英阶层多出许多。以前共和主义国家和发展中国家为例,摒除处于极端贫困的人口,其中80%的人口虽然看上去相当贫困,甚至生活在及其不平等的制度之下,但是他们拥有的整体财富却超乎人们的想象。
看起来很奇怪,为什么穷人手里的财富如此充足,他们却依旧不能摆脱贫困的命运?本书中还有另外一个奇异的现象。
以秘鲁的移民为例,他们租住房间的成本与制度的效率成正相关关系。政府和相关部门机构的效率越高,人民生活便会产生更多的无谓成本(如之前国内出现的“办事难”问题)。制度的冗余和繁琐反映出的是制度的不健全,而因为制度而多花费的交易成本阻碍了人民将手中的钱花出去的积极性,久而久之造成了民众宁肯将钱以各种不动产的形式保存,而不愿意进行投资的怪像。
这便涉及到了两个问题:资产与资本的转化和所有权。资产是指企业过去的交易或者事项形成的由企业拥有或有控制的资源,预期会给企业带来经济利益的资源。资产是企业、自然人、国家拥有或者控制的能以货币来计量收支的经济资源,包括各种收入、债权和其他。资产通常具有以下特点:第一,资产能够给企业带来经济利益;第二,资产都是为企业所拥有的,或者即使不为企业所拥有,但也是企业所控制的;第三,资产都是企业在过去发生的交易、事项中获得的。
在穷人看来,他们所有的财产储存起来带来的效用要远远大于将其投入生产、投入市场所带来的效用,即储蓄倾向大于投资倾向。他们手中的财富无法流入到社会生产中,其价值也无法进行准确衡量,社会真实财富大打折扣,营造出了贫困的“假象”。这便是一种资本的僵化,资本无法有效流入生产领域。中国作为一个传统意义上的农业大国,一直具有一项传统:买地。古代的国人,无论是经商致富还是久在朝堂都会不停地在家乡进行买地。撇开国人的“故土情结”,单论买地这件事,国人几乎70%的资金全部用来购买地产,土地所生产的价值继续用来购置地产,久而久之无地可买卖,形成了阶级冲突,便又造成了一个古代王朝十分常见的现象 — 土地兼并。土地逐渐兼并的过程中,不同等级的人民之间矛盾开始激化,底层人民的利益开始受到不同程度地侵害,一朝揭竿而起,并最终导致王朝更迭。
凝结在土地中的资金,价值只能等于其租金和农产品的累计价值,若将土地进行抵押,或者以其他的形式进行租赁,将所获资金投入生产性行业,所获利润又岂止农业性产出可比。这部分凝结在土地中的资金就属于僵化的资本,无法用于其他的领域。
国人购买的地产几乎不可能进入商业性领域,进行进一步的价值增值。这些间接损失在农业领域的资本就是可以产生剩余价值的机会成本。正如我们所知,士、农、工、商,商业排行如此。这便反映出一个微妙的事实:在我国古代,商业并不是一个光彩的行业,进一步说明,政府对商业的保护力度以及其制度的完善并不高,甚至在一定的程度上对商业进行打击,人民积极性被抑制,只能从事于少利行业,避开商业中所需要支付的额外成本。这便是我国古代资产无法有效转化为资本的症结所在了。
如上所述,穷人们缺少的不是资金,而是进入所有权机制的一个捷径。这些数据为我们提供了一个方向,或许资本的僵化是由于所有权的不完善和缺失。所有权作为一切产权的基础,其作用不言而喻。其衍生物占有权、处置权、使用权和收益权等都在市场经济的法律和制度中有着举足轻重的地位。
只有所有权这种机制,才能够将资产的经济潜能以合法的方式固定下来,使它们在更大范围的市场中,将资产加以运用,以便产生、获得或担保更大的价值体系。资本通过文字形式的表述而产生,表述的对象围绕资产在经济和社会中具有价值的特性,而不是资产在外观上最引人注目的方面。资产只有在这样正规的所有制体制的保护下,才可以产生大量的剩余价值。因此西方国家花了大把的时间和精力去完善这一体制,以维护他们赖以生存的制度。
在赫尔南多眼中,西方国家费尽心思建立的所有权具有六大效应:确定资产的经济潜能、将分散的信息纳入一种制度、确立责任和信用体系、使资产具有可交换性、确立人际关系网络以及保护市场交易。所有权制度的表述使得西方人可以以文字物理的方式来衡量其价值以及估算可以创造的剩余价值,其潜在的经济和社会特性便决定了其经济潜能;将所有权表述搜集在一起,完善了不同行业、不同领域、不同地域的体制,融汇为一个有机网络;个人的信用与责任意识大大地降低了人们对陌生人的防范,将远距离交易提上日程;一种正规所有权制度最重要的方面之一是它能够把资产从难以获取的状态变成容易获取的状态,这样他们才可以产生剩余价值。西方国家正规所有权可以形成正规网络的原因在于全部的所有权记录在任何时间、任何场合始终都可以进行追踪并受到保护,为市场的交易提供了保护伞。
结合我国现在在城市实行的住房统计和在农村不断实行的土地确权,一步一步落实每个人手中有什么,有多少财产,将人民财富以文件的形式呈现出来,并逐渐使它们可以被随时随地地调出来,这样就可以一步一步建立一个分散信息的集中网络以及责任和信用体系,确立人际关系网络,方便市场的交易。因此建立健全所有权体制才是解决资产有效转化为资本的有效路径。
第四篇:读书心得:《资本的秘密》读书笔记
读书心得:《资本的秘密》读书笔记
望江散人
《资本的秘密》是由秘鲁经济学家赫尔南多·德·索托所编撰,其通过大量的实地调查,长年累月的调研,最终着就此书。本书围绕着遗漏资料、资本、政治意识、历史意识和法律不健全五个资本神秘之处来叙说。同时,本书提及一个引人深思的问题,即为什么资本主义只在发达国家得到发展,而未给发展中国家带来同样的财富。而这五大神秘之处都与该问题息息相关,就我认为,这与公共部门是否有效有着密切的关系。
资本主义的钟罩
本文从封闭了资本主义的钟罩谈起,西方国家好似与其他第三世界以及前共产主义国家被钟罩分隔开来。在钟罩内,资本主义使西方国家发展繁盛。而在钟罩外,尽管其他国家付出巨大的努力,但资本主义制度仍然一事无成,不仅难以发展,还面临着各种困难艰苦,使经济满目疮痍。然这些国家的经济失败并非与其文化遗产或基因遗传中的缺陷有关,阻碍全球五分之四人口从资本主义获利的主要绊脚石在于他们无法创造资本。在提出了这个引子后,作者便开始分章节来详细讲述各个神秘之处与问题的关系。
被遗漏的资料
资本位于首位的神秘之处是遗漏的资料。作者与他的小组通过去到亚洲、非洲和拉美等发展中国家挨家挨户搜集,得到大量的资料数据,经过分析后却发现,并不是人们没有资产,特别是穷人们。他们的资产之多超出普通人想象,他们也一样过着现代生活,但唯一的区别是,他们的资产无法得到表述,无法产生附加值。这些无法创造资本的资产,由于所有权界定不清晰,缺少表述所有权和创造资本的过程,被称为“僵化资本”,故不被人们所认同。他们有房屋,但没有所有权凭证;他们有产出,但没有契约;他们有企业,但没有法人地位。他们能适应从回形针到核反应堆的每一个西方发明,但因缺少这些基本的所有权表述,才始终无法创造出使他们国内资本主义制度发挥功效的足够资本。而资本是提高劳动生产力、创造国家财富的动力,是资本主义制度的生命线,是发展、前进的基础。
穷人为何不使资产合法化?
资本如此重要,这使得我们想到为什么穷人不使自己的资产合法化,从而创造资本让自己得到最大利益呢?事实上,并不是人民没有努力尝试,而是发现,使自己资产合法所付出的代价太大。为了得到合法的权益,不仅要花费巨大的资金,还要耗费精力去通过一道道官僚程序以及需要长时间的等待,而回报也不与付出成正比,因为政府不能保证这些财产一直保持合法地位,而保持合法地位与取得合法权益几乎同样艰苦。这就导致移民们并没有违反法律,法律却背叛了他们,于是他们放弃了法律制度,选择制定了属于自己的、有约束力的非正规协议来保护和利用他们的资产。从而,他们的资产只能在很小的范围内交换,这种狭小的圈子限制了分工和专业化,限制了信贷和投资,导致他们无法在当今全球化趋势加强的情况下得到机会和资本,因为他们的资产是不被认同的。这样即使穷人拥有企业家智慧创造出巨大财富,却无法发挥出其作为发展的潜在资本的最大来源的功能。若公共服务是有效的,公共部门能够解决这样的问题,那便不会出现如此的结果。
资产如何转化为资本?
在了解如何才能产生资本之前,要先清楚资本是什么。作者回顾历史,从亚当斯密到马克思的思想中重新发掘我们对资本的认识。资本表示的是资产的物质存在和资产创造剩余价值的潜能。然而从发达的西方国家来看,这个隐蔽的转换过程难以被解释清楚。于是作者从不合法的角度来审视这一问题,发现法律中所有权的重要性。所有权产生的六大效应使资产和经济潜能被确定,分散的信息被融合入同一制度,每个人的资产都有权威机构的确定。这使得人们放心地互相交换资产,从而建立起人际关系的网络,()这个网络在全球化迅速发展的今天甚至可以扩展至全球。只有资产被确定后,人们才敢于建立利益关系网。与此同时责任制度必不可少。被登记在案让人们不敢轻易不履行条例,保护了交易安全正常进行,使人们可以通过少量的交易行为,调动大量的资产,只需用所有权表述就可以进行交易行为。而难以拥有所有权权限的人之间会自己组织内部的公共部门来提供公共服务,因为布罗代尔的钟罩使得发展中国家的大部分人无法受益于所有权产生的六大效应,这使得资本主义成为私人俱乐部,只对小部分的人得益。事实上,这钟罩是由法律衍生出来的。但政府却迟迟未发现钟罩并打破它。
为何政府迟迟无法发现钟罩并打破它呢?
关于这个问题,就牵扯到政府在政治上的两大盲点。其一,我们大部分人都无法发现这些脱离法律的人口出现了大幅度增长,并产生了一个全新的企业家阶层,但政府只看见了表面的无序,而没能看见这些人潜在的价值,却不知这是落伍的合法所有权制度导致的结果。这正如盲人摸象一般,无法看到整体和深度,从而不能找到能够处理这个问题的合理政策。其二,几乎没人能意识到这些问题并不是现在才出现的,这些问题西方发达国家曾也经历过。由于这两大盲点,政府无法快速准确地想出正确的解决方法,事实上,我们应该从中学习,从而解决我们的自身问题,我们需要的是对法律和所有权制度进行改革,而非对不合法人民暴力相向,对于不合法财产进行破坏。
现实感想
这使我想到了中国现状,在大街小巷处处可见小摊贩,他们无法得到安全保障,没有经营许可证,政府为使这些小摊贩消失做了很大的努力,让大量的城管监视他们,驱赶他们,但见效并不大。暴力执法,摊贩和城管之间的冲突层出不穷,引起社会舆论的强烈讨论,导致人们对城管的印象十分差。政府只看见摊贩们带来的战乱,认为他们影响市容,却没发现这些摊贩的无奈。难以申请到经营许可证,贫困的家庭环境,低文凭,都是他们走上这条路的原因。很多摊贩并不想在公共场合被无尊严地训斥驱赶,或被暴力拆摊。他们也许创造出来的食品不管是质量还是安全上不比正规的店家差,他们也愿意花钱使自己的生意合法化,但是为了达到目标需付出的精力,使得他们无法支付。但是这些被过度忽视、乃至嗤之以鼻的不正规经济,实际上蕴含了巨大的能量。
这本书用简单易懂的方式来讲述一些毫不相干的事物背后的联系,使人获益良多。作者扎实的分析能力,多年走访探寻的实践能力,以及深刻的理论思想都值得令人敬佩。同时,也明白到可从经济学角度去看问题,而非单纯从社会伦理出发分析谁对谁错。
第五篇:秘密 读后感
秘密 读后感
《秘密》那个吸引力法则,让太多人的改变了生活,你的生命掌握在你的手里。不论你现在身在何处、不论你生命中发生过什么,你都可以开始有意识地选择你的思想,进而改变你的生命。
我们坚持着写那个8+2的感恩日记,工作中,生活中开始有转变了,觉得麻烦的事变得如此顺利。我的心一直在改变,感谢周围的人,感谢身边的事,让我的心胸变得更加的开阔,我觉得自己更快乐了,视野也更开阔了,总有一些小小的感动激励着我,让我去努力,努力去实现我的目标。
太多的书友们在这两次活动中,都激动万分,虽然大家只跟我说“挺好的!”但是我知道心中的共鸣远远不止“挺好的!”这三个字,我看到了大伙眼中的感动、期望,甚至那心中深埋已久的久违了的人生目标和正视自己的悸动。甚至有一些别的部门的朋友也开始对我们的活动或者说所做的事更感兴趣,有一些没有参加但很想了解我们的书友会到底是做什么的,他们很好奇。
不论你的梦想在你看来有多么的遥不可及,相信它,接受它,只要是你源于内心的,它就一定会属于你。不要再拒绝对财富的渴望,拒绝对房子、车子、票子的渴求,那并不卑微,想拥有它,拥有它,那不是你的错。
跟爱人争吵时,直接告诉他(她)你希望与他友好。是呀,赶走所有的不想要的最好办法,就是不断的想,不断的说出你想要的。不要再被“不”、“不要”、“别”这些字眼所笼罩。
感觉永远与思想是同频的,让更多更多好的感觉包围着自己,去配合那好的思想,当产生了不好的感觉,迅速的抛弃它,切换到好的感觉,这就是同频的方法。把愤怒、难过、伤心都先放下。
这本书让我感受最深的就是爱是最伟大的力量,如果你能把每个思想都裹上爱,如果你能爱所有的事物和人,你的生命就会转变。你的思想就会吸引更多更多美好的事物,与之同频的东西,这就是爱的力量。所以我们最先应该练习的就是去感恩,去爱,去试着欣赏更多美好的事物。把你心中所想,把你的感恩,感谢,感动和爱,写下来,视觉化你的目标,不断的强化你想拥有它的思想,你就会吸引好的你期望的事物,相信它,欣然的接受它,这就是那个“秘密”!
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太多的书友们在这两次活动中,都激动万分,虽然大家只跟我说“挺好的!”但是我知道心中的共鸣远远不止“挺好的!”这三个字,我看到了大伙眼中的感动、期望,甚至那心中深埋已久的久违了的人生目标和正视自己的悸动。甚至有一些别的部门的朋友也开始对我们的活动或者说所做的事更感兴趣,有一些没有参加但很想了解我们的书友会到底是做什么的,他们很好奇。
不论你的梦想在你看来有多么的遥不可及,相信它,接受它,只要是你源于内心的,它就一定会属于你。不要再拒绝对财富的渴望,拒绝对房子、车子、票子的渴求,那并不卑微,想拥有它,拥有它,那不是你的错。
跟爱人争吵时,直接告诉他(她)你希望与他友好。是呀,赶走所有的不想要的最好办法,就是不断的想,不断的说出你想要的。不要再被“不”、“不要”、“别”这些字眼所笼罩。
感觉永远与思想是同频的,让更多更多好的感觉包围着自己,去配合那好的思想,当产生了不好的感觉,迅速的抛弃它,切换到好的感觉,这就是同频的方法。把愤怒、难过、伤心都先放下。
这本书让我感受最深的就是爱是最伟大的力量,如果你能把每个思想都裹上爱,如果你能爱所有的事物和人,你的生命就会转变。你的思想就会吸引更多更多美好的事物,与之同频的东西,这就是爱的力量。所以我们最先应该练习的就是去感恩,去爱,去试着欣赏更多美好的事物。把你心中所想,把你的感恩,感谢,感动和爱,写下来,视觉化你的目标,不断的强化你想拥有它的思想,你就会吸引好的你期望的事物,相信它,欣然的接受它,这就是那个“秘密”!