初中生看格列佛游记的观后感（共五则范文）

第一篇：初中生看格列佛游记的观后感

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。下面为大家精心整理了一些关于初中生看格列佛游记的观后感，欢迎查阅。

初中生看格列佛游记的观后感1

这个冬天，我看了《格列佛游记》，收获颇丰，现在来分享一下它的内容和我的感想。这本书的主人公是莱缪尔·格列佛，他从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书，后来以外科医生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯马尼亚岛遇难，他漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在岛上的生活很奇特。回家两个月后，他再次起航，很不幸，他们又遇上了风暴，这次到达的竟是巨人岛。船员们下船寻找淡水，格列佛独自参观这个岛。那里的居民身高有六十尺!接着，他又展开了第三次航行遇到了海盗，海盗将他放在独木舟上自生自灭，后来他漂流到了飞岛国，那是个与世隔绝的世界，人们的观念非常封闭。在岛上住了五年六个月后，他回到了大陆。格列佛最后航行到一个叫慧骃国的地方，那里的主人是马，是具有高度的智慧、自制力和礼节的马。在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，就像生存在幻境中似的。他们就是慧骃族。他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物，让他们为自己劳作。因为人类的外形酷似野胡，又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径，所以慧骃族的首领对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后，他就被首领放逐了。在海上漂泊之时，格列佛被一个商人救起，最后终于回到了英国。但是回到家中后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而不能容忍家人的气味，便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。

在读这本书之前，我就已经被它深深地吸引了。小人国、大人国、飞岛国、慧咽国，格列佛去过的这几个岛国和那些独特的文化引起了我浓厚的兴趣。我也喜爱旅行，读着读着，仿佛我自己也置身于那些奇风异俗之中，随着作者的经历或喜或惊，或乐或悲。作者生动的描述经常让我忍俊不禁，反复阅读，不能罢手。

然而，看完之后，我觉得这本书不仅仅内容引人入胜的，更是针砭时弊，讽刺了当时英国的现状。并且用不同的角度来阐述人类和动物的关系，如慧咽国里把马作为高等动物，而人是低等动物，从这个特别的角度来提醒人们不能和耶胡一样粗俗、无礼。书中多次用人或物来暗指当时英国的情况。作者用心良苦，希望人们看完他的书后能够多思考，并引以为戒，避免重蹈覆辙。

初中生看格列佛游记的观后感2

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部着名作品。书中的主人公跟鲁滨逊一样酷爱航海冒险，环游世界，到了很多不可思议的地方，如：大人国、小人国、飞岛国以及慧驱国等。发生在他身上那些惊险、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。

我最感兴趣的是格列佛在小人国的遭遇。这里的人个个都是像微不足道的麻衣似的小人，在这里，在小人的眼中，格列佛成了顶天立地的庞然大物。他被国王发现之后，被一大群小人士兵制服，用蝇子把浑身是“针”的格列佛捆了起来。禁压在一所废弃的高楼之中。起初，他的生活很好的，都是一场战争的爆发使格列佛的命运一落千丈，彻底变成了国王的战斗工具……幸好他后来到另一个小人国家，赢得国王和王后的喜爱，享受到了荣华富贵。但格列佛还是很思恋自己的亲人和家乡，请求国王让他回去。国王帮他造了一艘小人的“航空母舰”。最终他回到了家乡。格列佛的命运一波三折，一会儿处在得意的巅峰，一会儿跌入失望的万丈深渊，完全被别人控制着。而我也随着书中的情节一会儿心惊胆跳，一会儿长叹一口气。但不管经历多少磨难，他的信念始终没变，一直在千方百计地寻找重获自由的希望，哪怕是那么一丝一毫的希望，他也从不放弃，从不迷失方向，最终获得了成功自由。

这不禁让我想到了自己。有一段时间，朋友们都玩起了滑板，我不甘落后，通过自己的努力，用成绩获得了一个滑板。滑板一到手我就和一个要好的朋友练习了起来。但我找不到一点平衡感，总是摔跤，连续摔了好几次，但是平衡感一点都没找到。我对自己渐渐没有了信心，决定放弃。把滑板收了起来。直到一个星期后，我看见和我一起练习的朋友已经玩滑板玩得得心应手了，还能玩出不少花样。我羡慕极了，但也惭愧极了，暗暗下了决心：玩滑板的技术一定要像那个朋友一样!有了决心，我把滑板拿出来，重新开始了练习。已经记不清摔了多少跤，磕破了皮，也流了不少血，甚至差点骨折，但我没有丝毫的惧怕，坚持不懈!现在，我也能玩出不少花样了!从中，我悟出一个道理：不管做什么事，都要有恒心、有毅力，才会成功。

是啊，在生活中，我们也要像格列佛一样，无论出于怎样的逆境，始终都要有一个目标，不要轻易放弃，那么成功就会向你驶来。

初中生看格列佛游记的观后感3

格列佛这3格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……

在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。

在第4卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。

总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。

初中生看格列佛游记的观后感4

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于72年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，在日后生活中这种精神是通往成功的唯一通道。

而我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……

诚信是一个永久的话题：

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

初中生看格列佛游记的观后感5

每个孩子都很好奇，都想拥有一个神奇美妙的旅行，当然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一个人站在轮船的最前端，迎着朝阳，向浩瀚的大海勇敢前进，去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事，也让我看清了那个时代的英国社会。

作家斯威夫特，是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家，他出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦，因为父母过世早，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌，岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会，同时对当时的学术的贫乏和社会的腐败进行了无情的抨击。

《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事，描述酷爱航海冒险的格列佛，周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上没有不缠丝线的，他们全都是奸佞献媚，贪婪无耻，丑陋的小人，难怪国人名字都带着小人二字，他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵，因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错，社会本来就如此变态，人们又会好到那里去呢?斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。

斯威夫特的小说《格列佛游记》与笛福的《罗宾逊漂流记》是截然不同，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会的种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下罗宾逊最终承认英国现存文明的话，那么斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福通过主人公形象所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现实社会虚伪文明的愤懑情绪。

其实，我觉得《格列佛游记》所反映的现象是值得我们去深思的!

初中生看格列佛游记的观后感

第二篇：格列佛游记观后感

格列佛游记观后感

格列佛>游记>观后感

（一）今天，老师给我们放了一部叫《格列佛游记》的电影。这部电影是讲一个叫格列佛的人，在海上漂流了8年，最后回到家中，给别人讲述他漂流时的>故事，却被人误认为是疯子，送到了精神病院，最后他的儿子打开了他的箱子，帮他证实了一切……整部片子生动、幽默。

格列佛，一个多么伟大、勇敢、坚强的人啊，他一个人，>孤独的在海上漂流着，遇到了许多千奇百怪的国家和人，和他们一起生活着。他凭着自己顽强的意志，告诉自己不要放弃，总有一天会回到家里和家人团聚的，所以他没有退缩，而是乐观的面对命运，要是换成了我，那我早就应该不知所措，自寻短路了。想想我们，与他对比一下，我实在太>幸福了，但我却身在福中不知福。

在海上，他没有食物吃，没有水喝，连一套换洗的衣服也没有，中途还遇到了许许多多的困难，可他还是坚持下来了。换做我呢？我有着比他好的生活环境，却没有他那面对困难不退缩的精神，看了这部电影，我还有什么理由昏昏噩噩呢？在家里，我吃好的，喝好的，有电视看，有电脑玩，穿的衣服也是花花绿绿的，而格列佛呢？他什么也没有，却比我活得精彩。所以，在这种幸福的环境下，我要改掉我那昏昏噩噩的毛病，打起精神来，为自己的目标而努力奋斗。

格列佛，谢谢你让我懂得了那么多。

格列佛游记观后感

（二）看过电影《格列佛游记》之后，主人公格列佛的那种无畏的探索精神和顽强的生命力给了我深深的感触。

电影中讲到格列佛被流落到了一个小人国，身处于小人国的格列佛对于这个国家的人来说就是一个巨人，在饮食、居住、活动等多方面都给小人国的人们带来诸多的不便，经过长时间的讨论决定，国王大臣们决定将他处死，当格列佛被告知这消息后他慌忙地逃离了这个小人国度。真是一波未平另波又起啊，刚从小人国逃离出来的格列佛又来到了一个名称巨人国的国家，在这个国家，他被一个农家所收养，并将他成为一个小玩偶，然后供献给皇宫贵族们欣赏，他得到了大家的喜爱。从小人国跟大人国这两个国家之间的待人方式和执政方法，形成了鲜明的对比，小人国的专政是现实生活中存在的明显现象，大人国的民主是我们一直渴望的理想社会。讽刺当时社会的欺压，赞扬和平社会。

小人国和大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710 年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有'撒谎'和'欺骗'这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫'怀疑'、什么是'不信任',在他们的国度里一切都是真实的、透明的。、在我看来，人生就像一段奇妙的历险之途，你永远不知道下一个目的地在哪里。而我们就是其中的一部分，就像我们的生活，灾难永不会停止，它就是一个与幸福的对比。因为往往就是灾难把幸福摧毁了。

在面对这些时，我们应该要学会思考如何解决这些难题，而不是在怨天尤人。就像格列佛一样，我们需要勇敢的踏出第一步。人类一般能活到七八十岁，在这有限的时间内，我们每时每刻都要危险的可能，谁也不能逃避，它就像眷恋人间一样，时刻都在我们身边，所以警惕是多么重要的东西

电影，不仅开阔了我们的视野，当领略到作者的非凡想象力，我们启示到的更是一种生存的意识，在死亡的边缘，如果没有生的欲望，那么他早已死了，因为这些灾难对他来说压根没有挑战性。

其实格列佛的经历跟他回家之后经历差不多，可是旅途让他成长，他绝不会轻易屈服，而最终他的坚持也救赎了他自己。而这坚持我们每个人都可以拥有，一种意志的力量，一种渴望。

格列佛游记观后感

（三）从《格列佛游记》中看十八世纪的英国

——观《格列佛游记》有感

内容提要：一位名叫格列佛的医生被风浪刮到多个不同的地方，经历了各种奇奇怪怪的事情，遇见了小人，巨人，到了飞岛国，还有慧骃国，从这些经历中格列佛也认识到了很多道理。但当他回到自己的国家，把这些经历讲述给身边人听时，却无人相信他，还被关进精神病院，最后他儿子发现了一只小人国的羊，才让格列佛回到他们的生活中。

关键词：小人国大人国飞岛国慧骃国十八世纪的英国启蒙主义

在上外国文学名著与电影这个课程之前，我对于《格列佛游记》这本名著是没有什么具体的概念的，只知道这是一本游记类的名著，书中有大人国，小人国，其余的一概不知。自从那节课老师给我们大概讲述了一下这本书的内容，以及给我们播放了一小段根据书中内容改编的电影，我就被吸引住了，后来还特意去了解了作者江奈生·斯威夫特。他出生在爱尔兰首都柏林，是英国启蒙运动中激进民主派的创始人，创作了很多具有代表性的讽刺文章，是十八世纪前期讽刺作家和政论家。之后又看了《格列佛游记》这部电影，有人评论这部电影说初次看的人觉得花俏好玩，但深入了解之后就会知道作者写这部名著是在玩命，他在这么一个时代下竟敢赤裸裸地写出当代的黑暗与自己的不满，他用讽刺与嘲笑，注解自己的生命与所属环境。从这部电影中，我了解到了十八世纪时的英国。

故事讲述的是一位名叫格列佛的外科医生到船上工作，经历数次航行后在伦敦定居，和一位叫做玛丽的女孩结婚。在不久后的1699年5月4日乘羚羊号航向南方。影片中省略了这部分内容，直接讲述格列佛游历归来未能从所经历的事情中缓过神来，想象自己依然在外，碰见奇怪的人，经历着奇怪的事，其家庭，身边人对他的异样行为的不解甚至把他送进精神病院的事。对省略背景部分的举动，我觉得不那么适合。电影根据名著改编，看电影就是为了让我们这些观众以一种更加生动，更形象，更快捷的方式去了解名著的内容，但对内容的删减会导致我们对内容的不充分了解，会疑惑。如果不想用镜头去表达这些内容，我觉得可以用旁白来表述，这也是一种很直接的方法，占用影片的时间不多，又可以多了解故事发生的背景。影片中首先讲述的是格列佛被风浪刮到利立浦特岛上，岛上的人很小，相比之下他就成了巨人。由本来的怪兽变成受尊敬的巨人再到被密谋要被杀，格列佛在当地人的心中的形象地位一直在变化。这里面是因为牵扯到利益这个问题，小人国的利益。无论是名著还是影片，都用了隐喻的手法去讽刺，揭露当时英国的国家状况。这种手法贯穿全篇文章与影片，小人国是大英帝国的缩影。当时的国家政党矛盾不断以及对外也发动的战争，实质上是政客们在为自己的利益在勾心斗角。在交代完格列佛逃脱小人国的追踪后，影片又讲述了他漂流到了一个巨人岛，被抓获当做小怪兽展览。后来与国王讨论政治问题时因国王无法理解英国的政策体系而被认为是'同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类，是大自然的寄生虫'.通过格列佛对当时英国政体的介绍，以及大人国国王对这些政体的抨击，作者江奈生·斯威夫特侧面表达自己对这些政体的不满，通过生动滑稽的描述将这种讽刺意味发挥到极致。最后那位一直伴随着格列佛的小女孩把格列佛带到海边，把他放到一个盒子里，让鹰叼走了，把他扔到海上，在他认为自己快死的时候，他发现了一个会飞的岛屿，那就是飞岛国。飞岛国的人民都注重科学研究，是一群空想，不尊重科学规律的人，他们忘记了现实，从不实干。后来又来到了巫人国，见到与历史记载不符的伟人。这次，作者把矛头指向了当时的英国的哲学家，那些空想多于实干的科学家，发明家还有评论家历史家。最后，格列佛被放逐到慧骃国，马是那里的居民和统治者，而雅虎（现实生活中的人）却成为了马所豢养的畜生。那里凸显了理智，仁慈，友谊的人性的可贵，但由于慧骃国决议要把雅虎都消灭掉，格列佛想在那里生活的愿望破灭。格列佛打道回府，但厌倦了现实的生活。在慧骃国发生的事，揭露的是人性的丑陋，是战争的实质，是其他的可耻行为。

纵观全篇文章或整部电影，讽刺意味很浓烈，作者运用了隐喻，夸张的手法，用幻想的环境，虚构的情节，借小人国，大人国，飞岛国，慧骃国里发生的事影射十八世纪的英国。小人国里，国王只比臣民高一点点，却妄想统治全世界，这是对当时英国统治者的讽刺。在大人国，虚构了一个理想的国度，国王开明善良，提倡科学，这表明了作者对开明君主制的向往。在飞岛国，居民只会空想，从不实干，讽刺了当时的科学家只会想而不去做。在慧骃国，理性统治，马儿善良，没有战争，体现人性的可贵，从而就可以同当时的英国进行对比，资产主义革命让很多人失去了生命，作者渴望平静的生活，向往和平。

为什么作者会描写一系列稀奇古怪的游历去讽刺当时的英国政体呢？到底当时的英国政体存在哪些缺陷？虽然在上一段论文内容中有提到，但并不够深入，现在就让我们回到十八世纪的英国，一起探讨当时的政体。十八世纪，英国完成了资产阶级革命，推翻了封建专制制度，实行资本主义制度和推举君主立宪制。启蒙主义文学盛行，启蒙思想的主要任务是启迪公民继续扫荡封建社会的全部上层建筑和宗教蒙昧的残余，具有最彻底的反封建的革命性，提倡理性，自由，平等，博爱，天赋人权，站在唯物主义的立场上，批判宗教神学。启蒙主义文学的特征以资产阶级和平民为主人公，描写的是人民大众的日常生活，具有鲜明的哲理性和政论性。

影片除了用隐喻的手法之外，还运用了蒙太奇的手法，镜头在小人国与现实生活中转换着，让我们既能了解到他在外游荡的经历，又能及时跟进现实生活中他与家人的相处。蒙太奇的作用就是把分切的镜头组接起来。电影的蒙太奇是通过导演，摄影师和剪辑师的再创造来实现的，电影的基本元素是镜头，而连接镜头的主要方式就是蒙太奇，这是>电影艺术的独特的表现手段，是导演用来讲故事的一种方法，听的人总希望故事讲得顺畅，生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起兴趣，这些要求完全适用于蒙太奇。

我很佩服作者的>勇气，正如论文开篇所说他敢于在这么一个时代写出抨击当时政体的作品，并能取得成功，得到人们的认同，那是一件多么值得肯定的事啊！是的，无论在哪个国家，在什么性质的社会，都需要这么一些敢于讲真话的人，不是因为以那些不足为耻辱，而是怀着恨铁不成钢的心情去揭露社会，想引起广大人们，引起国家领导的注意，然后集民意，想办法让国家更繁荣，让制度更人性化，保证大部分人民的利益。

每个国家都有自己的代表性文学巨作，这些是智慧知识的另一个体现，是国家甚至世界的文学财富，而这又是获得经济收入的来源，总而言之，名著就是一口井，来源不断，但我们只能让它更好，不能肆意改动名著的内容与它想表达的内涵，否则就会把井水玷污。去年，《格列佛游记》被重新拍了一次，演员阵容颇为庞大。这是一部喜剧片，但与原著大不相符，原著中除了小人国之外还有大人国，飞岛国，慧骃国，但这部影片中只提到了格列佛在小人国的经历。不可否认，新拍的《格列佛游记》相对于1996年的精彩，无论是景还是技术方面的都比当年的优秀，但对原著描述的不全面，这让观众们都大失所望，也许资金的不足，拍摄的难度不断增大或者其他的原因让演员们无法继续拍摄，但我觉得，要么不拍，要拍就要拍得很好。我们应该要忠于原著，并不是说完全不能删减，而是说小部分可以删，但大致的内容还是要保留，毕竟当年的作者是有那么大的勇气去写下这部经典之作。还有一点就是，在新版的《格列佛游记》中，我看不出有什么内涵，只觉得这是一部喜剧片，看的时候很开心，但笑完之后就不知道它讲的是什么，看不出有深层次的含义包涵在里边，没有讽刺意味，好像偏离原著越来越远。创新是很重要，但创新也是在原有的内容上创新，在能清楚表达自己想表达的前提下创新。

每个时代都有不同风格的文学名著，它代表的是不同的思想内涵，作为大学生的我们应该多涉猎一下国内外的名著与根据名著改编的电影，了解一下曾经，不是表面的，而是深层次的。

第三篇：8格列佛游记-看

中考语文《格列佛游记》复习资料

《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。

主要内容

这篇文章主要描述了：雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书，后来以外科医生的身份到船上工作，在一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方„„

船起初平安无事，后来，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，因此，和他这英国人相比较，他真是硕大无比啊！

后来，他又起航，但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿格列佛又变成“小人”了。

接着，他又展开了第三次航行来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览。

格列佛最后航行到一个慧骃国的地方，那里的主宰者是马，有高度的智慧、自制力、礼节，在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，就像生存在幻境中似的。他们是慧骃族。他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物，让他们为自己劳作。因为类的外形酷似耶胡，又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径，所以慧骃族的首领对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后，他就被首领放逐了，在海上漂泊之时，被一商人救起，回到英国。回到家中后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而对家人的气味略有厌恶之意，便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。

故事梗概

小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。

第一卷利立浦特（小人国）

外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯古”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。

格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国，最后平安回到英国。

第二卷：布罗卜丁奈格（大人国，作者原稿中为布罗卜丁赖格）游记

格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就像田间的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏。后来，他被皇后买去，得以与国王相助。国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而遭到国王的抨击与驳斥。格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切，他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里,被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。第三卷：勒皮他（飞岛国）、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。

在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的“拉格多科学院”.这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.而后,格列佛又游览了拉格奈格王国,见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”.离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船到荷兰，后回到英国。

第四卷：慧骃国游记格列佛被放逐到“慧骃国”。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而“列胡”（雅胡、耶胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧骃国”的马民看来是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”国.然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。

无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧骃国”的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧马与耶狐作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。

第四篇：格列佛游记

格列佛游记》读后感

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

《鲁滨逊漂流记》读后感

讲述人类与自然的故事我也曾看过，可是相比之下《鲁滨逊漂流记》更真实，更贴切。主人翁鲁滨逊并不是现实生活中的，可是他所做的一切却很清晰，因为他都是用自己的双手做成的。

鲁滨逊这个人物是世界文学中第一个资产阶级正面典型。他出生于一个有着幸福生活的中产阶层生活的家庭，原本他可以安乐地过完一生，可是从小便想遨游四海的念头促使他离开了家，展开了一段刺激的人与自然的生活。鲁滨逊在荒岛上度过了二十八年多的艰苦生活，他利用一艘破船上仅存的一点点人类文明所遗留下的生活资料向大自然展开顽强的斗争。其中，以安顿家园，造独木舟的情节可看出鲁滨逊善于发现和利用的特点。而拯救“星期五”，搭救船长，降伏暴徒的事件，刻画了鲁滨逊坚韧不拔地与大自然作斗争的顽强精神，从而塑造了一个反映资产阶级上升时期精神面貌的形象。

作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何**就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去了，他们就再也振作不起来了。因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。这样，他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。现实生活中也有这样的例子，在这次雅典奥运会上异军突起的菲尔

普斯就是“勇于”的代表，年仅19岁，却在这次奥运游泳项目中已获得了5枚金牌，2枚铜牌，在参加的7个项目中一一获奖。虽然许多人在嘲笑他在奥运会前所跨下海口称：要一举多得7枚或以上金牌，破世界纪录。但大家有没有认真想过，他才19岁，一个只会为自己而活的年纪，他却勇于夸下海口，他虽没有破记录，但他的实力足以在2008年的奥运会上实现这个愿望。他也勇于实现，他成功的背后是无数个苦练游泳的日子。

鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园，他勇于向世俗挑战：离家出走；他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没；他勇于行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，舍身去救他——一个素不相识的人；他勇于追求：自己想要的事物——挑战和磨练。

我想：我们作为学生的也应该这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我。

第五篇：格列佛游记.

《格列佛游记》是美国文学史上的一部的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的，于是我便朝着，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。看过，大呼“上当”也于事无补，唯一安慰可以问问别人对斯威夫特看，来显示自己是“文学青年”，更地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。回当年看这本名着的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，日子真是没有感受，很失败。十几页，举“目”维艰，冷不防冒上“往事不堪回首”，发自于肺腑啊！打个比方，读《围城》是愉悦的享受，是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶台湾，三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不了，是受罪，血战台儿庄，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过“不破楼兰终不还”的我了“格列佛大捷”，但损失惨重，来还余悸不已。，此后，鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：“你的错，是你骗了我，还让我不知不觉被骗的虚荣”.....，受了骗，并未鲁迅在我心的地位，我依然固执地：斯威夫特是与鲁迅同日而语的。

鲁迅，我国的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何[源于]许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。的阶级属性本质区别（赶上“文革”就好了，分清敌我要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这是废话）。至于点，我是最最的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本大白话，但我不知所言，所言何干。

一番换位思考，我如下推测：大不列颠的可爱青年们也不鲁迅在说些，要些，“吧--那简直的”那种鲁迅的矛盾句式。

正如我。

究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，历史，自己的就，别人的去触及。而没有的知识垫底，去读在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是为奇的。

我不十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”的“高跟党”与“低跟党”的妙处。

我错怪斯威夫特了，有宽容的心。而后来的斯威夫特也可以理解了，给是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo，“雅虎”）。他大谈人的天性，心甘情愿被金钱所奴役，奢侈浪费贪得无厌。看完《格列佛游记》，我们不审视自己，我们身上有没有顽疾劣根的影子。

有话，我评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是苦涩的忧世。

没有在朴实得流水账的大白话游记中竟蕴含着深邃的内涵

初中生看格列佛游记的观后感（共五则范文）

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