观看屈原故里观后感小学生[五篇]

第一篇：观看屈原故里观后感小学生

屈原故里是为了纪念屈原而修建的。屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原爱祖国、爱人民，坚持真理的精神千百年来感召着中华儿女。这里给大家分享一些关于观看屈原故里观后感，供大家参考。

观看屈原故里观后感1

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周知，这是爱国诗人屈原的名言。屈原是我们宜昌秭归人，作为他的家乡人，我因此而骄傲。我敬仰他忧国忧民的爱国情怀，也惋惜他不遇明主、被小人陷害的不幸遭遇。怀着这种心情，我和爸爸妈妈在端午节这天游览了屈原故里。

来到屈原广场，这里正在举行隆重的纪念活动，人们以吟唱诗词，跳传统舞蹈的方式，传承诗人的爱国精神。从屈原广场走进去，不一会就来到了屈原祠门前，那大门像一个“山”字，配上飞檐翘角，显得格外壮丽。走进大门，里面建筑青砖黑瓦，飞檐白墙，古色古香。进入前殿，首先映入眼帘的是一块高达3。5米，重达10吨的石头，它有着悠久的历史，名叫“前言石”。继续向前就是著名的“十里诗廊”，这里，镌刻着屈原写的一首首著名的诗：《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》……

过了前殿，从南配房一路参观过来，就到了大殿。一尊屈原铜像伫立在我们的眼前，他身穿长袍，头戴峨冠，手持佩剑，正低头沉思，也许正在琢磨优美动人的诗句，也许正在思考拯救人民于水火，也许正在探寻楚国的前途和命运。站在大殿回首眺望，长江奔流东去，雄伟的三峡大坝如在眼前。我想，如果诗人还在，一定会为今天祖国的成就而惊叹，而诗兴大发吧?

走出屈原祠，山上、路边、房前屋后，到处都种植着橘树，满眼的橘树郁郁葱葱。我不由想起老师给我们讲过的，屈原写的一首诗《橘颂》，就是赞美家乡的橘子甘甜可口的。

下了山，我们又收获了一个惊喜：饭馆里免费提供粽子。家乡的人们就是这样淳朴、热情，温暖着我们的心。吃着美味的粽子，我自然而然想起了吃粽子的美好传说：屈原被小人陷害流放到沅、湘流域。后来，听说秦军攻破楚国京都，眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，抱石投汨罗江自尽。百姓们担心江河里的鱼虾吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就有了端午吃粽子的习俗。

游览屈原故里，我再一次沐浴在屈原的爱国情怀中，也感受到了家乡人民的热情好客和爱国之心。

观看屈原故里观后感2

今天，我们小桔灯全体同学一起到伟大的爱国诗人屈原的故乡秭归去玩，我们手拉着手，开开心心地走进了旅行车，旅行车马上就到达了目的地。

下了车，我们一眼就看到了跳跳泉，只见一串串透明的水珠从石头鱼的嘴巴里跳出来，就像水精灵从一个地方跳到另一个地方，形容古时候楚国人弹琴时的拍子。令我最难忘的当然要数屈原祠了，屈原祠的大门像一个“山”字，所以也叫山门。走过山门，我们来到大堂里，只见一个高大的石像站在了大堂中间，这就是屈原。屈原那爱国的眼神看着每一个走进大堂的人，好像要告诉大家他爱国的情怀，在石像的一边，又有一幅幅人们为屈原画的画，可见人们对屈原的喜爱是多么深啊!我们还看到了屈原的作品，他的作品写得真好呀!

离开屈原祠，我们去看了一场皮影戏，表演得可真精彩，屏幕上两个小人儿打得不可开交，我们时不时的说：“好好，打得好，打得真好，快闪!”皮影馆里喊声震天，可惜时间不留人，转眼3点12分了，我们利用8分钟去给鱼喂食，我们把鱼食撒满了一整片池塘，鱼儿们争先恐后地抢食物，还有的都打起了架。

时间不早了，我们坐下来做了一场游戏，老师出了几道谜题，我们争先恐后地说：“老师，我来!”还有的都急得跳了起来。天色暗了下来，我们依依不舍地离开了屈原故里，在返程的路上，我们的车内十分安静，因为我们都在回想今天的美好时光呢!

晚上，我想：“今天我们知道了屈原的知识，还知道了屈原的作品，今天我们的收获真大，而且我觉得今天是最开心的一天了!”

观看屈原故里观后感3

星期六，我们坐着大巴车来到屈原的故乡——秭归。

我们坐着大巴，看着沿途的风景，终于来到了秭归。走进景区，映入眼帘的就是跳跳泉，那些鱼儿就好像要跃出水面似的。它的背后就是苍翠的竹林，古朴的竹简，精美的鲤鱼雕像像站着整齐的队伍，张着嘴巴，水柱从鲤鱼的嘴里喷出，和着古典的旋律，时缓时急，时高时低，在阳光的衬托下引吭高歌。沿途的古屋旁边都是翠绿色的桔子树，走着走着，我们来到了广场，几条喷泉如离弦之箭向上冲去，喷泉时而像美丽的少女在空中翩翩起舞;时而像漂亮的礼花在夜空中绽放;时而像一把箭直插云霄。在它的正左边，就是屈原祠了，屈原祠倚山面江，坐北朝南，整座祠宇被环绕在满园飘香的柑桔林和苍翠欲滴的松柏之中。走进去里面的建筑古朴清幽，壮观肃穆，歇山大屋顶，白墙琉璃瓦。

我们参观了各个展馆，其中一个展馆里有一个重达三吨的屈原青铜像。他头戴峨冠，身带长铗，头微低，眉宇紧锁，迈动右脚，抬起左手，两袖生风，飘逸的长袍一展他士大夫的风采。身体前倾，颔首思索，表现出屈原爱国爱民的满腔激情和孤忠高洁的精神境界。我想：是不是因为楚国在一步步走向衰亡而深思呢?

爬上山，山泉发出“哗—哗—”的声音，正在唱着一首优美的歌，枫叶火红火红的，周围的桔树上是点点金黄，松柏苍翠欲滴，看着周围美丽的景色，我们下了山。

最后，我们满怀着对屈原的敬佩之情，依依不舍地离开了，那里的景色真是让我流连忘返。

观看屈原故里观后感4

我喜欢家乡的很多地方。有奔流不息的长江，有雄伟壮观的三峡大坝，还有美丽迷人的屈原故里……但我最喜欢的地方还是屈原故里。

春天，在观江台上看那江水。温暖的阳光照在江面上，金光闪闪，仿佛为长江穿上了金袍。突然，一阵风吹过，波光粼粼的江面，绚丽极了。小鸟唱着《春天奏鸣曲》，那歌声悦耳动听，真是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”啊!最活泼的就是小鱼儿了，游人们拿着干脆面等各种食物，撒给鱼儿们吃，它们争先恐后地抢着，可欢快了!

夏天，阳光照向大地，花朵们都开始接受蝴蝶小姐的拜作访。然后，就开始选美大赛。水之灵的喷泉里，在阳光的映照下，隐隐约约看见了美丽的彩虹。知了不停地叫着“知了，知了，好热啊!”

秋天，金黄的树叶如跳舞般地落下来，远远望去，就像为屈原故里景区的大地铺上了一层金黄的地毯。枫树上的叶子被霜打过，看上去红于二月的鲜花，真是应了那句“霜叶红于二月花”呀!

冬爷爷来了，因为跑得太快，大口大口地喘着粗气，寒风便吹了起来。雪花为整个凤凰山穿上了雪白的棉袄，走在雪地里，留下一串串脚印，像是给雪地戴上的项链。

我爱美丽的屈原故里，你呢?

观看屈原故里观后感5

屈原，你听好，我要感激的人——是你。

不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么?噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神!

很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么?我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。作文

屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。作文

我很感激他——屈原。

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第二篇：屈原故里昭君故里导游词

女士们、先生们：

你们好！欢迎你们来到美丽宜昌！

不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神农架野人）和死人（荆州博物馆的西汉软体男尸）。而在我们美丽的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。由此可见，宜昌是湖北的精华，今天我们将要去游览的就是精华中的精华——诗人和美人的故乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。

趁现在还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧！

秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故里，也是历史四大美人之一王昭君的故乡。

秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。

秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立着一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭末若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。

每年端午节，秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。

连秭归地名的由来，传说都与屈原有关。屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲自护送回家乡。屈姊那深深亲情使乡亲们大为感动，因而将县名改为“姊归”，后来“姊”演变为“秭”了。

屈原的遗迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三坵等。屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。

端午节的由来

端午节的原始形态是庆丰收。五月，是农忙夏收完毕，准备秋收的过渡时间，人们便在这个时间安排一个稍事休整和娱乐的“端午节”。但是为什么一定要安排在这个月的初五呢？这是为了便于习惯能记忆，类如三月三、七月七、九月九。这样就使农事繁忙的这段较长的时间，均匀地安排在三、五、七、九月四个节日休整，也算是“有劳有逸”了。

到了战国时期，伟大的爱国诗人屈原难忍亡国之痛，怀才投身汩罗江，这一天也刚好是端午节。从此，这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念了。所以也有人称端午节为诗人节。

龙舟竟渡

龙舟竞渡的习俗，过去传说是为了拯救溺水的屈原，其实，在屈原未跳汩罗江之前，我国各地就有龙舟竞渡这种水上运动了，但大多不在端午节举行的。《旧唐书·杜亚传 》载：“江南风俗，春中有竞渡之戏，方舟前进，以急趋疾进者为胜。”后来为了记念屈原，竞渡的风俗才慢慢集中到端午节的。公元640年，隋炀帝杨广为了要到杨州一游，着官吏督造龙舟及杂船数十艘。杨广自已乘坐的大龙舟，高45尺，长200尺，上层有正殿、内殿，东西朝堂，中间两层有120个房间，全部用金玉装饰。还有高三层的龙舟九艘。可以说这是当时最大的龙舟了。北宋时建造的龙舟，无论从大小和结构方面比隋代又有发展。宋代画家张择端的《金明泄争标图》，便描绘了当时皇家乘坐的龙舟的面貌。宋孟元老的《东京梦华录》还记载了金明池龙舟竞渡的盛况：皇帝与群臣在大龙舟上观看，锦标则插在皇帝的大龙舟附近的水中，一人拧舞旗子，指挥几十艘小龙舟在水面摆出各种船阵。随后，这几十艘小龙舟敲锣打鼓向“标杆”划来，夺得标的便向大龙舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整个争标过程气氛十分热烈。

明代时，龙舟竞渡这种水上运动已经相当普遍。当时出版的一本《武陵竞渡》的书，对这项比赛的规则，诸如竞渡所用的船式，人数等都有详细的记述。

现在，龙舟竞渡已发展成为一项世界性的体育活动。

好，现在我们已经到岸了，请大家随我一起下船去感受一下伟人和美人的故乡吧！

屈原故里

这里是秭归县香炉坪，大家请抬头看那座高高的牌坊，坊额上镌有郭沫若的手书“屈原故里”。

秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。屈原的遗迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三坵等。屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。

秭归山川秀丽，风景如画。西陵峡雄奇壮美，还有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、险峭的五指山、神秘的棺木岩更是令中外游客为之倾倒。这些自然景观与展示屈原文化的人文景观交相辉映，令人流连忘返。由秭归出发，可西进“小三峡”漂流，东到三峡大坝和葛洲坝流览，南入“长阳人”家乡作客，北去昭君故里及神农架探密。随着三峡工程的兴建，新建到大坝一公里处的秭归新县城将会成为集三峡大坝雄姿、高峡平湖风光、屈原故里风情、库区移民新城为一体的旅游观光胜地和三峡地区最大的旅客集散中心。

昭君故里

昭君故里位于兴山县城东北3公里处，我们现在就到了我国古代四大美人之一王昭君的故乡——宝坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西汉时兴山属南郡秭归。宝坪村面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹；近年来，她的家乡又兴建了昭君宅、纪念馆、长廊碑林、汉白玉昭君塑像等，用以纪念凭吊这位以国事为重、富于献身精神、美丽而坚韧的汉代奇女子。这是个山明水秀的好地方。

王昭君是我国古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、远嫁匈奴和亲的故事，可谓是家喻户晓、妇孺皆知。

王昭君，名嫱，字昭君。晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。后呼韩邪死，成帝又命她“从胡俗”，改嫁复株累单于（呼韩邪大闹氏长子）。在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。

唐代大诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，则是对命运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识；向往像寻常女子那样生活，就只能代替皇家骨肉远嫁异邦；思念故土却欲归不能……。当你来到昭君台前凭吊时，便会被这千头万绪的深深的艾怨所包围，满心凄楚抑郁难平。

王昭君是被历代诗人、画家、作曲家们着笔最多的一位古代女性，究其根源或许正是由于这千载难平的“昭君之怨”吧？！当然，在不同的人的心目中，“昭君” 也是不同的：“历史的昭君”在向着我们微笑——深明大义，而“文学的昭君”似乎在对着我们哭泣——怨而不怒。古往今来，那些怀才不遇、官场失意的人们，则更易沉湎在“昭君之怨”中，找寻自己或深或浅的身影、或浓或淡的表情……毋庸讳言，在汉文化中这“怨”字才是“昭君之美”的美学意义的核心与真谛。

这里就是昭君曾经住过的地方，现存的昭君宅是照古图重建的。

从昭君宅出来，东行百余步，便到了“楠木井”。这是当年昭君姑娘汲水之处。井约一米来深，清澈见底，井水从不枯竭。井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。

大家请看这条溪水，它叫做香溪。

传说当年昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落在水中，从此溪水变得碧清透明，香气四溢，因而得名“香溪”，也有人将它叫做“昭君溪”。

从秭归城沿香溪溯流而上10公里，即是三闾乡，再过七里峡，即屈原诞生地乐平里。这里有关屈原的名胜古迹和传说很多，如香炉平、照面井、读书洞、玉米三丘等。在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下送他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。

据说，现在令宜昌人自豪的——不仅有两坝：葛洲坝、三峡大坝；而且还有三人：猿人（长阳）、诗人（屈原）、美人（王昭君）。只知两坝，不知三人，宜昌人便不会认同你。你们知道吗？

好了，今天的屈原、昭君故里游就到此结束了。欢迎大家的再次光临！再见！

第三篇：屈原故里端午祭流程

开幕式

现在有请湖北省人民政府副省长郭生练先生主持2016年屈原故里端午文化节开幕仪式。

（郭生练先生主持开幕式）

第一项，请湖北省委常委、宜昌市委书记、市人大常委会主任黄楚平先生代表湖北省委省政府、宜昌市委市政府致辞。

第二项，请文化部非遗司副司长王晨阳先生致辞。第三项，请韩国宁越郡郡守朴善圭先生致辞。

第四项，请湖北省委常委、省委宣传部部长梁伟年先生宣布“2016屈原故里端午文化节开幕”。【燃放七彩焰火】音乐起

祭祀仪式

序：喊山招魂 迎神敬香

1、鼓乐诗《喊山招魂》 朗诵：四人 伴读：约300人

2、歌舞《迎神敬香》 伴舞：40人 主持人即《喊山招魂》的朗诵者四人

【主持词：端午文化节缅怀屈原祭拜仪式现在开始，全体肃立。】

3、祭拜仪式：

（1）初献礼：

国家级省级6个领导敬献花篮。（6名礼仪引导领导、12名警卫抬花篮）整理绶带—— 三躹躬——

一鞠躬——；再鞠躬——；三鞠躬——；礼毕。

市级县级6个领导敬献花篮。（6名礼仪引导领导、12名警卫抬花篮）

整理绶带—— 三躹躬——

一鞠躬——；再鞠躬——；三鞠躬——；礼毕。（2）亚献礼：

6名嘉宾行祭祀礼（6名礼仪引导领导，6名舞蹈演员给领导递送香）上香—— 三躹躬——

一鞠躬——；再鞠躬——；三鞠躬——；礼毕。（3）终献礼：

请台湾屈氏后裔代表、秭归屈氏后裔和民众代表行祭祀礼； 献祭品——；（羊头、粽子、鸡蛋、橙子、五谷、苹果、香蕉、葡萄、猪头。9人各端9盘祭品献到祭台）

其余代表上香——； 奠酒——；

请台上祭祀者三叩首，请全体起立，现场所有来宾三鞠躬，一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。

礼毕。

（4）恭读祭文。请宜昌市人民政府副市长王应华先生恭读祭文。

礼成告舞。

1、领唱与大合唱《高山流水赋》 [主持词进入：]

2、中国作家协会副主席吉狄马加诗朗诵

《谁也不能高过你的头颅——献给屈原》 [主持词进入：]

3、诗乐舞《端午更念吾哥回》 【主持词：】

4、台湾著名诗人萧萧诗朗诵《诗的原乡》

[主持词进入：]

5、诗乐歌舞《龙舟魂》 ［尾声主持词：］

屈原故里端午文化节开幕式暨祭祀大典活动到此结束。

第四篇：2018年端午节屈原故里勤廉诗会主持词

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2018年端午节屈原故里勤廉诗会主持词

源

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2018年端午节屈原故里勤廉诗会主持词

序 幕

男：怀浩气直上昆仑，舞长剑震撼风云。女：咏楚辞古今传承，留丹心激励后昆。男：各位领导，各位嘉宾，各位诗人 女：优雅的女士，潇洒的先生 合：大家下午好！

男：五月端阳，蕲艾飘香；五月端阳，龙舟飞桨。女：五月端阳，缅怀忠良；忠良英灵，地久天长。

男：忆屈原，他固守清芳，美化心灵，廉洁奉公，正道直行。女：忆屈原，他日理万机，勤政爱民，谋求美政，沥血呕心。男：忆屈原，颂勤廉，2018屈原故里勤廉诗会 合：现在开始。

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男：首先，有请xx县委书记、县人大常委会主任xx同志致辞。女：鼓掌欢迎。

第一篇章：屈子风骨千古流芳（缅怀）

1、表演唱《廉政为民在峡江》 男：诗人故里山青水碧。女：屈子风骨千古流芳。男：缅怀先贤，廉政为民。女：缅怀先贤，从严治党。男：力推“十进十建”。女：建设三峡画廊。

男：请欣赏表演唱《廉政为民在峡江》。女：表演单位：屈原艺术团。

2、屈原经典吟诵《橘颂》

男：屈原，诗歌泰斗，政坛精英，人格典范。他心志高洁，行为清廉，秉德无私，一尘不染。他用他的诗歌寄寓志趣，吟唱理想。请欣赏屈原的经典名篇《橘颂》，朗诵者：向清德。

3、屈原经典吟诵《卜居》

女：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，面对奸臣当道忠臣遭贬的黑暗，屈原就像一株坚定的橘树，独立不迁，横而不流，始终保持着勤廉的作风和高尚的人品。请欣赏屈原的经典诗作《卜居》，朗诵者：郑承志。

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4、舞蹈《游子吟》

男：谁言寸草心，报得三春晖。学习屈原，振奋精神，廉洁为官，勤恳从政，履行神圣天职，报效祖**亲。接下来请欣赏舞蹈《游子吟》，表演单位：海英艺术学校。

第二篇章：勤廉思想万代传扬（传承）

5、男女生对唱《牢记》 男：屈子忠魂，千古清朗。女：勤廉思想，万代传扬。男：继承先贤遗风，弘扬时代旋律。

女：反腐倡廉，淡泊名利，警钟长鸣，利剑高举。男：请欣赏男女生对唱《牢记》。女：表演单位：屈原艺术团。

6、诗朗诵《我爱家乡的粽子》

女：年年岁岁庆端午，粽子香味满峡江。端午粽子，一份传承，一份怀念，一份敬仰，一份祭奠。而粽子那朴素的包装和尖锐的棱角，又何尝不是屈原人风的象征。诗朗诵《我爱家乡的粽子》，朗诵者：***

7、诗朗诵《选择》

男：传承勤廉思想，坚定人生选择，选择正义和勇敢，选择豪壮与刚强，选择勤谨和奉献，选择廉洁与端方。诗朗诵《选择》，朗诵者：4

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王猛、周银。

8、诗朗诵《 勤廉思想万代传扬》

女：秉承屈原的伟大思想，我们勤恳务实，廉洁高尚，终身求索，发愤图强，踏着时代的巨浪，驰骋万里远方。诗朗诵：《勤廉思想万代传扬》，表演单位：团县委。

第三篇章：廉政文化永放光芒（弘扬）

9、单口音乐快板《党风廉政谱新篇》

男：屈原，吟诵不朽的诗章，谱写奋斗的交响。女：屈原，崇高精神的坐标，中华民族的脊梁。

男：在高山平原，在六合八荒,在五湖四海，在诗人故乡。女：屈原诗歌万古传唱，廉政文化永放光芒。男：接下来请欣赏单口音乐快板《党风廉政谱新篇》。女：表演单位：屈原艺术团

10、诗朗诵《学屈原精神 做时代新人》

女：传承廉政文化，我们万众一心，决战脱贫攻坚，我们砥砺前行。高举十九大旗帜，实现中国梦，我们步履坚实，气吞风云。接下来请欣赏诗朗诵《学屈原精神 做时代新人》，表演单位：屈姑食品公司

11、诗朗诵《承屈子遗风 扬勤廉大旗》

男：两千三百年的距离，路漫漫其修远兮。从分裂到统一，从贫弱到富强，有多少仁人志士在屈原遗风的感召下前赴后继，奋斗不息。5

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请欣赏诗朗诵《承屈子遗风 扬勤廉大旗》。表演者：郑伟强。

12、诗朗诵《秭归秭归》

女：从楚歌中走出来的秭归，从《橘颂》里走出来的秭归。秭归，因屈原而名世，因时代而辉煌。高扬勤廉大旗，建设大美秭归，是我们神圣的使命和永不更改的主题。请欣赏诗朗诵《秭归秭归》，表演者：梅俊明、周妤。

尾 声

男：名随楚辞传风骨。女：光争日月壮乾坤。

男：一个伟人远去，一种思想长存。女：一个时代远去，一种文化永恒。

男：传承屈原精神，敬德修身，满腔赤诚爱祖国。女：弘扬屈原文化，勤政廉政，鞠躬尽瘁为人民。

男：清风荡浊气。女：廉雨惠苍生。

男：愿我们每一位党员、每一位公仆，都能化清风，播廉雨。女：化清风，播廉雨，未来的秭归一定会更繁荣，更幸福，更美丽。男：各位领导，各位嘉宾，诗人朋友们，“忆屈原 颂勤廉 2018屈原故里勤廉诗会”圆满落幕。

女：诗会光阴短，端午情思长，期待明年的端午我们再以屈原和诗6

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歌的名义欢乐聚会。

合：祝大家端午快乐，再见！

2018年6月15日源

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第五篇：参观黄帝故里感受中华文化(观后感)

参观黄帝故里感受中华文化

中原大地，春光明媚，惠风和畅，我与朋友于2012年4月21日这个生机勃勃的春天一同前往黄帝故里参观。新郑——轩辕黄帝的出生地，我们满怀激情地踏上这一旅途，透过车窗望去，吸引我眼球的是路边的一排排 “同根，同祖，同源”“和平，和谐，和睦”的标志，这正是中华民族文化的体现。

我们先参观了中华姓氏广场，广场靠南三分之一处的中华姓氏鼎坛让人眼前一亮，这个气势恢弘、硕大无比的鼎是黄帝宝鼎，全部由青铜铸造而成，被称为“天下第一鼎”，鼎坛周围广场地板上刻满中华4600多个姓氏。广场前方的两个大型显示器在播放着三月三祭祖大典的盛状，虽然三月三封路不允许参观，但是通过这个荧光屏我们依然能够感受到祭祖大典当天的庄重氛围。广场四周种植着被称为“活化石”的水杉，这960棵水杉，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民。

我想，中华姓氏广场想体现的无非就是这八个字：万姓同根，根在人祖。中华民族的历史如同一棵开枝散叶的大树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰。每个姓氏都是这棵生命之树的春华秋实。每个炎黄子孙都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶。

参观完姓氏广场，随后我们来到故里祠，前区分布由南向北依次为汉代石阙、日晷、指南车、四柱石坊、轩辕桥与姬水河、“轩辕黄帝之碑”。日晷置于轩辕故里祠前区左侧绿化带中，指南车置于轩辕故里祠前区右侧绿化带中，与日晷对称。四柱石坊，为汉代青石牌坊。轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。

来到故里祠门口，我们都很好奇：一般在我国大多庙宇和祠殿前都安放狮子，寓意庄严、威武、平安吉祥，但这里为什么把熊作为镇祠之兽？据说，熊是一种很威武、强悍的动物，黄帝父亲少典氏领导的部落为了表示对它的崇拜，就把有熊作为自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在黄帝故里祠前塑了这对石熊。

在去往轩辕丘的途中看见了很多的许愿树与枣树，枣树上的许愿红布条总是给我一种欣欣向荣的感觉。由于我们周六上午到达黄帝故里正好举行拜祖仪式，在拜祖台下我们也观看了次现场版的拜祖仪式。轩辕丘这个高大的土丘，就是象征性的轩辕黄帝的诞生地，丘下有当今世界独一无二的建筑——轩辕黄帝纪念馆，其造型为黄帝时期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是从地底长出来一样，寓意为黄帝出生之地。纪念馆内为客家文化展、领导名人书法展、炎黄子孙拜祖展等内容。地宫内有8幅画像石，是仿岩造型的浮雕图，分别反映了黄帝出生、访贤问道、战蚩尤、升龙旗、铸宝鼎、分封诸侯、选贤妃、肇造文明的一些内容。

游览后黄帝故里的姓氏广场姓氏树，拜祖仪式等盛大场面我衷心愿祖国前程似锦，繁荣昌盛！