第一篇：《齐鲁大讲坛——开学第1讲》观后感心得最新
一场疫情的教训，一次思政课的教诲，让我们懂得，唯有充实自我，才能更好地保家卫国，成为建设时代、保护时代的一份子。一起来看看《齐鲁大讲坛——开学第1讲》观后感心得最新精选5篇，欢迎查阅!
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》观后感心得1
2003年非典爆发时，几个月大的我对于那场可怕的灾难一无所知，但这次，亲眼目睹疫情爆发和蔓延的我，有过恐慌，有过迷茫，但更多的却是感动。因为有他们，有那些“逆行者”，替我们负重前行。
看到一线的医务工作者们不辞辛苦救死扶伤;看到全国各地、各行各业的人们都在尽自我的微薄之力，助力于疫情防控工作;看到越来越多的逆行者出现，奔赴那没有硝烟的战场，我几度将要落下泪来……何为“逆行者”逆私情，行公益。他们没有名能够沽，没有誉能够钓，只是一份信念，一份爱，一份推己及人之心，一份职责的传承，让他们毫不犹豫地迎难而上。世上没有从天而降的英雄，仅有挺身而出的凡人。他们都是这个时代的英雄，都是最美的逆行者。
疫情爆发后，我也自我在家中进行了一些创作，期望在这样一段如噩梦一般的有些人心惶惶的黑暗的日子里，能够用自我热爱的方式带给听者哪怕一点点的温暖和力量。我没有上战场的本事，但我能够尽我最大的努力保护好自我，也用自我的光和热照亮和温暖身边的人。也许只是一点点微不足道的贡献，但我期望能够经过这种方式告诉身边的人，只要我们进取应对，我们必须能够打赢这场防疫攻坚战。
同时，我想我也应当经过这次疫情吸取经验教训，思考一下，在未来的日子里，当我们这一代年轻人成为国家的建设者和栋梁的时候，我应当怎样做才能够不让这样的灾难再次上演。我相信，只要我们有定力，有梦想，我们祖国的未来也会更加完美。
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》观后感心得2
在2月10日晚上我观看一个节目叫《教师请回答大中小学生同上一堂课》节目，我们将它视为一个‘特殊的主题班会’使我印象深刻。
这次《教师，请回答》的主题叫‘疫情下的逆行者’，‘逆行’使我们百般思考，在节目里，我们看到了很多很多伟大的身影，他们舍小家为大家去奔赴一线参加这场‘没有硝烟的战争’他们的精神值得我们去学习，他们就是我们的榜样，所以我们要只争朝夕，不负韶华。还有一位来自四川的医生他开了18个小时的车，一个人去支援武汉，而他算是最特殊因为它来了一场说走就走的旅行。不仅仅他们此刻还有很多热心人士捐了很多医用物资，使一线人员放松了一口气。我们相信这场‘战争’终将结束，我们必须会胜利。使武汉这座英雄的城市再现辉煌，武汉加油!中国加油!
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》观后感心得3
在这场没有硝烟的战争中，冲在最前线的医务工作者们舍小家为大家，竭尽全力的去救治患者，在医疗物资匮乏的情景下，冒着被感染的风险战斗在第一线，白衣天使是我们最可敬的人，他们无私奉献的精神值得我们学习。还有很多默默无闻的逆行者在为这场战役做着贡献，比如为医院免费做盒饭的小姐姐你是那么的善良可爱，为医院免费送菜的大叔你是那么的帅气十足……
作为一名五年级的学生，在这个特殊的假期里，我能做的就是在家好好学习的同时也要关注冠状病毒的发展情景，多学习防护知识，保护好自我，不给病毒机会，不给医务人员添麻烦，将来我也要做一名有爱国之心，感恩之心的人，对社会聚有无私奉献精神的人!
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》观后感心得4
一堂课，差不多两个小时，但有些话，却值得我们深思。
武汉疫情在我们当代青年的生活中，到来得如此突然而又措不及防。我们中的绝大多数人没有亲身感受过非典的恐慌，更没有在现代见过“天下瘟疫横行”的惨状。然而武汉疫情的到来让我们真实地感受到了一场疫情面前，生命何等脆弱。我相信不少人和我一样，应对此次疫情，是难受而悲伤的，更有一份难言的惊慌与无奈。
然而几位教师对此次疫情做了最好的注解，他们处变不惊，娓娓道来，让我平静下来。是的，此次疫情来势汹汹，但对于正在飞速发展的中国，某种层面上来讲，一场磨难是必经之程。几位教师多次提到“多难兴邦”，一场疫情，让中国医疗卫生事业的短板显现出来;一场疫情，让雷厉风行的基层工作者代替了不作为的官员;一场疫情，提醒了所有人，未知的危险永远存在，每时每刻我们都要谨记奋斗的使命，迎接未知的挑战。
疫情无疑是沉重的。“时代的一粒灰，落在个人头上可能就是一座山。”短短数月，我们见证了疫情疯狂肆虐带来的严重后果：全国累计确诊八万余人，累计死亡人数也超过了三千。每一个冰冷的数字后面都是鲜活的一个个人，这样的惨烈怎不让人触目惊心?然而，我们看到，更多的人在为了一个国的安宁而不断奋斗着。钟南山院士年过八旬，疫情来临之际，他毅然奔赴武汉，稳定民心;武汉金银谭院长张定宇身患渐冻症，仍在最前线不眠不休，诊治病人……
更多的是一波又一波的医疗工作者，义无反顾，留下一纸请愿书，在瘟疫的手中抢回一条条人命;更多的是一个又一个的基础建设者，在武汉紧急开工，于险地建起火神山与雷神山医院;还有数不清的奔波着的人们，国家一声令下，便冒着感染新冠肺炎的风险，为患者搭建起生命的绿道，为人们带来生活的保障……
此冬本是寒冷，因了爱，却也有了丝丝暖意。中国的战疫是史无前例的。新冠肺炎之下，中央当机立断，火速封城;调度令急速下达，全民抗疫，各个岗位有条不紊;网上监督实时进行，热点关注，难点解决，疫情带来的危害尽可能将到了最低……
一场疫情让中国的凝聚力，让中国人民永远不被困难打倒的精神得到了充分彰显。正如几位教师所说，中国打的是一场攻坚仗，更是一场必胜仗，胜利就在眼前。
作为当代青年人，做好疫情防护的同时，我们也该思考自我人生的价值所在。奋斗，是实现大写青春唯一的路径。疫情将安，我们青年人的奋斗征程却还只是刚刚开始。一场疫情的教训，一次思政课的教诲，让我们懂得，唯有充实自我，才能更好地保家卫国，成为建设时代、保护时代的一份子。
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》观后感心得5
白衣天使加油，武汉加油，中国加油!
今日我观看了《同心战疫情;长水教育集团全体教职工，学生，家长同上一堂课》，振奋人心，让我感触颇深，写下了这篇观后感。
全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，一向在行动，一向在努力。2月1日长水教育集团成立了新型冠状肺炎病毒感染肺炎疫情工作领导小组，2月3日，全员战斗在疫情防控第一线，2月4日，集团向每一个校区拨下了防疫专项经费，这一切让长水教育集团抗疫防疫工作有条不紊的进行着。
众志成城，同舟共济，坚定打赢疫情防控狙击战的信心，肺炎，一场突如其来的无声战争，全国人民携手抗肺炎!
03年我们战胜了非典，20年我们必须能战胜新型冠状病毒肺炎。病人来了必须上，只要自我没倒下肯定要上。就在这样的严峻之势下，有许多医护人员向领导提出申请加入抗“新型冠状病毒肺炎”的战斗中去，和全院全社会共同努力，贡献我们一份微薄的力量。他们中既有年轻的医护，也有年资高的主任护士长，把危险留给自我，用生命守护市民健康，他们义无反顾的践行医者救死扶伤，大爱无疆。
在武汉，在成都，很多城市的一线医护人员都收到了“暖心”外卖。外卖的纸条上写着“向春节还奋斗在一线的白衣天使致敬，武汉加油!”这些暖心外卖令医护人员感动。而火神山医院施工现场灯火通明，各种机械开足马力，建设者们争分夺秒，力争早日完工，因为疫情就是命令，现场就是战场，前一分钟交工，就能提前一分钟遏制疫情蔓延。
就是在这样一个特殊的除夕夜，中央广播电视总台六位新闻主持人站在春晚现场，以一份情景报告《爱的桥梁》，传递众志成城抗疫情的信心与决心。当天写脚本，当天确定六人组合，当天登台，这可能是春晚历史上唯一一个没有彩排过的节目。而这六位主持人用最朴实温暖的话语，凝聚着亿万人共同的情感。
让我们向在祖国各地依然坚守岗位的无数医务工作者致敬!2020加油。
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》观后感心得最新精选5篇
第二篇：安康“名师大讲坛”心得
学生是教师生命中的贵人，需要智慧的爱
——安康市“名师大讲坛”心得
棕溪镇中心学校：杨朋丽
10月26日我有幸被派往安康市高新国际中学学习，怀着激动兴奋的心情踏进这所一流学校，此时我心中萌发这一念头——孩子在这儿上学多好呀！设施是一流的，教师的水平是一流的，包括全国一线的教育专家曾军良校长、李玲副校长、张景浩校长也选择在这儿做中小学班主任实践教学高级研讨会。
名师精彩的报告震撼全场，可我那颗兴奋的心就在那一刹那碎了，心在滴血。我从事的是什么样的教育呢？陶行知说：“教育就是使人发生变化，让人变好了就是好教育，让人变坏了就是坏教育，没有变化就不是真正的教育。”好教育是我的梦想，怎样实现我的梦想？教育专家一一指点:
一、教师必须成长，必须探索现代课堂。在教育中成长，在成长中改变自己，让自己不再控制生命，而是激扬生命，不要让孩子成为文化使者，要成为文化的创造者。这一转变需要我们探索现代课堂，而我们的现代课堂不仅是传授知识的渠道，更应该是探索知识的战场；不仅是静态知识的解剖室，更应该是动态生活的对接舱；不仅是应试技能的训练场，更应该是智慧开启的实验地。
二、教育呼唤智慧，需要智慧之爱。不体罚、不变相体罚这就是教育所需要的爱吗?不是。教育需要心灵之爱，激励之爱，理性之爱，力量之爱，智慧之爱。我们成人需要别人的爱，需要别人的赞赏，更可况是孩子。爱孩子需要技巧，需要提醒，需要注意方式，爱还应出于真诚，发自内心，才可以感动孩子，成为他们进步的力量。而激励也是一种积极向上的力量，一句简单的激励话，可以推动孩子主动成长。激励比指责重要，我们要学会激励，要善于激励，在课堂中，有时候教师的不经意语言却在为学生科学发展贴负面标签，这不利于学生学科成绩的提高，更不利于教师自身专业的发展。教师谨记不能给孩子贴负面标签，贴负面标签会毁了孩子的一生，要为他们贴好标签，用我们的智慧之爱去征服孩子。孩子是我们的朋友，更是我们生命中的贵人。对他们我们心中要有爱，我们的目中要有他们每一个人，我们要笑着做老师。当你对着学生大声喊叫时，你和学生的心越来越远，不是学生犯错不惩罚，而要认识到犯错误是孩子的权力，改错误是孩子的天职，我们要让惩罚蘸满爱意和智慧。爱是最大的智慧，教育需要付出爱，没有爱就没有教育。让教育因智慧而美丽吧！
感谢名师的指点与教导，在教育之路一定会付出真爱，义不容辞的担起重担，挑起学生的希望，挑起祖国的未来。而祖国的繁荣不取决于国库之殷实，不取决于其城堡之坚固，也不取决于其公共设施之华丽，而在于其公民的文化素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格高低。国家的繁荣与我们教育工作者有直接关系，不能坐山观虎斗，我们有责任让国家繁荣，更有义务让国家强大，我们要竭尽全力把具有现代素养、世界眼光、富有人格魅力的下一代送给社会。
第三篇：蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6-10讲
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6-10讲
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6-10讲蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6讲苏东坡《黄州寒食诗帖》
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6讲
神气骨肉血、尚意而有法——苏东坡《黄州寒食诗帖》、《草书醉翁亭记》
苏轼（1037-1101），四川眉山（今四川眉山县）人，字子瞻，号东坡居士，宋嘉佑二年与其弟苏辙同登进士科。其父苏洵以经学、文章著名。东坡与苏辙继承父业，当时即有“三苏”之称，跻身于唐宋八大家之列。东坡一生宦海沉浮，起伏无常，自称“一肚皮不合时宜”。他性情旷达，襟怀开朗，超出尘表。不仅能文、擅画，而且工书。他的书法沉着、苍劲而豪放，形成了一种既不同于魏晋，也不同于唐代的新的美学境界。黄山谷推崇东坡书法说：“国朝善书，自当推为第一。”
东坡书法注意“取意”，“神色最壮”，又“如老熊挡道，百兽畏伏”，且“字形温润，格调高雅，天然自工，笔圆而韵胜”，可谓姿态万千，风格多样。作为宋四家之首，苏东坡在创作上取得了杰出的成就，这与他在书法理论上的精深造诣并以之指导具体的书法实践的创作方法是分不开的。
首先，在用笔上，东坡的见解是“执笔无定法，要使虚而宽”，强调执笔时一定要灵活自如，反对死硬，关键在于“虚”和“宽”，这样方能游刃有余。在笔法上，苏轼还赞同取法于生活、取法于自然的观点。他对唐代张旭观公孙大娘舞剑器而受到启迪是首肯的。因为书法和其他姊妹艺术一样，基于生活实践，从生活中受到启示而能触类旁通，运用到艺术的创作之中，这可以看作是对现实生活的一种升华。
在书法史上，各种字体结构、布局是历代书家终身探索的一个重要问题。东坡对此有这样精彩的论述：“凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”把真书与草书、大字与小字相提并举，充满了辩证统一的美
学思想。
在正楷与行书的关系上，东坡强调一定要把楷书基础打好，而后才能在行草方面有所成就。如果弃正就草，则是舍本逐末。他说：“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走（奔跑），未有未能行立而能走者也。”他在《跋君谟书赋》中一再指出蔡襄的成功就在于他深明“正书为本”。东坡以正为本的思想，对于书法初学者来说，可算是入门的一条捷径。
一个杰出的书法家最可贵的应是能在继承传统的基础上创出新意，自成面目。苏轼赞赏颜真卿书“一变古体”。对于自己的书法，他也颇为得意：“吾书虽不嘉，然自出新意，不践古人，是一诀也。”东坡书法脱去雕饰，崇尚自然，大得天真烂漫之趣。但反过来，对有意识的生硬创新他则极力反对。他批评宋代沈辽说：“辽少时，本学其家传师者，晚乃讳之，自云学之敬，病以传师也，故出私意新之，遂不如平常人。”可见，东坡主张创新是在食古能化的基础上水到渠成，然后才是出之己意的创新，是一种从必然到自然的创新。
如何才能成为书法大家？东坡认为：“笔成冢，墨成池，笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。”他不光强调磨穿铁砚，更重视“通其（古人）意”。他认为学书者应在掌握书法基本技巧之后举一反三，悟其意趣。否则，学古再逼真，亦不过被称为“奴书”罢了。
“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有体，玉环飞燕谁敢憎！”东坡对杜甫“书贵硬瘦方通神”的观点不以为然，认为只要能唤起人们美感的作品便是佳作，不必限定一个审美模式，并提出了“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不为书也”的以人为譬的书法美学思想。
东坡书法丰润、朴拙、雄健；顿挫沉着，笔挟风云；端庄杂流丽，刚健含婀娜，风格多样而又个性鲜明。这与其遍临古帖、博采众长是分不开的。东坡书法深受唐代颜鲁公革新书体的影响，但又超越唐代，可以追溯至魏晋书源。东坡早年学习羲之献之，颇得其法，于是字写得“风姿妩媚”。又像唐代的徐季海，因此有人误以为东坡最初是学徐浩的。中年以后，他接近颜字，在颜体的革新精神中找到了创造独特风格的道路。他努力汲取颜字的养分，并结合魏晋浑厚朴拙的风貌，创立了新的风格。字的笔画渐趋粗壮，字形媚中带骨，在隽秀中透出端庄淳朴。到了晚年，东坡又学唐代李北海，书艺进一步提高，在凝重的基础上，又增添了豪放。当时有人说苏字“大似李北海”，东坡也承认：“予亦自觉如此。”东坡自称：“余书如绵裹铁”，即内刚外柔，融汇雄伟与清逸于一体。
东坡在陈述自己成功秘诀时说：“作字之法：识浅，见狭，学不足三者终不能尽妙。我则心、目、手，俱得之矣。”又说：“书初无意于嘉乃嘉。”从这里我们可以看到他主张学书要多看前人墨迹，得之目，印之心，然后苦学苦练，“自出新意，不践古人”，方算尽妙。
苏轼遗世书法作品颇丰，较著名的大致有《黄州寒食诗帖》、《杜甫桤木诗帖》、《祭黄几道文》、《李太白仙游诗卷》、《草书醉翁亭记》和《天际乌云帖》。
《黄州寒食诗帖》
《黄州寒食诗帖》简称《寒食帖》，纸本，行草书墨迹，计25行，共129字。
《寒食帖》是苏轼在被贬黄州第三年的寒食节时所作的一首遣兴诗，诗写得苍凉哀怨，表达了东坡谪居时苦闷、孤独和悲凄的心情。此诗的书法与诗的情调交相辉映，写得气势恢宏，起伏跌宕，光彩照人。黄庭坚在为该帖作跋时这样写道：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”《寒食帖》在书法史上地位极高，被后世称为“天下第三行书”。
启功先生曾说，书法的关键在于结字。结字的能力是一个杰出的书家才华的最根本的体现。《寒食帖》的结字变幻莫测，追险得夷，如杂技演员走钢丝，尽量左右摇曳，但仍能掌握重心，绝对不致跌倾。在附图中第一行的“我”字，左长右缩，第十二行的“是”、“寒”，第十三行的“纸”字等都有这样的妙处。再进一步从一字到一行，从一行到全篇，上下左右紧松欹侧，相呼相倚，相依相生，参差错落，浑然一体。
在笔法上，《寒食帖》雄强酣畅，行气错落，堪称东坡书法的代表作。粗壮丰满的笔画，左密右疏或者左疏右密的字形，真行相间的气势，集中体现了苏字的艺术风格。
但是，也有书家指责东坡“用笔不合古法”，“'戈’（即し）多成病笔，又腕著而笔卧，左秀而右枯”。从东坡墨迹看来，他的下笔确实并不是下去就立直，同时下笔时手腕离纸较近，笔锋略向左侧斜出，所以右行之笔如“し”就不免微觉左秀，但却极少右枯。《寒食帖》中第一行“我”，就是这样。但是说到底，左秀右枯不过是中锋与偏锋的问题。而东坡正是充分地运用了中锋与偏锋，才使得《寒食帖》力透纸背、姿态横生。
《草书醉翁亭记》
《醉翁亭记》是苏东坡的恩师、大文豪欧阳修的代表作。苏东坡书写《醉翁亭记》多次，并有正书草书《醉翁亭记》传世。
现存草书《醉翁亭记》乃碑刻作品。说是草书，实际上是真行草书相间，然而三者水乳交融，天衣无缝，自然天成。篇初端庄凝重，似千帆待发，如蕴气蕴血，以正楷为主，行气平和，节奏缓慢，悠悠然如观赏环滁之美景。书至中页以行草为主，真书为辅，如破堤洪水，以泻满腹牢骚，千古积怨。笔势变化万千，神鬼莫测，极尽“醉翁”之醉态。最后的落款“眉山苏轼书”用粗笔大字正楷而书，庄严而凝重，似补天彩石，又如堵江巨闸，沉稳而又沉重，像一个“醉翁”昏然倒在沉重的大地上一样，积怨难平，衷肠难诉！蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第7讲：黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》 夸张识真趣、浪漫蕴禅机——黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》、《李太白忆旧游诗卷》
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号涪翁。洪州分宁(今江西修水县)人。曾于山谷寺和石牛涧游历，感于“明月松间照，清泉石上流”的自然景色，又自号“山谷道人”。黄庭坚出身于书香门第，自幼聪颖过人，精于诗赋，为主导北宋诗坛的江西诗派领袖。并与秦观、张耒、晁补之同游于苏轼门下，被称为“苏门四学士”。英宗治平三年(1066)进士，历任集贤校理、著作郎、涪州别驾。后因朝廷党争的株连，与苏轼等数度谪居。徽宗时获得大赦，改任吏部员外郎。黄庭坚书法起伏跌宕，天真烂漫，蕴含禅机，追求纯洁无邪的情趣，尤其是行草书更为世所不及，故而与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。其书博采众长，广临翰帖，去伪存真，咀华脱粕。他曾介绍说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱;晚得苏才翁、子美书观之，乃知古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他还向自然学习，像张旭一样于芸芸众生中探求书法的真谛。他说自己“入峡见长年荡浆，群丁拔棹，乃悟笔法”。对黄庭坚书法艺术影响最大、使之受益最多的就是南北朝时期的《瘗鹤铭》。该帖字体宽绰，字形拓张，古雅雄俊，萧疏淡远而奇逸矫健，似有一股超凡脱俗的仙气，对黄庭坚气势开张、结体舒展的行草具有决定性的影响。王世贞论证黄书渊源时说：“山谷大书酷仿《瘗鹤铭》，狂草极似怀素;生平见山谷书，以侧险为势，以横逸为功，老骨颠态，种种槎出。”《钝吟书要》的评论更是深刻：“纯学《瘗鹤铭》，其用笔得周越，故遒健;周子发俗，山谷胸次高，故遒健而不俗。”
历代书家对黄山谷书法推崇备至。宋徽宗赵佶称赞说：“黄书如抱道足学之士，坐高车驷马之上，横钳高下，无不如意。”元代赵孟頫对黄书赞叹不已：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意，望之如高人胜士，令人敬叹。”
黄氏遗世书作大致有：《七佛偈》、《伏波神祠字卷》、《李太白忆旧游诗卷》、《伯夷叔齐墓碑》、《松风阁诗》、《幽兰赋》、《诸上座帖》、《龙王庙记》、《花气薰人帖》、《黄州寒食诗卷跋》、《华严疏》等。其中以《黄州寒食诗卷跋》、《松风阁诗》、《花气薰人帖》和《李太白忆旧游诗卷》最为著名。黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
《黄州寒食诗卷》是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所作的遣兴诗作。诗写得苍凉多情，书法则气势奔放，光彩照人，在书法史上被称为天下第三行书。黄庭坚应张公裕的请求为该诗卷题跋。没有落款，共题9行59字。从跋中不难看出，山谷对此卷珍爱、推崇之至，在忘情的赞赏中，他自己的书法也在不知不觉中达到了至善至美的境地，真可谓“于无佛处称尊也”。黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
《黄州寒食诗》是即兴之作，黄庭坚的跋也是即兴之作。这一诗一跋被后人合称为“双璧”，其中蕴含了艺术创作的灵感。而这灵感来源于书家对前人艺术的汲取和弘扬。在《跋》中，不难看出《瘗鹤铭》对黄庭坚的影响。黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
在结体上，黄庭坚汲取了《瘗鹤铭》宽松式的优点，创造了放射型结构，使得全篇神情饱满，血脉畅通，如附图中的“东坡”、“笔意试使”等字都是这种放射型的结构典型。这种结构打破了字距行距间的界限，全篇浑然一体而又有序分离，给人以亲切感和随意感，而这正是山谷所要追求的禅机与悟道。黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
《李太白忆旧游诗卷》为黄庭坚的草书墨迹，纸本，没有落款。卷39.3cm×370cm，卷首80字已残缺，尚存52行，计340字。原迹现藏日本。黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
乍看此帖，便见笔力雄劲，气势汹涌，恰似“黑云”压城城欲催。细看此帖，方知书家深得张旭、怀素、颜鲁公草书飞动洒脱的神韵，同时又铸入自己的墨趣。黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
在用笔上，书家改变了张旭以侧锋为主、怀素以中锋为主的笔法，采用侧中有正、正中寓侧、方圆兼备的笔法。笔锋随笔势的翻转而中锋侧锋互换，因而全篇如行云流水。然而在这行云流水中，又有机地掺和着阻涩的留意，从而加强了字体伸屈中的力度，如在溪流中点缀几块青石，更增添了全篇一泻千里的艺术魅力。难怪明朝的沈周在此卷后的跋语中这样赞颂黄庭坚：“山谷书法晚年大得藏真三味，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之草圣宜焉。”而明代祝枝山则说：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。”黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
在结构上，此卷追求横无列纵亦近乎无行(行行左斜)的结构，大有趋于“满天星”结构的“嫌疑”。全卷字与字上下呼应，左右穿插，似出乎无意又颇具匠心。如“关山”相连，如同一字，“家”、“山”相接，几欲串行。可以说《李太白忆旧游诗卷》体现了黄庭坚草书紧峭奇崛、气势雄健的风格。黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》 黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第8讲 米芾《蜀素帖》、《苕溪诗》 蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第8讲
气韵高古、神出鬼没——米芾《蜀素帖》、《苕溪诗》
米芾（1051—1107），初名黻，41岁后改名芾。字元章，号鹿门居士、襄阳居士、海岳外史、襄阳漫士，世亦称“米南宫”。祖居太原，迁湖北襄阳，后定居润州（今江苏镇江），人称“米襄阳”。他为人耿直，不阿谀逢迎，故仕途并不得意。宋徽宗时曾任书画学博士、礼部员外郎。他也作诗赋但诗品不高。但他的书法，在人才辈出的赵宋王朝跻身于宋四家之列，经历近九百年的风风雨雨仍闪烁着熠熠的艺术之光。无论是应和的礼札，还是煌煌的诗翰，在今天看来都是魅力无穷，百看不厌。
米字最大的特点是笔笔不同，变化万千，独有自己的风韵。他在《自述》中曾说：“古人书各个不同。若一一相似，则奴书也。”所以他自己写字务求笔笔不同。这需要意在笔先、遍临万卷的功夫。王羲之在写《兰亭序》时“之字最多无一似”，米芾继承和光大了这一传统，其《蜀素帖》也创造了“一字最多无一似”。
米字气势磅礴，力拔千钧。讲究气势是汉魏以来书法艺术的优秀传统，也是书法艺术的核心。优美生动的情趣，不平凡的气势，令人心旷神怡，痛快淋漓。宋高宗评米字时说：“沉着痛快如乘骏马，进退裕如不烦鞭勒，无不当人意。”米芾以其沉着、古朴、凝重的笔力，独创了令人振奋、摧人奋发的豪宕的气势，难能可贵。
米芾书法博采众长，他身为宫廷书画博士，得以饱览深宫内府密藏墨宝，兼容并蓄，集历代书家的精华熔为一炉，在形式上冲破了前人的樊篱。米芾虽然深受羲之父子的影响，但后人在米氏的书法中却难以找出半点二王的痕迹，他崇尚钟繇，但也只是心领神会。
米芾真草隶篆无所不工，且遗世之作颇为可观，但就艺术品位而论，当数《蜀素帖》、《苕溪诗》、《论草书帖》为最。而《鹤林甘露帖》则是赝品。
《蜀素帖》
《蜀素帖》为绢本，行书，有乌丝栏。据《石梁宝笈》记载，绢为29.8cm×284.2cm，共71行，计658字，帖上书有五言诗四首，七言诗四首。此帖书于元祐三年（1088）九月，帖上钤有“宗伯之印”、“乾隆御览三宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印章十余枚。帖前还有乾隆的题签“米芾书蜀素帖”，此帖真迹现存台湾故宫博物院。
此帖虽属宋朝简札书风，是二王及唐、五代十国书风的延续，但绝无与前人相似之处，它是米芾独创书体的最好的见证。难怪清人郑板桥在其《书论》中盛赞米芾的书法是“神出鬼没，不知何处起，何处落，其颠放怠天授，非人力不能学，不敢学，东坡以谓超妙入神，岂不信然”！明代董其昌题跋此帖说：“如狮子捉象，以全力赴之，为生平杰作。”可见此帖在米氏书法中所占的重要位置。
《蜀素帖》笔法苍老凝重，行笔沉稳爽利，清雅绝俗，超神入妙。用笔中锋挥毫，笔锋居中，副毫铺平两侧，所以写出的字笔画圆劲，有厚重感，如《拟古》诗中的“古”、“耻”和“枝”，肘臂悬空作书，笔力显得沉着雄健，重轻自然，顿挫有致，曲折自如且姿态横生。又如第二行的“牵”、“屈”，第四行的“不”等。特别要指出的是此帖为悬肘急就而成，天然真趣跃然于绢上。如第三行的“烽”字，是一开始便轻轻地带出游丝，立即顿挫转入下笔“夆”中，起伏转换，不加思索，一挥而就却顺理成章，妙趣天成。故而米芾自称其书为“刷书”，形象而生动说明了自己运笔的迅劲。
在结体上，《蜀素帖》继承了五代杨凝式的衣钵，字的大小肥瘦、上下比例，并无一定之规，而是随机应变。但基本上还是取瘦削颀长之势，字字俊逸潇洒、秀媚寰中，如第一行的“青”、“挺”、“劲”、“凌霄”等等。
《苕溪诗》
《苕溪诗》是米芾年富力强、正值艺术创作黄金时代的力作之一。全称为《将之苕溪，戏作呈诸友诗》，即米芾游历浙江湖州苕溪时所作的遣兴诗。书于元祐三年（1088）八月八日，比《蜀素帖》略早 40 余天。两帖书写时间虽相去甚近，但风格意趣却迥然不同。《苕溪诗》可谓神采飞动，气势逼人。长卷为 33cm×189.5cm，共 35 行，计 294 字，纸本行书墨迹，真迹现存北京故宫博物馆。
《苕溪帖》在用笔上可谓以中锋为主、侧锋辅之为原则，字字都显得苍劲有力又不失之呆滞。如第十一行的“载”、“游”，第十三行的“倾”、“惠”和“尽”等，笔锋时正时偃，适时变化，以正为主，转换自然，如春蚕吐丝，给人以和缓、轻柔的享受。
在结体上，《苕溪诗》改变了早期习欧内敛外张的结字，向宽松外拓发展，字体显得雍容大度，不紧不慢，有贵妇之态。如第二行的“友”，下半部尽情向左或向右下方舒展，如人早起伸个懒腰，舒筋活血，惬意之情不可言传。再如第二十六行的“鸿”、第二十七行的“缘”，第二十八行的“荆”等，都如“友”一样有异曲同工之妙。
在章法上，《苕溪诗》师崇《兰亭序》，如出《兰亭序》一脉。各字各行之间向背，偃仰、肥瘦、急缓、浓淡似信笔挥来，却又是极费斟酌。没有炉火纯青的艺术造诣和心有灵犀一点通的艺术灵感是不可能创作出如此沉着超逸的长幅的。如第十行“半歲依倄竹三时看好”上二字若即若离，第三、四、五字顺承依赖关系渐趋紧密，“三时看”则近乎连在一起，“好”则与上面的两个字遥相呼应，情趣盎然，整行字呈外拓内敛之势。最值得一提的是第十七行的“友”，粗重、肥硕，如天外飞石，力发千钧，如《兰亭序》文末的“文”，是模仿，更是创造。蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第9讲 薛绍彭《上清连年享清适帖》 蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第9讲
一马春风过微雨 竹间归路净无尘——薛绍彭《上清连年享清适帖》
薛绍彭(生卒年无考)，字道祖，号翠微居士，长安（今陕西西安）人。元祐元年官承仕郎，做过秘书阁修撰。书学晋唐，工真书与行、草，与米芾、苏东坡过从甚密，生前曾与米芾齐名，并称为“米薛”或“薛米”。
薛绍彭不仅专心于笔翰，而且致力于收藏历代书法名家之作，如唐张旭的绢本草书，欧阳询的纸本草书《孝经》，李邕的《致少傅帖》及怀素、褚遂良、杨凝式的书法他都不遗余力地加以收藏。特别是对二王书作，他更是不惜倾囊求购。薛绍彭时常与米芾、苏轼等共同赏析、鉴别其收藏的珍品，还将其收藏的稀世之本、名家手迹摹刻入石，以广传于世。其中以《定武兰亭》最为著名。摹刻十分精致准确，再现了右军书法的风貌，为研究王字提供了极为珍贵的资料，同时为保护中华民族的文化遗产作出了巨大贡献。
薛绍彭感于“世间无论有魏晋，几人解得真隋唐”，故而其书取法于魏晋，摹法于古人，尤其是研习右军之法。于是他的书法明显呈魏晋之风，笔势圆浑，锋藏不露，平和端庄，清新秀丽。和与他齐名的米南宫如快刀斫阵、强弩千里、天马脱御、追风逐电的书法风格大相径庭。薛氏传世书作屈指可数，有《得米老书帖》、《云顶山诗帖》、《通泉帖》和《上清连年享清适帖》等七、八种。其中以《上清连年享清适帖》艺术价值最高。
《上清连年享清适帖》为纸本行书墨迹，卷304cm×26.2cm，共45行。因卷首有“上清连年享清适”的字样而得名。
此帖如行云流水，萧散虚和、风流秀逸。姿态神韵源于魏晋，追逐于右军。用笔以藏锋、圆笔、转笔为主，偶露锋芒。使得字体圆逸、活泼、生机勃勃，笔与笔之间、字与字之间笔势的转换自然滑过，有时以游丝相接，显得气平心和，血流脉畅，如翩翩美少年，风流倜傥。难怪明代大鉴藏家项元汴将薛绍彭书法列为至高的“神品”，更有人用“一马春风过微雨、竹间归路净无尘”来形容他的书法，而明人危素更是对他推崇备至，说：“超越唐人，独得二王笔意者”，没有谁能比得上薛绍彭。
薛氏可算是北宋年间古法最为纯正的书家，此帖结体足以说明这一点。结体内藏而舒展，没有扩张外拓之笔，不作险峻浮急之态，完全取法《兰亭序》，稍作变通，字体微微拉长，但是重心居中，间架在平稳中求飘逸。如第一行的“實”，整个字十分平正规矩，但在写“具”时却故意把一撇省去，因而字体稍显右倒。但因为中间长长的一横主要伸向左侧，字体又被扳正，从而取到了在平淡中见雄奇的效果。帖中诸字均可从《兰亭序》中找到出处。如第一行的“年”、“清”，第二行的“外”，第四行的“不”，第十二行的“怀”等。
在章法上此帖在借鉴《兰亭序》的基础上又有自己独到的见解，追求一种运动中的平衡，一种内在的韵律，一种深邃幽远的意境。篇首以行楷入笔，渐成行书，尔后演变为行草，至落款处，成为地道的草书。全篇由缓而急，由稳而飘，犹如宁静的大海渐起波澜，继之以狂涛汹涌，给人以情感的升腾，又如欣赏无声的音乐，体验书家内在的韵律和脉动，让人感到美不胜收。
从此帖看，薛绍彭不愧为一代书家，只可惜其继承有余，创新不足，没有在不断发展和变革的时代里，创造出狂飙突进、惊涛万里的书法艺术，于是他落伍了。他的落伍为我们后来者提供一条教训，那就是创造与革新，就是要在继承传统的基础上创作有时代气息、震撼人心，给人以美的享受的书法作品。
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第10讲蔡京《节夫帖》
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第10讲
奸傀人掩鼻、妙笔墨生香——蔡京《节夫帖》
蔡京（1047—1126），字元长，兴化仙游（今福建仙游）人，熙宁三年（1070）进士，宋徽宗时官拜尚书左丞，右仆射。后拜太师，封鲁公。其为人奸诈，权倾当朝。然而他的书法却与他的为人形成鲜明的对照，中正平和，舒展而流畅。
蔡京习书极为刻苦而勤奋，几易其“师”。据《铁围山丛谈》记载，蔡京始学蔡襄，继而改学徐季海，不久又临习沈传师的书法。到了元祐年间，又从欧字中求笔法，书法开始走向成熟，字势豪健，痛快沉着。到绍圣年间，天下竟无人超过蔡京。然而他并不满足，又开始研习二王，终于自成一家，为海内所宗。蔡京就是这样孜孜不倦探索书法艺术的真谛，他这种兼容并蓄、去伪存真的求知精神还是值得我们后世的书法爱好者学习的。
蔡京书法造诣是多方面的，但主要表现在行、楷书上。他的楷书如盛唐风格，法度森严，守规入矩，一如颜真卿，又似欧阳询，更似李北海，并洋溢着浓郁的金石气，因而独具一格。但是他的楷书与其行书相比，则差之甚远。其行书笔墨酣畅，笔法自然，有机地结合了晋唐的笔意，可谓字字有来历、有个性。只可惜因蔡京人品恶劣，书迹传世者极少，大致有《节夫帖》、《赵懿简公碑》（亦称《赵瞻碑》）和《十八学士图跋》等。
《节夫帖》在用笔上承袭了晋唐笔法的圆润流畅，信手写来，舒展自然，简洁迅疾，超然出俗，一派蒸蒸向上之象。其用笔无所谓藏锋露锋，中锋侧锋，收锋完全听命于自然和感觉，笔到锋转、并无定法。如第一行的“远”、“劳”，第五行的“想”、“静”等。而第二行的“胜”和第四行的“还”则带有隶意和金石气。在行书的创作中，这样偶作隶法、章草之笔，能使作品古墨生香，另有情趣，平添了几分美意。
在结体上，《节夫帖》基本上取法于柳公权的《神策军碑》和《玄秘塔碑》，同时又有二王的墨痕。字体绝大多数取颀长之势，上短而下长，亭亭玉立，秀骨丰肌，如妙龄少年，如翩翩少年，给人以朝气蓬勃、纯洁浪漫的美感。
第四篇：开学第一节课观后感
开学第一节课观后感
XX年是第九届《开学第一课》，本届以“先辈的旗帜”为主题，讲述了四位老红军战士的经过。以下是小编收集的关于《开学第一节课观后感》的文章，欢迎借鉴参考!
今天晚上，我按照老师的要求观看了中央一台的《开学第一课》节目，留下了非常深刻的印象，尤其是关于长征的两个故事，让我非常感动。
一个故事，是一位老红军爷爷，讲他在长征的经历。为了保存设备物资，老爷爷的上级杨政委让他带着马先走，自己留下，杨政委后来就牺牲了。老红军爷爷一直没法忘记杨政委，这么多年来，在坚持不懈的寻找杨政委的子女，主持人最后总结说：只要有信念，就能一直坚持走下去。这句话，我牢牢的记在了脑子里。
另一个故事，是贺龙将军的女儿讲述的。她还没有满月，就跟着父母参加了长征，随父母过雪山草地。她说，那时候，只要听到她哭，大家就都很高兴，因为说明她还活着。听到这里，我和妈妈都很心酸。妈妈说，长征路上非常艰苦，那时候出生的婴儿，不是因为条件太差死了，就是送给附近的老乡，最后都找不到了。我一开始还不明白，问妈妈：“为什么不能让奶奶管?”妈妈说，那是在战争时期，红军是边打仗边过草地的，怎么可能有人专门带孩子呢。哪里能像我们现在，有这么幸福的生活。
我这才明白，我们的幸福生活，是无数像杨政委、老红军这样的人，用生命和鲜血换来的，听到他们的故事我很感动，我希望自己能够坚定信念，珍惜现在的学习机会，不辜负革命先辈的期望!
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”我听着这首歌，想起了红军在过草地、爬雪山的过程中，不因为自然的阻碍而终止前进道路的精神。
长征，不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲，也是我们的骄傲，更是我们中华民族的骄傲。它不仅载入中国人民解放斗争的史册，在世界史中，它同样也是永远不可忘记的重要一笔?BR>长征的开始，是被国民政府逼迫的。国民政府以各种各样的袭击，使我们的红军伤亡惨重。红军在长征的途中，一路上要面对自然环境变化的考验，更要防备国民党和日本侵略者，使红军有了许多作战经验。特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”，红军立刻掉头，于1935年3月21日至22日晨，神速地再次东渡赤水河。红色政权巍然屹立在中华大地上，同国民党政权对峙。他们强渡大渡河，粉碎反革命前后夹击合围的阴谋;飞夺泸定桥，实现胜利的第一天。
最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师，宣告红军二万五千里长征的胜利结束。红军长征的历史事件，将会在中国历史永远保留着，中国红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
为了这心中永存的信念，红军克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!
此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——坚持到底，永恒的长征精神!
一首【开学第一课】拉开本学期第一课的帷幕。先辈的旗帜，值得我们学习，先辈的旗帜, 值得我们敬佩。他们，犹如一颗颗闪闪的红星，照耀着我们。
“四渡赤水河”“巧渡金沙江”“飞夺泸定桥”“喜踏岷山雪”等种种战争，死了多少红军，又幸存多少红军。
贺捷生奶奶是生命的奇迹，18天随红军长征，贺炳炎老先生，毛主席致辞;唯一一位不用敬军礼的将军。他17岁独自抓回47个俘虏;耿莹奶奶的父亲耿彪也是一位英雄。
如今104岁的老先生秦华礼曾被周恩来任命为南京邮电大学首任院长。1935年，红军长征路上共有三所学校，秦华礼先生就是在这三所学校中的通信学校上学。学校被人们称为三无学校，没有固定场所，没有教材，没有设备。秦华礼老先生说;‘’在他们上第一堂课时，老师拿着敌人手里缴获的一支铅笔给我们看,谁也不认识。对他们最困难的学习就是英语单词的学习，秦华礼他们想出了一个办法，俩个人一组，在背上挂个牌子，俩个人一前一后，后面人说英文，前面人说中文，不到一年，秦华礼等40余人就都毕业了。就正式踏上了长征队伍，开始了艰难的长征生涯。
信念不移，勇往直前，百折不挠便是几堂课的主题。
低下头看看我们的红领巾，作为祖国的新一代我们还要努力，我们必须继承和发扬长征精神，从前辈手中接过那金光闪闪的火炬，让伟大的长征精神永远存在，让它在实现伟大的中华民族复兴的新长征路上，在谱写出新的奇迹，新的辉煌。
第五篇：开学第一堂课讲什么
开学第一堂课讲什么
作为名人轶事，沈从文第一次上课的事情常被人津津乐道，他面对学生的语塞，十分钟讲完一堂课的内容，这种情况也发生在许多新教师身上。与此相反的另一个极端是在第一堂课从头讲到尾，不敢看学生，下课铃打响了，还有几张PPT没放完，听说有一位新老师就是一堂课准备了300张PPT，把学生灌傻了，也灌怒了，下课就找系主任要求换老师。
开学第一堂课很重要，学生在观察老师，在审核课程：老师是不是肚里有水，对课程的要求严不严，讲课是否生动有趣，是否有条理，是否与学生互动，课程工作量大不大，难不难，这些都是学生在掂量的问题，尤其是选修课，学生真的可能会因为听完一堂课后，就弃学了。
既然第一堂要解释课程的内容覆盖面，要阐述教学的要求，要定下课堂气氛的主旋律，新教师就不能不重视，不能不精心设计。这里提醒几个关键环节，推荐几招，大家不妨试试：
第一，要确保学生真的好好看了你写的课程教学计划，特别是学术规范和考试纪律要求
课程教学计划是你和学生就这门课程怎么教怎么学的契约，比如，教学目标就确定了学生应该努力的方向，也确定了考试的难度。在开学第一天就向学生强调本门课程的作业要求和考试要求，包括你是否容忍迟交作业（有老师建议给3次豁免机会），有助于学生认真对待你与其他老师要求的不同，避免在事发后与你软磨硬泡。尤其是学校的考试纪律，多少门课程不及格就会被退学，反复提醒学生，也会让学生对每门课程认真对待。
可以采用的做法：
有的老师采取的做法是在第一堂课花十多分钟，逐条解释课程教学计划；也有的老师感觉这么读教学计划，有些生硬，便采取提问方式，让学生两人一组学习教学计划，提出2-3个问题，教学计划没有谈到的问题（如老师是否介意学生上课迟到，怎样请假，是否每次课点名，老师是否接受学生用邮件提问，作业会在多长时间后返还学生，学生有问题的时候是举手还是直接打断老师）。或者将学生分组，每组负责向全班介绍教学计划中的一部分内容，或者做一个游戏，让学生去找出教学计划中的某些关键内容。
第二，要了解学生对于这门课程的认识，特别是他们可能具有的误解和偏见，以及他们对课程的学习期望
现在的学生已经不是一张白纸了，他们有很多的渠道来接受与你的课程有关的知识，包括偏见和误读，因此事先了解他们的认识误区，在随后的课程中再逐
一纠正。如果学生没有学过这门课程的先修课程,你可能需要判断是劝其退选,还是推荐一些资料让他们自学,或者让助教给他们补习?如果要补的知识不多,又有很多同学不会,也许你会因此而增加两堂复习补习课。
可以采用的做法：
比如出一些有趣的、容易有偏见、体现这门课程核心价值的多选题，让学生选择，比如心理学课程，出一些题目，让学生判断真假，象“女人自杀的多”。让学生看到答案的多样化，但是不一定告诉学生答案，只告诉学生这门课会澄清这些问题，留下悬念，激发好奇心。如果课程使用了网络教学平台，也可以在第一堂课前后请大家在网上做一个小测试，以便掌握学生已经具备了哪些知识和认识。
第三，要展示所期望的课堂教学风格
第一堂课要示范你所希望的课堂氛围，比如你如果希望学生小组合作，就可以设计一些需要合作的活动；如果课程中会要求学生写文章，不妨在第一天就让学生写一些东西，这样你也可以了解学生的写作能力，在学期末的时候让他们对比前后作业，还可以看出成长和变化。如果你希望学生上课提问，你就要鼓励学生提问，由于中国学生可能不适应上课提问，尤其是当全班学生都很陌生，对老师也不熟悉的情况下，可能会出现冷场。
可以采用的做法：
你可以先让学生两人一组讨论，或者将学生分成小组，讨论后提问，这样创造一个安全的提问环境，让学生慢慢适应你的教学风格，展示你所期望的学习态度。
上课前写在黑板上的话语，教室课桌椅的摆放，都在向学生昭示老师希望的课堂活动种类和教学风格。再如征求学生对于课程教学的建议，并在教学中根据情况采纳，也会让学生感受到你很在意他们的学习情况，从而会在以后的课程学习中保持不断的师生沟通。
第四：一定要有内容
第一堂课不能只讲课程要求就结束了，必须要讲一些实质性的内容，但也不能讲得太多。因为第一周是大学生的选课周，他们会听很多门课，脑袋已经塞满了，讲得多也记不住。但也不能不讲，一来是因为现在教学学时是越来越少，时间本来就不够用，二来也是需要展示老师的水平，赢得学生学习这门课程的兴趣。
不妨谈谈为什么要开这门课，这门课在学生专业发展道路上的价值，比如是什么原因产生了这门学问，你为什么会喜欢研究这门学问。有研究表明，教师对于专业的热情和投入对学生会产生很大的影响，也被认为是好老师的标志之一。在向学生做自我介绍的时候，可以谈谈自己做过的与课程教学内容有关的研究项
目,点出自己胜任这门课程教学的资历。
对于一些第一堂课没来，后来又决定选你的课的学生，一定要提醒他们看你的课程计划和要求，必要的时候留出专门的答疑时间，一对一咨询辅导。如果贵校有网络教学平台，不妨把有关资料放到网上，注意对于重点字句一定要用颜色标出，以引起学生关注。
总之，开学第一堂课，老师要努力做到：让学生了解课程教学目标和教学要求，展示教师教学胜任力和教学风格，同时也要尽可能地多地了解学生，特别是与课程教学内容有关的先前知识。
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