农奴观后感

第一篇：农奴观后感

观《农奴》有感

怀着心酸而又沉重的心情，我看完了电影《农奴》。在观看影片的过程中，许多酸楚的情节夹杂着哀痛的音乐，就像一把铁锤，重重地敲在我心里，触及我的灵魂。

影片的主人公强巴一家世代都是农奴，他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了,当母亲也要离开强巴的时候，小强巴哇哇地大哭起来，哭得声嘶力竭，让母亲潸然泪下却又无可奈何。一转眼，小强巴已经十多岁了。他跟着奶奶去老铁匠家，当他要喝老铁匠家的水时，奶奶却叫住了他，老铁匠说：“孩子，不要喝我们老铁匠这种黑骨头的水。”强巴走后，老铁匠的女儿兰朵怯生生地问：“父亲，我们的骨头真是黑的吗？”老铁匠长叹一声：“是白的，白的—磨成了黑的。”这句话听得我无比难受，“人生而平等”在那个年代是多么奢侈的观念，老铁匠甚至他的儿女一生都不能摆脱“黑骨头”这样让人抬不起头的称号！

当强巴跟着奶奶去上庙的途中，几个贵族老爷策马奔腾，耀武扬威，而强巴和奶奶只能低着头，小心翼翼地让到路边，这让我再一次感受到强烈的不平等。可在农奴时代，贵族和农奴又怎能平等呢？我多么庆幸现在的西藏是已经被和平解放了的西藏，是欣欣向荣、充满生机与活力的西藏，是人人平等、再无高低贵贱的西藏！到了庙里，强巴由于太

饿，看到案台上摆了供果就想过去拿。镜头拉近，定格在了强巴的腿上，我看到了强巴干瘦的小腿，破烂的裤子，没穿鞋的脚，就像个小乞丐一样，镜头流转，强巴的眼睛满是饥饿和对供果的渴望，强巴的胳膊太短，就在他终于要够到供果的时候，喇嘛出现了，强巴小小的眼睛里满是惊恐，我脑海了突然浮现一个词：恶魔。是的，喇嘛就像一个恶魔一样，揪着强巴的耳朵把他撵了出来，要让他接受割掉舌头的惩罚。十多岁的孩子，那么小，喇嘛却不管不顾，不依不饶地一定要割舌头，我不知该如何来形容他们人性的泯灭。当奶奶乞求割自己的舌头来替代强巴的时候，被喇嘛一脚踹到了楼梯下。奶奶七十几岁的高龄，却顺着楼梯一直骨碌地往下滚。佛语有云：“救人一命，胜造七级浮屠。”可见佛教最看重的便是“善”，但我从喇嘛的举动中只看到了“善”的对立面——十恶不赦中的“恶”！

当强巴被抓来当贵族少爷的“人马”时，他倔强地用沉默表示着反抗。管家用鞭子抽，揪住他的头发往树上猛撞……贵族少爷和小姐“咯咯”地笑了起来。他们和强巴一样处于豆蔻年华，他们的笑声本该天真无邪、悦耳动听，可在我听来是，那阵笑声是那么尖锐，那么刺耳，那么聒噪，那么让人心烦意乱。就在他们笑的时候，兰朵躲在树后偷偷地哭了，放肆的笑声和呜咽的哭声形成了强烈的对比，让人感慨万千。同样是小孩，但他们一个生活在“人间天堂”，一个却

生活在“修罗地狱”。

有一天兰朵很兴奋地跑来找强巴，告诉他人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵。强巴心上掠过了一丝希望。解放后，强巴随老爷朗杰去会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他生平第一次免受惩罚。疲累不堪的他昏了过去，一睁眼首先看到的就是解放军帽子上的红五角星，想起兰朵对他讲过的话，震撼极了。一个解放军战士为他穿好鞋，两个护士搀扶着他走出门外，首长为他牵来马，强巴的心情找不到词语来形容，因为这样的场景他想都不敢去想，下跪和流泪的瞬间已表达了他所有的情绪。

不久，郎杰老爷和土登**发动叛乱，企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎后，郎杰逃往国外时，押走了强巴。途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴再一次感受到强烈的震撼，他奔回寺庙把土登**暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军，幸好强巴从火海中冲出来及时揭露了土登的罪行，农奴终于获得了彻底的解放……

电影放完之后，我心头仍然有着各种复杂情绪。当我生活在这样一个没有剥削、没有压迫的和平安宁时代，回过头

来观看这部农奴时代的电影，心里生出了无数的感恩和珍惜。来到西藏民族学院，我把自己当成了半个西藏人，我为今天西藏欣欣向荣的发展环境而感到无比高兴。没有共产党就没有新中国，没有解放军就没有新西藏，我们要以一颗感恩之心学好专业知识来促进西藏的发展，给党和国家交上一份满意的人生答卷！

第二篇：电影《农奴》观后感

电影《农奴》观后感

在县委的组织下，观看了电影《农奴》，尽管这已不是我第一次看这部电影，但电影中的画面还是让我心酸。这部电影反映了农奴的血泪史，讲述了解放前的西藏，强巴一家世代都是农奴。在他刚出生的时候，父母就被贵族老爷折磨致死，父母过世后随奶奶长大的小强巴，成了旺杰家的家奴，因为种种屈辱倔强的他不在说话。解放后，强巴随少爷朗杰会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他平生第一次免受惩罚。朗杰想把强巴帮在马上拖死，幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放军，路遇朗杰，遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放军救起，强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登**收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎，又威胁强巴逃到国外，二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放军所救。强巴把土登**暗藏的武器交给解放军，并揭露了他的罪行。农奴获得了解放，强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会，沉默多年的他终于开口说话。

1959年的西藏民主改革，彻底废除了政教合一的封建农奴制，百万农奴翻身解放，成为真正掌握自己命运的主人，世界上最后一块主要的奴隶制堡垒从此被扫进了历史的垃圾堆。这是中国共产党和中国政府对人类文明进步事业的伟大贡献，是人类文明史上光辉的一页。在社会主义制度下，中央、各地方政府和人民给予西藏无私的援助。

2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。西藏自治区人大与会的382名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》。设立“西藏百万农奴解放纪念日”将让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前西藏平叛和民主改革这一历史性事件。西藏平叛和民主改革50多年来，政治、经济、文化等各个领域都发生了翻天覆地的变化，广大人民群众充分行使宪法、民族区域自治法赋予的各项权利，昔日的农奴成为社会主义新西藏的主人。

作为一名共产党员，我要时刻提醒自己，始终要将群众的利益放在首要位置，积极拥护党的路线、方针、政策，认真学习党的基本理论，深入学习党的群众路线，不断提高自己的政治理论水平与思想觉悟，为群众办实事解难题，真心实意为群众服务，要以认真履职的成效来体现对党的忠诚、对人民的忠诚，要当好农牧民的服务员，解决农牧民的所急所困，传送党和政府的阳光温暖。

第三篇：农奴心得

百万农奴解放纪念日体会

1951年5月西藏和平解放，彻底摆脱了帝国主义的侵略和羁绊，开启了走向现代社会的历史进程。民主改革彻底废除了黑暗、落后的封建农奴制度，推翻了以**为总代表的三大领主的统治，解放百万农奴，开创了西藏人民掌握自己的命运、当家做主人的新时代。为纪念这一伟大历史事件，2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议决定，将3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。

以史为镜，可以知兴替。50载沧桑巨变，西藏经历了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程。历史雄辩的证明，没有民主改革，就没有西藏社会的发展活力，没有共产党，就没有社会新西藏;只有在祖国大家庭的怀抱里，坚持中国共产党的领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，坚持不移的地走中国特色、西藏特点文明发展道路，西藏各族人民才有今天和更加美好的明天。作为基层公务人员，我们要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,立足国家大局/西藏局势和察瓦龙乡实际,切实以身作则，勤奋工作,牢固树立党和政府的光辉形象, 为西藏经济跨越式发展和社会长治久安贡献自己的力量.

第四篇：2022年农奴解放纪念日心得体会

2022年农奴解放纪念日心得体会范文

珠峰含笑，雅江欢腾。今天，在这个万众瞩目的时刻，我们西藏350万各族人民群众迎来了百万农奴解放纪念日。

回首时空坐标，眺望历史经纬，63年前，“镰刀割断旧乾坤，斧头劈开新世界”，伟大光荣正确的中国共产党为西藏历史上的“严寒冬季”永远画上了句号，自此古老的新西藏“春满人间”，明媚的阳光普照雪域高原！节日是岁月的里程碑，3•28百万农奴解放纪念日成为西藏各族人民心中永恒的丰碑、永远的纪念。

珠穆朗玛巍峨耸立，镌刻高原风云；雅鲁藏布奔腾不息，奏响奋进之歌。63年前，是新旧西藏时空的分割线，伟大的中国共产党领导西藏各族人民掀起波澜壮阔的民主改革，以摧枯拉朽之势彻底摧毁了旧西藏政教合一的封建农奴制度，犹如“一声惊雷平地起”响彻雪域高原千百年的漆黑夜空，谱写了世界人权史上无比灿烂辉煌的一笔，世界屋脊这片神奇而古老的土地自此翻开历史崭新的一篇。从此拉萨街头的乞丐、两江四河流域的朗生、羌塘草原的贫苦牧民“翻身农奴把歌唱，永远跟着共产党”。

“往事越千年，换了人间”。63年来，党团结带领西藏各族人民治藏稳藏兴藏，创造了短短几十年，跨越上千年的人间奇迹。如今的西藏在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在全国人民大力支援下早已换了人间，西藏各族人民启航建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏的新征程。回望走过的路，我们有着“轻舟已过万重山”的艰辛与快慰，也有着“人间正道是沧桑”的感慨与坚毅，更有着“而今迈步从头越”的豪情与壮志。“奋楫笃行，臻于至善；行而不辍，履践致远”。如今西藏各族群众在雪域山川120

多万平方公里美丽富饶的土地上，正怀揣着“建设美丽幸福西藏，共圆伟大复兴梦想”，围绕“四件大事”“四个创建”“四个走在前列”发展蓝图，踔厉奋发，踵事增华，一起向未来！

“万山磅礴看主峰，沧海茫茫望灯塔”。历史和现实都雄辩地证明、未来还将继续证明：“办好西藏的事情，关键在党”！站在实现第二个百年奋斗目标新的历史起点，我们坚信有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有新时代党的治藏方略光辉引领，“春到雪域万物鲜，无限风光在高原”的生动景象必将更加灿烂辉煌，属于350万西藏人民的“清明上河图”大美画卷定会如期展现在每一个人面前，让我们心手相牵共筑雪域高原中国梦，以优异的成绩向党的二十大献礼！

第五篇：西藏农奴解放纪念日演讲稿

西藏农奴解放纪念日演讲稿

同志们：

自治区九届人大二次会议决定，将每年3月28日设立为西藏百万农奴解放纪念日。这是满足人民强烈愿望、顺应人民呼声、代表人民意志的重大决定，具有重大的现实意义和深远的历史意义。今天我们在这里隆重集会，用歌声和舞蹈唱响歌颂祖国好、社会主义好、共产党好、民主改革好、改革开放好的主旋律，热烈庆祝西藏百万农奴解放纪念日。值此之际，我谨代表申扎镇全体干部职工向广大牧民群众致以诚挚的问候和节日的祝贺！

这是一个值得纪念的重大政治节日从这一天开始，在党的领导下，西藏百万农奴勇敢地向着千百年来压迫、剥削他们的反动制度冲击，同“三大领主”展开面对面的斗争，搬掉了千百年来压在自己头上的大山，废除了政教合一的封建农奴制度，推翻了“三大领主”对西藏人民的残酷经济剥削和政治压迫，实现了西藏社会制度的历史性跨越；从这一天开始，西藏开始实行民主改革，50年来，在党中央、国务院的亲切关怀和全国人民的大力支援下，西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放，社会主义新西藏的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设不断取得新的伟大进步，各个领域发生了翻天覆地的变化；从这一天开始，民主改革这一伟大历史事件，知史鉴今，昭示未来。

这是一个值得庆祝的重大政治节日，它像火炬一样照亮过去和未来。它是西藏各族人民的一致愿望，是西藏各族人民政治生活中的一件大事，它如同一支熊熊燃烧的火炬，照亮社会主义新西藏的美好未来。我们不能忘记过去，忘记历史。我们要永远记住没有共产党，就没有我们今天幸福美好的生活，只有在共产党的领导下，我们的生活才会变得越来越好，越来越幸福。我们要分清基本政治是非，站稳政治立场，维护祖国统一和民族团结，旗帜鲜明地同**集团斗争到底。3月28日，这个翻身农奴的重大政治节日，已经载入历史史册。

历史昭示未来，我们相信，在自治区党委、政府的坚强领导下，西藏各族人民一定会深入贯彻中央关于新时期西藏工作的指导思想，始终坚持“一个中心、两件大事、三个确保”，坚定不移抓发展，旗帜鲜明保稳定，走有中国特色、西藏特点的发展路子，为建设小康西藏、平安西藏、和谐西藏而努力奋斗，社会主义新西藏的明天一定会更加美好！最后，让我们衷心祝愿我们伟大的祖国更加繁荣富强!祝愿整个西藏的事业更加灿烂辉煌！祝愿广大牧民群众身体健康，扎西德勒!328西藏百万农奴解放纪念日演讲稿 庆祝西藏废除农奴制51周年演讲

51年前，腐朽野蛮的农奴制在我国西藏地区彻底被废除。这一伟大的政策犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受到煎熬的农奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚农奴的漫漫长夜。

然而，51年后的今天，那些曾经的农奴主竟要在西

藏将农奴制度复辟！51年后的今天，以**为首的“藏独”集团竟妄图将西藏地区从中华人民共和国的领土上分裂出去！51年后的今天，包括法国、美国在内的资本主义国家竟公开支持西藏独立，并在国际上对中国的人权问题大放厥词！今天我们聚在这里，就要把这种令人发指的情况公诸于众！西藏是我国领土不可分割的一部分，这一点无论从历史上，还是从法律上都是不可争辩的事实。藏族人民与汉族或是其他少数民族一样，都是堂堂正正的中国人！是合法的中华人民共和国的公民！而作为一个合格的中国公民就应该认清事实，拥护中国当前唯一的合法政府，即中国共产党领导的中国人民政府。除此以外，其他的所谓的“合法政府”统统不过是流寇罢了。中国历史上的流寇政府还少么？

**作为分裂集(来源：文秘公文网http://www.xiexiebang.com）团的核心，希望建立一个政教合一，并以他为领导的西藏王国。这种荒谬的想法竟然还在国际上得到了一部分人的支持。但是他们都错了。一个国家的大政，绝对不能与宗教的作为混为一体，从古今中外人文历史的记录上去求证，凡是宗教与政治混合的时代，政教不分的国家，结果没有一个不彻底失败的。不但污蔑了宗教，同时也断送了国家。政治，毕竟是现实智慧的实际成果。宗教，始终是升华现实的出世事业。如果强调宗教就是现实世间的事，那么不是别有用心，就是非狂即愚了。

我们都知道，佛教的创始人释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多。是印度迦毗罗卫城净饭王的嫡子。倘若政教可以合一，那么以他王储地位之利，为何不将自己的国家建立成一个佛国呢？可见，这事连释尊都做不到，更何况**呢？

当今世界反华势力不少。中国面临的复杂问题很多。但我个人认为**其人，根本算不上中国的问题。倘若我们冷静下来，用我们的理智去分析**，他算什么？作为一个中国人，还是全国人大副委员长，他不思尽忠报国，竟通敌叛国，妄图分裂祖国，此为其不忠！他唆使自己的拥护者在西藏地区大搞破坏，甚至伤及无辜，导致很多家庭悲剧的发生，此为其不仁！他明知自己的拥护者去搞破坏最终的结果将是飞蛾扑火，自取灭亡，竟还对着国外媒体说：“我不会让他们停下来。”此为其不义！他明知自己的所作所为不对，却不主动承认错误，而是多年流亡在外，一直在逃避，此为其不勇！作为一名宗教领袖级的人物，不思自身修行，弘扬佛法，甘于做国际反华势力的一枚棋子，他根本愧对“**喇嘛”的封号，此为其不智！这等不忠不义不仁不智不勇且无父无君之人还有何颜面苟活于世？这种跳梁小丑能对中国构成什么威胁？不值一哂！

我曾有一个梦想，这个梦想是深深扎根于中国的梦想中的。

我梦想有一天，中国会真正强大起来，真正建立一个民殷国富，天下大同的国家。世界上所有的政治思想归纳起来，最简单扼要的，不外中国的四个字——“安居乐业”。所有政治的理想、理论都没有超过这四个字的范围；都不外是使人如何能安居，如何能乐业。同时我们在乡下也到处可以看到“风调雨顺，国泰民安”这八个字。现代一般人看来，是非常陈旧的老古董。可是古今中外历史上，如果能够真正达到这八个字的境界，对任何国家，任何民族，任何时代来说，无论是什么政治理想都达到了。而这些老古董，就是透彻了人情世故所产生的政治哲学思想。

在这西藏废除农奴制51周年之际，就让我们像当年废除农奴制一样，将那些个腐朽的，反动的，与历史发展潮流背道而驰的人和事统统踢开，坚持和平与发展为主题，紧随社会发展的步伐，张开双臂去迎接美好的明天吧！