怎样写观后感

第一篇：怎样写观后感

怎样写观后感及例文

一、简单介绍剧情

二、写出看后的心情是如何感动的？

三、写出受到了啥启发，我们今后该怎样做？

四、升华主题，进行总结。

附：例文一篇

为有这样的知识分子而自豪

-----电视剧《国宝》观后感

央视已播的电视剧《国宝》，叙述了抗战前中国的一群热血青年为祖国转运文物的壮举。通过该剧，使我知道了这段鲜为人知的历史事件，了解了故宫文物南迁的艰辛与困苦，在这部电视剧中成功塑造了宁致远、余任道、范思成、方如山等一群视文物如生命的知识分子。

剧中负责文物南迁的知识分子个个有血有肉，个性鲜活。故宫博物院长宁致远，为使故宫文物免遭战火劫难，积极策划文物南迁，负责转移文物，在他的身上集中体现了一个老故宫人的满腔热忱，忧国忧民的忧患意识和一个学者的严谨。庶务科长余任道是一个坚持原则不徇私情的人，毅然揭穿亲舅舅反对文物南迁的丑行。做事认真，吃苦耐劳，任劳任怨，能正确处理与范思成、祁教授和齐连长的各种关系。方如山虽重情重义，但他毅然拒绝了绑票分子用文物赎回儿子的无理要求，表现出一个知识分子的公而忘私的可贵品质。从范思成的身上也看出我国知识分子固有的自强、自爱、自尊、清高、孤傲以及留学英国养成的科学的求实态度，对人对事十分认真讲究原则，那怕是一点点小事、小毛病也不放过。在他身上体现出当时动荡社会中留洋知识分子领伍者“傲气的形象”，同时尽显出他的自负、执着和对封建传统思想的背叛。他是一个见了祖宗灵位都不磕头下跪的年轻人，而为了使文物安全从南京转移，无奈之下只得牺牲个人屈辱给英国商船下跪，不停的磕头，以求得他们的帮助。

看到此处我的心十分难过，英国船长史密斯看到这些深受感动，毅然决定帮助中国。对于这个挚爱祖国、热爱文物、注重尊严的年轻人来说，求情下跪可谓是最大的耻辱。难怪英国商船的大副所说，谁叫他们的政府无能，演到此处，加上配音，我的内心十分酸楚，看得我眼在流泪，心在流血，久久不能自抑。是啊！我们的政府在干什么？我们的官员又在干什么？他们在积极抗战吗？有没有一种不把日本鬼子赶出中国誓不罢休的气概和勇气？国民政府表现出他们的“大度”、软弱和妥协，一直在溃退溃退……采取不抵抗政策，依靠英美，而我们的蒋委员长竟然叫嚣：守上海是做给外国人看的，守南京是给国人看的。结合历史看看此剧，怎么不叫叫人心痛！那些达官贵人各自忙着携带自己的金银财宝，带着家人逃跑。这些转移文物的知识分子，完全把生死置之度外，没有顾及自己年迈的母亲，幼小的儿子，他们一心想着文物的安全，文物如何安全转移，在当时国军大溃退时，偌大的中国找不出几条船，这种危难时刻，如此重任却落在这些知识分子柔弱的双肩上，面对各种各样的艰难困苦，他们没有畏缩，没有抱怨，历尽千辛万苦，最终出色的完成文物转移的任务。

我们为有这样的知识分子而自豪与欣慰，正是因为他们的报国之心、爱国之志，以高度的责任干和使命感，呵护文物，才使祖国的文物免遭战争劫难和日本帝国主义的掠夺，正是因为有他们的艰辛的努力和无私的奉献，今天我们才能看到祖先留下来的文化遗产，透过这些文物，使我们了解了祖国的文明，中华文化的博大精深，才使我们一睹它们放射出的烁烁光芒和散发出的悠久的历史文化气息。

我们祖国正是因为有这样的无数的无私风险的爱国青年的奋斗，才更伟大，才更加可爱，才能传衍中华民族的优秀文化。历史不会忘记他们，人民不会忘记他们。因为他们无愧于祖

国，无愧于民族，他们同样应得到颂扬和褒奖。

今天我们牢记历史，是把握好今天，紧紧抓住发展这个时代旋律，加快改革发展步伐，保持稳定，把经济建设搞上去，提高我国的综合国力，才能使我们永远立于不败之地，才能使历史的悲剧不再重演，才能一洗近代百年的屈辱。

第二篇：怎样写观后感

怎样写观后感

怎样写>观后感

一、什么是观后感

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

那么要写好一篇有体验、有见解、有感情、有新意的观后感。老师给同学们介绍一套行之有效的方法。

二、写观后感的方法

（一）、聚“睛”会神，观感共鸣。

1、要“会看”电影

要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。

所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。、要将重点放在一个“感”字上

写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把>故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。、感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

4、要联系实际而“感”

要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

（二）、曲径通幽，挖掘要深

观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。

在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。

写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。

（三）、厚积薄发，调“兵”遣“将”

写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。”电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。

针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。

三、那如何写出真情流露的观后感呢？

（一）、正确把握文章内容。

常见的观后感一般包括三大块内容：

1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。

2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。

3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊>口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。

（二）、找准写作的切入口。

一部电影人物众多，内容纷繁，情节纵横交错。写作时不能面面俱到，必须找到一个切入口展开全篇，好像一条红线将“简介——评论——感受”三块内容串连起来。下面简单介绍几种方法：

1、选择一个人物。一部电影看完，有的同学对主角赞不绝口，有的对某一配角记忆深刻。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。

2、截取一个片断。即选择影片中的一个小故事或一个独立的情节展开。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。同学们就可选择其中的一个小故事作为切入口，联系实际谈感受。

3、描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈体会说感受。

（三）、循序渐进写出特色。

初学观后感的同学可按照常见的“简介——评论——感受”三段式顺序谋篇布局，这样容易上手。有时，“评论”和“感想”可合二为一，边点评边写感受。有了一定基础后可突破固定结构，采用边叙边议边抒情等方式，围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受。

青春期撞上更年期观后感

（一）大概有半年没有看过完整的一部电视剧了吧，最近几天和小雪冷战，心情也有些郁闷。隐约听说过《青春期撞上更年期》这部电视剧，想从剧情中找到一些共鸣，>收获一些启发，于是在网上搜出来看，连续看了近两天，终于算是看完了。

起初只看剧名还以为是写正处于青春期的孩子们，看第一集才知道这是一部写已快进入而立之年的年轻人与正处于更年期的父母之间的生活戏。都进入谈婚论嫁的年轻人了，还青春期呢！按照正常的年龄划分，青春期一般在十六、七岁时就结束了，再晚熟点的推到二十岁左右，再怎么样也不会延迟到快三十岁吧？继续往后看，随着剧情的发展，似乎明白了原来剧中的男主角家齐、苗子、蒋公子，他们虽都已经成年，但在感情上却还处于青春期时的心智，这样说来剧情还算是给了这样的剧名一个较不错的诠释，但不免还是让人感到有点牵强。不过连续看，剧情还挺引人入胜，看了上集还想看下集。看这部电视剧赚取了我不少眼泪，因为看得很投入，更多的是对剧情的记忆很深，当然也产生了一些感触。

这部电视剧最让我感动的一段剧情是蒋公子的父亲被警察带走的那一刻。蒋公子，一个富二代，无业游民，整天拿着父亲的钱挥霍，在女孩子面前更是出手大方，挥金如士。蒋公子的父亲出场次数不多，每次出场大都是给蒋公子送钱，每次给完钱之后，蒋公子是不愿多听父亲的一句劝说。可是这一次，当他看见父亲被戴上手铐的那一刻却惊呆了，临走时，父亲又语重心长地嘱咐道：“大鹏，以后就只能靠你自己了，给你留下了一点钱，如果用完了就再也没有了。”说到这里，声音也哽咽起来。就在此时，蒋公子也才真正体会到父亲对他的深深的爱。而坐在电脑前的我看到这一幕时也禁不住泪流满面。金钱虽好，但需要靠自己的努力去挣，如果仅仅依靠父母，在父母的羽翼下生活，自己终究不会长大。好在最后蒋公子迷途之返，一家人最后圆满团聚。

最令我出乎意料的一段剧情是苗子发现父亲有外遇之后。苗子是一个责任感强，敢于担当的人，不论家庭还是朋友出了事，首先想到的都是找苗子，正是大家对他的这份依赖使得年纪轻轻的他最终再也无法承受，而试突想用自杀来解决眼前面临的一切问题。苗子第一次发现父亲有外遇时，本想帮着父亲掩盖真相，但他希望父亲和那个女人断绝关系。就在他以为一切又恢复正常的时候，他又第二次发现了父亲牵着那个女人的手。这次他再也无法原凉父亲，而是气愤地把真相向母亲和盘托出。按正常的思维，以苗子母亲的性格，一定会把他父亲扫地出门。但剧情到此，苗子的父亲也的确是净身出户，可是苗子的母亲整天失魂落魄，天天站在窗前看着苗子父亲的停车位，希望看到苗子父亲回家的身影。终于有一天，苗子母亲拔通了苗子父亲的电话，并开始向苗子讲述自己早就知道苗子父亲外面有人这件事情。只是她却装着不知道。而她之所以不想捅破这层窗户纸是因为发生这样的事，她自己也有很大的责任，由于自己处在更年期，无形中给苗子父亲的生活上增添了很大的压力，还说自已不怪苗子的父亲，相反地还很享受苗子父亲在外回来之后对自己的种种好。看到这里，我真有些不可思议，难道更年期给女人的影响真有这么大？为了维护家庭和婚姻的稳定，苗子母亲选择了假糊涂。当然艺术作品终究是一场戏，它总是会在现实生活的基础上进行一番粉饰、夸大。

再就是家齐这一家人，一个沉闷没有生气让人压抑的家庭。家齐，忧柔寡断，一个把亲情看得比爱情要重的年轻人，从小在父母的管教下生活，遇到大大小小的事都是父母为他拿主意，以至于到了而立之年，他想为自己的爱情做一次决定的时候却遭到了父母的强烈反对，为了不伤害父母，最终他向父母妥协选择了飞儿。可是当白小鸥听说家齐还一如既往地爱着自己的时候，不远千里从上海来到家齐身边，再一次的使家齐陷入两难选择。就是因为父母的不愿放手，管教过多，使得一家人之间不断地出现矛盾和冲突。反观自己，我们做父母的是不是也是对孩子呵护有加？要想让孩子真正地独立起来，是否多给孩子一些做决定的机会？多给孩子一些自由的生活空间？让他们多一点担当，多一些承受>挫折的能力。

还有剧中的人物性格个个都非常个性化，不论是亲情还是友情、爱情在剧中都时时处处有所呈现。演员们的表演也相当逼真形象，是一部值得一看的生活剧。

给我一支烟观后感

（二）看完《给我一支烟》后，决定应我小弟的要求写一篇观后感。

可能是看之前我小弟把这部片子说的太好了，以至看完后没有想像中的更好些。与其说这部片子很感人，倒不如说它很颓废。让看的人很颓废，或许我小弟就是受了这部片子的影响，更确切的说是受了片子中男主人公的影响，才把自己的感情生活弄得一踏糊涂。男主人公跟他有太多的想似，比如都是单身，感情经历都是很复杂的，都是自己住，没有可以半夜聊天的人，都经常出入娱乐场所等等。或许正是因为这太多的相似才让他觉得李海涛（男主人公）才是现实生活中的自己，所以决定让自己那段早已结束的感情又重新复苏。正如他自己所言，他把李海涛视为偶像，因为他觉得李海涛就是为自己塑造出来的人物，他自己的生活也正准备按照这个轨迹发展下去。

前言谈得过多了，其实这部片子带给我太多的不可思议。或许因为我跟他们的生活距离太遥远，也不可能真正体会到他们的感受。所以我自己觉得叶子最终嫁给eric已经是上苍对他的眷顾了，他本不应该打扰渐趋平静的李海涛。虽然她有追求>幸福的权力，但是自己做错的事情，必须付出代价。当初自己选择做这种地下行业时，她应该很明白这个行业在满足她们物质需求的同时也会葬送她们的幸福。所以我说能有像eric这样的人给他幸福，已经是很幸运的了。为什么不知足？这是我感到不可思议之一。

李海涛本是一个都市里的阳光男孩，这个年龄群中的佼佼者。但是为了追求所谓的爱情，自己牺牲了事业、伤害了亲人、疏远了朋友，可以说他为了这段爱情，他变得一无所有。可能你会说他那是执着，但我觉得那是执迷不悟，我老公说那是走火入魔。如果李**的FLG去引诱他的话，他一定会上钩。这是其二让我不能理解。

李海涛决定放弃这段感情的时候，他的身边出现了一份无可挑剔的肖琳。他自己对肖琳也很好感，不然的话，他就不会做梦都梦到她。正因为这样才决定跟肖琳结婚，能跟这样的女孩结婚他肯定会过上幸福的生活，但他还是选择伤害这么好的一个女孩儿。肖琳退出这场复杂的感情，同为了让李海涛幸福，把伤害降到最低。结果呢，事与愿违，她的退出伤害了三个，确切的说应该是四个人。到底是李海涛错了，还是肖琳错了。这是我的第三个疑惑。

片子中雪儿说得很对，人不光是为爱情活着，支撑人活着的最重要的因素也不是爱情，或许她出国事业有后，还有可能跟耿直再续前缘，继续他们的爱情。但是如果放弃事业，跟耿直在一起她会幸福吗？不会，没有物质基础的爱情是不会幸福的。我看过一篇报导，说人与人之间所谓的来电爱情，最长不会超过三个月。爱情最终的会转变成别的感情，当然我认为最理想的转变就是亲情，爱情的结果必然是婚姻，如果没有婚姻作承诺那么是对你的爱情不负责任。原本没有血缘关系的两人变成骨肉相连的亲人，那才叫幸福，无论发生什么事情，都无条件的跟你站在一起，陪着你哭、陪你笑、甚至陪你一起慢慢变老，那才叫幸福。有许多爱情就不能最终幸福，就像是李海涛和叶子，他们有太多的东西需要躲闪，甚至彼此都不能坦诚；他们这段感情伤害了太多的人；他们的感情需要双方都脱离或者说是牺牲自己的生活，去迁就另一方，而且要迁就一辈子；他们的感情要遭受到社会及环境质疑，在别人的质疑声中偷偷的生活；有太多的理由让他们不可能幸福。明明知道不会幸福的感情，为了什么让自己承受越来越重的痛苦。这是我的第四个疑惑。艺术源于生活而高于生活，所以我说这只是编剧虚构的一个故事，经不起现实中的太多的推敲。

人不能舍求得到过多，要知足常乐。更不能为了一已私利，而去伤害别人。记不清是谁说过：朋友可能选择；大夫（妻子）可以选择；唯有父母不可以选择。可以伤害朋友，可以伤害爱人，唯独不能伤害自己的父母，这是作为人最基本的孝道。当然我也不是说对父母的作法百依百顺，原则上的东西一定要坚持，因为父母说得不一定是正确的。但是最起码自己要有不去伤害父母的前提去想问题就OK了。因为世界上没有一个父母不企望自己孩子幸福的，即使父母错了，也错在太过于保护自己的孩子了。明明知道伤害了自己的父母，为什么还要去做，李海涛这样做可能让太多的不明白。这是我的第五个疑惑。

总得来说李海涛跟叶子之间的感情，就没有可能转变成亲情。做再多的努力也是徒劳。记得《美女也愁嫁》中陈好饰演的女主人公说过：如果我的爱情变得不纯粹了，那我会选择放弃。爱和是否深刻，也是自己在心里下的定义，是相对的。人有时候要学会放弃，放弃也是某种意义上的成功。李海涛跟叶子在恰当的时候放弃，那么她们还可以作为朋友，还可以各自己幸福。但他们没有，自己心里想得全都是为了让自己得到快乐，得到幸福，牺牲再多的人也无所谓，亦或是，我们经历了那么多挫折才走到一起，伤害了那么多人才可有机会在一起，我们一定要比任何人幸福，一定要珍惜。也正是经历了太多，伤害了太多，感情已变得不再纯粹，甚至连最起码的信任都丧失了。他们在一起要特别小心的经营那段仿佛是偷来的爱情。

许多电视剧中，男女主人公的爱情都是一波三折，伤害了一对本应该跟自己一在起的恋人而最终有的走到一起，有的还是未能一起。这就是生活。据个例子吧，去年刚刚看完《屋顶上的绿宝石》，孙俪饰演的莫家琦与霍建华饰演的周念中两个人为了在一起，也曾想过放弃，也作过牺牲，能做的什么都做，最终还得伤害凌佩妤跟聂凯，两个人想着自己做出的牺牲，还是觉得自己爱情比自己的性命都重要，所以两个人想不顾一一切的争取爱情，追求幸福。虽然凌佩即跟聂凯也都表示愿意祝福两个人，而且是真心的祝福两个人幸福。结果不是为了凌佩妤的一场火灾放弃了，早知今日，何必当初呀。非得造成无法挽回的伤害才放弃，悲哀。其实我理解纯粹的爱情，就是两个人相恋就要努力在一起，甚至为了在一起努力过，不要放弃，而且必须是双方的。如果有一方放弃了或者放弃过，且已开始新的恋情，那就要为这次放弃会出代价——再美好的爱情也不能回头了。回头就已经构成了伤害。双方一直都不曾放弃对方，亦没有新的恋情开始，一直为了能在一起努力，这才是纯粹的感情，它简单、真诚。无论是《屋顶上的绿宝石》中的莫家琦与周念中，还是《给我一支烟中》中的李海涛和叶子，两个人之间的感情已经变得不纯粹了，所以不可能幸福。他们不仅仅是一方想过放弃，双方都尝试了放弃后，觉得不能没有对方的爱情，才想起要珍惜对方。殊不知，为时已晚。爱情就是这样，受挫折不要紧，经历什么也不重要，重要的是两个的人信念。作为成人，就必须为自己的言行付出代价。做错了就要有心里准备承担痛苦。

民主之澜观后感

（三）“你走出巴蜀山川，路漫漫其修远兮：你迈向救国之路，尔将上下去求索；你带着责任良知，你掀起民主之澜，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄„„”电视剧《民主之澜》终于看完了，但我的耳边依然回荡着这浑厚绵长的旋律。

《民主之澜》让我们重温了民盟的光荣历史及民盟前辈走过的光辉历程，是一部弘扬时代主旋律的优秀爱国主义题材影视作品。它以反映张澜先生为追求民主、富强和民族独立而顽强奋斗的一生为主线，浓缩了中国近百年波澜壮阔历史中的重大事件，真实地再现了以张澜先生为代表的一代知识分子的爱国民主思想、忧国忧民的崇高品质、清正廉洁的作风。该剧不仅展示了中国共产党和民主党派团结合作、共创新中国的历史画卷，而且反映了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度形成的历史渊源及历史必然性，深刻揭示了只有在中国共产党的领导下，中国才能取得新民主主义革命的胜利，中国知识分子才能真正实现自己的政治和社会理想。

观看《民主之澜》，我被张澜先生那种追求民主、顽强奋斗的精神深深感动！1911 年，腐败的 清政府将四川铁路收归国有并抵押给四国银行，这一无耻行径激起留日归来的张澜的愤怒！在他的领导下，一场保路废约运动轰轰烈烈地展开。面对敌人的抓捕，张澜不非但不躲，反而直奔总督府痛斥政府！钢刀架在脖子上，他仍然昂首挺胸慷慨陈辞：“心里只想保路、保权、保国、保川，就没想过保命”！这种革命气概怎不让人肃然起敬！1915 年，袁世凯称帝，张澜为免百姓遭受战争之苦，挺身而出冒死劝降周骏，这一英雄壮举怎不让人震撼！《双十协定》墨迹未干，内战危机已经一触即发。危难之际，张澜领导中国民主同盟发起反内战运动，却屡遭蒋介石排挤与迫害，为了民族的生死存亡，张澜 置个人生死于不顾，直言力谏，奔走呼号，其民主政治的思想更令人赞叹！

观看《民主之澜》，我为张澜先生忧国忧民、清正廉洁的人格魅力深深折服！他一身清白，不与土豪劣绅同流合污，平生不收非分之钱，非分之礼，身为一党主席，却无钱就医；他心系百姓，德高望重，被四川人民尊称为“川北圣人”、“布衣省长”；他勤俭朴素，虽任新中国第一届中央人民政府副主席仍着布衣长衫 ；他捐资助学，礼贤下士，坚持发扬民主科学的精神，积极倡导民主求实，以培育天下英才为己任。在我看来，张澜先生的每一次沉思、每一次呐喊、每一次讲演，都无时无刻不在为民主而付出，他的所有举止都只是在为中华民族的暗夜争取第一缕曙光！他 为推动中国的民主进程写下了光辉的一页，他 用自己的一言一行，为民盟播种下了爱国主义的火种。尤其他那“四勉一戒”的座右铭，不仅让后人领略到民盟前辈的高风亮节，更铸就了民盟“自爱、自修、自尊、自强、脚踏实地”的优秀传统。张澜先生是中国民主同盟的光荣，也是中国知识分子的光荣！

观看《民主之澜》，我对中国共产党领导的多党合作、政治协商制度的认识更加深刻全面。政治协商制度是历史的选择、人民的选择、时代的选择。做为一个民主的倡导者，张澜在其《中国需要真正的民主政治》一文中谈到什么是民主政治时说：“简而言之，就是主权在民的政治，也就是国由民治。凡要管理众人的事，要以主权在民的真精神和好方法来管理，才叫做真正的民主政治。”张澜作为民主党派的主席，又身处一个专制的年代，敢于发表这样的民主论文，体现了大无畏的反专制气魄，以及不畏强权追求民主的精神。记得温家宝总理也曾说过： “ 只有讲民主，才不会人亡政息 ”。时逢盛世，政治文明的土壤正趋厚实，民主的理念深入民众，我们每一位盟员，都应该 学习老一辈的民主思想，亲国亲民思想，廉洁奉公思想，继承和发扬前辈的风范，沿着张澜先生所走过的道路，从努力做一个优秀的公民，到努力做一个优秀的民盟盟员，紧密依靠共产党、拥护共产党，为党、为人民，立足本职，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

感谢《民主之澜》，它让我们认识到： 民主之路是前辈们用生命和鲜血铺就的，我们应该学习、并经常回顾这段历史，铭记这一历史长河中的民主之澜。

感谢《民主之澜》，它很真实地教导我们：学习盟史，继承优良传统，关注民生，积极参政议政，是民盟的优秀传统，也是我们政治生命的源泉。

感谢《民主之澜》，它更让我们明白：作为新一代年轻人，我们肩上所扛的责任不再局限于一个家庭，一个单位，更多的是把所有的力量拧成一股绳，为中国的未来尽到我们应尽的责任。

让我们挽起手来，共同唱响：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，民主之澜，生生不息，中华大地迎来了旭日东升”！

第三篇：怎样写观后感

怎样写观后感

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”

服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

观看了《伟人爱迪生》后，要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光

明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定学生能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、“感”是重点，不

等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我

们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、要联系实际而“感”

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的

“感”写深、写透。

大家在看电影（电视）时，或热泪盈眶，为剧中人哭而哭，或为剧中人笑而笑 „„这说明，大家被剧中情节所打动，这时产生的感受就是真情实感。把这些写出来，就是感想。这时的感受可能是零碎的，肤浅的，需要作者作一番整理，再通过丰富的联想分析，把问题往广处，往深处想一想，要写出自己实实在在的感想和体会。

这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

看了《林则徐》后，学生认为无法联系实际，老师就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气；有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深；有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后

老师再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一

文中这样写到：“„„在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡，我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延。

引导学生联系实际写好观后感，不仅提高学生的写作能力、认识能力，还能

起到让学生自己教育自己的作用，比老师严肃地说教效果要好得多。

要做一个对社会有用的人 ——观《长江七号》有

感

不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述一个名叫周小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读

书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心，也十分后悔没有听爸爸的话。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的玩具——“长江七号”发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。

整部影片所描述的故事虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小

女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。

那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。对比小狄，我们是多么幸福啊，有吃，有穿，还有玩。个个都是家里的“小皇帝”，是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的“掌上明珠”，他们对我们多疼爱啊。但我们又是怎么做的呢？我们中有好多同学身在福中不知福，没有珍惜现在的美好时光。有的

成天看电视，玩游戏，没有认真写作业；有的上课不认真听讲，脑子总在东想西想，老师提问时答非所问；有的搞卫生时经常偷懒，不干活，在家里也是饭来张口衣来伸手；有的只想着自己，一点都不考虑别人，一味任性妄为，甚至在外面干坏事。如果这样的话，长大后还能成为一个对社会有用的人吗？

我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们 的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。同时我也希望广大家长都能像小狄的爸爸一样重视教育孩子，并学会教育孩子，让孩子将来成为一个对社会有贡献的人。

老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论

证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。

写作要求与提示： 1.要用正副标题。

2.开头第一段概括影片主要内容。第二段集中叙写感触最深的一个镜头，点出主题。第三段开始联系现实和自身，运用比较法书写自己的感想。最后总结全文，再次点题。

3.字数500字。

第四篇：小学生怎样写观后感

小学生怎样写观后感 观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般 观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。注意事项

一、要将重点放在一个“感”字上 不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、“感”是重点，不等于离开“观” 有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的 根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、要联系实际而“感” 要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。编辑本段教学示例 看了《虎门销烟》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深;有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延……” 观《长江7号》有感 不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩 2 具”——“长江7号”(其实是一只外星狗)发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。《三国志之见龙卸甲》观后感 人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。3

第五篇：怎样写读后感(观后感)

宿豫区实验高级中学高三语文备课组作文系列材料

怎样写读后感(观后感)

一、什么是读后感(观后感)？

读后感(观后感)就是读书笔记的一种形式，指读完一篇文章或一本书后或看完一部电影后，把自己的感想、收获写下来。

二、读后感(观后感)的写作方法及步骤

第一步：要读好原文（看好电影）

读后感(观后感)的“感”是因“读、看”而引起的，同样观后感也是因“看”而引起的。“读”和“看”是“感”的基础。

第二步：选准感动点

一篇文章、一本书、一部电影，我们阅后可以列出许多的感动点，但在一篇文章、书中的读后感(观后感)中只能论述一个中心，切不可面面俱到。因此，你要选择你认为最重要的、角度最新的、现实针对性最强、自己感受最深、写起来又觉得顺畅的一个感动点。

第三步：拟订题目

读后感(观后感)的题目一般有两种：

（1）直接拟题：读《„„》有感《„„》读后感(观后感)

读《„.》后想到的我读《„„》观《》有感

（2）以感点为正题，以“——读《„.》有感”为副题。

世上无难事团结就是力量

——读《绿野仙踪》有感——《绿野仙踪》读后感

第四步习作方法和基本格式：

开头：用一两句话点明原文篇（片）名，说明感动点。

中间：

（1）简介原文主要内容。注意：一定要重点写与感动点有关的内容，以便自然引出下文的感想。

（2）用一两句话，对原文加以议论，引出下文的“联系实际”。

（3）具体联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的思想、学习、生活实际与感动（受）点，进行对比、比较、联想。这部分是读（观）后感的重点，一定要详写。

结尾：再次强调感动点，总结自己受到的启发或教育。

虚心才能进步

——读《群鸟学艺》有感

读了课文《群鸟学艺》，我懂得了一个道理：虚心才能进步、成功。（点名篇名，说明感动点）

这篇课文讲的是，许多鸟向凤凰学搭窝，猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀都只求一知半解，才学到一点肤浅的知识，就自以为是，觉得已经把搭窝的技术学到手了，一个个半途而废。只有小燕子自始至终认真地听，虚心地跟凤凰学。最后，只有小燕子搭的窝漂亮、结实、暖和。

(简介内容)

故事中的小鸟，有的骄傲自满，有的谦虚好学，形成了鲜明的对照。(对原文加以议论，引出下文的“联系实际”)

记得三年级上学期时，我就像课文中的小燕子一样，虚心好学，对很多问题都喜欢钻研。不懂的，就向老师请教。那时，单元测验我常得第一。可是挡我连续几次第一名以后，便开始像猫头鹰一样骄傲起来。数学课上，才听老师讲了一两道例题，就认为已经学得很好了，再也听不进去和同桌打打闹闹，嬉嬉笑笑。语文课上，常在下面偷看卡通漫画书，根本没听老师讲，老师问听懂了没有，却带头高声喊“懂了”。渐渐地，做作业时就感到吃力了，甚至发展到了抄别人作业的地步。期末考试，语文、数学成绩却没有及格。唉!我这不是像课文中的猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学搭窝一样，不求甚解，半途而废吗?

(联系实际谈感想，详写)

读了《群鸟学艺》我深有感触：不虚心，怎能进步呢？

（结尾总结感受点）

有梦想谁都了不起

——观《鲁滨孙漂流记》有感

《鲁滨孙漂流记》这部电影勃勃跃动着一颗勇于生存、敢于挑战的心。它讲述着这样一个故事：

鲁滨孙从小就有一个梦想，那就是周游世界。十九岁那年，鲁滨孙不顾父母反对，他第一次出海，遭遇了风暴；第二次出海经商时被海盗夺去；后来逃到巴西经营种植园。在一次去非洲的途中，大船被打翻，鲁滨孙一人侥幸逃生，流落到无人居住的荒岛上艰难生存多年。直到第28年时，一伙叛乱的水手押着船长来到岛上。鲁滨孙救出船长，制服了叛徒，并搭乘那条大船回到了祖国，结束了这段漂流旅程。

鲁滨孙是一个有梦想的人，并且为了梦想永不认输、百折不挠，用整整35年的时间来实现自己的梦想，真是一个了不起的人物。看完电影我不禁想到了我自己„„

暑假里，我开始学骑自行车，能够骑着车上学是我多年的梦想，之前爸爸妈妈总是说我还没有到骑车的合法年龄，一直不支持我学骑自行车。现在我长大了，可以理直气壮地潇洒地骑着漂亮的自行车去上学，甭提多兴奋！

可是练骑自行车可不是件潇洒的事。开始的时候总要妈妈扶住，每一次妈妈都累得大汗淋漓，经过几天的勤学苦练我可以不用妈妈搀扶而骑行一段落了，但是翻车摔跤是再所难免的，有时候在众目睽睽之下还跌得挺“狼狈”的。这样的日子没有坚持多久，我就想放弃了，把自行车冷落在柴房间的同时也把自己多年的梦想抛到了九霄云外。

后来，我静下心来想了想：难道我的梦想就这样放弃了？

终于有一天，我又鼓起勇气推着自行车到小区的广场上练了起来。虽然还是会一次次的跌倒，但是我的梦想在时刻鼓励自己不要气馁。我坚强地扶正车把，一踮一踮地又上路了。这样一直坚持练习了一个月时间，到开学前几天，我对我那漂亮的自行车已经操纵自如了。

今天是开学第一天，我理直气壮地潇洒地骑着漂亮的自行车去上学，仿佛所有路人的目光都注视着我和我那漂亮的自行车，我的心情甭提多兴奋了——我实现了自己的梦想。

感谢《鲁滨孙漂流记》，让我们铭记着“有梦想谁都了不起！”

附：中华传统美德故事之孝感动天

郯子鹿乳

诗曰：郯子亲老，双目皆瞽，入鹿群中，为取鹿乳。

郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，郯子就借了一件鹿皮的衣服，乔装成一只鹿，跑到深山里，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。

后来，他做了郯国的国君，所治理的郯国虽是区区小国，却颇有名气，这其中主要原因是郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。郯子治国讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。

历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身，郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。

蔡顺拾椹

诗曰:蔡顺丧父，世乱岁荒，拾椹奉母，赤黑分筐。

西汉末年，河南有个叫蔡顺的人，小时候就失去父亲，与母亲相依为命，因躲避王莽兵祸战乱逃难来到了椹涧。谁知这里也因连年兵祸，土地荒芜，百姓流离失所，母子二人日子过得很艰难。为了能活下去，蔡顺留母亲在家，自己天天外出讨饭，讨到好一些的食物带回家让母亲吃，自己只吃些野菜剩粥充饥。

后来，樊②崇率领的赤眉军打到许昌，当时，老百姓害怕军队抢掠，逃的逃，躲的躲。本来就以要饭为生的蔡顺生活更加艰难了，经常是跑了很远，也讨不到一口吃的。太阳落山了，蔡顺还没有返家，母亲惦念儿子，就坐在村头等候，故而今椹涧乡菜园村西的山冈上还存有“等子寺”遗迹。

又是一年青黄不接的时候，蔡顺饥肠辘辘地跑到下午，还是没能讨到吃的。忽然，他发现一片桑林。看到地上落着不少桑椹，他如获至宝，赶忙捡拾。他把黑紫色和青红色的桑椹分开放入篮中，欢欢喜喜地往家赶。不料在回家途中遇到一队赤眉军，士兵们见他篮内的桑椹按颜色分开放置，感到奇怪，问其缘故。蔡顺说：“黑紫色的是成熟的果子，味道甜，带回家给母亲吃；青红色的发酸，留着自己吃。母亲年纪大了，眼睛不好使，分开来母亲好拿。”

好人总有好报。赤眉军怜悯蔡顺人好心诚，没有伤害他，而且还要把抢来的米、谷、牛、羊送给他。但蔡顺明辨是非，不义来的东西丝毫都不接受。

驻守在熊耳山上的赤眉军士兵们看到蔡顺如此孝敬母亲，不禁思念起家乡的亲人，也就不想再四处征战，都想回到父母身边，以尽孝道。于是，士兵们就在营寨旁的小河边洗掉眉毛上涂的红颜色，高高兴兴地回家了。因此，当地群众就叫这条河为“洗眉河”。

等盗贼平定后，生活也安定了，母亲却不幸去世，还没有来得及办理丧事，不幸的事情又发生了，邻居家发生火灾，眼见火临近，他就抱着母亲的灵柩号啕大哭，这时火竟然绕过他家，这是孝子感动天地的证明！母亲活着时怕打雷，每到下雨打雷，他都跑到墓地，抱着墓碑哭着说：“儿子在这里，母亲不要害怕。”蔡顺不仅母亲活着的时候孝顺，去世后仍然事父母如活着一样，确实做到了“事死者，如事生”。

实夫拜虎

诗曰:实夫归省，虎衔其衣，拜请毕养，竟得全归。

明朝包实夫，侍奉双亲，非常尽心尽力，同时他也是一位饱读诗书之人，通达五经，明白做人的道理，学问、道德、涵养都非常高。他当时在太常（主管礼仪的机关）里教书，每年岁末他一定要回家去探望父母。一次在途中遇到一只老虎，他被老虎叼着衣服拖到山林里去。于是，他就对老虎叩拜，说道：“你是不是要把我吃掉呢？没有关系，那是我的命运注定的。但是，我还有父母在家，年纪很大，七十多岁了，能不能容我回去把孝养父母这一份责任尽到？我一定回来供养你，让你吃。”没想到老虎竟然把他给放了。可见一个人的真诚心一发，连凶猛的老虎都变得温顺了，也似乎通人性，懂得了人类的语言，老虎竟自己走了。后来人们就把那个地方起名叫做“拜虎岗”，历史上有明确的记载。